อิกเนเชียส ลิสเนอร์
บาทหลวง อิกเนเชียส ฟรานซิส ลิสเนอร์ เอสเอ็มเอ | |
|---|---|
| ชื่อพื้นเมือง | อิกนาซ ฟรานเซียส ลิสเนอร์ |
| คริสตจักร | โบสถ์คาทอลิก |
| คำสั่งซื้อ | |
| การบวช | 1891 |
| รายละเอียดส่วนบุคคล | |
| เกิด | ( 1867-04-06 ) 6 เมษายน 1867 ฝรั่งเศส |
| เสียชีวิต | 7 สิงหาคม 2491 (1948-08-07) (อายุ 81 ปี) |
| ฝัง | สุสานเมานต์คาร์เมล เทนาฟลี รัฐนิวเจอร์ซีย์ |
อิกนาเชียส ฟรานซิส ลิสเนอร์(ภาษาอัลซาเชียน : Ignace Francious Lissner , ภาษาฝรั่งเศส: Ignace François Lissner ; 6 เมษายน 1867 – 7 สิงหาคม 1948) เป็น บาทหลวง คาทอลิก ที่เกิดในฝรั่งเศส ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการปฏิบัติศาสนกิจของศาสนจักรในสหรัฐอเมริกาเพื่อชาวแอฟริกันอเมริกัน
เขาได้ก่อตั้งสาขาในสหรัฐอเมริกาของคณะ มิชชันนารี ที่เขาเป็นสมาชิกอยู่ คือ คณะมิชชันนารีแห่งแอฟริกา ( Society of African Missions ) และยังมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้ง คณะ แม่ชีฟรานซิสกันแห่งพระหทัยอันบริสุทธิ์ของพระแม่มารีย์ (Franciscan Handmaids of the Most Pure Heart of Mary) ซึ่งเป็น คณะ แม่ชีผิวดำที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสามที่ยังคงดำรงอยู่ในอเมริกา รวมถึงโรงเรียนสอนศาสนาที่รวมนักเรียนทุกเชื้อชาติ คือ โรงเรียนมิชชัน นารีเซนต์แอนโทนี (St. Anthony's Mission House ) ในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิต เขาได้รับการขนานนามว่า "อัครทูตแห่งชาวนิโกร"
ชีวประวัติ
ชีวิตช่วงต้น
เขาเกิดเมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2310 ที่เมืองโวลซ์ ไฮม์ บาส-แร็งในภูมิภาคอัลซาสประเทศฝรั่งเศส โดยมีบิดาชื่อนิโคลัส ลิสเนอร์ และมารดาชื่อแอนนา มารี สเปห์เนอร์ เป็นบุตรคนสุดท้องในบรรดาพี่น้อง 9 คน บิดาของเขาสืบเชื้อสายมาจากชาวยิวจากโปแลนด์ และได้ เปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิก เขาเติบโตในครอบครัวที่เคร่งศาสนาคาทอลิก โดยมีบุตร 5 คนในครอบครัวนี้เข้ารับราชการในศาสนจักร[ 1 ]
ลิสเนอร์สนใจในศาสนาตั้งแต่ยังเด็กและเข้าศึกษาต่อที่โรงเรียนเตรียมบวชของสังฆมณฑล เพื่อเริ่มต้นการศึกษา ในปี 1888 เขาได้เข้าร่วมกับสมาคมมิชชันนารีแอฟริกาเขาศึกษาเพื่อเตรียมตัวบวชโดยเริ่มแรกที่โรงเรียนของสมาคมที่ เมือง แคลร์มงต์-แฟร์รองด์และสำเร็จ การศึกษา ด้านศาสนศาสตร์ ที่โรงเรียน เตรียมบวชหลักในเมืองลียงเขาได้รับการบวชในโบสถ์ ของโรงเรียนเตรียมบวช เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 1891 [ 1 ]
