เทวดาผู้พิทักษ์ เป็น เทวดาประเภทหนึ่งที่ได้รับมอบหมายให้ปกป้องและชี้นำบุคคล กลุ่ม หรือประเทศใดประเทศหนึ่ง ความเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ผู้พิทักษ์สามารถสืบย้อนไปได้ตั้งแต่สมัยโบราณ แนวคิดเรื่องเทวดาที่คอยปกป้องผู้คนมีบทบาทสำคัญในศาสนายูดายโบราณในศาสนา คริสต์ ลำดับชั้นของเทวดาได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในศตวรรษที่ 5 โดยPseudo-Dionysius the Areopagiteหลักคำสอนเกี่ยวกับเทวดาและวิญญาณผู้พิทักษ์ได้มีการเปลี่ยนแปลงมากมายนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ความเชื่อคือเทวดาผู้พิทักษ์ทำหน้าที่ปกป้องบุคคลใดก็ตามที่พระเจ้าทรงมอบหมายให้วันระลึกถึงเทวดาผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ตรงกับวันที่ 2 ตุลาคม

แนวคิดเรื่องเทวดาผู้พิทักษ์เป็นหัวใจสำคัญของหนังสือ "คัมภีร์เวทมนตร์ศักดิ์สิทธิ์ของอับราเมลินจอมเวท"โดยอับราฮัมแห่งเวิ ร์ มส์ นักคาบาล่า ชาวเยอรมัน ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 15 ในปี 1897 หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดยซามูเอล ลิดเดลล์ แมคเกรเกอร์ แมเธอร์ส (1854–1918) ผู้ร่วมก่อตั้งลัทธิเฮอร์เมติกแห่งรุ่งอรุณสีทองซึ่งเรียกเทวดาผู้พิทักษ์นี้ว่า "เทวดาผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์"

อเลสเตอร์ โครว์ลีย์ (1875–1947) ผู้ก่อตั้งศาสนาลึกลับเธเลมาถือว่าเทวดาผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์เป็นตัวแทนของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริงของแต่ละบุคคล และเทียบเท่ากับอัจฉริยภาพ (Genius) ของกลุ่มเฮอร์เมติก แห่ง รุ่งอรุณ สีทอง (Hermetic Order of the Golden Dawn) ออโกอิดส์ (Augoeides ) ของไอแอมบลิคัส (Iamblichus ) อัตมัน (Atman)ของศาสนาฮินดูและไดมอน (Daimon)ของชาวกรีกโบราณโครว์ลีย์ได้ปรับปรุงพิธีกรรมต่างๆ ตามคำสอนของรุ่งอรุณสีทอง โดยมีจุดประสงค์เพื่ออำนวยความสะดวกในการติดต่อกับเทวดาผู้พิทักษ์ของตนเอง

ในศาสนาโซโรแอสเตรียน พวกเขายังเป็นที่รู้จักในชื่อ Arda Fravaš - เทวดาผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ แต่ละคนจะมีเทวดาผู้พิทักษ์คอยดูแล^{[ 1 ]}ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ชี้นำตลอดชีวิต เดิมทีเทวดาเหล่านี้ทำหน้าที่ลาดตระเวนตามขอบเขตของกำแพงสวรรค์^{[ 2 ]}แต่ได้อาสาลงมายังโลกเพื่ออยู่เคียงข้างบุคคลต่างๆ จนถึงวันสุดท้ายของชีวิต

แนวคิดเรื่องทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ปรากฏอยู่ในหนังสือของพระคัมภีร์ฮิบรูและการพัฒนาของแนวคิดนี้ก็ได้รับการบันทึกไว้อย่างดี หนังสือเหล่านี้บรรยายถึงทูตสวรรค์ของพระเจ้าว่าเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ที่ทำตามพระบัญชาของพระองค์ และบางครั้งก็ได้รับมอบหมายภารกิจพิเศษเกี่ยวกับมนุษย์และกิจการทางโลก^{[ 3 ]}

ในปฐมกาล บทที่ 18-19 เหล่าทูตสวรรค์ไม่เพียงแต่ทำหน้าที่เป็นผู้ลงโทษตามพระพิโรธของพระเจ้าต่อเมืองต่างๆ ในที่ราบเท่านั้น แต่ยังช่วยโลท ให้พ้น จากอันตรายด้วย ในอพยพ บทที่ 32 ข้อ 34 พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “ทูตสวรรค์ของเราจะนำหน้าเจ้าไป” เรื่องราวของโทเบียสเกี่ยวข้องกับอัครทูตสวรรค์ราฟาเอลที่คอยนำทางและช่วยเหลือตัวละครหลัก ในสดุดี บทที่ 91 ข้อ 11 กล่าวว่า “เพราะพระองค์จะทรงบัญชาทูตสวรรค์ของพระองค์ให้ดูแลเจ้าในทุกทางของเจ้า” (ดู สดุดี บทที่ 33 ข้อ 8 และ 34 ข้อ 5 — 34 ข้อ 7 และ 35 ข้อ 6 ในพระคัมภีร์ฉบับโปรเตสแตนต์)

