เฮ้ ราม
โปสเตอร์ภาพยนตร์
กำกับโดย	คามาล ฮาซาน
เขียนโดย	คามาล ฮาซาน (บทสนทนาภาษาทมิฬ) Manohar Shyam Joshi (บทสนทนาภาษาฮินดี)
บทภาพยนตร์โดย	คามาล ฮาซาน
เรื่องราวโดย	คามาล ฮาซาน
ผลิตโดย	คามาล ฮาซาน จันทราหาสัน
นำแสดงโดย	คามาล ฮาซานชาห์รุค ข่านเหมา มาลินีรานี มูเกอร์จี วาสุนดารา ดาส
ภาพยนตร์	ทิรุ
เรียบเรียงโดย	เรนู ซาลูจา
เพลงโดย	อิไลยาราจา
บริษัทผู้ผลิต	ราช กมล ฟิล์ม อินเตอร์เนชั่นแนล
จัดจำหน่ายโดย	Raaj Kamal Films International (ทมิฬ) ดรีมซ์ อันลิมิเต็ด (ภาษาฮินดี)
วันที่วางจำหน่าย	18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2543 ( 18 กุมภาพันธ์ 2543 )
ระยะเวลาการวิ่ง	210 นาที (ภาษาทมิฬ) [ 1 ] 207 นาที (ภาษาฮินดี)
ประเทศ	อินเดีย
ภาษา	ทมิฬ ภาษาฮินดี
งบประมาณ	₹11 โคร[ 2 ]
รายได้จากบ็อกซ์ออฟฟิศ	11.3 ล้านรูปี

เฮย์ ราม (Hey Ram)เป็น ภาพยนตร์ ดราม่าอาชญากรรมอิงประวัติศาสตร์ ของอินเดียปี 2000 ที่เขียนบท กำกับ และอำนวยการสร้างโดยกมัล ฮาซานโดยเขารับบทนำ และชาห์ รุค ข่าน (ในบทบาทแรกของเขาในภาพยนตร์ทมิฬ) รับบทสำคัญ ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างพร้อมกันทั้งใน ภาษา ทมิฬและภาษา ฮินดี

เพลงประกอบและดนตรีประกอบภาพยนตร์เรื่องนี้ประพันธ์โดย^Ilaiyaraajaเป็นภาพยนตร์ประวัติศาสตร์ทางเลือกที่แสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกอินเดียวันปฏิบัติการโดยตรงและการลอบสังหารมหาตมา คานธีโดยนาถุราม ก็ อดเส เวอร์ชันภาษาฮินดีจัดจำหน่ายโดยDreamz Unlimitedของ ข่าน [ ^{3 ] [ 4 ]}ชื่อเรื่องของภาพยนตร์มาจากคำพูดสุดท้าย ที่กล่าวอ้างของคาน ธี

ภาพยนตร์เรื่อง Hey Ramได้รับคำวิจารณ์ในเชิงบวก แต่ล้มเหลวในเชิงพาณิชย์ในบ็อกซ์ออฟฟิศ ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการฉายในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติแห่งอินเดียและได้รับการคัดเลือกโดยสมาคมภาพยนตร์แห่งอินเดียให้เป็นตัวแทนเข้าชิงรางวัลออสการ์ในปี 2000 แต่ไม่ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิง ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับรางวัลภาพยนตร์แห่งชาติ 3 รางวัล ในระดับนานาชาติ ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้ฉายในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติโทรอนโตครั้งที่ 25และในเทศกาลภาพยนตร์โลคาร์โน ปี 2000

ในปี 1999 ชาย ชาวฮินดูวัย 89 ปีชื่อสาเกต ราม กำลังนอนป่วยหนักใกล้ตายอยู่ที่เมืองเจนไนรัฐทมิฬนาฑูเขาได้รับการดูแลจากหลานชายชื่อสาเกต ราม จูเนียร์ นักเขียนนวนิยายชื่อดังที่เขียนนิยายอิงประวัติศาสตร์ และนายแพทย์มูนาวาร์ แพทย์ประจำครอบครัว สาเกต ราม จูเนียร์ เล่าว่าเขาเติบโตมาโดยได้ฟังเรื่องเล่าจากปู่ของเขา และเล่าเรื่องแปลกๆ เรื่องหนึ่งของปู่ที่เขาตั้งใจจะนำไปใช้ในนวนิยายเรื่องต่อไป ขณะที่หลานชายเล่าเรื่องนั้น สาเกต ราม ผู้เฒ่าก็หวนนึกถึงเหตุการณ์นั้นขึ้นมาอีกครั้ง

