อัล-ฮัจญ์อิดริสที่ 4 ^{[ c ]} (อิดริส บิน อาลี) เรียกกันว่าอิดริส อาลูมา^{[ 3 ] [ d ]}และอิดริส อัมซามี [ ^{3 ] เป็น}ไม (ผู้ปกครอง) แห่งจักรวรรดิคาเนม-บอร์นูในช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 ปกครองราวปี 1570–1603 ^{[ b ]} ในสมัยของอิดริส จักรวรรดิครอบคลุมบางส่วนของ ประเทศชาดแคเมรูนไนเจอร์และไนจีเรียในปัจจุบัน ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}รัชสมัยและความสำเร็จของอิดริสได้รับการบันทึกไว้เป็นหลักโดยอะห์มัด บิน ฟาร์ตูวาอิหม่ามใหญ่ของพระองค์ ^{[ 9 ] [ 10 ] : 269} รัชสมัยของอิดริสถือเป็นจุดสิ้นสุดของความขัดแย้งกับบิลาลาแห่งคาเนมทำให้ฝั่งตะวันออกของทะเลสาบชาดอยู่ภายใต้ การควบคุม ของซายฟาว่า นอกจากนี้ เขายังนำการปฏิรูปกฎหมายที่สำคัญตามกฎหมายอิสลาม มา ใช้ โดยจัดตั้ง ศาล กอดีซึ่งดำเนินการอย่างอิสระจากฝ่ายบริหาร เขาได้รับการยกย่องว่านำจักรวรรดิไปสู่จุดสูงสุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 ^{[ 11 ] : 151 [ 12 ] [ 13 ]}

ก่อนรัชสมัยของอิดริส บอร์นูเผชิญกับความไม่มั่นคง ซึ่งรวมถึงภาวะอดอยาก การโจมตีจากเพื่อนบ้าน และความขัดแย้งภายใน ในช่วงปลายรัชสมัย อิดริสได้ขยายอิทธิพลของบอร์นูให้ครอบคลุมดินแดนกว้างใหญ่ไพศาล รวมถึงดินแดนส่วนใหญ่ของฮาวซาแลนด์ชาว ทัว เร็กแห่งเอียร์ชาวเตบูแห่งบิลมาทิเบสตี ​​และแม้แต่ชาวบิลาลาแห่งคาเนมสิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือการได้มาซึ่งเอียร์และบิลมา ซึ่งทำให้บอร์นูมีอำนาจควบคุมเส้นทางการค้ากลางทะเลทรายซาฮารา การพัฒนาครั้งนี้มีส่วนสำคัญต่อความเจริญรุ่งเรืองของอิดริส อลูมาและผู้สืบทอดตำแหน่ง ทำให้พวกเขาสามารถส่งเสริมความสัมพันธ์ทางการทูตที่ดีขึ้นกับมหาอำนาจในแอฟริกาเหนือ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตริโปลี^{[ 14 ] :} 24

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 การขยายอำนาจของรัฐกาลิฟาออตโตมัน ไปยัง เฟซซานซึ่งเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญในการค้าข้ามทะเลทราย ซาฮา รา กลายเป็นเรื่องที่น่ากังวลสำหรับบอร์นู อาลูมาพยายามเจรจากับอิสตันบูลเพื่อทวงคืนการควบคุมเฟซซาน ซึ่งสุลต่านมูราดที่ 3ปฏิเสธ แต่ได้เร่งเร้าให้รักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับบอร์นู เมื่อความตึงเครียดเพิ่มสูงขึ้น บอร์นูจึงขอความช่วยเหลือจากอะห์มัด อัล-มันซูร์ แห่งโมร็อกโก ซึ่งอาจเป็นการต่อต้านการควบคุมของออตโตมัน แม้ว่าอัล-มันซูร์จะตกลงโดยมีเงื่อนไข แต่ไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ใดแสดงให้เห็นถึงการสนับสนุนที่แท้จริงของเขา^{[ 15 ] [ 16 ]}ไม่นานหลังจากทูตคนสุดท้ายของบอร์นูไปยังโมร็อกโก ระหว่างปี 1582–1583 และ 1585 กองทหารออตโตมันทั้งหมดในเฟซซานถูกสังหารหมู่ นำไปสู่การกลับมาของราชวงศ์อัฟลัด มูฮัมหมัดอาลูมาอาจใช้กลยุทธ์ในการใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งระหว่างโมร็อกโกและจักรวรรดิออตโตมันเพื่อทวงคืนเฟซซาน^{[ 13 ] [ 17 ]}

