กฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นคือกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้น ซึ่งโดยทั่วไปถือว่าตรงข้ามกับแนวคิดเช่นกฎธรรมชาติหรือกฎแห่งพระเจ้า^{[ 1 ]}

แนวคิดเรื่องกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นในยุโรปและอเมริกาได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงในช่วงตั้งแต่ยุคกลางจนถึงปัจจุบัน ในทัศนะแบบโทมัสติก ซึ่งเป็นทัศนะ ที่โดดเด่นในยุคกลางกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นถือเป็นกฎหมายรูปแบบที่ต่ำที่สุด เป็นผลมาจากการกำหนดของกฎหมายธรรมชาติหรือกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ ในทัศนะที่โดดเด่นในยุคปัจจุบันกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นถูกมองว่ามีความสำคัญกว่าเพราะเป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นสหภาพโซเวียตไปไกลกว่านั้น โดยไม่ยอมรับสิ่งใด ๆ เช่น กฎหมายศักดิ์สิทธิ์หรือกฎหมายธรรมชาติ ในหลายประเทศอิสลาม กฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นยังคงถูกมองว่าอยู่ภายใต้กฎหมายศักดิ์สิทธิ์

ศาสตราจารย์ไฮนซ์ โมห์นฮอปต์ แห่งสถาบันแม็กซ์พลังค์เพื่อประวัติศาสตร์กฎหมายยุโรปเชื่อมโยงกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นกับ แนวคิด Rechtsgesetze หรือ "กฎหมายแห่งสิทธิ" ของเฮเกลซึ่งเฮเกลวางไว้ตรงข้ามกับNaturgesetzหรือกฎหมายแห่งธรรมชาติในมุมมองของเฮเกล ตามที่โมห์นฮอปต์กล่าว กฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นคือ Rechtsgesetze หรืออย่างน้อยก็เป็นส่วนย่อยของ Rechtsgesetze ลักษณะเฉพาะของมันคือ "ไม่ใช่สิ่งสัมบูรณ์" และถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ "เหนือสิ่งอื่นใด" เพื่อควบคุมการกระทำและพฤติกรรมของพวกเขา (แต่ยังเพื่อการจัดระเบียบสิ่งต่างๆ ด้วย) มัน "ต้องเป็นที่รู้จักโดยทั่วไป" และ "ต้องคำนึงถึง [ทั้ง] การกำหนดทางมานุษยวิทยาและ [...] การกำหนดตามลำดับเวลา" กฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นนั้นมีความยืดหยุ่น เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาเพื่อปรับให้เข้ากับสถานการณ์จริงที่เปลี่ยนแปลงไป^{[ 1 ]}

โทมัส อควินัสได้อธิบายแนวคิดเรื่องกฎหมายมนุษย์ ซึ่งเป็นรูปแบบของกฎหมายที่แตกต่างไปจากกฎหมายธรรมชาติและกฎหมายนิรันดร์ ในหนังสือ Summa Theologicaโทมัสยืนยันถึงความสำคัญของกฎหมายธรรมชาติเหนือกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้น โดยกล่าวว่า หากกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้น "ขัดแย้งกับกฎหมายธรรมชาติ มันจะไม่ใช่กฎหมาย แต่เป็นกฎหมายที่เสียหาย" ( ST , I–II q. 95 a. 2) ผลที่ตามมาจากการขัดแย้งดังกล่าวก็คือ กฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้น "ไม่สามารถบังคับใช้ในศาลแห่งมโนธรรมได้" ( ST , I–II q. 95 a. 4) ^{[ 2 ] [ 3 ]}เนื่องจากกฎหมายมนุษย์เป็นdeterminatioของกฎหมายศักดิ์สิทธิ์หรือกฎหมายธรรมชาติ และกฎหมายที่ต่ำกว่าไม่สามารถขัดแย้งกับกฎหมายที่สูงกว่าได้ นักทฤษฎีกฎหมายธรรมชาติและคนอื่นๆ จึงได้ท้าทายกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นหลายฉบับตลอดหลายปีที่ผ่านมา โดยอ้างว่ากฎหมายเหล่านั้นขัดแย้งกับสิ่งที่ผู้ท้าทายอ้างว่าเป็นกฎหมายธรรมชาติหรือกฎหมายศักดิ์สิทธิ์^{[ 3 ]}

โทมัส อควินัสเองได้รวมกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้น ( lex humana ) และกฎหมายเชิงบวก ( lex positaหรือius positiva ) เข้าด้วยกัน ^{[ 4 ] [ 5 ]}อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างเล็กน้อยระหว่างกฎหมายทั้งสอง กฎหมายเชิงบวกพิจารณากฎหมายจากมุมมองของความชอบธรรม กฎหมายเชิงบวกเป็นกฎหมายตามเจตจำนงของผู้ที่สร้างมันขึ้นมา ดังนั้นจึงสามารถมีกฎหมายเชิงบวกของพระเจ้าได้เช่นเดียวกับกฎหมายเชิงบวกที่มนุษย์สร้างขึ้น (แปลตรงตัวกว่าlex positaคือกฎหมายที่ถูกกำหนดไว้มากกว่า กฎหมาย เชิงบวก ) ในSumma contra Gentilesโทมัสเองได้เขียนถึงกฎหมายเชิงบวกของพระเจ้า โดยกล่าวว่า " Si autem lex sit divinitus posita, auctoritate divina dispensatio fieri potest (ถ้ากฎหมายได้รับจากพระเจ้า การยกเว้นสามารถได้รับโดยอำนาจของพระเจ้า)" ^{[ 6 ]}และ " Lex autem a Deo posita est (แต่กฎหมายถูกกำหนดโดยพระเจ้า)" ^{[ 7 ]}มาร์ติน ลูเธอร์ยังยอมรับแนวคิดเรื่องกฎหมายบวกอันศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับฮวน เดอ ตอร์เกมาดา^{[ 8 ]}