ความเชื่อที่ว่าทูตสวรรค์สามารถเป็นผู้นำทางและผู้ไกล่เกลี่ยแทนมนุษย์นั้น พบได้ในโยบ 33:23–26 และในดาเนียล 10:13 ดูเหมือนว่าทูตสวรรค์จะได้รับมอบหมายให้ดูแลประเทศต่างๆ ในกรณีหลังนี้ “เจ้าชายแห่งอาณาจักรเปอร์เซีย” ได้โต้แย้งกับกาเบรียล ข้อเดียวกันนี้ยังกล่าวถึง “ มิคาเอลหนึ่งในเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่” ด้วย

ในวรรณกรรมของเหล่ารับบี พวกเขาได้แสดงความคิดเห็นว่ามีเทวดาผู้พิทักษ์ที่พระเจ้าทรงแต่งตั้งให้คอยดูแลผู้คนอยู่จริง

ราชีอธิบายดาเนียล 10:7 ว่า “ปราชญ์ของเราผู้ล่วงลับไปแล้วกล่าวว่า แม้ว่าคนเราจะไม่เห็นสิ่งที่ทำให้เขากลัว แต่ทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ของเขาซึ่งอยู่ในสวรรค์เห็นสิ่งนั้น ดังนั้นเขาจึงกลัว” ^{[ 4 ]}

ไลลาห์เป็นเทวดาแห่งกลางคืนที่ดูแลการตั้งครรภ์และการตั้งครรภ์ ไลลาห์ทำหน้าที่เป็นเทวดาผู้พิทักษ์ตลอดชีวิตของบุคคล และเมื่อตายก็จะนำวิญญาณไปสู่ภพภูมิอื่น^{[ 5 ]}

ตามที่ Rabbi Leo Trepp กล่าวไว้ ในศาสนายูดาย ยุคหลัง ความเชื่อได้พัฒนาขึ้นว่า "ผู้คนมีตัวแทนจากสวรรค์ เทวดาผู้พิทักษ์ มนุษย์ทุกคนมีเทวดาผู้พิทักษ์ ก่อนหน้านี้คำว่าMalakh (เทวดา) หมายถึงผู้ส่งสารของพระเจ้า" ^{[ 6 ]}

ชาบัดเชื่อว่าผู้คนอาจมีเทวดาผู้พิทักษ์อยู่จริง สำหรับชาบัด พระเจ้าทรงเฝ้าดูผู้คนและทรงตัดสินใจโดยตรงผ่านคำอธิษฐานของพวกเขา และในบริบทนี้เองที่เทวดาผู้พิทักษ์ถูกส่งไปมาในฐานะทูตเพื่อช่วยเหลือในภารกิจนี้ ดังนั้น พวกเขาจึงไม่ได้ถูกอธิษฐานถึงโดยตรง แต่เทวดาเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการที่คำอธิษฐานและการตอบสนองเกิดขึ้น^{[ 7 ]}

ในทัศนะของรับบี อาดินสไตน์ซัลซ์ :

ธรรมชาติของทูตสวรรค์คือการเป็นผู้ส่งสารในระดับหนึ่ง ดังที่ชื่อในภาษาฮีบรูบ่งบอกไว้ เพื่อสร้างการติดต่ออย่างถาวรระหว่างโลกแห่งการกระทำของเรากับโลกที่สูงกว่า ภารกิจของทูตสวรรค์มีสองด้าน คือ อาจทำหน้าที่เป็นทูตของพระเจ้าลงมา… และอาจทำหน้าที่เป็นผู้ที่นำสิ่งต่างๆ ขึ้นมาจากเบื้องล่าง… ทูตสวรรค์ไม่สามารถเปิดเผยรูปร่างที่แท้จริงของตนต่อมนุษย์ได้ เนื่องจากความเป็นอยู่ ประสาทสัมผัส และเครื่องมือในการรับรู้ของมนุษย์นั้นอยู่ในโลกแห่งการกระทำเท่านั้น — มันยังคงอยู่ในมิติที่แตกต่างออกไปแม้ว่าจะรับรู้ได้ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งก็ตาม… ทูตสวรรค์ที่ถูกส่งมาหาเราจากอีกโลกหนึ่งไม่ได้มีความสำคัญหรือผลกระทบเกินกว่ากฎปกติของธรรมชาติทางกายภาพเสมอไป อันที่จริง มักเกิดขึ้นบ่อยครั้งที่ทูตสวรรค์เปิดเผยตัวเองในธรรมชาติ ในโลกแห่งเหตุและผลตามสามัญสำนึกทั่วไป^{[ 8 ]}

