ในศาสนาอับราฮัมผลไม้ต้องห้ามคือชื่อที่ใช้เรียกผลไม้ที่เติบโตในสวนเอเดนซึ่งพระเจ้าทรงบัญชาไม่ให้มนุษย์กินในเรื่องราวในพระคัมภีร์ปฐมกาลอดัมและเอวาไม่เชื่อฟังพระเจ้าและกระทำบาปดั้งเดิมโดยการกินผลไม้ต้องห้ามจากต้นไม้แห่งความรู้ดีรู้ชั่วและถูกขับไล่ออกจากสวนเอเดน

และพระเจ้าทรงบัญชาแก่ชายผู้นั้นว่า “เจ้าจงกินผลไม้จากต้นไม้ทุกต้นในสวนนี้ได้ตามใจชอบ”

แต่อย่ากินผลจากต้นไม้แห่งความรู้ดีรู้ชั่ว เพราะในวันที่เจ้ากินผลนั้น เจ้าจะต้องตายอย่างแน่นอน

ในบริบทนอกเหนือจากศาสนาอับราฮัมแล้ว วลีนี้โดยทั่วไปหมายถึงการตามใจตัวเองหรือความสุขใดๆ ที่ถือว่าผิดกฎหมายหรือผิดศีลธรรม

เรื่องราวในพระคัมภีร์ปฐมกาลกล่าวถึงชายและหญิงคู่แรกคืออาดัมและเอวาในสวนเอเดนที่ซึ่งพวกเขาสามารถกินผลไม้จากต้นไม้หลายชนิดได้ แต่พระเจ้าทรงห้ามไม่ให้พวกเขากินผลจากต้นไม้แห่งความรู้ดีรู้ชั่ว

ในพระคัมภีร์ปฐมกาล บทที่ 3 งูตัว หนึ่ง ล่อลวงหญิงนั้น:

และงูได้กล่าวแก่หญิงนั้นว่า “เจ้าจะไม่ตายอย่างแน่นอน”

เพราะพระเจ้าทรงทราบว่า ในวันที่พวกเจ้ากินผลไม้นั้น ดวงตาของพวกเจ้าจะเปิดออก และพวกเจ้าจะเป็นเหมือนพระเจ้า รู้จักความดีและความชั่ว

ด้วยความปรารถนาในความรู้ดังกล่าว หญิงจึงกินผลไม้ต้องห้ามและแบ่งให้ชายกินด้วย ชายจึงกินเช่นกัน ทั้งสองรู้สึกตัวว่าตนเองเปลือยเปล่า จึงทำเสื้อผ้าจากใบมะเดื่อมาปิดบังร่างกาย และซ่อนตัวเมื่อพระเจ้าเสด็จมา เมื่อถูกถาม อดัมบอกพระเจ้าว่าเอวาเป็นคนให้ผลไม้นั้นแก่เขากิน และเอวาบอกพระเจ้าว่างูหลอกลวงให้เธอกิน พระเจ้าจึงสาปแช่งงู หญิง และชาย และขับไล่ชายและหญิงออกจากสวนก่อนที่พวกเขาจะกินผลจากต้นไม้แห่งชีวิตนิรันดร์

ตามคัมภีร์อัลกุรอาน ซูเราะห์อัลอะอ์ราฟ 7:19 บรรยายถึงอาดัมและภรรยาของเขาในสวรรค์ที่ซึ่งพวกเขาสามารถกินสิ่งที่จัดเตรียมไว้ได้ ยกเว้นต้นไม้ต้น หนึ่ง ที่พวกเขาต้องไม่กิน มิฉะนั้นพวกเขาจะถูกนับว่าเป็นซาลิมูน ( ภาษาอาหรับ : ظالمون ; 'ผู้กระทำความผิด') ^{[ 3 ]}

ซูเราะห์อัลอะอ์ราฟ 7:20–22 บรรยายถึงชัยฏอน ( ภาษาอาหรับ : شيطان ; ซาตาน ) ผู้กระซิบกับอาดัมและภรรยาของเขาและหลอกลวงพวกเขา เมื่อพวกเขากินผลไม้จากต้นไม้นั้น ความเปลือยเปล่าของพวกเขาก็ปรากฏแก่พวกเขา ทำให้พวกเขาต้องปกปิดร่างกายด้วยใบไม้จากสวรรค์^{[ 4 ]}

