เกซูอาติ
| เกซูอาติ | |
|---|---|
 ซานตามาเรีย เดล โรซาริโอ (อิเกซัวติ) | |
| ศาสนา | |
| สังกัด | โรมันคาทอลิก |
| จังหวัด | เวนิส |
| ที่ตั้ง | |
| ที่ตั้ง | เวนิสประเทศอิตาลี |
  จัดแสดงภายในเมืองเวนิส แสดงแผนที่เมืองเวนิส เกซูอาติ (อิตาลี) แสดงแผนที่ประเทศอิตาลี | |
| พิกัด | 45°25′46″N 12°19′38″E / 45.42944°N 12.32722°E / 45.42944; 12.32722 |
| สถาปัตยกรรม | |
| สมบูรณ์ | ค.ศ. 1743 |
โบสถ์ ซานตามาเรียเดลโรซาริโอ (นักบุญแมรีแห่งลูกประคำ) หรือที่รู้จักกันทั่วไปว่า โบสถ์ อิเกซูอาติเป็นโบสถ์ของคณะโดมินิกันในศตวรรษที่ 18 ตั้งอยู่ใน เขตดอร์ โซดูโร ริม คลองจู เดก กา ในเมืองเวนิสทางตอนเหนือของอิตาลีอาคารสไตล์คลาสสิกนี้มีภายในที่สว่างไสว และโดดเด่นในด้านการอนุรักษ์รูปแบบดั้งเดิมและ การตกแต่ง แบบโรโกโกไว้อย่างสมบูรณ์ โบสถ์และประติมากรรมและภาพวาดเกือบทั้งหมดถูกสร้างขึ้นภายในช่วงเวลาสามสิบปี: เริ่มก่อสร้างในปี 1725 โบสถ์ได้รับการถวายในปี 1743 และการตกแต่งด้วยประติมากรรมชิ้นสุดท้ายเสร็จสมบูรณ์ในปี 1755
พื้นหลัง
คณะนักบวชเยซูอิตหรือชื่ออย่างเป็นทางการว่าClerici apostolici Sancti Hieronymiก่อตั้งขึ้นในเมืองเซียนาในศตวรรษที่ 14 และมีสาขาในเวนิสตั้งแต่ปี 1390 สมาชิกของคณะนี้รู้จักกันในชื่อI poveri Gesuati (เยซูอิตผู้ยากจน) เพราะพวกเขามักเอ่ยพระนามของพระเยซู พวกเขาไม่มีความเกี่ยวข้องกับคณะเยสุอิต ( I Gesuiti ) ซึ่งมีโบสถ์อยู่ในทางเหนือของเวนิส พวกเขาได้รับความมั่งคั่งบางส่วนจากการบริจาคและมรดก รวมถึงสิทธิพิเศษที่รัฐมอบให้ ซึ่งรวมถึงการผูกขาดการกลั่นไวน์
ในปี ค.ศ. 1493 พวกเขาเริ่มสร้างโบสถ์เล็กๆ บนที่ดินที่อยู่ติดกับแม่น้ำ Zattere (fondamenta ซึ่งอยู่ติดกับคลอง Giudecca ที่หันหน้าไปทางเกาะ Giudecca) ซึ่งเป็นที่ตั้งของอาคารอื่นๆ ของคณะนักบวช โบสถ์แห่งนี้เดิมทีอุทิศให้กับนักบุญเจอโรม (San Girolamo) และต่อมาอุทิศให้กับ Santa Maria della Visitazione ( นักบุญแมรีแห่ง การ เยี่ยมเยียน ) และกลายเป็นที่รู้จักในชื่อโบสถ์แห่งการเยี่ยมเยียน ต่อมาคณะนักบวชพบว่าการรับสมัครสมาชิกใหม่เป็นเรื่องยาก และจำนวนสมาชิกที่ลดลงประกอบกับความหย่อนยานในการปฏิบัติหน้าที่นำไปสู่การยุบคณะโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 9ในปี ค.ศ. 1668 ในปี ค.ศ. 1669 ทรัพย์สินของพวกเขาถูกนำออกประมูลและถูกซื้อโดยคณะโดมินิกันซึ่งเข้ามาตั้งรกรากที่นั่นในปี ค.ศ. 1670 สถานที่แห่งนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อสถานที่ของคณะโดมินิกันที่ Gesuati [ 1 ]และชาวเวนิสก็ยังคงใช้ชื่อนี้มาจนถึงทุกวันนี้
