โฮมารานิสโม (ภาษาอังกฤษ: Humanitism ) ^{[ 1 ]}เป็นปรัชญาที่พัฒนาโดยLL Zamenhofผู้ซึ่งวางรากฐานของ ภาษา เอสเปรันโตโดยส่วนใหญ่มาจากคำสอนของฮิลเลลผู้เฒ่า Zamenhof เดิมทีเรียกมันว่าฮิลเลลิสม์ [ ^{2 ] เขา}พยายามปฏิรูปศาสนายูดายเพราะเขาหวังว่าหากปราศจากกฎเกณฑ์การแต่งกายที่เข้มงวดและข้อกำหนดเรื่องความบริสุทธิ์ ศาสนายูดายจะไม่ตกเป็นเหยื่อของการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านชาวยิวอีกต่อไป พื้นฐานของโฮมารานิสโมคือประโยคที่รู้จักกันในชื่อกฎทองคำ : เราควรปฏิบัติต่อผู้อื่นเช่นเดียวกับที่เราอยากให้ผู้อื่นปฏิบัติต่อเรา

ซาเมนฮอฟเขียนไว้ในคำนำของหนังสือโฮมารานิสโมของเขาว่า:

ภายใต้ชื่อ "โฮมารานิสโม" [...] ฉันหมายถึง "การมุ่งมั่นเพื่อมนุษยชาติ" เพื่อขจัดความเกลียดชังและความอยุติธรรมระหว่างชาติพันธุ์ และเพื่อวิถีชีวิตที่สามารถนำไปสู่การรวมเป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติได้ทีละน้อย ไม่ใช่ในทางทฤษฎี แต่ในทางปฏิบัติ^{[ 3 ]}

จากแนวคิดนี้ เขาจึงสรุปได้ว่าปรัชญานี้สามารถเป็นสะพานเชื่อมระหว่างศาสนาต่างๆ ได้ ไม่ใช่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของศาสนายูดายเท่านั้น ต่อมาซาเมนฮอฟจึงเปลี่ยนชื่อปรัชญาของเขาเป็น โฮมารานิสโม

แม้ว่าจะมีแรงจูงใจที่หลากหลายดึงดูดผู้เรียนภาษาเอสเปรันโตในยุคแรกๆ ให้เข้าร่วมขบวนการนี้ แต่สำหรับซาเมนฮอฟแล้ว ภาษาเอสเปรันโตเป็นเพียงเครื่องมือที่จะช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นระหว่างมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการก้าวข้ามขอบเขตของเชื้อชาติ ภาษา และวัฒนธรรม ลิเดีย ลูกสาวของซาเมนฮอฟ ยึด มั่นในปรัชญานี้และสอนควบคู่ไปกับภาษาเอสเปรันโตและศาสนาที่เธอนับถือคือศาสนาบาไฮ

แม้ว่า โครงการภาษา เอสเปรันโต ของเขา ซาเมนฮอฟกล่าวถึงโฮมารานิสโมว่า "มันเป็นเป้าหมายในชีวิตทั้งหมดของฉันจริงๆ ฉันยอมสละทุกอย่างเพื่อมัน" ^{[ 4 ]}

ซาเมนฮอฟได้พัฒนาแนวคิดของเขาเกี่ยวกับโฮมารานิสโมในผลงานสองชิ้น: ฮิเลลิสโม (1901) และโฮมารานิสโม (1913)

• มนุษยนิยม

วิกิซอร์ซภาษาเอสเปรันโตมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

โฮมารานิสโม

• LL Zamenhof และเหล่าผู้คนแห่งเงามืด ,เอสเธอร์ ชอร์ , 30 ธันวาคม 2009,เดอะนิวรีพับลิค