แล้วพระเจ้าของพวกเขาก็ทรงร้องตรัสถามพวกเขาว่า “เราไม่ได้ห้ามพวกเจ้าไม่ให้เข้าใกล้ต้นไม้นั้นหรือ และเราไม่ได้บอกพวกเจ้าแล้วหรือว่าซาตานเป็นศัตรูตัวฉกาจของพวกเจ้า?”

การตีความเรื่องราวแบบกโนสติกเสนอว่า อาร์คอนเป็นผู้สร้างอาดัมและพยายามป้องกันไม่ให้เขากินผลไม้ต้องห้ามเพื่อรักษาให้เขาอยู่ในสภาวะแห่งความไม่รู้หลังจากที่ร่างวิญญาณของอีฟเข้าไปในต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว ขณะที่ทิ้งร่างกายของเธอไว้กับอาดัมเมื่อเธอปลุกเขาให้ตื่น อย่างไรก็ตาม พลังแห่งอาณาจักรสวรรค์ ( เพลโรมา ) ได้ส่งงูมาเป็นตัวแทนของอาณาจักรศักดิ์สิทธิ์เพื่อเปิดเผยเจตนาร้ายของผู้สร้างแก่อาดัมและอีฟ งูประสบความสำเร็จในการโน้มน้าวให้พวกเขากินผลไม้และกลายเป็นเหมือนเทพเจ้าที่สามารถแยกแยะความดีและความชั่วได้^{[ 5 ]}

คำว่าผลไม้ปรากฏในภาษาฮีบรูเป็นפְּרִי ‎ ,pərîส่วนผลไม้ที่อาจเป็นผลไม้ต้องห้ามในสวนเอเดนนั้นมีหลายความเป็นไปได้ เช่น แอปเปิล องุ่น ทับทิม[ 6 ^{] มะเดื่อ [ 7 ] คารอบ [ 6 ] เอตร็อกหรือมะนาว [ 6 ]}ลูกแพร์ลูกค^{วินซ์}ข้าวสาลี^{กล้วยโคโค}เดอ^{แมร์และ}เห็ดหนังสือเอโนคซึ่ง^{เป็นหนังสือปลอมแปลง}ได้บรรยายถึงต้นไม้แห่งความรู้ว่า“มันมีลักษณะคล้ายต้นมะขามชนิดหนึ่งมีผลที่คล้ายองุ่นชั้นดี และกลิ่นหอมของมันแผ่ไปไกลมาก ข้าพเจ้าอุทานว่า ต้นไม้นี้สวยงามเพียงใด และรูปลักษณ์ของมันน่ารื่นรมย์เพียงใด!” ( 1 เอโนค 31:4)

ในประเพณีอิสลาม ผลไม้ชนิดนี้มักถูกระบุว่าเป็นข้าวสาลีหรือองุ่น^{[ 8 ]}

ในยุโรปตะวันตกผลไม้ชนิดนี้มักถูกวาดเป็นรูปแอปเปิลซึ่งมักอธิบายว่าเกิดจากความเข้าใจผิดหรือการเล่นคำระหว่างคำสองคำที่ไม่เกี่ยวข้องกัน คือmālum ซึ่งเป็นคำนาม ภาษาละตินดั้งเดิมที่มีความหมายว่า 'ความชั่วร้าย' (จากคำคุณศัพท์malus ) และmâlum ซึ่งเป็น คำนามภาษาละตินอีกคำหนึ่งที่ยืมมาจากภาษากรีกμῆλονซึ่งหมายถึง 'แอปเปิล' ในพระ คัมภีร์ ฉบับวัลเกตปฐมกาล 2:17บรรยายถึงต้นไม้ว่า"de ligno autem scientiae boni et mali" : "แต่เป็นต้นไม้ [หรือ 'ไม้'] แห่งความรู้ดีและชั่ว" ( maliในที่นี้เป็นรูปกรรมวาจกของmalum ) อย่างไรก็ตาม Yadin-Israel โต้แย้งว่า นักเขียน คริสเตียนชาวละตินจากยุคโบราณตอนปลายและยุคกลางแทบจะไม่ใช้mâlumเพื่ออ้างถึงผลไม้ต้องห้ามเลย^{[ 9 ]}