อิดริส อาลูมาเป็นบุตรชายของไมอาลีที่ 2 ไซนามิ [ ^{17 ] มารดา}ของอิดริส อัมซา อาลีราม น่าจะเป็นธิดาของผู้ปกครองบิลาลา [ ^{18 ] : 39} บันทึกต่างๆ แตกต่างกันเกี่ยวกับลักษณะการขึ้นครองราชย์ของอิดริสและความสัมพันธ์ของเขากับผู้สืบทอดตำแหน่งก่อนหน้าของเขาคือมาจิรา (" พระราชมารดา ") ไอสา โคลิ^{[ 3 ] [ 19 ]}

อาลีเสียชีวิตหลังจากครองราชย์ได้ไม่นานและไม่มีทายาทชายที่เป็นผู้ใหญ่ ทำให้ดุนามาที่ 6 มูฮัมหมัด (หลานชายของอาลี) และอับดุลลาห์ที่ 4 ดุนามามี บุตรชายของดุนามา ขึ้นครองราชย์แทน ^{[ 17 ] [ 10 ] : 268 [ 20 ] : 83} อัมซาอาจเผชิญกับความท้าทายในการปกป้องบุตรชายของเธอในช่วงรัชสมัยของไมเหล่า นี้ ^{[ 17 ]}ในกรณีที่ไม่มีราชวงศ์ซายฟาว่าที่เป็นชายไอซา โคลิจึงขึ้นครองบัลลังก์ต่อจากอับดุลลาห์ที่ 4 โดยใช้ตำแหน่งมากีรา (" พระราชมารดา ") ^{[ 21 ]}บางรายงานระบุว่าไอซาเป็นน้องสาวหรือลูกสาวของดุนามาที่ 6 ^{[ 3 ]}บางรายงานระบุว่าเป็นลูกสาวของอาลีที่ 2 และเป็นน้องสาวของอิดริส^{[ 19 ]}ไอสสาปกครองจนกระทั่งอิดริสสามารถขึ้นครองบัลลังก์ได้^{[ 22 ]}อิดริสอาจจะอยู่ที่ราชสำนักแต่ยังเด็กเกินไป^{[ 23 ]}หรือหายตัวไป^{[ 19 ]}แล้วจึงสละราชสมบัติให้แก่เขา^{[ 22 ]}

บางเวอร์ชันของเรื่องราวต้นกำเนิดของอิดริสอ้างว่าไอสสาเลี้ยงดูอิดริสอย่างลับๆ และช่วยซ่อนเขาจากดูนามาและอับดุลลาห์ โดยสร้างวังอิฐให้เขาใกล้แม่น้ำโยเบ ในกัมบารู (ใน ยูนูซารีในปัจจุบัน) ซึ่งตั้งอยู่ห่างจากเมืองหลวงของบอร์นูคืองาซาร์กามู^{[ 20 ] : 83} บางบันทึกระบุไอสสาว่าเป็นแม่ของอิดริสอย่างไม่ถูกต้อง^{[ 24 ]}ความผิดพลาดนี้อาจเกิดจากความสับสนเนื่องจากไอสสาใช้ตำแหน่งมาจิรา^{[ 3 ]}

รัชสมัยของอิดริส อาลูมาได้รับการบันทึกไว้ดีที่สุดในบรรดาผู้ปกครองตระกูลซายฟาว่า ทั้งหมด เนื่องจากอิหม่าม ใหญ่ของพระองค์ คือ อะ ห์มัด อิบนุ ฟาร์ตูวาซึ่งบันทึกช่วง 12 ปีแรกของรัชสมัย ของพระองค์ ^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม ปีที่เหลือแทบจะไม่เป็นที่รู้จัก ก่อนที่พระองค์จะขึ้นครองราชย์ บอร์นูอยู่ในช่วงเวลาที่เปราะบางและไม่มั่นคง รัฐเพิ่งพ้นช่วงเวลาสั้นๆ ที่ถูกปกครองโดยมาจิรา ไอซา บอร์นูประสบกับภาวะอดอยากเป็นเวลานานในรัชสมัยของผู้ปกครองสองพระองค์ก่อนหน้าพระองค์ ถูกโจมตีโดยเพื่อนบ้านจากทุกด้าน ยิ่งไปกว่านั้น ความขัดแย้งกับบิลาลาแห่งคาเนมยังคงดำเนินอยู่ทางทิศตะวันออก แม้แต่ภายในบอร์นูเองชาวเซา ชาวงิซิมและกลุ่มเล็กๆ อีกมากมายที่ยังไม่นับถือศาสนาอิสลามก็ยังไม่ได้รับการปราบปรามอย่างสมบูรณ์^{[ 10 ] : 269–270 [ 25 ]}

