กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 13 นาที

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 ( ละติน : Gregorius X ; ชื่อเดิม Teobaldo Visconti ; ประมาณ ค.ศ. 1210 – 10 มกราคม ค.ศ.

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10

เกรกอรี เอ็กซ์
บิชอปแห่งโรม
ภาพปูนเปียกของ Gregory X โดยBuonamico Buffalmacco ( ราวปี 1330 )
คริสตจักรโบสถ์คาทอลิก
สันตะปาปาเริ่มต้น1 กันยายน ค.ศ. 1271
สันตะปาปาสิ้นสุดลง10 มกราคม ค.ศ. 1276
ผู้มาก่อนเคลเมนต์ที่ 4
ผู้สืบทอดอินโนเซนต์ วี
โพสต์ก่อนหน้า
  • อาร์คดีคอนแห่งลีแยฌ (ค.ศ. 1246–1271)
คำสั่งซื้อ
การบวช19 มีนาคม ค.ศ. 1272
การอุทิศ27 มีนาคม ค.ศ. 1272 โดย  จอห์นแห่งโตเลโด
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิดเทโอบัลโด วิสคอนติประมาณ ค.ศ. 1210
เสียชีวิต10 มกราคม ค.ศ. 1276 (อายุ 65-66 ปี)
อเรซโซจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์
ตราแผ่นดินตราประจำตระกูลของเกรกอรีที่ 10
ความเป็นนักบุญ
วันฉลอง10 มกราคม
ได้รับการเคารพนับถือในโบสถ์คาทอลิก
ได้รับตำแหน่งนักบุญได้รับพร
ได้รับการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์8 กรกฎาคม ค.ศ. 1713 กรุงโรมรัฐสันตะปาปาโดย  สมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 11
คุณลักษณะ
การอุปถัมภ์
มีพระสันตะปาปาองค์อื่น ๆ ที่มีชื่อว่าเกรกอรี
ประวัติการบวชของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10
ประวัติศาสตร์
การบวชเป็นบาทหลวง
วันที่19 มีนาคม ค.ศ. 1272
การอภิเษกบิชอป
วันที่27 มีนาคม ค.ศ. 1272
การสืบทอดตำแหน่งบิชอป
บิชอปที่ได้รับการอภิเษกโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 ในฐานะผู้ทำพิธีอภิเษกหลัก
ปีเอโตร อังเจลิลี , โอพี?? ???? 1272
บิชอปแมทธิวแห่งรอสส์29 ธันวาคม ค.ศ. 1272
กาย เดส์ เปรส์5 มกราคม ค.ศ. 1273
นักบุญโบนาเวนทูรา , OFM11 พฤศจิกายน ค.ศ. 1273
กิเซลเบิร์ต ฟอน บรุนคอร์สต์?? ???? 1274
รูดอล์ฟ ฟอน ฮับส์บวร์ก-เลาเฟนเบิร์ก?? ???? 1274
ปิแอร์ ดานิซี16 กันยายน ค.ศ. 1274
ฮวน เดอ ลูนา5 พฤศจิกายน ค.ศ. 1274
อาเมเด เดอ รูสซิยง?? ???? 1275
ซิกฟรีด เดอ เวสเตบูร์ก7 เมษายน ค.ศ. 1275
อองรี ดิสนี , OFM9 ตุลาคม ค.ศ. 1275

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 ( ละติน : Gregorius X ; ชื่อเดิมTeobaldo Visconti ; ประมาณ ค.ศ. 1210 – 10 มกราคม ค.ศ. 1276) ทรงเป็นประมุขแห่งศาสนจักรคาทอลิกและผู้ปกครองรัฐสันตะปาปาตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1271 จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ และทรงเป็นสมาชิกของคณะนักบุญฟรานซิสลำดับที่สาม พระองค์ได้รับการเลือกตั้งเมื่อสิ้นสุดการเลือกตั้งพระสันตะปาปาที่กินเวลาระหว่างปี ค.ศ. 1268 ถึง ค.ศ. 1271 ซึ่ง เป็นการเลือกตั้งพระสันตะปาปาที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ของศาสนจักรคาทอลิก

เขาได้เรียกประชุมสภาลียงครั้งที่สองและออกกฎระเบียบใหม่เกี่ยวกับการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปา เกรกอรีได้รับการประกาศเป็นบุญราศีโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 11ในปี 1713 หลังจากได้รับการยืนยันการบูชาท่าน

กฎระเบียบของเกรกอรีเกี่ยวกับการดำเนินการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปา แม้ว่าจะถูกยกเลิกชั่วคราวโดยเอเดรียนที่ 5และจอห์นที่ 21แต่ก็ยังคงเป็นแนวปฏิบัติมาตรฐานจนถึงศตวรรษที่ 20 กฎของเกรกอรีได้รับการยกเว้นในบางสถานการณ์พิเศษ โดยให้ความยืดหยุ่นมากขึ้นในการควบคุมการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาที่จะเกิดขึ้น เช่น โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 6ในปี 1798 โดยคำนึงถึงการยึดครองกรุงโรมโดยฝรั่งเศส[ 1 ]และโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9ในปี 1878 โดยเกรงว่าการรุกรานวาติกันที่อาจเกิดขึ้นอาจขัดขวางหรือครอบงำการเลือกตั้งพระสันตะปาปา[ 2 ]

ชีวิตช่วงต้น

เทโอบัลโด วิสคอนติ สมาชิกของตระกูลวิสคอนติเกิดที่เมืองปิอาเชนซาราวปี ค.ศ. 1210

กล่าวกันว่าเขาเริ่มต้นอาชีพด้วยการไปอยู่ในครัวเรือนของพระคาร์ดินัลซิสเตอร์เชียน จาโคโม ดิ เปโคราลีบิชอปแห่งปาเลสตรินา (ค.ศ. 1231–1244) ซึ่งก็มาจากเมืองปิอาเชนซาเช่นกัน เขาถูกดึงดูดด้วยชื่อเสียงด้านความศักดิ์สิทธิ์ที่พระคาร์ดินัลได้รับ เขาได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาสของอาราม ทรัวส์-ฟงแตนส์ ในแชมเปญเตโอบัลโดกลายเป็นโอโคโนมุสหรือมาจอร์โดโม ของพระคาร์ดินัล และจึงอยู่รับใช้พระองค์อย่างสม่ำเสมอ[ 3 ]พระคาร์ดินัลเป็นผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9ในทัสคานีในปี ค.ศ. 1235 ในลอมบาร์ดีในปี ค.ศ. 1236–1237 และในโปรวองซ์ ฝรั่งเศส และเยอรมนีในปี ค.ศ. 1239–1241 น่าจะเป็นช่วงที่เตโอบัลโดได้รับมอบหมายให้ไปประจำการที่โปรวองซ์นี่เองที่พระองค์เป็นที่รู้จักในหมู่นักบวชและฆราวาสชาวฝรั่งเศสที่สำคัญ[ 4 ]เขาเป็นบาทหลวงประจำมหาวิหารซานอันโตนิโนในเมืองปิอาเชนซาอยู่แล้วเมื่อเขากลับมายังปิอาเชนซาเพื่อทำธุระของพระคาร์ดินัลในปี พ.ศ. 2382 [ 5 ]

จากนั้นเขากลับไปหาพระคาร์ดินัล ซึ่งได้รับมอบหมายงานใหม่ในฝรั่งเศสให้เทศนาสั่งสอนสงครามครูเสดต่อต้านเฟรเดอริกที่ 2 จักรพรรดิ แห่งราชวงศ์ โฮเฮนสเตาเฟนผู้ซึ่งกำลังทำสงครามกับสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 อีกครั้ง ในช่วงต้นปี 1239 สมเด็จพระสันตะปาปาได้ขับไล่จักรพรรดิออกจากศาสนาอีกครั้ง ทั้งสองฝ่ายต่างเรียกร้องให้มี การประชุม สภาศาสนาสากลเพื่อยุติความขัดแย้ง สมเด็จพระสันตะปาปายินดี แต่ทรงวางแผนให้การประชุมสภาเกิดขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์และในดินแดนของพระองค์ พระองค์ยังจะนำศัตรูทั้งหมดของเฟรเดอริก โฮเฮนสเตาเฟนมายังกรุงโรมด้วย ในช่วงเวลานี้ในปี 1240 เทโอบัลโดก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์ ประจำ มหาวิหารลียงตามคำขอของพระสงฆ์ที่ส่งถึงพระคาร์ดินัลจาโคโม เด เปโคราลี เมื่อมีตำแหน่งว่างลง[ 6 ]การประชุมสภาศาสนาสากลของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีไม่เคยเกิดขึ้น และพระองค์สิ้นพระชนม์ในวันที่ 22 สิงหาคม 1241