ในศาสนายูดาย มีการกล่าวถึงเทวดาที่มีหน้าที่ปกป้องคุ้มครองโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่น พิธีกรรมการปกป้องการเกิดที่ ชาวยิว แอชเคนาซีในบางส่วนของแคว้นอัลซาส สวิตเซอร์แลนด์ และเยอรมนีตอนใต้ ปฏิบัติกัน สตรีมีครรภ์และเด็กแรกเกิดจะได้รับเครื่องรางที่ มีข้อความ ซึ่งมีชื่อของเทวดาเซนอย ซานเซนอย และเซมังเจโล เทวดาเหล่านี้เชื่อกันว่าจะปกป้องสตรีมีครรภ์และเด็กแรกเกิดจากลิลิธเรื่องนี้สามารถสืบย้อนไปถึงเรื่องราวของลิลิธ ซึ่งพระเจ้าส่งเทวดาสามองค์ไปนำลิลิธกลับมาหาอาดัมพวกเขาไม่ประสบความสำเร็จในภารกิจนี้ แต่ลิลิธยอมรับว่าตนถูกสร้างขึ้นมาเพื่อทำร้ายเด็ก เธอสัญญาว่าจะไว้ชีวิตเด็กที่พกชื่อหรือลักษณะของเทวดาทั้งสามองค์ติดตัวไปด้วย^{[ 9 ]}

ซามาเอลได้รับการระบุว่าเป็นเทวดาผู้พิทักษ์และเจ้าชายแห่งโรมและเป็นศัตรูตัวฉกาจของอิสราเอลเมื่อวัฒนธรรมยิวเริ่มแพร่หลายในยุโรปซามาเอลได้รับการสถาปนาให้เป็นตัวแทนของศาสนาคริสต์เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับโรม^{[ 10 ] [ 11 ]}

ในพระคัมภีร์ใหม่เราจะเห็นแนวคิดเรื่องทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ ทูตสวรรค์เป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์อยู่ทุกหนทุกแห่ง และพระคริสต์ทรงยืนยันคำสอนในพระคัมภีร์เดิมว่า “จงระวังอย่าดูหมิ่นเด็กเล็กน้อยเหล่านี้ เพราะเราบอกท่านทั้งหลายว่า ทูตสวรรค์ของพวกเขาในสวรรค์นั้นเห็นพระพักตร์ของพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตอยู่ในสวรรค์อยู่เสมอ” (มัทธิว 18:10) ทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ทำงานทั้งเพื่อบุคคลและเพื่อชุมชนต่างๆพระธรรมวิวรณ์ 2:1–29และพระธรรมวิวรณ์ 3:1–22กล่าวถึงทูตสวรรค์ของคริสตจักรทั้งเจ็ดแห่งในเอเชียซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ของพวกเขา^{[ 12 ]}

ตามที่นักบุญเจอโรมกล่าวไว้ แนวคิดเรื่องเทวดาผู้พิทักษ์อยู่ใน “จิตใจของคริสตจักร” ท่านกล่าวว่า “ศักดิ์ศรีของวิญญาณนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด เพราะแต่ละคนมีเทวดาที่ได้รับมอบหมายให้ปกป้องตั้งแต่เกิด” ^{[ 3 ]}

นักเทววิทยาคริสเตียนคนแรกที่ร่างแผนผังเฉพาะสำหรับเทวดาผู้พิทักษ์คือโฮโนริอุสแห่งออตุงในศตวรรษที่ 12 เขากล่าวว่าทุกดวงวิญญาณจะได้รับเทวดาผู้พิทักษ์ทันทีที่เข้ามาอยู่ในร่างกาย นักเทววิทยา ในยุคสกอลาสติกได้เพิ่มเติมและจัดลำดับชั้นของเทวดาผู้พิทักษ์โทมัส อควินัสเห็นด้วยกับโฮโนริอุสและเชื่อว่าเทวดาชั้นต่ำสุดทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ และมุมมองของเขาก็ประสบความสำเร็จมากที่สุดในความคิดของคนทั่วไป แต่ดันส์ สก็อตัสกล่าวว่าเทวดาทุกองค์ล้วนมีหน้าที่และความเชื่อฟังต่ออำนาจศักดิ์สิทธิ์ที่จะยอมรับภารกิจที่ได้รับมอบหมาย ในศตวรรษที่ 15 เทศกาลเทวดาผู้พิทักษ์ถูกเพิ่มเข้าไปในปฏิทินวันหยุดอย่างเป็นทางการของคาทอลิก

ในสุนทรพจน์Regina Caeli เมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2540 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2ทรงอ้างถึงแนวคิดเรื่องเทวดาผู้พิทักษ์ และทรงสรุปสุนทรพจน์ด้วยคำกล่าวที่ว่า “ขอให้เราวิงวอนพระราชินีแห่งเทวดาและนักบุญ เพื่อที่พระองค์จะทรงประทานให้เรา โดยได้รับการสนับสนุนจากเทวดาผู้พิทักษ์ของเรา ให้เป็นพยานที่แท้จริงต่อพระมหาปริศนาปัสคาของพระเจ้า” ^{[ 13 ]}