ในปี ค.ศ. 1946 รามและ อัมจาด อาลี ข่าน เพื่อน ชาวมุสลิมเผ่าปาทาน ทำงานร่วมกันในฐานะนักโบราณคดีภายใต้การนำของมอร์ติเมอร์ วีลเลอร์ใน เมือง โมเฮนโจดาโรจังหวัดสินธ์ความสัมพันธ์ระหว่างชาวอินเดียและชาวอังกฤษอยู่ในเกณฑ์ดี รามและอัมจาดไม่เห็นด้วยกับการแบ่งแยกประเทศ ที่วางแผนไว้ และการก่อตั้งประเทศปากีสถานแม้ว่าชาวมุสลิมอินเดียจำนวนมากวางแผนที่จะย้ายไปยังประเทศปากีสถาน ใหม่ แต่อัมจาดตัดสินใจที่จะอยู่ในอินเดียต่อไป เพราะเขาเชื่อว่าที่นี่คือบ้านเกิดของเขา

หลังจากแหล่งโบราณสถานถูกปิดลงเนื่องจากเกรงว่าจะเกิดการจลาจล รามหนุ่มจึงเดินทางกลับไปยังเมืองกัลกัตตารัฐเบงกอลเพื่อไปหาอัปปรานาภรรยาของเขา ระหว่างทางกลับบ้าน เขาได้เห็นเหตุการณ์จลาจลและความวุ่นวายในวันปฏิบัติการโดยตรง (Direct Action Day ) ขณะที่ออกไปหาอาหาร รามช่วยชีวิต เด็กหญิง ชาวซิกข์ ผู้บริสุทธิ์คน หนึ่งจากฝูงชนชาวมุสลิมได้สำเร็จ เมื่อเขากลับถึงบ้าน เขาถูกโจมตีและจับเป็นตัวประกันโดยอัลตาฟ ช่างตัดเสื้อของครอบครัว และกลุ่มชาวมุสลิม พวกเขาข่มขืนอัปปรานา แต่เมื่อรู้ว่าตำรวจกำลังเข้ามาในบ้าน พวกเขาก็เชือดคออัปปรานาแล้วหนีไป รามไม่สามารถรับมือกับการสูญเสียอันน่าเศร้าได้ เขาจึงหยิบปืนและพยายามติดตามพวกเขาไป เขาพบอัลตาฟซึ่งขอความเมตตา แต่รามกลับฆ่าเขาเสีย

รามยังคงยิงใส่ชาวมุสลิมที่ก่อความรุนแรงบนท้องถนนต่อไป จนกระทั่งเขาได้พบกับศรีราม อับฮยันการ์ ชายชาวมราฐีจากธัญจาวูร์ซึ่งเป็นผู้นำกลุ่มชาวฮินดู เมื่อรู้ว่าทั้งสองเป็นชาวฮินดูเหมือนกันและไม่ใช่ศัตรูกัน อับฮยันการ์จึงเสนอโอกาสให้รามเข้าร่วมกองกำลัง ของเขา อับฮยันการ์แจ้งรามว่าผู้รับผิดชอบเรื่องนี้ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากโมฮันดาส การัมจันด์ คานธีและมอบหนังสือต้องห้ามที่มีเนื้อหาต่อต้านคานธีให้รามอ่าน

ในปี 1947 เมื่อรามกลับมายังบ้านเกิดที่เมืองธัญจาวูร์จังหวัดมัทราส พี่ชายของเขา บาชยัม และน้องสาว วาสันธา ต่างก็คะยั้นคะยอให้เขาแต่งงานใหม่ เขาจึงแต่งงานกับมิถิลี ลูกสาวของเพื่อนสนิทของครอบครัว ในขณะที่งานแต่งงานของเขากำลังจัดขึ้นทั่วหมู่บ้าน รามบอกกับเพื่อนสมัยเด็กอย่างเวธาและเยกัมว่า เขาไม่มีเหตุผลที่จะมีความสุขเลย เพราะการแบ่งแยกอินเดียกำลังก่อให้เกิดการหย่าร้างทางการเมืองครั้งใหญ่ที่สุดในโลก ในคืนแรกของการแต่งงาน เขาได้รู้ว่ามิถิลีเช่นเดียวกับครอบครัวของเธอ เป็นผู้สนับสนุนมหาตมาคานธี และมหาตมาคานธีจะเดินทางมาเยือนกัลกัตตาในอีกไม่กี่วันต่อมา ซึ่งตรงกับวันครบรอบเหตุการณ์จลาจลนองเลือด

รามเดินทางไปกัลกัตตาเพียงลำพัง ที่นั่นเขาไปเยี่ยมบ้านเก่าและคร่ำครวญถึงความสูญเสีย จากนั้นเขาก็เข้าร่วมกับฝูงชนที่เผชิญหน้ากับคานธีและฮุเซน ชาฮีด สุห์ราวาร์ดีนายกรัฐมนตรีแห่งเบงกอลเกี่ยวกับเหตุการณ์จลาจลนองเลือด เมื่อถูกถามว่าพวกเขารับผิดชอบต่อเหตุการณ์จลาจลทั้งหมดหรือไม่ ทั้งสองยอมรับและขออภัย ฝูงชนให้อภัยพวกเขา แต่รามปฏิเสธ แม้ว่ารามจะดูเย็นชาในตอนแรก แต่เขาก็ค่อยๆ ตกหลุมรักไมธิลี อย่างไรก็ตาม ในช่วงฮันนีมูนที่รัฐบอมเบย์รามและไมธิลีได้พบกับอับฮยันการ์ที่ปลอมตัวมา ซึ่งแนะนำให้พวกเขารู้จักกับมหาราชาที่ถูกปลดจากราชบัลลังก์ ระหว่างการล่าสัตว์กับอับฮยันการ์และมหาราชา รามได้พบกับ มาโนฮาร์ ลาลวานี เพื่อน ชาวสินธี เก่า จากกัลกัตตาอีกครั้ง ซึ่งสูญเสียครอบครัวและบ้านไปในเหตุการณ์จลาจล