การค้นหาผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเกรกอรีที่ 9 ใช้เวลานานกว่าสองเดือน สมเด็จพระสันตะปาปาองค์ใหม่เซเลสทีนที่ 4ซึ่งชราและป่วยหนัก ทรงมีพระชนม์ชีพหลังการเลือกตั้งเพียง 17 วัน และสิ้นพระชนม์ในวันที่ 10 พฤศจิกายน ค.ศ. 1241 อย่างไรก็ตาม การประชุมเลือกตั้งครั้งที่สองในปี ค.ศ. 1241 ไม่ได้เกิดขึ้นเป็นเวลานาน บรรดาพระคาร์ดินัลที่อยู่ในกรุงโรมเมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาสิ้นพระชนม์ หลังจากต้องทนทุกข์ทรมานจากการปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรมอย่างมากในช่วงที่ตำแหน่งว่างลงตั้งแต่วันที่ 22 สิงหาคม ค.ศ. 1241 ถึง 25 ตุลาคม ค.ศ. 1241 ซึ่งพวกเขาไม่ต้องการให้เกิดขึ้นอีก จึงกระจัดกระจายไปทันที[ 7 ]มีเพียงพระคาร์ดินัลหกองค์จากทั้งหมด 12 องค์เท่านั้นที่ยังคงอยู่ในเมือง จนกระทั่งเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1243 พระคาร์ดินัลทั้งหมดที่รวมตัวกันที่อนาญีไม่ใช่ในกรุงโรมได้เลือกพระคาร์ดินัลซินิบัลโด ฟิเอสกีแห่งเจนัวเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4 ในปี ค.ศ. 1243 เมื่อบิชอปแห่งปิอาเชนซาเสียชีวิต อินโนเซนต์ที่ 4 ได้เสนอตำแหน่งให้กับอาร์คดีคอนทีโอบัลโด แต่เขาปฏิเสธและเลือกที่จะติดตามพระคาร์ดินัลจาโคโมไปแทน[ 8 ]อย่างไรก็ตาม พระคาร์ดินัลจาโคโมเสียชีวิตในกรุงโรมเมื่อวันที่ 25 มิถุนายน ค.ศ. 1244

ฝรั่งเศส

หลังจากผู้มีอุปการะคุณและแบบอย่างทางจิตวิญญาณของเขาเสียชีวิต เทโอบัลโดตัดสินใจที่จะไม่ทำงานในสำนักวาติกันอีกต่อไป โดยวางแผนที่จะเดินทางไปปารีสเพื่อศึกษาศาสนศาสตร์อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาไปถึงลียง เขาได้รับการต้อนรับจากอาร์คบิชอปฟิลิปป์ผู้ได้รับการเลือกตั้ง ซึ่งขอให้เขาเป็นผู้ดูแลและผู้จัดการสำนักวาติกัน ในตอนแรกเทโอบัลโดปฏิเสธ แต่ท่านอาร์คบิชอปยืนกราน และในที่สุดเทโอบัลโดก็ยอมรับตำแหน่งนั้น

ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1244 สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4ถูกเฟรเดอริกที่ 2 ออกัสตัส บังคับให้หนีออกจากโรม พระองค์เสด็จไปยังเมืองเจนัวซึ่งเป็นบ้านเกิดของพระองค์ก่อน จากนั้นจึงเสด็จไปยังเมืองลียง ซึ่งเป็นที่ที่แนวคิดเรื่องสภาสังคายนาสากลเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น เทโอบัลโดช่วยจัดตั้งสภาสังคายนาสากลซึ่งประชุมกันที่เมืองลียงในเดือนมิถุนายนและกรกฎาคม ค.ศ. 1245 [ 9 ]ในช่วงเวลานี้ วิสคอนติได้รู้จักกับบุคคลต่างๆ เช่นโบนาเวนตูรา โทมัส อค วินัส กุย ฟูซัวส์ ปิแอร์เดอทาเรนเตสและมัตเตโอ รูเบโอ ออร์ซินี ซึ่งทั้งหมดล้วนเป็นผู้เข้าร่วมในสภา วิสคอนติได้รับการแต่งตั้งเป็นอาร์คดีคอนแห่งไฮโนต์ในสังฆมณฑลลีแยฌเมื่อวันที่ 9 กันยายน ค.ศ. 1246 ซึ่งอาจเป็นการตอบแทนสำหรับการบริการของเขา[ 10 ]เขาได้รับคำสั่งจากสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4 (ซินิบัลโด ฟิเอสกี, 1243–1254) ให้เทศนาสนับสนุนสงครามครูเสดเพื่อกู้คืนดินแดนศักดิ์สิทธิ์การเทศนาเช่นนี้มีลักษณะทางการเงินมากกว่าที่ใครๆ จะคิด เนื่องจากทั้งฝ่ายครูเสดและฝ่ายพระสันตะปาปาต่างก็ต้องการระดมทุน อย่างมาก [ 11 ]เทโอบัลโดไม่สามารถทำอะไรได้มากไปกว่าการเทศนาในเชิงศาสนิกชน เนื่องจากเขายังไม่ได้เป็นบาทหลวง

เห็นได้ชัดว่าช่วงเวลาของ Teobaldo ใน Liège ไม่ใช่ช่วงเวลาที่มีความสุข บิชอป Robert de Thoreteซึ่งเขาได้รู้จักในสภาแห่งลียงเสียชีวิตหลังจากป่วยเพียงไม่นานในวันที่ 16 ตุลาคม 1246 [ 12 ]มีการต่อสู้แย่งชิงตำแหน่งบิชอปเมื่อเขาได้รับการแต่งตั้ง เจ้าอาวาสแห่ง Utrecht ผู้สมัครของ Frederick II พยายามแย่งชิงตำแหน่ง และพระคาร์ดินัล Giacomo de Pecorari บิชอปแห่ง Palestrina ได้รับคำสั่งจากพระสันตะปาปาให้เข้ามาแทรกแซงและห้ามการเลือกตั้งจนกว่าคณะสงฆ์ของมหาวิหารจะพบกับเขา แต่ตำแหน่งพระสันตะปาปาว่างลงหลังจากการเสียชีวิตของสมเด็จพระสันตะปาปา Gregory IX และกินเวลานานจนถึงเดือนมิถุนายน 1243 ในช่วงเวลานั้น ผู้เลือกตั้งที่ทะเลาะวิวาทกันได้ตกลงกัน และในวันที่ 30 ตุลาคม 1240 Robert น้องชายของบิชอปแห่ง Verdunได้รับเลือก การต่อสู้ระหว่างผู้สมัครสองคนเกิดขึ้นอีกครั้งหลังจากการเสียชีวิตของเขา และพระคาร์ดินัลโรเบิร์ต คาปอชชีถูกส่งไปเพื่อตัดสินการเลือกตั้ง เนื่องจากทีโอบัลโดเป็นทั้งนักบวชและอาร์คดีคอน เขาจึงมีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรง ผู้สมัครที่ประสบความสำเร็จในวันที่ 10 ตุลาคม ค.ศ. 1247 คือเฮนรีที่ 3 แห่งเกลเดอร์สซึ่งเป็นคนทางโลก เป็นน้องชายของออตโตที่ 2 เคานต์แห่งเกลเดอร์สและยังไม่ได้บวชเป็นพระสงฆ์ อันที่จริง ในอีกสิบสองปีต่อมา เขาก็ไม่ได้บวชเป็นพระสงฆ์หรือได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอป บิชอปที่ได้รับเลือกคนใหม่และอาร์คดีคอนของเขามีปัญหาทันทีเกี่ยวกับการปฏิบัติหน้าที่ของทีโอบัลโดในขณะที่เขาไม่อยู่ในปารีส ซึ่งเป็นปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขจนกระทั่งสิ้นปี ค.ศ. 1250 [ 13 ]

