เกฮาร์ด
Գեղարդ
ศาสนา
สังกัด	คริสตจักรอัครสาวกอาร์เมเนีย
ที่ตั้ง
ที่ตั้ง	ใกล้โกกท์จังหวัดโคเทย์ก อาร์เมเนีย
แสดงภายในอาร์เมเนีย
พิกัด	40°08′26″N 44°49′07″E / 40.140425°N 44.818511°E / 40.140425; 44.818511
สถาปัตยกรรม
สไตล์	อาร์เมเนีย
บุกเบิก	ศตวรรษที่ 4
แหล่งมรดกโลกของยูเนสโก
ชื่ออย่างเป็นทางการ: อารามเกกฮาร์ดและหุบเขาอาซัตตอนบน
พิมพ์	ทางวัฒนธรรม
เกณฑ์	ฉัน
กำหนดไว้	2000 ( สมัยประชุม ที่ 24 )
เลขที่อ้างอิง	960
ภูมิภาค	เอเชียตะวันตก

เกกฮาร์ด ( อาร์เมเนีย : Գեղարդแปลว่า "หอก") เป็นอารามยุคกลางใน จังหวัด โคเทย์กประเทศ อาร์ เมเนียบางส่วนถูกแกะสลักจากภูเขาที่อยู่ติดกัน ล้อมรอบด้วยหน้าผา อารามแห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นแหล่งมรดกโลกขององค์การยูเนสโก พร้อมสถานะ การคุ้มครองขั้นสูง

แม้ว่าโบสถ์ น้อยหลัก จะสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1215 แต่กลุ่มอาคารอารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 4 โดยเกรกอรีผู้ให้ความสว่างณ แหล่งน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ ภายในถ้ำ เดิมทีอารามแห่งนี้จึงมีชื่อว่าAyrivank (Այրիվանք) แปลว่า "อารามแห่งถ้ำ" ชื่อที่ใช้เรียกอารามในปัจจุบันคือ Geghard หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าGeghardavank (Գեղարդավանք) แปลว่า "อารามแห่งหอก" มีที่มาจากหอกที่ใช้ทำร้ายพระเยซูในการตรึงกางเขนซึ่งเชื่อกันว่าอัครสาวกยูดาห์นำมาที่อาร์เมเนีย ในที่นี้เรียกว่า Thaddeusและเก็บรักษาไว้ท่ามกลางพระบรมสารีริกธาตุอื่นๆ อีกมากมาย ปัจจุบันหอกนี้จัดแสดงอยู่ในคลังสมบัติ ของ Echmiadzin

หน้าผาสูงตระหง่านอันตระการตาที่ล้อมรอบอารามแห่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของหุบเขาแม่น้ำอาซัต และได้รับ การขึ้นทะเบียน เป็นมรดกโลก ร่วมกับอารามแห่ง นี้ โบสถ์บางแห่งภายในกลุ่มอารามถูกขุดขึ้นจากหินผาทั้งหมด บางแห่งเป็นเพียงถ้ำเล็กๆ ในขณะที่บางแห่งเป็นโครงสร้างอันวิจิตรบรรจง มีทั้งส่วนกำแพงที่ซับซ้อนทางสถาปัตยกรรมและห้องต่างๆ ที่อยู่ลึกเข้าไปในหน้าผา การผสมผสานระหว่างคัชคาร์ ที่สลักลวดลายและตั้งตระหง่านจำนวนมาก ถือเป็นทัศนียภาพอันโดดเด่น และเป็นหนึ่งในจุดหมายปลายทางยอดนิยมของนักท่องเที่ยวในอาร์เมเนีย

นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ที่มาเยือนเกกฮาร์ดมักเลือกไปเยี่ยมชมวิหารการ์นี (Garni Temple) วิหาร นอกศาสนาที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งตั้งอยู่ถัดลงไปตามแม่น้ำอาซัต การเยี่ยมชมทั้งสองสถานที่ในทริปเดียวกันเป็นเรื่องปกติมากจนมักถูกเรียกรวมกันว่า การ์นี-เกกฮาร์ด

อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 4 ตามตำนานของเกรกอรีผู้ให้แสงสว่าง สถานที่แห่งนี้คือแหล่งน้ำพุที่ผุดขึ้นมาในถ้ำซึ่งเคยเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ในยุคก่อนคริสต์ศักราช จึงเป็นที่มาของชื่ออารามแห่งนี้ว่า Ayrivank (อารามแห่งถ้ำ) อารามแห่งแรกถูกทำลายโดยชาวอาหรับในศตวรรษที่ 9

โครงสร้างของอัยริบันก์ไม่เหลือสิ่งใดหลงเหลืออยู่เลย นักประวัติศาสตร์ชาวอาร์เมเนียในศตวรรษที่ 4, 8 และ 10 ระบุว่า นอกจากสิ่งก่อสร้างทางศาสนาแล้ว อารามแห่งนี้ยังประกอบด้วยที่พักอาศัยและสิ่งอำนวยความสะดวกที่ตกแต่งอย่างดี อัยริบันก์ได้รับความเสียหายอย่างหนักในปี ค.ศ. 923 จากนาซร์ รองผู้สำเร็จราชการของกาหลิบชาวอาหรับในอาร์เมเนีย ซึ่งได้ปล้นสะดมทรัพย์สินอันมีค่าของอาราม รวมถึงต้นฉบับอันเป็นเอกลักษณ์ และเผาทำลายสิ่งก่อสร้างอันงดงามของอาราม แผ่นดินไหวก็สร้างความเสียหายไม่น้อยเช่นกัน

แม้ว่าจะมีจารึกที่ย้อนไปถึงช่วงปี 1160 แต่โบสถ์หลักสร้างขึ้นในปี 1215 ภายใต้การอุปถัมภ์ของพี่น้องZakareและIvaneซึ่งเป็น นายพล Zakaridของราชินี Tamarแห่งจอร์เจีย ผู้ซึ่งยึดอาร์เมเนียส่วนใหญ่คืนมาจากพวกเติร์ก Gavit ซึ่งตั้งอิสระบางส่วน แกะสลักบางส่วนในหน้าผา มีอายุก่อนปี 1225 และชุดของโบสถ์น้อยที่เจาะเข้าไปในหินมีอายุย้อนไปถึงกลางศตวรรษที่ 13 หลังจากที่เจ้าชาย Prosh Khaghbakianข้าราชบริพารของชาว Zakarian และผู้ก่อตั้งอาณาจักร Proshian ซื้ออาราม ในช่วงเวลาสั้นๆ ชาว Proshyan ได้สร้างโครงสร้างถ้ำที่ทำให้ Geghard มีชื่อเสียงที่สมควรได้รับ - โบสถ์ถ้ำแห่งที่สอง สุสานประจำตระกูลของzhamatun Papak และ Ruzukan ห้องโถงสำหรับการชุมนุมและการศึกษา (พังทลายลงในช่วงกลางศตวรรษที่ 20) และห้องขังจำนวนมาก ห้องที่ทอดยาวจากทางตะวันออกเฉียงเหนือของgavitกลายเป็นสุสานของเจ้าชาย Prosh Khaghbakian ในปี 1283 ห้องที่อยู่ติดกันได้สลักแขนของ ตระกูล Proshian ไว้ในหิน รวมถึงรูปนกอินทรีที่มีลูกแกะอยู่ในกรงเล็บ บันไดทางทิศตะวันตกของ gavit นำขึ้นไปยังห้องเก็บศพที่แกะสลักไว้ในปี 1288 สำหรับPapak Proshianและ Ruzukan ภรรยาของเขา เจ้าชาย Proshyan ได้จัดหาระบบชลประทานให้กับ Geghard ในศตวรรษที่ 13 ในเวลานั้นยังเป็นที่รู้จักในชื่ออารามแห่งโบสถ์ทั้งเจ็ดและอารามแห่งแท่นบูชาสี่สิบแท่น รอบๆ อารามมีถ้ำและkhachkarsอารามแห่งนี้ปิดตัวลงแล้ว โบสถ์หลักเคยเป็นที่หลบภัยของฝูงชน เผ่าเร่ร่อน Karapapakhในฤดูหนาว จนกระทั่งมีพระภิกษุไม่กี่รูปจาก Ejmiatsin เข้ามาตั้งถิ่นฐานใหม่หลังจากการพิชิตของรัสเซีย ได้รับการบูรณะเพื่อจุดประสงค์ด้านการท่องเที่ยว แต่ปัจจุบันเหลือสถานที่ทางศาสนาเพียงเล็กน้อย และยังคงเป็นสถานที่สำคัญสำหรับการแสวงบุญ

อารามแห่งนี้มีชื่อเสียงเนื่องจากพระบรมสารีริกธาตุที่เก็บรักษาไว้ วัตถุที่โด่งดังที่สุดคือหอกที่ใช้ทำร้ายพระเยซูบนไม้กางเขน ซึ่งเชื่อกันว่าอัครสาวกแธดเดียส ได้นำมาไว้ ณ ที่แห่ง นี้ ซึ่งเป็นที่มาของชื่ออารามในปัจจุบัน คือ เกกฮาร์ด-อาวงค์ ("อารามแห่งหอก") มีการบันทึกครั้งแรกในเอกสารปี ค.ศ. 1250 ทำให้อารามแห่งนี้เป็นสถานที่แสวงบุญยอดนิยมของชาวคริสต์อาร์เมเนียตลอดหลายศตวรรษ พระบรมสารีริกธาตุของอัครสาวกแอนดรูว์และนักบุญยอห์นได้รับการบริจาคในศตวรรษที่ 12 และนักท่องเที่ยวผู้ศรัทธาได้บริจาคที่ดิน เงิน ต้นฉบับ และอื่นๆ มากมายตลอดหลายศตวรรษต่อมา ในศตวรรษที่ 13 มคิทาร์ อายริวาเนตซีนักประวัติศาสตร์ชาวอาร์เมเนียผู้มีชื่อเสียง ได้ อาศัยอยู่ในถ้ำแห่งหนึ่ง

ไม่มีงานศิลปะประยุกต์หลงเหลืออยู่ในเกกฮาร์ด ยกเว้นหอกในตำนาน ( เกกฮาร์ด ) ปลายหอกมีแผ่นรูปเพชรติดอยู่ มีไม้กางเขนกรีกปลายบานตัดผ่านแผ่นไม้ ในปี ค.ศ. 1687 ได้มีการสร้างกล่องพิเศษสำหรับหอกนี้ ปัจจุบันเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์อารามเอคมิอัดซิน กล่องเงินชุบทองนี้เป็นงานหัตถกรรมธรรมดาของอาร์เมเนียในศตวรรษที่ 17

ปัจจุบัน กลุ่มอาคารวัดตั้งอยู่สุดถนนลาดยาง ทางเดินขึ้นจากลานจอดรถเรียงรายไปด้วยผู้หญิงขายขนมปังหวาน ผลไม้อบแห้ง (ฟรุตลาวาช) สุจุคหวาน (น้ำเชื่อมองุ่นเคลือบวอลนัท) และของที่ระลึกต่างๆ กลุ่มนักดนตรีมักจะเล่นดนตรีไม่กี่วินาทีขณะที่ผู้มาเยือนเดินเข้ามา ซึ่งอาจยินดีเล่นต่อเพื่อแลกกับเงินก็ได้

บริเวณทางเข้าหลักทางทิศตะวันตกมีถ้ำเล็กๆ โบสถ์น้อย ภาพแกะสลัก และสิ่งก่อสร้างต่างๆ บนเนินเขา ก่อนถึงทางเข้ามีชั้นหินตื้นๆ ในหน้าผา ซึ่งผู้คนมักจะพยายามโยนหินกรวดลงไปเพื่อให้คำอธิษฐานเป็นจริง ด้านในทางเข้าบริเวณนี้จะมีกำแพงเมืองสมัยศตวรรษที่ 12-13 ปกป้องพื้นที่ทั้งสามด้านของอาคาร และหน้าผาด้านหลังปกป้องพื้นที่ด้านที่สี่ เมื่อเดินข้ามอาคารนี้ไปจะพบกับทางเข้ารองทางทิศตะวันออก ซึ่งด้านนอกมีโต๊ะสำหรับถวายสัตว์ในพิธีกรรม (มาตาค) และสะพานข้ามลำธาร

อาคารพักอาศัยและอาคารบริการชั้นเดียวและสองชั้นที่ตั้งอยู่รอบนอกลานวัดได้รับการบูรณะซ้ำแล้วซ้ำเล่า บางครั้งสร้างใหม่จากฐานรากเดิม ดังที่เคยเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 และในปี พ.ศ. 2511-2514 เป็นที่ทราบกันดีว่าพระสงฆ์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในห้องขังที่ขุดลงไปในหน้าผาหินด้านนอกถ้ำหลัก ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ พร้อมกับห้องสวดมนต์แบบเรียบง่ายบางส่วน หน้าผาหินทั่วทั้งพื้นที่มีรูปกางเขน (khatchkar) แกะสลักอย่างประณีตเป็นภาพนูนต่ำ มีช่องว่างมากกว่ายี่สิบช่อง ซึ่งมีรูปร่างและขนาดแตกต่างกัน ถูกแกะสลักในระดับต่างๆ บนเทือกเขาหินแข็งที่ล้อมรอบโครงสร้างถ้ำหลัก ส่วนช่องทางทิศตะวันตกของถ้ำมีไว้สำหรับบริการ ส่วนที่เหลือเป็นโบสถ์น้อยทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดเล็ก มีมุขโค้งครึ่งวงกลมและแท่นบูชา มีโบสถ์น้อยสองและสามหลังที่มีทางเข้าเพียงทางเดียว ทางเข้าบางช่องตกแต่งด้วยงานแกะสลัก มักมีคาชการ์ประดับตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามจำนวนมากที่สลักไว้บนพื้นผิวหินและบนผนังของโครงสร้าง หรือติดตั้งไว้บนพื้นที่ของเกฮาร์ด เพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตหรือเพื่อรำลึกถึงการบริจาคของใครบางคนให้กับวัด

แม้ว่าจะมีจารึกที่ย้อนไปถึงช่วงปี ค.ศ. 1160 แต่โบสถ์หลัก "Kathoghike" ได้รับการสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1215 ภายใต้การอุปถัมภ์ของพี่น้อง Zakare และ Ivane (แห่ง ตระกูล Zakarid-Mkhargrzeli ) ซึ่งเป็นนายพลของราชินีทามาร์แห่งจอร์เจีย ผู้ซึ่งยึดอาร์เมเนียส่วนใหญ่กลับคืนมาจากพวกเติร์ก

นี่คือโบสถ์หลักของกลุ่มอาคาร และยังคงความดั้งเดิมในหลายๆ ด้าน โบสถ์หลังนี้สร้างขึ้นโดยหันหน้าเข้าหาภูเขา ซึ่งภายในไม่ได้ถูกเปิดเผยแม้แต่น้อย แผนผังประกอบด้วยไม้กางเขนแขนเท่ากัน จารึกเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส และปกคลุมด้วยโดมบนฐานสี่เหลี่ยม ตรงมุมต่างๆ มีโบสถ์น้อยสองชั้นทรงโค้งคล้ายถัง มีบันไดยื่นออกมาจากกำแพง ผนังด้านในมีจารึกมากมายที่บันทึกการบริจาค

ด้านหน้าด้านใต้ของคาโตกิเกมีประตูทางเข้าที่แกะสลักอย่างวิจิตรบรรจงทิมปานัมตกแต่งด้วยภาพต้นไม้ที่มีทับทิมห้อยลงมาจากกิ่ง และใบไม้พันกันกับองุ่น รูปนกพิราบวางอยู่ระหว่างซุ้มประตูและกรอบด้านนอก หัวนกพิราบหันเข้าหาแกนของประตูทางเข้า เหนือประตูทางเข้ามีรูปสลักสิงโตกำลังโจมตีวัว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของเจ้าชาย

ส่วนโค้งด้านบนของส่วนโค้งของกลองโดมมีภาพนูนต่ำที่ละเอียดซึ่งแสดงถึงนก หน้ากากมนุษย์ หัวสัตว์ ดอกกุหลาบ และโถต่างๆ

ทางตะวันตกของวิหารหลักมีห้องเก็บของที่ติดกับหิน ในภาษาอาร์เมเนียว่าgavit (ภาษาละตินว่านาร์เท็กซ์ ) สร้างขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1215 ถึง 1225 เชื่อมต่อกับโบสถ์หลัก เสาขนาดใหญ่ตั้งอิสระสี่ต้นตรงกลางรองรับหลังคาหินที่มีรูตรงกลางเพื่อให้แสงสว่าง พื้นที่รอบนอกที่เกิดจากตำแหน่งของเสามีหลังคาที่แตกต่างกัน ในขณะที่พื้นที่ตรงกลางมียอดโดมประดับด้วยหินงอกหินย้อยซึ่งเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของเทคนิคนี้ในอาร์เมเนีย รูปแบบของ "ห้องใต้ดินหินงอกหินย้อย" ที่มีรูตรงกลางเพื่อให้แสงธรรมชาติ เชื่อกันว่ามีต้นกำเนิดมาจากมุขานาของสถาปัตยกรรมอิสลามเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ในอาร์เมเนีย มุขานา เหล่านี้มีความคล้ายคลึงกับมุขานาของคาราวานเซรายแห่งสุลต่านฮันแห่งเซลจุค ในอักซาราย (สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1229) มุขานา นี้ ใช้สำหรับการสอนและการประชุม รวมถึงสำหรับการต้อนรับผู้แสวงบุญและผู้มาเยือน

ประตูทางเข้าด้านตะวันตกแตกต่างจากประตูทางเข้าอื่นๆ ในสมัยนั้นตรงที่แถบประตูรูปรถตู้ ตกแต่งด้วยลวดลายดอกไม้อันวิจิตรบรรจง ส่วนประดับของทิมพานัมประกอบด้วยดอกไม้ขนาดใหญ่ กลีบดอกรูปทรงต่างๆ เรียงซ้อนกันเป็นชั้นๆ บนกิ่งก้านและใบรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า

ห้องถ้ำแห่งแรกคือ Avazan (แอ่ง) ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของห้องเก็บของ ได้รับการเจาะสลักในช่วงปี ค.ศ. 1240 ในถ้ำโบราณที่มีน้ำพุ สร้างขึ้นในรัชสมัยของAvag (สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1250) บุตรชายของIvaneและหลานชายของAmirspasalar (ผู้บัญชาการสูงสุด) แห่ง กองทัพ Zakaridซึ่งมีฉายาว่า "Long Arm" ( Zakare II Zakarian ) มีจารึกว่า"Remember Archimandrite Galdzag"บันทึกการก่อสร้างถ้ำโดยสถาปนิก

ขุดขึ้นมาจากหินทั้งหมด มีผังเป็นรูปกางเขนที่มีแขนเท่ากัน ภายในมีซุ้มโค้งไขว้สองซุ้ม ตรงกลางมีโดมหินงอกหินย้อย จารึกระบุว่าเป็นผลงานของสถาปนิก Galdzak ซึ่งสร้างโบสถ์หินแกะสลักอีกแห่งและโบสถ์จามาตุนภายในระยะเวลาประมาณสี่สิบปี ชื่อของเขาสลักอยู่ที่ฐานเต็นท์ตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำรูปทับทิม

พื้นที่สี่เหลี่ยมผืนผ้าหลักของโบสถ์มียอดเป็นเต็นท์และซับซ้อนด้วยมุขแท่นบูชาและช่องลึกสองช่อง ซึ่งทำให้ภายในมีรูปร่างคล้ายโดมรูปกางเขนที่ไม่สมบูรณ์ ซุ้มโค้งแหลมสองคู่ที่ตัดกันเป็นฐานของเต็นท์ตั้งอยู่บนเสาครึ่งเสาของผนัง เช่นเดียวกับห้องเก็บของ พื้นผิวด้านในของเต็นท์ถูกแกะสลักเป็นรูปทรงที่งดงามของหินงอกหินย้อย ซึ่งประดับประดาหัวเสาของเสาครึ่งเสาและสังข์ของมุขแท่นบูชา การตกแต่งของผนังด้านใต้มีองค์ประกอบที่น่าสนใจที่สุด สลักเป็นซุ้มโค้งสามส่วนขนาดเล็กพร้อมสังข์รูปทรงต่างๆ เชื่อมต่อกันที่ด้านบนและด้านล่างด้วยลวดลายดอกไม้ที่แกะสลักอย่างประณีตและซับซ้อน

หลังจากที่Prosh Khaghbakianได้รับอารามแห่งนี้จากตระกูลZakaridsเขาได้ดัดแปลงอารามและสุสานของตระกูล Proshyans หลุมฝังศพและโบสถ์ถ้ำแห่งที่สองของ Astvatsatsin ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของ Avazan ได้รับการสกัดในปี ค.ศ. 1283 ซึ่งสันนิษฐานว่าสร้างโดย Galdzak คนเดียวกันนี้เช่นกัน ทางเข้าเหล่านี้สามารถเข้าถึงได้ผ่านทาง gavit เช่นกัน "main zhamatun" เป็นห้องสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่เจาะเข้าไปในหิน มีภาพนูนต่ำที่เจาะลึกบนผนัง สิ่งที่น่าสนใจคือภาพนูนสูงที่ค่อนข้างดั้งเดิมบนผนังด้านเหนือ เหนือซุ้มประตู ตรงกลางมีหัวแกะที่มีโซ่อยู่ในขากรรไกร โซ่พันรอบคอของสิงโตสองตัว โดยหันหัวไปทางผู้มอง แทนที่จะเป็นกระจุกหาง กลับเป็นหัวมังกรที่เงยขึ้น ซึ่งเป็นภาพสัญลักษณ์ที่สืบทอดกันมายาวนานตั้งแต่สมัยคนป่าเถื่อน ระหว่างสิงโตและใต้โซ่มีนกอินทรีกางปีกครึ่งหนึ่งและมีลูกแกะอยู่ในกรงเล็บ นี่น่าจะเป็นตราประจำตระกูลของเจ้าชายแห่งโปรเชียน

ภาพนูนต่ำบนกำแพงด้านตะวันออกก็งดงามไม่แพ้กัน ทางเข้าโบสถ์น้อยและโบสถ์อัสวัตซัทซินมีแผ่นสี่เหลี่ยมเชื่อมต่อกันด้วยไม้กางเขนนูนต่ำสองอัน สลักไว้บนประตูโบสถ์เป็นรูปไซเรน (นกในจินตนาการคล้ายฮาร์ปี้ที่มีหัวสวมมงกุฎเหมือนผู้หญิง) และบนผนังโบสถ์มีรูปคนงอข้อศอก สวมชุดยาวและมีรัศมีรอบศีรษะ คนเหล่านี้น่าจะเป็นสมาชิกราชวงศ์เจ้าชายผู้สร้างสิ่งปลูกสร้างเหล่านี้ บนพื้นโบสถ์มีห้องเก็บศพ

หลุมศพที่เจาะหินนี้เปิดทางเข้าสู่โบสถ์ที่เจาะหินแห่งที่สอง คือ "โบสถ์น้อยแห่งโปรช" โบสถ์แห่งนี้เป็นที่รู้จักจากจารึกว่าสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1283 ด้วยเงินบริจาคของเจ้าชายโปรชตัวโบสถ์มีโครงสร้างเป็นรูปกางเขน มุมโค้งมน และกลองมีเสาครึ่งเสาเรียงสลับกับหน้าต่างบานเกล็ด โดมได้รับการตกแต่งด้วยช่องเปิดวงกลมตรงกลาง ผนังตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงเป็นรูปสัตว์ นักรบ ไม้กางเขน และลวดลายดอกไม้

นอกจากหินงอกหินย้อยรูปใบไม้สามแฉกและใบไม้สี่แฉกแล้ว การตกแต่งโบสถ์ Astvatsatsin ยังมีลวดลายดอกกุหลาบและรูปทรงเรขาคณิตต่างๆ ผนังด้านหน้าของแท่นบูชาตกแต่งด้วยลวดลายสี่เหลี่ยมจัตุรัสและเพชร มีรูปปั้นแพะที่ดูเหมือนจริงอยู่ที่ปลายบันไดแท่นบูชา ส่วนรูปปั้นผู้ชายพบที่มุมซ้ายของมุขแท่นบูชา ชายที่ถือไม้เท้าในมือขวาและอยู่ในท่าทางเดียวกับรูปปั้นบนประตูทางเข้า อาจเป็นเจ้าชาย Prosh ผู้ก่อตั้งโบสถ์ อีกรูปหนึ่งถือหอกในมือซ้าย ชี้ลงและเป่าแตรที่ยกขึ้น ปรากฏให้เห็นเกือบด้านข้าง

"อัปเปอร์ จามาตุน" เป็นสุสานของปาปัค โปรเชียนและรูซูคานา ภรรยาของเขา ตามที่ทราบจากจารึก แต่แผ่นหินจารึกของพวกเขาได้หายไปแล้วสุสานนี้ถูกสลักขึ้นในปี ค.ศ. 1288 บนชั้นสอง ทางทิศเหนือของห้องเก็บศพของชาวโปรเชียน โดยใช้บันไดภายนอก (ใกล้ประตูทางเข้ากาวิต) มีการสลักลงบนหินเช่นกัน รูปทรงของสุสานจำลองกาวิต ภายในสุสานมีสุสานของเจ้าชายเมริกและเจ้าชายกริกอร์ และเป็นที่ทราบกันว่ามีสุสานอื่นๆ อยู่ที่นั่นแต่ปัจจุบันได้หายไปแล้ว จารึกแสดงให้เห็นว่าสุสานนี้สร้างเสร็จในปี ค.ศ. 1288

ทางด้านทิศใต้ของทางเดินที่นำไปสู่ฌามาตุนนี้ มีการตัดไม้กางเขนจำนวนมาก เสาที่สกัดจากหินแข็งรองรับซุ้มโค้งครึ่งวงกลมที่ค่อนข้างต่ำซึ่งติดตั้งเข้ากับกรอบสี่เหลี่ยมคางหมู ซึ่งเมื่อประกอบกันเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสในผัง ทำหน้าที่เป็นฐานของโดมทรงกลมเหนือโดมเหล่านั้น โดยมีช่องเปิดเล็กๆ อยู่ที่จุดสูงสุด รูที่มุมขวาด้านหลังทำให้มองเห็นสุสานชั้นล่างได้

คุณภาพเสียงในห้องนี้สุดยอดมาก

โบสถ์น้อยของนักบุญเกรกอรีผู้ให้ความสว่าง (เดิมคือโบสถ์น้อยของพระมารดาแห่งพระเจ้า – นักบุญอัสวัตซาทซิน) สร้างขึ้นก่อนปี ค.ศ. 1177 ตั้งตระหง่านอยู่เหนือถนน ห่างจากทางเข้าอารามประมาณหนึ่งร้อยเมตร โบสถ์น้อยนี้ถูกสกัดบางส่วนจากหินแข็งขนาดใหญ่ องค์ประกอบของโบสถ์ส่วนใหญ่น่าจะได้รับอิทธิพลมาจากรูปร่างของถ้ำที่มีอยู่ ณ ที่นั้น โบสถ์น้อยนี้มีโครงสร้างเป็นสี่เหลี่ยมผืนผ้าและมีมุขโค้งรูปเกือกม้า เชื่อมต่อจากทางทิศตะวันออกและทิศตะวันออกเฉียงเหนือด้วยทางเดินและส่วนต่อเติมที่สกัดจากหลายระดับ และแม้กระทั่งซ้อนทับกัน

ร่องรอยของปูนปลาสเตอร์และเศษซากของจิตรกรรมฝาผนังสีเข้มบ่งชี้ว่ามีภาพจิตรกรรมฝาผนังอยู่ภายในโบสถ์ มีการฝังภาพ Khachkars ประดับประดาต่างๆ ไว้บนผนังด้านนอก และสลักลงบนพื้นผิวหินที่อยู่ติดกัน

• 
• 
• 
• 
• 
  ห้องที่เจาะหิน: หลุมฝังศพของProsh Khaghbakian (1283)
• 
  สัญลักษณ์ของตระกูลโปรเชียน
• 
  อาคารบริการในศตวรรษที่ 17 (เบื้องหน้า)
• 
  ทางเข้าโค้งไปยังถ้ำที่อยู่ติดกับวัด
• 
  Khachkarsฝังอยู่ในหินที่โผล่ขึ้นมา
• 
  เกฮาร์ดในหิมะ
• 
  โดมบนซุ้มโค้ง โบสถ์น้อยโปรเชียน (1283)
• 
  โดมบนซุ้มโค้ง โบสถ์น้อยโปรเชียน (1283)
• 
  ทางเข้าโบสถ์โปรเชียน (1283)
• 
  ห้องนิรภัย มุคาร์นาของโบสถ์แห่งแรกในหิน ศตวรรษที่ 13
• 
  คอลัมน์จากกาวิต
• 
  เสา สุสานของปาปัค โปรเชียน 1288
• 
  เพดานและ ห้องใต้ดิน มุคาร์นาของกาวิต [
• 
  แกะสลักไม้กางเขนบนผนังถ้ำโบสถ์ในวัดเกกฮาร์ด

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
  สำเนาของ khachars ที่สุสานชาวอาร์เมเนียใน Julfa , Nakhichevan ถูกทำลายโดยอาเซอร์ไบจาน
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

• 
  จาก หนังสือของ James Justinian Morierปี 1818
• 

• รายชื่อประติมากรรมขนาดมหึมา ณ สถานที่

• "Architectural Ensembles of Armenia"โดย O. Khalpakhchian ตีพิมพ์ในมอสโกโดยสำนักพิมพ์ Iskusstvo ในปี 1980

Wikimedia Commons มีสื่อเกี่ยวกับ Geghard

• Armeniapedia.org: อารามเกกฮาร์ด
• อารามเกกฮาร์ดและคอลเลกชัน UNESCO ของหุบเขาอาซัตตอนบนบน Google Arts and Culture
• เกี่ยวกับวัดเกกฮาร์ด
• รายการ UNESCO เกี่ยวกับเกฮาร์ด – ดู "การประเมินหน่วยงานที่ปรึกษา" สำหรับประวัติโดยละเอียด
• Worldy.info: อารามเกกฮาร์ด เก็บถาวร 2019-06-09 ที่เวย์แบ็กแมชชีน