คำถามของบาร์โธโลมิวเป็นงานเขียนในคัมภีร์นอกสารบบของศาสนา คริสต์ ซึ่งบรรยายถึงบทสนทนาระหว่างพระเยซูกับอัครสาวกบาร์โธโลมิวในสองฉบับของงานเขียนนี้ ฉบับหนึ่งกล่าวว่าเป็นบทสนทนาหลังการฟื้นคืนชีพของพระเยซู ในขณะที่ ฉบับภาษา สลาฟของคริสตจักร ระบุว่าบทสนทนานี้เกิดขึ้นในช่วงการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซูก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ ใน บทสนทนา นี้มีการพูดคุยถึงหัวข้อต่างๆ มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการขยายความเกี่ยวกับบทบาทของซาตานและเรื่องราวเกี่ยวกับการลงไปในนรก

งานเขียนชิ้นนี้ไม่ควรสับสนกับหนังสือบาร์โธโลมิวฉบับ ภาษาคอปติก ซึ่งเป็นงานเขียนอีกชิ้นหนึ่ง นอกจากนี้เจโรมยังกล่าวถึงพระวรสารลึกลับของบาร์โธโลมิวในงานเขียนชิ้นหนึ่งของเขา แม้ว่าจะกล่าวถึงอย่างดูถูกเหยียดหยามว่าเป็น "แหล่งที่มาของลัทธินอกรีต" ก็ตาม ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าเจโรม (หรือแหล่งข้อมูลที่เจโรมเชื่อถือ) กำลังหมายถึงคำถามของบาร์โธโลมิวด้วยข้อความนี้หรือไม่ เนื่องจากไม่มีรายละเอียดเพิ่มเติมใดๆ

ข้อความนี้หลงเหลืออยู่ในรูปแบบของต้นฉบับภาษากรีก ละติน และสลาฟโบราณแม้ว่าแต่ละฉบับจะแตกต่างกันอย่างมากในถ้อยคำที่เลือกใช้ มีรูปแบบคล้ายกับวิวรณ์ของนักบุญยอห์นผู้บริสุทธิ์แต่เน้นความตื่นเต้นเร้าใจแทนที่จะมุ่งหวังที่จะทำให้หวาดกลัว เขียนในรูปแบบบทสนทนาระหว่างพระเยซูกับเหล่าอัครสาวก (ซึ่งแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละฉบับว่าเกิดขึ้นในช่วงเวลาใด) โดยมีสาเหตุมาจากคำถามและคำขอที่กล้าหาญและเกินเลยอย่างยิ่งของบาร์โธโลมิว

ดูเหมือนว่าข้อความนี้จะได้รับความนิยมมากทีเดียว judging จากการที่มันยังคงหลงเหลืออยู่ได้ดี อาจเป็นเพราะการพรรณนาถึงสิ่งเหนือธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น ข้อความนี้บอกเป็นนัยว่าการตกสู่บาปของมนุษย์เกิดจากการที่ซาตานวางยาพิษในน้ำของสวนเอเดน

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้อ้างอิงอย่างมากจากลัทธิลึกลับของชาวยิว (เช่นหนังสือเอโนค ) โดยพยายามอธิบายแง่มุมเหนือธรรมชาติของความคิดคริสเตียนในสมัยนั้น อย่างไรก็ตาม แทนที่จะเป็นการวิเคราะห์อย่างเป็นระบบตามที่คาดหวังจากตำราประเภทนี้ หนังสือเล่มนี้กลับนำเสนอหัวข้อเหล่านี้ใน ลักษณะเหมือน หนังสือพิมพ์แทบลอยด์ เห็นได้ชัดว่ามุ่งหวังที่จะเป็นงานเขียนที่ได้รับความนิยมมากกว่าจะเป็นคำสอนอย่างเป็นทางการของศาสนจักร

