พระวรสารเกี่ยวกับวัยเด็กของพระเยซูเป็นประเภทของข้อความทางศาสนาที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 2 เป็นส่วนหนึ่งของคัมภีร์นอกสารบบของพันธสัญญาใหม่และให้รายละเอียดเกี่ยวกับการประสูติและชีวิตในวัยเด็กของพระเยซู ข้อความเหล่านี้มีที่มาหลากหลายและไม่แน่นอน และโดยทั่วไปแล้วไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นคัมภีร์หลักในนิกายหลักของศาสนาคริสต์ในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่นพระวรสารของยากอบซึ่งนำเสนอแนวคิดเรื่องพรหมจรรย์ตลอดกาลของพระแม่มารีย์ และพระวรสารเกี่ยวกับวัยเด็กของโทมัส (ไม่ควรสับสนกับพระวรสารของโทมัส ที่ไม่เกี่ยวข้องกัน ) ซึ่งทั้งสองเล่มครอบคลุมเหตุการณ์อัศจรรย์มากมายจากชีวิตของพระแม่มารีย์และวัยเด็กของพระเยซูที่ไม่รวมอยู่ในพระวรสารหลัก แม้ว่าชีวประวัติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาจะเน้นที่ยอห์นผู้ให้บัพติศมามากกว่าพระเยซูหรือครอบครัวของพระองค์ แต่ก็รวมอยู่ในประเภทนี้ด้วย เนื่องจากเหตุการณ์ต่างๆ อยู่ในช่วงเวลาเดียวกับชีวิตในวัยเด็กของพระเยซู

พระวรสารของยากอบ หรือที่รู้จักกันในชื่อ โปรโตอีแวนเจเลียมของยากอบ และพระวรสารเกี่ยวกับวัยเด็กของยากอบ เป็นพระวรสารนอกสารบบที่น่าจะเขียนขึ้นราวปี ค.ศ. 145 โดยขยายเรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็กของพระเยซูที่ปรากฏในพระวรสารของมัทธิวและลูกานอกจากนี้ยังนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการประสูติและการเลี้ยงดูของพระแม่มารีย์เองด้วย เป็นแหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดที่กล่าวถึงพรหมจรรย์ของพระแม่มารีย์ไม่เพียงแต่ก่อน แต่ระหว่าง (และหลัง) การประสูติของพระเยซู^{[ 1 ]}ต้นฉบับโบราณที่เก็บรักษาหนังสือเล่มนี้มีชื่อที่แตกต่างกัน รวมถึง "การประสูติของพระแม่มารีย์", "เรื่องราวการประสูติของนักบุญมารีย์ พระมารดาของพระเจ้า" และ "การประสูติของพระแม่มารีย์; การเปิดเผยของยากอบ" ^{[ 2 ]}นอกจากนี้ยังเรียกอีกอย่างว่า "ปฐมกาลของพระแม่มารีย์" ^{[ 3 ]}

พระวรสารวัยเด็กของโทมัสเป็นพระวรสารชีวประวัติเกี่ยวกับวัยเด็กของพระเยซูเชื่อกันว่ามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 2 มันเป็นมากกว่ากลุ่มข้อความมากกว่าจะเป็นรูปแบบมาตรฐานเดียว เนื่องจากเรื่องราวได้เติบโตและถูกรวมเข้ากับเรื่องอื่นๆ เมื่อเวลาผ่านไป ชื่อเรื่องเองก็เป็นชื่อที่ไม่ถูกต้องนัก เพราะมีเพียงบางฉบับเท่านั้นที่ระบุว่า "โทมัสชาวอิสราเอล" และการรวมนี้ดูเหมือนจะเกิดขึ้นหลายศตวรรษหลังจากที่สร้างขึ้น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ถึงปี 1950 ส่วนใหญ่เรียกกันว่า "พระวรสารของโทมัส" แต่ "พระวรสารวัยเด็ก" ถูกเพิ่มเข้ามาเพื่อแยกแยะออกจากพระวรสารของโทมัส แบบกโนสติก ที่ค้นพบที่นาคฮัมมาดี^{[ 4 ]}

แม้ว่าพระวรสารเรื่องวัยเด็กของโทมัสจะไม่ได้รับการยอมรับในศาสนาคริสต์กระแสหลัก แต่ก็มีเรื่องราวและปาฏิหาริย์มากมายเกี่ยวกับพระเยซูที่แพร่กระจายไปอย่างกว้างขวางตัวอย่างเช่น เรื่องราวที่พระเยซูทรงทำให้ดินเหนียวมีชีวิตนั้นถูกอ้างถึงในคัมภีร์ อัลกุรอานในซูเราะห์ตระกูลอิมรอน