หลังจากเห็นความทุกข์ของลัลวานี รามก็ตระหนักว่าเขายังไม่หายจากความเสียใจจากการฆาตกรรมอัปปรานา และความเกลียดชังฝูงชนก็ปะทุขึ้นอีกครั้ง ด้วยความโกรธแค้น อับฮียังการ์และกลุ่มอันธพาลของมหาราชเชื่อว่าคานธีเป็นผู้รับผิดชอบแต่เพียงผู้เดียวต่อการแบ่งแยกอินเดียและความรุนแรงระหว่างสองศาสนา และเชื่อว่าเขาเป็นคนทรยศที่สนับสนุนและปกป้องชาวมุสลิมมากกว่าชาวฮินดูของตนเอง ในฐานะพวกหัวรุนแรงฮินดู พวกเขาวางแผนที่จะฆ่าคานธีและมอบหมายให้รามเป็นผู้ลงมือ

เนื่องจากอุบัติเหตุจากการขี่ม้า อับฮียังการ์จึงกลายเป็นอัมพาตทั้งตัวและให้รามสาบานว่าจะละทิ้งความสัมพันธ์ส่วนตัวและสานต่อภารกิจสังหารคานธีต่อไป ในปัจจุบัน สถานการณ์ของรามยิ่งแย่ลง หลานชายและดร.มูนัฟวาร์พาเขาไปโรงพยาบาล แต่ถูกตำรวจขัดขวางเนื่องจากเกิดเหตุระเบิดในเมืองเจนไนจากเหตุจลาจลระหว่างชาวฮินดูและมุสลิม ซึ่งตรงกับวันครบรอบการรื้อถอนมัสยิดบาบรีทำให้รามผู้สูงอายุกล่าวถึงความรุนแรงระหว่างชาวฮินดูและมุสลิมที่ยังคงแพร่หลายในปัจจุบัน เจ้าหน้าที่ตำรวจจึงให้พวกเขาหลบซ่อนในที่หลบภัยใต้ดินเพื่อความปลอดภัย ขณะที่พวกเขาพยายามเงียบเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกโจมตีจากฝูงชนที่โกรแค้น รามก็หวนนึกถึงแผนการสังหารคานธีเมื่อหลายสิบปีก่อน

ย้อนกลับไปในอินเดียที่เพิ่งได้รับเอกราช รามเริ่มเตรียมการลอบสังหารคานธีทันทีที่เขากลับไปยังมัทราส มิธิลีซึ่งกำลังตั้งครรภ์เริ่มกังวลเมื่อสามีของเธอดูห่างเหินออกไป จึงเชิญพ่อแม่และญาติของสามีมาเพื่อปลอบใจเขา อย่างไรก็ตาม รามตัดสินใจแน่วแน่แล้วว่าจะฆ่าคานธี เขาจึงทิ้งมิธิลีไปที่เมืองวาราณสีจังหวัดยูไนเต็ดโพรวินซ์ ที่นั่นเขาทำพิธีชำระล้างและสละทางโลก จากนั้นเขามุ่งหน้าไปยังเดลีและเข้าพักในโรงแรมเดียวกันกับนาถุราม โกดเส นักสุดโต่งอีกคนหนึ่งที่วางแผนจะฆ่าคานธี เช่นกัน เมื่อตำรวจมาสอบสวนโกดเส รามที่หวาดระแวงจึงซ่อนปืนของเขาไว้ในรถบรรทุกส่งของที่ออกจากโรงแรม ต่อมารามไปที่โรงงานผลิตโซดาในย่านจันด์นีโชว์เพื่อไปเอาปืนของเขาคืน

ที่ย่านจันด์นีโชว์ก รามได้พบกับอัมจาดอีกครั้ง ซึ่งอัมจาดพาเขาไปยังโรงงานผลิตโซดา ที่นั่นได้เปิดเผยว่าพลเรือนชาวมุสลิมจำนวนมาก รวมถึงนาฟิซา ภรรยาของอัมจาด และลูกๆ ของพวกเขา กำลังหลบซ่อนอยู่ที่นั่นด้วยความกลัวว่าจะถูกชาวฮินดูโจมตีในช่วงเวลาเคอร์ฟิว เมื่อรู้ว่ารามมาที่นั่นเพื่อเอาปืน ชาวมุสลิมซึ่งสงสัยว่าเขาอาจจะมาฆ่าพวกเขา จึงเข้าทำร้ายเขา การต่อสู้จึงเกิดขึ้นและก่อให้เกิดเหตุการณ์รุนแรงต่างๆ ในพื้นที่ ขณะที่พยายามหลบหนีจากฝูงชนทั้งชาวฮินดูและมุสลิม อัมจาดได้รู้ว่ารามมาที่เดลีเพื่อลอบสังหารคานธี และเขาพยายามโน้มน้าวให้รามอย่าทำเช่นนั้น เขาเปิดเผยว่าพ่อของเขาไม่ได้เสียชีวิตด้วยสาเหตุธรรมชาติ แต่ถูกฝูงชนชาวฮินดูฆาตกรรม และขอให้รามยุติความเกลียดชังของเขา

