วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 5 นาที

การเคลื่อนไหวของศักยภาพมนุษย์

ขบวนการพัฒนาศักยภาพมนุษย์ ( HPM ) เกิดขึ้นจากวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลักในช่วงทศวรรษ 1960...

การเคลื่อนไหวของศักยภาพมนุษย์

ขบวนการพัฒนาศักยภาพมนุษย์ ( HPM ) เกิดขึ้นจากวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลักในช่วงทศวรรษ 1960 [ 1 ]และก่อตัวขึ้นรอบแนวคิดเรื่องศักยภาพอันพิเศษที่ผู้สนับสนุนเชื่อว่ายังไม่ได้ถูกนำมาใช้ประโยชน์อย่างเต็มที่ในทุกคน ขบวนการนี้ยึดหลักความเชื่อที่ว่าการพัฒนา "ศักยภาพมนุษย์" สามารถนำไปสู่ชีวิตที่มีความสุขความคิดสร้างสรรค์และความสมบูรณ์ มากขึ้น และเป็นผลให้ผู้คนเหล่านั้นมีแนวโน้มที่จะกระทำการต่างๆ ในสังคมเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นให้ปลดปล่อยศักยภาพ ของ ตนเอง ผู้สนับสนุนเชื่อว่าผลรวมของการพัฒนาศักยภาพของแต่ละบุคคลจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลง เชิงบวก ในสังคมโดยรวม

ราก

สถาบันเอซาเลน

HPM มีความคล้ายคลึงกับจิตวิทยามนุษยนิยม มาก เนื่องจาก ทฤษฎี การบรรลุศักยภาพในตนเองของอับราฮัม มาสโลว์มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาสถาบันเพื่อการบรรลุศักยภาพของมนุษย์ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1955 โดยเกล็น โดแมนและคาร์ล เดลาคาโต ถือเป็นผู้บุกเบิกและมีอิทธิพลต่อขบวนการศักยภาพของมนุษย์ในยุคแรกๆ ดังที่เห็นได้จากคำกล่าวอ้างของโดแมนที่ว่า "เด็กทุกคนที่เกิดมามีศักยภาพทางสติปัญญามากกว่าที่เลโอนาร์โด ดา วินชีเคยใช้ในขณะที่เกิด" [ 2 ]

ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 จอร์จ เลียวนาร์ดได้ทำการวิจัยทั่วสหรัฐอเมริกาในหัวข้อศักยภาพของมนุษย์สำหรับนิตยสารLookในการวิจัยของเขา เขาได้สัมภาษณ์จิตแพทย์ นักวิจัยสมอง และนักปรัชญา 37 คนในหัวข้อศักยภาพของมนุษย์ เขาพบว่า "ไม่มีใครเลยที่บอกว่าเราใช้ศักยภาพของเราเกิน10% " [ 3 ]ซึ่งเป็นความเข้าใจผิดทั่วไปที่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่เป็นความจริง[ 4 ]

ในระหว่างการวิจัยของเขา เลียวนาร์ดได้พบกับไมเคิล เมอร์ฟีผู้ร่วมก่อตั้งสถาบัน Esalen ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้น (ก่อตั้งในปี 1962) ซึ่งในขณะนั้นกำลังดำเนินโครงการการศึกษาสำหรับผู้ใหญ่ในหัวข้อ "ศักยภาพของมนุษย์" เลียวนาร์ดและเมอร์ฟีกลายเป็นเพื่อนสนิทกัน และร่วมกัน "เสนอแนวคิดว่าควรมีการเคลื่อนไหวเพื่อศักยภาพของมนุษย์" [ 5 ]

