ลอเรนโซ กิเบอร์ติ
ผลงาน ของ Ghiberti เรื่องGates of Paradiseฉบับจำลองสมัยใหม่ณ หอศีลล้างบาปฟลอเรนซ์
เกิด	ลอเรนโซ ดิ บาร์โตโล 1378 ( 1378 ) เมืองฟลอเรนซ์สาธารณรัฐฟลอเรนซ์
เสียชีวิต	1 ธันวาคม ค.ศ. 1455 (1455-12-01)(อายุ 73-74 ปี) เมืองฟลอเรนซ์ สาธารณรัฐฟลอเรนซ์
เป็นที่รู้จักในด้าน	ประติมากรรม
ผลงานที่โดดเด่น	ประตูแห่งสรวงสวรรค์ หอศีลล้างบาปฟลอเรนซ์
ความเคลื่อนไหว	ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้น

ลอ เร นโซ กิเบอร์ติ( สหราชอาณาจักร: /ɡɪˈbɛərti/, สหรัฐอเมริกา: /ɡiːˈ- / , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] อิตาลี : [ ^{loˈrɛntsoɡiˈbɛrti ]} ;^{นามสกุลเดิมดิบาร์โตโล} ; ค.ศ. 1378 – 1 ธันวาคมค.ศ. 1455) เป็น^{ประติ} มาก รยุคเรเนสซองส์ชาวอิตาลีจากฟลอเรนซ์บุคคลสำคัญในยุคเรเนสซองส์ตอนต้นเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้สร้างประตูทองสัมฤทธิ์สองชุดของหอศีลจุ่มฟลอเรนซ์ โดยชุดหลังนั้นมิเกลัน เจโลเรียกว่าประตูแห่งสวรรค์ เขา ได้รับการฝึกฝนในฐานะช่างทองและช่างแกะสลัก และได้ก่อตั้งโรงงานแกะสลักโลหะที่สำคัญ หนังสือCommentarii ของเขา มีงานเขียนที่สำคัญเกี่ยวกับศิลปะ รวมถึงสิ่งที่อาจเป็นอัตชีวประวัติ ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ ของศิลปินคนใดคนหนึ่ง

ผลงานที่โดดเด่นที่สุดในอาชีพของกิแบร์ติ ได้แก่ประตูทองสัมฤทธิ์สองคู่ ติดต่อกันสำหรับหอศีลจุ่ม แห่งฟลอเรนซ์ (Battistero di San Giovanni) ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นผลงานชิ้นเอกสำคัญของยุคเรเนสซองส์ตอนต้นและมีชื่อเสียงและอิทธิพลอย่างมากนับตั้งแต่เปิดตัว

กิเบอร์ติเกิดในปี 1378 ที่เปลาโกซึ่งเป็นเมืองที่อยู่ห่างจากฟลอเรนซ์ 20 กิโลเมตร^{[ 4 ]}กล่าวกันว่าลอเรนโซเป็นบุตรชายของซิโอเน ดิ เซอร์ บัวนาคอร์โซ กิเบอร์ติ และฟิโอเร กิเบอร์ติ^{[ 4 ]}อย่างไรก็ตาม มีข้อสงสัยว่าซิโอเนเป็นบิดาที่แท้จริงของกิเบอร์ติหรือไม่ ในช่วงเวลาหนึ่งของการแต่งงาน ฟิโอเรได้ไปที่ฟลอเรนซ์และอาศัยอยู่กับช่างทองชื่อบาร์โตโล ดิ มิเคเล [ ^{4 ] ฟิ}โอเรและบาร์โตโลอยู่กินกันฉันสามีภรรยา ดังนั้นจึงไม่ทราบว่าบิดาทางชีววิทยาของกิเบอร์ติคือใคร ไม่มีเอกสารเกี่ยวกับการเสียชีวิตของซิโอเน แต่เป็นที่ทราบกันว่าหลังจากที่เขาเสียชีวิต ฟิโอเรและบาร์โตโลได้แต่งงานกันในปี 1406 ^{[ 4 ]}ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม บาร์โตโลเป็นบิดาเพียงคนเดียวที่ลอเรนโซรู้จัก และพวกเขามีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและเปี่ยมด้วยความรัก^{[ 4 ]}บาร์โตโลเป็นช่างทองที่ฉลาดและเป็นที่นิยมในฟลอเรนซ์ และฝึกฝนลอเรนโซในอาชีพของเขา จากการฝึกงานนี้เองที่ลอเรนโซได้เรียนรู้หลักการออกแบบเบื้องต้น^{[ 4 ]}

ลอเรนโซสนใจศิลปะหลายรูปแบบและไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่แค่การทำงานกับทองคำ เขาชื่นชอบการสร้างแบบจำลองเหรียญโบราณและยังชอบวาดภาพอีกด้วย^{[ 4 ​​]}ลอเรนโซได้รับการฝึกฝนอย่างเป็นทางการในฐานะจิตรกรจากเกราร์โด สตาร์นินา [ ^{4 ] จาก}นั้นเขาก็ไปทำงานในโรงงานของพ่อเลี้ยงของเขา^{[ 5 ]}เมื่อโรคระบาดกาฬโรคระบาดในฟลอเรนซ์ในปี 1400 กิเบอร์ติจึงย้ายไปอยู่ที่ริมินี

ในเมืองริมินี เขาโชคดีที่ได้รับการว่าจ้างจากคาร์โลที่ 1 มาลาเตสตาซึ่งเขาได้ช่วยในการวาดภาพเฟรสโกบนกำแพงปราสาท^{[ 4 ]}เชื่อกันว่านี่คือจุดเริ่มต้นที่ทำให้เขารักในศิลปะการวาดภาพ^{[ 4 ]}อย่างไรก็ตาม ไม่นานหลังจากที่เขามาถึง เขาได้รับข่าวจากเพื่อนๆ ในเมืองฟลอเรนซ์บ้านเกิดของเขาว่า ผู้ว่าการของหอศีลล้างบาปกำลังจัดการแข่งขันและกำลังมองหาช่างฝีมือที่มีทักษะในการทำงานกับทองสัมฤทธิ์^{[ 4 ]}แม้ว่าเขาจะชื่นชอบการวาดภาพมาก แต่กิเบอร์ติก็ขอลาพักจากมาลาเตสตา ในปี 1401 เขาเดินทางกลับไปยังฟลอเรนซ์เพื่อเข้าร่วมการแข่งขันที่จัดขึ้นเพื่อรับงานทำประตูทองสัมฤทธิ์คู่ที่สองสำหรับหอศีลล้างบาปของมหาวิหารฟลอเรนซ์^{[ 4 ]}

ประตูบานแรกของ Ghiberti จากด้านทิศเหนือของหอศีลจุ่ม ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ Museo dell'Opera del Duomo

