กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 2 นาที

การิน โทรานี

ลัทธิไซออนิสต์ทางศาสนา/เยชิวอตผู้นับถือศาสนาไซออนิสต์/ลิงก์ย้อนกลับเทมเพลต Webarchive

การิน โทรานี ( ภาษาฮีบรู : גרעין תורני) (แปลตรงตัวว่า ศูนย์กลางโทราห์) หมายถึงกลุ่ม บุคคลและครอบครัว ชาวไซออนิสต์ทางศาสนาที่ตั้งรกรากอยู่ในชุมชนที่มีประชากรนับถือศาสนาน้อย

การิน โทรานี

การิน โทรานี ( ภาษาฮีบรู : גרעין תורני) (แปลตรงตัวว่า ศูนย์กลางโทราห์) หมายถึงกลุ่ม บุคคลและครอบครัว ชาวไซออนิสต์ทางศาสนาที่ตั้งรกรากอยู่ในชุมชนที่มีประชากรนับถือศาสนาน้อย พวกเขามุ่งหวังที่จะเสริมสร้างความเชื่อมโยงของชุมชนกับศาสนายูดายส่งเสริมการอยู่ร่วมกัน (ระหว่างชาวยิวที่นับถือศาสนาและไม่นับถือศาสนา) และนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคม โดยปกติแล้วพวกเขาจะรวมตัวกันอยู่ที่เยชิวา (โรงเรียนสอนศาสนายิว ) และหลายแห่งได้จัดตั้งสถาบันการศึกษาและวัฒนธรรมขึ้น

ประวัติศาสตร์

รูปแบบโครงการการิน โทรานี (Garin Torani) ก่อตั้งขึ้นเพื่อช่วยเหลือการพัฒนาเมืองในอิสราเอลกลุ่มแรกเข้าไปตั้งรกรากในเมืองคิริยัต ชโมนา (Kiryat Shmona)ในปี 1968 ต่อมาได้มีการส่งกลุ่มไปยังเมืองมาอาลอต-ทาร์ชีฮา (Ma'alot-Tarshiha) , เอลัต (Eilat) , เย รูชาม (Yerucham)และซฟัต (Tzfat ) แม้ว่าจะมีรูปแบบที่แตกต่างกันออกไป แต่ภารกิจหลักคือการสร้างการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในชุมชนที่ถูกละเลยผ่านแบบอย่างที่ดี ความกระตือรือร้น และค่านิยมของชาวยิว เป้าหมายคือการเพิ่มความมั่นคงและการบูรณาการทางสังคม ตลอดจนผลิตภาพและการเชื่อมโยงกับพระคัมภีร์โทราห์

Shaalei Torah ริเริ่มโครงการในปี 2550 เพื่อพัฒนาบทบาทของแรบไบในชุมชนการิน การินิมบางตัวเน้นไปที่เยชิวาหรือโคเลลที่ อยู่ตรงกลาง

บ่อยครั้งที่พวกเขาจัดตั้งโรงเรียนสอนศาสนาไซออนิสต์และกลุ่มเยาวชนในชุมชน พวกเขาให้ความช่วยเหลือแก่ครอบครัวที่ยากไร้และเด็กที่เสี่ยงต่ออันตรายผ่านการจัดตั้ง Bayit Cham หรือบ้านอบอุ่น ซึ่งมีโปรแกรมหลังเลิกเรียนและโปรแกรมภาคฤดูร้อนสำหรับเด็กที่เสี่ยงต่ออันตราย บางกลุ่มแจกจ่ายอาหารก่อนวันหยุด โดยเพื่อนบ้านหรือสมาชิกกลุ่มเป็นผู้ส่งมอบด้วยตนเอง ซึ่งเป็นการช่วยเหลือทั้งด้านการเงินและสังคม นอกเหนือจากการพัฒนาและการบูรณาการทางสังคมแล้ว พวกเขายังพยายามปลูกฝังความเข้าใจในคัมภีร์โทราห์และค่านิยมของชาวยิว และสร้างประสบการณ์ทางศาสนาที่ดีผ่านชั้นเรียนโทราห์ กิจกรรมวันหยุด และโปรแกรมการศึกษา

