ชาวคาลินา
เด็กนักเรียน Kalina จากBigi Poika , ซูรินาเม , 2002. | |
| ประชากรทั้งหมด | |
|---|---|
| 44,741 | |
| ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก | |
| 33,824 (2011) [ 1 ] | |
| 3,000 (2002) [ 1 ] | |
| 3,100 (2020) [ 2 ] | |
| 3,000 (2002) [ 1 ] | |
| 1,817 [ 3 ] | |
| ภาษา | |
| ชาวแคริบภาษาท้องถิ่นต่างๆ | |
| ศาสนา | |
| ศาสนาคริสต์ ศาสนา ของชนพื้นเมืองอเมริกัน | |
| กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง | |
| ชาวเกาะคาริบ | |
มีชื่อเรียกอีกอย่างว่า กาลินา, คารินา, คาริญญา, กาลิญญา, กาลินา, กาลินยา | |
ชาวคาลินา (Caliña)หรือที่รู้จักกันในชื่อชาวคาริบหรือชาวคาริบแผ่นดินใหญ่และชื่ออื่นๆ อีกหลายชื่อ เป็นชนพื้นเมืองดั้งเดิมของพื้นที่ชายฝั่งทางเหนือของ ทวีป อเมริกาใต้ปัจจุบัน ชาวคาลินาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านตามแม่น้ำและชายฝั่งของเวเนซุเอลากายอานาซูรินามเฟรนช์กายอานาและบราซิลพวกเขาพูดภาษาคาริบันที่เรียกว่าภาษาคาริบ[ 4 ]พวกเขาอาจมีความเกี่ยวข้องกับชาวคาลินาโกแห่งแคริบเบียนแม้ว่าภาษาของพวกเขาจะไม่เกี่ยวข้องกันก็ตาม
ชื่อ
ชื่อเรียกภายนอกCaribeถูกบันทึกไว้ครั้งแรกโดย คริ สโตเฟอร์ โคลัมบัส[ 5 ] : vi สมมติฐานหนึ่งเกี่ยวกับที่มาของCaribคือมีความหมายว่า "นักรบผู้กล้าหาญ" [ 5 ] : vi อย่างไรก็ตาม นี่ถือเป็นรากศัพท์พื้นบ้านและชื่อนี้น่าจะมาจากชื่อเรียกภายใน ของชนชาติอื่น (แต่บางทีอาจเกี่ยวข้อง) ในภาษา Cariban อื่นที่ มีความหมายว่า "คน" และมาจากProto-Cariban *kariponaอาจผ่าน ตัวกลาง ชาวอาราวัก กันในแคริบเบียน เช่น คำว่า karifuna ในภาษา Kalinago ("ชาว Carib เกาะ" หรือ Iñeri) (ซึ่งเป็นที่มาของชื่อเรียกภายนอกของชาวGarifunaเช่นกัน เปรียบเทียบกับCarijona , Karipúnaและชื่อที่คล้ายกัน ) แม้ว่าภาษาต้นกำเนิดจะไม่แน่นอนก็ตาม รูปแบบต่างๆ ของคำนี้ รวมถึงCarib ในภาษาอังกฤษ ได้ถูกนำไปใช้ในภาษาอื่นๆ ในยุโรป[ 5 ] : vi ผู้ล่าอาณานิคมชาวสเปนในยุคแรกใช้คำว่าArawakและCaribsเพื่อแยกแยะผู้คนในแคริบเบียน โดยคำว่า Caribสงวนไว้สำหรับกลุ่มชนพื้นเมืองที่พวกเขาถือว่าเป็นศัตรู และคำว่า Arawakสำหรับกลุ่มที่พวกเขาถือว่าเป็นมิตร[ 6 ] : 121 ชื่อGalibiซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากคำว่าCaribeได้ถูกนำมาใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นอย่างน้อย และยังคงใช้กันทั่วไปในภาษาโปรตุเกสและสเปน อาจมีการกลับมาใช้กันอีกครั้งในปัจจุบันในฐานะชื่อที่ใช้โดยกลุ่ม Kalina บางกลุ่มและประชากรที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ซึ่งบางกลุ่มมีเชื้อสายผสมและพูดภาษาครีโอลนี่เป็นที่มาของชื่อสถานที่São José dos Galibi , Santa Maria dos Galibisและส่วนหนึ่งของซูรินามที่เรียกว่าGalibiกลุ่ม Galibi ที่แตกต่างกันยังถูกแบ่งแยกเพิ่มเติมตามภูมิศาสตร์ เช่น ตามแม่น้ำที่พวกเขาอาศัยอยู่ ( ข้อมูลเพิ่มเติมด้านล่าง )