ในที่สุด ในปี 1258 เฮนรีแห่งเกลเดอร์สก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการ เขายังได้รับการเลือกตั้งเป็นอธิการของอารามสตาบูโล (สตาเวโล) อันเลื่องชื่ออีกด้วย [ 14 ]นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาละทิ้งชีวิตทหารที่เสเพลในอดีต ในปี 1262 เขาขัดแย้งกับอาร์คดีคอนทีโอบัลโด ในระหว่างการประชุมสภา เขาถูกทีโอบัลโดวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง โดยทีโอบัลโดกล่าวหาว่าเขาล่วงละเมิดความบริสุทธิ์ของเบอร์ตา ลูกสาวของคอนราร์ดี เดอ โคออง เลอ ฟริซง โดยใช้กำลัง บิชอปขู่ว่าจะทำร้ายอาร์คดีคอน ด้วยเหตุนี้ ไม่กี่วันต่อมา ทีโอบัลโดจึงตัดสินใจออกจากลีแอจ และมีคนกล่าวว่าเขาเดินทางไปแสวงบุญที่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์[ 15 ]อันที่จริงเขาเดินทางไปถึงปารีส ซึ่งเขาได้กลับมาศึกษาศาสนศาสตร์ตามแผนที่วางไว้มานาน ในช่วงเวลานี้เขากลายเป็นเพื่อนของพระเจ้า หลุยส์ ที่9 [ 16 ]

วิสคอนติออกจากลีแอจในปี 1267 ไปยังปารีสตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 4ซึ่งส่งเขาไปอังกฤษเพื่อช่วยเหลือพระคาร์ดินัลออตโตโบโน ฟีเอสกีผู้ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้แทนพระสันตะปาปาในอังกฤษในปี 1265 เพื่อสนับสนุนพระเจ้าเฮนรีที่ 3ในการกบฏของขุนนางที่นำโดยไซมอน เดอ มงต์ฟอร์ [ 17 ] ในระหว่างภารกิจนี้เองที่ทีโอบัลโดได้เป็นเพื่อนกับเจ้าชายเอ็ดเวิร์ดแห่งอังกฤษ (พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 ในอนาคต ) ซึ่งเขาได้ร่วมทำสงครามครูเสดกับพระองค์ พระคาร์ดินัลฟีเอสกีกลับไปยังวิแตร์โบ และเข้าร่วมในการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาในปี 1268–1271 พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดทรงสละราชสมบัติในวันที่ 24 มิถุนายน 1268 เสด็จตามพระเจ้าหลุยส์ที่ 9 ไปยังตูนิเซียและในที่สุดก็เสด็จถึงเอเคอร์ในวันที่ 9 พฤษภาคม 1271

การเลือกตั้งพระสันตะปาปา

วิสคอนติได้รับเลือกให้สืบทอดตำแหน่งต่อจากสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 4เมื่อวันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1271 หลังจากที่ตำแหน่งพระสันตะปาปาว่างลงเป็นเวลาสองปีเก้าเดือน เนื่องจากการแตกแยกในหมู่พระคาร์ดินัลคณะพระคาร์ดินัล ซึ่งประชุมกันที่เมืองวิแตร์โบ ที่ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 4 (ค.ศ. 1265–1268) สิ้นพระชนม์นั้น แบ่งออกเป็นสองฝ่ายเท่าๆ กันระหว่างพระคาร์ดินัลชาวฝรั่งเศสและ ชาวอิตาลี ชาวฝรั่งเศสต้องการพระสันตะปาปาจากประเทศของตนเอง โดยได้รับอิทธิพลจากชาร์ลส์แห่งอองฌู พระอนุชาของพระเจ้า หลุยส์ที่ 9 แห่งฝรั่งเศสผู้ซึ่งได้รับการสถาปนาให้ครองบัลลังก์แห่งซิซิลีโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 4 (ค.ศ. 1265–1268) ชาร์ลส์ยังได้วางแผนจนประสบความสำเร็จในการได้รับเลือกเป็นวุฒิสมาชิกแห่งโรม และเขาแทรกแซงกิจการทางการเมืองของคาบสมุทรอิตาลีทั้งหมดซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาเดินทางเข้าสู่กรุงโรมเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม ค.ศ. 1265 ซึ่งเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นวุฒิสมาชิกและได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์แห่งซิซิลี เมื่อวันที่ 6 มกราคม ค.ศ. 1266 พระองค์ได้รับการสวมมงกุฎในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์โดยพระคาร์ดินัลริคคาร์โด อัน นิบาลดี , ราอูล เดอ โกรสปาร์มี , อันเชอร์ ปันตาเลโอนี , มัตเตโอ ออร์ซินีและกอฟเฟรโด ดา อลาตรีโดยได้รับอนุญาตจากสมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 4 ผู้ซึ่งไม่กล้าเข้าใกล้กรุงโรมด้วยพระองค์เองเนื่องจากความเป็นปรปักษ์ของ รัฐบาล กิเบลลินที่มีต่อพระองค์[ 18 ]

ความขัดแย้งยังไม่ยุติลงแม้กระทั่งเมื่อชาวเมืองวิแตร์โบปิดล้อมเหล่าพระคาร์ดินัลไว้ในวังที่พวกเขากำลังประชุมกัน และสุดท้ายก็พังหลังคาอาคารบางส่วนลงมา ในที่สุด ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1271 เหล่าพระคาร์ดินัลจึงตัดสินใจแต่งตั้งคณะกรรมการ ประกอบด้วยพระคาร์ดินัลสามคนจากแต่ละฝ่าย เพื่อเจรจาหาข้อตกลง (การเลือกตั้งโดยการประนีประนอม) อย่างไรก็ตาม เมื่อทั้งหกคนไม่สามารถตกลงกันได้เกี่ยวกับการเลือกพระคาร์ดินัล พวกเขาจึงตัดสินใจมองหาบุคคลภายนอก พวกเขาเลือกทีโอบัลโด วิสคอนติ อาร์คดีคอนแห่งลีแอจ การตัดสินใจของพวกเขาได้รับการรับรองจากพระคาร์ดินัลทั้งหมดเมื่อวันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1271 [ 19 ]อันที่จริงแล้วนี่เป็นชัยชนะสำหรับฝ่ายที่เอนเอียงไปทางฝรั่งเศส เนื่องจาก Teobaldo มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับฝรั่งเศส และหลานชายของเขาVicedomino de Vicedominiซึ่งเป็นชาวเมือง Piacenza แต่เป็นอาร์คบิชอปแห่ง Aixใน Provence เป็นผู้ติดตามและที่ปรึกษาของ Charles of Anjou นับตั้งแต่เขาเข้ามาในอิตาลี

การเลือกตั้งของวิสคอนติ หลังจากต่อสู้กันมาสองปีเก้าเดือน เป็นเรื่องที่ทำให้เขาประหลาดใจอย่างมาก เพราะเกิดขึ้นในขณะที่เขากำลังทำสงครามครูเสดครั้งที่เก้าที่เมืองเอเคอร์ในปาเลสไตน์ร่วมกับพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษ แต่ด้วยความที่ไม่ต้องการละทิ้งภารกิจ เมื่อทราบข่าวการเลือกตั้ง สิ่งแรกที่เขาทำคือส่งคำขอความช่วยเหลือไปยังเหล่าครูเสด ในคำเทศนาครั้งสุดท้ายที่เมืองเอเคอร์ก่อนออกเดินทางไปยังอิตาลี เขาได้กล่าวคำพูดที่มีชื่อเสียงโดยอ้างอิงจากบทเพลงสดุดี 137ว่า "ถ้าข้าพเจ้าลืมเจ้า โอ เยรูซาเล็ม ขอให้มือขวาของข้าพเจ้าลืมความสามารถของมันด้วย"