ภาพจำลองประตูสวรรค์ทางด้านทิศตะวันออกของหอศีลจุ่ม

กิเบอร์ติเริ่มมีชื่อเสียงเมื่อตอนอายุ 21 ปี เมื่อเขาชนะการประกวดสร้างประตูทองสัมฤทธิ์ชุดแรกในปี 1401 โดยมีบรูเนลเลสกีเป็นผู้ชนะเลิศ เดิมทีวางแผนไว้ว่าประตูจะแสดงภาพจากพันธสัญญาเดิมแต่แผนได้เปลี่ยนไปเป็นการแสดงภาพจากพันธสัญญาใหม่แทน อย่างไรก็ตาม ชิ้นงานทดลองซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่ แสดงภาพการบูชายัญของอิสอัค

เพื่อดำเนินการตามคำสั่งนี้ เขาจึงจัดตั้งโรงงานขนาดใหญ่ซึ่งมีศิลปินหลายคนได้รับการฝึกฝน รวมถึงโดนาเตลโล มาโซลิโน เปาโลอูเชลโลและอันโตนิโอ เดล โปลไลอูโอโลเมื่อผลงานชุดแรกจำนวน 28 แผ่นเสร็จสมบูรณ์ กิเบอร์ติได้รับมอบหมายให้สร้างชุดที่สองสำหรับประตูอีกบานหนึ่งในโบสถ์ คราวนี้เป็นฉากจากพันธสัญญาเดิมตามที่ตั้งใจไว้สำหรับชุดแรก แต่แทนที่จะเป็น 28 ฉาก เขาได้สร้างฉากสี่เหลี่ยมผืนผ้า 10 ฉากในสไตล์ที่แตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิง ภาพเหล่านี้มีความเป็นธรรมชาติมากขึ้น มีทัศนียภาพ และการยกย่องอุดมคติของตัวแบบมากขึ้น ผลงานชุดที่สองนี้ได้รับการขนานนามว่า "ประตูแห่งสรวงสวรรค์" โดยมิเกลันเจโล และ ยังคงเป็นอนุสรณ์สถานสำคัญของยุคมนุษยนิยมเรเนสซองส์ จนถึง ปัจจุบัน

ประตูสวรรค์มีแผงภาพสิบแผง โดยแต่ละแผงแสดงเรื่องราวหลายตอนจากพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม รายชื่อด้านล่างแสดงตำแหน่งของแต่ละเรื่องราวบนประตูสวรรค์

เรื่องราวของอาดัมและอีฟ (ภาพประกอบ)

ในตอนต้นของหนังสือปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างจักรวาล(แสดงอยู่ด้านบนของภาพ)เมื่อพระองค์ทรงสร้างจักรวาล พระองค์ทรงสร้าง “ สวนเอเดน ” ที่นี่เป็นที่ที่พระองค์ทรงสร้างมนุษย์คนแรกคืออาดัมและเอวา อาดัมและเอวากำลังกินแอปเปิลจากต้นไม้ต้องห้าม เอวาถูกลูซิเฟอร์ ทูต สวรรค์ตกสวรรค์ของพระเจ้า ซึ่งแปลงกายเป็นงู หลอกลวง ลูซิเฟอร์บอกเอวาว่าเธอจะเป็นเหมือนพระเจ้าหากเธอกินผลไม้ต้องห้าม(แสดงอยู่ด้านซ้ายตรงกลาง)ลูซิเฟอร์ ทูตสวรรค์ที่งดงามที่สุดของพระเจ้า กลายเป็นทูตสวรรค์ตกสวรรค์และปีศาจ( แสดงอยู่ด้านล่างซ้าย)

เรื่องราวของเคนและอาเบล (ภาพประกอบ) เคนและอาเบลเป็นบุตรชายของอาดัม มนุษย์คนแรก อาเบลอายุน้อยกว่าเคน เคนโกรธแค้นเพราะพระเจ้าทรงโปรดปรานเครื่องบูชาของอาเบลมากกว่าของตน(แสดงอยู่ด้านบนของภาพ)อาเบลเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นคนสงบเสงี่ยมและกำลังนั่งอยู่กับฝูงสัตว์อย่างสงบ(แสดงอยู่ด้านซ้ายตรงกลาง)เคนหลอกล่ออาเบลให้ตามเขาไปและฆ่าเขา( แสดงอยู่ด้านล่าง)

เรื่องราวของโนอาห์ (ภาพประกอบ) พระเจ้าไม่ทรงพอพระทัยที่โลกเต็มไปด้วยความรุนแรง พระองค์ตรัสกับโนอาห์ว่าพระองค์จะทำลายโลกด้วยน้ำท่วม และโนอาห์จำเป็นต้องสร้างเรือโนอาห์(แสดงด้วยคลื่นในภาพถ่าย)พระองค์ตรัสบอกให้เขานำสัตว์อย่างละสองตัวและครอบครัวของเขา(แสดงทางด้านซ้าย ขวา และตรงกลาง)โมเสสนอนอยู่ข้างถัง ซึ่งหมายถึงคนเมา(แสดงทางด้านซ้ายล่าง)โมเสสกำลังถวายเครื่องบูชา( แสดงทางด้านขวาด้านล่าง)

เรื่องราวของอับราฮัม (ภาพประกอบ)

ชายสามคนมาหาอับราฮัมเขาให้เสื้อผ้า อาหาร และเครื่องดื่มแก่พวกเขา ชายทั้งสามคนนั้นเป็นทูตสวรรค์ และพวกเขาเปิดเผยตัวว่าเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า(แสดงในภาพด้านล่างซ้าย) พวกเขาบอกอับราฮัมว่าซาราห์ภรรยาของเขาซึ่งมีอายุ 80 ปีจะให้กำเนิดบุตร เมื่อพวกเขาให้กำเนิดบุตรและตั้งชื่อว่าอิสอัค พระเจ้าทรงสั่งให้อับราฮัมถวายอิสอัคเป็นเครื่องบูชา แต่ทูตสวรรค์ (แสดงในภาพด้านบน)ได้สั่งให้อับราฮัมหยุดการกระทำนั้น

เรื่องราวของอิสอัค (ภาพ) อิสอัคเป็นบุตรชายของอับราฮัมเขาเกือบจะถูกบูชายัญ แต่ทูตสวรรค์ได้ห้ามอับราฮัมไว้ ยาโคบ บุตรชายของอิสอัค กำลังรับพรจากอิสอัค(แสดงอยู่ทางด้านขวา)รีเบคกา ภรรยาของอิสอัค กำลังฟังพระเจ้าบอกเธอเกี่ยวกับบุตรชายทั้งสองของเธอที่จะมีความขัดแย้งกัน(แสดงอยู่บนดาดฟ้า )

เรื่องราวของโยเซฟ (ภาพประกอบ)