องค์กรต่างๆ

ชาเลย์ โทราห์ เป็นองค์กรแรกที่ตระหนักถึงความจำเป็นในการจัดตั้งหน่วยงานที่เป็นเอกภาพเพื่อเชื่อมโยงกลุ่มผู้ช่วยเหลือ (การินิม) เข้าด้วยกัน องค์กรนี้เริ่มต้นจากกลุ่มผู้ช่วยเหลือขนาดเล็กในเมืองเบธเชเมชในช่วงทศวรรษ 1980 หลังจากก่อตั้งกลุ่มผู้ช่วยเหลือในเบธเชเมชและประสบความสำเร็จในการพัฒนาสังคมอย่างมีนัยสำคัญแล้ว ก็ได้ขยายขอบเขตการทำงานเพื่อสนับสนุนการก่อตั้งกลุ่มผู้ช่วยเหลือใหม่ๆ โดยจัดให้มีสถานที่ที่กลุ่มผู้ช่วยเหลือที่ก่อตั้งแล้วสามารถแบ่งปันประสบการณ์กับกลุ่มใหม่ๆ ได้ ชาเลย์ โทราห์ ได้ช่วยสร้างเครือข่ายของกลุ่มผู้ช่วยเหลือและให้คำแนะนำ รวมถึงให้เงินทุนสนับสนุน

การวิจารณ์

การเคลื่อนไหวนี้เชื่อมโยงกับการโจมตีเหยียดเชื้อชาติหลายครั้งต่อชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ในอิสราเอล ชุมชนที่ยากจนกว่ามักมองว่าพวกเขาเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานหรือเป็นกองกำลังภายนอกที่รุกรานชุมชนของพวกเขา บางกรณีมีการใช้ความรุนแรงและการข่มขู่อย่างรุนแรงโดยพวกเขา[ 1 ] บทบาทของ Garninim Toraniim ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์ในช่วงวิกฤตอิสราเอล-ปาเลสไตน์ปี 2021โดยเฉพาะใน เมืองลอดย์ ซึ่งพวกเขาเข้าไปมีส่วนร่วมในการตั้งถิ่นฐานภายในชุมชน ชาวอาหรับ-อิสราเอลโดยเฉพาะของเมืองโดยมีจุดประสงค์ที่ชัดเจนในการ "เสริมสร้างเอกลักษณ์ของชาวยิว-อิสราเอลในเมือง" [ 2 ]

สมาชิกของ Garin Torani ใน Lod มี 'สำนักงานใหญ่ห้องบัญชาการสงคราม' ระหว่างการจลาจลระหว่างชาวยิวและชาวอาหรับใน Lod ในเดือนพฤษภาคม 2021 [ 3 ]

สมาชิกกลุ่มการินในเมืองลอดย์สังหารชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ในเมืองนั้น เมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม 2021 ซึ่งเป็นคืนแรกของการจลาจลในเมืองลอดย์ สมาชิกกลุ่มการิน ฮาโตรานี ได้เปิดฉากยิงใส่ผู้ประท้วงชาวอาหรับในเมืองลอดย์ ทำให้มูสซา ฮัสซูเนห์ พ่อลูกสามวัย 31 ปี เสียชีวิตขณะกำลังเดินทางกลับบ้าน ตำรวจจับกุมผู้ต้องสงสัย 5 คนและปล่อยตัวทั้งหมดภายใน 3 วัน ในเดือนตุลาคม 2021 อัยการของอิสราเอลตัดสินใจยกฟ้อง[ 4 ]ผู้ต้องสงสัยชาวอิสราเอลเชื้อสายยิวทั้ง 5 คน ในเดือนพฤษภาคม 2022 อาดาลาห์ ศูนย์กฎหมายเพื่อสิทธิชนกลุ่มน้อยชาวอาหรับในอิสราเอล ได้รับภาพวิดีโอของตำรวจที่กำลังสอบสวนคดีฆาตกรรมมูสซา ฮัสซูเนห์ พลเมืองชาวปาเลสไตน์ในเมืองลอดย์ระหว่างเหตุการณ์ความรุนแรงในเดือนพฤษภาคม 2021 ภาพดังกล่าวแสดงให้เห็นว่านักการเมืองอิสราเอลกดดันตำรวจ[ 5 ]ให้ปิดคดีของผู้ต้องสงสัยชาวอิสราเอลเชื้อสายยิว 5 คน