อย่างไรก็ตาม วิสคอนติจำเป็นต้องกลับไปยังอิตาลีทันที เนื่องจากเขาถูกเรียกตัวโดยพระคาร์ดินัลเพื่อรับการเลือกตั้งจากพวกเขา ในวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1272 พระสันตะปาปาที่ได้รับเลือกเดินทางถึงบรินดิซีหลังจากเดินทางอีกหนึ่งเดือน เขามาถึงวิแตร์โบ สถานที่จัดการเลือกตั้ง ซึ่งพระคาร์ดินัลกำลังรออยู่ ในต้นเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1272 ในช่วงเวลาไม่กี่สัปดาห์หลังจากที่เขามาถึง เขาได้ทำการเลือกตั้งให้เสร็จสมบูรณ์โดยการยอมรับตำแหน่งพระสันตะปาปา และที่วิแตร์โบนี่เองที่เขาสวมเสื้อคลุมพระสันตะปาปา แต่เขายังคงระมัดระวังที่จะเรียกตัวเองว่าเอพิสโคปัส-อิเล็กตัส (ผู้ ได้รับการเลือกตั้ง ) ในวันที่ 13 มีนาคม ค.ศ. 1272 เขาเดินทางเข้ากรุงโรมพร้อมกับคณะผู้บริหารโรมันทั้งหมด เนื่องจากเขายังไม่ได้บวชเป็นพระสงฆ์ เขาจึงต้องได้รับการบวชเป็นบาทหลวง ซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 19 มีนาคม ค.ศ. 1272 เขาได้รับการอภิเษกเป็นบิชอปและได้รับการสวมมงกุฎในที่สุดในวันที่ 27 มีนาคม ค.ศ. 1272 ที่มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์

การคุ้มครองชาวยิวโดยพระสันตะปาปาและการประณาม "ข้อกล่าวหาใส่ร้ายเรื่องการใช้เลือดมนุษย์"

ในวันที่ 7 ตุลาคม ค.ศ. 1272 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 แห่งออร์วิเอโตได้พระราชทานพระราชโองการ "Vineam Sorec" ว่าด้วยการปฏิบัติต่อชาวยิว แก่จอห์น เล็กเทเตอร์ รองอธิการบดีแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์โดยมีจุดประสงค์เพื่อคุ้มครองชาวยิว ชี้แจงคำสอนของศาสนจักรเกี่ยวกับการปฏิบัติต่อชาวยิว และประณามความรุนแรงต่อชาวยิว การบังคับรับบัพติศมา และข้อกล่าวหาเท็จที่ว่าชาวยิวฆ่าเด็กเพื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ในพระราชโองการนี้ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีทรงยืนยันคำสอนของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีผู้ยิ่งใหญ่ โดยตรัสว่า "แม้ว่าชาวยิวจะไม่ได้รับอนุญาตให้กระทำการใดๆ ในการชุมนุมของตนเกินกว่าที่กฎหมายอนุญาต แต่พวกเขาก็ไม่ควรได้รับความเสียเปรียบใดๆ ในสิทธิพิเศษที่ได้รับมาแล้ว" (ประโยคนี้เขียนขึ้นครั้งแรกโดยเกรกอรีผู้ยิ่งใหญ่) จากนั้นเขายังประณามการบังคับให้รับบัพติศมาโดยกล่าวว่า: "เราออกคำสั่งว่าคริสเตียนไม่ควรบังคับพวกเขาหรือคนใดในกลุ่มของพวกเขาให้มารับบัพติศมาโดยไม่เต็มใจ" และ "เพราะแท้จริงแล้ว บุคคลที่ทราบกันว่ามารับบัพติศมาแบบคริสเตียนโดยไม่สมัครใจ แต่รับโดยไม่เต็มใจนั้น ไม่ถือว่ามีศรัทธาในศาสนาคริสต์" [ 20 ]

จากนั้นเกรกอรีก็ประณามคริสเตียนที่ "จับกุม คุมขัง ทำร้าย ทรมาน ทำให้พิการ ฆ่า หรือใช้ความรุนแรงกับพวกเขา [ชาวยิว]" เกรกอรียังกล่าวอีกว่าไม่มีใครควรไปรบกวนชาวยิวในช่วงเทศกาล ของพวกเขา ด้วย "ไม้กระบองหรือก้อนหินหรือสิ่งอื่นใด" [ 20 ]

เกรกอรีในพระบัญญัติกล่าวว่าพยานหลักฐานของคริสเตียนต่อชาวยิวไม่มีผลเว้นแต่ในหมู่คริสเตียนจะมีชาวยิวให้การเป็นพยานด้วย (กฎหมายที่คล้ายกันซึ่งออกแบบมาเพื่อปกป้องชาวยิวเช่นกันนั้นเขียนโดยหลุยส์ผู้เคร่งศาสนาแห่งจักรวรรดิแฟรงก์ (814-840) [ 20 ]

ต่อมาเกรกอรีอธิบายว่าบางครั้งคริสเตียนก็สูญเสียลูกๆ ไป และมีการสร้างเรื่องโกหกใส่ร้ายชาวยิว โดยกล่าวหาว่าพวกเขาลักพาตัวเด็กๆ ไปและทำการฆาตกรรมตามพิธีกรรม เกรกอรีประณามความคิดนี้โดยกล่าวว่า "และคริสเตียนเหล่านี้กล่าวอ้างอย่างผิดๆ ว่าชาวยิวได้ลักพาตัวเด็กๆ ไปฆ่าอย่างลับๆ และชาวยิวถวายเครื่องบูชาจากหัวใจและเลือดของเด็กๆ เหล่านั้น เนื่องจากกฎหมายของพวกเขาในเรื่องนี้ห้ามชาวยิวไม่ให้บูชายัญ กิน หรือดื่มเลือด หรือกินเนื้อสัตว์ที่มีกรงเล็บอย่างชัดเจน เรื่องนี้ได้รับการพิสูจน์หลายครั้งในศาลของเราโดยชาวยิวที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ถึงกระนั้นชาวยิวจำนวนมากก็มักถูกจับกุมและคุมขังอย่างไม่เป็นธรรมเพราะเรื่องนี้" เกรกอรีสั่งให้ปล่อยตัวชาวยิวที่ถูกจับกุมภายใต้ "ข้ออ้างที่ไร้สาระเช่นนี้" และพวกเขา "จะไม่ถูกจับกุมอีกต่อไปด้วยข้ออ้างที่น่าสมเพชเช่นนี้" จากนั้นเขากล่าวว่าคริสเตียนไม่ควรปลุกปั่นอะไรใหม่ๆ ต่อต้านพวกเขา[ 20 ]

เกรกอรีใช้เวลาที่เหลือของพระราชกฤษฎีกาประณามการดูหมิ่นสุสานของชาวยิวและขับไล่ใครก็ตามที่ขุดหลุมศพของชาวยิวเพื่อใช้ศพเป็นค่าไถ่[ 20 ]

แม้ว่าเกรกอรีจะประณามข้อกล่าวหาเรื่อง "การใส่ร้ายป้ายสีด้วยเลือด" และสั่งให้หยุด แต่ข้อกล่าวหาดังกล่าวก็ยังคงเกิดขึ้นต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 20 และจดหมายฉบับนี้ก็ไม่สามารถหยุดยั้งได้[ 20 ]

การติดต่อทางการทูตกับชาวมองโกล

นิคโคโลและมาฟเฟโอโปโลส่งต่อจดหมายจากกุบไลข่านถึงสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 ในปี ค.ศ. 1271