ประวัติศาสตร์
โบสถ์เล็กๆ แห่งการเยี่ยมเยียนนั้นไม่ใหญ่พอสำหรับคณะโดมินิกัน และในปี 1720 พวกเขาจึงตัดสินใจสร้างโบสถ์ใหม่ พวกเขาจ้างอันเดรีย มูซาโตเป็นคนแรก แต่เขาเสียชีวิตในปี 1721 และพวกเขาก็หันไปหาจอร์โจ มาสซารีซึ่งแบบจำลองของโบสถ์ใหม่ของเขาได้รับการยอมรับในปี 1724 [ 2 ]รูดอล์ฟ วิทท์โคเวอร์กล่าวถึงมาสซารีว่าเป็น "สถาปนิกชาวเวนิสที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18" [ 3 ]
งานก่อสร้างเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1725 ในขณะที่คณะโดมินิกันพยายามอย่างเต็มที่ที่จะระดมทุนให้เพียงพอทั้งจากเงินบริจาคเพื่อการกุศลและจากสถาบันทางศาสนาและผู้ใจบุญ การระดมทุนนี้ได้รับการจัดการโดยบาทหลวงจากมิลาน คาร์โล มาเรีย ลาซซาโรนี ซึ่งประสบความสำเร็จในการระดมทุนได้เป็นจำนวนมาก[ 4 ]สิ่งนี้ทำให้พวกเขาสามารถสร้างโบสถ์ที่งดงามได้ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังประดับประดาด้วยผลงานของจิตรกรและประติมากรอีกด้วย[ 5 ]
มาสซารีไม่ได้แตะต้องโบสถ์แห่งการเยี่ยมเยียนที่มีอยู่เดิม และสร้างโบสถ์ใหม่ต่อไปตามแม่น้ำซัตเตเร เขารับผิดชอบไม่เพียงแต่ตัวอาคารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตกแต่งภายในและการว่าจ้างวาดภาพและประติมากรรมด้วย[ 4 ]เขาไม่ได้พยายามสร้างอาคารใหม่ทั้งหมด โดยคิดว่าเขาสามารถทำให้ผู้อุปถัมภ์พึงพอใจได้ดีที่สุดด้วยการออกแบบที่อิงจากผลงานของบรรพบุรุษผู้มีชื่อเสียง โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัลลาดีโอซึ่งโบสถ์สองแห่งของเขาคือซานจอร์โจมาจโจเรและอิลเรเดนโตเรอยู่ในระยะสายตาของโบสถ์ใหม่[ 6 ]ด้านหน้าของโบสถ์ได้รับแรงบันดาลใจจากส่วนกลางของด้านหน้าของซานจอร์โจมาจโจเร ในขณะที่แนวคิดพื้นฐานสำหรับการตกแต่งภายในมาจากอิลเรเดนโตเร[ 3 ]
 |  |  |  |  |
| ความรอบคอบ (ซ้ายบน) | ความยุติธรรม (ซ้ายล่าง) | ด้านหน้าอาคารหันหน้าไปทางคลองจูเดกกา | ความกล้าหาญ (ด้านบนขวา) | ความพอประมาณ (ด้านล่างขวา) |