อัซซาน ยาดิน-อิสราเอลแย้งว่า การระบุผลไม้ต้องห้ามว่าเป็นแอปเปิลนั้น ปรากฏขึ้นครั้งแรกในศิลปะฝรั่งเศสยุคกลางในศตวรรษที่ 12 ตามที่ยาดิน-อิสราเอลกล่าว นักเขียนชาวละตินมักเรียกผลไม้ต้องห้ามว่าpōmumซึ่งเป็นคำภาษาละตินที่แปลว่า "ผลไม้" จากคำนี้จึงเกิดเป็นคำภาษาฝรั่งเศสโบราณpom ( ภาษาฝรั่งเศส สมัยใหม่pomme ) ซึ่งเดิมทีก็หมายถึง "ผลไม้" เช่นกัน แต่ในภายหลังคำนี้ได้มีความหมายที่แคบลงคือ "แอปเปิล" ^{[ 10 ]}การเปลี่ยนแปลงที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในภาษาอังกฤษและภาษาเยอรมัน โดยคำว่า "appel" และ "apfel" (ตามลำดับ) เปลี่ยนจาก "ผลไม้" โดยทั่วไปเป็น "แอปเปิล" โดยเฉพาะ แม้ว่าจะเกิดขึ้นช้ากว่าภาษาฝรั่งเศสประมาณหนึ่งศตวรรษ การเปลี่ยนแปลงทางภาษาศาสตร์นี้ทำให้การอ่านงานเขียนก่อนหน้านี้เปลี่ยนไป โดยย้อนกลับไปนึกถึงภาพของแอปเปิล สิ่งนี้ทำให้ศิลปินในยุคกลางใช้ภาพแอปเปิลมากขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึง 16 แม้ว่ามะเดื่อยังคงเป็นที่นิยม โดยเฉพาะในอิตาลี จากนั้นฉบับแปลพระคัมภีร์ของมาร์ติน ลูเธอร์ ในปี 1550 ก็มีภาพพิมพ์แกะไม้โดยฮันส์ โบรซาเมอร์ที่แสดงภาพแอปเปิลเทคโนโลยีการพิมพ์ ใหม่นี้ ทำให้ภาพแอปเปิลแพร่กระจายไปทั่วยุโรปอย่างรวดเร็ว^{[ 11 ]}

อิทธิพลเพิ่มเติมอีกประการหนึ่งอาจมาจาก ลวดลาย แอปเปิลทองคำในตำนานคลาสสิก เช่นแอปเปิลแห่งความขัดแย้งที่กล่าวถึงในมหากาพย์อีเลียด

ไม่มีข้อความใดในพระคัมภีร์ที่บ่งชี้ว่าผลไม้ต้องห้ามของต้นไม้แห่งความรู้คือแอปเปิล^{[ 12 ]}

กล่องเสียงโดยเฉพาะส่วนที่ยื่นออกมาของกล่องเสียงซึ่งเชื่อมต่อกับกระดูกอ่อนไทรอยด์ในลำคอของมนุษย์ นั้น จะเห็นได้ชัดเจนกว่าในเพศชายและด้วยเหตุนี้จึงถูกเรียกว่าลูกกระเดือกตามความเชื่อที่ว่าเกิดจากผลไม้ต้องห้ามที่ติดอยู่ในลำคอของอาดัมขณะที่เขากลืนมันลงไป^{[ 13 ]}