อิทธิพลทางสังคม

บางคนมองว่า HPM เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมไซคีเดลิกเช่นฮิปปี้และซัมเมอร์ออฟเลิฟ [ 6 ] ตามที่แอนดรูว์ แกรนต์ แจ็กสัน ผู้เขียนกล่าวไว้ การ ที่ จอร์จ แฮริสันนำ ปรัชญา ฮินดูและเครื่องดนตรีอินเดียมาใช้ในเพลงของเขากับวงเดอะบีทเทิลส์ ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 ควบคู่ไปกับการศึกษา การทำสมาธิแบบทรานส์เซนเดนทัลของวงที่ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางนั้น"ได้จุดประกาย" การเคลื่อนไหวเพื่อศักยภาพของมนุษย์อย่างแท้จริง[ 7 ]

ดังที่เอลิซาเบธ พัตติค เขียนไว้ในสารานุกรมศาสนาใหม่ว่า :

ขบวนการพัฒนาศักยภาพมนุษย์ (HPM) ถือกำเนิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 ในฐานะการต่อต้านวัฒนธรรมกระแสหลักต่อจิตวิทยาและศาสนากระแสหลัก ขบวนการนี้ไม่ได้เป็นศาสนา ไม่ว่าจะเป็นศาสนาใหม่หรือศาสนาอื่นใด แต่เป็นปรัชญาและกรอบความคิดทางจิตวิทยา ซึ่งรวมถึงชุดของค่านิยมที่ทำให้ขบวนการนี้เป็นหนึ่งในพลังที่มีความสำคัญและมีอิทธิพลมากที่สุดในสังคมตะวันตกสมัยใหม่[ 8 ]

นักเขียนและนักเรียงความ

อริสโตเติลใช้หลักการของศักยภาพและความเป็นจริง[ 9 ]เพื่อวิเคราะห์สาเหตุการเคลื่อนไหวชีววิทยาสรีรวิทยาจิตวิทยาของมนุษย์ และจริยธรรมในบทความของเขาเกี่ยวกับฟิสิกส์อภิปรัชญาจริยธรรมนิโคมาเคียนและDe Anima

อับราฮัม มาสโลว์ตีพิมพ์แนวคิดลำดับขั้นความต้องการในบทความเมื่อปี ค.ศ. 1943 เขาให้เหตุผลว่า เมื่อความต้องการพื้นฐานในการดำรงชีวิต ของคน เราได้รับการตอบสนองแล้ว ความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองในด้านจิตใจและอารมณ์ก็จะเพิ่มขึ้นตามไปด้วย เขายังบัญญัติศัพท์ "เมตาโมติเฟชั่น" (metamotivation) เพื่ออธิบายแรงจูงใจของคนที่ก้าวข้ามขอบเขตของความต้องการพื้นฐานและมุ่งมั่นพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง

Michael MurphyและDick Priceก่อตั้งสถาบัน Esalenในปี 1962 โดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อเป็นศูนย์กลางในการศึกษาและพัฒนาศักยภาพของมนุษย์ และบางคนยังคงถือว่า Esalen เป็นศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ของขบวนการนี้ในปัจจุบัน พวกเขาพบกันตามคำแนะนำของFrederic Spiegelbergศาสตราจารย์ด้านศาสนาเปรียบเทียบและอินเดียศึกษาแห่งมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด ซึ่งทั้งคู่เคยศึกษากับเขามาก่อน[ 10 ]

Aldous Huxleyบรรยายเรื่อง "ศักยภาพของมนุษย์" ที่ Esalen ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 งานเขียนและการบรรยายของเขาเกี่ยวกับ มิติ ลึกลับของสารหลอนประสาทและสิ่งที่เขาเรียกว่า " ปรัชญาอมตะ " ถือเป็นรากฐาน นอกจากนี้ การเรียกร้องให้มีสถาบันที่สามารถสอน "มนุษยศาสตร์ที่ไม่ใช้คำพูด" และการพัฒนา "ศักยภาพของมนุษย์" ยังทำหน้าที่เป็นคำแถลงภารกิจในการทำงานของ Esalen ในช่วงแรก[ 10 ]