บิดาของโยเซฟคือยาโคบ และพวกเขาอาศัยอยู่ในคานาอันโยเซฟเป็นน้องคนสุดท้องคนที่สองจากพี่น้อง 11 คน และบิดาของเขาใช้เวลาอยู่กับเขามากกว่า ยาโคบได้มอบ เสื้อคลุมหลากสีพิเศษให้ โยเซฟซึ่งพี่น้องของเขาอิจฉา โยเซฟฝันสองครั้งและเล่าให้พี่น้องฟัง ครั้งหนึ่งพวกเขาทั้งหมดกำลังฆ่าเขา และอีกครั้งพวกเขาทั้งหมดกำลังก้มกราบเขา พวกเขาโกรธแค้นและวางแผนที่จะฆ่าเขา แต่พวกเขากลับขายเขาไปเป็นทาส เมื่อตกเป็นของอียิปต์(แสดงในภาพด้านล่างขวา)โยเซฟถูกจำคุก และเขาได้บอกความหมายของความฝันแก่ผู้คนฟาโรห์จึงไปหาโยเซฟเพื่อขอให้เขาอธิบายความฝัน ฟาโรห์เล่าความฝันของโยเซฟให้โยเซฟฟังว่าเมืองของเขากำลังขาดแคลนอาหาร โยเซฟจึงแนะนำให้เก็บอาหารไว้ทุกปีสำหรับฤดูเก็บเกี่ยวที่กำลังจะมาถึง( แสดงในภาพผู้คนมีอาหารอุดมสมบูรณ์)

เรื่องราวของโมเสส (ภาพแผง) โมเสสถูกมารดาผู้ให้กำเนิดซ่อนไว้ในตะกร้าในแม่น้ำไนล์ ธิดาของฟาโรห์เห็นโมเสสและพาเขาออกจากตะกร้า(แสดงอยู่ทางซ้ายพร้อมกับแม่น้ำและผู้คน)โมเสสกลายเป็นบุตรของฟาโรห์แห่งอียิปต์เขาเกิดมาเป็นชาวอิสราเอล และชนชาติของเขาถูกชาวอียิปต์กดขี่เป็นทาสภัยพิบัติทั้งสิบประการเกิดขึ้นกับอียิปต์ และผู้คนต่างหวาดกลัว(แสดงโดยผู้คนทางขวา)โมเสสนำชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์เพื่อข้ามทะเลแดง(แสดงอยู่ทางขวา ผู้คนกำลังยินดี)โมเสสได้รับพระบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าบนภูเขาซีนาย(แสดงอยู่ด้านบน )

เรื่องราวของโยชูวา (ภาพด้านล่าง) โมเสสเสียชีวิตโยชูวาจึงเป็นผู้นำของชาวอิสราเอลและต้องนำพวกเขาไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา(แสดงอยู่ด้านล่าง)ประชากรของพระเจ้าข้ามแม่น้ำจอร์แดน(เห็นอยู่กลางลำน้ำ)โยชูวาแบกพระบัญญัติสิบประการไปรอบเมืองเยริโคเจ็ดครั้ง และกำแพงเมืองก็พังทลายลง โยชูวาและกองทัพของเขาจึงสามารถยึดเมืองได้สำเร็จ(แสดงอยู่ด้านบน )

เรื่องราวของดาวิด (ภาพแผง) ซาอูลเป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอล พระเจ้าตรัสว่าซาอูลไม่ใช่กษัตริย์ที่พระเจ้าทรงเลือกให้ปกครองประชากรของพระองค์ ซามูเอลผู้เป็นศาสดาถูกส่งโดยพระเจ้าไปค้นหากษัตริย์องค์ใหม่ดาวิดถูกนำตัวกลับมาหาซาอูล ซาอูลชอบดาวิด ดังนั้นดาวิดจึงกลายเป็นผู้ถืออาวุธและโล่ของซาอูล เกิดสงครามระหว่างอิสราเอลและอียิปต์(แสดงอยู่ทั่วทั้งภาพ)โกลิอัท แม่ทัพชาวอิสราเอล สัญญาว่ากองทัพของเขาจะยอมแพ้หากมีใครสักคนฆ่าเขาได้ ดาวิดมีความชำนาญในการล่าสัตว์ร้ายจากการปกป้องฝูงแกะของเขาในฐานะคนเลี้ยงแกะ เขาใช้ก้อนหินตีโกลิอัทและฆ่าเขาด้วยดาบของโกลิอัทเอง( แสดงอยู่ด้านล่างของภาพ)

เรื่องราวของกษัตริย์โซโลมอน (ภาพ) กษัตริย์โซโลมอนทรงทำพันธมิตรกับฟาโรห์แห่งอียิปต์และทรงอภิเษกสมรสกับพระธิดาของฟาโรห์(แสดงอยู่ตรงกลาง)พระเจ้าทรงประทานพรให้โซโลมอนสมหวังทุกประการ โซโลมอนทรงขอให้พระเจ้าประทานปัญญาให้พระองค์ และพระเจ้าก็ทรงประทานปัญญาให้แก่พระองค์ ประชาชนต่างยอมรับว่าโซโลมอนเป็นกษัตริย์ที่ดีและฉลาด(แสดงพร้อมกับฝูงชนที่ยินดีปรีดา)หญิงโสเภณีสองคนมาหากษัตริย์ ทั้งสองมีลูกด้วยกัน แต่ลูกคนหนึ่งเสียชีวิต หญิงทั้งสองสาบานว่าลูกที่ยังมีชีวิตอยู่เป็นของตน กษัตริย์โซโลมอนทรงสั่งให้ผ่าทารกออกเป็นสองส่วนเพื่อแบ่งกัน แม่ร้องขอความเมตตาต่อลูกของตน ในขณะที่อีกคนยอมจำนน โซโลมอนทรงให้รางวัลแก่ผู้ที่ร้องขอความเมตตา เพราะพระองค์เชื่อว่าเธอเป็นแม่ที่แท้จริง(แสดงอยู่ด้านซ้ายตรงกลาง ด้านหลังพระมเหสี )

ตามคำแนะนำของจิออตโตอันเดรีย ปิซาโนได้รับมอบหมายให้เป็นผู้ออกแบบประตูชุดแรกที่หอศีลจุ่มแห่งฟลอเรนซ์ในปี 1329 ประตูทางทิศใต้เดิมติดตั้งอยู่ทางด้านตะวันออกหันหน้าไปทางมหาวิหาร และถูกย้ายไปยังตำแหน่งปัจจุบันในปี 1452 ประตู สไตล์เรเนสซองส์ยุคแรก เหล่านี้ ประกอบด้วย แผง รูปสี่แฉก 28 แผง โดยแผงด้านบน 20 แผงแสดงภาพเหตุการณ์จากชีวิตของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาแผงด้านล่าง 8 แผงแสดงคุณธรรม 8 ประการ ได้แก่ ความหวัง ศรัทธา ความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความกล้าหาญ ความพอประมาณ ความยุติธรรม และความรอบคอบ ปิซาโนใช้เวลา 6 ปีในการสร้างประตูเหล่านี้จนเสร็จในปี 1336 ในปี 1453 กิเบอร์ติและวิตตอริโอ บุตรชายของเขา ได้รับมอบหมายให้เพิ่มกรอบประตูให้กับแผงที่มีอยู่ของปิซาโน กิเบอร์ติเสียชีวิตในปี 1455 แปดปีก่อนที่กรอบจะเสร็จสมบูรณ์ ทำให้งานส่วนใหญ่ตกเป็นของวิตตอริโอและสมาชิกคนอื่นๆ ในโรงงานของเขา^{[ 6 ]}มีจารึกภาษาละตินอยู่ด้านบนของประตู: "Andreas Ugolini Nini de Pisis me fecit AD MCCCXXX" (Andrea Pisano สร้างฉันในปี 1330) ประตูทางใต้อยู่ระหว่างการบูรณะในช่วงเดือนกันยายน พ.ศ. 2559