ในบทเทศน์ของพระองค์สำหรับเทศกาลเทวดาผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ 2 ตุลาคม 2014 สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสตรัสกับผู้ที่มาร่วมพิธีมิสซาประจำวันว่า จงเป็นเหมือนเด็กที่ใส่ใจ "เพื่อนร่วมทาง" ของพวกเขา "ไม่มีใครเดินทางคนเดียว และไม่มีใครควรคิดว่าตนเองอยู่คนเดียว" สมเด็จพระสันตะปาปาตรัส^{[ 14 ]}ระหว่างการภาวนาตอนเช้าในโบสถ์ซานตา มาร์ตา สมเด็จพระสันตะปาปาทรงสังเกตว่าบ่อยครั้งที่เรามีความรู้สึกว่า "ฉันควรทำอย่างนี้ นี่ไม่ถูกต้อง ต้องระวัง" พระองค์ตรัสว่า "นี่คือเสียงของ" เทวดาผู้พิทักษ์ของเรา^{[ 15 ]} "ตามธรรมเนียมของศาสนจักร เราทุกคนมีเทวดาอยู่กับเรา ผู้ซึ่งคอยปกป้องเรา..." สมเด็จพระสันตะปาปาทรงสั่งสอนแต่ละคนว่า "อย่าขัดขืน จงปฏิบัติตามคำแนะนำของเขา!" พระสันตะปาปาทรงเน้นย้ำว่า “หลักคำสอนเรื่องทูตสวรรค์” นี้ไม่ควรถูกมองว่า “เป็นเรื่องจินตนาการเล็กน้อย” เพราะแท้จริงแล้วเป็น “ความจริง” อย่างหนึ่ง คือ “สิ่งที่พระเยซูและพระเจ้าตรัสว่า 'เราส่งทูตสวรรค์ไปก่อนหน้าเจ้า เพื่อปกป้องเจ้า เพื่อติดตามเจ้าไปตลอดทาง เพื่อเจ้าจะไม่หลงทาง' ” ^{[ 15 ]}

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงสรุปด้วยชุดคำถามเพื่อให้แต่ละคนได้พิจารณามโนธรรมของตนเองว่า “ความสัมพันธ์ของฉันกับทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์เป็นอย่างไร? ฉันฟังเขาไหม? ฉันกล่าวสวัสดีตอนเช้ากับเขาไหม? ฉันบอกเขาว่า ‘ปกป้องฉันขณะนอนหลับ’ ไหม? ฉันพูดคุยกับเขาไหม? ฉันขอคำแนะนำจากเขาไหม?” เราแต่ละคนสามารถทำเช่นนั้นได้เพื่อประเมิน “ความสัมพันธ์กับทูตสวรรค์องค์นี้ที่พระเจ้าทรงส่งมาเพื่อปกป้องฉันและนำทางฉัน และผู้ที่มองเห็นพระพักตร์ของพระบิดาผู้ทรงสถิตอยู่ในสวรรค์เสมอ” ^{[ 16 ]}พระองค์ทรงย้ำเรื่องนี้อีกครั้งในบทเทศน์เมื่อวันที่ 2 ตุลาคม 2018 ว่า “จงฟังการดลใจ ซึ่งมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์เสมอ – แต่ทูตสวรรค์เป็นผู้ดลใจ แต่ฉันอยากถามคุณคำถามหนึ่ง: คุณพูดคุยกับทูตสวรรค์ของคุณหรือไม่? คุณรู้จักชื่อของทูตสวรรค์ของคุณหรือไม่? คุณฟังทูตสวรรค์ของคุณหรือไม่?” ^{[ 17 ]}สมัชชาเพื่อการนมัสการพระเจ้าและวินัยแห่งศีลศักดิ์สิทธิ์ไม่สนับสนุนการตั้งชื่อให้กับทูตสวรรค์นอกเหนือจากที่เปิดเผยในพระคัมภีร์ ได้แก่ มิคาเอล กาเบรียล และราฟาเอล^{[ 18 ]}

Opus Sanctorum Angelorumเป็นสมาคมสาธารณะของคริสตจักรคาทอลิกที่คริสเตียนสามารถเข้าร่วมเป็นสมาชิกได้เพื่อส่งเสริม "ความศรัทธาต่อทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์และพันธสัญญาผูกพันกับพวกเขาผ่านการอุทิศตนที่ได้รับการอนุมัติจากคริสตจักร เพื่อให้ทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์สามารถนำเราไปสู่พระเจ้าได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น" ^{[ 19 ] [ 20 ]}ภายใน Opus Sanctorum Angelorum มีภราดรภาพแห่งทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งบุคคลจะมีสิทธิ์เข้าร่วมได้หลังจากผ่านช่วงเวลาการฝึกอบรมสองปี^{[ 20 ]}

ตามที่อควินัสกล่าวไว้ว่า “บนเส้นทางนี้ มนุษย์ถูกคุกคามด้วยอันตรายมากมายทั้งจากภายในและภายนอก ดังนั้น เช่นเดียวกับที่ผู้พิทักษ์ถูกแต่งตั้งให้กับมนุษย์ที่ต้องเดินทางบนเส้นทางที่ไม่ปลอดภัย ทูตสวรรค์จึงถูกมอบหมายให้กับมนุษย์แต่ละคนตราบใดที่เขายังเป็นผู้เดินทาง” กล่าวกันว่าพระเจ้าทรงนำภาพและคำแนะนำต่างๆ ผ่านทางทูตสวรรค์เพื่อนำพาบุคคลให้ทำในสิ่งที่ถูกต้อง^{[ 21 ]}