ในขณะนั้นเอง พวกเขาก็ถูกกลุ่มคนฮินดูล้อมไว้และพยายามฆ่าอัมจาด แม้ว่ารามจะพยายามปกป้องเขา แต่อัมจาดก็ถูกหนึ่งในสมาชิกของกลุ่มคนเหล่านั้นใช้ค้อนตีที่ด้านหลังศีรษะ รามจึงยิงสมาชิกคนนั้นและหัวหน้ากลุ่มคนเหล่านั้นเสียชีวิต จากนั้นเขาก็พาอัมจาดกลับไปที่โรงงานผลิตโซดา พวกเขาร่วมกันช่วยปกป้องชาวมุสลิมที่ซ่อนตัวอยู่ในโรงงานผลิตโซดาจนกระทั่งเจ้าหน้าที่มาถึงเพื่อควบคุมสถานการณ์ แม้ว่าอัมจาดจะถูกยิงก็ตาม

ขณะที่อยู่ในโรงพยาบาล อัมจาดถูกเจ้าหน้าที่ตำรวจสอบถามเกี่ยวกับชายชาวฮินดูที่พยานเห็นเหตุการณ์ระบุว่าเป็นผู้เริ่มต้นความรุนแรง อัมจาดโกหกว่าเขาไม่เคยเห็นชายคนนั้นมาก่อน และเขารู้จักแต่เพียงพี่ชายของเขา ราม ซึ่งแม้จะเกิดเหตุการณ์เลวร้ายมากมายก็ยังช่วยชีวิตเขาไว้ จากนั้นเขาก็เสียชีวิตในขณะที่จับมือรามอยู่

ต่อมา รามได้พบกับพ่อตาและเพื่อนของเขาซึ่งมาพบกับคานธี เขาได้รู้ว่าลุงและพี่สาวของเขาเสียชีวิตแล้วหลังจากรู้ว่าคานธีได้จากไปแล้ว คานธีขอพบรามเพื่อชวนเขาไปเดินเท้าไปยังปากีสถานหลังจากทราบว่ารามช่วยชีวิตชาวมุสลิมผู้บริสุทธิ์ รามเปลี่ยนใจเกี่ยวกับคานธีหลังจากเห็นว่าคำสอนของเขาทั้งหมดเกี่ยวกับความรักและการไม่ใช้ความรุนแรง เขาตัดสินใจที่จะไม่ลอบสังหารผู้นำ และพยายามสารภาพความจริงกับเขาเพื่อขออภัย คานธีขัดจังหวะเขาและบอกรามว่าพวกเขาสามารถพูดคุยกันเรื่องนี้ได้ในระหว่างการเดินเท้าไปยังปากีสถาน อย่างไรก็ตาม เพียงไม่กี่วินาทีต่อมา คานธีก็ถูกก็อดเสลอบสังหารรามจึงพยายามยิงก็อดเส แต่ก็รู้สึกสะเทือนใจที่เห็นคนคนหนึ่งห้ามไม่ให้ผู้คนทำร้ายก็อดเส ซึ่งถูกจับกุมตัว จากนั้นเป็นต้นมา รามก็ดำเนินชีวิตตามหลักการของคานธี

เมื่อสถานการณ์บนท้องถนนเริ่มสงบลง รามกระซิบคำพูดสุดท้ายกับหลานชายและเสียชีวิตในที่สุด ในงานศพของราม ทูชาร์ คานธี เหลนของคานธี ได้มาเยี่ยมห้องส่วนตัวของราม จูเนียร์ ซึ่งเต็มไปด้วยภาพถ่ายทางประวัติศาสตร์ ราม จูเนียร์ มอบรองเท้าและแว่นตาของคานธี ซึ่งปู่ของเขาเก็บสะสมไว้จากสถานที่เกิดเหตุยิงปะทะและหวงแหนมาตลอดชีวิต ให้กับทูชาร์ จูเนียร์