ในปี ค.ศ. 1401 สมาคมผู้นำเข้าผ้า ( Arte di Calimala ) ประกาศจัดการแข่งขันออกแบบประตูที่จะติดตั้งทางด้านทิศเหนือของห้องประกอบพิธีศีลล้างบาป เดิมทีประตูเหล่านี้ตั้งอยู่ทางด้านทิศตะวันออกของห้องประกอบพิธีศีลล้างบาป แต่ประตูเหล่านี้ถูกย้ายไปทางด้านทิศเหนือของห้องประกอบพิธีศีลล้างบาปหลังจากที่ Ghiberti เสร็จสิ้นงานชิ้นที่สองของเขา ซึ่งรู้จักกันในชื่อ "ประตูแห่งสวรรค์" ^{[ 7 ]}

ประตูใหม่เหล่านี้จะทำหน้าที่เป็นเครื่องบูชาเพื่อเฉลิมฉลองที่ฟลอเรนซ์รอดพ้นจากภัยพิบัติที่เกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ เช่นกาฬโรคในปี 1348 ผู้เข้าร่วมแต่ละคนได้รับแผ่นทองเหลืองสี่แผ่นและต้องทำภาพนูนต่ำของ “การเสียสละของอิสอัค” บนแผ่นโลหะที่มีขนาดและรูปร่างเหมือนกับแผ่นประตู^{[ 4 ]}ศิลปินแต่ละคนมีเวลาหนึ่งปีในการเตรียมแผ่นงาน และศิลปินที่ได้รับการตัดสินว่าดีที่สุดจะได้รับมอบหมายงาน^{[ 4 ]}แม้ว่าจะมีศิลปินจำนวนมากแข่งขันกันเพื่อรับงานนี้ แต่คณะกรรมการตัดสินได้เลือกผู้เข้ารอบรองชนะเลิศเพียงเจ็ดคน ซึ่งรวมถึง Ghiberti, Filippo Brunelleschi , Simone da Colle, Francesco di Val d'Ombrino, Niccolo d' Arezzo , Jacopo della Quercia da SienaและNiccolo Lamberti ^{[ 4 ]}ในปี ค.ศ. 1402 ในช่วงเวลาของการตัดสิน มีเพียง Ghiberti และ Brunelleschi เท่านั้นที่เป็นผู้เข้ารอบสุดท้าย และเมื่อกรรมการไม่สามารถตัดสินใจได้ พวกเขาจึงได้รับมอบหมายให้ทำงานร่วมกัน Brunelleschi เกิดความหยิ่งผยอง จึงเดินทางไปโรมเพื่อศึกษาสถาปัตยกรรม ทำให้ Ghiberti ซึ่งขณะนั้นอายุ 21 ปี ต้องทำงานออกแบบประตูเพียงลำพัง อย่างไรก็ตาม อัตชีวประวัติของ Ghiberti อ้างว่าเขาชนะ “โดยไม่มีเสียงคัดค้านแม้แต่เสียงเดียว” แบบดั้งเดิมของภาพThe Sacrifice of Isaac ที่ออกแบบ โดย Ghiberti และ Brunelleschi จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์Bargelloในฟลอเรนซ์ ความแตกต่างระหว่างภาพ The Sacrifice of Isaacที่สร้างโดย Brunelleschi และ Ghiberti ได้แก่ วิธีการสร้างแผงและประสิทธิภาพโดยรวมของแผง แผงของ Brunelleschi ประกอบด้วยชิ้นส่วนแต่ละชิ้นของรูปปั้นที่วางลงบนโครงบรอนซ์ เมื่อเปรียบเทียบกับวิธีการสร้างงานศิลปะบนแผงของ Brunelleschi การหล่องานศิลปะของ Ghiberti มีรูปปั้นทั้งหมด ยกเว้น Isaac ที่สร้างขึ้นเป็นชิ้นเดียว^{[ 8 ]}ชิ้นส่วนของรูปปั้นทั้งหมดถูกเจาะกลวงด้านใน เนื่องจากวิธีการที่ Ghiberti สร้างแผง ทำให้แผงมีความแข็งแรงกว่า ใช้บรอนซ์น้อยกว่า และมีน้ำหนักเบากว่าแผงของ Brunelleschi การใช้บรอนซ์น้อยลงทำให้แผงมีต้นทุนที่คุ้มค่ากว่าด้วย ความแตกต่างเหล่านี้รวมถึงแง่มุมของงานศิลปะเองด้วย ซึ่งนำมาพิจารณาในการตัดสินผู้ชนะของคณะกรรมการการแข่งขัน

หลังจากการแข่งขัน บาร์โตโล บิดาของกิเบอร์ติ ได้ช่วยเหลือเขาอย่างมากในการปรับปรุงการออกแบบประตูให้สมบูรณ์แบบก่อนที่จะทำการหล่อ^{[ 4 ]}งานนี้ทำให้ศิลปินหนุ่มได้รับการยอมรับในทันทีและยาวนาน ในปี 1403 สัญญาอย่างเป็นทางการได้ลงนามกับโรงงานของบาร์โตโล ดิ มิเคเล ซึ่งเป็นโรงงานเดียวกับที่เขาเคยได้รับการฝึกฝนมาก่อน และในชั่วข้ามคืน โรงงานแห่งนี้ก็กลายเป็นโรงงานที่มีชื่อเสียงที่สุดในฟลอเรนซ์^{[ 4 ]}สี่ปีต่อมา ในปี 1407 ลอเรนโซได้รับมอบหมายงานนี้อย่างถูกต้องตามกฎหมายและถูกห้ามไม่ให้รับงานจ้างเพิ่มเติม เขาอุทิศเวลาส่วนใหญ่ให้กับการสร้างประตูและได้รับค่าจ้างปีละสองร้อยฟลอรินสำหรับงานของเขา^{[ 4 ]}ในการหล่อประตู ลอเรนโซทำงานในสตูดิโอชื่อ Aja หรือลานนวดข้าว สตูดิโอตั้งอยู่ใกล้กับโรงพยาบาลเซนต์มาเรียนูโอวาซึ่งเป็นโรงพยาบาลที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงเปิดให้บริการในฟลอเรนซ์ในปัจจุบัน^{[ 4 ]}ที่ Aja, Ghiberti สร้างเตาหลอมขนาดใหญ่เพื่อหลอมโลหะของเขาเพื่อพยายามหล่อประตู แต่แบบจำลองแรกของเขาล้มเหลว หลังจากการทดลองนี้ เขาพยายามสร้างแม่พิมพ์อีกครั้ง ในการทดลองครั้งที่สอง เขาประสบความสำเร็จและใช้ทองสัมฤทธิ์ 34,000 ปอนด์ โดยมีค่าใช้จ่ายทั้งหมด 22,000 ดูแคต^{[ 4 ]}นี่เป็นจำนวนเงินมากในยุคสมัยนั้น