บาทหลวงโจวันจิอุเซปเป คาลิฟาโน เล่าว่าวันหนึ่ง บิชอปที่เพิ่งได้รับการแต่งตั้งใหม่สารภาพกับสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23ว่า "เขาไม่สามารถนอนหลับในเวลากลางคืนได้เนื่องจากความวิตกกังวลที่เกิดจากความรับผิดชอบในตำแหน่งของเขา" "สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสกับเขาว่า 'คุณรู้ไหม ฉันก็คิดแบบเดียวกันเมื่อตอนที่ฉันได้รับเลือกเป็นสมเด็จพระสันตะปาปา แต่วันหนึ่ง ฉันฝันถึงเทวดาผู้พิทักษ์ของฉัน และมันบอกฉันว่าอย่าเอาทุกอย่างจริงจังเกินไป'" ^{[ 22 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นทรงกล่าวว่าแนวคิดในการเรียกประชุมสภาวาติกันครั้งที่สองได้รับแรงบันดาลใจจากเทวดาผู้พิทักษ์ของพระองค์^{[ 23 ]}

นักบุญเจมมา กัลกานีนักบวกลึกลับชาวคาทอลิก กล่าวว่าเธอได้มีปฏิสัมพันธ์และพูดคุยกับเทวดาผู้พิทักษ์ของเธอ^{[ 24 ]}นักบุญปิโอแห่งปิเอเตรลชินาเป็นที่รู้จักกันดีว่าได้สั่งให้ผู้คนในเขตปกครองของท่านส่งเทวดาผู้พิทักษ์ของพวกเขามาหาท่านเพื่อสื่อสารปัญหาหรือประเด็นต่างๆ เมื่อพวกเขาไม่สามารถเดินทางมาหาท่านได้หรือมีเหตุฉุกเฉินอื่นๆ เกิดขึ้น^{[ 25 ]}

จากการวิงวอนและอธิษฐานต่อเหล่าทูตสวรรค์และนักบุญซึ่งตีพิมพ์ในห้องสมุดเทววิทยาแองโกล-คาทอลิกระบุว่า “นักปราชญ์โปรเตสแตนต์หลายคนคิดว่ามีความเป็นไปได้ที่ผู้ศรัทธาแต่ละคนอย่างน้อยก็มีทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ ดูเหมือนว่าพระคัมภีร์จะพิสูจน์ได้อย่างแน่นอนซานเชียสกล่าวว่าบรรดาบิดาแห่งคริสตจักรทุกคนมีความคิดเห็นเช่นนี้” ^{[ 26 ]}ริชาร์ด มอนทา กู บิชอป แองกลิกันแห่งนอริชในศตวรรษที่ 17 ได้กล่าวไว้ว่าโดยอ้างอิงจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำสอนของบรรดาบิดาแห่งคริ สตจักร

เป็นความคิดเห็นที่ได้รับการยอมรับและมีมานานแล้วว่า หากไม่ใช่ทุกคน ลูกหลานของอาดัมทุกคน แต่แน่นอนว่าคริสเตียนทุกคนที่ได้รับการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณบริสุทธิ์ อย่างน้อยที่สุดนับตั้งแต่วันที่เขาเกิดใหม่และบังเกิดใหม่เพื่อพระเจ้า หากไม่ใช่ตั้งแต่เวลาที่เขามาสู่โลกนี้ ก็มีทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ที่พระเจ้าทรงแต่งตั้งและมอบหมายให้ดูแลเขาในทุกการทดสอบ ในทุกวิถีทางของเขา เมื่อเขาออกไป เมื่อเขากลับบ้าน^{[ 27 ]}

เซอร์เกย์ บุลกาคอฟ เขียนไว้ว่า คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกสอนว่า:

มนุษย์แต่ละคนมีทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ที่ยืนอยู่ต่อหน้าพระพักตร์ของพระเจ้า ทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์นี้ไม่เพียงแต่เป็นเพื่อนและผู้ปกป้องที่คอยปกป้องจากความชั่วร้ายและส่งความคิดที่ดีเท่านั้น แต่ภาพลักษณ์ของพระเจ้ายังสะท้อนอยู่ในสิ่งทรงสร้าง—ทูตสวรรค์และมนุษย์—ในลักษณะที่ทูตสวรรค์เป็นต้นแบบของมนุษย์ในสวรรค์ ทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์เป็นญาติทางจิตวิญญาณของเราโดยเฉพาะ พระคัมภีร์เป็นพยานว่าการปกป้องและการชี้นำธาตุ สถานที่ ผู้คน และสังคม ได้รับมอบหมายให้แก่ทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์แห่งจักรวาล ซึ่งสาระสำคัญของพวกเขาเองได้เพิ่มความกลมกลืนให้กับธาตุที่พวกเขาดูแล^{[ 28 ]}

ดังนั้น ก่อนพิธีทางศาสนาออร์โธดอกซ์ตะวันออกของชุมชนแห่งศรัทธาคำอธิษฐานขอว่า “ขอให้ทูตสวรรค์แห่งสันติสุข ผู้นำทางที่ซื่อสัตย์ ผู้พิทักษ์จิตวิญญาณและร่างกายของเรา ขอวิงวอนต่อพระเจ้า อาเมน” ^{[ 29 ]}