แอฟริกา
หลังจากได้รับการบวช ลิสเนอร์ได้รับมอบหมายให้ไปประจำการที่ไวดาห์ในราชอาณาจักรดาโฮเมย์ซึ่งในขณะนั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศสมากขึ้น ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของประเทศเบนินในฤดูร้อนปี 1892 หลายเดือนหลังจากที่เขามาถึง เกิดการก่อจลาจลขึ้นในหมู่ประชากรพื้นเมืองและมิชชันนารีหลายคนในภูมิภาคนี้หนีออกจากเมือง อย่างไรก็ตาม ลิสเนอร์เลือกที่จะอยู่ต่อและถูกกษัตริย์เบฮานซินจับเป็นเชลยอยู่หลายเดือน เขาหนีออกมาได้และกลับมายังเมืองในวันที่ 2 ธันวาคม 1892 พร้อมกับกองกำลังทหารฝรั่งเศส ซึ่งสามารถยึดเมืองคืนจากกลุ่มกบฏได้[ 1 ]
ลิสเนอร์พำนักอยู่ในดาโฮเมย์อีกห้าปี รายละเอียดเกี่ยวกับการทำงานของเขาในหมู่ผู้คนในที่นั่นสูญหายไป ยกเว้นเพียงการก่อตั้งโบสถ์เซนต์โจเซฟในแกรนด์-โปโป
ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2440 ลิสเนอร์ได้รับมอบหมายให้เดินทางไปยังอเมริกาเหนือเพื่อระดมทุนสำหรับการทำงานของสมาคม หลังจากเดินทางถึงสหรัฐอเมริกาเขาได้เดินทางไปทั่วประเทศเพื่อเผยแพร่งานของสมาคมและขอรับการสนับสนุนทางการเงินสำหรับงานของสมาคม นอกจากนี้เขายังเดินทางไปแคนาดาเพื่อเทศนาไปทั่วจังหวัดควิเบก[ 2 ]
ในปี พ.ศ. 2342 เขาได้รับมอบหมายให้ทำงานในอียิปต์ซึ่งเขาพำนักอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2444 ในช่วงเวลานั้น เขาได้ติดตามเฮอร์เบิร์ต คิทเชเนอร์ในการพิชิตซูดานของมาห์ดิสต์ อัน เลื่อง ชื่อ โดยทำหน้าที่เป็นบาทหลวง[ 3 ]เรจินัลด์ วิง เกต ผู้สืบทอดตำแหน่งของคิทเชเนอร์ได้มอบอำนาจให้ลิสเนอร์และบาทหลวง SMA คนอื่นๆ จัดตั้งคณะมิชชันนารีใน รัฐ ที่ถูกยึดครอง[ 1 ]
หลังจากปี 1901 ลิสเนอร์ถูกส่งตัวกลับไปยังสหรัฐอเมริกาเพื่อดำเนินงานระดมทุนและสรรหาบุคลากรให้กับสมาคมต่อไป[ 1 ]
อเมริกา