Ghiberti ใช้เวลา 21 ปีในการสร้างประตูเหล่านี้ ประตูทองสัมฤทธิ์ปิดทองเหล่านี้ประกอบด้วยแผง 28 แผง โดย 20 แผงแสดงเรื่องราวชีวิตของพระคริสต์จากพันธสัญญาใหม่และในวันที่ 19 เมษายน ค.ศ. 1424 ประตูเหล่านี้ถูกติดตั้งไว้ที่ด้านข้างของหอศีลล้างบาป^{[ 4 ]}แผง 20 แผงที่แสดงเรื่องราวชีวิตของพระคริสต์จากพันธสัญญาใหม่ ได้แก่การประกาศข่าวดี การประสูติ การนมัสการของโหราจารย์ การโต้เถียงกับนักปราชญ์ การรับบัพติศมาของพระคริสต์ การทดลองของพระคริสต์ การขับไล่พ่อค้า การเดินบนน้ำของพระคริสต์ การแปลงกาย การฟื้นคืนชีพของลาซารัสการเสด็จมาถึงกรุงเยรูซาเล็มของพระคริสต์ อาหารมื้อสุดท้าย ความทุกข์ทรมานในสวน การถูกจับกุมของพระคริสต์ การเฆี่ยนตี พระคริสต์ถูกไต่สวนโดยปิลาต การเดินทางไปยังกัลวารี การตรึงกางเขน การฟื้นคืนชีพ และวันเพนเตโคสต์^{[ 9 ]}แผงด้านล่างทั้งแปดแผงแสดงภาพพระวรสารทั้งสี่และบรรดาบิดาแห่งศาสนจักร ได้แก่ นักบุญแอมโบรส นักบุญเจอโรม นักบุญเกรกอรี และนักบุญออกัสติน แผงเหล่านี้ล้อมรอบด้วยกรอบใบไม้ในกรอบประตู และมีรูปปั้นครึ่งตัวปิดทองของศาสดาและนางพยากรณ์อยู่ที่จุดตัดของแผง เดิมทีติดตั้งไว้ทางด้านตะวันออกแทนที่ประตูของปิซาโน ต่อมาได้ย้ายไปทางด้านเหนือ นักประวัติศาสตร์ศิลปะอันโตนิโอ ปาโอลุชชี บรรยายว่าสิ่งเหล่านี้ เป็น "เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ศิลปะฟลอเรนซ์ในไตรมาสแรกของศตวรรษที่สิบห้า" ^{[ 10 ]}

รูปปั้นทองสัมฤทธิ์เหนือประตูทางทิศเหนือ depicting ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเทศนาแก่พวกฟาริสีและพวกซัดดูซีซึ่งแกะสลักโดยฟรานเชสโก รุสติชีรุสติชีอาจได้รับความช่วยเหลือในการออกแบบจากเลโอนาร์โด ดา วินชีซึ่งช่วยเขาในการเลือกเครื่องมือ

หลังจากการสร้างประตูเหล่านี้เสร็จสมบูรณ์ Ghiberti ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงและเป็นศิลปินชั้นนำในสาขานี้ เขาได้รับงานจ้างมากมาย รวมถึงงานจากพระสันตะปาปาด้วย ในปี 1425 เขาได้รับงานจ้างครั้งที่สองสำหรับหอศีลจุ่มแห่งฟลอเรนซ์ คราวนี้เป็นประตูทางทิศตะวันออกซึ่งเขาและช่างฝีมือในโรงงานของเขา (รวมถึงMichelozzoและBenozzo Gozzoli ) ทำงานหนักเป็นเวลา 27 ปี จนประสบความสำเร็จอย่างยอดเยี่ยม หัวข้อของการออกแบบประตูได้รับการคัดเลือกโดยLeonardo Bruni d'Arezzoซึ่งดำรงตำแหน่งอธิการบดีของสาธารณรัฐฟลอเรนซ์ในขณะนั้น^{[ 11 ]}ประตูมีแผงสิบแผงที่แสดงฉากจากพันธสัญญาเดิมและได้รับการติดตั้งที่ด้านตะวันออก แผงเหล่านี้เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่และไม่ได้ฝังอยู่ในรูปสี่แฉกแบบโกธิกแบบดั้งเดิมอีกต่อไป เหมือนกับประตูบานก่อนๆ Ghiberti ใช้หลักการของทัศนียภาพที่เพิ่งค้นพบเพื่อให้ความลึกแก่ผลงานของเขา แต่ละแผงแสดงมากกว่าหนึ่งตอน "เรื่องราวของโยเซฟ" เล่าเรื่องราวตามลำดับเหตุการณ์ตั้งแต่โยเซฟถูกพี่น้องโยนลงบ่อน้ำโยเซฟถูกขายให้กับพ่อค้าพ่อค้าพาโยเซฟไปถวายฟาโรห์โยเซฟตีความความฝันของฟาโรห์ ฟาโรห์ ถวายเกียรติแด่เขายาโคบส่งบุตรชายไปอียิปต์และโยเซฟจำพี่น้องของตนได้และกลับบ้าน ตามที่ วาซารี กล่าว ไว้ในชีวประวัติของเขาแผงภาพนี้เป็นแผงที่ยากที่สุดและสวยงามที่สุด รูปปั้นต่างๆ ถูกจัดวางในลักษณะนูนต่ำมากในพื้นที่แบบทัศนียภาพ (เทคนิคที่คิดค้นโดยโดนาเตลโลและเรียกว่าrilievo schiacciatoซึ่งแปลตรงตัวว่า "นูนต่ำแบบแบน") กิเบอร์ติใช้เทคนิคการแกะสลักที่หลากหลาย ตั้งแต่เส้นที่สลักลงไปจนถึงรูปปั้นที่เกือบจะตั้งอยู่ได้เองภายในแผงภาพ ซึ่งยิ่งเน้นความรู้สึกของพื้นที่ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น

แผ่นภาพเหล่านี้ถูกบรรจุอยู่ในกรอบปิดทองประดับประดาอย่างหรูหราด้วยลวดลายใบไม้และผลไม้ พร้อมด้วยรูปปั้นเล็กๆ ของศาสดาหลายรูป และรูปปั้นครึ่งตัว 24 รูป รูปปั้นครึ่งตัวสองรูปตรงกลางเป็นภาพเหมือนของศิลปินและบิดาของเขา บาร์โตโลเมโอ กิเบอร์ติ