อโลมาได้นำการปฏิรูปกฎหมายและการบริหารหลายประการมาใช้โดยอิงตามกฎหมายอิสลามเขาได้จัดตั้ง ศาล กอดีเพื่อกำกับดูแลกระบวนการทางกฎหมาย ซึ่งเป็นการแยกอำนาจตุลาการออกจากอำนาจบริหารอย่างมีประสิทธิภาพ ก่อนรัชสมัยของเขา มีเพียงชนชั้นปกครองและตระกูลนักบวชจำนวนหนึ่งเท่านั้นที่เป็นมุสลิม และในช่วงศตวรรษแห่งความเสื่อมถอยของจักรวรรดิ ความสำคัญของศาสนาก็ลดลง อิบนุ ฟาร์ตูอาได้บันทึกไว้ว่า ในรัชสมัยของอโลมา บุคคลสำคัญส่วนใหญ่ของบอร์นูได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม^{[ 14 ] : 22 [ 11 ] : 123} อย่างไรก็ตาม แม้จะพยายามแล้ว ก็ไม่มีหลักฐานที่น่าเชื่อถือว่ากฎหมายอิสลามกลายเป็นกฎหมายของรัฐบอร์นู หรือได้เข้ามาแทนที่ความเชื่อและการปฏิบัติที่ไม่ใช่อิสลามในรัฐอย่างสมบูรณ์ ตามที่นักประวัติศาสตร์เมอร์วิน ฮิสเก็ตต์กล่าว ไว้ ^{[ 26 ]}

นอกจากนี้ อาลูมายังสนับสนุนการสร้างมัสยิดจำนวนมากและนำอิฐดินเผา สีแดงมาใช้ ในการก่อสร้าง อิฐดินเผาเข้ามาแทนที่วัสดุที่ทำจากวัสดุชั่วคราว เช่น ต้นกก ยิ่งไปกว่านั้น เขายังเดินทางไปแสวงบุญที่เมกกะ อย่างน้อยสองครั้ง โดยได้จัดให้มีการสร้างที่พักสำหรับผู้แสวงบุญจากอาณาจักรของเขาและสวนอินทผลัม^{[ 10 ] : 500 [ 20 ] : 24 [ 25 ] [ 27 ] : 131–132 [ 28 ]}

รายได้ของรัฐบาลมาจากบรรณาการ (หรือของที่ยึดมาได้หากต้องพิชิตผู้คนที่ดื้อรั้น) และภาษี รวมถึงการมีส่วนร่วมในการค้าต่างจากแอฟริกาตะวันตกภูมิภาคชาดไม่มีทองคำอย่างไรก็ตาม ภูมิภาคนี้เป็นศูนย์กลางของเส้นทางที่สะดวกที่สุดเส้นหนึ่งในการข้ามทะเลทราย ซาฮารา ระหว่างทะเลสาบชาดและเฟซซาน มี บ่อน้ำและโอเอซิสที่อยู่ห่างกันเป็นระยะและจากเฟซซานก็มีการเชื่อมต่อที่สะดวกไปยังแอฟริกาเหนือและทะเลเมดิเตอร์เรเนียน สินค้าจำนวนมากถูกส่งไปทางเหนือ รวมถึงเนตรอน (โซเดียมคาร์บอเนต) ฝ้าย ถั่วโคล่า งาช้าง ขนนกกระจอกเทศน้ำหอม ขี้ผึ้ง และหนังสัตว์แต่การค้าที่ทำกำไรได้มากที่สุดคือการค้าทาสสินค้านำเข้าได้แก่เกลือม้าผ้าไหมแก้วปืนคาบศิลาและทองแดง [ 29 ] ^{เขาได้นำ}เรือขนาดใหญ่ที่สามารถข้ามทะเลสาบชาด ได้อย่างรวดเร็วมาใช้แทนเรือ กากาลาขนาดเล็กจากสมัยโบราณ ซึ่งใช้เวลาสองถึงสามวันในการเดินทางเดียวกัน สิ่งนี้ทำให้กองทัพของเขาสามารถเดินทางได้เร็วขึ้นและยังสนับสนุนการค้าในภูมิภาคอีกด้วย^{[ 20 ] : 48 [ 30 ] [ 31 ]}