ชาว Kalina เรียกตัวเองว่าKalinaหรือKarìna (ประมาณ[kaɽiɁɲa]ในIPA ) ซึ่งสะกดได้หลายแบบ[ 7 ]รูปแบบต่างๆ ได้แก่Kaliʼna , Cariña , Kariña , Kalihna , Kalinyaในภาษาพื้นเมืองของพวกเขา ( Karìna auran ) มีความหมายตรงตัวว่า "คน" ชื่อพื้นเมืองอื่นๆ ได้แก่MarawornoหรือMarwornoโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับGalibi Marwornoชาว Kalina อาจแยกแยะตัวเองเป็นKaliʼna tilewuyu ("Kalina แท้") ส่วนหนึ่งเพื่อแยกตัวเองออกจากชาวMaroon -Kalina ที่อาศัยอยู่ในซูรินาม [ 8 ] การใช้คำว่า "Kalina" และรูปแบบที่เกี่ยวข้องเพิ่งกลายเป็นเรื่องปกติในสิ่งพิมพ์เมื่อไม่นานมานี้ แหล่งข้อมูลหลายแห่งยังคงใช้คำว่า "Caribs" หรือชื่อที่เกี่ยวข้อง[ 7 ]
ประวัติศาสตร์

เนื่องจากก่อนการมาถึงของชาวยุโรป ชาวกาลิณาไม่มีภาษาเขียน ประวัติศาสตร์จึงถูกถ่ายทอดด้วยวาจาจากรุ่นสู่รุ่นผ่านนิทานปรัมปราและตำนาน
เป็นเวลานานแล้วที่ชาวยุโรปจำนวนน้อยที่ศึกษาประวัติศาสตร์ของชนพื้นเมืองอเมริกันในแถบนี้ไม่ได้แยกแยะความแตกต่างระหว่างชนเผ่าต่างๆ ในแคริบเบียน เมื่อยุคแห่งการสำรวจสิ้นสุดลง ความสนใจในการศึกษาชนกลุ่มนี้ก็ลดลงอย่างมากและไม่กลับมาอีกจนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 20 เมื่อชาวฝรั่งเศสที่อพยพมาอยู่ต่างแดนบางคน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Gérard Collomb เริ่มสนใจชาว Kaliʼna และชาว Kaliʼna เองก็เริ่มเล่าเรื่องราวประวัติศาสตร์ของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Félix Tiouka ประธานสมาคมชนพื้นเมืองอเมริกันแห่งเฟรนช์กายอานา (AAGF) และ Alexis ลูกชายของเขา
ด้วยเหตุผลดังกล่าว ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับชาวกาลีนาจึงหายากและไม่สมบูรณ์
ยุคก่อนโคลัมบัส

เพื่อชดเชยการขาดบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรนักโบราณคดีได้ค้นพบแหล่งโบราณคดีของชาวอเมริกันพื้นเมืองจำนวน 273 แห่งบนพื้นที่เพียง 310 ตารางกิโลเมตรที่ถมขึ้นมาจากแม่น้ำสินนามารีโดยเขื่อนเปอตีต์-โซต์บางแห่งมีอายุย้อนไปถึงสองพันปี ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความเก่าแก่ของการมีอยู่ของชาวอเมริกันพื้นเมืองในพื้นที่นี้[ 9 ] , [ 10 ]
หลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่อ่อนแอแสดงให้เห็นว่าก่อนปี ค.ศ. 1492 ชาว Kaliʼna อาศัยอยู่ตามชายฝั่ง (ตั้งแต่ปากแม่น้ำอเมซอนไปจนถึงปาก แม่น้ำ โอริโนโก ) โดยแบ่งดินแดนกับชาว Arawakซึ่งพวกเขาได้ต่อสู้ด้วยในระหว่างการขยายอาณาเขตไปทางตะวันออกและแม่น้ำอเมซอน[ 11 ] , [ 12 ]
พวกเขาเป็นนักเดินทางตัวยงถึงแม้ว่าจะไม่ใช่ชนเผ่าเร่ร่อน พวกเขามักเดินทางทางบกและทางทะเลไปไกลถึงบริเวณรอบแม่น้ำโอริโนโกเพื่อเยี่ยมครอบครัว ค้าขาย และแต่งงาน[ 13 ]พวกเขามักไปที่บริเวณรอบแม่น้ำเอสเซควิโบ (ปัจจุบันอยู่ในกายอานา) เพื่อเก็บก้อนหินพอร์ฟิรีสีแดง ( takuwa ) ซึ่งผู้หญิง Kaliʼna ชื่นชอบในการขัดเครื่องปั้นดินเผา[ 14 ]คำว่าtakuwaยังหมายถึงหยก ซึ่งมักมีการค้าขายกันในทวีปอเมริกาโดยทั่วไป[ 15 ]