คริสโตเฟอร์ ลาชตั้งข้อสังเกตถึงผลกระทบของการเคลื่อนไหวศักยภาพของมนุษย์ผ่านทางภาคการบำบัดว่า "การบำบัดแบบใหม่ที่เกิดขึ้นจากการเคลื่อนไหวศักยภาพของมนุษย์ ตามที่ปีเตอร์ มาริน กล่าวไว้ สอนว่า "เจตจำนงของแต่ละบุคคลนั้นทรงพลังและกำหนดชะตากรรมของตนเองได้อย่างสมบูรณ์" ดังนั้นจึงทำให้ "การแยกตัวออกจากตนเอง" รุนแรงขึ้น[ 11 ]

จอร์จ เลียวนาร์ดนักเขียนและบรรณาธิการนิตยสารที่ทำการวิจัยเพื่อเขียนบทความเกี่ยวกับศักยภาพของมนุษย์ กลายเป็นผู้มีอิทธิพลสำคัญในช่วงแรกของ Esalen เลียวนาร์ดอ้างว่าเขาเป็นผู้คิดค้นวลี "การเคลื่อนไหวเพื่อศักยภาพของมนุษย์" ในระหว่างการระดมสมองกับไมเคิล เมอร์ฟี และทำให้วลีนี้เป็นที่นิยมในหนังสือของเขาในปี 1972 เรื่องThe Transformation: A Guide to the Inevitable Changes in Humankind [ 12 ] เลียวนาร์ดทำงานอย่างใกล้ชิดกับสถาบัน Esalen ในเวลาต่อมา และในปี 2005 ได้ดำรงตำแหน่งประธานของสถาบัน

มาร์ติน เซลิกแมนให้ความสำคัญกับจิตวิทยาเชิงบวกในระหว่างดำรงตำแหน่งประธานสมาคมจิตวิทยาแห่งอเมริกา (APA)ตั้งแต่ปี 1998 จิตวิทยาเชิงบวกมุ่งเน้นไปที่การปลูกฝัง " ยูไดโมเนีย " ซึ่งเป็นคำใน ภาษากรีกโบราณที่หมายถึง "ชีวิตที่ดี" และเป็นแนวคิดสำหรับการไตร่ตรองถึงปัจจัยที่ส่งผลมากที่สุดต่อชีวิตที่ดีและเติมเต็ม โดยมักใช้คำว่า " ความสุขทางใจ " และ "ความสุข" สลับกันไปมา

ในยุโรป

ลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์แสดงเป็นรูปพีระมิด โดย ความต้องการขั้นพื้นฐานที่สุดอยู่ด้านล่าง[ 13 ]

ความสนใจในแนวคิดศักยภาพของมนุษย์กำลังเพิ่มขึ้นในยุโรปเนื่องจากหลักสูตรฝึกอบรมที่มุ่งเป้าไปที่ผู้จัดการ นักศึกษาปริญญาโท และผู้ว่างงาน ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับทุนสนับสนุนจากสหภาพยุโรปในหลักสูตรพัฒนาสาธารณะในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 [ 14 ]ในหลักสูตรเหล่านี้ โมดูลต่างๆ เช่น ทักษะการสื่อสาร การตลาด ความเป็นผู้นำ และอื่นๆ ในด้าน " ทักษะอ่อน " ได้ถูกรวมเข้าไว้ในโปรแกรม และช่วยให้คุ้นเคยกับแนวคิดศักยภาพของมนุษย์ส่วนใหญ่ บทบาทสำคัญมาจาก "วัตถุประสงค์เชิงกลยุทธ์ของสหภาพยุโรป ข้อ 3, 4 และ 5" ซึ่งได้รวมเอาสมรรถนะหลักข้ามสาขาไว้อย่างชัดเจน เช่น การเรียนรู้ที่จะเรียนรู้ ความรู้สึกริเริ่ม การเป็นผู้ประกอบการ และความตระหนักรู้ทางวัฒนธรรม[ 15 ]