หนึ่งในแง่มุมที่รู้จักกันดีที่สุดของมรดกของอโลมาคือการเดินทางทางทหารและการคิดค้นนวัตกรรมอย่างกว้างขวางของเขา เขาจ้าง ที่ปรึกษาทางทหาร ชาวตุรกีมาฝึกพลปืนของเขาเพื่อให้พวกเขาใช้ปืนคาบศิลาที่เพิ่งได้รับมาใหม่ได้อย่างเต็มที่ ชาวตุรกีเหล่านี้น่าจะเป็นทหารรับจ้างที่อพยพมายังบอร์นูเพื่อแสวงหาชื่อเสียงและความร่ำรวย^{[ 16 ]}อโลมายังได้ดำเนินการจัดตั้งริบัตซึ่งเป็นป้อมปราการทางทหารอย่างแพร่หลาย เพื่อรักษาอำนาจและควบคุมทั่วทั้งบอร์นู^{[ 18 ] : 25 [ 32 ] [ 33 ] : 234 [ 34 ] : 79} ยิ่งไปกว่านั้น เขายังได้รับการยกย่องว่าได้นำการใช้ทหารม้าอูฐ มาใช้ ในภูมิภาคทะเลสาบชาด^{[ 11 ] : 122 [ 33 ] : 222}

นอกจากนี้ อโลมายังได้นำนโยบายบางอย่างมาใช้ซึ่งช่วยให้เขาประสบความสำเร็จทางการทหาร เขาให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการใช้เวลาอย่างมีประสิทธิภาพ กองทัพของเขาได้รับการจัดระเบียบอย่างพิถีพิถัน และเขาประสานงานการเคลื่อนไหวของกองกำลังขนาดใหญ่ โดยรวมกำลังพลไว้ที่จุดสำคัญ และกระจายกำลังพลออกไปเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดความตึงเครียดต่อทรัพยากรอาหารที่มีจำกัดในภูมิภาคกึ่งแห้งแล้ง กลยุทธ์เหล่านี้อาจได้รับการนำมาใช้หรือได้รับอิทธิพลจากชาวมาดูกุซึ่งมีชื่อเสียงในการนำขบวนคาราวานพ่อค้าผ่านทะเลทรายซาฮารา^{[ 31 ]}

กองทัพของพระองค์ได้ทำการรุกรานในวงกว้าง ครอบคลุมพื้นที่ทางภูมิศาสตร์อันกว้างใหญ่ ตั้งแต่ ภูมิภาค เฟซซานทางตอนใต้ของลิเบียไปจนถึงภูมิภาคคาวาร์ ทางตอนเหนือของ ไนเจอร์ภูมิภาคคาเนม ทางตะวันออกของ ชาดภูมิภาคมันดาราทางตอนเหนือของแคเมรูนและไกลถึงดินแดนฮาวซา ทางตอนเหนือ ของไนจีเรียไปจนถึงเมืองคาโนพระองค์ทรงเริ่มภารกิจในการฟื้นฟูอำนาจของบอร์นูเหนือดินแดนที่จักรวรรดิสูญเสียไปเนื่องจากความขัดแย้งภายในราชวงศ์ที่นองเลือดมานานกว่าศตวรรษ กระบวนการกอบกู้ดินแดนนี้เริ่มต้นโดยปู่ทวดของพระองค์ไมอาลีที่ 1 กาจี

ตามที่อิบนุ ฟาร์ตัว กล่าวไว้ อัมซากาเป็นเมืองที่น่าเกรงขามซึ่งมีประชากรที่ไม่ใช่มุสลิมหลากหลายกลุ่ม (ในเมืองคาซาในปัจจุบัน ใกล้กับชายแดนของดิกวาและกาลา บัลเกในรัฐบอร์โน ) ^{[ 20 ] [ 35 ]}เมืองนี้ล้อมรอบด้วยคูน้ำลึกและตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของแมนดาราแตกต่างจากเมืองอื่นๆ ที่คล้ายกันในภูมิภาค อัมซากาไม่มีผู้ปกครองเพียงคนเดียว เขายังบรรยายถึงผู้อยู่อาศัยว่าเป็น "คนอวดดี กบฏ และสร้างปัญหามาก" แม้กระทั่งก่อนการก่อตั้งงาซาร์กามูในปลายศตวรรษที่ 15 อัมซากาก็มีชื่อเสียงในฐานะเมืองที่ยิ่งใหญ่และมีการป้องกันอย่างแน่นหนา อิบนุ ฟาร์ตัวกล่าวว่า อาลี อิ กาจี เคยทำการรุกราน "เมืองทั้งหมดของคนนอกศาสนา ยกเว้นดินแดนของอัมซากาเพียงแห่งเดียว เหตุผลเดียวที่พวกเขายับยั้งและปล่อยมันไว้ก็เพราะความแข็งแกร่งของผู้อยู่อาศัยในการทำสงครามและการป้องกันเมืองอย่างเหนียวแน่นของพวกเขา" ^{[ 20 ] : 38 [ 36 ] [ 31 ]}