การตั้งอาณานิคม
ชาวปาลานากิลีมาถึงแล้ว

ในการติดต่อครั้งแรกกับชาวยุโรป ชาว Kaliʼna คิดว่าพวกเขากำลังติดต่อกับวิญญาณแห่งท้องทะเล Palanakiłi ซึ่งเป็นชื่อที่พวกเขายังคงใช้เรียกคนผิวขาวจนถึงทุกวันนี้[ 16 ] [ 17 ]
หนึ่งในผลพวงแรก ๆ ของการมาถึงของชาวยุโรป เช่นเดียวกับกรณีของชนพื้นเมืองอเมริกันอื่น ๆ อีกหลายกลุ่ม คือการลดลงของประชากรเนื่องจากความรุนแรงที่กระทำโดยทหารยุโรปการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และโรคภัยไข้เจ็บที่ชาวยุโรปนำเข้ามาชาวคาลินาเสียชีวิตอย่างรวดเร็วเป็นจำนวนมาก เพราะระบบภูมิคุ้มกัน ของพวกเขา ไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับไวรัสและแบคทีเรียของโลกเก่าได้
ในเวลานั้น ชาว Kaliʼna รู้จักเพียงขวานหินและมีดพร้าไม้เนื้อแข็งเท่านั้น ชายเหล่านี้ได้นำขวานและมีดพร้าเหล็กมาด้วย พวกเขาแสดงให้เห็นว่าสามารถตัดได้ดีกว่ามาก... ในครั้งนี้ ชาว Palanakiłi ได้นำสิ่งดีๆ มาให้[ 18 ]
ชาวอเมริกันพื้นเมืองในปารีส

ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เป็นยุคทองของงานมหกรรมโลกซึ่งประเทศในยุโรปต่างแสดงความมั่งคั่งของตนด้วย "หมู่บ้าน" อาณานิคมที่เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมที่ถูกยึดครอง แม้ว่างานมหกรรมโลกที่ปารีสจะไม่มี "หมู่บ้านชาวอเมริกันพื้นเมือง" แต่ความอยากรู้อยากเห็นของสาธารณชนก็มีมากจน Kaliʼna ถูกส่งไปยังเมืองหลวงถึงสองครั้ง ครั้งแรกในปี 1882 และครั้งที่สองในปี 1892 เพื่อจัดแสดงเป็นสิ่งแปลกประหลาดที่Jardin d' Acclimatation [ 19 ] , [ 20 ]
1882

ชาว Kali'na จำนวน 15 คน ซึ่งทั้งหมดเป็นสมาชิกของครอบครัวเดียวกันที่อาศัยอยู่ในSinnamaryและIracouboถูกส่งไปยังPau:wa ("ดินแดนแห่งคนขาว") ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2425 [ 19 ]แทบไม่มีใครรู้ข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขาเลย นอกจากชื่อของพวกเขา[ 21 ]และว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในกระท่อมบนสนามหญ้าของ Jardin d'Acclimatation การเดินทางกินเวลาสี่เดือน รวมทั้งสามเดือนในปารีสและอีกหนึ่งเดือนโดยเรือ (ไป-กลับ) พวกเขาเดินทางไปพร้อมกับชาวครีโอลคนหนึ่งซึ่งทำหน้าที่เป็นคนกลางและน่าจะเป็นล่าม[ 22 ]มีภาพถ่ายของพวกเขาหลายภาพที่ถ่ายโดยช่างภาพPierre Petit [ 23 ]
คาลินาในวันนี้
พื้นที่ในทวีปอเมริกาใต้ที่ชาวคาลินาอาศัยอยู่นั้นมีประชากรเบาบางมาก อย่างไรก็ตาม กลุ่มชาติพันธุ์นี้เป็นชนกลุ่มน้อยอย่างมากในทุกประเทศที่พวกเขาตั้งรกรากอยู่ ดังนั้นในระดับท้องถิ่น พวกเขาจึงเป็นชนกลุ่มใหญ่เฉพาะในบางพื้นที่ที่ห่างไกลและโดดเดี่ยวเท่านั้น การกระจายตัวทางภูมิศาสตร์ในปัจจุบันของพวกเขานั้นครอบคลุมเพียงเศษเสี้ยวเล็กๆ ของดินแดนที่พวกเขาเคยอาศัยอยู่ก่อนยุคโคลัมบัส
