โจวันนี ออริสปา
Giovanni Aurispa Piciunerio (หรือPiciuneri ) (มิถุนายน/กรกฎาคม 1376 – ประมาณ 25 พฤษภาคม 1459) [ 1 ]เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี[ 2 ]และนักปราชญ์ในศตวรรษที่ 15 เขาเป็นที่จดจำโดยเฉพาะในฐานะผู้ส่งเสริมการฟื้นฟูการศึกษาภาษากรีกในอิตาลี โลกเป็นหนี้บุญคุณ Aurispa ที่ช่วยรักษาความรู้ส่วนใหญ่ของเราเกี่ยวกับวรรณคดีคลาสสิกของกรีกไว้[ 3 ]
ชีวิต
ออริสปาเกิดที่โนโตในซิซิลีในปี ค.ศ. 1376 ทุนการศึกษาจากกษัตริย์แห่งซิซิลีทำให้เขาสามารถศึกษาที่โบโลญญาได้ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1404 ถึง 1410 หลังจากนั้นไม่นาน ในปี ค.ศ. 1413–14 เขาได้ไปกรีซในฐานะครูสอนพิเศษให้กับบุตรชายของ พ่อค้า ชาวเจนัวชื่อ ราคาเนลลี และตั้งรกรากอยู่ที่เกาะคิออสที่นี่เขาได้เรียนภาษากรีกและเริ่มสะสมหนังสือ รวมถึง ผลงานของ โซโฟคลีสและยูริพิดิส [ 3 ] เขายังได้รับตำราภาษากรีกจำนวนหนึ่ง รวมถึงผลงานของธูซิดิสซึ่งต่อมาเขาได้ขายให้กับนิคโคโล นิคโคลีในปี ค.ศ. 1417 [ 4 ]เขากลับมาอิตาลีในปี ค.ศ. 1414 และตั้งรกรากอยู่ที่ซาโวนาซึ่งเขาเลี้ยงชีพด้วยการสอนภาษากรีกและขายผลงานที่เขาสะสมไว้ในกรีซ[ 1 ]
ในปี ค.ศ. 1418 ออริสปาได้เดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลและพำนักอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายปีเพื่อพัฒนาความรู้ด้านภาษากรีกและค้นหาต้นฉบับ เขาทำงานหนักมากจนต่อมาเขียนว่าเขาถูกกล่าวหาต่อจักรพรรดิไบแซนไทน์ว่าซื้อหนังสือศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดในเมือง หลังจากเดินทางกลับจากทริปนั้น เขาได้ไปฟลอเรนซ์และเข้ารับราชการในราชสำนักของพระสันตะปาปาซึ่งขณะนั้นประทับอยู่ที่เมืองนั้น เขาได้ย้ายไปโรมในปีถัดมาเมื่อราชสำนักย้ายไปที่นั่น ที่นั่นเองที่เขาได้สอนลูกศิษย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งของเขา คือลอเรนโซ วัลลาซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนักวิชาการด้านคลาสสิกที่มีชื่อเสียง[ 1 ]
ในปี ค.ศ. 1421 ออริสปาได้รับมอบหมายจากสมเด็จพระสันตะปาปามาร์ตินที่ 5ให้ทำหน้าที่เป็นล่ามให้กับมาร์ควิสจิอันฟรานเชสโก กอนซากาในภารกิจทางการทูตไปยังจักรพรรดิไบแซนไทน์มานูเอล พาเลโอโลโกสหลังจากที่พวกเขาเดินทางมาถึง เขาได้รับความโปรดปรานจากพระโอรสและผู้สืบทอดตำแหน่งของจักรพรรดิจอห์นที่ 8 พาเลโอโลโกสซึ่งทรงรับเขาเป็นเลขานุการส่วนพระองค์ สองปีต่อมา เขาได้ติดตามนายจ้างชาวไบแซนไทน์ของเขาไปในภารกิจไปยังราชสำนักต่างๆ ในยุโรป เขาเดินทางไปกับภารกิจนี้ไกลถึงเวนิสซึ่งเขาได้ลาออกจากราชการ[ 1 ]
เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม ค.ศ. 1423 ออริสปาเดินทางมาถึงเวนิสพร้อมกับชุดตำราภาษากรีกที่ใหญ่ที่สุดและดีที่สุดที่มาถึงตะวันตกก่อนหน้าชุดที่เบสซาริออน นำมา ในการตอบจดหมายจากนักบุญ แอมโบรส ทรา เวอร์ซารี นักบวช และนักวิชาการ แห่ง คามัลโดเลเซเขาได้กล่าวว่าเขานำต้นฉบับกลับมา 238 เล่ม ซึ่งประกอบด้วยผลงานทั้งหมดของเพลโต ผลงาน ทั้งหมดของโพลตินัสผลงานทั้งหมดของโพรคลัสผล งานส่วนใหญ่ของไอแอมบลิคั ส กวีชาวกรีกหลายคน รวมถึงพินดาร์และประวัติศาสตร์กรีกจำนวนมาก รวมถึงผลงานของโปรโคปิอุสและเซโนฟอนซึ่งจักรพรรดิได้มอบให้เขา[ 4 ] นอกจากนี้ เขายังมีบทกวีของคาลลิมาคัสและออปเปียน และบทกวีออร์ฟิก และผลงานทางประวัติศาสตร์ของดิโอ คาสเซียสดิโอโดรัส ซิคุลัสและอาร์เรียนผลงานส่วนใหญ่ยังไม่เป็นที่รู้จักในตะวันตกมาก่อน[ 5 ]
นอกจากนี้ ยังมีต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดของAthenaeus ; หนังสือโบราณในศตวรรษที่ 10 ที่มีบทละครเจ็ดเรื่องของSophoclesและหกเรื่องของAeschylusซึ่งเป็นต้นฉบับเพียงฉบับเดียวในโลกของบทละครเหล่านี้ รวมทั้งArgonauticaของApollonius แห่ง Rhodes ; [ 6 ]มหากาพย์อีเลียดผลงานของDemosthenesและอื่นๆ อีกมากมาย[ 7 ] ผลงานของHerodotusก็อยู่ในคอลเลกชันนี้เช่นกัน รวมถึงภูมิศาสตร์ของStrabo ด้วย ข้อความทั้งหมดมีรายชื่ออยู่ในจดหมายถึง Traversari [ 8 ]
ตำรา ทางศาสนาเพียงเล่มเดียวที่ออริสปาได้นำมาจากกรีซคือหนังสือที่บรรจุจดหมายประมาณ 200 ฉบับของนักบุญเกรกอรี นาเซียนเซนในจดหมายถึงทราเวอร์ซารี เขาได้อธิบายว่า:
- ข้าพเจ้าไม่ได้นำหนังสือศักดิ์สิทธิ์ใดๆ จากกรีซมาเลย ยกเว้นจดหมายของเกรกอรี ซึ่งข้าพเจ้าเชื่อว่ามีอยู่ 200 ฉบับ หนังสือเล่มนี้อยู่ในสภาพสมบูรณ์ และสามารถอ่านได้ทุกหน้า แต่ความสวยงามของมันแทบจะไม่ดึงดูดใจผู้อ่านที่ไม่เต็มใจเลย นานมาแล้ว ข้าพเจ้าได้ส่งหนังสือศักดิ์สิทธิ์ชั้นดีจำนวนมากจากคอนสแตนติโนเปิลไปยังซิซิลี เพราะข้าพเจ้ายอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่าหนังสือเหล่านั้นมีค่าสำหรับข้าพเจ้าน้อยกว่า และมีคนประสงค์ร้ายจำนวนหนึ่งมักกล่าวหาจักรพรรดิกรีกว่าข้าพเจ้าปล้นหนังสือศักดิ์สิทธิ์จากเมือง สำหรับหนังสือของคนนอกศาสนา พวกเขามองว่ามันไม่ใช่ความผิดร้ายแรงนัก[ 4 ]
