ในศาสนายิววันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดหรือที่รู้จักกันในชื่อวันหยุดสูงหรือวันที่น่าเกรงขาม ( ยามิม โนราอิม ; ฮีบรู : יָמָים נוָרָאָים ‎ ,Yāmīm Nōrāʾīm ) ประกอบด้วย:

1. โดยเคร่งครัดแล้ว หมายถึงวันหยุดของรอช ฮาชานาห์ ("ปีใหม่ของชาวยิว") และยอม คิปปูร์ ("วันแห่งการชดใช้บาป")
2. โดยขยายความไปถึงช่วงเวลาสิบวันซึ่งรวมถึงวันหยุดเหล่านั้นด้วย ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าสิบวันแห่งการสำนึกผิด ( עשרת ימי תשובה ); หรือ
3. โดยขยายความเพิ่มเติม ช่วงเวลาสำนึกบาป 40 วันทั้งหมดในปฏิทินยิวตั้งแต่รอช โชเดชเอลุลถึงยอม คิปปูร์ ตามประเพณีถือเป็นตัวแทนของ 40 วัน ที่ โมเสสใช้เวลาอยู่บนภูเขาซีนาย ก่อนที่จะลงมาพร้อมกับ แผ่นศิลาชุดที่สอง ("ชุดทดแทน" )

วันสำคัญทางศาสนายังถือว่าครอบคลุมช่วงเทศกาลSukkot , Shemini AtzeretและSimchat Torahด้วย^{[ 1 ] [ 2 ]}

คำว่า High Holy Days น่าจะมาจากวลีภาษาอังกฤษที่นิยมใช้กันว่า "high days and holy days" ส่วนคำภาษาฮีบรูที่เทียบเท่ากันคือ " Yamim Noraim " ( ภาษาฮีบรู : ימים נוראים ) ซึ่งไม่มีอยู่ในคัมภีร์ไบเบิลหรือคัมภีร์ทัลมุด ศาสตราจารย์Ismar Elbogenยืนยันว่าเป็นคำที่ใช้ในยุคกลาง ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงอารมณ์ของ Rosh Hashanah จากการเฉลิมฉลองที่เต็มไปด้วยความรื่นเริงเป็นส่วนใหญ่ไปสู่วันที่สงบลง ซึ่งเป็นการตอบสนองต่อช่วงเวลาแห่งการถูกกดขี่ข่มเหง^{[ 3 ]}

พิธีกรรมในยุคแรกๆ สามารถสืบย้อนไปได้ถึงสมัยวิหารที่สองและแหล่งข้อมูลต่างๆ เช่นฟิโลมิชนาห์และโทเซฟตาในช่วง ค.ศ. 100-300 โดยพิธีกรรมสมัยใหม่ได้รับการกำหนดมาตรฐานไว้ในสมัยของเกโอนิมและแพร่หลายในยุคกลาง^{[ 4 ] [ 5 ]}

เดือนเอลุล ในปฏิทินฮิบรู ซึ่งอยู่ก่อนวันรอชฮาชานาห์ (ปีใหม่ของชาวยิว) ถูกกำหนดให้เป็นเดือนแห่งการใคร่ครวญและการสำนึกผิด ในการเตรียมตัวสำหรับปีใหม่ของชาวยิว จะมีการสวดมนต์พิเศษ ในหลายชุมชนบทเพลงสดุดี27จะถูกเพิ่มเข้าไปในตอนท้ายของการสวดมนต์เช้าและเย็น มี การเป่า โชฟาร์ (แตรเขาแกะ) ในตอนท้ายของการสวดมนต์เช้าในวันธรรมดาและในบางชุมชนก็เป่าในตอนบ่ายด้วย (จะงดเว้นในวันก่อนวันรอชฮาชานาห์ เพื่อแยกแยะระหว่างการเป่าตามธรรมเนียมของเดือนเอลุลกับการเป่าที่จำเป็นของวันรอชฮาชานาห์ และในบางชุมชนจะงดเว้นใน 3 วันก่อนวันรอชฮาชานาห์) ในหมู่ชาวยิวเซ ฟาร์ดี จะมีการสวดเซ ลิคอตในตอนรุ่งสางของวันธรรมดาตลอดทั้งเดือน นอกจากนี้ หลายคนยังสวดบทเพลง สดุดีทั้งหมด สองครั้งในระหว่างเดือนด้วย เป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่จะเพิ่มการบริจาคทาน (tzedakah) และขออภัยจากผู้ที่ตนอาจเคยทำผิดต่อพวกเขา