ทันทีที่พระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 ได้รับเลือกในปี 1271 พระองค์ก็ได้รับจดหมายจาก ข่าน คูบไลมหาราชแห่งมองโกล ซึ่งนิโคโลและมาฟเฟโอ โปโล ได้ส่งมา หลังจากเดินทางไปยังราชสำนักของเขาในมองโกเลีย คูบไลขอให้ส่งมิชชันนารีหนึ่งร้อยคนและน้ำมันจากตะเกียงแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ พระสันตะปาปาองค์ใหม่สามารถส่งได้เพียงนักบวชสองรูปและน้ำมันตะเกียงเท่านั้น นักบวชทั้งสองจึงเดินทางกลับหลังจากที่คณะเดินทางไปมองโกเลีย ไม่นาน โปโลทั้งสอง (คราวนี้มีมาร์โค โปโล หนุ่ม ซึ่งขณะนั้นอายุ 17 ปีร่วมเดินทางไปด้วย) กลับไปยังจักรวรรดิมองโกลและนำน้ำมันจากพระสันตะปาปาไปส่งให้คูบไลในปี 1275 [ 21 ]

ผู้นำมองโกลอิลข่านเนต อาบากาได้ส่งคณะผู้แทนที่มีสมาชิกมากกว่าสิบคนไปยังสภาลียงในปี 1274 ซึ่งมีการวางแผนความร่วมมือทางทหารที่เป็นไปได้ระหว่างมองโกลและชาวยุโรป[ 22 ]หลังจากการประชุมสภา อาบากาได้ส่งคณะทูตอีกคณะหนึ่งซึ่งนำโดย พี่น้องวาสซาลี ชาวจอร์เจียเพื่อแจ้งให้ผู้นำตะวันตกทราบถึงการเตรียมการทางทหารเพิ่มเติม เกรกอรีที่ 10 ตอบว่าผู้แทน ของเขา จะร่วมเดินทางไปกับสงครามครูเสด และพวกเขาจะเป็นผู้รับผิดชอบในการประสานงานปฏิบัติการทางทหารกับอิลข่าน[ 23 ]อย่างไรก็ตาม โครงการสงครามครูเสดครั้งใหม่นี้ต้องหยุดชะงักลงโดยสิ้นเชิงเมื่อเกรกอรีที่ 10 สิ้นพระชนม์ในวันที่ 10 มกราคม 1276 เงินที่เก็บไว้เพื่อเป็นทุนในการเดินทางกลับถูกนำไปแจกจ่ายในอิตาลีแทน[ 24 ]

พระสันตะปาปาและสภา

ภาพแกะสลักของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10

ด้วยความระลึกถึงเรื่องอื้อฉาวที่เกิดขึ้นในการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาที่เมืองวิแตร์โบ ซึ่งเป็นการเลือกตั้งพระองค์ และตระหนักว่าจำเป็นต้องมีการควบคุมกระบวนการเลือกตั้งทั้งหมดให้เข้มงวดมากขึ้น พระองค์จึงทรงออกพระราชกฤษฎีกา Ubi periculumซึ่งต่อมาได้รับการรับรองโดยสภาลียงเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1274 และถูกผนวกเข้าไว้ในประมวลกฎหมายศาสนจักร

เมื่อเสด็จถึงกรุงโรมในปี 1272 การกระทำแรกของพระองค์คือการดำเนินการตามความประสงค์ของเกรกอรีที่ 9 และเรียกประชุมสภา สองวันหลังจากการขึ้นครองราชย์ เกรกอรีที่ 10 ได้ส่งจดหมายถึงกษัตริย์เอ็ดเวิร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษเชิญพระองค์เข้าร่วมการประชุมสภาทั่วไปที่จะจัดขึ้นในหัวข้อดินแดนศักดิ์สิทธิ์ โดยเริ่มในวันที่ 1 พฤษภาคม 1274 [ 25 ]สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 เสด็จออกจากออร์วิเอโตในวันที่ 5 มิถุนายน 1273 และเสด็จถึงลียงในช่วงกลางเดือนพฤศจิกายน 1273 [ 26 ]ไม่ใช่พระคาร์ดินัลทั้งหมดที่ติดตามพระองค์ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีทรงบันทึกไว้ในจดหมายถึงกษัตริย์เอ็ดเวิร์ด ลงวันที่ 29 พฤศจิกายน 1273 ว่าพระคาร์ดินัลริคคาร์โด อันนิบาลดี และพระคาร์ดินัลโจวันนี ออร์ซินียังคงอยู่ในกรุงโรม และได้รับคำสั่งให้หาสถานที่คุมขังที่ปลอดภัยสำหรับกาย เดอ มงต์ฟอร์[ 27 ]พระคาร์ดินัลทั้งสองเป็นศัตรูกันโดยสายเลือด และจะเป็นการตรวจสอบซึ่งกันและกันอย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งสองพระองค์ไม่ได้เข้าร่วมในพิธีเปิดการประชุมสภาลียง[ 28 ]เกรกอรีเองได้เข้าพบกับพระเจ้าฟิลิปที่ 3 แห่งฝรั่งเศส ทันที ซึ่งพระองค์ได้ทรงสานสัมพันธ์อย่างแข็งขันนับตั้งแต่ขึ้นครองราชย์ การประชุมครั้งนี้ดูเหมือนจะราบรื่นและประสบความสำเร็จ เนื่องจากพระเจ้าฟิลิปได้ทรงยกดินแดนComtat Venaissin ให้แก่พระ สันตะปาปา[ 29 ]สภาสังคายนาสากลครั้งที่สองได้ประชุมกันที่ลียงเริ่มต้นในวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1274 เพื่อพิจารณาถึงความแตกแยกทางตะวันออก-ตะวันตกสภาพของดินแดนศักดิ์สิทธิ์และการละเมิดของคริสตจักรคาทอลิก

วัตถุประสงค์ของสภา

เป้าหมายหลักของพระองค์ในฐานะพระสันตะปาปาคือการเรียกประชุมสภาวาติกันครั้งที่สอง และพระองค์มีแผนงานสำหรับสภาวาติกันครั้งนั้น:

  • การคืนดีกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์เพื่อยุติความแตกแยกระหว่างตะวันออกและตะวันตก[ 30 ]
  • การเตรียมการสำหรับสงครามครูเสดครั้งใหม่และการบริจาคส่วนสิบของคริสตจักรทั้งหมดเพื่อการนี้[ 31 ]
  • การกำหนดมาตรการเพื่อยุติการละเมิดในคริสตจักร
  • การควบคุมการเลือกตั้งพระสันตะปาปาผ่านทางรัฐธรรมนูญ "Ubi periculum maius"
ตราพระสันตะปาปาของเกรกอรีที่ 10

ความสนใจของพระสันตะปาปาไม่ได้มีลักษณะทางหลักคำสอน แต่มีลักษณะทางวินัย[ 32 ]

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการจัดหาเงินทุนสำหรับสงครามครูเสด สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีทรงกำหนดให้พระสงฆ์ทุกรูปต้องเสียภาษี 10% ของรายได้เป็นเวลา 6 ปี ซึ่งเป็นการเพิ่มอัตราภาษีขึ้นอย่างมาก จากเดิมที่เคยเก็บภาษีในอัตรา 5% เป็นเวลา 3 ปี มีการจัดตั้งเขตภาษีถาวร 26 เขต โดยแต่ละเขตมีผู้เก็บภาษีและผู้ช่วยผู้เก็บภาษี[ 33 ]

รัฐธรรมนูญของพระองค์เกี่ยวกับการประชุมลับได้บัญญัติประเด็นสำคัญหลายประการไว้ดังนี้: [ 34 ]