เมื่อกลับมาถึงเวนิส มีเรื่องเล่าว่าออริสปาจำเป็นต้องจำนำสมบัติของเขาเพื่อแลกกับเงินฟลอรินทองคำ 50 เหรียญ เพื่อเป็นค่าใช้จ่ายในการขนส่ง ทราเวอร์ซารีได้เขียนจดหมายถึงโลเรนโซ เด เมดิชีในนามของเขา ซึ่งได้ให้เงินกู้แก่ออริสปาเพื่อไถ่ถอนต้นฉบับเหล่านั้น ทราเวอร์ซารียังได้จัดการแลกเปลี่ยนสำเนาข้อความที่นิโคโลได้คัดลอกจากงานเขียนที่เพิ่งค้นพบใหม่ของซิเซโรกับสำเนาข้อความของออริสปาเกี่ยวกับวาทศิลป์และจริยธรรมของอริสโตเติลด้วย
ในปี ค.ศ. 1424 ออริสปาเดินทางไปยังโบโลญญา ที่นั่นเขาได้เป็นศาสตราจารย์สอนภาษากรีกที่มหาวิทยาลัย แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ ด้วยการชักชวนของทราเวอร์ซารี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1425 ถึง 1427 เขาจึงดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านภาษากรีกที่มีชื่อเสียงในฟลอเรนซ์ซึ่งทำให้ผลงานของเขาได้รับการคัดลอกอย่างแพร่หลายในหมู่นักมนุษยศาสตร์
ความขัดแย้งที่ฟลอเรนซ์ทำให้ออริสปาต้องออกจากฟลอเรนซ์ในช่วงปลายปี 1427 หรือต้นปี 1428 และย้ายไปเฟอร์ราราซึ่งตามคำแนะนำของเพื่อนของเขา นักวิชาการกัวริโนแห่งเวโรนา เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นครูสอนพิเศษของเมลิอาดูเซ ดาเอสเต บุตรนอกสมรสของนิคโคโลที่ 3 ดาเอสเต มาร์ควิสแห่งเฟอร์รารา [ 1 ] เขาได้สอนวิชาคลาสสิกที่นั่น เข้ารับการบวชและได้รับตำแหน่งในศาสนจักร กษัตริย์อัลฟอนโซแห่งเนเปิลส์ทรงขอให้เขาย้ายไปที่นั่นผ่านทางเพื่อนของพระองค์ปานอร์มิตาแต่เขาปฏิเสธ[ 5 ]
ในปี ค.ศ. 1430 ออริสปาได้กู้คืนต้นฉบับจำนวนหนึ่งจากซิซิลี ซึ่งรวมถึงชีวประวัติของนักบุญต่างๆ รวมถึงชีวประวัติของนักบุญเกรกอรี นาเซียนเซนตลอดจน บท เทศนาของนักบุญจอห์น คริสโซส ตอม บทเพลงสดุดี พระวรสารและบท ละครตลกของอริ สโตฟานิสต้นฉบับที่เหลือดูเหมือนจะไม่เคยถูกส่งคืนให้เขา[ 4 ]ในปี ค.ศ. 1433 เขาได้เดินทางไปกับเมลิอาดูส ศิษย์ของเขา ไปยังสภาบาเซิลโดยเดินทางไกลไปตามแม่น้ำไรน์เยี่ยมชมไมนซ์โคโลญและอาเคินในระหว่างนั้นเขาได้ค้นพบต้นฉบับภาษาละติน ใหม่ๆ [ 1 ]
ในปี ค.ศ. 1438 เมื่อสภาถูกย้ายไปที่เฟอร์รารา ออริสปาได้รับความสนใจจากสมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 4ซึ่งทรงแต่งตั้งเขาเป็นเลขานุการอัครสังฆราช และเขาก็ย้ายไปโรมเขาดำรงตำแหน่งที่คล้ายกันภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 5ซึ่งทรงมอบตำแหน่งอธิการบดีที่มีค่าตอบแทน สูงถึงสองตำแหน่ง ให้แก่เขา ดูเหมือนว่าเขาจะได้รับ การ แต่งตั้งให้เป็นกวีประจำสำนักของพระสันตะปาปา ด้วย [ 9 ]
ออริสปาเดินทางกลับไปยังเฟอร์ราราในปี 1450 และเสียชีวิตที่นั่นในปี 1459 เมื่ออายุได้ 83 ปี
มรดก