ในอีกห้าปีต่อมา ลิสเนอร์ทำงานเป็นบาทหลวงเพื่อช่วยเหลือคนยากจนในประเทศ ซึ่งในขณะนั้นยังคงถือเป็นเขตมิชชันนารีของคริสตจักร โดยมีโครงสร้างพื้นฐานที่ค่อยๆ เติบโตขึ้นเพื่อรองรับจำนวนผู้อพยพจากยุโรปที่เพิ่มขึ้น และยังอยู่ภายใต้การดูแลของสมณกระทรวงเพื่อการเผยแพร่ศาสนาเขาตระหนักถึงการขาดการดูแลอย่างเป็นระบบสำหรับประชากรชาวแอฟริกันอเมริกันคาทอลิกกลุ่มเล็กๆ ความคาดหวังที่จะมีการเผยแพร่ศาสนาอย่างเป็นระบบไปยังประชากรทั่วไปของอดีตทาสหลังสงครามกลางเมืองอเมริกาไม่ได้เป็นไปตามที่หวังไว้ เนื่องจากระบบการสรรหาผู้เชี่ยวชาญสำหรับ "มิชชันนารีคนผิวสี" ตามที่เรียกกันนั้นประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย[ 2 ]

ในปี ค.ศ. 1906 บิชอปเบนจามิน คีลีย์แห่งสังฆมณฑลซาวานนาห์-แอตแลนตาได้รับคำสั่งจากโรมว่าท่านจะต้องใช้บริการของสมาคมมิชชันนารีแอฟริกันเพื่อดูแลชาวผิวดำในสังฆมณฑล ในวันที่ 17 ธันวาคมถัดมา ลิสเนอร์ได้รับจดหมายจากบิชอปเสนอให้สมาคมรับผิดชอบดูแลประชากรกลุ่มนี้แต่เพียง ผู้เดียว [ 1 ]ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1907 ภายใต้การกำกับดูแลของลิสเนอร์ บาทหลวงสองรูปของสมาคมได้เข้ารับหน้าที่ดูแลโบสถ์คาทอลิกเซนต์เบเนดิกต์เดอะมัวร์ในซาวานนาห์ รัฐจอร์เจีย[ 4 ]
ลิสเนอร์เดินทางไปโรมเพื่อนำเสนอแผนงานสำหรับภารกิจที่ได้รับมอบหมาย โดยได้รับพรจากสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 10สำหรับงานนี้ เขากลับมายังสหรัฐอเมริกาในเดือนพฤศจิกายนปีถัดมา[ 5 ]พร้อมกับสมาชิกคนอื่นๆ ของสมาคมอีกหลายคน ซึ่งทั้งหมดมาจากแคว้นอัลซาสบ้านเกิดของเขา ในช่วงหกปีต่อมา ลิสเนอร์ได้ก่อตั้งโบสถ์และโรงเรียนประจำเขต หลายแห่ง เพื่อให้บริการแก่คนผิวดำในชนบทของจอร์เจีย (รวมถึงโบสถ์คาทอลิกแม่พระแห่งลูร์ดในแอตแลนตา ) สมาชิกของสมาคมดำเนินงานนี้ท่ามกลางการขาดการสนับสนุนจากเพื่อนร่วมงานในหมู่นักบวชคาทอลิกในท้องถิ่นและความเป็นปรปักษ์จากกลุ่มคูคลักส์แคลน[ 2 ]
เหล่าแม่ชีฟรานซิสกันแห่งพระหทัยอันบริสุทธิ์ของพระแม่มารีย์
ในปี ค.ศ. 1915 ร่างกฎหมายฉบับหนึ่งได้ถูกเสนอต่อสภานิติบัญญัติของรัฐจอร์เจีย ซึ่งจะห้ามการสอนเด็กผิวดำโดยครูผิวขาว โรงเรียนที่ลิสเนอร์ก่อตั้งขึ้นในเมืองซาวานนาห์นั้นมีซิสเตอร์ฟรานซิสกันซึ่งเป็นคนผิวขาวทั้งหมดเป็นผู้ดูแล เพื่อป้องกันไม่ให้โรงเรียนเหล่านี้ถูกปิด เขาจึงเสนอต่อบิชอปคีลีย์ว่า ควรจัดตั้ง คณะซิสเตอร์ผิวดำขึ้นมาเพื่อรับช่วงดูแลโรงเรียนเหล่านี้ บิชอปเห็นด้วยกับข้อเสนอนี้ โดยกล่าวว่า "ใช่ ซิสเตอร์ผิวดำสำหรับคนผิวดำ"