บราซิล
ชาว Kaliʼnas ในบราซิลมีถิ่นฐานอยู่ในสองกลุ่ม[ 3 ]ชาว Galibi do Oiapoque พบได้เฉพาะในSão José dos Galibi ซึ่งเป็นหมู่บ้านที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1950 บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Oyapockโดยหลายครอบครัวที่มาจากภูมิภาคแม่น้ำ Mana [ 24 ]ชาวGalibi Marwornoหรือ Uaçá Galibi ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Uaçáลึกเข้าไปในแผ่นดิน ชุมชนหลักคือKumarumãชาว Galibi Marworno เดิมทีมาจากเฟรนช์กายอานา แต่ผสมผสานกับ ชาวอเมริกันพื้นเมือง Aruãและ Marworno คำว่า Galibi Marworno เป็นชื่อที่กลุ่มนี้ตั้งขึ้นเองเมื่อไม่นานมานี้[ 3 ]
เฟรนช์กายอานา
พวกเขายังคงมีจำนวนมากในดินแดนดั้งเดิมของตน ซึ่งก็คือภูมิภาคระหว่างแม่น้ำมาโรนีและแม่น้ำมานา (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชุมชนอาวาลา-ยาลิมาโปซึ่งเป็นชุมชนเดียวที่พวกเขามีจำนวนมากที่สุดแซงต์-โลรองต์-ดู-มาโรนีมานาและอิราคูโบ ) และหมู่บ้านชาวอเมริกันพื้นเมืองคูรูรวมถึงเกาะกาเยนน์ซึ่ง มีจำนวนน้อยกว่า
ซูรินาม

ชาว Kaliʼna มีอิทธิพลอย่างมากทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Maroni และริมฝั่งแม่น้ำ Coppenameประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขต Paraซึ่งมักอยู่ในหมู่บ้านที่ใช้ร่วมกับชาว Lokonoชุมชนหลัก ได้แก่Bernharddorp , Wit-Santi , Galibi , PowakkaและBigi Ston [ 25 ] ชาว Kaliʼna อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกับผู้ล่าอาณานิคม และมีสนธิสัญญาสันติภาพกับซูรินามตั้งแต่ปี 1686 [ 26 ] สมาชิกสภาแห่งชาติ ชาว Kaliʼna ชื่อSylvia Kajoeramari [ 27 ]ประสบความสำเร็จในการผลักดันให้วันชนพื้นเมืองสากลเป็นวันหยุดราชการในซูรินาม[ 28 ]
กายอานา
ในกายอานา ชาวคาลินาถูกเหมารวมว่าเป็นกลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันที่ "หยิ่งผยอง ก้าวร้าว และชอบสงคราม" มากที่สุด ชาวคาลินาได้รับเงินจากเจ้าของไร่เพื่อจับกุมทาสพื้นเมือง รวมถึงจับกุมทาสชาวแอฟริกันที่หลบหนีกลับมาด้วย[ 29 ] ชาว คาลินาเป็นหนึ่งในกลุ่มชนพื้นเมืองขนาดเล็กในกายอานา อาศัยอยู่ตามแม่น้ำบารามาและแม่น้ำโปเมอรูนและทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศ[ 30 ]
โรคมาลาเรียส่งผลกระทบในทางลบต่อประชากรชาวคาลินาในกายอานา และยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นจากการทำเหมืองในพื้นที่ห่างไกลซึ่งก่อให้เกิดแอ่งน้ำนิ่งที่เป็นพาหะนำโรค ชาวคาลินาจำนวนมากยังทำงานในภาคเหมืองแร่ด้วย[ 31 ]
เวเนซุเอลา
The country where their numbers are the greatest, Kaliʼna can be found in two distinct zones: in the Llanos of the Orinoco river valley and on the Cuyuni River valley part of which is in Guyana. See also Chimire, Venezuela.