เมื่อพิจารณาจากอายุขัยอันยาวนานและชื่อเสียงของเขา ออริสปาได้สร้างผลงานเพียงเล็กน้อย ได้แก่การแปลภาษาละติน ของคำอธิบายของฮีโรคลี สเกี่ยวกับบทกวีทองคำของพีทาโกรัส (1474) และของPhilisci Consolatoria ad CiceronemจากDio Cassius (ไม่ได้ตีพิมพ์จนกระทั่งปี 1510) และตามที่เกสเนอร์ กล่าวไว้ การแปลผลงานของอาร์คิมิดีส[ 10 ]
ชื่อเสียงของออริสปาขึ้นอยู่กับการรวบรวมต้นฉบับจำนวนมากที่เขาคัดลอกและแจกจ่าย และความพยายามอย่างต่อเนื่องของเขาในการฟื้นฟูและส่งเสริมการศึกษาวรรณกรรมโบราณ[ 10 ]
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- 1 2 3 4 5 6บิจิ, เอมิลิโอ (1962) ออริสปา, จิโอวานนี (ในภาษาอิตาลี) ฉบับที่ 4.
{{cite book}}:|work=ละเลย ( ช่วยเหลือ ) - ↑ "โจวันนี ออริสปา "
- 1 2 Adler, Elmer; Winterich, John Tracy, บรรณาธิการ (1948). The New Colophon: A Book Collector's Quarterly . เล่ม2. หน้า333–334 .
{{cite book}}:|first2=มีชื่อทั่วไป ( ความช่วยเหลือ ) การบำรุงรักษา CS1: ชื่อหลายชื่อ: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงก์ ) - 1 2 3 4สติงเกอร์, ชาร์ลส์ แอล. (1977). มนุษยนิยมและบรรดาบิดาแห่งศาสนจักร: อัมโบรจิโอ ทราเวอร์ซารี (1386-1439) และการฟื้นฟูเทววิทยาของบรรดาบิดาแห่งศาสนจักรในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการตอนต้นของอิตาลีอัลบานี นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก หน้า36–37 ISBN 978-0873953047.
- 1 2 พจนานุกรมชีวประวัติของสมาคมเพื่อการเผยแพร่ความรู้ที่เป็นประโยชน์เล่ม4 ลอนดอน: ลองแมน บราวน์ กรีน และลองแมนส์ 1844 หน้า211
- ↑นี่คือต้นฉบับที่มีชื่อเสียง Laurentianus 32.9
- ↑ Herbermann, Charles, บรรณาธิการ (1913). . สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: Robert Appleton Company.
- ↑วิลเลียม รอสโค, The Life of Lorenzo De'Medici, Called the Magnificent , หน้า 31; Epistulis แอมบ. ทราฟ. lib. xxiv, Ep. 53
- ↑ John L. Flood (2006), Poets Laureate in the Holy Roman Empire: A Bio-bibliographical Handbook , Walter de Gruyter, vol. 4, pp. 2333–2334.
- 1 2ประโยคก่อนหน้าอย่างน้อยหนึ่งประโยคมีการนำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Aurispa, Giovanni ". Encyclopædia Britannica . Vol. 2 ( ฉบับที่ 11). Cambridge University Press. หน้า926.
ลิงก์ภายนอก
- http://www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/195435
- สารานุกรมสากลฉบับใหม่ค.ศ. 1905