ด้วยเหตุนี้ ลิสเนอร์จึงขอความช่วยเหลือจากเอลิซาเบธ บาร์บารา วิลเลียมส์ซึ่งเป็นสมาชิกมานานของคณะซิสเตอร์ฟรานซิสกันเดิมที่ยุบไปแล้ว เพื่อช่วยในงานนี้ วิลเลียมส์ ภายใต้อำนาจและการชี้นำของลิสเนอร์ ได้ร่วมกับสตรีผิวดำคนอื่นๆ ก่อตั้งคณะฟรานซิสกันแฮนด์เมดส์แห่งพระหทัยอันบริสุทธิ์ที่สุดของพระแม่มารี [ 4 ] ซึ่ง เป็นคณะที่เปิดรับสมาชิกโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ ภายใต้ชื่อแม่ธีโอดอร์ เธอเป็นผู้นำคณะใหม่นี้[ 2 ]
อย่างไรก็ตาม ร่างกฎหมายที่จุดประกายการก่อตั้งของพวกเธอไม่ผ่านการอนุมัติจากสภานิติบัญญัติ และซิสเตอร์ผิวขาวจึงยังคงอยู่ที่โรงเรียนสองแห่ง ส่วนเหล่าสาวใช้เข้าควบคุมโรงเรียนแห่งหนึ่งของลิสเนอร์ แต่เนื่องจากไม่มีทรัพยากรทางการเงินที่แท้จริง พวกเธอจึงต้องหันไปเปิดร้านซักรีดและขอทานเพื่อเลี้ยงชีพ และต้องดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดในฐานะชุมชนทุกวัน
ในปี พ.ศ. 2465 ลิสเนอร์ได้เดินทางไปทำธุรกิจที่นครนิวยอร์ก ซึ่งเขาได้พบกับพระคาร์ดินัลแพทริก เฮย์ส อาร์ ชบิชอปแห่งนิวยอร์กเฮย์สทราบดีถึงชุมชนเล็กๆ ของซิสเตอร์ผิวดำที่ลิสเนอร์ได้ช่วยก่อตั้งและดูแลอยู่ เขาขอความช่วยเหลือจากลิสเนอร์ในการดูแลเด็กผิวดำในฮาร์เล็มซึ่งนำไปสู่การย้ายถิ่นฐานของพวกเธอไปยังนิวยอร์กในที่สุด[ 6 ]
บ้านพักมิชชั่นเซนต์แอนโทนี

ในช่วงเวลานี้ แทบไม่มีโรงเรียนสอนศาสนาแห่งใดในสหรัฐอเมริกาที่จะรับ ผู้สมัครชาว แอฟริกันอเมริกันลิสเนอร์มองว่าการสร้างนักบวชผิวดำเพื่อรับใช้ประชาชนเป็นส่วนหนึ่งของพันธกิจของสมาคมของเขา เขาจินตนาการถึงการก่อตั้งโรงเรียนสอนศาสนาที่จะบรรลุเป้าหมายนี้ เขาได้รับการสนับสนุนและเงินทุนสำหรับโครงการนี้จากทายาทและแม่ชีชาวฟิลาเดลเฟีย แคทเธอรีน เดร็กเซล SBS ผู้ซึ่งอุทิศชีวิตและทรัพย์สินของเธอให้กับประชากรกลุ่มเดียวกันนี้ และได้สร้างมิตรภาพที่แน่นแฟ้นกับเขาตั้งแต่การมาเยือนอเมริกาครั้งแรกของเขา[ 1 ]
ลิสเนอร์อาศัยเงินทุนที่เธอจัดหาให้เป็นหลักในการซื้อที่ดินในเทนาฟลี รัฐนิวเจอร์ซีย์ เขาเปิดบ้านพักมิชชั่นเซนต์แอนโทนีซึ่งเป็นโรงเรียนสอนศาสนาแห่งแรกของสมาคมในประเทศในปี 1921 และเปิดรับผู้สมัครจากทุกเชื้อชาติ เขารับสมัครชายชาวแอฟริกันอเมริกัน 6 คนเข้าเรียน มีรายงานว่า 2 คนสำเร็จการศึกษาจากที่นั่นและได้รับการบวช อีก 4 คนสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนอื่นและได้เป็นบาทหลวงเช่นกัน มีเพียงโจเซฟ อเล็กซานเดอร์ จอห์น เท่านั้น ที่ปรากฏในบันทึกทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม พวกเขาทั้งหมดพบว่ามีการเลือกปฏิบัติมากมายในชุมชนที่พวกเขาพยายามรับใช้ จนในที่สุดพวกเขาก็ต้องออกจากประเทศไปรับใช้ที่อื่นในโลก โรงเรียนสอนศาสนาถูกบังคับให้ปิดตัวลงในปี 1927 [ 1 ]