คณะโดมินิกันปรารถนาอาคารนี้เพื่อเฉลิมฉลองความรุ่งโรจน์ของคณะและเพื่อส่งเสริมความศรัทธาต่อลูกประคำ[ 1 ]เทศกาลพระแม่แห่งลูกประคำได้รับการบรรจุไว้ในปฏิทินโรมันทั่วไปในปี 1716 หลังจากการได้รับชัยชนะเหนือชาวเติร์ก[ 7 ]
วางศิลาฤกษ์เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2369 ต่อหน้าพระสังฆราชมาร์โก กราเดนิโก [ 8 ] โบสถ์ได้รับการประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2386 โดยพระสังฆราชอัลวิเซ ฟอสคารี[ 9 ]งานเสร็จสมบูรณ์ (พร้อมกับการสร้างรูปปั้นสุดท้าย) ในปี พ.ศ. 2398 และปัจจุบันมีลักษณะคล้ายคลึงกับเมื่อครั้งนั้น
คำอธิบาย
ด้านหน้าอาคาร
เพื่อรองรับน้ำหนักของส่วนหน้าอาคาร ต้องตอกเสาเข็ม 270 ต้นลงในดิน เสาโครินเทียนขนาดใหญ่รองรับหน้าจั่วสามเหลี่ยมขนาดใหญ่ ประตูทางเข้าหลักมีหน้าจั่วโค้งพร้อมจารึกอยู่ด้านบน ขนาบข้างด้วยช่องสี่ช่องที่มีรูปปั้นขนาดใหญ่แสดงถึงคุณธรรมหลักสี่ประการ ได้แก่ ความรอบคอบ ความยุติธรรม ความกล้าหาญ และความพอประมาณ รูปปั้นเหล่านี้เป็นผลงานของประติมากร 4 คน ได้แก่Gaetano Susali , Francesco Bonazza , Giuseppe Bernardi TorrettoและAlvise Tagliapietraตามลำดับ ในปี 1736/37 [ 8 ]
ภายใน
การตกแต่งภายในเริ่มขึ้นในปี 1736 สิบปีหลังจากเริ่มก่อสร้าง
แม้ว่าผนังด้านนอกจะมีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเรียบๆ แต่ภายในของโบสถ์ (ซึ่งล้อมรอบด้วยเสาแบบคอรินเทียนที่รองรับคานรับน้ำหนักที่มีมุมโค้งมน) กลับมีรูปทรงคล้ายวงรี มีแท่นบูชาสามแท่นตั้งอยู่ด้านหลังแนวเสาในแต่ละด้าน
บริเวณโบสถ์มีแสงสว่างส่องถึงอย่างดีจากทั้งสองด้านด้วยหน้าต่างบานใหญ่สูง ซึ่งช่วยขับเน้นโทนสีที่ตัดกันระหว่างผนังสีขาวและหินสีเทา[ 10 ]
การตกแต่งเพดาน
งานตกแต่งเพดานได้รับมอบหมายให้แก่โจวันนี บาติสตา ติเอโปโลซึ่งได้ลงนามในสัญญากับคณะโดมินิกันในเดือนพฤษภาคม ปี 1737 และแล้วเสร็จในปี 1739 เพดานมีภาพเฟรสโกสามภาพ ภาพที่อยู่ใกล้ทางเข้าที่สุดคือภาพพระสิริของนักบุญโดมินิก (การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของท่าน) และภาพที่อยู่ใกล้แท่นบูชาที่สุดคือ ภาพการปรากฏตัวของพระแม่มารีต่อนักบุญโดมินิก ในขณะที่ตรงกลางเป็นภาพเฟรสโกขนาดใหญ่ ผลงานชิ้นเอกที่แสดงถึงการ สถาปนาลูกประคำ พระแม่มารีในท้องฟ้าสีฟ้าที่มีเมฆ เทวดา และเทวดาน้อย กำลังประคองพระเยซูคริสต์ในวัยเด็กที่กำลังยื่นลูกประคำให้แก่นักบุญโดมินิก นักบุญยืนอยู่บนขั้นบันไดหินอ่อนยาว ซึ่งท่านกำลังแจกลูกประคำให้แก่ผู้คนทั้งร่ำรวยและยากจน รวมถึงดอจและพระสันตะปาปา ด้านล่างสุด ซึ่งเป็นส่วนที่มืดที่สุดของภาพ วิญญาณที่ถูกลงโทษ (พวกนอกรีต) กำลังร่วงหล่นออกมาจากกรอบภาพ นี่เป็นหนึ่งในงานเฟรสโกขนาดใหญ่ชิ้นแรกๆ ของติเอโปโล[ 11 ]
นอกจากนี้ยังมีภาพวาดขาวดำบนเพดานและส่วนสูงอื่นๆ ภายในโบสถ์ ภาพวาดเหล่านี้ได้รับการออกแบบโดย Tiepolo แต่ได้รับการวาดโดยความช่วยเหลือจากผู้ช่วย แม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่าได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดจากอาจารย์ เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุว่าภาพวาดใดเป็นฝีมือของคนอื่น[ 12 ]ภาพวาดขาวดำภาพหนึ่งบนเพดาน ใกล้กับแท่นบูชาหลัก แสดงให้เห็นนักบุญโดมินิกกำลังคุกเข่าให้พรแก่พระภิกษุโดมินิกัน Lorenzetti แนะนำว่านี่อาจเป็น Fra Paolo พระภิกษุโดมินิกันผู้มีส่วนสำคัญในการสร้างโบสถ์[ 13 ]
ภาพวาด
ภาพวาดและประติมากรรมในบริเวณกลางโบสถ์จะถูกอธิบายเรียงลำดับจากประตูทางเข้าหลัก
แท่นบูชาแรกทางด้านขวา
ภาพวาดสีน้ำมันบนผ้าใบโดยจี.บี. ทิเอโปโลตั้งอยู่เหนือแท่นบูชาแรกทางด้านขวา แม้ว่าผ้าใบจะถูกเตรียมไว้ตั้งแต่เดือนธันวาคม ค.ศ. 1739 แต่ภาพวาดที่เสร็จสมบูรณ์ก็ไม่ได้ถูกติดตั้งในโบสถ์จนกระทั่งปี ค.ศ. 1748
ภาพนี้แสดงถึงนักบุญหญิงชาวโดมินิกันสามท่าน:
- นักบุญแคทเธอรีนแห่งเซียนายืนอยู่ทางด้านซ้าย ถือไม้กางเขนที่มีรูปพระเยซูถูกตรึงกางเขน
- นักบุญโรสแห่งลิมา ยืนอยู่ทางด้านขวา อุ้ม พระเยซูคริสต์ในวัยเด็ก ซึ่งทรงถือดอกกุหลาบอยู่
- นักบุญ แอกเนสแห่งมอนเตปุลชาโน (ซึ่งได้รับการประกาศเป็นนักบุญในปี 1726) นั่งและถือไม้กางเขนเล็กๆ
พระแม่มารีประทับอยู่ด้านหลังและเหนือเหล่านักบุญทั้งสาม ดูเหมือนจะแยกตัวออกไปและไม่เป็นที่สังเกตของพวกเขา[ 14 ]
แท่นบูชาที่สองทางด้านขวา
แท่นบูชาที่สองทางด้านขวามีประติมากรรมรูปเทวดาแกะสลักจากหินอ่อนโดยGiovanni Maria Morlaiter (ผลงานชิ้นแรกที่เขาทำให้กับโบสถ์; 1739) ล้อมรอบภาพวาดครึ่งตัวขนาดเล็กของนักบุญโดมินิก (1743) โดยGiambattista Piazzetta [ 15 ]
แท่นบูชาที่สามทางด้านขวา
