พระเมตตาของพระเจ้าคือการอุทิศตนของคาทอลิกต่อพระเมตตาของพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของพระเยซูต่อ ฟา วสตินา โควาลสกา^{[ 1 ]}

การอุทิศตนต่อพระเมตตาของพระเจ้าประกอบด้วยการปฏิบัติหลายอย่าง เช่นวันอาทิตย์แห่งพระเมตตาของพระเจ้าบทสวดลูกประคำแห่งพระเมตตาของพระเจ้าหรือรูปภาพพระเมตตาของพระเจ้าซึ่ง Kowalska อธิบายไว้ในบันทึกประจำวันของเธอว่า " พระเมตตาอันเปี่ยมด้วยความรักของพระเจ้า " ที่มีต่อทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อ คนบาป^{[ 2 ] [ 3 ]}ตามบันทึกของ Kowalska การอุทิศตนและการปฏิบัติเหล่านี้ได้รับการร้องขอจากพระเยซูคริสต์เองในระหว่างการปรากฏตัวที่รายงานไว้

Kowalska ได้รับพระราชทานตำแหน่ง "เลขานุการแห่งความเมตตา" จากสำนักวาติกันในปีครบรอบ 2000 ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2474 ที่เมืองพลอกฟาวสตินา โควาลสกา ได้เห็นนิมิตของพระเยซูผู้ทรงมอบหมายให้เธอเผยแพร่ความศรัทธาต่อพระเมตตาของพระองค์^{[ 7 ]} โควาลสกาได้รายงานถึงนิมิตหลายครั้งซึ่งเธอได้บรรยายไว้ในบันทึกประจำวันของเธอในช่วงปี พ.ศ. 2477-2471 ซึ่งต่อมาได้ตีพิมพ์เป็นหนังสือชื่อบันทึกประจำวัน: พระเมตตาในจิตวิญญาณของฉัน [ ^{5 ] [ 6 ] หัวข้อ}หลักสองประการของความศรัทธาคือ การไว้วางใจในความดีอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระคริสต์ และการแสดงความเมตตาต่อผู้อื่นโดยทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการส่งต่อความรักของพระเจ้าไปยังพวกเขา^{[ 5 ] [ 8 ]}

จุดเน้นหลักของการอุทิศตนต่อพระเมตตาของพระเจ้าคือความรักอันเมตตาของพระเจ้าและความปรารถนาที่จะให้ความรักและความเมตตานั้นไหลผ่านหัวใจของตนเองไปยังผู้ที่ต้องการ^{[ 2 ]}ขณะที่พระองค์ทรงอุทิศศาลเจ้าแห่งพระเมตตา สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2ได้ทรงอ้างถึงสิ่งนี้เมื่อพระองค์ตรัสว่า "นอกจากพระเมตตาของพระเจ้าแล้ว ไม่มีแหล่งแห่งความหวังอื่นใดสำหรับมนุษยชาติ" ^{[ 9 ]} การอุทิศตนนี้มีรูปแบบหลักเจ็ดประการ:

1. ภาพพระเมตตาอันศักดิ์สิทธิ์พร้อมข้อความเฉพาะเจาะจงว่าพระเยซู ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์^{[ 6 ]}
2. การระลึกถึงเทศกาลแห่งพระเมตตาในวันอาทิตย์^{[ 10 ]}
3. การสวดสายประคำแห่งพระเมตตา
4. การสวดภาวนาโนเวนาแห่งพระเมตตา
5. การกำหนดช่วงเวลาแห่งความเมตตาคือเวลา 15:00 น.
6. การเผยแพร่ความเมตตาด้วยคำพูด การกระทำ หรือการอธิษฐาน
7. การเผยแพร่การกระทำแห่งความเมตตาไปทั่วทั้งมวลมนุษยชาติ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเสด็จกลับมายังโลกของพระเยซูคริสต์

จงประกาศว่าความเมตตาคือคุณลักษณะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้า

เช่นเดียวกับคำอธิษฐานที่ประกอบเป็นลูกประคำแห่งพระเมตตามีสามหัวข้อหลักในการอธิษฐานต่อพระเมตตา ได้แก่ การขอและรับพระเมตตาจากพระเจ้า การวางใจในพระเมตตาอันมากมายของพระคริสต์ และสุดท้ายคือการแสดงความเมตตาต่อผู้อื่นและทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการส่งต่อพระเมตตาของพระเจ้าไปยังพวกเขา^{[ 5 ] [ 8 ]}