ชาวอาหรับในเมืองลอดย์ ซึ่งคิดเป็นประมาณ 30% ของประชากรในเมือง กล่าวว่า นายกเทศมนตรี ยาอีร์ เรวิโว ได้ให้ความสำคัญกับบริการและสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับสมาชิกกลุ่มการินที่อาศัยอยู่ในย่านชาวอาหรับ[ 6 ]ข้อร้องเรียนที่สำคัญที่สุดของพวกเขาคือเรื่องที่อยู่อาศัย เรวิโว อดีตผู้จัดการแคมเปญหาเสียงของเนทันยาฮู ได้เร่งการรื้อถอนอาคารเก่าของชาวอาหรับ ป้องกันไม่ให้ชาวอาหรับซื้อบ้านใหม่ และยังป้องกันไม่ให้ซื้อบ้านของรัฐบาลที่พวกเขาอาศัยอยู่ ในขณะเดียวกันก็สร้างย่านใหม่สำหรับชาวยิวที่เคร่งศาสนาโดยเฉพาะ

ดูเพิ่มเติม

ลิงก์ทั้งหมดเป็นภาษาฮิบรูเว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่น

  • เคเรน เคฮิลล็อต (องค์กรที่ใหญ่ที่สุดที่ให้การสนับสนุนการินิม โทรานีอิมในอิสราเอล)
  • ชาอาเลย์ โทราห์ (อีกหนึ่งองค์กรสำคัญที่ให้การสนับสนุนการินิม โทรานิอิมจำนวนมากในอิสราเอล)
  • เอกสาร "ร่างข้อบังคับสำหรับ Garinim Torani'im" ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2010 ที่Wayback Machineบนเว็บไซต์ของNe'emanei Torah va-Avodah (ฉบับภาษาอังกฤษ)มีการรายงานข่าวเกี่ยวกับร่างข้อบังคับเหล่านี้ในหนังสือพิมพ์Makor Rishonเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 2010 ในบทความ เรื่อง Tokhnit ha-Garinโดย Elyashiv Reichner (สามารถดูข้อความของบทความได้ที่ท้ายข้อบังคับ) และบทความฉบับเต็มพร้อมความคิดเห็นของผู้เขียนปรากฏในเว็บไซต์ข่าว "Kipa" (23 ธันวาคม 2010)
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Garin_Torani&oldid=1329160264 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ การิน โทรานี

การิน โทรานี ( ภาษาฮีบรู : גרעין תורני) (แปลตรงตัวว่า ศูนย์กลางโทราห์) หมายถึงกลุ่ม บุคคลและครอบครัว ชาวไซออนิสต์ทางศาสนาที่ตั้งรกรากอยู่ในชุมชนที่มีประชากรนับถือศาสนาน้อย

ประวัติศาสตร์

รูปแบบโครงการการิน โทรานี (Garin Torani) ก่อตั้งขึ้นเพื่อช่วยเหลือ การพัฒนาเมือง ใน อิสราเอล กลุ่มแรกเข้าไปตั้งรกรากในเมือง คิริยัต ชโมนา (Kiryat Shmona) ในปี 1968 ต่อมาได้มีการส่งกลุ่มไปยังเมืองมา อาลอต-ทาร์ชีฮา (Ma'alot-Tarshiha) , เอลัต (Eilat) , เย รูชาม...

องค์กรต่างๆ

ชาเลย์ โทราห์ เป็นองค์กรแรกที่ตระหนักถึงความจำเป็นในการจัดตั้งหน่วยงานที่เป็นเอกภาพเพื่อเชื่อมโยงกลุ่มผู้ช่วยเหลือ (การินิม) เข้าด้วยกัน องค์กรนี้เริ่มต้นจากกลุ่มผู้ช่วยเหลือขนาดเล็กในเมืองเบธเชเมชในช่วงทศวรรษ 1980...

การวิจารณ์

การเคลื่อนไหวนี้เชื่อมโยงกับการโจมตีเหยียดเชื้อชาติหลายครั้งต่อชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ในอิสราเอล ชุมชนที่ยากจนกว่ามักมองว่าพวกเขาเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานหรือเป็นกองกำลังภายนอกที่รุกรานชุมชนของพวกเขา บางกรณีมีการใช้ความรุนแรงและการข่มขู่อย่างรุนแรงโดยพวกเขา [ 1 ]...