To understand the history of Islam provides the indispensable basis to understand all aspects of Islam and its culture. Themes of special interest are:

• Historiography of early Islam
• History of the Quran
• Historicity of Muhammad
• Early Muslim conquests

• Quranic studies
• Hadith studies
• Fiqh studies

The history of women and gender in Islamic studies experienced a surge of scholarly research during the early 1990's. This wave of scholarship was influenced by the growing presence of politically and religiously active women scholars with Muslim and Arab backgrounds. Additionally, there was a notable increase in the utilization of gender studies methodologies within the traditionally conservative realms of Islamic history and law.

Works such as Leila Ahmed’s Women and Gender in Islam (1992), Fatima Mernissi’s The Veil and the Male Elite (first published in English in 1991, translated from a 1987 French original), and Fedwa Malti-Douglas’s Woman’s Body, Woman’s Word: Gender and Discourse in Arabo-Islamic Writing (1991) surveyed large swathes of Islamic history and thought, suggesting structural connections between gendered religious discourses and the social and political roles and rights of women over time.^[7]

The work from this era sparked a significant amount of academic research in that, in the subsequent twenty years, not only expanded and detailed the arguments put forth by these scholars, but also analyzed and improved upon their methodologies. Recent years have seen a shift towards utilizing a broader range of sources and developing more intricate interpretive frameworks, some of which have even challenged the idea of a uniform Islamic gender discourse. Following the impactful comprehensive syntheses of the early 1990's, more in-depth and context-specific studies have delved into social customs, religious beliefs, and the interplay between the two.

• Kalam – Islamic studies of theology often include study of the traditional science of Kalâm^[14]
• Islamic eschatology

ซูฟิซึม ( تصوف taṣawwuf ) เป็นประเพณีลึกลับของศาสนาอิสลามที่ตั้งอยู่บนการแสวงหาความจริงทางจิตวิญญาณที่ค่อยๆ เปิดเผยแก่หัวใจและจิตใจของซูฟี (ผู้ที่ปฏิบัติซูฟิซึม) ตามที่เรนาร์ด (2021) อ้างโดยกรีน ความหมายของซูฟิซึมคือ “วิธีการที่แข็งแกร่งของความรู้และการปฏิบัติของชาวมุสลิมที่นำมาซึ่งความใกล้ชิดหรือการทำสมาธิกับพระเจ้า และเชื่อกันว่าสืบทอดมาจากศาสดามูฮัมหมัดจากรุ่นสู่รุ่นที่ปฏิบัติตามท่าน” (หน้า 8) คำว่าซูฟ ในทางนิรุกติศาสตร์ มีความเกี่ยวข้องกับลัทธิลึกลับในแนวคิดทางการศึกษาของลัทธิบำเพ็ญตบะ นักบวชและผู้มีญาณทิพย์มีบทบาทที่แตกต่างกันในแต่ละบริบท และทุกคนจำเป็นต้องค้นหาบริบทของยุคสมัยของซูฟีแต่ละคนเพื่อหาเหตุผลว่าทำไมเขา/เธอจึงเป็นที่รู้จักในฐานะซูฟี ซูฟิซึมไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่ปฏิบัติตามศาสนาอิสลามอย่างถูกต้อง เพียงแต่พวกเขาใช้เวลากับพระเจ้ามากขึ้น มันเป็นวิธีการศึกษาแบบเฉพาะบุคคล^{[ 15 ]}

อาจเรียกได้ว่าเป็น ลัทธิลึกลับ ในศาสนาอิสลาม ก็ได้เช่นกัน ในขณะที่สาขาอื่นๆ ของศาสนาอิสลามโดยทั่วไปมุ่งเน้นไปที่ แง่มุม ภายนอกของศาสนา แต่ลัทธิซูฟีมุ่งเน้นไปที่การรับรู้ความจริงหรือพระเจ้า โดยตรงผ่านการปฏิบัติทางจิตวิญญาณบนพื้นฐานของความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ลัทธิซูฟีประกอบด้วย วัฒนธรรมปรัชญา คำสอนหลัก และองค์ ความ รู้ลึกลับมากมาย

