ฮิปฮอปฝรั่งเศสหรือแร็พฝรั่งเศส ( ภาษาฝรั่งเศส: rap français [ ʁap fʁɑ̃sɛ ] ) เป็น รูปแบบ ฮิปฮอปที่พัฒนาขึ้นใน ประเทศ ที่ใช้ภาษาฝรั่งเศสฝรั่งเศสเป็นตลาดฮิปฮอปที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโลก รองจากสหรัฐอเมริกา^{[ 1 ] [ 2 ]}

ธีมหลายอย่างที่พบในฮิปฮอปฝรั่งเศสเกี่ยวข้องกับการวิพากษ์วิจารณ์สังคม ศิลปินผสมผสานเนื้อเพลงที่ตลกขบขันและเสียดสี และปรับองค์ประกอบทางวัฒนธรรมเข้ากับดนตรีของพวกเขา เช่นSoolkingที่ผสมผสานRaï แบบดั้งเดิมของแอลจีเรีย เข้ากับฮิปฮอปสมัยใหม่^{[ 12 ]}การผสมผสานทางวัฒนธรรมในแนวเพลงนี้เกิดขึ้นหลังจากช่วงเวลาที่ได้รับอิทธิพลจากองค์ประกอบและสุนทรียศาสตร์ของฮิปฮอปอเมริกัน วงดนตรีIAM จากเมืองมาร์เซย์ ดึงเอาธีมและประวัติศาสตร์ที่มีรากฐานมาจากทวีปแอฟริกามาใช้

ฮิปฮอปฝรั่งเศสเกี่ยวข้องกับหัวข้อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางการเมืองและสังคมของกลุ่มผู้อพยพที่อาศัยอยู่ในฝรั่งเศส^{[ 13 ]}ศิลปินฮิปฮอปฝรั่งเศสหลายคนมาจากbanlieuesซึ่งเป็นชานเมืองที่มีรายได้น้อยนอกเมืองใหญ่ของฝรั่งเศส เนื้อเพลงมักจะเกี่ยวข้องกับการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติและสังคม ความยากจนในเมือง และชีวิตบนท้องถนน

ประวัติศาสตร์ของฮิปฮอปฝรั่งเศสก็มีความเกี่ยวข้องกับการเมืองเช่นกัน ฮิปฮอปในฝรั่งเศสประสบความสำเร็จได้เพราะความต้องการทางสังคมที่แข็งแกร่ง ในอดีต ฝรั่งเศสได้ดำเนินนโยบายที่เป็นปรปักษ์ต่อครอบครัวผู้อพยพ ตัวอย่างเช่น ปัจจุบันมีการถกเถียงกันอย่างดุเดือดในแวดวงการเมืองว่า ควรอนุญาตให้สตรี มุสลิมสวมผ้าคลุมศีรษะหรือไม่ นโยบายภายในประเทศในช่วงหลังการปลดปล่อยอาณานิคมส่งผลให้เกิดความไม่เท่าเทียมกัน^{[ 11 ]}เสียงเรียกร้องและความต้องการทางการเมืองส่วนใหญ่มาจากคนรุ่นใหม่ ฮิปฮอปยังคงเป็นพื้นที่ที่คนหนุ่มสาวสามารถแสดงความต้องการและตัวตนของพวกเขาในเชิงการเมืองได้อย่างอิสระ^{[ 11 ]}