คำอธิษฐานตอนเช้าและตอนเย็นที่พบในคำสอนย่อของมาร์ติน ลูเธอ ร์ นั้นรวมถึงคำวิงวอนว่า "ขอให้ทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ของพระองค์อยู่กับข้าพเจ้า เพื่อศัตรูผู้ชั่วร้ายจะไม่มีอำนาจเหนือข้าพเจ้า" ^{[ 30 ]}โดนัลด์ ชไนเดอร์ นักบวช ลูเธอรันกล่าวว่ามาร์ติน ลูเธอร์อาจใช้บทสดุดี 91 เป็นพื้นฐานในการอธิษฐานเหล่านี้ ซึ่งมีข้อความที่กล่าวว่า "เพราะ [พระเจ้า] จะทรงบัญชาทูตสวรรค์ของพระองค์ให้ดูแลท่านในทุกทางของท่าน พวกเขาจะอุ้มท่านไว้บนมือของพวกเขา เพื่อไม่ให้ท่านสะดุดก้อนหิน" ^{[ 31 ]}

จอห์น ดับเบิลยู. แฮนเนอร์นักบวชและนัก богоศาสนาชาวเมธอดิสต์ ได้เขียนเกี่ยวกับเทวดาผู้พิทักษ์ไว้ในหนังสือAngelic Study ของเขา โดยระบุว่า:

บางทีคริสเตียนทุกคนอาจมีเทวดาผู้พิทักษ์ อาจจะมีเทวดาหนึ่งองค์สำหรับคริสเตียนทุกคน หรืออาจจะมีถึงยี่สิบองค์ หรืออาจจะมีเทวดาองค์หนึ่งดูแลคริสเตียนถึงยี่สิบองค์ บรรดาบิดาโบราณบางท่านเชื่อว่าทุกเมืองมีเทวดาผู้พิทักษ์ ในขณะที่บางท่านกำหนดให้มีเทวดาหนึ่งองค์สำหรับทุกบ้านและทุกคน ไม่มีใครในพวกเรารู้ว่าเราเป็นหนี้บุญคุณเทวดามากเพียงใดสำหรับการช่วยให้รอดพ้นจากอันตราย โรคภัยไข้เจ็บ และแผนการชั่วร้ายของมนุษย์และปีศาจ เมื่อคนดีตาย เทวดาจะนำวิญญาณขึ้นสู่สวรรค์ แม้ว่าจะเป็นวิญญาณของลาซารัส^{ก็ตาม[ 32} ]

ในเดือนพฤษภาคมและมิถุนายน ค.ศ. 1743 ชาวเมธอดิสต์ประสบ กับ การถูกข่มเหงในเมืองเวดเนสเบอรีและวอลซอลล์ และ จอห์น เวสลีย์ผู้ก่อตั้งคริสตจักรเมธอดิ สต์ ถูกฝูงชนข่มขู่เอาชีวิตและลากเขาไปท่ามกลางสายฝน อย่างไรก็ตาม "เวสลีย์รอดพ้นมาได้โดยไม่ได้รับอันตราย" และเขา "เชื่อว่าเขาได้รับการคุ้มครองจากเทวดาผู้พิทักษ์ของเขา" ^{[ 33 ]}

ในหนังสือ Reformed Dogmaticsไฮน์ริช เฮปเป้กล่าวว่า นัก богослови์ สายปฏิรูป บางคน สนับสนุนทัศนะเรื่องเทวดาผู้พิทักษ์ รวมถึงบูคาน ซึ่งสอนว่า:

โดยทั่วไปแล้ว ทูตสวรรค์ที่ดีองค์หนึ่งจะถูกแต่งตั้งโดยพระเจ้าเพื่อคุ้มครองผู้ที่ ทรงเลือกไว้ แต่ละ คน ดังที่เห็นได้จากคำตรัสของพระคริสต์ในมัทธิว 18:10 ที่กล่าวว่า 'ทูตสวรรค์ของพวกเขาเฝ้าดูพระพักตร์ของพระบิดาของเราอยู่เสมอ' และจากกิจการ 12:15 ที่บรรดาผู้เชื่อที่ชุมนุมกันในบ้านของมาระโกกล่าวถึงเปโตรที่เคาะประตูว่า 'นั่นคือทูตสวรรค์ของเขา' ผู้เชื่อเหล่านี้พูดตามความคิดเห็นที่ได้รับในหมู่ประชากรของพระเจ้า^{[ 34 ]}

มี ความเชื่อ อิสลาม ที่คล้ายคลึงกัน ในมุอักกิบัตตามที่ชาวมุสลิมหลายคนกล่าว แต่ละคนมีเทวดาผู้พิทักษ์สององค์ อยู่ด้านหน้าและด้านหลัง ขณะที่ผู้บันทึก สององค์ ตั้งอยู่ทางด้านขวาและด้านซ้าย^{[ 35 ] [ 36 ]}