กาลามเกิดขึ้นเป็นศาสตร์แขนงหนึ่งเพื่อตอบสนองต่อข้อพิพาททางการเมืองในหมู่ชาวมุสลิม และต่อมาเพื่อตอบสนองต่ออิทธิพลของปรัชญาเฮลเลนิสติกและการขยายตัวของจักรวรรดิอิสลามไปยังดินแดนที่เคยถูกครอบงำและยึดครองโดยจักรวรรดิซัสซาเนียนและไบแซนไทน์^{[ 7 ]}ดังนั้น หนึ่งในคำถามแรกและต่อเนื่องที่ท้าทายชุมชนอิสลามคือสถานะของผู้ศรัทธาที่กระทำบาปมหันต์

คำว่า “กฎหมายอิสลาม” เองก็เป็นตัวอย่างของการผสานรวมแบบองค์รวมของสองด้าน โดยผสมผสานความเชื่อของบุคคลเข้ากับสิทธิของเขา หรือแม้กระทั่งสามด้าน หากมองว่า “กฎหมาย” เป็นแง่มุมตามธรรมชาติของการเมืองของรัฐ ซึ่งในระบบที่แยกส่วนสมัยใหม่ไม่ควรแยกออกจากศาสนา ทั้งในสถาบันและกฎเกณฑ์^{[ 7 ]}

นิติศาสตร์อิสลามเกี่ยวข้องกับประเด็นต่างๆ ในชีวิตประจำวันและสังคมของชาวมุสลิม โดยแบ่งออกเป็นสาขาต่างๆ เช่น:

• การศึกษาชะรีอะฮ์
• เศรษฐศาสตร์อิสลาม
• การศึกษาอัลกุรอานและหะดีษ^{[ 16 ]}

ความแตกต่างที่สำคัญ ได้แก่ ความแตกต่างระหว่างฟิกห์หะดีษและอิจติฮาด

นักวิชาการด้านอิสลามศึกษายังศึกษาถึงประเพณีทางปรัชญาอันยาวนานและทรงคุณค่าที่พัฒนาโดยนักปรัชญามุสลิมอีก ด้วย

โดยแบ่งออกเป็นสาขาต่างๆ ดังนี้:

• ปรัชญาอิสลามยุคต้น
  • อาวิเซนนิสม์
  • อะเวอโรอิสม์
• ปรัชญาอิสลาม
• ปรัชญาอิสลามสมัยใหม่
  • ปรัชญาซูฟี
  • ปรัชญาเทววิทยาเหนือธรรมชาติ
• รายชื่อนักปรัชญามุสลิม
• ปรัชญาแห่งการตรัสรู้
• จริยธรรมอิสลาม
• อภิปรัชญาซูฟี

นักวิชาการด้านอิสลามศึกษายังกระตือรือร้นในด้านประวัติศาสตร์และปรัชญาวิทยาศาสตร์ด้วยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญเกิดขึ้นในโลกมุสลิมในช่วงยุคกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงยุคทองของอิสลามซึ่งถือเป็นช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์

• ลำดับเหตุการณ์ของวิทยาศาสตร์และวิศวกรรมศาสตร์อิสลาม
• วิชาเล่นแร่แปรธาตุและเคมีในศาสนาอิสลามยุคกลาง
• ดาราศาสตร์ในศาสนาอิสลามยุคกลาง
  • โหราศาสตร์อิสลาม
• สิ่งประดิษฐ์ในศาสนาอิสลามยุคกลาง
• คณิตศาสตร์ในศาสนาอิสลามยุคกลาง
• การแพทย์ในศาสนาอิสลามยุคกลาง
  • จักษุวิทยาในศาสนาอิสลามยุคกลาง
• ฟิสิกส์ในศาสนาอิสลามยุคกลาง
• จิตวิทยาในศาสนาอิสลามยุคกลาง

นักวิชาการยังศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาอิสลามกับวิทยาศาสตร์ตัวอย่างเช่น การประยุกต์ใช้จริยธรรมอิสลามในแนวทางปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์

• คัมภีร์อัลกุรอานและวิทยาศาสตร์
• ลัทธิการสร้างโลกของอิสลาม

• วรรณกรรมอาหรับ
  • วรรณกรรมมหากาพย์อาหรับ
• บทกวีอิสลาม
  • บทกวีอาหรับ
• วรรณกรรมเปอร์เซีย
• วรรณกรรมอูร์ดู