แผงภาพ การประกาศข่าวดีแสดงภาพเทวดาสวมเสื้อคลุม มีปีก และเป่าแตร ปรากฏตัวต่อหน้าพระแม่มารี ซึ่งแสดงสีหน้าตกใจขณะกำลังออกจากประตู^{[ 12 ]}แผง ภาพ การประสูติ ของพระคริสต์ แสดงภาพการประสูติของพระคริสต์พร้อมกับวัว ลา โยเซฟและพระแม่มารี เทวดา และคนเลี้ยงแกะ ตัวละครทั้งหมดในแผงภาพนี้ถูกวาดไว้ใกล้ถ้ำ ขณะที่ทุกคนยกเว้นพระแม่มารีแสดงความเคารพต่อพระองค์^{[ 13 ]} แผงภาพ การนมัสการของโหราจารย์แสดงภาพโหราจารย์ทั้งสามกำลังสรรเสริญพระคริสต์และพระแม่มารี โดยมีโยเซฟและเทวดาอยู่เบื้องหลัง^{[ 14 ]}ใน แผงภาพ พระคริสต์ท่ามกลางเหล่าแพทย์พระคริสต์ถูกวาดให้เป็นเด็กนั่งอยู่บนเก้าอี้คล้ายบัลลังก์ล้อมรอบด้วยเหล่าแพทย์ที่กำลังสนทนากับพระองค์ เรื่องราวที่เหล่าแพทย์ตกใจกับความฉลาดเฉลียวของพระคริสต์ที่ตรัสออกมานั้นแสดงให้เห็นได้จากวิธีที่เหล่าแพทย์พูดคุยกันอย่างออกรสรอบๆ พระคริสต์^{[ 15 ]}แผง ภาพ การรับบัพติศมาของพระคริสต์แสดงให้เห็นพระคริสต์ทรงถูกล้อมรอบด้วยผู้ชม นกพิราบ และยอห์นผู้ให้บัพติศมา ลูกพี่ลูกน้องของพระองค์ กำลังรับบัพติศมาในแม่น้ำ ฉากหลังประกอบด้วยต้นไม้ที่มีรายละเอียดสูงพร้อมใบไม้ ก้อนหิน และแม่น้ำที่ไหล^{[ 16 ]} แผงภาพ การทดลองของพระคริสต์แสดงให้เห็นพระคริสต์ทรงถูกล้อมรอบด้วยเหล่าทูตสวรรค์ ขณะที่ทรงเผชิญหน้ากับซาตาน ทูตสวรรค์ที่ตกจากสวรรค์ ซึ่งยืนอยู่บนก้อนหิน ซาตานถูกวาดให้เป็นมนุษย์ที่มีปีกคล้ายค้างคาวและสวมเสื้อคลุม^{[ 17 ]} แผง ภาพการไล่พ่อค้าแสดงให้เห็นฉากที่พระคริสต์ทรงผลักกลุ่มพ่อค้าออกไปโดยยกกำปั้นขึ้นภายในวิหาร วิหารในฉากหลังแสดงให้เห็นเสาและซุ้มประตูที่มีลวดลายซับซ้อน พ่อค้าก็แสดงให้เห็นว่ากำลังถือสินค้าขณะถูกผลักออกไป^{[ 18 ]} แผงภาพ พระคริสต์เดินบนน้ำแสดงให้เห็นพระเยซูทรงยืนอยู่บนน้ำและเหล่าสาวกอยู่กลางทะเล ขณะที่เปโตรกำลังจมน้ำ แผงภาพแสดงให้เห็นเรือที่มีรายละเอียดของใบเรือ แสดงให้เห็นเชือกแต่ละเส้นจากเสากระโดงเรือ รวมถึงตัวเรือเองก็มีลวดลายทางศิลปะ มหาสมุทรก็มีรายละเอียดเกี่ยวกับคลื่นที่ไหลเชี่ยว และตรงที่พระเยซูยืนอยู่บนน้ำ น้ำก็โค้งลงเพื่อแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงยืนอยู่บนนั้น^{[ 19 ]}แผงภาพการแปลงกาย แสดงให้เห็นพระเยซูยืนอยู่กับศาสดาโมเสสและเอลียาห์เหนือเหล่าสาวกของพระองค์คือเปโตร ยากอบ และยอห์น ความเกรงขามของสาวกทั้งสามแสดงออกโดยการ ที่พวกเขานอนอยู่บนพื้นและหันหน้าหนีจากพระคริสต์และศาสดา^{[ 20 ]}ภาพแผง การปลุกลาซารัสให้ ฟื้นคืนชีพ แสดงให้เห็นลาซารัสออกจากหลุมฝังศพโดยมีพระคริสต์ พระน้องสาว และเหล่าสาวกรายล้อมอยู่ ความเกรงขามของพระน้องสาวของลาซารัสแสดงให้เห็นโดยคนหนึ่งอยู่บนพื้น และอีกคนหนึ่งกำลังจับลาซารัสไว้ขณะคุกเข่า ภาพ แผง การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มแสดงให้เห็นพระคริสต์ทรงขี่ลา โดยมีฝูงชนจำนวนมากมาต้อนรับ โดยมีประตูกรุงเยรูซาเล็มเป็นฉากหลัง แต่ละคนในฝูงชนมีใบหน้าที่แตกต่างกัน มีทรงผมและเสื้อผ้าที่แตกต่างกัน^{[ 21 ]}ภาพ แผง อาหารมื้อสุดท้ายแสดงให้เห็นฉากที่รู้จักกันดีในพันธสัญญาใหม่ คือพระคริสต์ทรงรับประทานอาหารกับเหล่าสาวกสิบสองคน ฉากหลังตกแต่งด้วยองุ่นบนเสาและผ้าม่าน ขณะที่พระคริสต์ประทับอยู่หัวโต๊ะ และเหล่าสาวกนั่งพร้อมกัน^{[ 22 ]}ภาพแผงความทุกข์ทรมานในสวนแสดงให้เห็นพระคริสต์ทรงอธิษฐานต่อทูตสวรรค์และเหล่าสาวกนอนหลับอยู่ด้านหลังพระองค์ ภาพของสวนมีรายละเอียดสูง มีพุ่มไม้ ก้อนหิน และต้นไม้^{[ 23 ]} แผงภาพ พระคริสต์ถูกจับกุมแสดงให้เห็นพระคริสต์ถูกยูดาสทำเครื่องหมายเพื่อจับกุมโดยทหารโรมัน ขณะที่เหล่าสาวกกำลังต่อสู้กับทหาร ทหารแต่ละคนมีชุดเกราะและอาวุธเฉพาะตัว เช่น หอก ขวาน และดาบ^{[ 24 ]}แผงภาพการเฆี่ยนตีแสดงให้เห็นพระเยซูถูกทหารโรมันเฆี่ยนตีด้วยไม้ในลักษณะแกว่งไปมา^{[ 25 ]}แผง ภาพ การตรึงกางเขนของประตูทิศเหนือแสดงให้เห็นฉากที่พระแม่มารีและยอห์นอยู่ที่เชิงกางเขน กำลังโศกเศร้าโดยมีเหล่าทูตสวรรค์อยู่ข้างๆ พระคริสต์ที่ถูกแขวน พระแม่มารีแสดงให้เห็นว่ากำลังโศกเศร้า โดยมองลงไปจากกางเขน^{[ 26 ]}แม้ว่าคุณภาพโดยรวมของการหล่อจะถือว่าประณีต แต่ก็มีข้อผิดพลาดที่ทราบกันอยู่บ้าง ตัวอย่างเช่น ในแผงที่ 15 ของประตูทิศเหนือ ( การเฆี่ยนตี ) การหล่อของเสาที่สองในแถวหน้าถูกซ้อนทับบนแขน ทำให้ผู้เฆี่ยนตีคนหนึ่งดูเหมือนติดอยู่ในหิน โดยมีมือของเขายื่นออกมา^{[ 27 ]}

