Gudit ( Ge'ez : ጉዲት ) เป็น ชื่อ ในภาษาเอธิโอปิกคลาสสิกสำหรับราชินีองค์หนึ่ง ซึ่งรู้จักกันในชื่อYoditในภาษาทิกริญญาและอัมฮาริกรวมถึงIsatoในภาษาอัมฮาริก และGa'waในภาษาทิลตัล^{[ 1 ]}เรื่องราวของเธอพบได้ในนิทานพื้นบ้านทั่วแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือเช่น ในเรื่องราวของราชินีอาราเวโลในนิทานพื้นบ้านโซมาลี และราชินีฟูร์ราในนิทานพื้นบ้านซิดามา^{[ 1 ]}บุคคลที่อยู่เบื้องหลังชื่อทางเลือกต่างๆ เหล่านี้ถูกพรรณนาว่าเป็นผู้ปกครองหญิงที่มีอำนาจ ซึ่งน่าจะเป็นคนเดียวกับ Māsobā Wārq ธิดาของกษัตริย์ Aksumite องค์สุดท้ายDil Na'ad ที่กล่าวถึงในแหล่งข้อมูลภาษาอาหรับโบราณ [ ^{a ] ​​กล่าว}กันว่าเธอเป็นผู้รับผิดชอบในการทำลายล้างอาณาจักรAksumและพื้นที่ชนบท รวมถึงการทำลายโบสถ์และอนุสาวรีย์ต่างๆ ในศตวรรษที่ 10 หากนางคือบุคคลเดียวกับTirda' Gābāzในแหล่งข้อมูลเอธิโอเปียอื่น ๆ^{[ b ]}กล่าวกันว่านางพยายามกำจัดสมาชิกของราชวงศ์ที่ปกครอง^{[ c ]} การกระทำที่กล่าวถึงนางได้รับการบันทึกไว้ในประเพณีปากเปล่าและในเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ที่หลากหลาย

ชื่อ "Gudit" ในเรื่องเล่า Geʽez เชื่อมโยงเธอในเชิงบวกกับJudithใน พระคัมภีร์ ^{[ 2 ]}มีการสันนิษฐานว่ารูปแบบ Gudit มีความเชื่อมโยงทางด้านรากศัพท์กับคำภาษาอัมฮาริกgudซึ่งสื่อความหมายได้หลากหลายตั้งแต่ "ประหลาด" และ "สัตว์ประหลาด" ไปจนถึง "แปลก" และ "มหัศจรรย์" ตามที่ Caroline Levi กล่าว ชื่ออื่นของเธอ "Isato" นอกเหนือจากความหมายว่า "ไฟ" แล้ว ยังมีความหมายคล้ายคลึงกันอีกด้วย ชื่อ Ţilţal สำหรับเธอGa'waบ่งชี้ว่าเธอมีความเกี่ยวข้องกับราชินีมุสลิมในศตวรรษที่ 16 ที่มีชื่อนั้น^{[ d ]}ซึ่งชี้ให้เห็นว่าประเพณีเกี่ยวกับ Gudit ใช้เวลาหลายศตวรรษกว่าจะบรรลุรูปแบบสุดท้าย^{[ 2 ]}ในรายชื่อกษัตริย์เอธิโอเปียฉบับหนึ่ง มีการกล่าวถึงTirda' Gābāzว่าเป็นราชินีองค์สุดท้ายของ Aksum เรื่องราวที่เล่าขานเกี่ยวกับวีรกรรมของเธอนั้นแทบจะเหมือนกับเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับ Māsobā Wārq ^{[ 3 ]}

ตำนานเกี่ยวกับกูดิตมีอยู่สองเวอร์ชัน

• เธอเป็นเจ้าหญิงของกิเดียนที่ 4 กษัตริย์แห่งอาณาจักรยิวเบตาอิสราเอล ( อาณาจักรซีเมียน ) หลังจากที่พระบิดาของเธอถูกสังหารในการรบกับ  จักรวรรดิอักซุมกูดิตจึงสืบทอดบัลลังก์ของพระองค์ ในที่สุดเธอก็เอาชนะอักซุมได้^{[ 4 ]}
• เธอเป็นเจ้าหญิงที่ถูกเนรเทศจากเมืองอักซุม เธอแต่งงานกับเซโนบิส เจ้าชายชาวซีเรีย และเปลี่ยนมานับถือศาสนายูดาย ในที่สุดเธอก็พิชิตอักซุมได้พร้อมกับสามีและผู้คนจากฮาฮายเล ซึ่งเป็นบ้านเกิดของมารดาของเธอ^{[ 5 ]}

ข้อมูลเกี่ยวกับกูดิตนั้นขัดแย้งและไม่สมบูรณ์ พอล บี. เฮนเซ เขียนว่า "ว่ากันว่าเธอฆ่าจักรพรรดิ ขึ้นครองบัลลังก์เอง และครองราชย์เป็นเวลา 40 ปี เรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำอันโหดร้ายของเธอยังคงถูกเล่าขานกันในหมู่ชาวนาในชนบททางตอนเหนือของเอธิโอเปีย" ^{[ 6 ]} เฮนเซกล่าวต่อในเชิงอรรถว่า:

ในการเยี่ยมชมโบสถ์หินAbreha และ AtsbehaทางตะวันออกของTigray ครั้งแรกของฉัน ในปี 1970 ฉันสังเกตเห็นว่าเพดานที่แกะสลักอย่างประณีตนั้นดำคล้ำไปด้วยเขม่า บาทหลวงอธิบายว่าเป็นฝีมือของ Gudit ซึ่งได้กองฟางไว้เต็มโบสถ์และจุดไฟเผาเมื่อเก้าศตวรรษก่อน^{[ 7 ]}

มีประเพณีเล่าว่ากูดิตได้ปล้นและเผาเดเบรดาโม ซึ่งเป็น อัมบาที่ในขณะนั้นเป็นคลังสมบัติและคุกสำหรับญาติผู้ชายของกษัตริย์ นี่อาจเป็นการสะท้อนถึงการยึดและปล้นอัมบาเกเชน ในภายหลัง โดย อะห์มัด อิบนุ อิบราฮิม อัล-กาซีหรือที่รู้จักกันในชื่ออะห์มัด กรากน์^{[ 8 ]}

อย่างไรก็ตามเจมส์ บรูซนำเสนอประเพณีที่ว่า ดิล นาอัด ถูกโค่นล้มโดยกูดิต และมารา ทักลา ฮายมานอต (ซึ่งบรูซเรียกว่า "ทักลา ฮายมานอต") เป็นญาติของกูดิตที่สืบทอดตำแหน่งต่อจากเธอหลังจากสมาชิกในครอบครัวของเธอหลายคน^{[ 9 ]} บรูซยังรายงานเรื่องราวว่าในเวลานั้นราชวงศ์ถูกจำกัดอยู่ในภูเขาดาโมที่เข้าถึงได้ยากในทิเกรย์ตามกฎหมายเก่า และหลังจากที่อายซูร์ เสียชีวิต และเกิดโรคระบาดในเมืองหลวงของอบิสซิเนีย กูดิตใช้โอกาสนี้โจมตีดาโม ยึดครอง และกล่าวว่า "สังหารเจ้าชายทั้งหมดที่นั่น ว่ากันว่ามีจำนวนประมาณ 400 คน" ^{[ 10 ]}

ในประเพณีปากเปล่า บางครั้ง Gudit ก็ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นราชินีมุสลิม Ga'ewaแห่ง Tigray ในศตวรรษที่ 16 ^{[ 11 ]}

คาร์โล คอนติ รอสซินีเสนอเป็นครั้งแรกว่าเรื่องราวของราชินีนักรบผู้นี้ในประวัติศาสตร์ของบรรดาอัครสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียซึ่งบรรยายว่าเธอคือบานี อัล-ฮัมวิยะห์ควรจะอ่านว่าบานี อัล-ดามูตาห์และโต้แย้งว่าเธอเป็นผู้ปกครองอาณาจักรดาโมท^ที่ เคยทรงอำนาจ และเธอมีความเกี่ยวข้องกับชาวซิดามา พื้นเมืองคนหนึ่ง ทางตอนใต้ของเอธิโอเปีย^{[ e} ]

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่Enrico Cerulliค้นพบเอกสารภาษาอาหรับที่กล่าวถึง^{ราชินี}มุสลิมชื่อ Badit ธิดาของ Maya ในศตวรรษที่ 10 ซึ่งปกครองภายใต้ราชวงศ์ Makhzumi [ ^{12 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์ Tekeste Negash กล่าว Gudit เป็นราชินีชาว Cushitic ที่พำนักอยู่ที่ทะเลสาบ Hayqในจังหวัด Wolloของเอธิโอเปีย เขายังอธิบายเพิ่มเติมว่าอาจมีการต่อสู้แย่งชิงอำนาจในภูมิภาคระหว่าง Aksum กับราชินีแห่ง Wollo ผู้นี้ซึ่งมีความสัมพันธ์กับพ่อค้าชาวเยเมนผ่านทางท่าเรือZeila ^{[ 13 ]} นิทานพื้นบ้าน ของโซมาเลียยังกล่าวถึงราชินีชื่อAraweloซึ่งปกครองตั้งแต่Sanaag ไป จนถึงพื้นที่ส่วนใหญ่ของแอฟริกาตะวันออกตอนใน^{[ 14 ]}

จากมุมมองล่าสุดเกี่ยวกับประเด็นชาติพันธุ์ของกูดิท พบว่ามีความไม่แน่ใจเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงของเธอมากขึ้น และมีความแน่ใจมากขึ้นว่าโอกาสที่เธอจะนับถือศาสนายิวหรือเกี่ยวข้องกับกลุ่มเบตาอิสราเอลนั้น มีน้อยมาก ตามที่สตีเวน แคปแลนกล่าวไว้ว่า:

แม้ว่าตำนานจูดิธจะเป็นที่นิยมและมีบทบาทสำคัญในประเพณีของทั้งชาวยิวและชาวคริสต์มาจนถึงทุกวันนี้ แต่ดูเหมือนจะมีเหตุผลที่ดีหลายประการในการปฏิเสธการพรรณนาถึงราชินีแห่งบานี อัล-ฮัมวิยาห์ในศตวรรษที่ 10 ว่าเป็นฟาลาชา แม้ว่าแหล่งข้อมูลเอธิโอเปียบางแหล่งจะพรรณนาถึงโยดิธว่าเป็นชาวยิว แต่โดยทั่วไปแล้วแหล่งข้อมูลเหล่านั้นระบุว่าเธอเป็นผู้ที่เปลี่ยนศาสนามากกว่าที่จะเป็นผลผลิตจากชุมชนศาสนาพื้นเมืองที่มีรากฐานมั่นคง ข้อมูลที่บันทึกโดยบรูซ ซึ่งมีเรื่องราวที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับตำนานนี้ ต้องถือว่าน่าสงสัยด้วยเหตุผลหลายประการ...

ข้อเสนอแนะที่ว่าราชินีโยดิทแห่งฟาลาชา ผู้พิชิตอักซุมที่กล่าวอ้างกันนั้น แท้จริงแล้วคือราชินีนอกรีตแห่งซิดามา ผู้พิชิตฮาดานีนั้น ไม่ได้น่าตกใจอย่างที่เห็นในตอนแรก การเปลี่ยนราชินีจากนอกรีตเป็นชาวยิว และพื้นที่ปฏิบัติการหลักของเธออยู่ทางใต้ของอักซุม ทำให้ประเพณีคริสเตียนจัดวางเธอไว้ในหมวดหมู่หลักของวาทกรรมทางการเมืองและศาสนาของเอธิโอเปียได้อย่างลงตัว ในบางระดับ อาจกล่าวได้ว่าประเพณีของจูดิธสะท้อนให้เห็นถึงธีมของเคบรา นากัสต์ทั้งราชินีแห่งเชบาและจูดิธต่างก็ถูกพรรณนาว่าเป็นผู้เปลี่ยนมานับถือศาสนายูดาย^{[ 15 ]}

ในช่วงที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟิโลธีโอสแห่งอเล็กซานเดรียทรง ดำรงตำแหน่ง กูดิทได้เริ่มการก่อกบฏใกล้สิ้นสุดรัชสมัยของกษัตริย์ผู้ซึ่งได้ปลดอบูนาเปโตรสออกจากตำแหน่ง ตามคำกล่าวของทัดเดสเซ แทมรัต "การตายของเขาเองในความขัดแย้ง และความพ่ายแพ้ทางทหารของราชอาณาจักรถูกมองว่าเป็นการลงโทษจากพระเจ้าสำหรับความทุกข์ทรมานของอบูนาเปโตรส" ^{[ 16 ]}

ความสอดคล้องทางลำดับเวลาดังกล่าวกับการดำรงตำแหน่งของพระสังฆราชฟิโลธีโอส และการแทรกแซงของกษัตริย์จอร์จที่ 2 แห่งมาคูเรียทำให้เราได้กำหนดวันที่ของกูดิตไว้ที่ประมาณปี 960 นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับร่วมสมัย อิบนุ ฮาวกัลได้ให้ข้อมูลไว้ดังนี้:

ประเทศของชาวฮาบาชาถูกปกครองโดยผู้หญิงมาหลายปีแล้ว เธอได้สังหารกษัตริย์ของชาวฮาบาชาซึ่งมีชื่อว่าฮาดานี [จากภาษาเกเอซ ฮาซานีในภาษาปัจจุบันคือ อาเซ หรืออัตเซ ] จนถึงทุกวันนี้ เธอยังคงปกครองอย่างอิสระในประเทศของเธอเองและในเขตชายแดนของประเทศฮาดานีทางตอนใต้ของประเทศฮาบาชี^{[ f ] [ 17 ]}

นักประวัติศาสตร์อีกคนหนึ่งกล่าวว่ากษัตริย์แห่งเยเมนได้ส่งม้าลายไปให้ผู้ปกครองอิรักในปี 969/970 ซึ่งพระองค์ได้รับเป็นของขวัญจากพระราชินีแห่งอัล-ฮาบาชา^{[ 18 ]}

Yodit ปรากฏตัวในวิดีโอเกมAge of Empires II HD: The African Kingdoms [ ^{19 ] เรื่องราว}นี้อิงตามประเพณีของชาว Ge'ez ที่กล่าวว่าเธอเป็นผู้ปกครองที่ถูกเนรเทศ: เธอกลับมาพร้อมกับ Zānobis สามีชาวซีเรียของเธอ และรวบรวมผู้คนจากบ้านเกิดของเธอใน Hahayle ทำลาย Aksum และประกาศโดยพระราชกฤษฎีกาว่าเธอได้กลายเป็นชาวยิวและจะข่มเหงชาวเลวี^{[ 20 ]}

• ฟูระราชินีแห่งชาวสีดามา
• อาราเวโลราชินีแห่งโซมาเลีย
• ราชอาณาจักรซีเมียน