จังหวัดของสหรัฐอเมริกา
ด้วยการขยายงานของสมาคมไปยังชายฝั่งตะวันตกของสหรัฐอเมริกาผ่านการก่อตั้งคณะมิชชันนารีเซนต์โอดีเลียในลอสแอนเจลิสในปี 1926 ลิสเนอร์ตระหนักว่างานของสมาคมไม่สามารถดำเนินต่อไปได้อย่างน่าเชื่อถือโดยชาวยุโรป ไม่ว่าจะเป็นการพึ่งพาชาวอัลเซเชียนที่ติดตามเขามาหรือสมาชิกที่หลั่งไหลเข้ามาจากไอร์แลนด์ซึ่งก็เกิดขึ้นเช่นกัน และจำเป็นต้องมีสมาชิกพื้นเมือง ดังนั้นเขาจึงเริ่มทำงานเพื่อจัดตั้งภูมิภาคของสมาคมที่มีการทำงานอย่างเต็มรูปแบบ ด้วยวิธีนี้ สถาบันต่างๆ จะสามารถพัฒนาขึ้นเพื่อสรรหาและฝึกอบรมชายชาวอเมริกันสำหรับงานเผยแผ่ศาสนาและเพื่อสร้างแหล่งสนับสนุนทางการเงิน ด้วยเหตุนี้ ด้วยการอนุมัติจากผู้บังคับบัญชาทางศาสนาของเขาในยุโรป เขาจึงเริ่มวางรากฐานสำหรับจังหวัด อเมริกัน ของสมาคม[ 1 ] [ 2 ]
ในปี พ.ศ. 2481 ลิสเนอร์ได้จัดตั้งสถานที่ฝึกอบรมและโรงเรียนสอนศาสนาสำหรับคณะในซิลเวอร์สปริง รัฐแมริแลนด์ปีต่อมาอธิการใหญ่ของคณะได้จัดตั้งเขตปกครองย่อยของสหรัฐอเมริกา ซึ่งยังไม่สมบูรณ์ ลิสเนอร์ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการใหญ่เขตปกครองย่อยงานนี้ดำเนินไปจนเป็นที่พอใจของอธิการของคณะ และคณะมิชชันนารีบุญญานุภาพมาร์ติน เดอ ปอร์เรส ในเมืองทูซอน รัฐแอริโซนาได้เปิดทำการในปี พ.ศ. 2483 ส่งผลให้ในวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2484 สถานะของคณะมิชชันนารีแห่งแอฟริกาในสหรัฐอเมริกาได้รับการยกระดับเป็นเขตปกครองย่อยอย่างสมบูรณ์ ลิสเนอร์ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการใหญ่เขตปกครองย่อยชาวอเมริกันคนแรก[ 4 ] [ 2 ]
จังหวัดใหม่ต้องเผชิญกับบททดสอบอย่างหนักจากการที่สหรัฐอเมริกาเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่สอง การเกณฑ์ทหารกลายเป็นเรื่องแทบเป็นไปไม่ได้เนื่องจากการเกณฑ์ทหารและข้อจำกัดในการเดินทางขัดขวางความสามารถของสภาจังหวัดใหม่ในการประชุมและประสานงานการทำงานของจังหวัด นอกจากนี้ โรงเรียนสอนศาสนายังถูกทำลายด้วยไฟไหม้ในปี 1943 อย่างไรก็ตาม