แนวคิดเรื่องเทวดาผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์เป็นหัวใจสำคัญของหนังสือThe Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mageโดย Abraham of Worms ชาวยิวชาวเยอรมัน^{[ 37 ]}ซึ่งเขียนหนังสือเกี่ยวกับเวทมนตร์พิธีกรรมในช่วงศตวรรษที่ 15 และต่อมาได้รับการแปลโดยSamuel Liddell MacGregor Mathersผู้ร่วมก่อตั้งHermetic Order of the Golden Dawnเขาได้ขยายความงานก่อนหน้านี้โดยให้บันทึกเวทมนตร์มากมาย ในหนังสือThe Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage ที่ Mathers ตีพิมพ์ เขาเขียนว่า:

หากท่านปฏิบัติตามกฎเหล่านี้อย่างสมบูรณ์ สัญลักษณ์ต่อไปนี้ทั้งหมดและสัญลักษณ์อื่นๆ อีกมากมายนับไม่ถ้วนจะถูกประทานให้แก่ท่านโดยเทวดาผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ของท่าน ท่านจะดำรงชีวิตเพื่อเกียรติและสง่าราศีของพระเจ้าที่แท้จริงและองค์เดียว เพื่อประโยชน์ของตัวท่านเองและเพื่อนบ้านของท่าน ขอให้ความเกรงกลัวพระเจ้าอยู่ต่อหน้าดวงตาและหัวใจของผู้ที่จะครอบครองปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์และเวทมนตร์ศักดิ์สิทธิ์นี้^{[ 38 ]}

ระบบอีโนเคียน ของ จอห์น ดีนักไสยศาสตร์ในศตวรรษที่ 16 กล่าวถึงเทวดาผู้พิทักษ์ ในบทสนทนาระหว่างดีกับเทวดาจูบันลาดาเซ ในหน้า 18 ภาคผนวก XLVI 1 ของคอตตอน เทวดากล่าวไว้ดังนี้:

ดี:ถ้าหากฉันไม่ทำให้คุณขุ่นเคือง ฉันอยากทราบว่าคุณอยู่ในลำดับใด หรือสถานะของคุณเป็นอย่างไรเกี่ยวกับไมเคิล กาเบรียลราฟาเอลหรือยูริเอล

จูบันลาดาเซ:พระเจ้าทรงแต่งตั้งผู้ปกครองหรือทูตสวรรค์ที่ดีแก่ผู้คนตามความเหมาะสมและคุณงามความดีอันดับแรกของจิตวิญญาณของพวกเขา จากบรรดาผู้ที่ได้รับพร เพราะจิตวิญญาณที่ดีทุกดวงไม่ได้มีศักดิ์ศรีเท่าเทียมกัน ดังนั้นตามคุณงามความดีของพระองค์ เราจึงได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้รับใช้จากลำดับที่พระองค์ทรงประทานให้ เพื่อที่ในที่สุดพระองค์จะได้เข้ามาเติมเต็มสถานที่ซึ่งเคยได้รับเกียรติจากผู้มาก่อน และเพื่อที่เจ้าแห่งความมืดจะถูกต่อต้านด้วยความยุติธรรมของพระเจ้า^[ก]

อเลสเตอร์ โครว์ลีย์นักเขียนด้านไสยศาสตร์ได้ศึกษาหนังสือ The Book of Abramelinในช่วงที่เขาอยู่กับกลุ่ม Hermetic Order of the Golden Dawn และ ได้ดัดแปลงแนวคิดเรื่องเทวดาผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์จากเวทมนตร์ยุคเรเนส ซองส์ (ดูด้านบน ) และทำให้แนวคิดนี้เป็นหัวใจสำคัญของปรัชญาและการปฏิบัติของเทเลมาพร้อมทั้งเผยแพร่ให้เป็นที่นิยมในที่สุด

ในงานเขียนก่อนหน้านี้ ครอว์ลีย์กล่าวว่าเทวดาผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์คือ "ตัวตนที่เงียบงัน" ^{[ 39 ]}ซึ่งเทียบเท่ากับอัจฉริยะแห่งคณะเฮอร์เมติกแห่งรุ่งอรุณสีทอง ออโกอิเดสแห่ง ไอแอ มบลิคัส อัตมันแห่งศาสนาฮินดูและไดมอนแห่งกรีกโบราณ^{[ 40 ]}ในช่วงปลายวัยหกสิบปี ขณะที่เขากำลังแต่งMagick Without Tearsเขาได้กล่าวว่าเทวดาผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่ตัวตนของใครคนใดคนหนึ่ง แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันและเป็นอิสระ ซึ่งอาจเคยเป็นมนุษย์มาก่อน^{[ 41 ]}

ไม่ควรลืมแม้แต่สักครู่เดียวว่างานหลักและสำคัญที่สุดของนักมายากลคือการบรรลุความรู้และการสนทนากับเทวดาผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเขาบรรลุสิ่งนี้แล้ว แน่นอนว่าเขาจะต้องอยู่ในมือของเทวดาองค์นั้นอย่างสมบูรณ์ ซึ่งสามารถพึ่งพาได้เสมอและแน่นอนที่จะนำเขาไปสู่ขั้นตอนที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น นั่นคือการข้ามเหวและบรรลุระดับปรมาจารย์แห่งวิหาร^{[ 42 ]}