เหนือแท่นบูชาที่สามเป็นภาพวาดสีน้ำมันบนผ้าใบ depicting นักบุญชายชาวโดมินิกันสามองค์ โดยGiambattista Piazzettaซึ่งเป็นหัวข้อที่ชาวโดมินิกันเลือกเพื่อแสดงให้เห็นถึงกิจกรรมเผยแพร่ศาสนาของคณะ แม้ว่าภาพจะได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราแบบโรโคโค แต่ Michael Levey เขียนว่า "ความสำเร็จที่แท้จริงของภาพวาดอยู่ที่โทนสีที่เรียบง่ายและน่าจดจำ" [ 16 ]
ภาพด้านหน้าเป็นสีดำ คือ นักบุญหลุยส์ แบร์ทรองด์นักบุญชาวสเปนที่เดินทางไปเผยแพร่ศาสนาในแถบทะเลแคริบเบียน ซึ่งมีเรื่องเล่าว่าบาทหลวงพื้นเมืองพยายามวางยาพิษท่าน (โดยสัญลักษณ์งูในถ้วยที่ท่านถืออยู่) ถัดจากท่านไปเป็นสีขาว คือ นักบุญวินเซนต์ เฟอร์เรอร์ซึ่งกล่าวกันว่าได้ปรากฏตัวในนิมิตให้แก่ท่านนักบุญ หลุยส์ แบร์ทรองด์เห็น
นักบุญองค์ที่สามคือนักบุญไฮยาซินธ์ผู้ซึ่งเดินทางไปเป็นมิชชันนารีทางตะวันออก ท่านถือเครื่องบูชาของท่าน คือ มอนสแตรนซ์ และรูปภาพของพระแม่มารีและพระเยซู ซึ่งกล่าวกันว่าท่านได้นำติดตัวไปด้วยในกระแสน้ำเชี่ยวกรากของแม่น้ำดนีสเตอร์ ซึ่งท่านรอดชีวิตมาได้อย่างปาฏิหาริย์[ 17 ]
แท่นบูชาแรกทางซ้าย
ทางด้านซ้ายของโบสถ์ เหนือแท่นบูชาแรกเป็นภาพสีน้ำมันโดยเซบาสเตียโน ริชชี (ค.ศ. 1659–1734) ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองนักบุญโดมินิกันที่มีชื่อเสียงที่สุดสามท่าน ได้แก่ สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 5 โทมัส อ ควินัสและนักบุญปีเตอร์ มาร์ตีร์ เหนือศีรษะของนักบุญทั้งสามมีเทวดาสามองค์ โดยองค์หนึ่งถือใบปาล์ม ภาพนี้เป็นผลงานชิ้นแรกที่ได้รับมอบหมายให้วาดขึ้นเป็นพิเศษสำหรับอาคารใหม่ และเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นสุดท้ายของศิลปินผู้ล่วงลับในปี ค.ศ. 1734 ภาพนี้วาดขึ้นในช่วงปี ค.ศ. 1732–1733
สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 5 (ซึ่งได้รับการประกาศเป็นนักบุญในปี 1712) ทรงเป็นผู้ต่อต้านลัทธิโปรเตสแตนต์อย่างแข็งขัน พระองค์ทรงเคารพโทมัส อควินัส (1225–1274) อย่างมาก ซึ่งเป็นบุคคลทางด้านซ้าย และทรงแต่งตั้งให้เขาเป็นนักปราชญ์แห่งศาสนจักร พระองค์สามารถระบุได้จากสัญลักษณ์ดวงอาทิตย์บนพระอุระและจากหนังสือSumma Theologicaที่ทรงถืออยู่ในพระหัตถ์ขวา