แนวคิด ของ โทมัส อควินัสเกี่ยวกับกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นนั้น มองกฎหมายจากมุมมองที่แตกต่างออกไป โดยพิจารณาจากจุดกำเนิดของกฎหมายนั้นLex humanaหรือบางครั้งเรียก ว่า lex humanitus posita (ดังเช่นในST , ข้อ 95) แต่บางครั้งเรียกว่าlex ab hominibus inventa (ดังเช่นในST , ข้อ 91.3) คือกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้น ไม่ใช่กฎหมายที่พระเจ้าสร้างขึ้น ( lex divina ) สิ่งสำคัญเกี่ยวกับlex humanaไม่ใช่ว่ามันถูกกำหนดโดยใครบางคน แต่เป็นเพราะว่าผู้ที่กำหนดกฎหมายนั้นเป็นมนุษย์ ไม่ใช่พระเจ้า^{[ 9 ]}

แนวคิดเรื่องกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นของยุโรปและอเมริกาได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงในช่วงตั้งแต่ยุคกลางจนถึงปัจจุบัน^{[ 10 ]}ในมุมมองของโทมัส อควินัสในยุคกลาง กฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นถือเป็นกฎหมายระดับต่ำสุด เหนือกว่านั้นคือกฎหมายธรรมชาติกฎหมายศักดิ์สิทธิ์และกฎหมายนิรันดร์กฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นจะมีอำนาจก็ต่อเมื่อมันแสดงออกและสอดคล้องกับกฎหมายระดับสูงกว่าเท่านั้น^{[ 11 ] [ 12 ]}

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา แนวคิดนี้กลับตาลปัตร แทนที่จะเป็นกฎหมายที่ด้อยกว่าเพราะถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ ไม่ใช่โดยพระเจ้า แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นกลับจัดให้เป็นกฎหมายพื้นฐานและสูงสุดเพราะเป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น เนื่องมาจากแนวคิดเรื่องอำนาจอธิปไตยของประชาชนที่แสดงออกในเหตุการณ์ต่างๆ เช่นการปฏิวัติอเมริกาและการปฏิวัติฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 ^{[ 10 ] [ 13 ]}

ทฤษฎีกฎหมายในสหภาพโซเวียตไปไกลกว่านั้น โดยไม่ยอมรับสิ่งใดที่เรียกว่ากฎหมายศักดิ์สิทธิ์หรือกฎหมายธรรมชาติ และถือว่ารัฐมีอำนาจอธิปไตย ตามทฤษฎีกฎหมายมาร์กซ์ มี เพียงกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้น ซึ่งสร้างโดยรัฐเท่านั้นที่มีอยู่ ^{[ 14 ]}

แม้ว่ากฎหมายที่สูงกว่ากฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นของประชาชนผู้ทรงอำนาจจะไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในทฤษฎีกฎหมายของประเทศต่างๆ เช่น สหรัฐอเมริกา แต่แนวคิดของโทมัส อควิ นัสที่ว่ากฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นนั้นอยู่ภายใต้กฎหมายของพระเจ้าก็ยังคงได้รับการสนับสนุนจากผู้คนจำนวนมากในประเทศเหล่านั้น ตัวอย่างเช่น มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ในจดหมายจากเรือนจำเบอร์มิงแฮม ได้อ้างถึงโทมัส อควินัสในวิธีการที่จะรู้ว่ากฎหมายใดไม่ยุติธรรม: ^{[ 15 ] [ 16 ]}

" กฎหมายที่ยุติธรรมคือกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นซึ่งสอดคล้องกับกฎศีลธรรมหรือกฎของพระเจ้าส่วนกฎหมายที่ไม่ยุติธรรมคือกฎหมายที่ไม่สอดคล้องกับกฎศีลธรรม กล่าวอีกนัยหนึ่งตามคำกล่าวของนักบุญโทมัส อควินัส กฎหมายที่ไม่ยุติธรรมคือกฎหมายของมนุษย์ที่ไม่ได้มีรากฐานมาจากกฎนิรันดร์และกฎธรรมชาติ"

ในหลายประเทศอิสลาม กฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้นยังคงถือว่าอยู่ภายใต้กฎหมายของพระเจ้าในรูปแบบของชะรีอะฮ์ตามทฤษฎีกฎหมายในศตวรรษที่ 20 และ 21 ในทฤษฎีกฎหมายนั้น อำนาจอธิปไตยคืออัลลอฮ์ไม่ใช่ประชาชน และกฎหมายที่พระเจ้าทรงสร้างขึ้นย่อมมีลำดับความสำคัญเหนือกว่ากฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้น^{[ 17 ]} (สถานะทางกฎหมายของชะรีอะฮ์นั้นซับซ้อน แตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ และกลุ่มต่างๆ ก็พิจารณาแตกต่างกัน สำหรับการอภิปรายที่กว้างขึ้น โปรดดู บทความ ชะรีอะฮ์ )

• อำนาจอธิปไตยของประชาชน
• กฎหมายเชิงบวก
• จงถวายแด่ซีซาร์