Culture

Kasiri, a cassava-derived beer, is an important part of traditional Kalina celebrations.[32]
For Kalina of the Guianas, the death of family members initiates a period of mourning that can last for a year or more, and is concluded with a celebration known as Epekotono. Preparations are made by a respected member of the village, and can take several months to assemble. Collecting money is a more contemporary addition to the responsibilities. Epekotono is a public event that draws attendance from neighboring villages, including body-painting, music, dancing, and symbolic burning of the deceased's belongings to mark their spirit leaving. At the conclusion, mourning ends and normal social behaviors resume, along with the option for widows to remarry. While non-Kalina can attend as guests, the event serves to reinforce the Kalina identity, marked by explicit use of the Kalina language. Nowadays, the epekotono is the only occasion for such gatherings among the Kalina.[32]
Music
They use mostly percussion instruments. Their sanpula (or sambula) is a large drum with two skins stretched over either end of the shell by hoops pulled together with cord and is played with a mallet. They also have two kinds of maracas, called a kalawasi (or kalawashi) and a malaka.
Their flute, the kuwama, is still made but is more and more often replaced by the European flute. There is also a terra cotta horn called a kuti.
Language

พวกเขาพูดภาษากาลิณา ซึ่ง เป็นภาษาในตระกูลภาษาคาริบันปัจจุบันยังมีผู้พูดมากกว่า 10,000 คนในแถบชายฝั่งที่ทอดยาวจากเวเนซุเอลา (5,000 คน) ไปจนถึงบราซิล (100 คน) โดยผ่านกายอานา (475 คน) ซูรินาม (2,500 คน) และเฟรนช์กายอานา (3,000 คน)
เนื่องจากจำนวนผู้พูดค่อนข้างมาก จึงเป็นหนึ่งในภาษาอเมซอนที่มีโอกาสรอดชีวิตมากที่สุด มีการทดลองเกี่ยวกับการถอดเสียงเป็นลายลักษณ์อักษรในเฟรนช์กายอานา [ 33 ] อย่างไรก็ตาม การกำหนดมาตรฐาน ทางภาษาของ ระบบ การเขียน Kaliʼna นั้นประสบปัญหาจากความหลากหลายของรูปแบบภาษาเขียนที่แตกต่างกันมากมายที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน ซึ่งได้รับอิทธิพลจากภาษาของผู้ตั้งถิ่นฐานในประเทศที่ชาว Kaliʼna อาศัยอยู่ ได้แก่สเปนโปรตุเกสดัตช์ฝรั่งเศสและอังกฤษดังนั้นแม้แต่ในส่วนของชื่อชาติพันธุ์ของพวกเขาเองอย่างKaliʼna ก็ยังมีระบบการเขียนที่แตกต่างกันไม่น้อยกว่าเก้าระบบ ดังนั้น Kaliʼna จึงยังคงเป็นภาษาพูดเป็นหลัก
บุคคลสำคัญ
- ซิลเวีย คาโจเอรามารีนักการเมืองชาวซูรินาม
- คลารา วิดัล (เกิดปี 1983) นักการเมืองชาวเวเนซุเอลา
ดูเพิ่มเติม
- อาดาเฮลีเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในตำนานของภูมิภาคโอริโนโก
- การจำแนกประเภทชนพื้นเมืองของทวีปอเมริกา
หมายเหตุ
- ↑ เอบีซี "กาลิบี โด โออาโปก" . สังคมโดยรอบ. สืบค้นเมื่อ29 มีนาคม 2564 .