ในคืนวันเสาร์หรือเช้าวันอาทิตย์ก่อนวันรอชฮาชานาห์ (หรือหนึ่งสัปดาห์ก่อนหน้านั้น หากวันแรกของรอชฮาชานาห์ตรงกับวันจันทร์หรือวันอังคาร) ชาวยิวแอชเคนาซีจะเริ่มสวดเซลิคอตอย่างไรก็ตาม ในวันต่อๆ ไป พวกเขามักจะสวดเซลิคอตก่อนการสวดมนต์ตอนเช้าตามปกติ ในคืนก่อนวันรอชฮาชานาห์ จะมีการสวดมนต์เพิ่มเติมและหลายคนจะถือศีลอดจนถึงเที่ยงวัน

รอช ฮาชานาห์ ( ภาษาฮีบรู : ראש השנה "เริ่มต้นปี") คือวันปีใหม่ของชาวยิว ซึ่งตรงกับวันที่ 1 และ 2 ของเดือนทิชเรย์ (กันยายน/ตุลาคม) ตามปฏิทินยิวคัมภีร์มิชนาห์ซึ่งเป็นแก่นหลักของคัมภีร์โทราห์ปากเปล่า ของชาวยิว กำหนดให้วันนี้เป็นวันปีใหม่สำหรับการคำนวณปีปฏิทิน ปีสะบาโต และปี จูบิลี

วรรณกรรมของเหล่ารับบีกล่าวถึงวันนี้ว่าเป็นวันแห่งการพิพากษา บางครั้งพระเจ้าถูกเรียกว่า "ผู้ทรงอยู่ชั่วนิรันดร์" คำบรรยายบางส่วนแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าประทับอยู่บนบัลลังก์ ขณะที่หนังสือที่บันทึกการกระทำของมนุษยชาติทั้งหมดถูกเปิดออกต่อหน้าพระองค์

พิธีสวดมนต์จะยาวนานกว่าในวันสะบาโต ปกติ หรือวันหยุดอื่นๆ ของชาวยิวและรวมถึงการเป่าโชฟาร์ (ในวันธรรมดา) ในช่วงบ่ายของวันแรก (หรือวันที่สอง หากวันแรกตรงกับวันเสาร์) จะมีการประกอบพิธีกรรมทัชลิคซึ่งเป็นการ "โยน" บาปต่างๆ ลงในน้ำเปิด เช่น แม่น้ำ ทะเล หรือทะเลสาบ

“สิบวันแห่งการสำนึกผิด” หรือ “วันแห่งความเกรงขาม” ประกอบด้วย Rosh Hashanah, Yom Kippur และวันต่างๆ ระหว่างนั้น ซึ่งในช่วงเวลานี้ชาวยิวควรไตร่ตรองถึงหัวข้อของวันหยุดและขออภัยจากทุกคนที่ตนได้ทำผิดต่อ^{[ 6 ]}ซึ่งรวมถึงการถือศีลอด Gedaliaในวันที่สามของTishreiและ Shabbat Shuvah ซึ่งเป็นวันสะบาโตระหว่าง Rosh Hashanah และ Yom Kippur

Shabbat Shuvah ^{[ 7 ]} มี Haftarahพิเศษที่เริ่มต้นด้วยShuvah Yisrael (กลับมาเถิด อิสราเอล) จึงเป็นที่มาของชื่อ Shabbat นั้น ตามธรรมเนียมแล้ว รบีจะเทศนาเป็นเวลานานในวันนั้น^{[ 6 ] [ 8 ]}

ถือว่าในขณะที่การพิพากษาต่อแต่ละคนจะถูกประกาศในวันรอชฮาชานาห์ แต่การพิพากษาจะยังไม่ถือเป็นที่สุดจนกว่าจะถึงวันยอมคิปปูร์ ดังนั้น สิบวันจึงเป็นโอกาสที่จะแก้ไขพฤติกรรมของตนเพื่อเปลี่ยนแปลงการพิพากษาให้เป็นไปในทางที่เป็นประโยชน์ต่อตนเอง^{[ 6 ]}

วันยมคิปปูร์ ( ภาษาฮีบรู : יום כפור , โรมาไนซ์ :  yom kippūr , แปลตรงตัวว่า ' วันแห่งการชดใช้บาป' ) เป็นวันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในรอบปีของชาวยิวคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูเรียกวันนี้ว่าYom Hakippurim "วันแห่งการชดใช้บาป"

ในปฏิทินฮิบรู วันที่เก้าของเดือนทิชเรย์เรียกว่าเอเรฟ ยอม คิปปูร์ (วันก่อนวันยอม คิปปูร์) วันยอม คิปปูร์จะเริ่มต้นประมาณเวลาพระอาทิตย์ตกในวันนั้นและต่อเนื่องไปจนถึงวันรุ่งขึ้นจนถึงพลบค่ำ ดังนั้นจึงกินเวลาประมาณ 25 ชั่วโมง^{[ 9 ]}