องค์ประกอบแรกและองค์ประกอบที่สองเกี่ยวข้องกับลายเซ็น "พระเยซู ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์" บนภาพพระเมตตาและ Kowalska กล่าวว่าในวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2478 ซึ่งเป็นวัน ที่ฉลอง วันอาทิตย์แห่งพระเมตตา ครั้งแรก พระเยซูตรัสกับเธอว่า "ทุกดวงวิญญาณที่เชื่อและวางใจในพระเมตตาของข้าพเจ้าจะได้รับ" ^{[ 13 ]}

องค์ประกอบที่สามสะท้อนให้เห็นในคำกล่าวที่ว่า “ขอความเมตตาจากเราเพื่อคนบาป” ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นคำกล่าวของพระเยซูในบันทึกประจำวันของ Kowalska (สมุดบันทึกเล่มที่ 1 รายการที่ 186–187) ^{[ 14 ]}คำกล่าวนี้ตามมาด้วยคำอธิษฐานสั้นๆ ที่เฉพาะเจาะจงในบันทึกประจำวันว่า “ โอ้ พระโลหิตและน้ำซึ่งไหลออกมาจากพระหทัยของพระเยซูเป็นบ่อน้ำแห่งความเมตตาสำหรับเรา ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์” ซึ่ง Kowalska แนะนำสำหรับชั่วโมงแห่งพระเมตตา^{[ 14 ] [ 15 ]}ในบันทึกประจำวันของเธอ (สมุดบันทึกเล่มที่ 2 รายการที่ 742) Kowalska เขียนว่าพระเยซูตรัสกับเธอว่า “เราเรียกร้องจากเจ้าให้กระทำการแห่งความเมตตา ซึ่งจะต้องเกิดขึ้นจากความรักที่มีต่อเรา” และพระองค์ทรงอธิบายว่ามีสามวิธีในการแสดงความเมตตาต่อเพื่อนบ้าน วิธีแรกคือโดยการกระทำ วิธีที่สองคือโดยคำพูด และวิธีที่สามคือโดยการอธิษฐาน^{[ 11 ]}บันทึกประจำวันของ Kowalska ยังมีบทสวดขอพระเมตตา ( บันทึกประจำวัน 949) ^{[ 16 ]}

การอธิษฐานต่อพระเมตตาถือว่าพระเมตตาเป็นองค์ประกอบสำคัญในแผนการแห่งความรอดของพระเจ้า และเน้นย้ำความเชื่อที่ว่าพระเจ้าทรงประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์เพื่อไถ่บาปมนุษยชาติหลังจากที่อาดัมล้มลงด้วยพระเมตตา^{[ 17 ]}คำอธิษฐานเปิดในพิธีมิสซาวันอาทิตย์แห่งพระเมตตาอ้างถึงสิ่งนี้และเริ่มต้นว่า: "พระบิดาบนสวรรค์และพระเจ้าแห่งพระเมตตา เราไม่มองหาพระเยซูในหมู่คนตายอีกต่อไป เพราะพระองค์ทรงมีชีวิตอยู่และทรงเป็นพระเจ้าแห่งชีวิต" ^{[ 17 ]}

ในปี พ.ศ. 2492 วาติกันได้สั่งห้ามภาพและพิธีกรรมบูชาภาพดังกล่าวเนื่องจากหลายสาเหตุ บิชอปชาวโปแลนด์บางคนตั้งคำถามถึงคำกล่าวอ้างของ Kowalska และรู้สึกไม่สบายใจกับความคล้ายคลึงกันของภาพกับธงชาติโปแลนด์สี แดงและขาว ^{[ 18 ]}มีรายงานว่าบาทหลวงชาวโปแลนด์ตีความรัศมีว่าเป็นสัญลักษณ์ของธงชาติ^{[ 19 ]}การห้ามบูชาถูกยกเลิกในวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2521 เนื่องจากการกดดันจากสมเด็จพระสันตะปาปาKarol Wojtyła แห่งโปแลนด์ในอนาคต ซึ่งมีความสนใจใน Kowalska อย่างมาก^{[ 18 ]}ในปี พ.ศ. 2530 ผู้สร้างภาพยนตร์ชาวอเมริกัน Hermann D. Tauchert ได้ร่วมเขียนบท ผลิต และกำกับภาพยนตร์เรื่องDivine Mercy: No Escapeซึ่งถ่ายทอดเรื่องราวชีวิตของ Kowalska ^{[ 20 ]}