- ^ "ชาวแคริบและชาวกาลิบีในกายอานา"โครงการโจชัวสืบค้นเมื่อ 7 เมษายน 2021
- ^ a b c Anonby, Stan (2007). "รายงานเกี่ยวกับภาษาครีโอลของอามาปา"วารสารรายงานการสำรวจภาษา : 7– 9.
- ^ Courtz, Henk (2008). ไวยากรณ์และพจนานุกรมภาษาแคริบ . Magoria Books. หน้า 1–4 . ISBN 978-0978170769สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม 2557
- ^ a b c เทย์เลอร์ ,คริสโตเฟอร์ (2012). สงครามชาวแคริบผิวดำ: เสรีภาพ การอยู่รอด และการสร้างชาวการิฟูนาชุดการศึกษาแคริบเบียนสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิสซิสซิปปี ISBN 9781617033100. JSTOR j.ctt24hxr2 .
- ^ Kim, Julie Chun (2013). "ชาวคาริบแห่งเซนต์วินเซนต์และการต่อต้านของชนพื้นเมืองในช่วงยุคแห่งการปฏิวัติ" Early American Studies . 11 (1): 117– 132. doi : 10.1353/eam.2013.0007 . JSTOR 23546705 . S2CID 144195511 .
- ^ a b Courtz, Henk (2008). ไวยากรณ์และพจนานุกรมภาษาแคริบ (PDF) . Magoria Books. หน้า 1. ISBN 978-0978170769สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม 2557
- ↑ (ในภาษาดัตช์และฝรั่งเศส)วิม ฮูกเบอร์เกน,ต้นกำเนิดซูรินาเม กวินตี มาร์รอนส์ ; Nieuwe West-Indische Gids, ฉบับที่ 66 (1 & 2), น. 27-59. 1992 สำหรับกรณีที่คล้ายกันของเชื้อสายแอฟโฟร-แคริบเบียนผสม ดูบทความคน Garifuna แหล่งที่มา อ้างใน Gérard Collomb และ Félix Tiouka, Na'na Kali'na - Une histoire des Kali'na en Guyaneเก็บถาวร 2015-02-17 ที่ Wayback Machine ; ไอบิสรูจฉบับ 2543;ไอเอสบีเอ็น 2-84450-068-4ต่อไปนี้จะเรียกว่านา'นา
- ↑ (ในภาษาฝรั่งเศส)สเตฟาน วาเชอร์, ซิลวี เจเรมี, เจโรม บริอันด์; Amérindiens du Sinnamary (กายยาน), Archéologie en forêt équatoriale ; เอกสาร d'Archéologie française, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, ปารีส, 1998
- ^นานา , หน้า 35.
- ^นานา , หน้า 45.
- ^นานา , หน้า 41.
- ↑คอลลอมบ์, เจราร์ด. (2000) นา'นา กาลีนา : une histoire des Kali'na en Guyane . ไอบิส รูจไอเอสบีเอ็น 2844500684. OCLC 937751323 .
- ↑แบร์เร, ปิแอร์ (1743) Nouvelle Relation de la France equinoxiale, ผู้โต้แย้ง la description des cotes de la Guiane . หมูเจ็ต ฯลฯOCLC 880789716 .
- ^ Boomert, Arie (1987). ของขวัญจากชาวอะเมซอน: "หินสีเขียว" จี้ และลูกปัด เป็นสิ่งของสำหรับการแลกเปลี่ยนในพิธีกรรมในอะเมซอนและแคริบเบียน การากัส: Antropologica.
- ^นานา , หน้า 31.