มิเกลันเจโลเรียกประตูเหล่านี้ว่าเหมาะสมที่จะเป็น "ประตูแห่งสรวงสวรรค์" (ภาษาอิตาลี: Porte del Paradiso ) และชื่อนี้ก็ยังคงถูกเรียกขานกันมาจนถึง ปัจจุบัน จอร์โจ วาซารีบรรยายถึงประตูเหล่านี้ในอีกหนึ่งศตวรรษต่อมาว่า "สมบูรณ์แบบอย่างปฏิเสธไม่ได้ในทุกด้าน และต้องจัดว่าเป็นผลงานชิ้นเอกที่งดงามที่สุดเท่าที่เคยสร้างมา" กิเบอร์ติเองก็กล่าวว่า "นี่คือผลงานที่โดดเด่นที่สุดเท่าที่ผมเคยสร้างมา"

ในปี พ.ศ. 2550 พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพ ลิแทน ได้จัดแสดงThe Gates of Paradise: Lorenzo Ghiberti's Renaissance Masterpieceซึ่งเป็นการจัดแสดง “ภาพนูนต่ำเล่าเรื่องที่มีชื่อเสียงของประตูสามบาน ซึ่งมีการเล่าเรื่องพันธสัญญาเดิมอย่างเชี่ยวชาญ รวมถึงส่วนรูปคนสี่ส่วนจากกรอบโดยรอบอันหรูหรา ก่อนที่จะติดตั้งถาวรในพิพิธภัณฑ์ Museo dell'Opera del Duomo” ^{[ 28 ]}

• 
  นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา
• 
  นักบุญมัทธิว
• 
  เซนต์สตีเฟน

รูปปั้นนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาตั้งอยู่ในซุ้มของมหาวิหารออร์ซานมิเคเลใน เมือง ฟลอเรนซ์ซึ่งสร้างขึ้นระหว่างปี 1412-1416 รูปปั้นนี้สร้างขึ้นโดยอิงจากนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติ ศมา ผลงานชิ้นเอกของกิเบอร์ติชิ้นนี้ได้รับมอบหมายจาก สมาคม อาร์เต ดิ คาลิมาลาซึ่งเป็นสมาคมพ่อค้าขนสัตว์ พวกเขาเป็นหนึ่งในสมาคมที่ร่ำรวยที่สุดในฟลอเรนซ์ รูปปั้นนี้ถือเป็นความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีในยุคนั้น กิเบอร์ติมีทักษะการหล่อที่ยอดเยี่ยม สามารถเชื่อมรูปปั้นสูง 8 ฟุต 4 นิ้วที่ทำจากทองสัมฤทธิ์เข้าด้วยกันได้ รูปปั้นของกิเบอร์ติได้รับอิทธิพลจากสไตล์โกธิกในอิตาลี ซึ่งแสดงให้เห็นได้จากเส้นโค้งที่สง่างามของดาบและผ้าคลุม

รูปปั้นนี้ได้รับมอบหมายจากสมาคมนายธนาคาร Arte del Cambio และสร้างโดย Ghiberti ระหว่างปี 1419 ถึง 1423 รูปปั้น นักบุญมัทธิวมีความสูง 8 ฟุต 10 นิ้ว ทำจากทองสัมฤทธิ์ ตั้งอยู่ในช่องผนังของโบสถ์Orsanmicheleในเมืองฟลอเรนซ์สมาคมดังกล่าวระบุว่าต้องการให้รูปปั้นมีความสูงเท่าหรือสูงกว่ารูปปั้นนักบุญยอห์นผู้ให้บัพ ติศมา

เขาสร้างรูปปั้นนักบุญสตีเฟนให้กับสมาคมผู้ผลิตผ้าขนสัตว์ (Arte della Lana)

ในปี ค.ศ. 1417 ลอเรนโซ กิเบอร์ติ ได้แต่งงานกับมาร์ซิลา ลูกสาววัย 16 ปีของบาร์โตโลมเมโอ ดิ ลุคกา ช่างทำหวีผู้มีชื่อเสียง^{[ 29 ]}ทั้งคู่มีบุตรชายสองคน ในปี ค.ศ. 1417 พวกเขามีโทมัสโซ กิเบอร์ติ และหนึ่งปีต่อมาพวกเขามีวิตตอริโอ กิเบอร์ ติ ^{[ 30 ]}กิเบอร์ติร่ำรวยกว่าศิลปินร่วมสมัยส่วนใหญ่ ความสำเร็จของเขานำมาซึ่งผลตอบแทนทางการเงินมากมาย รายงานภาษีที่ยังหลงเหลืออยู่ของปี ค.ศ. 1427 แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นเจ้าของที่ดินจำนวนมากทั้งในฟลอเรนซ์และนอกเมือง เขายังมีเงินจำนวนมากที่ลงทุนในพันธบัตรของรัฐบาลอีกด้วย ตลอดหลายปีที่ผ่านมา อสังหาริมทรัพย์และทรัพย์สินทางการเงินของเขายังคงเติบโตอย่างต่อเนื่อง^{[ 30 ]}ขณะอยู่ที่ฟลอเรนซ์ Ghiberti อายุ 75 ปี เสียชีวิตด้วยไข้ที่ไม่ทราบสาเหตุ และถูกฝังใน Basilica di Santa Croce เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2498 ^{[ 4 ]}

วิตโตริโอเดินตามรอยเท้าบิดาในฐานะช่างทองและช่างหล่อทองสัมฤทธิ์ แต่ไม่เคยมีชื่อเสียงมากนัก^{[ 4 ]} ต่อมาเขามีลูกชายคนหนึ่งชื่อบัวนาคอร์โซ ซึ่งสืบทอดศิลปะจากบิดา^{[ 4 ]}อย่างไรก็ตาม บัวนาคอร์โซมีแนวคิดที่แตกต่างออกไปจากงานของปู่ โดยการหล่อโลหะของเขามีรูปร่างเป็นปืนใหญ่และลูกปืนใหญ่ การผลิตอาวุธเหล่านี้ทำให้เขามีชื่อเสียง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจัดหาให้กับสงครามที่ซาร์ซานาและปิซา^{[ 4 ]}วิตโตริโอถูกฝังไว้ร่วมกับบิดาในซานตาโครเช ศิลาจารึกหลุมศพของพวกเขากล่าวถึงทั้งสองคน โดยมีจารึกที่ยกย่อง การออกแบบประตู Battistero ของลอเรนโซ และงานตกแต่งประตูของอันเดรีย ดา ปิซาโดยวิตโตริโอ (นอกเหนือจากการเป็น 'ผู้ช่วยที่ทรงคุณค่า' ของบิดา)