วาดภาพตามแบบที่คุณเห็นพร้อมลายเซ็น: พระเยซู ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์... ข้าพเจ้าสัญญาว่าวิญญาณที่เคารพภาพนี้จะไม่พินาศ^{[ 21 ]}

ในภาพ พระเยซูทรงยืนโดยยื่นพระหัตถ์ข้างหนึ่งออกไปเพื่ออวยพร อีกพระหัตถ์หนึ่งทรงกุมข้างที่ได้รับบาดเจ็บจากหอก ซึ่งมีลำแสงสีแดงและสีขาวส่องลงมา โควาลสกาได้อธิบายสีเหล่านี้ไว้ โดยระบุว่าพระเยซูทรงอธิบายไว้ในบันทึกประจำวันของพระองค์ว่า "ลำแสงทั้งสองแทนเลือดและน้ำ" ^{[ 22 ]}สีของลำแสงเหล่านี้หมายถึง "เลือดและน้ำ" ในพระวรสารของยอห์น ( ยอห์น 19:34 ) ซึ่งกล่าวถึงในบทสวดภาวนาเสริมของลูกประคำด้วย โดยปกติแล้วจะมีคำว่า "พระเยซู ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์" ( Jezu Ufam Tobieในภาษาโปแลนด์) ประกอบอยู่ด้วย

ภาพพระเมตตาของพระเจ้าดั้งเดิมถูกวาดโดยEugeniusz Kazimirowskiในวิลนีอุสในปี 1934 ภายใต้การกำกับดูแลของ Kowalska ^{[ 23 ]}อย่างไรก็ตาม ตามบันทึกประจำวันของเธอ เธอร้องไห้เมื่อเห็นว่าภาพที่เสร็จสมบูรณ์นั้นไม่สวยงามเท่ากับนิมิตที่เธอได้รับ แต่พระเยซูทรงปลอบโยนเธอโดยตรัสว่า "ความยิ่งใหญ่ของภาพนี้ไม่ได้อยู่ที่ความสวยงามของสีสันหรือฝีแปรง แต่อยู่ที่พระคุณของข้าพเจ้า" ^{[ 21 ]}ภาพนี้ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในช่วงปีแรก ๆ ของการอุทิศตน และยังคงมีการเผยแพร่อยู่ในขบวนการนี้ แต่ภาพที่วาดโดยAdolf Hylaยังคงเป็นหนึ่งในภาพที่ถูกทำซ้ำมากที่สุด^{[ 6 ]} Hyla วาดภาพนี้เพื่อเป็นการขอบคุณที่รอดชีวิตจากสงครามโลกครั้งที่สอง

หลังจากที่สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงมอบวันฉลองพระเมตตาของพระเจ้าให้แก่คริสตจักรทั่วโลกเมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2543 ก็มีศิลปินคาทอลิกรุ่นใหม่สร้างภาพรูปแบบใหม่ขึ้นมา^{[ 24 ]}

วันฉลองวันอาทิตย์แห่งพระเมตตาได้รับการสถาปนาโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2และมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์หลังวันอีสเตอร์ตามปฏิทินโรมันทั่วไปและเกี่ยวข้องกับการได้รับอภัยโทษ เฉพาะ ^{[ 5 ] [ 10 ] [ 26 ]}

ในบันทึกประจำวันของเธอ Kowalska ระบุว่าใครก็ตามที่เข้าร่วมพิธีมิสซาและรับศีลสารภาพบาปและศีลมหาสนิทในวันนี้ พระเยซูทรงรับรองว่าบาปและการลงโทษของพวกเขาจะได้รับการอภัยโทษอย่างสมบูรณ์^{[ 10 ] [ 27 ]}

