ยาโคบแห่งมีส ( เช็ก: Jakoubek ze Stříbra , ละติน: Jacobellus de Misa ; ค.ศ. 1372 – 9 สิงหาคม ค.ศ. 1429) เป็นนักปฏิรูป ชาวเช็ก จากราชอาณาจักรโบฮีเมียและเพื่อนร่วมงานของยัน ฮุส

จาคอบเกิดในปี 1372 ที่เมืองสตรีโบร (เรียกว่าMiesในภาษาเยอรมันและMisaในภาษาละติน) ใกล้กับเมืองพลเซนในโบฮีเมีย (ปัจจุบันคือสาธารณรัฐเช็ก ) เขาศึกษาที่มหาวิทยาลัยปรากได้รับทั้งปริญญาตรีและปริญญาโทด้านศาสนศาสตร์ และได้เป็นบาทหลวงประจำโบสถ์เซนต์ไมเคิลและเป็นผู้สนับสนุนแยน ฮุสอย่างเปิดเผย

ในปี ค.ศ. 1410 เขาได้เข้าร่วมในการโต้วาทีเกี่ยวกับจอห์น วิคลิฟฟ์โดยปกป้องวิคลิฟฟ์จากการประณามของอาร์คบิชอป ในขณะที่วิคลิฟฟ์มองว่าการเป็นเจ้าของทรัพย์สินของศาสนจักรเป็นการยอมจำนนต่อปฏิปักษ์ของพระคริสต์ ยาคอบกลับมองว่าเป็นการจำกัดถ้วยศีลมหาสนิท^{[ 1 ] : 51}การศึกษาพระคัมภีร์และบรรดาปิตาจารย์ของเขานำพาเขาไปสู่ความเชื่อที่ว่าการงดเว้นถ้วยศักดิ์สิทธิ์ในการประกอบพิธีศีลมหาสนิทแก่ฆราวาสนั้นเป็นมาตรการตามอำเภอใจของคริสตจักรคาทอลิก

ยาโคบสอนว่าการรับศีลมหาสนิททั้งสองแบบเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความรอด^{[ 2 ] : 180}หรืออย่างน้อยก็เป็นหน้าที่^{[ 3 ] : 518}และในฐานะที่เป็นบัญญัติของพระคริสต์ คริสตจักรไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ มีเพียงผู้ที่ได้รับศีลมหาสนิทแบบอุตราควิสต์ (ทั้งสองแบบ) เท่านั้นที่เป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระคริสต์^{[ 4 ] : 51}

ในปี ค.ศ. 1414 เขาได้เสนอและปกป้องทัศนะของตนในการโต้วาทีสาธารณะ และเมื่อฮัส ซึ่งในขณะนั้นกำลังเข้าร่วมสภาคอนสแตนซ์ในเมืองคอนสแตนซ์ก่อนถูกจับกุม ยอมรับทัศนะของเขาในระดับหนึ่ง ยาคอบจึงเริ่มประกอบพิธีศีลมหาสนิทให้แก่ผู้ศรัทธาในเขตปกครองของเขา แม้จะมีการคัดค้านจากบิชอปและมหาวิทยาลัยก็ตาม ตัวอย่างของเขาได้รับการปฏิบัติตามอย่างรวดเร็วโดยบาทหลวงคนอื่นๆในปราก

บรรดาพระบิดาแห่งสภาคอนสแตนซ์ (1415) ได้ออกพระราชกฤษฎีกาอธิบายว่า การรับศีลมหาสนิททั้งสองแบบนั้นไม่จำเป็นต่อความรอด แม้ว่าการรับศีลดังกล่าวในตัวมันเองจะไม่ใช่สิ่งชั่วร้ายก็ตาม สิ่งที่เป็นประเด็นไม่ใช่ความดีหรือความชั่วโดยเนื้อแท้ของการปฏิบัติ แต่เป็นผลกระทบในทางปฏิบัติ เช่น การไม่เคารพและการเข้าใจผิดเกี่ยวกับศีลมหาสนิท และอำนาจของศาสนจักรในการพัฒนาหรือปรับเปลี่ยนการปฏิบัติทางศีลศักดิ์สิทธิ์^{[ 5 ] : 180}

แม้ว่ายาโคบจะไม่ยอมจำนนโดยสิ้นเชิง แต่เขาก็ไม่ถูกปลดออกจากตำแหน่ง อาจเป็นเพราะในประเด็นอื่นๆ เช่น หลักคำสอนเรื่องนรกชำระบาป เขามีความเห็นสอดคล้องกับคริสตจักรคาทอลิก ในช่วงสิบปีสุดท้ายของชีวิต ยาโคบได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งใน นัก богослови์ อุตราควิ สต์ชั้นนำ เขาเสียชีวิตในกรุงปรากเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม ค.ศ. 1429

• EH Gillett, ชีวิตและยุคสมัยของ John Huss , เล่ม 1, บทที่ 18, เล่ม 2, บทที่ 3, ฟิลาเดลเฟีย, 1861; KL, เล่ม 2, 1315;
• นีแอนเดอร์, คริสตจักรคริสเตียนข้อ 297, 331, 337, 338, 367;
• Dvě staročeská utrakvistická díla Jakoubka ze Stříbra. K vydání připravili Mirek čejkaและHelena Krmíčková (= Opera Universitatis Masarykianae Brunensis, Facultas Philosophica, 379) เบอร์โน (มหาวิทยาลัยมาซารีโควา) 2009, 140 หน้าISBN 978-80-210-4843-0[หนังสือเล่มนี้นำเสนอผลงาน Utraquist เช็กเก่าที่ยังไม่ได้ตัดต่อมาจนบัดนี้โดย Jacob of Mies: O Boží krvi (On God's Blood)และZpráva, jak Sněm konstantský o svátosti večeře Kristovy nařídil (เรื่องราวเกี่ยวกับการตัดสินใจของ Council of Constance เกี่ยวกับอาหารค่ำของพระคริสต์) ]
• เดวอท, พอล. Jacobellus de Strřibro: นายกรัฐมนตรี Théologien du Hussitisme . Bibliothéque de la Revue d'historie ecclésiastique, no. 54. Louvain: Publications Universitaires de Louvain, 1972.