เชิง เทียนฮานุกกะห์หรือที่เรียกว่าฮานุกกิยาห์ / ชานุกกิยาห์หรือคานูกลอมป์^{[ a ]} เป็นเชิง เทียนเก้ากิ่งที่จุดไฟในช่วงเทศกาลฮานุกกะห์ของ ชาว ยิวซึ่งมีระยะเวลาแปดวัน กิ่งทั้งเก้ากิ่งมีไฟ (เทียนหรือตะเกียงน้ำมัน) แปดกิ่งที่จุดไฟเป็นสัญลักษณ์ของแปดคืนในเทศกาล ในแต่ละคืน จะมีการจุดไฟเพิ่มขึ้นหนึ่งกิ่งจากคืนก่อนหน้า จนกระทั่งในคืนสุดท้าย กิ่งทั้งแปดกิ่งจะถูกจุดไฟ กิ่งที่เก้าจะจุดเทียนที่เรียกว่า ชามาช ("ผู้ช่วย" หรือ "ผู้รับใช้") ซึ่งใช้จุดไฟให้กับอีกแปดกิ่ง

เชิงเทียนฮานุกกะห์เป็นการระลึกถึง แต่แตกต่างจากเชิงเทียนเจ็ดกิ่งที่ใช้ในวิหารโบราณในเยรูซาเล็มพร้อมกับเชิงเทียนเจ็ดกิ่งและดาวแห่งดาวิด เชิงเทียน ฮานุกกะ ห์เป็นหนึ่งในสิ่งของศิลปะพิธีกรรมของชาวยิวที่ผลิตกันอย่างแพร่หลายที่สุด^{[ 2 ]}

ในปี ค.ศ. 167 ก่อนคริสต์ศักราช ขบวนการต่อต้านของชาวยิวที่เรียกว่ามัคคาบีได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อตอบโต้ความพยายามของซีเรียในการกลืนวัฒนธรรมของชาวยิว มัคคาบีสามารถผลักดันกองกำลังซีเรียกลับไปได้สำเร็จถึงสองครั้ง แม้ว่าจะมีจำนวนคนแตกต่างกันมากก็ตาม^{[ 3 ]}หนังสือมัคคาบีไม่ได้กล่าวถึงน้ำมันตะเกียงหรือสิ่งใดที่คล้ายกับประเพณีเมโนราห์ในปัจจุบัน แง่มุมนี้มาจากทัลมุดซึ่งรวมเอาเทศกาลฮานุกกะห์แปดวันเข้ากับการจุดน้ำมันตะเกียงเป็นเวลาแปดวัน^{[ 4 ]}ระบุว่าเมื่อมัคคาบีปลดปล่อยวิหารในเยรูซาเล็ม เมโนราห์ทองคำของวิหารได้ถูกปล้นไปแล้ว ทำให้พวกเขาต้องใช้เมโนราห์ที่ทำจากโลหะราคาถูกกว่า เมื่อพวกเขาพยายามจุดไฟ พวกเขาก็พบว่ามีน้ำมันไม่เพียงพอและสามารถใช้ได้เพียงน้ำมันสำหรับหนึ่งวันเท่านั้น ซึ่งถึงกระนั้นก็สามารถใช้งานได้นานถึงแปดวัน^{[ 5 ]}

เทียนชามัชจะต้องวางเยื้องไปบนระนาบที่สูงกว่าหรือต่ำกว่าเทียนหลักแปดเล่มหรือตะเกียงน้ำมัน แต่มีความเห็นที่แตกต่างกันว่าไฟทั้งหมดจะต้องเรียงเป็นเส้นตรงหรือไม่^{[ 6 ] [ 7 ]}หรือว่าฮานุกกิยาห์สามารถจัดเรียงเป็นรูปโค้งได้^{[ 8 ] [ 9 ]}ตะเกียงด้านล่างจะต้องอยู่ในระดับเดียวกัน^{[ 9 ]}ต่างจากเมโนราห์ในวิหาร เมโนราห์ฮานุกกิยาห์สามารถใช้วัสดุใดก็ได้ ตราบใดที่ปลอดภัยจากไฟ^{[ 10 ]}

ดังที่Chabad Lubavitcher Rebbe Menachem Mendel Schneersonสรุปไว้ในปี 1982 ว่าภาพวาดของMaimonidesพิสูจน์ได้อย่างแน่ชัดว่าเชิงเทียนเมโนราห์ควรมีกิ่งตรงชี้ขึ้นในแนวทแยง ดังนั้นเชิงเทียนเมโนราห์แบบ Chabad จึงมีดีไซน์แบบนี้ แทนที่จะใช้กิ่งโค้งมนซึ่งมักพบเห็นได้ทั่วไปในเชิงเทียนเมโนราห์^{[ 11 ]}อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์โต้แย้งว่าการออกแบบของ Maimonidides นั้นมีจุดประสงค์เพื่อเป็นแผนผังมากกว่าภาพวาด และแหล่งข้อมูลโบราณอื่นๆ แสดงให้เห็นเชิงเทียนเมโนราห์ที่มีกิ่งโค้งมน^{[ 12 ]}