รับบีเมียร์กล่าวว่าผลไม้นั้นคือองุ่นที่นำมาทำเป็นไวน์^{[ 14 ]}โซฮาร์อธิบายในทำนองเดียวกันว่าโนอาห์พยายาม (แต่ล้มเหลว) ที่จะแก้ไขบาปของอาดัมโดยใช้ไวน์องุ่นเพื่อจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์^{[ 15 ] [ 16 ]}มิดราชของเบเรชิตราบาห์ระบุว่าผลไม้นั้นคือองุ่น^{[ 17 ]}หรือองุ่นที่คั้นแล้ว (อาจหมายถึงไวน์) ^{[ 18 ]}บทที่ 4 ของ3 บารุคหรือที่รู้จักกันในชื่อวิวรณ์กรีกของบารุค ระบุว่าผลไม้นั้นคือองุ่น 3 บารุคเป็นข้อความในศตวรรษที่ 1 ถึง 3 ซึ่งเป็นข้อความของคริสเตียนหรือยิวที่มีการแทรกข้อความของคริสเตียน^{[ 19 ]}

พระคัมภีร์ไบเบิลกล่าวไว้ในหนังสือปฐมกาลว่าอาดัมและเอวาได้ทำเสื้อผ้าจากใบมะเดื่อด้วยตนเอง: “และดวงตาของทั้งสองก็เปิดออก และพวกเขารู้ว่าพวกเขาเปลือยเปล่า และพวกเขาจึงเย็บใบมะเดื่อเข้าด้วยกันและทำเป็นเข็มขัด” ^{[ 20 ]}รับบีเนเฮมิยาห์ ฮายุนสนับสนุนความคิดที่ว่าผลไม้นั้นคือมะเดื่อเพราะอาดัมและเอวาทำเสื้อผ้าจากใบมะเดื่อหลังจากกินผลไม้นั้น “ด้วยสิ่งที่ทำให้พวกเขาตกต่ำ พวกเขาจึงได้รับการแก้ไข” ^{[ 21 ]}เนื่องจากมะเดื่อเป็นสัญลักษณ์ของเพศหญิงมาอย่างยาวนาน จึงได้รับความนิยมในฐานะผลไม้ต้องห้ามแทนแอปเปิลในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีโดยมิเกลันเจโล บัวนาร์โรติได้วาดภาพมะเดื่อในลักษณะนั้นในภาพเฟรสโกบนเพดานโบสถ์ซิสทีน^{[ 22 ]}

ผู้สนับสนุนทฤษฎีที่ว่าสวนเอเดนตั้งอยู่ ณ ที่ใดที่หนึ่งในปัจจุบันซึ่งก็คือตะวันออกกลาง แนะนำว่าผลไม้ดังกล่าวแท้จริงแล้วคือทับทิมเนื่องจากเป็นหนึ่งในพืชที่ถูกนำมาปลูกเลี้ยงเป็นพืชบ้านที่เก่าแก่ที่สุดในแถบเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก^{[ 23 ]}การเชื่อมโยงของทับทิมกับความรู้เกี่ยวกับโลกใต้ดินตามที่ปรากฏในตำนานกรีกโบราณของเพอร์เซโฟนี อาจทำให้เกิดการเชื่อมโยงกับความรู้เกี่ยวกับโลกอื่น ซึ่งเชื่อมโยงกับความรู้ที่มนุษย์ห้ามไว้ นอกจากนี้ยังเชื่อกันว่าเฮดีสได้มอบทับทิมให้เพอร์เซโฟนีเพื่อบังคับให้เธออยู่กับเขาในโลกใต้ดิน เฮดีสเป็นเทพเจ้าแห่งโลกใต้ดินของกรีก และพระคัมภีร์กล่าวว่าผู้ใดกินผลไม้ต้องห้ามผู้นั้นจะต้องตาย

รับบีเยฮูดาเสนอว่าผลไม้นั้นคือข้าวสาลีเพราะ "เด็กทารกจะไม่รู้จักเรียกหาแม่และพ่อจนกว่าจะได้ลิ้มรสชาติของธัญพืช" ^{[ 14 ]}

ในภาษาฮีบรู ข้าวสาลีคือkhitahซึ่งถือเป็นการเล่นคำกับkhetซึ่งหมายถึง "บาป" ^{[ 6 ]}