ตามบันทึกของ Kowalska (บันทึกประจำวัน 476) บทสวดและโครงสร้างของลูกประคำแห่งพระเมตตาได้รับการบอกกล่าวแก่เธอโดยตรงจากพระเยซูในวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2478 ขณะที่เธอเข้าไปในโบสถ์แห่งหนึ่งในวิลนีอุสก่อนหน้านั้นหนึ่งวัน เธอได้เห็นนิมิตของทูตสวรรค์แห่งพระพิโรธและพระตรีเอกภาพเพื่อแสดงให้เธอเห็นถึงพลังของบทสวดที่ประกอบขึ้นเป็นลูกประคำ (บันทึกประจำวัน 474-475) ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

ฟาวสตินาเขียนว่าพระเยซูทรงสัญญาว่าผู้ใดสวดสายประคำนี้จะได้รับพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ในระหว่างช่วงชีวิตของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาแห่งความตาย พระคุณเหล่านี้ยังสามารถได้รับโดยผู้ที่กำลังจะตายซึ่งมีผู้อื่นสวดสายประคำนี้อยู่ข้างเตียง โควาลสกายังกล่าวอีกว่าพระเยซูทรงสัญญาว่าสิ่งใดก็ตามสามารถได้รับผ่านสายประคำนี้ได้หากสอดคล้องกับพระประสงค์ของพระองค์^{[ 32 ]}

บทภาวนาลูกประคำจะภาวนาบนลูกประคำธรรมดา แม้ว่าตามคำแนะนำของคณะสงฆ์บทภาวนาลูกประคำไม่ควรภาวนาในลักษณะเดียวกับลูกประคำ และควรท่องตามที่พระเยซูทรงตรัสไว้โดยไม่ขัดจังหวะหรือเปลี่ยนแปลงคำภาวนา^{[ 28 ]}

ชั่วโมงแห่งความเมตตาเป็นการปฏิบัติภาวนาประจำวันตามบันทึกของฟาวสตินา โควาลสกา ซึ่งบันทึกไว้ในไดอารี่ของเธอว่าพระเยซูทรงสั่งให้เธออธิษฐานขอความเมตตาจากพระองค์เวลา 15.00 น. ของทุกวัน และภาวนาถึงพระมหาทรมานของพระองค์[ 33 ^{] [ 34 ]ตามคำ}กล่าวของคณะ ของเธอ การอธิษฐานและภาวนานี้ควรทำเวลา 15.00 น. โดยอธิษฐานโดยตรงถึงพระคริสต์ และควรวิงวอนขอคุณความดีจากพระมหาทรมานของพระองค์เพื่อรับประโยชน์ทางจิตวิญญาณและคำสัญญาที่เกี่ยวข้อง^{[ 35 ]}

เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2480 ในบันทึกประจำวันของเธอ (สมุดบันทึกเล่มที่ 4 รายการที่ 1320) Kowalska ได้อ้างคำกล่าวต่อไปนี้ของพระเยซู: ^{[ 34 ]}

เวลาสามนาฬิกา จงวิงวอนขอความเมตตาจากข้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนบาป และแม้เพียงชั่วครู่ จงจุ่มตัวลงในความทุกข์ทรมานของข้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความละทิ้งของข้าในขณะที่กำลังเจ็บปวดแสนสาหัส นี่คือชั่วโมงแห่งความเมตตาอันยิ่งใหญ่ ในชั่วโมงนี้ ข้าจะไม่ปฏิเสธสิ่งใดแก่จิตวิญญาณที่วิงวอนขอจากข้าโดยอาศัยความทุกข์ทรมานของข้า (บันทึกประจำวัน 1320) ^{[ 36 ]}

ต่อมาในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1938 ตามคำบอกเล่าของโควัลสกา พระคริสต์ตรัสกับเธอในชั่วโมงประมาณนี้ (สมุดบันทึกเล่มที่ 5 รายการที่ 1572):