ฮานุกกิยาห์มักถูกนำมาจัดแสดงในที่สาธารณะในช่วงเทศกาลฮานุกกะห์ในเดือนธันวาคม เจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งมักเข้าร่วมในการจุดฮานุกกิยาห์ในที่สาธารณะ ขบวนการชาบัด-ลูบาฟวิชมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับพิธีจุดไฟในที่สาธารณะ ซึ่งได้กระทำมาตั้งแต่คำสั่งจากเรบเบคน สุดท้ายของพวกเขา เม นาเค็ม เมนเดล ชไนเออร์สันในปี 1987 ในหนังสือA Kosher Christmas: 'Tis the Season to Be Jewish [ ^{13 ] ผู้}เขียน Rabbi Joshua Plaut, Ph.D. ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับประวัติการจัดแสดงฮานุกกิยาห์ในที่สาธารณะทั่วสหรัฐอเมริกา สรุปคดีความที่เกี่ยวข้องกับประเด็นนี้ และอธิบายว่าประธานาธิบดีของสหรัฐอเมริกาเริ่มยอมรับการจุดฮานุกกิยาห์ในช่วงเทศกาลฮานุกกะห์ได้อย่างไร

ในสหรัฐอเมริกาทำเนียบขาวได้เข้าร่วมพิธีจุดเทียนฮานุกกะห์แห่งชาติมาตั้งแต่ปี 1979 การเฉลิมฉลองเทศกาลฮานุกกะห์นี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อประธานาธิบดีจิมมี คาร์เตอร์ เข้าร่วม พิธีในสวนลาฟาแยต นอกจากนี้ ตั้งแต่สมัยประธานาธิบดีบิล คลินตันในปี 1993 ก็มีการจุดเทียนฮานุกกะห์ที่ทำเนียบขาว และในปี 2001 ประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู. บุชได้ริเริ่มประเพณีการจัดงานเลี้ยงฮานุกกะห์ประจำปีที่ทำเนียบขาวซึ่งรวมถึงพิธีจุดเทียนฮานุกกะห์ด้วย

ในสหราชอาณาจักรสภาสามัญชนจัดพิธีจุดเทียนฮานุกกิยาห์ประจำปี ณ ที่พำนักอย่างเป็นทางการของประธานสภาสามัญชนณพระราชวังเวสต์มินสเตอร์แม้ว่าจอห์น เบอร์โคว์จะเป็นประธานสภาสามัญชนชาวยิวคนแรกในปี 2009 แต่เทียนฮานุกกิยาห์ที่ใช้ในปัจจุบันทุกปีนั้นได้รับการสั่งทำขึ้นในปี 2003 โดยไมเคิล มาร์ติน ผู้ดำรงตำแหน่งก่อนหน้าเขา ซึ่งเป็นชาวคาทอลิก ก่อนหน้านี้ ต้องยืมเทียนฮานุกกิยาห์มาใช้ในพิธีทุกปี^{[ 14 ]}

มีเชิงเทียนฮานุกกิยาห์ขนาดใหญ่สองอันในนครนิวยอร์กแต่ละอันสูง 32 ฟุต อันหนึ่งอยู่ที่ Grand Army Plaza ในบรูคลิน และอีกอันอยู่ที่ถนนฟิฟธ์อเวนิวและถนนสายที่ 59 ในแมนฮัตตันใกล้กับเซ็นทรัลพาร์ค^{[ 15 ]}โครงสร้างนี้หนัก 4,000 ปอนด์ (1,800 กิโลกรัม) เป็นผลงานของศิลปินชาวอิสราเอลYaacov Agamเนื่องจากความสูงของเชิงเทียนฮานุกกิยาห์บริษัท Con Edisonจึงช่วยเรื่องแสงสว่างโดยใช้เครนยกแต่ละคนขึ้นไปด้านบน

ในสหรัฐอเมริกา การจัดแสดงเชิงเทียนฮานุกกิยาห์และต้นคริสต์มาสในที่สาธารณะเป็นแหล่งที่มาของการฟ้องร้องทางกฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน คดี County of Allegheny v. ACLU ในปี 1989 ศาลฎีกาของสหรัฐฯ ส่วนใหญ่ตัดสินว่าการจัดแสดงเชิงเทียนฮานุกกิยาห์และต้นคริสต์มาสในที่สาธารณะไม่ได้ละเมิดมาตราว่าด้วยการจัดตั้งศาสนาเนื่องจากสัญลักษณ์ทั้งสองไม่ได้เป็นการรับรองศาสนายิวหรือศาสนาคริสต์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของเทศกาลวันหยุดฤดูหนาว ซึ่งศาลพบว่ามีสถานะทางโลกในสังคมสหรัฐฯ แล้ว

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2567 ที่เคียฟประเทศยูเครนคีรีโล บูดานอฟ หัวหน้ากองอำนวยการข่าวกรองหลักของยูเครน ได้จุดเทียนเล่มแรกในเชิงสัญลักษณ์ฮานุกกิยาห์ที่ทำจากเศษชิ้นส่วนของโดรนและจรวดรัสเซียที่ยิงใส่ยูเครน^{[ 16 ]}