การประท้วงที่เป็นหัวใจสำคัญของฮิปฮอปฝรั่งเศสสามารถสืบย้อนไปถึงช่วงเศรษฐกิจเฟื่องฟูหลังสงครามโลกครั้งที่สองได้โดยตรง ฝรั่งเศสต้องการแรงงานเพื่อรองรับอุตสาหกรรมที่กำลังเติบโต และวิธีแก้ปัญหาของรัฐบาลคือการอพยพผู้คนจำนวนมากจากภูมิภาคต่างๆ ในอดีตอาณานิคมของฝรั่งเศสเพื่อเติมเต็มช่องว่างที่เกิดจากการขาดแคลนบุคลากร ตั้งแต่ปี 1945 สำนักงานตรวจคนเข้าเมืองแห่งชาติ (ONI) ถูกจัดตั้งขึ้นเพื่อกำกับดูแลการอพยพของแรงงานใหม่ ชาวแอฟริกันที่เพิ่งเข้ามาไม่ได้รับโอกาสในการทำงานเท่าเทียมกับ ชาว แคริบเบียนฝรั่งเศสเนื่องจากพวกเขาไม่ใช่พลเมือง และบ่อยครั้งที่ชาวแอฟริกันต้องทำงานเป็นข้าราชการและพนักงานระดับล่างอาศัยอยู่ในโครงการที่อยู่อาศัยที่ทรุดโทรม การต่อต้านความไม่สมดุลทางสังคมและเศรษฐกิจในฮิปฮอปฝรั่งเศสส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่ไม่เท่าเทียมกันทางประวัติศาสตร์นี้ เพลง "Ils ont" ของ Aktivist มีเนื้อเพลงว่า: "Aktivist ประณามความไม่ยอมรับพ่อผู้อพยพทุกคน/ที่ถูกเอารัดเอาเปรียบในฝรั่งเศสตั้งแต่ทศวรรษ 1950-1960/...ร่างกายของพวกเขากำลังพังทลาย/และลูก ๆ ของพวกเขายังคงถูกตัดสินตามต้นกำเนิดของพวกเขา^{[ 13 ]}

ศิลปินฮิปฮอปชาวฝรั่งเศสจำนวนมากแสดงออกถึงความผูกพันอย่างแน่นแฟ้นกับแอฟริกา แม้ว่าจะไม่ได้แสดงออกอย่างโจ่งแจ้งก็ตาม แร็ปเปอร์ในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 จำเป็นต้องรักษาการอ้างอิงถึงแอฟริกาให้แนบเนียนด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรก การยกย่องแอฟริกาอย่างโจ่งแจ้งจะเป็นการดูหมิ่นผู้อพยพจำนวนมากที่หนีออกจากแอลจีเรียและประเทศอื่นๆ ในแอฟริกาเหนือเนื่องจากความยากลำบากทางเศรษฐกิจที่พวกเขาเผชิญ และแร็ปเปอร์หลายคนอาจมีพ่อแม่ที่เคยทำเช่นนั้น นอกจากนี้การยึดมั่นในแอฟริกา อย่างชัดเจน จะเปิดโอกาสให้ฝ่ายขวาจัดต่อต้านชาวมาเกร็บในฝรั่งเศสบอกให้ผู้อพยพชาวมาเกร็บกลับไปยังแอฟริกาเหนือ และสุดท้าย การเพิ่มขึ้นของลัทธิอิสลาม อนุรักษ์นิยม ในแอฟริกาเหนือจะขัดขวางไม่ให้แร็ปเปอร์สามารถเลียนแบบพฤติกรรมของพวกเขาในดินแดนบ้านเกิดได้^{[ 14 ]}

ความก้าวหน้าของแร็พในฝรั่งเศสเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์หลังยุคอาณานิคมที่ก่อตั้งขึ้นกับอดีตอาณานิคมของแอฟริกาและแคริบเบียน ดังนั้น นิยามของแอฟริกาตามแนวคิดของฝรั่งเศส และลักษณะของการเหยียดเชื้อชาติในสังคมฝรั่งเศสจึงมีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจสาเหตุของความนิยมฮิปฮอปและแร็พในฝรั่งเศส แร็ปเปอร์ส่วนใหญ่มีเชื้อสายแอฟริกัน และในการจัดการกับปัญหาการมองไม่เห็นของพวกเขาในสังคมฝรั่งเศสและการประกาศต้นกำเนิดของพวกเขา พวกเขากำหนดอัตลักษณ์ของตนเองใหม่และท้าทายแนวคิดเรื่องชาติพันธุ์และสัญชาติของฝรั่งเศส^{[ 13 ]}