  • การประชุมเพื่อเลือกพระสันตะปาปาควรจัดขึ้นในสถานที่ที่เหมาะสม ซึ่งเป็นที่ที่พระสันตะปาปาและคณะผู้บริหารประทับอยู่เมื่อพระสันตะปาปาสิ้นพระชนม์ หากพวกเขาประทับอยู่ที่วิลลา หมู่บ้านในชนบท หรือเมือง พวกเขาควรเดินทางไปยังเมืองที่ใกล้ที่สุดในเขตปกครองของพระสังฆราช (เว้นแต่เมืองนั้นจะถูกห้ามประกอบพิธีกรรมทางศาสนา)
  • การประชุมเพื่อเลือกพระสันตะปาปาไม่ควรเกิดขึ้นจนกว่าจะผ่านไปแล้วอย่างน้อยสิบวัน
  • ว่าพระคาร์ดินัลทุกคนที่ไม่ได้เข้าร่วมการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาจะไม่มีสิทธิ์ออกเสียงลงคะแนน
  • นั่นหมายความว่าไม่เพียงแต่พระคาร์ดินัลที่ไม่อยู่เท่านั้น แต่ชายจากทุกชนชั้นและทุกสถานะก็มีสิทธิ์ได้รับการแต่งตั้งเป็นพระสันตะปาปาแห่งโรมได้เช่นกัน
  • เมื่อสิ้นสุดพิธีสวดภาวนาเก้าวัน และพิธีมิสซาแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันที่สิบ บรรดาพระคาร์ดินัลที่เข้าร่วมทั้งหมดควรถูกกักตัวอยู่ในพระราชวังที่พระสันตะปาปาสิ้นพระชนม์ พร้อมด้วยข้ารับใช้สองคน หรือสามหรือสี่คน หากพวกเขาเจ็บป่วย ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้เข้าหรือออก ยกเว้นในกรณีเจ็บป่วย ไม่ควรมีกำแพงภายใน แต่ห้องของพระคาร์ดินัลแต่ละองค์ควรแยกจากส่วนอื่นๆ ด้วยผ้าม่าน และพวกเขาควรอาศัยอยู่ร่วมกัน
  • สถานที่จัดประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาและทางเข้าออกควรได้รับการรักษาความปลอดภัยอย่างระมัดระวัง
  • ว่าพระคาร์ดินัลไม่อาจออกจากที่ประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาด้วยเหตุผลใดๆ จนกว่าจะมีการเลือกตั้งพระสันตะปาปาองค์ใหม่
  • ว่าบรรดาพระคาร์ดินัลที่เดินทางมาถึงหลังจากปิดการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปา และก่อนการเลือกตั้งพระสันตะปาปาองค์ใหม่ มีอำนาจที่จะเข้าร่วมการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาและลงคะแนนเสียงร่วมกับผู้อื่นได้ และจะไม่มีพระคาร์ดินัลคนใดถูกกีดกันออกไปไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม แม้ว่าเขาจะถูกตัดขาดจากศาสนาแล้วก็ตาม
  • หากไม่มีการเลือกตั้งพระสันตะปาปาภายในสามวัน พระคาร์ดินัลจะได้รับอนุญาตให้รับประทานอาหารได้เพียงจานเดียวเท่านั้น
  • ในการประชุมนั้น จะไม่มีใครถูกสาปแช่ง ไม่มีใครรับสินบน หรือให้คำมั่นสัญญาใดๆ หรือไปเล่นการเมืองเพื่อสัญญากับพระคาร์ดินัลคนใดคนหนึ่งหลังจากที่เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นพระสันตะปาปาแล้ว ในระหว่างการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปา พระคาร์ดินัลจะต้องไม่ยุ่งเกี่ยวกับเรื่องอื่นใดนอกจากดำเนินการเลือกตั้งให้เสร็จสิ้น
  • ไม่มีใครสามารถได้รับเลือกเป็นพระสันตะปาปาได้หากปราศจากคะแนนเสียงสองในสามของพระคาร์ดินัลที่เข้าร่วมการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปา
  • เมื่อพระสันตะปาปาสิ้นพระชนม์ ตำแหน่งและหน้าที่ทั้งหมดจะสิ้นสุดลงและว่างลง ยกเว้นอธิการใหญ่ฝ่ายสารภาพบาปและอธิการรองฝ่ายสารภาพบาป และเสนาบดีแห่งศาสนจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ( Camerlengo )

ความตายและการฝังศพ

รูปปั้นจำลองของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 ในเมืองอาเรซโซ

สุขภาพของเกรกอรีทรุดโทรมลงหลังจากที่เขาออกจากลียงในเดือนเมษายน ค.ศ. 1275 เขาป่วยเป็นไส้เลื่อน ดังนั้นเขาจึงต้องหยุดพักบ่อยครั้งระหว่างทางกลับโรม เขาออกจากเวียนน์ไม่นานหลังจากวันที่ 30 กันยายน ค.ศ. 1275 และมาถึงโลซานน์ในวันที่ 6 ตุลาคม ค.ศ. 1275 [ 35 ]ในโลซานน์ เขาได้พบกับจักรพรรดิรูดอล์ฟแห่งฮับส์บูร์กกษัตริย์แห่งชาวโรมัน และในวันที่ 20 ตุลาคม ค.ศ. 1275 ได้รับคำสัตย์ปฏิญาณแห่งความจงรักภักดี[ 36 ]ในวันอังคารที่ 12 พฤศจิกายน ค.ศ. 1275 เขาอยู่ในมิลานคณะของเขาเดินทางถึงReggio Emiliaในวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2228 และอยู่ที่Bolognaในวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2228 ไข้ขึ้นสูงและอาการไส้เลื่อนทำให้เขาต้องหยุดพักที่Arezzoในช่วงคริสต์มาส พ.ศ. 2228 อาการของเขาทรุดลงอย่างรวดเร็วหลังจากนั้นและนำไปสู่การเสียชีวิตในวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2229 [ 37 ]เขาถูกฝังอยู่ภายในมหาวิหาร Arezzo

พระองค์ได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยปีเตอร์แห่งทารันไทส์แห่งซาวอย ( สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 5 ) ซึ่งเป็นผู้ร่วมงานใกล้ชิดกับพระสันตะปาปาตลอดรัชสมัยของพระองค์[ 38 ]

การประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์และการประกาศเป็นนักบุญ

ตลอดรัชสมัยของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 พระองค์ทรงประกาศแต่งตั้งบุคคลเพียงคนเดียวเป็นนักบุญ พระองค์ทรงยืนยันการบูชาฟรังกา วิซัลตาในเดือนกันยายน ค.ศ. 1273 เธอเป็นแม่ชีซิสเตอร์เชียนจากเมืองปิอาเชนซา มีอำนาจและชอบทรมานตนเอง อย่างสุดโต่ง หลังจากถูกขับออกจากอารามเบเนดิกติน ซึ่งเธอถูกส่งไปอยู่เมื่ออายุ 7 ขวบ เธอได้สร้างอารามของตนเองและปกครองในฐานะเจ้าอาวาส[ 39 ]

เขาเริ่มต้นกระบวนการประกาศเป็นนักบุญของพระเจ้าหลุยส์ที่ 9แห่งฝรั่งเศสในปี 1272 ซึ่งเป็นการพระราชทานตำแหน่ง " ผู้รับใช้ของพระเจ้า"แก่ พระมหากษัตริย์ผู้ซึ่งสิ้นพระชนม์ในเดือนสิงหาคมปี 1270

เขาประกาศยกย่องลูเคซิอุส โมเดสตินีเป็น ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในปี ค.ศ. 1274 พร้อมกับการยืนยันการบูชาท่าน

เครื่องแต่งกาย

Agostino Paravicini BaglianiเขียนในL'Osservatore Romanoว่าความเชื่อที่แพร่หลายว่าPius V (1566–72) เป็นพระสันตะปาปาองค์แรกที่สวมเสื้อคลุมสีขาวนั้นไม่ถูกต้อง Bagliani เขียนว่าเอกสารฉบับแรกที่กล่าวถึงเสื้อคลุมสีขาวของพระสันตะปาปามีอายุตั้งแต่ปี 1274 "พระสันตะปาปาองค์แรกที่ได้รับการสถาปนาอย่างเป็นทางการด้วยเสื้อคลุมสีแดงทันทีหลังจากได้รับการเลือกตั้งคือGregory VII (1076)" นักวิชาการกล่าวเสริม โดยสังเกตว่าตามธรรมเนียม "นับตั้งแต่ได้รับการเลือกตั้ง พระสันตะปาปาจะสวมเครื่องแต่งกายสองสี: สีแดง (เสื้อคลุม, เสื้อคลุมสั้น, รองเท้า); และสีขาว (เสื้อคลุม, ถุงเท้า)" [ 40 ] [ 41 ]

การประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์

สมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 11 ทรงประกาศยกย่องเกรกอรีที่ 10 ในปี ค.ศ. 1713 [ 42 ] พระองค์ทรงเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของสังฆมณฑลอาเรซโซและ คณะฟราน ซิสกันเทอร์เทียรีการพิจารณาแต่งตั้งพระองค์เป็นนักบุญได้เริ่มต้นขึ้นอีกครั้งในปี ค.ศ. 1944 ภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 [ 42 ]และยังคงเปิดอยู่ โดยจำเป็นต้องมีปาฏิหาริย์ที่เกิดจากการวิงวอนของพระองค์เพื่อการแต่งตั้งเป็นนักบุญ

Teobaldo Viscontiเป็นตัวละครหลักในมินิซีรีส์ อเมริกัน-อิตาลีเรื่อง Marco Polo ปี 1982 ซึ่งรับบทโดยนักแสดงชาวอเมริกันBurt Lancaster [ 43 ] นอกจากนี้เขายังรับบทโดยนักแสดงชาวไอริชGabriel Byrneในซีรีส์Netflix เรื่อง Marco Polo ปี 2014-2016 อีก ด้วย

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. (Pietro Baldassari, Relazione delle aversita e patimenti del glorioso Papa Pio VI negli ultimi tre anni del suo pontificato (โรมา: Tipografia poliglotta del SC di Propaganda Fide, 1889) II, หน้า 297-302)
  2. อากอสติโน เชคคาโรนี, Il conclavo (โตริโน-โรมา 1901), หน้า 85-129.
  3. Pietro Maria Campi Dell' historia ecclesiastica di Piacenza II (ปิอาเซนซา 1651), หน้า 103 155 อ้างอิงจากต้นฉบับในห้องสมุดของอาสนวิหารที่ปิอาเซนซาและที่โบสถ์เอส. อันโตนิโน Campi เป็น Canon ของมหาวิหาร
  4. ^ Campi, หน้า 163.
  5. ^ Campi. หน้า 167. ไม่ทราบวันที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวงประจำมหาวิหาร รวมถึงผู้อุปถัมภ์ด้วย อาจเป็นเพราะอิทธิพลของครอบครัว อิทธิพลของลุงของเขาซึ่งเป็นอาร์คบิชอปแห่งมิลานหรืออิทธิพลของพระคาร์ดินัลจาโคโม เด เปโคราลี ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1239 เขาได้ลงนามในสัญญาที่ร่างขึ้นโดยบาทหลวงประจำมหาวิหาร
  6. กัมปี, พี. 169; P. Clerion, Histoire de Lyon Tome troisieme (ลียง 1830), หน้า 276-277 Giuseppe de Novaes, Elementi della storia de'sommi pontefici da San Pietro, sino al Pio papa VII III (โรมา 1821), หน้า 13 249.
  7. อดัมส์ ดร. เจพี"The Sede Vacante and Conclave วันที่ 10 พฤศจิกายน ค.ศ. 1241-24 มิถุนายน ค.ศ. 1243 "
  8. ^มูราโทริ, หน้า 600.
  9. ^บอลด์วิน,สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 และสงครามครูเสด , หน้า 25.
  10. Émile Schoolmeesters, "Tableau des archdiaacres de Liége pendant le XIIIe siècle," Leodium II (Liège 1903), หน้า 1. 5. Berger, Les registres d' Innocent IV Volume I (ปารีส พ.ศ. 2427) 334 เลขที่ ปี 2260 แสดงให้เห็นว่าสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4 ทรงอนุมัติการให้ทุนดังกล่าวเมื่อวันที่ 19 กันยายน ค.ศ. 1246 โดยอนุญาตให้เตโอบัลโดได้รับผลประโยชน์หลายประการ อ้างอิง บอลด์วิน, พี. 24 และน. 50. พระองค์ทรงดำรงตำแหน่งอัครสังฆราชจนถึงวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1271
  11. ^ Judith Bronstein, The Hospitallers and the Holy Land: Financing the Latin East, 1187-1274 (Woodbridge, Suffolk, UK: Boydell Press 2005), หน้า 24-25; 115-121
  12. กัลเลีย คริสเตียนาที่ 3 (ปารีส 1725), 888-889
  13. ^บอลด์วิน,สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 และสงครามครูเสด , หน้า 30-31.
  14. ^ Gallia christiana III (ปารีส 1725), 939-952, ที่ 948-949 ในที่สุดเขาก็ลาออกจากตำแหน่งทั้งหมดในปี 1274 ต่อหน้าเกรกอรีที่ 10 ในสภาลียง
  15. ^ Gallia christiana III (ปารีส 1725), 888-889. Alphonsus Ciaconius, Vitae et Res Gestae Pontificum Romanorum et SRE Cardinalium (ab Augusto Olduino recognitae) Tomus II (โรม 1677), 185—ซึ่งมีการกล่าวอ้างว่าเฮนรีทรงทำร้ายเทโอบัลโดจริง ๆ Baldwin, Pope Gregory X and the Crusades , หน้า 31. "Vita Gregorii X Papae" ย่อเหตุการณ์ ณ จุดนี้อย่างมาก โดยย่อไปประมาณห้าปี หนังสือเล่มนี้พยายามให้เทโอบัลโดรับไม้กางเขนพร้อมกับหลุยส์ที่ 9 และโอรสของพระองค์ แต่เหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นในวันที่ 24 มีนาคม 1267 หากยอมรับการเรียงลำดับเหตุการณ์เช่นนั้น ระยะเวลาการปฏิบัติหน้าที่ของเทโอบัลโดในอังกฤษก็จะลดลงอย่างมาก และจุดประสงค์ของภารกิจก็จะลดลงไปด้วย
  16. "Vita Gregorii X Papae," ab antiquissimo anonymo auctore scripta, ใน Ludovico Muratori Rerum Italicarum Scriptores Tomus tertius (Mediolani 1733), p. 600. กัมปี, p. 223.
  17. ^ฟรานซิส กาสเกต์,พระเจ้าเฮนรีที่ 3 และคริสตจักรแห่งอังกฤษ (ลอนดอน 1905), หน้า 403-416
  18. เอ. โทมัสเซตติ, Bullarium Romanum III (Turin 1858), หน้า 748-763. F. Gregoroviusประวัติศาสตร์กรุงโรมในยุคกลางเล่ม V.2 ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง แก้ไข (ลอนดอน: George Bell, 1906), หน้า 381-382
  19. ^ F. Gregorovius, หน้า 457-460. HD Sedgwick, Italy in the Thirteenth Century Volume II (บอสตัน-นิวยอร์ก 1912) 71-80. F. Cristofori, Il conclave del MCCLXX in Viterbo (โรม-เซียนา-วิแตร์โบ 1888) หน้า 9-42; 337-348.
  20. ^ a b c d e f "การคุ้มครองชาวยิวโดยพระสันตะปาปา - สารัตถะของพระสันตะปาปา" 1 กันยายน ค.ศ. 1271 สืบค้นเมื่อ27 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2026
  21. ^ JRS Phillips,การขยายตัวของยุโรปในยุคกลางฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง (อ็อกซ์ฟอร์ด: Clarendon 1998), หน้า 113
  22. ↑ ปีเตอร์ แจ็กสัน,มองโกลและตะวันตก: 1221-1410 (นิวยอร์ก: เลดจ์ 2014) โดยเฉพาะหน้า 167-196 บี. โรเบิร์ก, "Die Tartaren auf dem 2. Konzil von Lyon 1274" Annuarium historiae conciliarum 5 (1973), 241-302
  23. ฌอง ริชาร์ด, Histoire des Croisades (ปารีส: ฟายาร์ด 1996), หน้า 465
  24. ^ Jonathan Riley-Smith, "Atlas des Croisades", หน้า 69 (ฉบับภาษาอังกฤษ: The Atlas of the Crusades (Facts-on-file 1991))
  25. Thomas Rymer Foedera, Conventiones, Literae et cuiusque generis Acta Publica inter Reges Angliae et alios... editio tertia, Tomus I. pars 2 (The Hague 1745), pp. 121-122. สำเนาอื่นๆ ถูกเผยแพร่ไปยังกษัตริย์ เจ้าชาย และผู้ปกครองคนอื่นๆ ของยุโรป
  26. ออกัสตัส พอตธาสต์, Regesta pontificum Romanorum II (เบอร์ลิน 1875), หน้า 10 1671, 1672.
  27. ไรเมอร์, II. 2, หน้า 134-135. พอตธาสต์ ไม่ใช่ 20767.
  28. Isidoro Carini, "Brevis Historia Concilii Lugdunensis" ใน Specilegio Vaticano di documenti inediti e rari estratti dagli Archivi e dalla Biblioteca della Sede Apostolica Volume I (Roma: Ermanno Loescher 1890), หน้า 250-251
  29. พอตทัสต์, ไม่ใช่. 20761 (21 พฤศจิกายน 1273)
  30. ^ JM Hussey, The Orthodox Church in the Byzantine Empire (Oxford-New York: OUP 2010), ส่วนที่ VIII, ตอนที่ 1-3
  31. ^ Maureen Purcell,นโยบายสงครามครูเสดของพระสันตะปาปา, 1244-1291: เครื่องมือหลักของนโยบายสงครามครูเสดของพระสันตะปาปาและสงครามครูเสดสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่การสูญเสียกรุงเยรูซาเล็มครั้งสุดท้ายจนถึงการล่มสลายของเอเคอร์ 1244-1291 (ไลเดน: EJ Brill, 1975), โดยเฉพาะหน้า 135-195. Judith Bronstein,อัศวินฮอสปิตัลเลอร์และดินแดนศักดิ์สิทธิ์: การจัดหาเงินทุนสำหรับตะวันออกละติน, 1187-1274 (วูดบริดจ์, ซัฟฟอล์ก, สหราชอาณาจักร: Boydell Press 2005), หน้า 127-133.
  32. ^ Norman Tanner, Church in Council: Conciliar Movements, Religious Practice and the Papacy (New York-London: IBTauris 2011), หน้า 24-25. เปรียบเทียบกับ Edmund J. Fortman, The Triune God: A Historical Study of the Doctrine of the Trinity (Eugene, Oregon, USA: Wipf and Stock Publishers 1999), หน้า 229. William Crockett et al., Four Views on Hell (Grand Rapids, Michigan, USA: Zondervan, 1996), หน้า 111-113.
  33. ^บอลด์วิน,สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 และสงครามครูเสด , หน้า 4.
  34. เนื้อหาเหล่านี้สรุปมาจาก Constitution 'ubi primus' โดย Franciscus Pagi, Breviarium Historicalo-chronologico-criticum illustriora pontificum Romanorum, Conciliorum Generaliorum acta... III (Antwerp 1718), pp. 406-408
  35. ออกัสต์ พอตธาสต์, Regesta Pontificum Romanorum II (เบอร์ลิน 1875), หน้า 10 1700
  36. ปิเอโตร กัมปี, Dell' historia ecclesiastica di Piacenza II (ปิอาเซนซา 1662), หน้า 123 483.
  37. ^ Gaposchkin, M. Cecilia; Field, Sean L., บรรณาธิการ (2014). ความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าหลุยส์ที่ 9: ชีวประวัติช่วงต้นของพระเจ้าหลุยส์ โดย Geoffrey of Beaulieu และ William of Chartres . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ หน้า 33. ISBN 9780801469145.
  38. "เซเด วากันเต" . www.csun.edu .
  39. Acta Sanctorum: Aprilis Tomus III (Antwerp 1675), หน้า 379-404 (ชีวประวัติโดย Fr. Bertramo Reoldi, O.Cist.)
  40. ^ "หนังสือพิมพ์วาติกันตรวจสอบประวัติของเครื่องแต่งกายสีแดงขาวของพระสันตะปาปา" catholicculture.org สืบค้นเมื่อ 2 เมษายน 2558
  41. "โลแซร์วาตอเร โรมาโน" . osservatoreromano.va ​สืบค้นเมื่อ2 เมษายน 2558 .
  42. ดัชนี ac สถานะ causarum beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (ในภาษาละติน) ประเภทพันธุ์ polyglottis vaticanis มกราคม 2496. น. 86.
  43. ^ มาร์โค โปโลที่ IMDb 