- ^นอกจากนี้ยังมีวิญญาณอีกรูปแบบหนึ่งที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำ เรียกว่าตูนากิลี (Tunakiłi ) ซึ่งปรากฏตัวในรูปของหญิงสาวที่คว่ำเรือแคนูและทำให้ผู้คนจมน้ำตาย
- ↑ (ในภาษาฝรั่งเศส)ประวัติโดยบอกเล่าของ Kali'na, Na'na , p. 32.
- ↑ Gérard Collomb, Félix Tiouka และ MP Jean-Louis, Pau :wa Itiosan:bola : Des Galibi à Paris en 1892 , ธันวาคม 1991.
- ↑ (ในภาษาฝรั่งเศส) Il y eut aussi des Kali'na et des Arawak du center duSuriname dans l'Exposition Universelle d' Amsterdam en 1883, ainsi que des Noirs Marrons Saramaca et des Créoles
- ↑ (ในภาษาฝรั่งเศส) L. Manouvrier, Sur les Galibis du Jardin d'acclimatation , Bulletin de la Société d'Anthropologie de Paris, 1882, p. 602-640. อ้างอิงถึง Pau:wa .
- ↑ (เป็นภาษาฝรั่งเศส) J. Noutous, Les Galibis du Jardin d'Acclimatation , La vie moderne , quotidien, Paris, 12 สิงหาคม 1882. Cité dans Pau:wa .
- ↑ (ในภาษาฝรั่งเศส) Faisant partie de la Collection de la Société de Géographie de Paris, elles peuvent être Consultées à la Bibliothèque nationale de France , Département Cartes et Plans.
- ↑ (ในภาษาโปรตุเกส) Galibi do Oiapoque
- ↑ "ดอร์เปน เอน ดอร์ปส์เบสตูเริน" . Vereniging van Inheemse Dorpen en Dorpsbesturen (ในภาษาดัตช์) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน 2020 . สืบค้นเมื่อ29 มีนาคม 2564 .
- ↑สโคลเทนส์, เบน (1994) Bosneger en overheid ในซูรินาเมRadboud University Nijmegen (วิทยานิพนธ์) (ในภาษาดัตช์) ปารามาริโบ: การสนับสนุน Cultuurstudies/Minov หน้า 19–22 . ไอเอสบีเอ็น 9991410155.
- ↑ Dagblad De West, Ramses Kajoeramari เกิดขึ้นก่อนวันที่ 19 มีนาคม 2015
- ↑ Waterkant, 9 สิงหาคม wordt nationale dag Inheemsen ซูรินาเม , 27 กรกฎาคม 2549
- ^ Edwards, W.; Gibson, K. (1979). "ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชาวอเมริกันพื้นเมืองในกายอานา" . ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ . 26 (2): 168. doi : 10.2307/481091 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 481091 .
- ^ "ชนพื้นเมือง" . กระทรวงกิจการชนพื้นเมือง. สืบค้นเมื่อ18 สิงหาคม 2563 .
- ^ Forte, Janette (1990). Adams, Kathleen (บรรณาธิการ). "กรณีศึกษาใหม่ของชาวคาริบแม่น้ำบารามาแห่งกายอานา"" . การศึกษาสังคมและเศรษฐกิจ . 39 (1): 203– 217. ISSN 0037-7651 . JSTOR 27864928 .
- อรรถ เป็นขคอลลอมบ์, เจอราร์ด (2007) “พิธีกรรม การแสดง การเมือง : อุน เดย กาลีนา ” ชาติพันธุ์วิทยา ฝรั่งเศส . 37 : 89– 94. ดอย : 10.3917/ ethn.070.0089
- ↑มูเนียร์, นิโคล (5 กันยายน พ.ศ. 2540) "Une aventure éditoriale en Guyane française : créer, publier, diffuser des livres pour enfants. 1988-1997" . ไฟล์เก็บถาวร. ifla.org สืบค้นเมื่อ2021-03-17 .
อ่านเพิ่มเติม
- มากาญา, เอ็ดมุนโด และจารา, ฟาบิโอลา. "ท้องฟ้าคาริบ" ใน: วารสาร de la Société des Américanistes เล่มที่ 68, 1982. หน้า 105–132. [ดอย: https://doi.org/10.3406/jsa.1982.2212 ] www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1982_num_68_1_2212