ศิลปินฮิปฮอปชาวฝรั่งเศสเชื้อสายแอฟริกันบางคนใช้ดนตรีของพวกเขาเพื่อกล่าวถึงความท้าทายและปัญหาที่ก่อให้เกิดความยากจนในประเทศแอฟริกา เพลง "Dans la peau d'un chef" ของกลุ่มฮิปฮอปชาวฝรั่งเศส Bisso Na Bisso กล่าวถึงการทุจริตของผู้นำประเทศในแอฟริกา^{[ 13 ]}แม้ว่าดนตรีและประเด็นที่พวกเขาพูดถึงจะเน้นไปที่ประเทศบ้านเกิดของพวกเขาคือสาธารณรัฐคองโกแต่สมาชิกทุกคนของ Bisso Na Bisso อาศัยอยู่ในฝรั่งเศสและแร็พเป็นภาษาฝรั่งเศส^{[ 15 ]} แม้ว่าศิลปินหลายคนที่ครอง วงการ ฮิปฮอปในฝรั่งเศสจะมีเชื้อสาย แอฟ ริกันแต่ธีมที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์อันใกล้ชิดระหว่างฝรั่งเศสและประเทศต่างๆ ในแอฟริกามักจะไม่ได้รับการส่งเสริมมากนักในวิทยุกระแสหลักและยิ่งไม่ได้รับการพิจารณาในการวิจัยเชิงวิชาการในหัวข้อนี้^{[ 13 ]}ในขณะที่ความนิยมของแร็พที่ผลิตในประเทศฝรั่งเศสเติบโตขึ้นพร้อมกับการปรากฏตัวของMC Solaarแต่การมีส่วนร่วมของเขาในวัฒนธรรมย่อยฮิปฮอปของฝรั่งเศสโดยรวมนั้นแทบไม่มีอยู่เลย เนื่องจากหลายคนมองว่างานของเขาอยู่ในแนว เพลงป๊ อปฝรั่งเศส แบบดั้งเดิม ^{[ 16 ]}

IAMผสมผสานธีมที่เกี่ยวข้องกับแอฟริกาหลายอย่างเข้ากับดนตรีของพวกเขา เพลง "Les tam-tam de l'Afrique" ในปี 1991 ของพวกเขาเป็นหนึ่งในเพลงแร็พฝรั่งเศสฮิตเพลงแรกๆ ที่กล่าวถึงเรื่องทาสอย่างชัดเจน^{[ 13 ]}เพลงนี้ "เน้นไปที่การปล้นสะดมแอฟริกา การลักพาตัวผู้คนการเดินทางข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกและระบบไร่ในทวีปอเมริกา" ^{[ 13 ]}เพลงนี้มีการใช้ตัวอย่างจากเพลง " Pastime Paradise " ของ Stevie Wonder ซึ่งกล่าวถึงความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติและเรื่องทาสเช่นกัน IAM ยังผสมผสานภาพที่เกี่ยวข้องกับอียิปต์โบราณ สมาชิกหลายคนในกลุ่มใช้ชื่อที่สะท้อนถึงอิทธิพลนี้ ตัวอย่างเช่น Eric Mazel สมาชิกของ IAM ใช้ชื่อว่าKheopsซึ่งเป็นชื่อของผู้สร้างพีระมิดอียิปต์^{[ 17 ]}