โทมัสโซเข้าร่วมธุรกิจของบิดา โดยช่วยงานในฐานะผู้ช่วยของผู้ช่วยของลอเรนโซ^{[ 29 ]}หลังจากบิดาเสียชีวิต ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าเขายังคงดำเนินธุรกิจต่อไปหรือไม่ เนื่องจากไม่มีการกล่าวถึงเขาในเอกสารใดๆ หลังปี 1447 ^{[ 29 ]}

นอกจากนี้เขายังเป็นนักสะสมโบราณวัตถุและนักประวัติศาสตร์ เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเผยแพร่แนวคิดมนุษยนิยมCommentarii ที่ยังเขียนไม่เสร็จของเขา เป็นแหล่งข้อมูลที่มีค่าเกี่ยวกับศิลปะยุคเรเนสซองส์และมีสิ่งที่ถือว่าเป็นอัตชีวประวัติแรกของศิลปิน งานชิ้นนี้เป็นแหล่งข้อมูลสำคัญสำหรับViteของVasari ^{[ 31 ]}

หนังสือ "Commentario" ของ Ghiberti ประกอบด้วยอัตชีวประวัติของศิลปินที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ยังหลงเหลืออยู่ เขาได้กล่าวถึงพัฒนาการของศิลปะตั้งแต่สมัยของCimabueจนถึงผลงานของเขาเอง ในการบรรยายถึงประตูบรอนซ์บานที่สองสำหรับหอศีลจุ่มแห่งฟลอเรนซ์ เขาได้กล่าวว่า "ในผลงานชิ้นนี้ ข้าพเจ้าพยายามเลียนแบบธรรมชาติให้ใกล้เคียงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ทั้งในด้านสัดส่วนและทัศนวิสัย... อาคารต่างๆ ปรากฏให้เห็นราวกับมองจากระยะไกล" ภาษาที่ Ghiberti ใช้ในการบรรยายงานศิลปะของเขาได้พิสูจน์แล้วว่ามีคุณค่าอย่างยิ่งสำหรับนักประวัติศาสตร์ศิลปะในการทำความเข้าใจเป้าหมายที่ศิลปินยุคเรเนสซองส์มุ่งมั่นที่จะบรรลุในผลงานศิลปะของพวกเขา

เปาโล อูเชลโลซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นปรมาจารย์ด้านทัศนียภาพคนแรก ได้ทำงานในโรงงานของกิเบอร์ติเป็นเวลาหลายปี ทำให้ยากที่จะระบุได้ว่านวัตกรรมด้านทัศนียภาพของอูเชลโลนั้นได้รับอิทธิพลจากการสอนของกิเบอร์ติมากน้อยเพียงใด โดนาเตลโล ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้สร้างผลงานประติมากรรมชิ้นแรกๆ ที่ใช้ทัศนียภาพแบบจุดศูนย์กลาง ก็เคยทำงานในโรงงานของกิเบอร์ติช่วงสั้นๆ เช่นกัน และเป็นช่วงเวลานี้เองที่เปาโลเริ่มสร้างมิตรภาพอันยาวนานกับโดนาเตลโล ในราวปี ค.ศ. 1413 ฟิลิปโป บรูเนลเลสกี ศิลปินร่วมสมัยของกิเบอร์ติ ได้สาธิตวิธีการทางเรขาคณิตของทัศนียภาพที่ศิลปินใช้ในปัจจุบัน โดยการวาดโครงร่างของอาคารต่างๆ ในฟลอเรนซ์ลงบนกระจก เมื่อวาดโครงร่างของอาคารต่อ เขาพบว่าเส้นทั้งหมดมาบรรจบกันที่เส้นขอบฟ้า

งานวิจัยล่าสุดระบุว่า ในงานของเขาเกี่ยวกับทัศนียภาพ Ghiberti ได้รับอิทธิพลจากนักปราชญ์ชาวอาหรับAlhazenซึ่งได้เขียนเกี่ยวกับพื้นฐานทางทัศนศาสตร์ของทัศนียภาพในช่วงต้นศตวรรษที่ 11 หนังสือทัศนศาสตร์ ของเขา ได้รับการแปลเป็นภาษาอิตาลีในศตวรรษที่ 14 ในชื่อ^Deli Aspecti [ ^{32 ]}และถูกอ้างอิงอย่างละเอียดใน "Commentario terzo" ของ Ghiberti ผู้เขียน A. Mark Smith แนะนำว่า ผ่านทาง Ghiberti หนังสือทัศนศาสตร์ ของ Alhazen "อาจเป็นศูนย์กลางของการพัฒนาทัศนียภาพเทียมในภาพวาดยุคเรเนสซองส์ตอนต้นของอิตาลี" ^{[ 33 ]}

• 
  ภาพเขียน "การสังเวยอิสอัค" ผลงานที่กิเบอร์ตีส่งเข้าประกวดในปี ค.ศ. 1401
• 
  ภาพเขียน "การสังเวยอิสอัค"ผลงานที่บรูเนลเลสกีส่งเข้าประกวดในปี ค.ศ. 1401
• 
  ประตูสวรรค์หอศีลจุ่ม เมืองฟลอเรนซ์ประตูที่ จัดแสดง อยู่ ณ ที่นี้เป็นของจำลอง
• 
  ภาพมุมเฉียงของแผ่นจารึกเรื่องราวของอับราฮัมจากประตูสวรรค์แห่ง ฟลอเรนซ์ (ดูภาพด้านบน)
• 
  ภาพพระแม่มารีและพระเยซู และภาพอีฟนอนเอนกาย ซึ่งภาพหลังนี้ปรากฏซ้ำเป็นภาพมาเรียในภาพการประสูติที่ประตูทางทิศเหนือ ผลงานของกิเบอร์ติ หรือผลงานที่สร้างตามหลังเขา ประมาณทศวรรษ 1430 พิพิธภัณฑ์โบเด กรุงเบอร์ลิน
• 
  สุสานของกิแบร์ติในมหาวิหารซานตาโครเชในฟลอเรนซ์

วิดีโอภายนอก
บรูเนลเลสกีและกิแบร์ตี การเสียสละของไอแซค , ประวัติศาสตร์อันชาญฉลาด

• สื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับLorenzo Ghibertiใน Wikimedia Commons
• “กิแบร์ติ, ลอเรนโซ”  .สารานุกรมบริแทนนิกา (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 11) พ.ศ. 2454
• บทความสารานุกรมคาทอลิก
• เพลงเก่าสุดคลาสสิกที่กลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้งบทวิจารณ์โดย โรเบอร์ตา สมิธ ในหนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทมส์
• ภาพประตูแห่งสรวงสวรรค์ โดย กิเบอร์ติมหาวิทยาลัยบลัฟฟ์ตัน