โปรแกรมฝึกอบรมเหล่านี้มีระยะเวลานานถึง 900 ถึง 1,200 ชั่วโมง[ a ]โดยมุ่งเน้นที่การส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์และนวัตกรรม รวมถึงการเป็นผู้ประกอบการ และมีแนวคิดเกี่ยวกับศักยภาพของมนุษย์ในทุกระดับของการศึกษาและการฝึกอบรม หนึ่งในแนวคิดหลักคือลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์ซึ่งเป็นทฤษฎีสุขภาพจิตที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานการตอบสนองความต้องการพื้นฐานของมนุษย์ ได้รับความนิยมในยุโรปในช่วงทศวรรษที่ 1980 ส่วนใหญ่เพื่อสนับสนุนความเข้าใจความต้องการของผู้บริโภค และหลังจากนั้นจึงนำมาใช้เป็นแนวคิดหลักทางการตลาด หนังสือ "Marketing Management" ของ Philip Kotler มีอิทธิพลอย่างมากในช่วงทศวรรษที่ 1980 ในการทำให้แนวคิดเกี่ยวกับศักยภาพของมนุษย์หลายแนวคิดที่ "ฝัง" อยู่ในหนังสือ[ 16 ] เป็นที่นิยม และเข้าสู่ชุมชนการทำงานและการจัดการ

หนังสือที่มุ่งเน้นเฉพาะเรื่องศักยภาพของมนุษย์ได้ปรากฏขึ้นในยุโรปและสามารถพบได้ในผลงานของผู้เขียนเฉพาะราย สำหรับพื้นที่ทางวัฒนธรรม " แองโกล " ผลงานของJohn Whitmore [ 17 ] มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อแนวทางกระแสหลักเกี่ยวกับศักยภาพของมนุษย์ในฐานะวิธีการแก้ไขอย่างรวดเร็วเพื่อการพัฒนาตนเอง: "ตรงกันข้ามกับคำกล่าวอ้างที่น่าดึงดูดใจของThe One Minute Managerไม่มีวิธีแก้ไขอย่างรวดเร็วในธุรกิจ" [ 18 ]

สำหรับพื้นที่ทางวัฒนธรรม " ละติน " แนวทางแรกเริ่มเกี่ยวกับการพัฒนาศักยภาพมนุษย์สามารถพบได้ในงานของมาเรีย มอนเตสซอรี ทฤษฎีและปรัชญาการศึกษาของมอนเตสซอรีได้รับอิทธิพลจากงานของฌอง มาร์ค กัสปาร์ อิตาร์ด , เอ็ดวาร์ด เซกวิน , ฟรีดริช โฟรเบลและโยฮันน์ ไฮน์ริช เพสตาโลซซี แบบจำลองของเธอเน้นการเรียนรู้ด้วยตนเอง การสำรวจผ่านประสาทสัมผัส และการฝึกฝนเด็กในกิจกรรมทางกายภาพ การเสริมสร้างศักยภาพของประสาทสัมผัสและความคิดโดยการเปิดรับประสบการณ์ทางสายตา กลิ่น และสัมผัส และต่อมาได้รวมถึงการแก้ปัญหาด้วย