กมัล ฮาซานใช้เวลาตลอดปี 1998 ในการถ่ายทำภาพยนตร์เรื่อง Marudhanayagamซึ่งสุดท้ายก็ประสบปัญหาในการผลิตเนื่องจากขาดเงินทุน และไม่ได้แสดงในภาพยนตร์เรื่องอื่นใดในช่วงเวลานั้น (ยกเว้นKaathala Kaathala ) ซึ่งทำให้แฟนๆ ของเขาผิดหวังเป็นอย่างมาก เพื่อเอาใจแฟนๆ เขาจึงพยายามเริ่มต้นและถ่ายทำภาพยนตร์เรื่องอื่นให้เสร็จก่อนที่จะกลับมาทำงานในMarudhanayagam อีกครั้ง ซึ่งต่อมา กลายเป็นภาพยนตร์เรื่อง Hey Ram [ ^{5 ] [ 6 ] แรง}จูงใจอีกประการหนึ่งที่ทำให้ฮาซานรับเล่นภาพยนตร์เรื่องนี้ก็คือ แม้ว่าเขาจะเกิดในครอบครัวที่อุทิศตนให้กับมหาตมา คานธีแต่ตัวเขาเองไม่ได้เป็นผู้ศรัทธาตั้งแต่แรก และมีมุมมองที่วิพากษ์วิจารณ์คานธีตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่น^{[ 7 ]}เดิมที Haasan ตั้งใจจะตั้งชื่อภาพยนตร์เรื่องนี้ว่าSatya Sodanai ( แปลว่า การทดลองกับความจริง ) ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงชื่ออัตชีวประวัติของ Gandhi ที่ตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในชื่อThe Story of My Experiments with Truthแต่ต่อมาตัดสินใจใช้ชื่อHey Ramแทน^{[ 8 ]}ซึ่ง เป็น คำพูดสุดท้ายที่ Gandhi กล่าวเมื่อเขาถูกNathuram Godseลอบสังหาร^{[ 9 ] [ 10 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้ผลิตโดย Haasan และChandrahasan น้องชายของเขา ภายใต้บริษัทRaaj Kamal Films Internationalและเป็นภาพยนตร์เรื่องแรกของบริษัทที่ถ่ายทำพร้อมกันทั้งในภาษาทมิฬและภาษาฮินดี บทสนทนาสำหรับเวอร์ชันภาษาฮินดีเขียนโดยManohar Shyam Joshiการถ่ายทำภาพยนตร์ดำเนินการโดยTirruและการตัดต่อโดยRenu Saluja ^{[ 5 ] [ 1 ]}

ฮาซานเลือกนักแสดงชาวฮินดี ชาห์ รุค ข่านให้รับบทเป็น ตัวละคร ชาวปาทานชื่อ อัมจาด อาลี ข่าน ส่วนหนึ่งเป็นเพราะพ่อของนักแสดงเป็นชาวปาทานที่มาจากเปชาวาร์แม้ว่าข่านจะไม่ใช่ผู้พูดภาษาทมิฬโดยกำเนิด แต่เขาก็พากย์เสียงด้วยตัวเอง ซึ่งนับเป็นการเปิดตัวครั้งแรกของข่านใน วงการ ภาพยนตร์ทมิฬ^{[ 11 ]}เขาไม่ได้เรียกร้องค่าตอบแทนใดๆ จากฮาซาน เพราะเขาถือว่าเป็นเกียรติและสิทธิพิเศษที่จะได้ร่วมงานกับหนึ่งในอาจารย์ของเขา^{[ 12 ]} เดิมที นักแสดงชาวมราฐีโมฮัน โกคาเลได้รับการคัดเลือกให้รับบทเป็นศรีราม อับฮยันการ์ เขาเริ่มทำงานในภาพยนตร์เรื่องนี้ที่เมืองมัทราส แต่เสียชีวิตกะทันหันเนื่องจากหัวใจวาย ต่อมาฮาซานจึงเลือกอาตุล กุลการ์นีนักแสดงชาวมราฐีอีกคนหนึ่งให้รับบทนี้^{[ 13 ] [ 14 ]}เฮมา มาลินีซึ่งลดบทบาทการแสดงในภาพยนตร์ลงแล้วในขณะนั้น ยอมรับที่จะรับบทเป็นอัมบูจามหลังจากที่ฮาซานเสนอบทบาทนี้ให้^{[ 11 ] [ 15 ]}สำหรับบทบาทของมิธิลี ลูกสาวของอัมบูจาม ในตอนแรกฮาซานต้องการให้เอชา เดโอล ลูกสาวของมาลินี มารับบทนี้ แต่สุดท้ายบทนี้ก็ตกเป็นของวาสุนธรา ดาส [ ^{16 ] [ 15 ] นี่}เป็นการปรากฏตัวครั้งสำคัญครั้งแรกของเธอในภาพยนตร์ทมิฬ^{[ 17 ]}ชรุติลูกสาวของฮาซานได้เปิดตัวการแสดงครั้งแรก โดยรับบทเป็นลูกสาวของวัลลาไบ ปาเตล^{[ 15 ]}