เทวดาผู้พิทักษ์มักถูกมองว่ามีปีศาจประจำตัวที่คอยขัดขวางความพยายามของเทวดา โดยเฉพาะในละครยุคกลาง ที่เป็นที่นิยม เช่นละครศีลธรรม อย่างเรื่อง The Castle of Perseveranceในศตวรรษที่ 15 ในบทละครเรื่อง The Tragical History of Doctor Faustus ของคริสโตเฟอร์ มาร์โลว์ประมาณปี 1592ฟาวสตัสมี "เทวดาที่ดี" และ "เทวดาที่ชั่วร้าย" ที่ให้คำแนะนำที่ขัดแย้งกัน (องก์ 2 ฉาก 1 เป็นต้น) ^{[ 43 ]}

เทวดาผู้พิทักษ์ปรากฏในงานวรรณกรรมยุคกลางและ ยุค เรเนส ซองส์ ต่อมา เซอร์ โทมัส บราวน์ (ค.ศ. 1605–1682) แพทย์และนักปรัชญาชาวอังกฤษนิกายแอ งกลิกัน ได้กล่าวถึงความเชื่อของเขาในReligio Medici (ตอนที่ 1 ย่อหน้าที่ 33)

ดังนั้นสำหรับวิญญาณ ข้าพเจ้าจึงห่างไกลจากการปฏิเสธการมีอยู่ของพวกมันมาก ข้าพเจ้าสามารถเชื่อได้อย่างง่ายดายว่าไม่เพียงแต่ประเทศทั้งหมดเท่านั้น แต่บุคคลแต่ละคนก็มีเทวดาผู้พิทักษ์และเทวดาคุ้มครองของตนด้วย นี่ไม่ใช่ความคิดเห็นใหม่ของคริสตจักรโรมันคาทอลิก แต่เป็นความคิดเห็นเก่าแก่ของพีทาโกรัสและเพลโต ไม่มีลัทธินอกรีตในนั้น และหากไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ แต่มันก็เป็นความคิดเห็นที่ดีและมีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตและการกระทำของมนุษย์ และจะเป็นสมมติฐานเพื่อบรรเทาความสงสัยหลายประการ ซึ่งปรัชญาทั่วไปไม่สามารถหาคำตอบได้^{[ 44 ]}

ในศตวรรษที่ 19 ในดินแดนที่ใช้ภาษาอังกฤษ เทวดาผู้พิทักษ์ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นผู้ไกล่เกลี่ยอีกต่อไป แต่กลับถูกมองว่าเป็นพลังที่ปกป้องผู้ศรัทธาจากการกระทำบาป มีการล้อเลียนปรากฏใน บทกวี Don Juan ของ ลอร์ดไบรอนในปี 1819 ว่า "เทวดาผู้พิทักษ์ของเธอได้ละทิ้งป้อมปราการของเขาไปแล้ว" (บทที่ 1 บทที่ 17)

ในบทกวีThe Dream of Gerontiusของ Cardinal Newman ในปี ค.ศ. 1865 วิญญาณของผู้ล่วงลับได้พบกับเทวดาผู้พิทักษ์ของเขา^{[ 45 ]} JRR Tolkienพูดถึงเทวดาผู้พิทักษ์ในจดหมายหลายฉบับที่เขียนถึงลูกๆ ของเขา เขาบรรยายถึงเทวดาผู้พิทักษ์ว่าเป็น "ความเอาใจใส่ของพระเจ้าในรูปแบบเฉพาะบุคคล" ^{[ 46 ]}

• Clarence Odbodyเทวดาผู้พิทักษ์ในภาพยนตร์เรื่องIt's a Wonderful Life ปี 1946 และภาพยนตร์เรื่องClarence ปี 1990 "ได้รับปีกของเขา" จากการนำความตระหนักรู้ว่าชีวิตนั้นคุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่ให้กับ George Baileyตัวเอกของภาพยนตร์ปี1946 ^{[ 47 ]}
• ทีนแองเจิล นางฟ้าผู้พิทักษ์ของเฟรนชี่ในภาพยนตร์เรื่องGrease ปี 1978 ซึ่งแนะนำให้เธอกลับไปเรียนมัธยมปลายในเพลง " Beauty School Dropout "

• ทูตสวรรค์ของพระเจ้า  – คำอธิษฐานตามประเพณีของนิกายโรมันคาทอลิก
• เทวดาแห่งโปรตุเกส  – เทวดาผู้พิทักษ์
• เทวดาผู้บันทึก  – เทวดาที่บันทึกชีวิตและคำอธิษฐานของบุคคล
• นางฟ้าที่ไหล่  – กลวิธีทางวรรณกรรมที่ใช้เพื่อสร้างผลกระทบในงานเขียนประเภทนิยาย

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับเทวดาผู้พิทักษ์ในวิกิมีเดียคอมมอนส์