ผู้สนับสนุนที่โดดเด่น

โปรแกรมที่น่าสนใจ

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^มาร์ติน, ดักลาส (18 มกราคม 2010). "จอร์จ เลียวนาร์ด เสียงแห่งวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลักในยุค 60 เสียชีวิตในวัย 86 ปี"เดอะนิวยอร์กไทมส์ . สืบค้นเมื่อ20 พฤษภาคม 2014 .
  2. ^ "จดหมายจากเกล็น โดแมน" . www.gentlerevolution.com . สืบค้นเมื่อ2020-10-05 .
  3. ^เวย์น, ไมเคิล (2005). เวชศาสตร์เชิงควอนตัมแบบบูรณาการ: สู่ศาสตร์แห่งการรักษาและการพัฒนาศักยภาพมนุษย์รูปแบบใหม่ . ซาราโตกา สปริงส์: iThink Books. หน้า  22. ISBN 978-0-9766797-0-7.“ไม่มีใครเลยสักคนบอกว่าเราใช้กำลังการผลิตเกิน 10% ต่อมาผมจึงได้รู้ว่านั่นเป็นการประมาณการที่ค่อนข้างต่ำเกินไป ผมเดาว่าเราใช้ประมาณ 1% เท่านั้น อาจจะน้อยกว่านั้นด้วยซ้ำ”
  4. ^ "เราใช้สมองแค่ 10 เปอร์เซ็นต์จริงหรือ?" 26 มกราคม 2024
  5. ^เวย์น, ไมเคิล (2005). เวชศาสตร์เชิงควอนตัมแบบบูรณาการ: สู่ศาสตร์แห่งการรักษาและการพัฒนาศักยภาพมนุษย์รูปแบบใหม่ . ซาราโตกา สปริงส์: iThink Books. หน้า  22. ISBN 978-0-9766797-0-7พวกเขาร่วมกันเสนอแนวคิดที่ว่าควรมีการจัดตั้งขบวนการส่งเสริมศักยภาพมนุษย์ขึ้น
  6. ^สไตน์, มาร์ค เอ. (21 มิถุนายน 1987). "20 ปีหลังจากการรุกรานของฮิปปี้: ฤดูร้อนแห่งความรักที่ทิ้งร่องรอยไว้ในซานฟรานซิสโก" ลอสแอนเจลิสไทมส์ . สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2015 .
  7. ^แจ็กสัน, แอนดรูว์ แกรนต์ (2015). 1965: ปีแห่งการปฏิวัติทางดนตรีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด . นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: โทมัส ดันน์ บุ๊คส์. หน้า 282. ISBN 978-1-250-05962-8.
  8. ^ Puttick, Elizabeth (2004). "ขบวนการศักยภาพมนุษย์" ใน Hugh , Christopher (บรรณาธิการ). สารานุกรมศาสนาใหม่ . อ็อกซ์ฟอร์ด: Lion. หน้า  399. ISBN 978-0-7459-5073-0.
  9. ↑ dynamis–energeiaแปลเป็นภาษาละตินว่า potentia–actualitas (ก่อนหน้านี้ยัง possibilitas–efficacia ) Giorgio Agamben, Opus Dei: โบราณคดีแห่งหน้าที่ (2013), p. 46 .
  10. ^ a b Kripal, Jeffrey (2007). Esalen America and the Religion of No Religion . University of Chicago Press.
  11. ^ ลาช ,คริสโตเฟอร์ (1979). วัฒนธรรมแห่งความหลงตัวเอง: ชีวิตชาวอเมริกันในยุคแห่งความคาดหวังที่ลดลง . นิวยอร์ก: นอร์ตัน. หน้า  9. ISBN 978-0-393-01177-7.อ้างอิงจากMarin, Peter (ตุลาคม 1975). "The New Narcissism". Harper's . หน้า 48.
  12. ^เลียวนาร์ด, จอร์จ (1972). การเปลี่ยนแปลง: คู่มือสู่การเปลี่ยนแปลงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของมนุษยชาติ . ทาร์เชอร์. ISBN 978-0-87477-169-5.
  13. ^ "ลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์ "
  14. ^ Phillips, D.; Ertl, H, eds. (2003). การนำนโยบายการศึกษาและการฝึกอบรมของสหภาพยุโรปไปใช้: การศึกษาเปรียบเทียบประเด็นต่างๆ ในสี่ประเทศสมาชิก . Springer..
  15. ^วารสารทางการของสหภาพยุโรป ข้อสรุปของสภาเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม 2552 เกี่ยวกับกรอบยุทธศาสตร์สำหรับความร่วมมือของยุโรปด้านการศึกษาและการฝึกอบรม 2009/C 119/02
  16. ^ Kotler, Philip (1984), การจัดการการตลาด: การวิเคราะห์ การวางแผน และการควบคุม จัดพิมพ์โดย Prentice-Hall, Inc. ฉบับพิมพ์ครั้งแรก 1984 ISBN 978-0-13-557927-5
  17. ^ Whitmore, John (1992), Coaching for Performance: Growing Human Potential and Purpose: The Principles and Practice of Coaching and Leadership, Brealey Publishing (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก)
  18. ^ Whitmore, John 2010. "บทนำ". การโค้ชเพื่อประสิทธิภาพ: การพัฒนาศักยภาพและจุดมุ่งหมายของมนุษย์: หลักการและแนวปฏิบัติของการโค้ชและภาวะผู้นำ (ฉบับที่ 4). Brealey. หน้า 2.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list ( link ).
  1. ^เพื่อให้เข้าใจบริบทมากขึ้น 1200 ชั่วโมงเทียบเท่ากับการฝึกอบรมเต็มเวลา 150 วัน วันละ 8 ชั่วโมง