พระวรสารของ Pseudo-Matthew เป็นส่วนหนึ่งของคัมภีร์นอกสารบบของพันธสัญญาใหม่ และเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญสำหรับการสร้างรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของพระแม่มารี โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนยุคกลางตอนปลาย^{[ 5 ]}จากการวิจัยของ J. Gijsel / R. Beyers (1997) ต้นแบบของพระวรสารของ Pseudo-Matthew Recensio-α มีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 800 ^{[ 6 ]}และการแต่งมีอายุย้อนไปถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 7 อาจจะประมาณปี ค.ศ. 600 และ 625 Gijsel ยังชี้ให้เห็นอีกว่า ภาพของโยอาคิมใน Pseudo-Matthew มีจุดประสงค์เพื่อสื่อถึงบุคคลต้นแบบของขุนนางเมโรวิงเกียน ซึ่งตามที่ Gijsel กล่าวคือดาโกแบร์ที่ 1ในช่วงรัชสมัยของพระองค์ (629–639) ^{[ 7 ]}ตามที่เบอร์โธลด์กล่าว วันที่แต่งพระวรสารของพсевдоматоль น่าจะเป็นประมาณ ค.ศ. 650 เป็นอย่างเร็วที่สุด เนื่องจาก "แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ทางวรรณกรรมกับ Vita Agnetis ของพсевдоморхор" ซึ่งถูกนำมาใช้ใน De Virginitate ในปี ค.ศ. 690 ^{[ 8 ]}ตามที่ จี. ชไนเดอร์ กล่าว พระวรสารของพсевдоматоль ถูกแต่งขึ้นในศตวรรษที่ 8 หรือ 9 ในสมัยราชวงศ์คาโรลิง [ ^{9 ] พ} севдоматоль มีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับ และน่าจะถูกใช้เป็นแหล่งข้อมูลของพระวรสารนอกสารบบของเจมส์และพระวรสารวัยเด็กของโทมัส

พระวรสารเกี่ยวกับวัยเด็กของพระเยซูฉบับภาษาอาหรับ หรือที่รู้จักกันในชื่อพระวรสารเกี่ยวกับวัยเด็กของพระเยซูฉบับภาษาซีเรีย เป็นงานเขียนนอกสารบบพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับวัยเด็กของพระเยซู อาจมีการรวบรวมขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 และอิงจากพระวรสารเกี่ยวกับวัยเด็กของโทมัสและพระวรสารเบื้องต้นของเจมส์ บางส่วน มี ต้นฉบับที่หลงเหลืออยู่เพียงสองฉบับเท่านั้น ซึ่งเขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1299 และศตวรรษที่ 15/16 ในภาษาอาหรับ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

ประวัติของโยเซฟช่างไม้ ( Historia Josephi Fabri Lignari ) เป็นการรวบรวมประเพณีเกี่ยวกับพระแม่มารีโยเซฟและครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ซึ่งน่าจะแต่งขึ้นในอียิปต์ไบแซนไทน์เป็นภาษากรีกในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 หรือต้นศตวรรษที่ 7 แต่เหลือรอดมาเพียงฉบับแปลภาษาคอปติกและภาษาอาหรับเท่านั้น^{[ 13 ]}ข้อความนี้เป็นพยานถึงความเชื่อในพรหมจรรย์ตลอดกาลของพระแม่มารี

นี่เป็นหนึ่งในคัมภีร์นอกสารบบของพันธสัญญาใหม่ที่เกี่ยวข้องกับช่วงชีวิตของพระเยซูก่อนที่พระองค์จะมีอายุ 12 ปี

ชีวิตของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็นหนังสือจากคัมภีร์นอกสารบบพันธสัญญาใหม่ ซึ่งเชื่อกันว่าเขียนเป็นภาษากรีกโดยเซราปิออน บิชอปแห่งทมุอิสในปี ค.ศ. 390 ^{[ 14 ] [ 15 ]}เนื้อหาเป็นชีวประวัติที่ขยายความของยอห์นผู้ให้บัพติศมาในพระคัมภีร์ แม้ว่าจะไม่ได้เน้นที่ชีวิตของพระเยซูเป็นหลัก แต่ก็ถือว่าเป็นพระวรสารเกี่ยวกับวัยเด็ก เนื่องจากเน้นที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกับวัยเด็กของพระเยซู^{[ 16 ]}