แม้ว่าจะมักสับสนกับเมล็ดพืช แต่ในการศึกษาพฤกษศาสตร์ผลข้าวสาลีถือเป็นผลไม้ชนิดหนึ่งที่เรียกว่าแคริโอปซิสซึ่งมีโครงสร้างเหมือนกับแอปเปิล เช่นเดียวกับแอปเปิลที่เป็นผลไม้เนื้อนุ่มที่มีเมล็ดอยู่ภายใน ธัญพืชก็เป็นผลไม้แห้งที่ดูดซับน้ำและมีเมล็ดอยู่ภายใน ความสับสนเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าผลของหญ้ามีรูปร่างคล้ายกับเมล็ดพืชบางชนิด^{[ 24 ]}

ภาพจิตรกรรมฝาผนังในอาราม Plaincourault ในศตวรรษที่ 13 ในฝรั่งเศส แสดงให้เห็นอาดัมและอีฟในสวนเอเดน ขนาบข้างต้นไม้แห่งความรู้ที่มีลักษณะเหมือนเห็ดAmanita muscaria ขนาดยักษ์ ซึ่งเป็น^เห็ดที่มีฤทธิ์ต่อจิตประสาท [ ^{25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

Terence McKennaเสนอว่าผลไม้ต้องห้ามหมายถึงพืชและเชื้อราที่มีฤทธิ์ต่อจิตประสาทโดยเฉพาะเห็ดไซโลไซบินซึ่งเขาตั้งทฤษฎีว่ามีบทบาทสำคัญในการวิวัฒนาการของสมองมนุษย์^{[ 28 ]}ก่อนหน้านี้ ในการศึกษาที่มีหลักฐานมากมายแต่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนัก^{[ 29 ] [ 30 ]} John M. Allegroเสนอว่าเห็ดคือผลไม้ต้องห้าม^{[ 31 ]}

มีหลักฐานหลายชิ้นที่สนับสนุนทฤษฎีที่ว่าผลไม้ต้องห้ามคือกล้วยซึ่งมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13

ในการแปล งานของไมโมนิเดสในศตวรรษที่ 13 เรื่อง " สุภาษิตทางการแพทย์ของโมเสส " โดยนาธาน ฮาเมอาติ กล้วยถูกเรียกว่า "แอปเปิลแห่งเอเดน" ^{[ 32 ] [ 33 ]}ในศตวรรษที่ 16 เมนาเฮม ลอนซาโน ถือว่า กล้วยเป็นแอปเปิลแห่งเอเดนเป็นที่รู้กันทั่วไปในซีเรียและอียิปต์^{[ 34 ]}

Charles George Gordonระบุว่าผลไม้ต้องห้ามของต้นไม้แห่งความรู้คือมะพร้าวทะเล^{[ 35 ]}

หนังสือ "แอลกอฮอล์ในพระคัมภีร์"สำรวจบทบาทสองด้านของแอลกอฮอล์ โดยเน้นทั้งประโยชน์และการเตือนถึงการดื่มมากเกินไป ในเรื่องราวในพระคัมภีร์ การหมักผลไม้ให้กลายเป็นไวน์มีความสำคัญ โดยองุ่นและไวน์มักเชื่อมโยงกับการเฉลิมฉลองและเรื่องราวเตือนใจเกี่ยวกับบาปและการล่อลวง ชวนให้นึกถึงแนวคิดเรื่องผลไม้ต้องห้าม

ความคล้ายคลึงกันของเรื่องราวกับเรื่องราวของกล่องแพนโดราได้รับการระบุโดยคริสเตียนยุคแรก เช่นเทอร์ทูลเลียนโอริเจนและเกรกอรีแห่งนาเซียนซัส^{[ 36 ]}

• ^{เกร ป}ฟรุตเดิมทีถูกเรียกว่า "ผลไม้ต้องห้าม" ของบาร์เบโดส [ ^{37 ]}
• คัมภีร์ไบเบิลฉบับยอดนิยมในยุคกลาง
• นิงกิชซิดา
• ปอมม์ ดาดัมโม
• เมล็ดพันธุ์งู

• ปฐมกาล 2:16–17 – การเปรียบเทียบภาษาอังกฤษ-ฮีบรูที่ mechon-mamre.org