ฮาลิตการ์
ฮาลิทการ์ (Halitgarius, Halitcharius, Halitgaire, Aligerio) เป็น บิชอปแห่งแคมเบรในศตวรรษที่ 9 (ดำรงตำแหน่งระหว่างปี 817–831) เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะอัครทูตแห่งชาวเดนมาร์ก และผู้เขียนหนังสือ สำนึกผิดที่แพร่หลายอีก ด้วย
ชีวิต
ในปี 822 เขาเดินทางไปเดนมาร์กในฐานะมิชชันนารีร่วมกับเอ็บโบแห่งแร็งส์และวิลเลอริกแห่งเบรเมนแม้ว่าจะไม่ได้ผลมากนักในทันที[ 1 ]ในปี 823 เขาอุทิศโบสถ์และพระธาตุของนักบุญอูร์สเมอร์ที่ล็อบเบส [ 2 ] ใน ปี 825 เขาได้นำข้อสรุปของการประชุมสังคายนาปารีสเกี่ยวกับการทำลายรูปเคารพ ไปเสนอ ต่อหลุยส์ผู้เคร่งศาสนาร่วมกับอามาลาริอุสแห่งเมตซ์ [ 3 ] เขาเดินทางไปไบแซนเทียมในฐานะ ทูต ในปี 828 [ 4 ]
เดอ พาเอนิเทนเทีย
งานเขียน De Paenitentiaของเขาได้วางคุณธรรมที่คริสเตียนควรใฝ่หาในชีวิต[ 5 ]เขาได้อภิปรายถึงความแตกต่างระหว่างการฆ่าในสงคราม (ซึ่งเป็นบาป) และการป้องกันตนเองในการต่อสู้[ 6 ] [ 7 ]มีการกำหนดบทลงโทษอย่างหนักสำหรับพฤติกรรมรักร่วมเพศสำหรับผู้ชายสูงอายุ[ 8 ]งานเขียนนี้ยังเป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับแนวปฏิบัติ ของ ศาสนาเพแกน ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ [ 9 ]
หนังสือเล่มนี้ เขียนขึ้นห้าเล่มตามคำขอของเอ็บโบ[ 10 ]เอ็บโบตั้งใจที่จะจัดทำหนังสือสารภาพบาปที่เป็นมาตรฐาน ฮาลิทการ์ได้กำหนดอัตราค่าปรับสำหรับการสารภาพบาป ไว้ สำหรับการตักเตือน[ 11 ] [ 12 ]หนังสือเล่มนี้และอีกสองเล่มที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของฮราบานัส มอรัสถือว่าเหนือกว่าหนังสือที่เขียนขึ้นก่อนหน้านี้ และมีอิทธิพลอย่างมาก โดยเฉพาะในอังกฤษก่อนยุคนอร์มัน[ 13 ]ณ จุดนี้ “หนังสือที่ผู้สารภาพบาปใช้เริ่มประกอบด้วยคำแนะนำในรูปแบบของเทววิทยาทางศีลธรรมในยุคหลังมากขึ้นเรื่อยๆ” [ 14 ]
แหล่งข้อมูลของเขาเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมาก:
- เนื้อหาจากเกรกอรีมหาราชพรอสเพอร์แห่งอากีแตน คอลเล คติโอ อาเชเรียน่า[ 10 ]
- กฎของเอลวิราและคอลเลกชันเก่าอื่นๆ[ 11 ]
- จูเลียนัส โพเมอริอุส[ 15 ]
- แหล่งที่มาทั่วไปของ Halitgar, Collectio quadripartitaและงานเขียนสำนึกผิดของ Hrabanus Maurus [ 16 ]
หมายเหตุ
- ^ Carole M. Cusack,การเปลี่ยนศาสนาในหมู่ชนชาติเยอรมัน (1998), หน้า 135.
- ^ http://users.skynet.be/bk342309/Lobbes/page7.html เก็บถาวรเมื่อ 2005-01-04 ที่ Wayback Machineในภาษาฝรั่งเศส
- ^ Rosamund McKitterick,อาณาจักรแฟรงก์ในสมัยราชวงศ์คาโรลิง (1983), หน้า 133
- ^สารานุกรมความรู้ทางศาสนาฉบับใหม่ของ Schaff-Herzog เล่มที่ 5: Goar - Innocent | Christian Classics Ethereal Library
- ^ Philippe Ariès , Paul Veyne, Georges Duby , A History of Private Life (ฉบับแปลภาษาอังกฤษ 1987), หน้า 536.
- ^เฟรเดอริค เอช. รัสเซลล์,สงครามที่เป็นธรรมในยุคกลาง (1975), หน้า 31.
- ^ Janet L. Nelson, The Frankish World, 750-900 (1996), หน้า 78.
- ^ Jody Madeira, Rebuilding the Closet: Bowers v. Hardwick, Lawrence v. Texas, and the Mismeasure of Homosexual Historiography (PDF), หน้า 10 เก็บถาวรเมื่อ 2006-09-08 ที่ Wayback Machine
- ^ John T. McNeill, Folk-Paganism in the Penitentials , The Journal of Religion, Vol. 13, No. 4 (ต.ค. 1933), หน้า 450-466.
- ^ a bสารานุกรมความรู้ทางศาสนาฉบับใหม่ของ Schaff-Herzog เล่มที่ 2: Basilica - Chambers | Christian Classics Ethereal Library
- ^ a b Henry Charles Lea , A History of Auricular Confession and Indulgences in the Latin Church I (1896), p. 105.
- ^ Michael Lapidge , Anglo-Saxon England (2003), หน้า 227.
- ^ Thomas Pollock Oakley, English Penitential Discipline and Anglo-Saxon Law in Their Joint Influence (2003), หน้า 31
- ^ ฟิลลิมอร์, วอลเตอร์ จอร์จ แฟรงค์ (1911). ในชิสโฮล์ม, ฮิวจ์ (บรรณาธิการ). สารานุกรมบริแทนนิกาเล่ม 5 (ฉบับที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 193.
- ^ David Ganz, The Ideology of Sharingหน้า 26 ใน Property and Power in the Early Middle Ages (1995) เรียบเรียงโดย Wendy Davies และ Paul Fouracre
- ^การแก้ไขที่คลุมเครือในกฎหมายศาสนจักรยุคต้นสมัยกลาง: ปัญหาของ Collectio Dacheriana และเงาของมัน , วารสารประวัติศาสตร์กฎหมาย, เล่มที่ 68, ฉบับที่ 1-2, มกราคม 2000