อ่านเพิ่มเติม

  • การประชุมลับ ค.ศ. 1268–71 (ดร. เจ.พี. อดัมส์)
  • การประชุมลับในเดือนมกราคม ค.ศ. 1276 (ดร. เจ.พี. อดัมส์)
  • อันตอน มาเรีย โบนุชชี่, อิสโตเรีย เดล ปอนเตฟิเซ ออตติโม มัสซิโม อิล บี. เกรกอริโอ ที่ 10 (โรม 1711)
  • HD Sedgwick, อิตาลีในศตวรรษที่สิบสามเล่มที่ 2 (บอสตัน–นิวยอร์ก 1912) หน้า 71–80
  • Ludovico Gatto, Il pontificato di Gregorio X (1271–1276) (โรมา: Istituto Storico Italiano ต่อ il Medioevo 1959) ( Studi Storici , 28–30)
  • ฟิลิป บี. บอลด์วิน, สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 และสงครามครูเสด (วูดบริดจ์ ซัฟฟอล์ก อังกฤษ: บอยเดลล์ แอนด์ บรูเวอร์ จำกัด, 2014) ( การศึกษาประวัติศาสตร์ศาสนาในยุคกลางเล่มที่ 41)
  • J. Guiraud และ L. Cadier (บรรณาธิการ), Les registres de Grégoire X et de Jean XXI (1271–1277) (ปารีส, 1892–98) [Bibliothèque de l'Ecole Française à Rome 2 série, 12]
  • พระราชทานพระบรมราชานุญาตของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 สำหรับอารามศักดิ์สิทธิ์นักบุญแคทเธอรีนแห่งซีนาย (24 กันยายน ค.ศ. 1274) ฉบับวิชาการเชิงโต้ตอบ, เอกสารทางการทูตและคำอธิบายทางประวัติศาสตร์, การซูมแบบละเอียด, คำแปลภาษาอังกฤษ, การผสมผสานแหล่งข้อมูลหลายรูปแบบ (สิ่งพิมพ์, รูปภาพ, วิดีโอ) เชื่อมโยงความทรงจำทางประวัติศาสตร์ด้านวิศวกรรม
  • โลโก้ Wikimedia Commonsสื่อที่เกี่ยวข้องกับสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10ในวิกิมีเดียคอมมอนส์
  • ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับเกรกอรี เอ็กซ์ที่วิกิซอร์ส
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pope_Gregory_X&oldid=1357282623 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 ( ละติน : Gregorius X ; ชื่อเดิม Teobaldo Visconti ; ประมาณ ค.ศ. 1210 – 10 มกราคม ค.ศ.

ชีวิตช่วงต้น

เทโอบัลโด วิสคอนติ สมาชิกของ ตระกูลวิสคอนติ เกิดที่ เมืองปิอาเชนซา ราวปี ค.ศ. 1210

ฝรั่งเศส

หลังจากผู้มีอุปการะคุณและแบบอย่างทางจิตวิญญาณของเขาเสียชีวิต เทโอบัลโดตัดสินใจที่จะไม่ทำงานในสำนักวาติกันอีกต่อไป โดยวางแผนที่จะเดินทางไปปารีสเพื่อศึกษา ศาสนศาสตร์ อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาไปถึงลียง เขาได้รับการต้อนรับจากอาร์คบิชอปฟิลิปป์ผู้ได้รับการเลือกตั้ง...

การเลือกตั้งพระสันตะปาปา

วิสคอนติได้รับเลือกให้สืบทอดตำแหน่งต่อ จากสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 4 เมื่อวันที่ 1 กันยายน ค.ศ.