ศิลปินฮิปฮอปชาวฝรั่งเศสอีกหลายคนได้แสดงออกในทำนองเดียวกันผ่านทางดนตรีของพวกเขา โดยร่วมมือกันเพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 150 ปีของการเลิกทาสในฝรั่งเศสในปี 1998 เพื่อเป็นการรำลึกถึงวันครบรอบการเลิกทาสในมาร์ตินีก (ซึ่งเป็นดินแดนโพ้นทะเลของฝรั่งเศสในทะเลแคริบเบียน) ในวันที่ 22 พฤษภาคม โรงละคร โอลิมเปีย ในปารีส ได้จัดคอนเสิร์ตที่เริ่มต้นด้วย "มือกลองที่ถูกล่ามโซ่เข้าด้วยกัน" และมีการแสดงจาก "แร็ปเปอร์เชื้อสายแอฟริกัน เช่นDoc Gyneco , Stomy Bugsy , ArsenikและHamed Daye " ^{[ 13 ]}

อิทธิพล ของดนตรีแอฟริกันในฮิปฮอปฝรั่งเศสยังขยายไปถึงการใช้เครื่องดนตรีแอฟริกัน เช่น โครา บาลาฟอน และงโกนี กลองหลายชนิดที่เล่นในดนตรีแอฟริกาและแคริบเบียนเช่น เดอร์บูกาจากแอฟริกาเหนือเจมเบจากเซเนกัล กลอง กวอกาจากกัวเดลูป กลอง เบเลจากมาร์ตินิกและโดมินิกาซูค ดนตรีบูยองเป็นต้น[ ^{13 ] การ}ผสมผสานของดนตรีพื้นเมืองแอฟริกัน แคริบเบียน และเครื่องดนตรีอื่นๆ ที่หลากหลายนี้เองที่ก่อให้เกิดฮิปฮอปฝรั่งเศสและทำให้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

ปัจจุบัน สาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกและชาวคองโกพลัดถิ่นทั่วโลก โดยเฉพาะในเบลเยียมและฝรั่งเศส ได้ก่อให้เกิดนักร้องแร็พภาษาฝรั่งเศสที่โด่งดังและเติบโตเร็วที่สุดหลายคน ดนตรีพื้นเมืองของคองโก รวมถึงดนตรีในภาษาลิงกาลา ได้รับความนิยมไปทั่วโลก โดยมีศิลปินเชื้อสายคองโก เช่น Tiakola, Dadju, Damso และ GIMS ซึ่งเคยร่วมงานกับนักร้องชาวคองโกอย่าง Fally Ipupa มาแล้ว

แม้ว่าฮิปฮอปในฝรั่งเศสจะได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมฮิปฮอปของอเมริกา แต่เนื้อเพลงส่วนใหญ่ยังคงเป็นภาษาฝรั่งเศส^{[ 19 ]} นอกจากภาษาอังกฤษแล้ว อิทธิพลทางภาษาอื่นๆ ยังมาจากประเพณีปากเปล่า เช่นกริโอต์ ของแอฟริกา "talk over" ของจาเมกา และบลูส์^{[ 8 ] [ 20 ]}เนื้อเพลงของเพลงฝรั่งเศสมักจะมีคำพ้องเสียง การเล่นคำ และการผสมผสานเสียงที่สื่อความหมาย ศิลปินอย่างBoby Lapointeมักใช้คำพ้องเสียง คำเลียนเสียงธรรมชาติ และคำพ้องเสียงหรือเนื้อเพลงที่มีความหมายสองนัย ภาษาถิ่นที่ศิลปินฮิปฮอปหลายคนในฝรั่งเศสเลือกใช้คือverlanซึ่งมีพื้นฐานมาจากคำภาษาฝรั่งเศสดั้งเดิมที่กลับด้าน ในบางกรณี ศิลปินแร็พในหลายภาษาในเพลงเดียวกัน รวมถึงภาษาอาหรับ ฝรั่งเศส และอังกฤษ^{[ 21 ]}จุดประสงค์ของเนื้อเพลง ไม่ว่าจะเป็นภาษาใดก็ตาม คือ "เพื่อเผยแพร่และระบายความโกรธและความคับข้องใจของผู้ด้อยโอกาสและบางครั้งก็ถูกปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรม และเพื่อปกป้องอุดมการณ์ของกลุ่มคนที่ยากจนที่สุดและมีส่วนร่วมทางสังคมน้อยที่สุดในสังคมฝรั่งเศส" ^{[ 19 ]}