ในตอนแรก Haasan พิจารณาที่จะให้นักแสดงชาวอังกฤษBen Kingsleyซึ่งรับบทเป็น Gandhi ในภาพยนตร์ปี 1982กลับมารับบทเดิมในHey Ram แต่ก็ล้มเลิกความคิดนั้นไปเพราะเขารู้สึก ^ว่า "มันจะซ้ำซากจำเจและภาพยนตร์จะไม่ซื่อสัตย์" ^{[ 16 ]}ต่อมาเขาได้ติดต่อNaseeruddin Shah [ ^{11 ]}ซึ่งรับบทเป็น Gandhi ในละครเวทีเรื่องMahatma vs Gandhi ในปี 1998 และเคยมาออดิชั่นสำหรับภาพยนตร์ปี 1982 แต่ไม่ประสบความสำเร็จ^{[ 18 ] [ 19 ]}ในตอนแรก Shah ลังเลใจเนื่องจากต้องใช้เวลาแต่งหน้านาน แต่ในที่สุดก็ยอมรับ Haasan ต้องการให้ ผู้หญิง ชาวเบงกาลีรับบทเป็น Aparna ภรรยาชาวเบงกาลีของ Saket Ram และเลือกRani Mukerjiเนื่องจากเธอเป็นดาราภาพยนตร์ฮินดีที่มีชื่อเสียงSaurabh Shuklaได้รับบทเป็น Lalwani ตัวละคร ชาวสินธีหลังจากที่ Haasan ประทับใจกับการแสดงของเขาในSatya (1998) Girish Karnadผู้รับบทเป็น Uppili Iyengar พ่อตาของ Saket Ram แนะนำSharad Ponksheผู้รับบทเป็น Godse ในละครภาษามา Marathi เรื่องMe Nathuram Godse Boltoyให้กับ Haasan เพื่อให้รับบทเดิมในภาพยนตร์เรื่องนี้^{[ 11 ]} Tusharเหลนของ Gandhi ต้องการเข้าร่วมแสดงในภาพยนตร์เรื่องนี้ และ Haasan ก็ตอบรับ โดย Tushar รับบทเป็นตัวเอง^{[ 11 ] [ 16 ]} Mohini Mathur ผู้ซึ่งมีอายุ 13 ปีเมื่อได้เห็นเหตุการณ์ลอบสังหาร Gandhi ^{[ 13 ] [ 15 ]}ตอบรับคำขอของ Haasan ให้รับบทเป็น Haajra แม่ของ Amjad Ali Khan ^{[ 15 ] [ 16 ]}

การถ่ายทำหลักเริ่มต้นเมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2542 ^{[ 20 ]} Shankaracharya แห่ง Kanchi ในขณะนั้นได้ถ่ายทำฉากสัมภาษณ์สำหรับภาพยนตร์เรื่องนี้ แต่ต่อมาได้ขอให้ตัดส่วนของเขาออกเพื่อหลีกเลี่ยงข้อโต้แย้ง^{[ 5 ] [ 8 ]}เพื่อให้ได้การพากย์เสียงบทสนทนาในสถานที่ Haasan ได้ว่าจ้าง Srivastav จากมุมไบ^{[ 5 ]}การผลิตภาพยนตร์เรื่องนี้มีค่าใช้จ่ายทั้งหมด 11 ล้านรูปี (มูลค่า 92 ล้านรูปีในราคาปี 2564) ไม่รวมค่าตัวของ Haasan ^{[ 2 ]}เพื่อแสดงเมืองโมเฮนโจดาโรในสมัยโบราณ ทีมงานได้สร้างฉากขึ้นใหม่ที่หมู่บ้านแห่งหนึ่งใกล้กับเมืองเจนไน เนื่องจากสถานที่จริงตั้งอยู่ในปากีสถาน ซึ่งทีมงานรู้สึกว่าไม่สามารถเดินทางไปได้ด้วยเหตุผลทางการเมือง^{[ 15 ]} Sabu Cyrilได้สร้างฉากวัด Birla ขึ้นใหม่ที่Ootyเพื่อสร้างบรรยากาศช่วงเย็นในฤดูหนาวสำหรับฉากที่คานธีถูกลอบสังหาร ทิรุ "ต้องจัดหาไฟพิเศษ จัดพื้นที่ทั้งหมด สร้างโครงนั่งร้าน และสร้างบรรยากาศสีอำพัน เรายังสามารถจัดการเอฟเฟกต์แสงแดดที่ส่องลอดต้นไม้ได้อีกด้วย" ^{[ 21 ]}

