กลุ่ม ชาวยิว ฮาเรดีที่ สวมผ้าคลุมหน้า ( ภาษาฮีบรู : נשות השָאלִים , โรมันไนซ์ :  Neshót haShalím , แปล ตรงตัวว่า ' ผู้หญิงที่สวมผ้าคลุม หน้า ' ) เป็นชุมชนของชาวยิวฮาเรดีที่กำหนดให้ผู้หญิงต้องคลุมร่างกายและใบหน้าทั้งหมด รวมถึงดวงตา เพื่อรักษาความสุภาพเรียบร้อย ( tzniut ) ในที่สาธารณะ โดยหลักแล้ว ชุมชนนี้ยืนยันว่าผู้หญิงชาวยิวต้องไม่เปิดเผยผิวหนังของตนต่อใครนอกจากสามีและครอบครัวโดยตรง เครื่องแต่งกายดังกล่าวเรียกว่า ชาล( שָאל ,แปลตรงตัว ว่า ' ผ้าคลุมหน้า' ) หรือ ฟรุมกาซึ่งเป็นการ ผสมคำระหว่างคำว่า ฟรุม ในภาษาอิดิชและคำว่าบูร์กาใน ภาษา อาหรับกลุ่มฮาเรดีที่สวมผ้าคลุมหน้า (บุรกา) ซึ่งมีประชากรประมาณหลายร้อยคนในปี 2011 ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอิสราเอลโดยเฉพาะในเมืองเบธเชเมชชาวฮาเรดีเหล่านี้แทบจะไม่ออกจากบ้านเลย และหากหญิงที่แต่งงานแล้วออกมาในที่สาธารณะก็จะมีลูกสาวมาด้วย ซึ่งลูกสาวเหล่านั้นก็สวมผ้าคลุมยาวเช่นกัน

ทั้งในอิสราเอลและในหมู่ชาวยิวพลัดถิ่นนิกายฮาเรดีที่สวมผ้าคลุมหน้าแบบบุรกาเป็นที่ถกเถียงกัน แม้แต่ในหมู่ชุมชนฮาเรดีเองก็ตาม องค์กรทางศาสนาฮาเรดีที่มีชื่อเสียงหลายแห่ง รวมถึงEdah HaChareidisในกรุงเยรูซาเลมได้ออกแถลงการณ์ประณามหลักคำสอนสุดโต่งของนิกายบุรกาเกี่ยวกับการแต่งกายของผู้หญิงอย่างรุนแรงและเปิดเผย

การแต่งกายแบบฟรุมกาสำหรับผู้หญิงฮาเรดีเริ่มต้นโดยบรูเรีย เคเรน ผู้นำทางศาสนาชาวอิสราเอลที่สอนการตีความพระคัมภีร์ยิวอย่างเคร่งครัด (ตาม มาตรฐาน ออร์โธดอกซ์ ) สำหรับผู้หญิงที่นับถือศาสนา เคเรนซึ่งปกปิดร่างกายด้วยเสื้อผ้าหลายชั้น อ้างว่าการปกปิดร่างกายของผู้หญิงเป็นประเพณีดั้งเดิมของชาวยิว และเธอเคยเห็นภาพวาดของผู้หญิงชาวยิวที่ปกปิดร่างกายตั้งแต่หัวจรดเท้าเมื่อ 400 ปีก่อน^{[ 1 ]}นอกจากนี้ยังมี ผู้หญิง เซฟาร์ดิกที่อ้างว่ามารดาของพวกเธอปกปิดร่างกายของพวกเธออย่างมิดชิด เพื่อไม่ให้มองเห็นรูปร่างของพวกเธอได้ มีรายงานว่าสมาชิกของนิกายหนึ่งอธิบายว่าเธอ "ปฏิบัติตามกฎแห่งความสุภาพเหล่านี้เพื่อช่วยผู้ชายจากตัวพวกเขาเอง ผู้ชายที่เห็นส่วนต่างๆ ของร่างกายผู้หญิงจะเกิดอารมณ์ทางเพศ และสิ่งนี้อาจทำให้เขากระทำบาป แม้ว่าเขาจะไม่ได้กระทำบาปทางกายภาพจริงๆ แต่ความคิดที่ไม่บริสุทธิ์ของเขาก็เป็นบาปในตัวเอง" กลุ่มศาสนานี้ ซึ่งคาดว่ามีจำนวนประมาณ 100 คนในปี 2551 และอาจเพิ่มขึ้นเป็นหลายร้อยคนในปี 2564 ^{[ 2 ]}กระจุกตัวอยู่ในเบธเชเมชแต่ก็มีผู้ติดตามในซาเฟดและเยรูซาเลมด้วย ผู้หญิงส่วนใหญ่มาจากครอบครัวฆราวาส^{[ 3 ] [ 4 ]}