ไมอิดริส ชื่นชมเมืองนี้ในเรื่อง "ความดื้อรั้น ความหวงแหน และความเย่อหยิ่ง" ราวปี ค.ศ. 1575 เขาพร้อมด้วยยัมตาราวาลลา หัวหน้าของบาบูร์แห่งบิอูได้พยายามบุกโจมตีและปล้นสะดมเมืองอัมสากาเป็นครั้งแรก แต่ก็เผชิญกับการต่อต้านอย่างรุนแรงและถูกขับไล่กลับไป หลังจากความล้มเหลวครั้งแรกนี้ เขาใช้เวลาพิจารณาการเคลื่อนไหวครั้งต่อไปอย่างรอบคอบ หลายปีต่อมา เขาได้เปิดฉากการบุกโจมตีครั้งที่สอง คราวนี้ด้วยกองทัพขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตาม แทนที่จะโจมตีเมืองโดยตรง เขาได้สั่งให้กองทัพที่กระตือรือร้นของเขาตั้งค่ายอยู่ด้านนอกประตูเมืองด้านทิศตะวันออกและเริ่มถมคูเมืองที่ล้อมรอบเมืองไว้

ชาวเมืองอัมสากาตอบโต้ด้วยการขว้างหอก ก้อนหิน ฟางที่กำลังลุกไหม้ และหม้อบรรจุอุจจาระเดือดใส่ทหารของอโลมาที่กำลังถมคูเมือง แต่ความพยายามเหล่านี้ไม่ได้ผล พวกเขายังระดมยิงธนูใส่ผู้ที่กำลังถมคูเมือง ซึ่งก็ไม่ได้ทำให้พวกเขาล้มเลิกความพยายามเช่นกัน ทุกคืน ชาวเมืองอัมสากาจะพยายามนำมัดต้นข้าวโพดที่กองทัพของอโลมาวางไว้ในคูเมืองออก แต่การกระทำเหล่านี้ก็ไม่ได้ทำให้ไม อิดริสย่อท้อ ในการตอบโต้ ไม อิดริสสั่งให้เก็บลูกธนูทั้งหมดที่ยิงใส่กองทัพของเขา ซึ่งทำให้เสบียงหัวลูกธนูของเมืองเริ่มร่อยหรอลง เขายังสั่งให้สร้างแท่นสูงรอบเมือง เพื่อให้พลปืนของเขาสามารถยิงเข้าไปในอัมสากาและให้ที่กำบังแก่ผู้ที่กำลังถมคูเมืองได้ เมื่อคูเมืองถูกถมสำเร็จ ไม อิดริสก็สั่งให้โค่นรั้ว ไม้ ที่ล้อมรอบเมืองลง ซึ่งในที่สุดก็ทำให้การป้องกันของอัมสากาพังทลายลง^{[ 20 ] : 38–39 [ 31 ]}

ในวันสุดท้ายของ เดือน ชะอ์บานตามปฏิทินอิสลาม ซึ่งตรงกับช่วงก่อนเริ่มเดือนรอมฎอนคือวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 1575 ไม อิดริส ได้นำทัพเข้าล้อมและปล้นสะดมเมืองอัมซากา เขาสั่งให้ทำลายเมืองทั้งหมดและสังหารชาวเมืองทั้งหมด ตามที่อิบนุ ฟาร์ตูอา กล่าวไว้ กองทัพของไม อิดริส เสียชีวิตเพียงคนเดียว คือชายชื่ออาจิมา อิบนุ กัลเล ในระหว่างการพิชิตครั้งนี้ ชัยชนะในอัมซากาทำให้ชื่อเสียงและสถานะของอาลูมาสูงขึ้น ส่งผลให้ชุมชนจำนวนมากในภูมิภาคนี้ส่งตัวแทนมาพร้อมของขวัญ แสดงถึงการยอมจำนนต่อการปกครองของเขาและตกลงที่จะจ่าย "ภาษีรายหัว" เป็นประจำ^{[ 20 ]}อัมซากาไม่เคยฟื้นคืน "อำนาจ" ของตนอีกเลย และปัจจุบันเป็นเพียงหมู่บ้านที่มีประชากรน้อย^{[ 35 ]}