ในตอนแรก Haasan เลือกL. Subramaniamให้แต่งเพลงประกอบภาพยนตร์ Haasan ถ่ายทำภาพยนตร์ทั้งหมดรวมถึงฉากเพลงที่แต่งโดย Subramaniam เสร็จสมบูรณ์แล้ว ตามที่ Haasan กล่าว เมื่อเขาติดต่อ Subramaniam เพื่อขอให้ทำการมิกซ์เสียงขั้นสุดท้าย Subramaniam ได้ขอเงิน 1 ล้านรูปี ซึ่งไม่ใช่จำนวนเงินที่ตกลงกันไว้ก่อนหน้านี้^{[ 7 ] [ 22 ]}ดังนั้น Haasan จึงไปขอความช่วยเหลือจากIlaiyaraajaเพื่อแก้ไขสถานการณ์นี้ Haasan บอก Ilaiyaraaja ว่าเพลงต่างๆ ได้ถ่ายทำเสร็จแล้วโดยใช้เพลงที่แต่งโดย Subramaniam และเขาต้องการตัดเพลงเหล่านั้นออกและถ่ายทำใหม่โดยใช้เพลงที่แต่งโดย Ilaiyaraaja เมื่อได้ยินเช่นนั้น Ilaiyaraaja จึงบอก Haasan ว่าเขาสามารถแก้ไขได้โดยที่ Haasan ไม่จำเป็นต้องถ่ายทำฟุตเทจหรือเพลงใหม่ Haasan จึงตกลงหลังจากลังเลในตอนแรก^{[ 23 ] [ 24 ]}สุบรามาเนียมกล่าวว่าเขาออกจากโครงการเพราะกลัวว่าการที่เขาเกี่ยวข้องกับภาพยนตร์เรื่องนี้อาจทำให้ ชาว ฮินดู ขุ่นเคือง เนื่องจากเนื้อเรื่องที่เป็นข้อถกเถียง^{[ 8 ]}

เนื้อเพลงไม่ได้ถูกเปลี่ยนแปลง แต่ Ilaiyaraaja ได้แต่งทำนองใหม่สำหรับเพลงต่างๆ เพื่อให้สอดคล้องกับภาพที่ถ่ายทำไว้แล้ว ดนตรีประกอบและเพลงต่างๆ ถูกบันทึกเสียงที่วงBudapest Symphony Orchestra ของฮังการี ทำให้Hey Ramกลายเป็นภาพยนตร์ทมิฬเรื่องแรกและภาพยนตร์อินเดียเรื่องที่สองที่ได้รับการบันทึกเสียงใหม่โดยวงซิมโฟนีออร์เคสตราต่างประเทศ เรื่องแรกคือเพลงประกอบภาพยนตร์มาลา ยาลัมเรื่อง Guru (1997) ของ Ilaiyaraaja เอง ^{[ 7 ] [ 25 ]}เพลง "Isaiyil Thodangudhamma" ไม่ได้มีอยู่ในตอนแรก แต่ Ilaiyaraaja เห็นโอกาสที่จะมีเพลงในฉากและขอให้ Haasan ให้โอกาสเขาในการเพิ่มเพลง แต่ Haasan ซึ่งเป็นผู้เขียนบทและผู้กำกับของภาพยนตร์ ไม่ได้มองเห็นโอกาสนั้น จากนั้น Ilaiyaraaja ก็โน้มน้าวให้ Haasan เชื่อใจเขาในเรื่องนี้ และนำนักร้องชาวฮินดูสถานี Ajoy Chakrabarty มาขับร้องเพลง "Isaiyil Thodanguthamma" และยังเขียนเนื้อเพลงให้ด้วย^{[ 24 ]} Chennai Onlineเขียนว่า "อัลบั้มนี้ พร้อมด้วยดนตรีอะคูสติกอันไพเราะ เป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของเขา [Ilaiyaraaja]" ^{[ 26 ]} SR Ramakrishna จากThe Music Magazineเขียนว่า "ดนตรีประกอบของ Ilaiyaraja นำความยิ่งใหญ่ ความคลุมเครือ และความงดงามอันน่าหลงใหลของผลงานที่ดีที่สุดของเขากลับมา Hey Ram เป็นอัลบั้มที่น่าตื่นเต้น" ^{[ 27 ]}

ภาพยนตร์เรื่อง Hey Ramออกฉายพร้อมกันทั้งในภาษาทมิฬและภาษาฮินดีเมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2543 เวอร์ชันดิจิทัลที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ได้ออกฉายเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2562 ทางAmazon Prime Video [ ^{7 ] [ 28 ] ใน}ระดับนานาชาติ ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้ฉายในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติโทรอนโตครั้งที่ 25และในเทศกาลโลคาร์โน ปี พ.ศ. 2543 ^{[ 29 ]}ในปี พ.ศ. 2558 ภาพยนตร์เรื่อง Hey Ramได้ฉายในเทศกาลภาพยนตร์ Habitat ^{[ 30 ] [ 31 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการนำกลับมาฉายอีกครั้งที่โรงภาพยนตร์ Sathyam Cinemasเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2562 ^{[ 32 ] [ 7 ]}

มีการประท้วงและแถลงข่าวโดยพรรคการเมืองในศูนย์กลางบางแห่งเพื่อต่อต้านภาพลักษณ์เชิงลบของคานธีที่ถูกมองว่ามีอยู่^{[ 33 ] [ 34 ]}