ฮิปฮอปฝรั่งเศสโดดเด่นด้วย "น้ำเสียงที่ไหลลื่นและแสดงออกของภาษา [ซึ่ง] ทำให้มีเอกลักษณ์ที่ชัดเจนในโลกของแร็พ" ^{[ 22 ]}ในเพลงแร็พฝรั่งเศสหลายเพลง มีการใช้ verlanซึ่งเป็นคำแสลงที่บิดเบือนคำโดยการกลับคำและรวมคำเข้าด้วยกัน^{[ 8 ]}ทำให้แม้แต่ผู้ฟังที่พูดภาษาฝรั่งเศสก็ยังเข้าใจสิ่งที่ MC พูดได้ยาก แม้ว่าบางครั้งจะเข้าใจเนื้อเพลงที่พูดได้ยากอย่างสมบูรณ์ แต่แร็ปเปอร์ก็ยังคงถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าก่อให้เกิดความรุนแรงและความวุ่นวายในสังคมเนื่องจากข้อความที่รุนแรงในการต่อต้านระบบ นักวิจารณ์ Mark Schwartz กล่าวว่า "บทกวีและปรัชญาได้รับการยกย่องอย่างมากในฝรั่งเศส และได้รับการยกย่องมากยิ่งขึ้นในภาษาฝรั่งเศส" ^{[ 10 ]}

เช่นเดียวกับฮิปฮอปส่วนใหญ่จากสหรัฐอเมริกา ศิลปินฮิปฮอปชาวฝรั่งเศสจำนวนมากใช้แนวเพลงนี้เพื่อกล่าวถึงประเด็นทางสังคมที่สำคัญ ผู้เขียนหนังสือ "Arab Noise and Ramadan Nights: Rai , Rap, and Franco-Maghrebi Identity" ระบุว่าแร็ปเปอร์ชาวฝรั่งเศสแร็พเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์ของการเป็นทาส ต้นกำเนิดของมนุษยชาติในแอฟริกา การทำลายล้างอารยธรรมแอฟริกาของยุโรป และการต่อสู้เพื่อเอกราชที่นำโดยFront De Liberation Nationale " ^{[ 23 ]}

วงการเบรกแดนซ์ในฝรั่งเศสแพร่หลาย และบีบอยชาว ฝรั่งเศสบางคน เป็นที่รู้จักกันดีในการเข้าร่วมการแข่งขันต่างๆ เช่นBOTYสองกลุ่มที่มีชื่อเสียงที่สุดจากฝรั่งเศสคือ Vagabonds และ Pockemon เนื่องจากทั้งสองกลุ่มได้รับรางวัล BOTY ^{[ 24 ] [ 25 ]}

• มาร์ติเนซ, อิซาเบล มาร์ก (2008) Le rap français: esthétique et poétique des textes (1990-1995) (ในภาษาฝรั่งเศส) ปีเตอร์ แลง. ไอเอสบีเอ็น 9783039114825.
• แมคคาร์เรน, เฟลิเซีย (30 พฤษภาคม 2013). การเคลื่อนไหวของฝรั่งเศส: การเมืองทางวัฒนธรรมของฮิปฮอป . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 9780199939978.
• ไพโอเล็ต, วินเซนต์ (2017) เกี่ยวกับ jeunesse dans les yeux. Naissance du hip-hop ฝรั่งเศส 1980-1990 (ในภาษาฝรั่งเศส) เลอมอตและเลอเรสเต้ไอเอสบีเอ็น 978-2360542901.

• แร็พในฝรั่งเศส - บทความพิเศษเกี่ยวกับเพลงแร็พของฝรั่งเศส