ไมได้ริเริ่มการรุกรานทางทหารมากกว่าห้าครั้งในคาเนมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความขัดแย้งที่ยืดเยื้อกับบิลาลา อิดริสได้นำ 'ความพยายามอย่างเป็นระบบ' เพื่อปราบปรามคาเนม และในที่สุดก็บรรลุข้อตกลงสันติภาพกับอับดุลลาห์ไมแห่งบิลาลาของคาเนม และมีการลงนามในเอกสารสองฉบับ แม้จะมีสนธิสัญญาดังกล่าว แต่ก็ยังมีดินแดนที่เป็นข้อพิพาทอยู่ ทำให้ต้องมีการกำหนดเขตแดนที่ชัดเจนเพื่อระบุพรมแดน อย่างไรก็ตาม ไม่นานหลังจากลงนามในสนธิสัญญา อับดุลลาห์ก็เสียชีวิต และมูฮัมหมัด บุตรชายของเขาได้ขึ้นเป็นผู้นำ^{[ 31 ] [ 38 ] : 657}

การปกครองของมูฮัมหมัดมีอายุสั้น เนื่องจากเขาถูกขับไล่ออกไปอย่างรวดเร็วโดยอับดุลจาลิล ลุงของเขา ซึ่งไม่เพียงแต่ยุติการเจรจาเท่านั้น แต่ยังปฏิเสธการเป็นพันธมิตรกับอิดริสด้วย การปฏิเสธนี้ทำให้เกิดความขัดแย้ง ซึ่งกองกำลังของอิดริสประสบความสูญเสียอย่างมาก แต่ในที่สุดก็ได้รับชัยชนะ ผลที่ตามมาคือนจิมิ (อดีตเมืองหลวงของคาเนม-บอร์นู) และพื้นที่โดยรอบทางตะวันออกถูกผนวกเข้ากับบอร์นู แม้ว่าการปกครองคาเนมจะกลับคืนสู่มูฮัมหมัดก็ตาม อิดริสได้ทิ้งคณะผู้แทนท้องถิ่นที่แข็งแกร่ง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวอาหรับชูวา ไว้เพื่อสนับสนุนการปกครองของมูฮัมหมัด อย่างไรก็ตาม สถานการณ์บังคับให้อิดริสต้องกลับไปยังคาเนม ซึ่งเขาประสบความสำเร็จในการผนวกดินแดนทั้งหมด ทำให้คาเนมรวมเข้ากับดินแดนของบอร์นู^{[ 17 ] : บทที่ 7 [ 39 ] : 81 [ 40 ] : 64}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ภูมิภาคแอฟริกาเหนือได้เห็นการเพิ่มขึ้นของ อิทธิพล ของจักรวรรดิออตโตมันหลังจากการพิชิตมาเกร็บอิทธิพลของออตโตมันซึ่งในตอนแรกจำกัดอยู่เฉพาะบริเวณชายฝั่งและบริเวณใกล้เคียงเมืองตริโปลีเริ่มขยายไปทางใต้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งไปยัง ภูมิภาค ทะเลสาบชาดของบอร์นู ผู้นำการขยายตัวนี้คือ มาห์มุต เบย์ ซันจักแห่งเอียเล็ตตริโปลีในปี ค.ศ. 1577–1578 มาห์มุตสามารถยึด โอเอซิส เฟซซาน ได้สำเร็จ นำไปสู่การขับไล่ราชวงศ์เอาลัด มูฮัมหมัดซึ่งปกครองเฟซซานมาเป็นเวลาห้าสิบปี ไปยัง เมือง คัตสินาซึ่งเป็นนครรัฐของชาวเฮาซาที่น่าจะอยู่ภายใต้การควบคุมของบอร์นู^{[ 16 ] [ 41 ] : 1 [ 42 ]}

ความเคลื่อนไหวในเฟซซานส่งผลกระทบโดยตรงต่อผลประโยชน์ของบอร์นู เนื่องจากเฟซซานเป็นจุดเชื่อมต่อทางการค้าที่สำคัญในทะเลทรายซาฮาราตอนกลางเพื่อตอบโต้ อโลมาจึงส่งทูตของเขา อัล-ฮัจญ์ ยูซุฟ ไปยังอิสตันบูลเพื่อขอให้พวกออตโตมันสละป้อมปราการที่รู้จักกันในชื่อเฟซซานหรือกัลอัต กุรัน (ตามที่บีจี มาร์ตินกล่าวไว้ น่าจะตั้งอยู่ในบิลมา ใน สาธารณรัฐไนเจอร์ในปัจจุบัน) ป้อมปราการแห่งนี้ตั้งอยู่ตามเส้นทางการค้าที่เชื่อมบอร์นูกับชายฝั่งลิเบีย ถือเป็นทรัพย์สินที่สำคัญยิ่ง แม้ว่าสุลต่านมูราดที่ 3จะปฏิเสธที่จะยกดินแดนที่ยึดครองได้ให้แก่ไม อิด ริส แต่เขาก็ได้ออกคำสั่งอย่างเข้มงวดต่อมาห์มุตและเบย์เลอร์เบยีแห่งตริโปลีให้รักษาความสัมพันธ์อันดีกับบอร์นูและพลเมือง ของบอร์นู ตลอดช่วงทศวรรษ 1570 ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบอร์นูและออตโตมันยังคงดำเนินต่อไป โดยอาลูมาได้ส่งคณะผู้แทนไปยังอิสตันบูลอีกสองครั้ง ครั้งสุดท้ายคือในปี 1579 สุลต่านออตโตมันยังได้กระตุ้นให้เบย์เลอร์เบย์แห่งอียิปต์และตูนิสส่งเสริมความสัมพันธ์ฉันมิตรกับบอร์นูและรับประกันความปลอดภัยของผู้แสวงบุญชาวบอร์นูระหว่างเดินทางไปยังเมกกะ [ ^{13 ] [ 16 ] [ 41 ] : 116–120}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1580 ความสัมพันธ์ระหว่างสองจักรวรรดิเริ่มตึงเครียดขึ้น ซึ่งอาจเป็นเพราะการที่พวกออตโตมันปฏิเสธที่จะสละดินแดนเฟซซานอย่างต่อเนื่อง เพื่อตอบโต้ไมอิดริสจึงส่งอัล-ฮัจญ์ ยูซุฟไปขอความช่วยเหลือจากอะห์มัด อัล-มันซูร์แห่งโมร็อกโกซึ่งมีความขัดแย้งกับสุลต่านมูราดที่ 3 อัล-ฮัจญ์ ยูซุฟเดินทางไปโมร็อกโกหลายครั้งระหว่างปี 1581 ถึง 1583 เหตุการณ์นี้ได้รับการบันทึกอย่างละเอียดโดยอับดุล อะซีซ บินมูฮัมหมัด อัล-ฟิชทาลี เสนาบดีของอัล-มันซูร์ ในงานเขียนของเขาชื่อมานาฮิล อัล-ซาฟาตามที่อัล-ฟิชทาลีกล่าว อัล-มันซูร์ตกลงที่จะช่วยเหลือไมอิดริสโดยมีเงื่อนไขว่าไมอิดริสจะต้องให้สัตยาบันต่อเขาในฐานะอะมีร์ อัล-มูมินินและเคาะลีฟะฮ์ของ เขา แม้ว่า ดูเหมือนว่า ไมอิดริสจะตกลงตามคำมั่นสัญญานี้ แต่ก็ไม่มีหลักฐานว่าอัล-มันซูร์เคยให้การสนับสนุนทางทหารแก่บอร์นู ในทำนองเดียวกัน ไม่มีบันทึกทางประวัติศาสตร์ใดที่ระบุว่าบอร์นูให้ความช่วยเหลือโมร็อกโกในระหว่างการรุกรานซงไห่^{[ 15 ] [ 13 ]}

แรงจูงใจ ผลกระทบ และผลลัพธ์ของภารกิจทางการทูตนี้ยังคงคลุมเครือ ทั้งจากมุมมองของบอร์นูและโมร็อกโก เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าอัล-มันซูร์พยายามสถาปนารัฐกาลิฟาเพื่อแข่งขันกับจักรวรรดิออตโตมัน โดยใช้คณะทูตนี้เพื่อส่งเสริมเป้าหมายดังกล่าว อย่างไรก็ตาม เจตนาของ ไม อิด ริสยังคงไม่ชัดเจน ไม่นานหลังจากทูตคนสุดท้ายจากไมอิดริสถึงอัล-มันซูร์ ระหว่างปี 1582–1583 และ 1585 กองทหารออตโตมันทั้งหมดในเฟซซานถูกสังหารหมู่ ส่งผลให้ ราชวงศ์เอา ลัด มูฮัมหมัดจากคัตซีนา กลับ มาปกครองภูมิภาคอีกครั้ง^{[ 13 ]}