พิพิธภัณฑ์หลายแห่งมีคอลเลกชันฮานุกกิยาห์ที่น่าสนใจ รวมถึงพิพิธภัณฑ์อิสราเอลในเยรูซาเลม พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนในนครนิวยอร์ก^{[ 17 ]}และพิพิธภัณฑ์ยิวในลอนดอน (ซึ่งเป็นเจ้าของโคมไฟลินโด ) ^{[ 18 ]}

มีคอลเลกชันอยู่ในพิพิธภัณฑ์ยิวขนาดเล็กในริโอเดจาเนโร^{[ 19 ]}

ผู้พูดภาษาอังกฤษส่วนใหญ่มักเรียกตะเกียงว่า "เมโนราห์" หรือ "ฮานุกกะห์เมโนราห์" (คำภาษาฮีบรู ว่า เมโนราห์หมายถึง "ตะเกียง") ในภาษาฮีบรูสมัยใหม่ โดยทั่วไปจะเรียกตะเกียงว่าชานุกกิยาห์ซึ่งเป็นคำที่มาจาก ชุมชน ชาวยิว-สเปนที่พูดภาษาสเปนในแถบเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกในศตวรรษที่ 18 คำนี้ได้รับการนำมาใช้ในภาษาฮีบรูสมัยใหม่โดยเฮมดา เบน-เยฮูดาซึ่งสามีของเธอเอลีเอเซอร์ เบน เยฮูดาเป็นกำลังสำคัญในการฟื้นฟูภาษาฮีบรูในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ^{[ 20 ]}

ผลิตภัณฑ์ฮานุกกะห์ที่แปลกใหม่กว่าในตลาดอเมริกา ได้แก่ "ต้นเมโนราห์" ที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก ประเพณี ต้นคริสต์มาสและแม้แต่ "เมโนราห์บง " ^{[ 21 ]} ความบังเอิญของ " Thanksgivukkah " ซึ่งตรงกับวันขอบคุณพระเจ้าและคืนที่สองของเทศกาลฮานุกกะห์ในปี 2013 ได้เป็นแรงบันดาลใจให้เกิด "menurkey" รูปทรงไก่งวง^{[ 22 ]}

เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2540 เมโนราห์แบบโต้ตอบที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางเป็นครั้งแรกบนอินเทอร์เน็ตคือคำอวยพรแรกสำหรับ ส่วน 'คำอวยพรเทศกาลไซเบอร์' ของเว็บไซต์ New York Timesเมโนราห์ดิจิทัลนี้ช่วยให้ผู้ใช้สามารถเฉลิมฉลองวันหยุดได้จากทุกที่ โดยจุดเทียนด้วยการคลิกเมาส์ ปาฏิหาริย์ของน้ำมันได้รับการยกย่องเนื่องจากเมโนราห์ดิจิทัลใช้ขนาดไฟล์เล็กมากเพียง 19 กิโลไบต์ เมโนราห์ดิจิทัลนี้สร้างขึ้นโดยศิลปินดิจิทัลที่มีชื่อเสียง Bruce Keffer โดยใช้ซอฟต์แวร์แอนิเมชั่น Flash ที่เพิ่งเปิดตัวในขณะนั้น^{[ 23 ]}

• 
  ฮานุกกิยาห์สีเงิน
• 
  ฮานุ กกิอาห์เงินจากมาซิโดเนียเหนือ
• 
  ฮานุกกิยาห์อยู่ข้างหน้าต่าง
• 
  ประธานาธิบดีแฮร์รี เอส. ทรูแมน แห่งสหรัฐอเมริกา (ซ้าย) รับของขวัญเป็นเชิงเทียนฮานุกกิยาห์จากนายกรัฐมนตรีเดวิด เบน-กูเรียน แห่งอิสราเอล (กลาง) ใน ห้องทำงานรูปไข่โดยมีเอกอัครราชทูตอิสราเอลประจำสหรัฐอเมริกาอับบา เอบาน (ขวา) ร่วมอยู่ด้วย ในปี 1951
• 
  เทศกาล ฮานุกกิยาห์แห่งความหวังณจัตุรัสตัวประกันเทลอาวีฟ
• 
  ประธานาธิบดีจิมมี คาร์เตอร์ (ขวา) จุดเทียนฮานุกกิยาห์ร่วมกับรับบีอับราฮัม เชมทอฟ (ซ้าย) ในสวนลาฟาแยตต์ปี 1979
• 
  ฮานุกกิยาห์แบบโมร็อกโก ลวดลายต้นไม้แห่งชีวิต (เอตซ์ ไฮม์)
• 
  เชิงเทียนฮานุกกะห์สมัยใหม่ ทำจากนิกเกิลชุบ มีเทียนจุดอยู่ 5 เล่ม

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลฮานุกกียา

• พิธีจุดเทียนเมโนราห์ประจำปีที่ทำเนียบขาว
• โคมไฟฮานุกกะห์จากคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ยิว (นิวยอร์ก)
• คอลเลกชันโคมไฟฮานุกกะห์ที่พิพิธภัณฑ์อิสราเอล