ทุกครั้งที่คุณได้ยินเสียงนาฬิกาตีบอกเวลาสามโมง จงจุ่มตัวคุณลงในความเมตตาของฉันอย่างเต็มที่ นมัสการและสรรเสริญมัน วิงวอนขออำนาจอันยิ่งใหญ่ของมันเพื่อโลกทั้งใบ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อคนบาปที่ยากจน เพราะในขณะนั้นความเมตตาได้เปิดกว้างสำหรับทุกดวงวิญญาณ ในชั่วโมงนี้คุณสามารถได้รับทุกสิ่งสำหรับตัวคุณเองและสำหรับผู้อื่นได้เพียงแค่ขอ มันเป็นชั่วโมงแห่งพระคุณสำหรับโลกทั้งใบ — ความเมตตาได้รับชัยชนะเหนือความยุติธรรม (บันทึกประจำวัน 1572) ^{[ 36 ]}

ในข้อความเดียวกันนั้น พระคริสต์ได้ยกตัวอย่างวิธีการนำไปปฏิบัติให้โควัลสกาฟังว่า:

ลูกสาวของฉัน จงพยายามอย่างเต็มที่ที่จะเดินตามรอยพระเยซูในชั่วโมงนี้ หากหน้าที่ของเจ้าอนุญาต และหากเจ้าไม่สามารถเดินตามรอยพระเยซูได้ อย่างน้อยก็จงเข้าไปในโบสถ์สักครู่หนึ่งและนมัสการพระหทัยของข้าพเจ้าซึ่งเปี่ยมด้วยความเมตตาในศีลมหาสนิทและหากเจ้าไม่สามารถเข้าไปในโบสถ์ได้ จงอธิษฐานภาวนา ณ ที่ที่เจ้าอยู่ แม้เพียงช่วงเวลาสั้นๆ ก็ตาม (บันทึกประจำวัน 1572) ^{[ 36 ]}

เวลา 15.00 น. ตรงกับเวลาที่พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน^{[ 37 ]}ปัจจุบันเวลานี้เรียกว่า "ชั่วโมงแห่งพระเมตตาของพระเจ้า" หรือ "ชั่วโมงแห่งพระเมตตาอันยิ่งใหญ่" ^{[ 38 ] [ 33 ]}

มีคณะนักบวชและสถาบัน คริสเตียนจำนวนมากที่อุทิศตนให้กับพระเมตตาของพระเจ้าสถาบันพระเมตตาของพระเจ้าจอห์น ปอลที่ 2อยู่ภายใต้การดูแลของคณะนักบวชมารีซึ่งมีบทบาทอย่างแข็งขันในการเผยแพร่สารแห่งพระเมตตาของพระเจ้า

คณะซิสเตอร์แห่งพระแม่แห่งความเมตตาซึ่งโควัลสกาเป็นสมาชิกอยู่ และคณะซิสเตอร์แห่งพระเยซูผู้ทรงเมตตาซึ่งก่อตั้งโดยมิคาล โซโปชโกตามคำขอของพระคริสต์ที่โควัลสการายงานไว้ ก็มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการเผยแพร่ความศรัทธาเช่นกัน

การประชุมอัครสังฆราชโลกว่าด้วยความเมตตาจะจัดขึ้นทุกสามปีในเมืองต่างๆ ทั่วโลก^{[ 11 ] [ 39 ] [ 40 ]}นอกจากนี้ยังมีการประชุมระดับทวีปว่าด้วยความเมตตาด้วย^{[ 41 ]}

• วิหารแห่งพระเมตตา วิลนีอุส
• สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งพระเมตตา เมืองคราคอฟ
• สถานศักดิ์สิทธิ์แห่งความเมตตา (Płock)
• ความเห็นอกเห็นใจ
• หัวใจศักดิ์สิทธิ์
• การไถ่บาปในศาสนาคริสต์
• การตรึงพระเยซูบนไม้กางเขน

• บันทึกประจำวัน: พระเมตตาอันศักดิ์สิทธิ์ในจิตวิญญาณของฉันโดย ฟอสตินา โควาลสกา ปี 2003 ISBN 1-59614-110-7( ฉบับออนไลน์ )
• พระบัญชาแห่งพระเมตตาของสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16โดย เดวิด เคม 2009 ISBN 978-1-59614-203-9
• ชุดหนังสืออธิบายความเชื่อ: ทำความเข้าใจพระเมตตาของพระเจ้าโดยคุณพ่อคริส อลาร์, MIC 2021 ISBN 978-1-59614-539-9

วิกิมีเดียคอมมอน ส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับพระเมตตาของพระเจ้า

• วิหารแห่งพระเมตตา – เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