ลิสเนอร์ได้รับชื่อเสียงจากการทำงานของเขาจนสามารถระดมทุนที่จำเป็นในการสร้างโรงเรียนสอนศาสนาขึ้นใหม่ได้ก่อนสิ้นสุดสงคราม และยังสร้างโรงเรียนสอนศาสนาควีนออฟอะโพสเติลส์สำหรับนักศึกษาศาสนศาสตร์วัยเรียนใกล้บอสตันอีกด้วย ภายใต้การนำของเขา มีการผสมผสานกลุ่มวัฒนธรรมที่แตกต่างกันของชาวอัลเซเชียนและชาวไอริชเข้าด้วยกันอย่างประสบความสำเร็จเป็นองค์กรเดียวกัน[ 1 ]
ปีที่แล้ว
เนื่องจากอายุและสุขภาพไม่ดี ลิสเนอร์จึงเกษียณจากตำแหน่งหัวหน้าคณะในเดือนเมษายน พ.ศ. 2489 เขาเกษียณไปอยู่ที่บ้านของคณะในเทนาฟลี ซึ่งหลานสาวช่วยดูแลและจัดการจดหมายของเขา เมื่อล้มป่วย เขาถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลโฮลีเนมในทีเนค รัฐนิวเจอร์ซีย์และเสียชีวิตในวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2491 [ 7 ]เขาถูกฝังที่สุสานเมานต์คาร์เมลในเทนาฟลี[ 1 ]
มรดก
เมื่อลิสเนอร์เสียชีวิต เขาได้รับการยกย่องว่าเป็น "อัครทูตแห่งคนผิวดำ" จากผลงานของเขาในหมู่ชาวแอฟริกันอเมริกัน[ 1 ]อดอล์ฟ กัลล์ เพื่อนร่วมงานนักบวช SMA ของเขาได้เขียนถึงชีวิตของเขาว่า:
“บาทหลวงลิสเนอร์มีพันธกิจที่จะทำงานในหมู่คนผิวสี เขาเป็นช่างก่อสร้างที่มีพรสวรรค์ เขาสร้างโรงเรียนมากมาย โดยรู้ (ดังที่เขามักย้ำ) ว่าผ่านทางโรงเรียนเหล่านั้น เขาจะสามารถเข้าถึงเด็กๆ และผ่านทางเด็กๆ ไปถึงพ่อแม่ของพวกเขาได้ แต่งานเช่นนี้ต้องแลกมาด้วยการเสียสละมากมาย การแบ่งแยกคนขาวและคนดำเป็นกฎหมายของแผ่นดินทางใต้ ความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าของเขาที่จะดำเนินงานนี้ต่อไปพบกับการต่อต้านจากกลุ่มคูคลักส์แคลน ผู้นำคนขาวบางคน และบาทหลวงท้องถิ่น และบางครั้งแม้แต่จากบิชอป แต่บาทหลวงลิสเนอร์เป็นคนใจแข็ง เขาอดทนต่อการต่อต้านและคำวิพากษ์วิจารณ์ทั้งหมด เขาอดทนต่อความอยุติธรรมทุกรูปแบบอย่างเงียบๆ และยังคงเทศนาพระกิตติคุณแก่ผู้คนของเขาอย่างแน่วแน่ ในฐานะหัวหน้าของสมาคม คำแนะนำและคำสั่งของเขานั้นตรงไปตรงมาและมักถูกเข้าใจผิดหรือถูกปฏิเสธ แต่เวลาจะพิสูจน์ความถูกต้องและยุติธรรมของการตัดสินใจของเขา” [ 1 ]
หนังสือเกี่ยวกับผลงานของลิสเนอร์ เรื่อง "The Turning of a Tide: Ignace Lissner and the Society of African Missions in the USA" เขียนโดยบาทหลวงเอ็ดมันด์ โฮแกน SMA ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2016