ในตอนแรก เนื้อหาบรรยายถึงการที่พระเยซูเสด็จลงสู่แดนนรกด้วยพระวาจาของพระองค์เอง จากนั้นจึงกล่าวถึงการตั้งครรภ์โดยพรหมจรรย์เมื่อพระนางมารีย์เสด็จมาอยู่ท่ามกลางเหล่าอัครสาวก ต่อมา เหล่าอัครสาวกขอให้ได้เห็นนรก และเหล่าทูตสวรรค์ก็ม้วนแผ่นดินขึ้นเพื่อให้พวกเขาได้เห็น แล้วก็คืนแผ่นดินกลับสู่สภาพเดิมเมื่อพวกเขาได้เห็นแล้ว

ในที่สุด บาร์โธโลมิวก็ขอพบซาตานและเหล่าทูตสวรรค์ก็ลากเบลิอาร์ (ชื่อหนึ่งของซาตาน) ขึ้นมาจากนรกด้วยโซ่ตรวน ซึ่งภาพนั้นทำให้เหล่าอัครสาวกตายทันที พระเยซูทรงทำให้พวกเขากลับมามีชีวิตอีกครั้งและมอบอำนาจควบคุมซาตานให้บาร์โธโลมิว บาร์โธโลมิวถามซาตานว่าเขามาเป็นศัตรูได้อย่างไร และถามคำถามอื่นๆ เกี่ยวกับเรื่องลึกลับ เช่น ลำดับชั้นของเหล่าทูตสวรรค์ เขายังเล่าเรื่องราวการถูกขับไล่ออกจากสวรรค์ของเขาด้วย^{[ 1 ]}คำให้การของซาตานยังรวมถึงการยอมรับบทบาทของเขาในฐานะผู้นำของทูตสวรรค์ตกสวรรค์ หกร้อยองค์ ที่ตกสวรรค์ไปพร้อมกับเขาด้วย^{[ 2 ]}

งานชิ้นนี้มีความโดดเด่นตรงที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับการแนะนำบุตรชายโดยตรงของซาตานชื่อซัลป์ซาน^{[ 3 ]}ที่น่าสังเกตคือเขาไม่มีอยู่ในฉบับภาษาละติน แต่ปรากฏเฉพาะในฉบับภาษากรีกเท่านั้น^{[ 4 ]}

และข้าพเจ้า [ซาตาน] มองไปรอบๆ และเห็นคนหกร้อยคนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของข้าพเจ้าหมดสติไป และข้าพเจ้าปลุกซัลป์ซานบุตรชายของข้าพเจ้า และพาเขาไปปรึกษาหารือว่าจะหลอกลวงชายผู้นั้นได้อย่างไร ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ข้าพเจ้าถูกขับไล่ออกจากสวรรค์

ซาตานและบุตรชายของเขาในที่นี้ได้รับการตีความว่าเป็นคู่ตรงข้ามกับพระบิดาและพระบุตรในศาสนาคริสต์ [ ^{3 ] แม้ว่า}ก่อนหน้านี้ซัลป์ซานจะถูกพิจารณาว่าเป็นการอ้างอิงถึงปฏิปักษ์พระคริสต์แต่ผู้เขียนได้เชื่อมโยงเขากับประเพณีเอโนเคียนของผู้เฝ้าดูและลูกหลาน ที่น่ากลัวของพวกเขา แทน^{[ 4 ]}เขายังถูกเปรียบเทียบกับเคนในเรื่องราวที่เคนเป็นบุตรของซามาเอล เทวดาตกสวรรค์ หลังจากล่อลวงอีฟ^{[ 5 ]}

• Decretum Gelasianum
• พระวรสารของบาร์โธโลมิว
• อิบลีส
• คัมภีร์นอกสารบบพันธสัญญาใหม่

• การแปลคำถามของบาร์โธโลมิวโดย MR James
• "คำถามของบาร์โธโลมิว"ภาพรวมและบรรณานุกรมโดย แชนซ์ โบนาห์ NASSCAL: e-Clavis: Christian Apocrypha