เคเรนไม่พูดต่อหน้าผู้ชาย และได้ปฏิบัติตาม หลักธรรม ทางศาสนา หลายอย่าง ในระหว่างที่ถูกจำคุก เธอต้องเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลหลายครั้งเนื่องจากขาดสารอาหารและโรคภัยไข้เจ็บอื่นๆ อันเป็นผลมาจากการปฏิเสธที่จะกินอาหารที่จัดหาให้^{[ 5 ]}มีรายงานว่าสมาชิกบางคนในกลุ่มไม่เชื่อเรื่องการฉีดวัคซีนหรือการแพทย์แผนปัจจุบัน เมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 2556 มีรายงานว่าทารกของหญิงคนหนึ่งเสียชีวิตจากไข้หวัดใหญ่ที่ไม่ได้รับการรักษา จากนั้นพ่อแม่ก็หลบหนีการจับกุม ในอีกกรณีหนึ่ง ทารกแรกเกิดต้องถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลโดยบังคับ หลังจากที่แม่ปฏิเสธที่จะไปโรงพยาบาลเพื่อคลอดบุตรเพื่อหลีกเลี่ยงการติดต่อกับโรงพยาบาลและแพทย์^{[ 6 ]} มีรายงาน กรณีอื่นๆ เกี่ยวกับการทารุณกรรมและการละเลยเด็กภายในกลุ่ม^{[ 7 ]}

สื่ออิสราเอลใช้คำเรียกขานอย่างไม่เป็นทางการว่า " แม่ตา ลีบัน " เพื่ออ้างถึงผู้ติดตามคำสอนเรื่องความสุภาพเรียบร้อยของเคเรน^{[ 8 ]}ตามคำกล่าวของมิเรียม ชาวีฟผู้หญิงชาวยิวที่ "หลงเชื่อและยากจน" ประมาณ 100 คน ซึ่งมองว่าเคเรนเป็นหญิงศักดิ์สิทธิ์ ไม่ได้ถูกบังคับ แต่ถูกเคเรนโน้มน้าวใจว่า "อุดมคติสำหรับผู้หญิงคือการไม่ปรากฏตัวในที่สาธารณะ (และแม้แต่จะไม่ให้ได้ยินเสียง – เธอเคยหยุดพูดเป็นเวลาหลายวัน) เธอบอกพวกเขาว่า การปฏิเสธตนเอง การทำให้ตนเองมองไม่เห็น คือความเคร่งครัดทางศาสนา ขั้นสูงสุด ในขณะที่ความจริงแล้วมันไม่มีพื้นฐานใดๆ ในฮาลาคาห์เลย " ^{[ 9 ]}สภาแห่งชาติอิสราเอลเพื่อเด็กได้ขอให้กระทรวงสวัสดิการและกิจการสังคมตรวจสอบเรื่องนี้และรับรองว่าพฤติกรรมนี้ไม่เป็นอันตรายต่อเด็กหญิง^{[ 3 ]}

การตอบสนองจาก โรงเรียน อุลตร้าออร์โธดอกซ์ อื่นๆ รุนแรงกว่าสาธารณชนทั่วไป และมีลักษณะของการตื่นตระหนก โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อเครื่องแต่งกายชาล^{[ 3 ]} หนังสือพิมพ์ปาชเควิลนิรนามที่ประณาม "ลัทธิ" ของผู้หญิง " เอปิโครอส " ถูกโพสต์ในเยรูซาเลมในเดือนกันยายน 2011 เอ็ดาห์ ฮาชาเรดิสออกคำสั่งประกาศว่าการสวมผ้าคลุมไหล่เป็นความลุ่มหลงทางเพศที่เบี่ยงเบนเช่นเดียวกับการสวมเสื้อผ้าน้อยชิ้นหรือการเปลือยกาย "มีอันตรายอย่างแท้จริงที่การทำเกินเลยจะทำให้คุณทำในสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่ตั้งใจไว้ [ส่งผลให้เกิด] การละเมิดอย่างร้ายแรงในเรื่องทางเพศ" แรบไบ ชโลโม ปัปเพนไฮม์ สมาชิกของเอ็ดาห์อธิบาย ศาลศาสนาของเบธเชเมชออกคำประณามกลุ่มนี้อย่างรุนแรง และเตือนผู้หญิงและเด็กหญิงชาวยิวไม่ให้เลียนแบบหรือปฏิบัติตามประเพณีของพวกเขา^{[ 10 ]}