สาขาวิชานี้ครอบคลุมการศึกษาภาษาอาหรับสมัยใหม่และ ภาษาอาหรับคลาสสิก รวมถึงวรรณกรรมที่เขียนด้วยภาษาเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมักรวมถึงภาษาอื่นๆ ทั้งสมัยใหม่ คลาสสิก หรือภาษาโบราณของตะวันออกกลางและพื้นที่อื่นๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งหรือเคยเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมอิสลาม หรือได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมอิสลาม เช่นภาษาฮิบรูภาษาตุรกีภาษาเปอร์เซียภาษา อูร์ ดู ภาษาอาเซอร์ไบจานและภาษาอุซเบก

สถาปัตยกรรมอิสลามคือ สถาปัตยกรรมทุกแขนงที่พัฒนาขึ้นภายในวัฒนธรรมมุสลิมตลอดประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลามดังนั้น คำนี้จึงครอบคลุมทั้งอาคารทางศาสนาและทางโลก ทั้งสถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิมและแบบสมัยใหม่ รวมถึงสถานที่ต่างๆ ที่ได้รับอิทธิพลจากอิสลามในระดับต่างๆ

• การเขียนอักษรวิจิตรแบบอิสลาม
• เครื่องปั้นดินเผาอิสลาม
• ดนตรีมุสลิม

ศิลปะภาพวาดของอิสลามตลอดประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เป็นนามธรรมและตกแต่ง โดยแสดงภาพเรขาคณิต ดอกไม้ ลวดลายอาหรับและ ลวดลาย อักษรวิจิตรแตกต่างจากประเพณีการวาดภาพบุคคลที่แข็งแกร่งในศิลปะคริสเตียนศิลปะอิสลามโดยทั่วไปมีความโดดเด่นตรงที่ไม่รวมถึงการวาดภาพมนุษย์^{[ 17 ]}การขาดการวาดภาพบุคคลเป็นผลมาจากการที่ศาสนาอิสลามในยุคแรกห้ามการวาดภาพมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสดาเพราะชาวมุสลิมเชื่อว่าการวาดภาพมนุษย์จะล่อลวงผู้ติดตามศาสดาให้บูชารูปเคารพข้อห้ามเกี่ยวกับการวาดภาพมนุษย์หรือรูปเคารพนี้เรียกว่าอนิโคนิสม์แม้จะมีข้อห้ามดังกล่าว การวาดภาพมนุษย์ก็ยังปรากฏในศิลปะอิสลาม เช่น ศิลปะของราชวงศ์โมกุลซึ่งแสดงให้เห็นถึงความหลากหลายอย่างมากในการตีความที่เป็นที่นิยมในช่วงก่อนยุคสมัยใหม่ การติดต่อกับอารยธรรมตะวันตก ที่เพิ่มมากขึ้น อาจมีส่วนทำให้เกิดการวาดภาพมนุษย์ในศิลปะอิสลามในยุคสมัยใหม่ด้วย

ศาสนาเปรียบเทียบในศาสนาอิสลามคือการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาอิสลามกับศาสนาอื่นๆ

• ศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์
• ศาสนาอิสลามและศาสนาเชน
• ศาสนาอิสลามและศาสนายูดาย
  • ปรัชญาของศาสนายูดายและอิสลาม (ค.ศ. 800 - 1400)

เศรษฐศาสตร์อิสลามศึกษาถึงวิธีการนำเศรษฐศาสตร์ มาสอดคล้องกับ กฎหมายอิสลาม

• ธนาคารอิสลาม
• เศรษฐศาสตร์อิสลามในโลก

• จิตวิทยาในศาสนาอิสลามยุคกลาง
• จิตวิทยาซูฟี

สาขาหนึ่งของการศึกษาคือการศึกษาว่าศาสนาอิสลามมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อการติดต่อกับความทันสมัยแบบตะวันตก

• อัล-นาห์ดา
• อิสลามและความทันสมัย
• ขบวนการมุสลิมเสรีนิยมและก้าวหน้า