ชาวยิวที่เคร่งครัดจะถือศีลอดตลอดวันยมคิปปูร์ และหลายคนจะไปโบสถ์ยิวเกือบทั้งวัน มีพิธีสวดมนต์ห้าครั้ง ครั้งหนึ่งในตอนเย็น (บางครั้งเรียกว่า " โคล นีเดร " จากบทสวดหลักบทหนึ่ง) และอีกสี่ครั้งติดต่อกันในวันนั้น ในวันยมคิปปูร์ จะมีการสวดเนอิลาห์ ซึ่งเป็นบทสวดที่สวดเฉพาะในวันนั้นเท่านั้น บทสวดนี้เป็นสัญลักษณ์ของการปิดประตูสวรรค์เมื่อวันแห่งการสำนึกผิดสิ้นสุดลง เป็นโอกาสสุดท้ายที่จะขออภัยและสวดภาวนา ก่อนที่วันหยุดจะสิ้นสุดลง^{[ 9 ]}

วันที่เจ็ดของเทศกาลซุกกอตเรียกว่าโฮชานา รับบาห์ชาวยิวจะนำช่อกิ่งหลิวซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนบาปของตนมาทุบลงกับพื้นพร้อมกับกล่าวคำอธิษฐานพิเศษต่อพระเจ้าเพื่อขออภัยโทษสำหรับบาปที่อาจพลาดไปในวันยมคิปปูร์

โดยทั่วไป ตลอดทั้งปี การประกอบพิธีกรรมทางศาสนายิวจะเปิดให้ทุกคนเข้าร่วมได้โดยไม่คำนึงถึงสังกัด และไม่จำเป็นต้องเป็นสมาชิกหรือชำระค่าธรรมเนียมใดๆ เพื่อเข้าร่วม อย่างไรก็ตาม วันสำคัญทางศาสนามักจะเป็นวันที่มีผู้เข้าร่วมมากที่สุดในโบสถ์ยิวและวิหาร ซึ่งมักจะเต็มหรือเกินจำนวนที่กำหนด^{[ 10 ]}ด้วยเหตุนี้ โบสถ์ยิวหลายแห่งจึงออกบัตรเข้าชมและอาจเรียกเก็บค่าธรรมเนียม โดยการปฏิบัติจะแตกต่างกันไปว่าสมาชิกโบสถ์ยิวที่ชำระเงินแล้วจะต้องซื้อบัตรเหล่านี้ด้วยหรือไม่ หรือรวมอยู่ในค่าสมาชิกแล้ว

โดยทั่วไปแล้ว โบสถ์ยิวจะไม่ส่งถาดรับ เงินบริจาค ในระหว่างพิธีวันหยุดสำคัญๆ เหมือนกับที่โบสถ์คริสต์บางแห่งทำ เนื่องจากชาวยิวถูกห้ามไม่ให้สัมผัสเงินในวันสะบาโตหรือวันหยุดอื่นๆ เช่น รอช ฮาชานาห์ และยอม คิปปูร์ อย่างไรก็ตาม อนุญาตให้สัญญาว่าจะบริจาคได้ ในบรรดาโบสถ์ยิวในสหรัฐอเมริกา มักมีการขอรับบริจาคในระหว่างพิธีโคล นีเดร ซึ่งเรียกว่า "การขอรับบริจาคโคล นีเดร" โดยมักจะใช้บัตรสัญญา ซึ่งจำนวนเงินบริจาคจะแสดงด้วยแถบกระดาษที่สามารถพับลงตามจำนวนเงินที่ต้องการบริจาคได้^{[ 11 ]}บางวัดจะจัดเตรียมบัตรที่แสดงรายการจำนวนเงินบริจาค และคลิปหนีบกระดาษที่สมาชิกสามารถติดลงบนบัตรเพื่อระบุจำนวนเงินบริจาคที่ต้องการ ในทั้งสองกรณี บัตรจะถูกเก็บไว้ในซองจดหมายพร้อมชื่อและรายละเอียดการติดต่อส่วนตัวอื่นๆ ของสมาชิก และวัดจะส่งถึงพวกเขาหลังจากวันหยุดสำคัญสิ้นสุดลงแล้วบรรดาแรบไบและตัวแทนวัดอื่นๆ กล่าวว่า การขายตั๋ววันหยุดเป็นแหล่งรายได้ที่สำคัญ^{[ 12 ]}

• วันหยุดของชาวยิว
• การเป่าโชฟาร์

• "เทศกาลต่างๆ"ในสารานุกรมยิว
• หนังสือออนไลน์และแหล่งข้อมูลในห้องสมุดของคุณและห้องสมุดอื่นๆเกี่ยวกับวันสำคัญทางศาสนา