ผู้คนในเบธเชเมช รวมถึงกลุ่มออร์โธดอกซ์หัวรุนแรงบางกลุ่ม เองก็มองว่ากลุ่มนี้เคร่งศาสนาจนน่าขัน^{[ 4 ]}แม้แต่ชาวซิกริกิมก็ยังออกมาต่อต้านปรากฏการณ์การสวมผ้าคลุมหน้า ซึ่งพวกเขามองว่าสุดโต่ง ผู้หญิงเหล่านี้มักถูกชาวฮาเรดิม ในท้องถิ่นกีดกันและดูถูกเหยียดหยาม เพราะการแต่งกายของพวกเธอ “เราดึงพวกเธอลงจากรถบัสแล้วตะโกนใส่พวกเธอว่า ‘ผู้ลบหลู่พระนามของพระเจ้า ! ’ ” ชาวบ้านคนหนึ่งกล่าว^{[ 4 ]}การเคลื่อนไหวนี้ก่อให้เกิดความทุกข์ใจอย่างมากในหมู่สามีและญาติของผู้หญิง แม้ว่าสามีส่วนใหญ่จะอดทนก็ตาม ผู้ชายบางคนกล่าวหาผู้หญิงที่สวมผ้าคลุมหน้าว่าไม่สุภาพ เพราะพวกเธอดึงดูดความสนใจมากขึ้นด้วยการแต่งกายที่ผิดปกติ^{[ 1 ] [ 3 ]}ชายคนหนึ่งวิงวอนต่อศาลรับบีเพื่อขอคำตัดสินบังคับให้ภรรยาของเขาเลิกสวมบูร์กา ศาลตัดสินว่าพฤติกรรมของหญิงนั้น "รุนแรง" มาก และสั่งให้ทั้งคู่หย่า ร้างกัน ตามหลักศาสนา ทันที ^{[ 10 ]}

ในปี 2557 ตำรวจอิสราเอลยิงสมาชิกคนหนึ่งของกลุ่มดังกล่าวหลังจากที่เธอเดินเข้าไปใน บริเวณ กำแพงตะวันตกโดยไม่หยุดที่จุดตรวจรักษาความปลอดภัย เธอรอดชีวิตและถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลเพื่อรับการรักษา^{[ 11 ]}

Yair Nehoraiทนายความชาวอิสราเอลซึ่งเป็นตัวแทนของบุคคลที่เกี่ยวข้องในคดี "แม่ตาลีบัน" และกลุ่มหัวรุนแรงออร์โธดอกซ์สุดโต่งอื่นๆ ได้เขียนหนังสือที่อิงจากคดี "แม่ตาลีบัน" ในชีวิตจริง^{[ 12 ]}หนังสือเล่มนี้ชื่อ " ลูกชายตาลีบัน " ได้รับการเผยแพร่ในภาษาฮีบรูและฉบับแปลภาษาเยอรมัน

กลุ่มฮาเรดีอีกกลุ่มหนึ่งที่กำหนดให้ผู้หญิงที่นับถือต้องสวมผ้าคลุมหน้าแบบอิสลามคือ ลัทธิ เลฟ ทาฮอร์ของแรบไบชาวอิสราเอล-แคนาดาชโลโม เฮลบรานส์ [ ^{13 ] อย่างไรก็ตาม}มันไม่ใช่ลัทธิ "บุรกา" ในความหมายที่เคร่งครัดที่สุด เนื่องจากผู้หญิงในลัทธินี้สวมชาดอร์และเปิดเผยใบหน้า แทน มีรายงานว่า โกเอล รัตซอน ผู้ประกาศตน เป็นพระเมสสิยาห์และผู้รักษาโรคด้วยศรัทธาจากเทลอาวี ฟ อาศัยอยู่กับผู้หญิง 32 คน ซึ่งเพื่อนบ้านกล่าวว่า "พวกเธอสวมเสื้อผ้าที่เรียบร้อย ซึ่งเพื่อนบ้านเปรียบเทียบกับเสื้อผ้าของชาวมุสลิมที่เคร่งศาสนา" ก่อนที่เขาจะถูกจับกุม^{[ 14 ]}

• Israel Hayom: อดีตสมาชิกกลุ่ม "ลัทธิสวมผ้าคลุมหน้า" ในเบธเชเมช เปิดเผยความจริงเกี่ยวกับกลุ่ม