อ่านเพิ่มเติม

  • เบนเด็ค โซติลโลส, ซามูเอล "โพรมีธีอุสและนาร์ซิสซัสในเงามืดของขบวนการพัฒนาศักยภาพมนุษย์" AHP Perspective , ธันวาคม 2012/มกราคม 2013, หน้า 6–12
  • Enablers, TC, 2014. 'การตระหนักถึงศักยภาพของมนุษย์'แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต อ้างอิง มกราคม 2015
  • Enablers, TC, 2014. 'ขบวนการทางสังคมใหม่ที่เติบโตเร็วที่สุดในโลก'แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต อ้างอิง พฤศจิกายน 2014
Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับขบวนการพัฒนาศักยภาพมนุษย์
  • ขบวนการทางศาสนาใหม่ , วิกิคำคม
  • โลโก้ Wiktionaryความหมายของ " การเคลื่อนไหวเพื่อศักยภาพของมนุษย์"ในพจนานุกรมวิกิพีเดีย
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Human_potential_movement&oldid=1349844871 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ การเคลื่อนไหวของศักยภาพมนุษย์

ขบวนการพัฒนาศักยภาพมนุษย์ ( HPM ) เกิดขึ้นจากวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลักในช่วงทศวรรษ 1960...

ราก

HPM มีความคล้ายคลึงกับ จิตวิทยามนุษยนิยม มาก เนื่องจาก ทฤษฎี การบรรลุศักยภาพ ในตนเองของ อับราฮัม มาสโลว์ มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนา สถาบันเพื่อการบรรลุศักยภาพของมนุษย์ ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1955 โดยเกล็น โดแมนและคาร์ล เดลาคาโต...

อิทธิพลทางสังคม

บางคนมองว่า HPM เกี่ยวข้องกับ วัฒนธรรมไซคีเดลิก เช่น ฮิปปี้ และ ซัมเมอร์ออฟเลิฟ [ 6 ] ตาม ที่แอนดรูว์ แกรนต์ แจ็กสัน ผู้เขียนกล่าวไว้ การ ที่ จอร์จ แฮริสัน นำ ปรัชญา ฮินดู และเครื่องดนตรีอินเดียมาใช้ในเพลงของเขากับ วงเดอะบีทเทิลส์ ในช่วงกลางทศวรรษ 1960...

นักเขียนและนักเรียงความ

อริสโตเติล ใช้หลักการของ ศักยภาพและความเป็นจริง [ 9 ] เพื่อวิเคราะห์ สาเหตุ การ เคลื่อนไหว ชีววิทยา สรีรวิทยา จิตวิทยาของมนุษย์ และ จริยธรรม ในบทความของเขาเกี่ยวกับฟิสิกส์ อภิปรัชญา จริยธรรม นิโคมา เคียนและ De Anima