ภาพยนตร์เรื่อง Hey Ramได้รับเสียงวิจารณ์ชื่นชมอย่างกว้างขวาง^{[ 35 ]} T. Krithika Reddy จากThe Hinduเขียนว่า "เสียงสด การแต่งหน้าแบบพิเศษ (Micheal Westmore) การถ่ายทำภาพยนตร์ที่ยอดเยี่ยม (Thiru) งานศิลปะที่งดงาม (Sabu Cyril) และเครื่องแต่งกายที่ออกแบบอย่างพิถีพิถัน (Sarika) เป็นจุดเด่นอื่นๆ ของผลงานชิ้นเอกนี้ ซึ่งมีความโดดเด่นทั้งในด้านสไตล์และเนื้อหา...เคมีระหว่าง Kamal และ Rani นั้นร้อนแรงอย่างที่สุด Shah Rukh Khan แสดงได้อย่างไร้ที่ติเช่นเคย Vasundhara ในบทบาทภรรยาคนที่สองผู้เข้มแข็งก็เปิดตัวได้อย่างน่าประทับใจ Naseerudin Shah ในบทบาท Gandhi โดดเด่นกว่านักแสดงสมทบคนอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด" ^{[ 36 ]} Dinakaranเขียนว่า "การเริ่มต้นปี 2000 ได้สร้างความสุขอย่างมากให้กับวงการภาพยนตร์ทมิฬ! ชาวทมิฬได้สร้างภาพยนตร์ที่ตรงตามมาตรฐานสากล" ^{[ 37 ]} Methil Renuka จากIndia Todayชื่นชม "ความมหัศจรรย์ทางเทคนิค" และการแสดงของนักแสดงในภาพยนตร์เรื่องนี้ แต่กล่าวว่า "ยากที่จะจัดประเภท" ^{[ 38 ]} KN Vijiyan จากNew Straits Timesกล่าวว่า "สำหรับผู้เขียน ข้อความเกี่ยวกับความจำเป็นในการรวมเป็นหนึ่งเดียวระหว่างความเชื่อทางศาสนาต่างๆ นั้น Kamalhaasan ได้ถ่ายทอดออกมาได้ดี" ^{[ 39 ]} S. Chandramouli จากKalkiชื่นชมการแสดงของ Kamal Haasan บทสนทนาที่คมชัด การกำกับศิลป์ที่สร้างบรรยากาศยุคเก่า สัญลักษณ์ต่างๆ แต่รู้สึกว่าตัวละครอื่นๆ ที่พูดภาษาต่างกันทำให้รู้สึกเหมือนกำลังดูภาพยนตร์จากภาษาอื่น และยังรู้สึกว่า Kamal ที่ค่อยๆ สร้างตัวละครของเขาอย่างสมจริง กลับรีบร้อนกับการเปลี่ยนแปลงความคิดของตัวละคร และสรุปว่าภาพยนตร์เรื่องนี้จะถูกใจผู้ชมในเมือง แต่ภาษาจะเป็นปัญหาในหมู่บ้านอย่างแน่นอน ถึงกระนั้น หากภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับรางวัล ก็จะเป็นผลดีต่อประเทศและวงการภาพยนตร์ทมิฬทั่วโลก^{[ 40 ]} Kala Krishanan Ramesh จากDeccan Heraldเขียนว่า " Hey Ramเป็นภาพยนตร์ที่ไม่ควรพลาด แม้ว่าจะยาวเกินไปและเรียบง่ายเกินไป แต่มันก็เป็นส่วนหนึ่งของพวกเรา และเป็นจุดสำคัญสำหรับชาวอินเดียที่คิดวิเคราะห์ทุกคน" ^{[ 41 ]}

ภาพยนตร์เรื่องHey Ram เวอร์ชันภาษาฮินดี ทำรายได้ 8.91 ล้านรูปีในอินเดียและ 550,000 ดอลลาร์สหรัฐในต่างประเทศ^{[ 42 ] [ 43 ]}

เวอร์ชันภาษาฮินดีเปิดตัวเมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2543 ใน 115 โรงภาพยนตร์ และทำรายได้สุทธิ 2.39 ล้านรูปีในสัปดาห์เปิดตัว และ 5.32 ล้านรูปีตลอดอายุการฉาย^{[ 42 ]}เป็นภาพยนตร์ที่ทำรายได้สูงสุดเป็นอันดับที่ 35 ของปี พ.ศ. 2543 ในอินเดีย^{[ 44 ]}

ในบ็อกซ์ออฟฟิศต่างประเทศ เวอร์ชันภาษาฮินดีทำรายได้ 350,000 ดอลลาร์ในสัปดาห์เปิดตัวและ 550,000 ดอลลาร์ตลอดอายุการฉาย^{[ 42 ] [ 45 ]}

• รายชื่อภาพวาดหรือผลงานศิลปะที่แสดงถึงมหาตมา คานธี
• รายชื่อภาพยนตร์ประวัติศาสตร์ที่ดำเนินเรื่องในทวีปเอเชีย

• ดานันจายัน จี. (2014). ความภาคภูมิใจของภาพยนตร์ทมิฬ: 2474-2556 สำนักพิมพ์บลูโอเชี่ยนโอซีแอลซี 898765509 .

• เฮ้ รามที่ IMDb
• รีวิว Fil-ums ของฟิลิป