นักบุญปีเตอร์ มาร์ตีร์ ทางด้านขวา เป็นนักบวชโดมินิกันอีกคนหนึ่งซึ่งความกระตือรือร้นของเขานำไปสู่การลอบสังหารในปี 1252 โดยปกติแล้วมักจะแสดงภาพของเขาโดยมีมีดสับเนื้อที่ใช้สังหารเขาปักอยู่ที่ศีรษะ ริชชีแสดงภาพมีดสับเนื้อวางอยู่บนพื้นข้างหน้าเขา[ 18 ]
แท่นบูชาที่สองทางด้านซ้าย
แท่นบูชาที่สองมีรูปปั้นพระแม่มารีแห่งลูกประคำโดยอันโตนิโอ โรซา (ค.ศ. 1836) ซึ่งมาแทนที่ผลงานก่อนหน้านี้ที่คิดว่าไม่เหมาะสม[ 19 ]
แท่นบูชาที่สามทางด้านซ้าย
แท่นบูชาที่สามมีภาพวาดการตรึงกางเขน (ประมาณปี 1560) โดยทินโตเร็ตโตนี่คือภาพวาดที่เก่าแก่ที่สุดภายในโบสถ์ (ยกเว้นภาพวาดในห้องเก็บเครื่องบูชา) ภาพนี้ถูกนำมายังโบสถ์ใหม่จากโบสถ์แห่งการเยี่ยมเยียน ภาพนี้อยู่ในสภาพไม่ดีนัก และคณะโดมินิกันได้จัดการให้ปิอาเซตตาทำการบูรณะในปี 1743 [ 20 ]
ประติมากรรม
ประติมากรรมเกือบทั้งหมดในโบสถ์เป็นผลงานของGiovan Maria Morlaiterประติมากรจากเทือกเขาแอลป์ ซึ่งHugh Honourบรรยายว่าเป็น "หนึ่งในประติมากรที่เก่งที่สุดในเวนิสในศตวรรษที่ 18" [ 21 ]และ Semenzato เป็น "ผู้ตีความศิลปะโรโคโคที่ยอดเยี่ยมที่สุดในประติมากรรมเวนิส" โดยเสริมว่า "ผลงานของเขาแสดงให้เห็นถึงพลวัตอันยิ่งใหญ่" และ "ความสามารถในการสร้างสรรค์ที่ไม่มีวันหมดสิ้น" มีผลงานของเขาอยู่ในโบสถ์มากกว่าที่อื่นใดในเวนิส[ 22 ]
| ประติมากรรมโดย Gian Maria Morlaiter | |||
|---|---|---|---|
 |  |  |  |
| ศาสดาอาโรน | นักบุญปีเตอร์ | เซนต์พอล | กษัตริย์เมลคีเซเดก |
ผลงานชิ้นแรกของเขาสำหรับโบสถ์คือ "ความรุ่งโรจน์ของเหล่าทูตสวรรค์" บนแท่นบูชาที่สองทางด้านขวา (ปี 1738) หลังจากนั้น มาสซารีก็ได้ว่าจ้างเขาให้ทำงานประติมากรรมหลักอื่นๆ ทั้งหมด โดยชิ้นสุดท้ายคือรูปปั้นของเมลคีเซเดกในปี 1755
สิ่งเหล่านี้ประกอบด้วย:
- แท่นบูชาแรกทางซ้ายมือ – เทวดาน้อยสององค์
- การตกแต่งแท่นบูชาหลักด้วยหินอ่อน
- รูปปั้น (พร้อมคำอธิบาย – ในวงเล็บ – ของภาพนูนต่ำเหนือรูปปั้นแต่ละรูป):
- ช่องแรกทางด้านขวา: อับราฮัม (นายร้อยอ้อนวอนพระเยซูให้ช่วยชีวิตลูกชายของเขา)
- ช่องที่สองทางด้านขวา: แอรอน (การรักษาคนตาบอด)
- ช่องที่สามด้านขวา: นักบุญเปาโล (พระคริสต์กับแมรี แม็กดาลีน)
- ช่องแรกที่เหลือ: เมลคีเซเดก (นักบุญปีเตอร์เดินบนน้ำ)
- ช่องที่สองจากซ้าย: โมเสส (การรักษาคนเป็นอัมพาต)
- ช่องที่สามด้านซ้าย: เซนต์ปีเตอร์ (พระคริสต์และชาวสะมาเรีย) [ 23 ]