ตามที่นักประวัติศาสตร์ Remi Dewière กล่าวไว้ ความใกล้เคียงของเหตุการณ์เหล่านี้อาจไม่ใช่เรื่องบังเอิญ และ Idris Alooma อาจวางแผนกลยุทธ์ในการยึดเฟซซานคืน Dewière โต้แย้งว่าคำมั่นสัญญา bay'ah ของ Alooma เป็นเพียง 'สัญลักษณ์' และเขาใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งระหว่าง al-Mansur และ Murad III "เพื่อแก้ไขปัญหาในท้องถิ่น" ด้วยความชอบธรรมทางศาสนาอิสลามของสุลต่านออตโตมันในฐานะผู้พิทักษ์เมืองศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามโดยมีตริโปลีและไคโรเป็นพันธมิตรทางเศรษฐกิจที่สำคัญภายใต้การควบคุมของออตโตมัน การร่วมมือกับ al-Mansur ซึ่งเป็นกาหลิบคู่แข่ง ทำให้ Alooma มีโอกาสที่จะท้าทายอำนาจของออตโตมันและมรดกทางศาสนาอิสลามในเฟซซาน อย่างไรก็ตาม การไม่ยอมรับ al-Mansur ในฐานะกาหลิบที่ถูกต้องตามกฎหมายของศาสนาอิสลามหมายความว่าการกระทำใดๆ ที่ต่อต้านออตโตมันอาจถูกตีความว่าเป็นการดูหมิ่นอุลามาอ์^{[ 13 ]}

หลังจากการฟื้นฟูราชวงศ์ Awlad Muhammad บอร์นูได้กลับมาควบคุมเส้นทางการค้าบอร์นู-ตริโปลีอีกครั้ง ซึ่งก่อนหน้านี้อยู่ภายใต้อำนาจของออตโตมัน^{[ 13 ]}

ไม อิดริส ถูกสังหารใกล้กับ เมืองไมดูกูรีในปัจจุบันโดยนักธนู 'นอกรีต' ที่ซ่อนตัวอยู่บนต้นไม้ กล่าวกันว่าในเวลานั้นภูมิภาคนี้ถูกครอบครองโดย ชาว กามาร์กูและมาบานีเขาถูกฝังไว้กลางทะเลสาบอาเลาจึงเป็นที่มาของชื่อเล่นของเขาว่า อาเลา-มา หรือ อาลู-มา^{[ 12 ] : 658 [ 20 ] : 83–84}

• Barkindo, Bawuro: "รัฐยุคแรกของซูดานตอนกลาง" ใน : J. Ajayi และ M. Crowder (บรรณาธิการ), ประวัติศาสตร์แอฟริกาตะวันตกเล่มที่ 1 ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 สำนักพิมพ์ Harlow ปี 1985, หน้า 225–254
• Dewière, Rémi, Du lac Tchad à La Mecque. Le sultanat du Borno et son Monde (อายุ 16e-17s) , Paris, Publications de La Sorbonne, 2017 (ฉบับ Open Access: [1] )
• ฮันวิค, จอห์น: "ซงฮาย บอร์นู และฮาวซาแลนด์ในศตวรรษที่สิบหก" ใน: เจ. อาจายี และ เอ็ม. โครว์เดอร์ (บรรณาธิการ), ประวัติศาสตร์แอฟริกาตะวันตกเล่มที่ 1 ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1 ลอนดอน 1971, หน้า 202–239
• Ibn Furṭū: "สงครามคาเนม" ใน: Herbert R. Palmer: บันทึกความทรงจำของชาวซูดานเล่มที่ 1 ลากอส 1928 หน้า 15-81
• Lange, Dierk: Le Dīwān des sultans du Kanem-Bornu , วีสบาเดิน 1977.
• --: บันทึกเหตุการณ์ซูดาน: การเดินทางสำรวจบอร์โนของอิดริส อะลาอูมาโต , วิสบาเดน 1987

• "การศึกษาประเทศชาด"หอสมุดรัฐสภาสหรัฐอเมริกา แผนกศึกษาประเทศ 1990