ออร์แกน, แท่นบูชา และแท่นบูชาหลัก
ทางด้านซ้ายของแท่นบูชาหลักคือออร์แกน ออร์แกนปัจจุบัน (โดยพี่น้อง Bazzari) ถูกนำมาแทนที่ออร์แกนเดิมในปี พ.ศ. 2399 ในปี พ.ศ. 2389 [ 24 ]
ทางด้านขวาของแท่นบูชาหลักคือบริเวณแท่นบูชาที่มีภาพวาดขนาดเล็กในยุคแรกๆ ของพระแม่มารีและพระเยซูบนพื้นสีทองภาพนี้เป็นผลงานของStefano di Sant'Agneseและเชื่อกันว่ามีอายุระหว่างปี 1375–1380 น่าจะมาจากโบสถ์เซนต์แอกเนสเดิมซึ่งอยู่ใกล้เคียงและอยู่ในรูปแบบสถาปัตยกรรมโกธิกสากล[ 24 ]โบสถ์เซนต์แอกเนสถูกยุบในปี 1810 [ 25 ]
แท่นบูชาหลักตั้งอยู่บนขั้นบันไดห้าขั้นใต้หลังคาสถาปัตยกรรมที่รองรับด้วยเสา ใต้โดม แท่นบูชาด้านล่างเป็นสไตล์โรโคโค ประดับด้วยหินอ่อนสีและเปลือกหอยแกะสลัก หัวเทวดา และภาพนูนต่ำรูปดอกกุหลาบ รวงข้าว และองุ่น[ 24 ]
คณะนักร้องประสานเสียง
บริเวณที่นั่งนักร้องประสานเสียงด้านหลังแท่นบูชาหลัก มีที่นั่งไม้แกะสลักที่สร้างขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1740 ถึง 1744 และภาพวาดบนเพดานโดยTiepoloเป็นรูปเดวิดกำลังเล่นพิณ[ 26 ]
หมายเหตุ
- 1 2เคียซา เดย เจซูอาตี หน้า 7–9
- ↑ Chiesa dei Gesuatiหน้า 8
- 1 2วิทท์โคเวอร์ หน้า 287
- 1 2 Chiesa dei Gesuatiหน้า 9
- ↑สการ์ปา หน้า 325
- ↑เคียซา เดย เจซูอาตี หน้า 11 และ 13
- ↑เลวี หน้า 81
- 1 2 Chiesa dei Gesuatiหน้า 13
- ↑ Chiesa dei Gesuatiหน้า 15
- ↑ Levey หน้า 8?: Chiesa dei Gesuatiหน้า 15–16 มีแผนผังของโบสถ์ที่ระบุภาพวาดและประติมากรรมอยู่ในหน้า 4
- ↑เลวี หน้า 82–87
- ↑เคียซา เดย เกซัวตี หน้า 16 และ 18
- ↑ลอเรนเซตติ หน้า 532
- ↑เลวีย์ พี. 88.เคียซา เดย เจซูอาตี หน้า 32 และ 35
- ↑ Chiesa dei Gesuatiหน้า 35
- ↑เลวี หน้า 82
- ↑จามัตติสตา ปิอาซเซตตา หมายเลข 32 หน้า 96–7
- ↑แดเนียลส์ พี. 129. สการ์ปา น. 325.
- ↑ Chiesa dei Gesuatiหน้า 38
- ↑เคียซา เดย เจซูอาตีหน้า 36–8
- ↑เกียรติยศ หน้า 150
- ↑ Semenzato หน้า 62–3
- ↑เซเมนซาโต พี. 137.เคียซา เดย เกซัวติพี. 41
- 1 2 3เคียซา เดย เกซัวติพี. 36
- ↑ลอเรนเซตติ หน้า 531
- ↑เคียซา เดย เกซัวติพี. 16 และรูปที่ 20
ลิงก์ภายนอก
- จิอัมบัตติสตา ติเอโปโล, 1696–1770 , แคตตาล็อกนิทรรศการฉบับเต็มจากพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน