เจน เฮนนิ่ง
เกิด	( 6 มิถุนายน 1897 )6 มิถุนายน พ.ศ. 2440 ดันสคอร์ , ดัมฟรีเชอร์, สกอตแลนด์
เสียชีวิต	17 กรกฎาคม 1944 (17 กรกฎาคม 1944)(อายุ 47 ปี) ค่ายกักกันเอาชวิตซ์ที่ 2-เบียร์เคเนาประเทศโปแลนด์ที่ถูกเยอรมนียึดครอง
สาเหตุการเสียชีวิต	ไม่ทราบ[ 1 ]
อาชีพ	มิชชันนารีคริสเตียนในฮังการี
จำนวนปีที่ปฏิบัติงาน	พ.ศ. 2475–2487
นายจ้าง	คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์
รางวัล	ผู้ทรงคุณธรรมในหมู่ประชาชาติ (1997) วีรบุรุษชาวอังกฤษผู้เสียสละในเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ (ปี 2010)

เจน แมธิสัน เฮนนิง (6 มิถุนายน 1897 – 17 กรกฎาคม 1944) ^{[ a ]}เป็นมิชชันนารีชาวสก็อตของคริสตจักรแห่งสก็อตแลนด์ในบูดาเปสต์ประเทศฮังการี ซึ่งได้รับการยกย่องในปี 1997 โดยยาห์ด วาเชมในอิสราเอลว่าเป็นผู้ทรงคุณธรรมในหมู่ประชาชาติจากการที่เธอเสี่ยงชีวิตเพื่อช่วยเหลือชาวยิวในช่วงโฮโลคอสต์^{[ b ]}

เฮนนิ่งทำงานในบูดาเปสต์ตั้งแต่เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2475 ในตำแหน่งผู้ดูแลหอพักสำหรับเด็กหญิงชาวยิวและคริสเตียนในโรงเรียนที่ดำเนินการโดยคณะมิชชันนารีสกอตแลนด์เพื่อชาวยิว^{[ 3 ] [ c ]}ในช่วงประมาณปี พ.ศ. 2483 หลังจากเกิดสงครามโลกครั้งที่ 2 ในปี พ.ศ. 2482 คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์แนะนำให้เฮนนิ่งกลับไปอังกฤษ แต่เธอตัดสินใจที่จะอยู่ในฮังการีต่อไป^{[ 5 ]}

หลังจากเยอรมนีบุกฮังการีในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2487หน่วยเอสเอสเริ่มดำเนินการเนรเทศชาวยิวของประเทศไปยังเอาชวิตซ์ที่ 2-เบียร์เคเนาซึ่งเป็นค่ายสังหารหมู่ของเยอรมนีในโปแลนด์ที่ถูกยึดครอง [ ^{d ] ไฮ} นิงถูกเกสตา โป จับกุมในเดือนเมษายน พ.ศ. 2487 ด้วยข้อหาต่างๆ และ ถูกเนรเทศไปยังเอาชวิตซ์-เบียร์เคเนาในเดือนพฤษภาคม เธอเสียชีวิตที่นั่นสองเดือนต่อมา

มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับงานของเฮนนิงในบูดาเปสต์หรือการเสียชีวิตในเอาชวิตซ์ ในปี 1949 บาทหลวงเดวิด แมคดักกอล (1889–1964) ชาวสกอตแลนด์ บรรณาธิการของJewish Mission Quarterly [ ^{9 ] ได้}ตีพิมพ์หนังสือเล่มเล็ก 21 หน้าเกี่ยวกับเธอ ชื่อJane Haining of Budapest [ ^{10 ] ตาม}ที่เจนนิเฟอร์ โรเบิร์ตสัน เขียนไว้ในปี 2014 สำหรับPRISM: An Interdisciplinary Journal for Holocaust Educatorsสิ่งพิมพ์ที่ตามมาเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับเฮนนิงขึ้นอยู่กับหนังสือเล่มเล็กของแมคดักกอล^{[ 11 ]}

เฮนนิง เกิดที่ฟาร์มโลเชนเฮดในดันสคอร์ดัมฟรีเชอร์ สก็อตแลนด์ เขาเป็นบุตรคนที่ห้าของเจน แมธิสันและโทมัส จอห์น เฮนนิง สามีของเธอซึ่งเป็นเกษตรกร ทั้งคู่แต่งงานกันในปี 1890 แมธิสันเองก็มาจากครอบครัวเกษตรกร เสียชีวิตในปี 1902 ขณะคลอดบุตรคนที่หกของทั้งคู่ ซึ่งตอนนั้นเฮนนิงอายุประมาณห้าขวบ^{[ 12 ]}บิดาของเฮนนิงแต่งงานใหม่ในเดือนมกราคมปี 1922 และเสียชีวิตในเดือนมิถุนายนปีเดียวกัน ในช่วงปลายปี ภรรยาคนที่สองของเขา โรเบอร์ทีนา แม็กซ์เวลล์ ได้ให้กำเนิดบุตรสาวชื่อแอกเนส^{[ 13 ]}

เฮนนิงเติบโตขึ้นมาในฐานะสมาชิกของคริสตจักรเครกผู้เผยแพร่ศาสนาในดันสคอร์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรยูไนเต็ดฟรีแห่งสกอตแลนด์ [ ^{14 ] [ e ] เธอ}ได้รับการศึกษาที่โรงเรียนหมู่บ้านดันสคอร์ และได้รับทุนการศึกษาเข้าเรียนที่โรงเรียนดัมฟรีส์อะคาเดมีในปี 1909 เช่นเดียวกับอลิสันและมาร์กาเร็ตพี่สาวของเธอ ซึ่งเธออาศัยอยู่ประจำที่หอพักโมทสำหรับเด็กหญิง^{[ 16 ]}เธอสำเร็จการศึกษาด้วยคะแนนสูงสุดของโรงเรียน ซึ่งเป็นหนึ่งใน 41 รางวัลที่เธอได้รับ และจบการศึกษาด้วยคะแนนระดับสูงในวิชาภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส เยอรมัน ละติน และคณิตศาสตร์^{[ 14 ]}

หลังจากสำเร็จการศึกษา เฮนนิ่งได้ฝึกงานที่วิทยาลัยการพาณิชย์อาเธเนียมในกลาสโกว์และตั้งแต่ปี 1917 ถึง 1927 ได้ทำงานที่เพสลีย์ให้กับ บริษัท เจ. แอนด์ พี. โคทส์ จำกัดซึ่งเป็นผู้ผลิตด้าย โดยเริ่มจากตำแหน่งเสมียน จากนั้นเป็นเลขานุการส่วนตัว ในช่วงเวลานี้ เธออาศัยอยู่ที่ 90 ถนนฟอร์ธ พอลล็อกชีลด์ส กลาสโกว์ และเข้าร่วมโบสถ์ควีนส์พาร์คเวสต์ยูไนเต็ดฟรีเชิร์ช ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งเธอสอนโรงเรียนวันอาทิตย์ตามคำบอกเล่าของแนน พอตเตอร์ ผู้เข้าร่วมชั้นเรียน เฮนนิ่งจะซื้อขนมปังครีมให้เด็กๆ ในราคา 2 เพนนี ครึ่ง ในช่วงเวลานี้เองที่เธอเริ่มสนใจที่จะเป็นมิชชันนารี^{[ 13 ]}ในปี 1927 เธอได้เข้าร่วมการประชุมของคณะกรรมการมิชชันนารีชาวยิวในกลาสโกว์ และได้ฟังบาทหลวง ดร. จอร์จ แมคเคนซี ประธานคณะกรรมการ กล่าวถึงงานมิชชันนารีของเขา มีรายงานว่าเธอได้บอกกับเพื่อนคนหนึ่งว่า "ฉันพบงานในชีวิตของฉันแล้ว!" ^{[ 17 ]}

ผู้จัดการของเธอที่ทำงานป่วยในขณะนั้น ดังนั้น Haining จึงอยู่กับ Coats ต่ออีกห้าเดือน จากนั้นอีกหนึ่งปีในขณะที่เขาฝึกอบรมผู้มาแทนที่เธอ^{[ 18 ]}ต่อมาเธอได้เรียนหลักสูตรประกาศนียบัตรหนึ่งปีที่วิทยาลัยวิทยาศาสตร์การบ้านแห่งกลาสโกว์ ซึ่งทำให้เธอได้รับคุณวุฒิในสาขาวิทยาศาสตร์การบ้านและการดูแลบ้าน เธอรับตำแหน่งชั่วคราวในกลาสโกว์ จากนั้นในแมนเชสเตอร์ในตำแหน่งหัวหน้าแม่บ้าน ในปี 1932 หรือราวๆ นั้น เธอได้ตอบโฆษณาในนิตยสารLife and Work ของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ ซึ่งกำลังมองหาหัวหน้าแม่บ้านสำหรับหอพักเด็กหญิงที่อยู่ติดกับโรงเรียนสอนศาสนายิวในบูดาเปสต์^{[ 19 ]}คริสตจักร United Free Church of Scotland ส่วนใหญ่ได้รวมเข้ากับคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ในปี 1929

คณะมิชชันนารีชาวยิวได้เปิดโรงเรียนสำหรับเด็กหญิงทั้งชาวยิวและคริสเตียนในอาคารคณะมิชชันนารีที่ถนน Vörösmarty หมายเลข 51 ^{[ 20 ]}คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ได้ก่อตั้งคณะมิชชันนารี หรือที่รู้จักกันในชื่อโบสถ์เซนต์โคลัมบา ในปี 1841 เพื่อเผยแพร่ ศาสนาคริสต์ แก่ชาวยิวฮังการี^{[ 20 ]}ผู้ก่อตั้งคณะมิชชันนารี ได้แก่ อเล็กซานเดอร์ แบล็กและอเล็กซานเดอร์ คีธพร้อมด้วยแอนดรูว์ โบนาห์และโรเบิร์ต เมอร์เรย์ แม็คเชนกำลังเดินทางไปยังกรุงเยรูซาเลมเพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์ เมื่อมีรายงานว่าแบล็กได้รับบาดเจ็บจากการตกจากอูฐ ส่งผลให้เขาและคีธตัดสินใจกลับไปยังสกอตแลนด์ พวกเขาเดินทางกลับโดยผ่านบูดาเปสต์ ซึ่งการพำนักของพวกเขายืดเยื้อออกไปเมื่อคีธล้มป่วยอาร์ชดัชเชสโดโรเทียแห่งออสเตรียได้ให้ความช่วยเหลือพวกเขาที่นั่น และพวกเขาก็ได้รับการชักชวนให้ก่อตั้งคณะมิชชันนารีสกอตแลนด์ในเมืองนั้น^{[ 21 ]}

คณะกรรมการมิชชันนารีชาวยิวส่ง Haining ไปฝึกอบรมเพิ่มเติมที่วิทยาลัยมิชชันนารีสตรีเซนต์โคล์มในเอดินบะระ^{[ 22 ]} พิธี อุทิศตนของเธอจัดขึ้นที่โบสถ์เซนต์สตีเฟนในเอดินบะระ เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2475 ในพิธีซึ่งมีประธานคณะกรรมการมิชชันนารีชาวยิว ดร. สจ๊วต ทอมป์สัน เป็นประธาน Haining ออกเดินทางไปบูดาเปสต์ในวันถัดไป^{[ 23 ]}เจ็ดเดือนก่อนที่อดอล์ฟ ฮิตเลอร์จะขึ้นเป็นนายกรัฐมนตรีของเยอรมนีในวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2476

บ้านพักเด็กหญิงตั้งอยู่บนชั้นสามของอาคารมิชชั่นบนถนน Vörösmarty ^{[ 24 ]}และประกอบด้วยห้องนอนสองห้อง โดยมีเด็กหญิงประมาณ 16 คนในแต่ละห้อง ตั้งแต่ปี 1932 ^{[ 25 ]}นักเรียนส่วนใหญ่เป็นชาวยิว McDougall เขียนไว้ในปี 1949 ว่า "ไม่ใช่เด็กหญิงทุกคนที่เป็นชาวยิว เพราะถือว่าเป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การมีเด็กหญิงชาวคริสต์จำนวนหนึ่งอยู่ด้วย" ^{[ 26 ]}

ไฮนิงเขียนว่าโรงเรียนมีนักเรียน 400 คน อายุตั้งแต่ 6 ถึง 16 ปี โดยมีนักเรียนประจำ 30-40 คน ทั้งแบบอยู่ประจำและแบบไปกลับ นักเรียนหญิงเหล่านี้คือผู้ที่ไฮนิงรับผิดชอบดูแล แม้ว่ากฎหมายของฮังการีจะไม่อนุญาตให้เปลี่ยนศาสนาก่อนอายุ 18 ปี แต่เธอก็เขียนว่าโรงเรียนมีเป้าหมายที่จะเตรียมความพร้อมให้นักเรียนชาวยิวเปลี่ยนไปนับถือศาสนาคริสต์ บทเรียนพระคัมภีร์ประจำวันสำหรับนักเรียนทุกคนรวมถึงการศึกษาพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ไฮนิงพยายามที่จะเปลี่ยนส่วนหนึ่งของอาคารให้เป็นห้องชมรม เพื่อให้งานเผยแพร่ศาสนาสามารถดำเนินต่อไปได้สำหรับเด็กหญิงที่ออกจากโรงเรียนไปแล้ว ซึ่งส่วนใหญ่จะออกจากโรงเรียนเมื่ออายุ 14 หรือ 15 ปี^{[ 27 ]}

เมื่อสงครามโลกครั้งที่สองปะทุขึ้นในวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2482 เฮนนิงกำลังพักผ่อนอยู่ที่คอร์นวอลล์กับมาร์กิต เปรม หัวหน้าโรงเรียนประถมศึกษาของคณะมิชชันชาวฮังการี^{[ 28 ]}ผู้หญิงทั้งสองเดินทางกลับบูดาเปสต์ทันที พวกเธอหวังว่าจะพาแอกเนส น้องสาวของเฮนนิงกลับไปเยี่ยมด้วย แต่สงครามทำให้แผนของพวกเธอเปลี่ยนไป^{[ 29 ]}ตามที่แมคดักกอลกล่าว เฮนนิงเขียนถึงใครบางคนว่า “การเดินทางกลับเป็นฝันร้าย—เปลี่ยนรถไฟห้าครั้ง ไม่มีคนยกกระเป๋า ไม่มีอาหารร้อน รถไฟแออัดเหมือนวันหยุดธนาคารบวกกับสัมภาระ ไม่มีห้องสุขาที่พอควรแก่การกล่าวถึง สองคืนที่ต้องนอนบนชานชาลาข้างๆ หรือบนสัมภาระของเรา” ^{[ 30 ]}ในปี พ.ศ. 2483 คณะกรรมการมิชชันของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ในเอดินบะระแนะนำให้เธอกลับไปสกอตแลนด์ แต่ตามที่แมคดักกอลกล่าว เธอรู้สึกปลอดภัยในฮังการีและตัดสินใจที่จะอยู่ต่อ^{[ 5 ]}เขาพูดถึงเธอสั้นๆ ในหนังสือของเขาIn Search of Israel (1941): "มิสเฮนนิง ผู้ดูแลบ้านพักเด็กหญิง ยังคงอยู่ต่อหลังจากคนอื่นๆ และเธอยังคงอยู่ที่นั่น บางครั้งเราก็ได้ยินข่าวคราวจากเธอผ่านทางอ้อม" ^{[ 31 ]}เธอเขียนจดหมายถึงใครบางคนไม่นานหลังจากสงครามปะทุขึ้น:

อย่างไรก็ตาม ฉันดีใจที่ได้บอกว่าเรากำลังค่อยๆ จัดระเบียบสิ่งต่างๆ ให้เข้าที่เข้าทาง แม้ว่าหลังจากที่ฉันกลับมาได้หนึ่งเดือน ฉันถึงจะได้มีเวลาพักผ่อนเต็มบ่ายสักครั้ง... เด็กๆ ค่อยๆ ปรับตัวได้แล้ว และฉันก็มีเวลาคิดถึงจดหมายที่ยังไม่มาถึง เรื่องสงครามนั้นไม่ควรพูดถึง และจริงๆ แล้วก็ไม่มีอะไรจะพูดในจดหมาย ฮังการีเป็นกลางและกระตือรือร้นที่จะคงความเป็นกลางต่อไป ดังนั้นพวกเราที่ได้รับความเอื้อเฟื้อจากเธอจึงงดเว้นการพูดคุยเรื่องการเมือง^{[ 32 ]}

นับจากนั้นเป็นต้นมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ปี 1941 ผู้ลี้ภัยชาวยิวจากทั่วทั้งยุโรปที่ถูกเยอรมนียึดครองเริ่มเดินทางมาถึงฮังการีเพื่อหนีจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ f ]}ตามที่ McDougall กล่าว Haining เขียนถึงใครบางคนในราวปี 1938 ว่า "มันคงเป็นความรู้สึกที่น่ากลัวมากที่รู้ว่าไม่มีใครต้องการคุณ และรู้สึกว่าเพื่อนบ้านของคุณอิจฉาคุณอย่างแท้จริงแม้แต่ขนมปังประจำวันของคุณ" ^{[ 29 ]}ตามคำบอกเล่าของเพื่อนร่วมงานคนหนึ่ง เธอจะตื่นนอนเวลา 5 โมงเช้าในวันตลาดเพื่อหาอาหารสำหรับบ้าน และจะแบกถุงหนักๆ กลับบ้านด้วยตัวเอง มีรายงานว่าเธอตัดกระเป๋าเดินทางหนังของเธอเพื่อซ่อมรองเท้าของเด็กผู้หญิง^{[ 34 ]}นักเรียนคนหนึ่งในโรงเรียนบอกกับผู้สร้างภาพยนตร์ในอีกหลายทศวรรษต่อมาว่า "เราเข้าใจแม้กระทั่งตอนที่เราอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 ว่าเราได้รับการปกป้องที่นี่ เราไม่ได้รับอันตราย เราได้รับการปกป้อง และเราเท่าเทียมกัน เรามองเห็น เราเข้าใจสิ่งนี้ได้ เพราะพวกเขาประพฤติตัวตามนั้น" ^{[ 35 ]}

บาทหลวงจอร์จ ไนท์ หัวหน้าคณะมิชชัน เขียนไว้ในปี พ.ศ. 2487 หลังจากการเสียชีวิตของเฮนนิงว่า “ในช่วงหลายปีอันเลวร้ายของ ‘สงครามประสาท’ เมื่อผู้ลี้ภัยหลั่งไหลออกจากเยอรมนีไปยังฮังการีซึ่งค่อนข้างปลอดภัย เจ้าหน้าที่คณะมิชชันใช้เวลาอย่างหนักในการพยายามช่วยเหลือผู้อพยพเหล่านั้นให้เดินทางต่อไปยังบริเตนใหญ่และซีกโลกตะวันตก เราได้จัดตั้งโรงเรียนฝึกอบรมสำหรับคนรับใช้ในบ้านในอนาคต และมิสเฮนนิง... ได้บรรยายหลักสูตรให้กับผู้ลี้ภัยชาวยิวเกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่ของอังกฤษ” ^{[ 36 ]}

เมื่อวันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2487 เยอรมนีบุกฮังการีและหน่วย SS ก็เริ่มดำเนินการเนรเทศชาวยิวในประเทศไปยังเอาชวิตซ์ทันทีSS - Obersturmbannführer Adolf Eichmannและ หน่วย Sondereinsatzkommando Ungarn (“หน่วยแทรกแซงพิเศษฮังการี”) ของเขาเดินทางมาถึงบูดาเปสต์เพื่อรับผิดชอบการเนรเทศ^{[ 37 ]}เมื่อวันที่ 31 มีนาคม มีการนำข้อจำกัดต่อต้านชาวยิวหลายประการมาใช้ ซึ่งมีผลบังคับใช้ตั้งแต่วันที่ 5 เมษายน: ชาวยิวถูกห้ามไม่ให้เป็นเจ้าของรถยนต์และวิทยุ ใช้โทรศัพท์ ย้ายบ้าน สวมเครื่องแบบนักเรียน หรือใช้ห้องอาบน้ำสาธารณะ สระว่ายน้ำ ร้านอาหารสาธารณะ ร้านกาแฟ บาร์ หรือบริการจัดเลี้ยง พวกเขาต้องแจ้งทรัพย์สินใดๆ ยกเว้นของใช้ในครัวเรือนจำนวนเล็กน้อย ทนายความ ข้าราชการ และนักข่าวชาวยิวถูกไล่ออก คนที่ไม่ใช่ชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้ทำงานในบ้านของชาวยิว หนังสือของชาวยิวไม่สามารถตีพิมพ์ได้ และหนังสือที่มีอยู่แล้วไม่สามารถยืมจากห้องสมุดได้^{[ 38 ]}

ชาวยิวที่มีอายุมากกว่าหกปีจะต้องสวมป้ายสีเหลืองขนาด 10 x 10 ซม. รูปทรงดาวแห่งดาวิดไว้ที่หน้าอกด้านซ้ายของเสื้อผ้าชั้นนอก^{[ 39 ]}หลังจากคำสั่งดังกล่าว ชาวยิวจะถูกจับกุมในข้อหาเล็กน้อย เช่น การสวมดาวผิดขนาด^{[ 39 ]}ในช่วงกลางเดือนเมษายน พ.ศ. 2487 หน่วยเอสเอสเริ่มต้อนพวกเขาไปยังพื้นที่กักขัง ซึ่งรวมถึงเขตชาวยิวและโรงงานอิฐ ที่ซึ่งพวกเขาถูกกักขังเป็นเวลาหลายสัปดาห์โดยแทบไม่มีอาหารให้กิน^{[ 40 ]}

คณะกรรมการมิชชันนารีชาวยิวของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ในเอดินบะระได้เขียนจดหมายถึงกระทรวงการต่างประเทศของอังกฤษในช่วงเวลาใกล้เคียงกับการรุกรานฮังการีว่า “เรารู้สึกซาบซึ้งใจอย่างยิ่งต่อมิสเจน เฮนนิง... ด้วยอิทธิพลส่วนตัวและความซื่อสัตย์ของเธอ เธอได้สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความภักดีอย่างมากจนทำให้คณะมิชชันนารีชาวยิวในบูดาเปสต์ยังคงรักษามาตรฐานระดับสูงเช่นเดิม เหตุการณ์ล่าสุดได้เปลี่ยนแปลงสถานการณ์อย่างร้ายแรง และคริสตจักรจะขอส่งกำลังใจให้กับ [เธอ] และเพื่อนร่วมงานของเธอในความยากลำบากใหม่ๆ ที่เกิดขึ้น” ^{[ 41 ]}

ในช่วงปลายเดือนเมษายนหรือต้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2487 (25 เมษายน ตามคำกล่าวของบิชอป László Ravasz แห่งคริสตจักรปฏิรูปในฮังการี ) ^{[ g ] [ h ]}เจ้าหน้าที่สองคนจากเกสตาโป (ตำรวจลับเยอรมัน) มาถึงบ้านพักมิชชันนารีเพื่อจับกุม Haining พวกเขาค้นห้องทำงานและห้องนอนของเธอ และให้เวลาเธอ 15 นาทีในการเก็บของ^{[ 43 ]}ตามบันทึกประจำวันของเพื่อนร่วมงานคนหนึ่งเมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2487 Haining "ตอนนี้อยู่ในห้องใต้ดินของสำนักงานใหญ่ตำรวจ ฉันถาม [สถานกงสุล] ว่าทำไม และได้รับคำตอบว่าแม่บ้านแจ้งความว่าเธอมีเครื่องรับวิทยุลับ" ^{[ 44 ]}ในตอนแรกเธอถูกคุมขังในบ้านที่เกสตาโปใช้ในเนินเขาบูดาก่อนที่จะถูกย้ายไปยังเรือนจำ Fő utca ("ถนนสายหลัก") เพื่อนของเธอนำพัสดุอาหารและชุดชั้นในสะอาดมาให้เธอทุกสัปดาห์^{[ 43 ]}ตามคำบอกเล่าของเพื่อนนักโทษ นางสาวฟรานเซส ดับเบิลยู. ลี ตามที่เดวิด แมคดักกอลเล่าในปี 1949 (ลีรอดชีวิตจากสงครามและย้ายไปนิวซีแลนด์) เฮนนิ่งถูกสอบสวนสองครั้งและถูกตั้งข้อหาดังต่อไปนี้:

• ว่าเธอเคยทำงานอยู่ท่ามกลางชาวยิว
• เธอร้องไห้ขณะติดดาวสีเหลืองให้เด็กหญิงเหล่านั้น
• นั่นคือเธอได้ไล่แม่บ้านของเธอซึ่งเป็นชาวอารยันออกไป
• เธอได้ฟังข่าวจากสถานีวิทยุบีบีซี
• เธอมีแขกชาวอังกฤษมาเยี่ยมมากมาย
• ว่าเธอมีบทบาททางการเมือง
• เธอไปเยี่ยมเชลยศึกชาวอังกฤษ
• เธอส่งพัสดุให้พวกเขา^{[ 45 ]}

ตามที่ McDougall กล่าว Haining ได้รับอนุญาตจากรัฐบาลฮังการีให้ไปเยี่ยมเชลยศึกชาวอังกฤษ และเธอก็ได้ส่งพัสดุไปให้พวกเขาจริง ๆ^{[ 45 ]}หลังจากยอมรับข้อกล่าวหา ยกเว้นข้อกล่าวหาเรื่องกิจกรรมทางการเมือง Haining ถูกย้ายไปยังค่ายพักชั่วคราวKistarcsa ^{[ 15 ]}เพื่อนของเธอมาถึงเรือนจำ Fő utca พร้อมอาหารและชุดชั้นในสะอาด แต่เธอหายไปแล้ว^{[ 45 ]} Frances Lee เขียนจดหมายในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2488 ถึง ดร. Laszlo Nagy แห่งคริสตจักรปฏิรูปฮังการี:

ฉันจำได้อย่างชัดเจนถึงวันที่เธอเอารายชื่อ [ข้อกล่าวหา] เหล่านี้มาจากเรือนจำสวาเบกีที่เธอถูก "สอบสวน" เธออ่านให้ฉันฟังพร้อมกับหัวเราะพลางบอกว่าเธอรู้สึก "โง่" ที่ต้องพูดซ้ำว่าJa, es ist wahr ["ใช่ มันเป็นความจริง"] หลังจากข้อกล่าวหาแต่ละข้อ ยกเว้นข้อที่หก (ที่เธอมีส่วนเกี่ยวข้องกับการเมือง) เธอบอกว่าเธอยุ่งเกินกว่าจะไปยุ่งเกี่ยวกับการเมือง ใช่ เธอร้องไห้ และเริ่มร้องไห้อีกครั้ง ... หลังจากอยู่ในคุก 17 วัน เธอถูกนำตัวออกไป แต่สุขภาพและจิตใจยังดีอยู่มาก พวกเราทุกคนมั่นใจว่าเธอจะได้ไปอยู่ในค่ายกลางแจ้งที่น่ารื่นรมย์ ฉันไม่รู้เลยว่าฉันจะไม่ได้เจอเธออีกเลย ... เธอเป็นที่รักของเพื่อนนักโทษทุกคน และทุกคนต่างร้องไห้เมื่อเธอจากไป^{[ 46 ]}

บิชอป László Ravasz บอกกับคณะมิชชันนารีสกอตแลนด์ในปี 1946 ว่าเขาพยายามขอความช่วยเหลือสำหรับ Haining จากพลเรือเอกMiklós Horthy ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งฮังการีซึ่ง Ravasz กล่าวว่า “ทราบเรื่องนี้ด้วยความเสียใจอย่างยิ่งและรับรองกับผมว่าเห็นอกเห็นใจคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์และผู้ทำงานทั้งหมดของเธอ” Ravasz ยังได้พูดคุยหรือพบกับรัฐมนตรี Miklos Mester และนายกรัฐมนตรีฮังการี ซึ่งในขณะที่ Haining ถูกจับกุมคือDöme Sztójay Ravasz เข้าใจว่านายกรัฐมนตรีได้สั่งให้รัฐมนตรีช่วยว่าการไปขอปล่อยตัว Haining แต่ Ravasz ไม่ได้รับการตอบกลับเพิ่มเติมใดๆ จากการสอบถามของเขา^{[ 42 ]}

ชาวยิวชาวฮังการีเดินทางมาถึงค่ายกักกันเอาชวิตซ์ที่ 2-เบียร์เคเนาประมาณเดือนพฤษภาคม ปี 1944 โดยจะเห็นป้อมประตูอยู่ด้านหลัง

อาคารรักษาการณ์ในปี 2014

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2487 ชาวเยอรมันเริ่มเนรเทศชาวยิวฮังการีไปยังค่ายกักกันเอาชวิตซ์ที่ 2-เบียร์เคเนา ของเยอรมัน ในโปแลนด์ที่ถูกยึดครอง การขนส่งครั้งใหญ่เริ่มขึ้นในวันที่ 15 พฤษภาคม ระหว่างนั้นจนถึงวันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2487 หน่วยเอสเอสได้เนรเทศชุมชนชาวยิวในตู้สินค้า ปิดทึบ ในอัตราวันละ 12,000 คน ตามคำกล่าวของเอ็ดมันด์ วีเซนไมเออร์รัฐมนตรีของฮิตเลอร์ในฮังการี ชาวยิวฮังการี 437,402 คนถูกเนรเทศ^{[ 8 ]}ซึ่งคิดเป็นเกือบทั้งหมดของประชากรชาวยิวในชนบทของฮังการี^{[ 47 ]}ผู้ถูกเนรเทศถูกนำตัวโดยรถไฟฮังการีไปยังชายแดนสโลวาเกีย จากนั้นจึงถูกย้ายไปยังรถไฟเยอรมันเพื่อไปยังโปแลนด์ตอนใต้^{[ 48 ]}ซึ่งเป็นการเดินทางประมาณสองวัน ถูกเบียดเสียดอยู่ในตู้รถไฟในสภาพที่เลวร้าย มีอากาศ แสงสว่าง อาหาร หรือน้ำน้อยมาก มีถังสำหรับส้วม และไม่มีความเป็นส่วนตัว ผู้คนจำนวนมากเสียชีวิตระหว่างการเดินทาง^{[ 49 ]}เกอร์ทรูด "ทรูด" เลวีถูกส่งตัวจากฮังการีไปยังเอาชวิทซ์ในปี พ.ศ. 2487:

โดยปกติแล้วรถบรรทุกจะบรรทุกผู้คน 60-90 คน แต่เรามีถึง 120 คน ... เรามีถังสองใบสำหรับใช้สอย เราต้องเอาชนะความลังเลใจในการใช้มัน ไม่ว่าจะเป็นผู้ชาย ผู้หญิง คนแปลกหน้า หรือเด็ก ... ทุกครั้งที่รถไฟกระแทก โคลนก็ไหลออกมา เราจึงนั่งอยู่ในนั้นและทำอะไรไม่ได้เลย นี่คือเดือนมิถุนายน ปี 1944 ซึ่งเป็นฤดูร้อนที่ร้อนจัดและมีอากาศในรถบรรทุกน้อยมาก ช่องเปิดทั้งสองช่องมีลวดหนามปิดอยู่ และอากาศก็อับจนทนไม่ไหว ... เรากระหายน้ำมากขึ้นเรื่อยๆ ... คุณหิว คุณมีขนมปังอยู่ในมือ แต่กินไม่ได้เพราะกลืนไม่ลง นั่นหมายความว่าผู้คนจะเกิดอาการคลุ้มคลั่ง ผู้คนเป็นบ้า ผู้คนหัวใจวาย และผู้คนเสียชีวิต และเราก็มีทั้งคนตาย คนบ้า คนที่คลุ้มคลั่ง และคนที่กรีดร้องอยู่ท่ามกลางพวกเรา และเราทำอะไรไม่ได้เลย^{[ 50 ]}

ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2487 รถไฟที่มุ่งหน้าไปยังเอาชวิตซ์ 2 มาถึงโดยใช้รางรถไฟสายใหม่ที่สร้างขึ้นเพื่อขนส่งชาวยิวฮังการีโดยตรงไปยังค่าย รางรถไฟสามสายซึ่งหยุดอยู่ใกล้กับห้องรมแก๊สหมายความว่ารถไฟขบวนใหม่สามารถมาถึงได้ในขณะที่รถไฟขบวนก่อนหน้า กำลังขน ถ่ายสัมภาระ อยู่ เตาเผาศพ แทบจะไม่สามารถรองรับได้ หน่วยซอนเดอร์คอมมานโด (นักโทษที่ถูกบังคับให้ทำงานที่นั่น) ต้องเริ่มเผาศพในหลุมไฟแบบเปิด^{[ 51 ]}ประมาณ 90 เปอร์เซ็นต์ของชาวยิวฮังการีที่รอดชีวิตจากการเดินทางไปยังเอาชวิตซ์ถูกส่งไปยังห้องรมแก๊สเมื่อมาถึง ส่วนที่เหลือถูกคัดเลือกเพื่อใช้แรงงานทาส^{[ 52 ]}

ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวโปแลนด์Danuta Czech กล่าว ไว้ Haining ถูกเนรเทศไปยัง Auschwitz II เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม 1944 ^{[ a ]}ตามที่ David McDougall กล่าว เธอถูกนำตัวไปยัง Auschwitz พร้อมกับนักโทษอีก 90 คนจากค่ายพักพิง Kistarcsa อดีตนักเรียนคนหนึ่งกล่าวว่าเด็กหญิงชาวยิวหลายคนจากคณะมิชชันนารีสกอตแลนด์ก็ลงเอยที่ Auschwitz เช่นกัน มีเพียงไม่กี่คนที่รอดชีวิต^{[ 54 ]}

Haining ได้รับเลือกให้ทำงานแทนที่จะส่งไปห้องรมแก๊ส เธอได้รับหมายเลขประจำตัว 79467 และน่าจะสักหมายเลขนี้ไว้ที่แขน เธอส่งโปสการ์ดจากเอาชวิตซ์ เขียนเป็นภาษาเยอรมัน ถึง Margit Prém จากโรงเรียนสอนศาสนา (โปสการ์ดถูกส่งต่อเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2499 ไปยังแผนกพันธกิจโลกของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์) ^{[ 55 ]}ประทับตราไปรษณีย์ " Auschwitz , Oberschlesien ", 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2487 ด้านหนึ่งมีหัวข้อว่า " Konzentrationslager Auschwitz " (" ค่ายกักกันเอาชวิตซ์ ") และระบุข้อกำหนดในการติดต่อกับนักโทษ อีกด้านหนึ่งลงวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2487 เขียนด้วยดินสอ:

มาร์กิตที่รัก! ฉันยังไม่ได้รับคำตอบจากจดหมายฉบับแรกของฉัน แต่ฉันรู้ว่าคุณทำอะไรไม่ได้หรอก ฉันจะเขียนซ้ำอีกครั้งสั้นๆ เผื่อว่าคุณอาจไม่ได้รับ คุณสามารถเขียนจดหมายถึงฉันได้เดือนละสองครั้ง และฉันสามารถเขียนจดหมายถึงคุณได้เดือนละครั้ง แต่เขียนถึงคุณคนเดียวเท่านั้น พัสดุไม่จำกัดจำนวนหรือชื่อ ฉันขอให้คุณลงทะเบียนฉันกับสภากาชาด แต่ฉันอยากให้คุณส่งแอปเปิ้ลหรือผลไม้สดอื่นๆ และบิสกิต ขนมปังกรอบ และขนมปังชนิดอื่นๆ มาให้มากกว่า เพราะแน่นอนว่าสภากาชาดไม่ได้ส่งของแบบนั้น... ด้วยรักจากฌอง^{[ 56 ]}

ตามใบมรณบัตรที่ส่งมาถึงเอดินบะระเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2487 ระบุว่า ไฮนิงเสียชีวิตในโรงพยาบาล ซึ่งคาดว่าน่าจะเป็นที่เอาชวิตซ์ เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2487 สองวันหลังจากวันที่เขียนด้วยดินสอบนการ์ดของเธอถึงมาร์กิต เปรม ใบมรณบัตรดังกล่าวซึ่งส่งมอบโดยสถานทูต เยอรมัน ในบูดาเปสต์และรัฐบาลสวิสระบุว่า "นางสาวไฮนิง ผู้ซึ่งถูกจับกุมเนื่องจากมีข้อสงสัยที่สมเหตุสมผลว่าทำการจารกรรมต่อเยอรมนี เสียชีวิตในโรงพยาบาลเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม จากภาวะผอมแห้งเนื่องจากลำไส้ อักเสบ " ^{[ 57 ]} การเสียชีวิตของเธอน่าจะเป็นผลมาจากการอดอาหารและสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายในค่าย^{[ 2 ]}ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2489 นิตยสารLife and Work ของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ รายงานว่าคณะมิชชันนารีสกอตแลนด์ในบูดาเปสต์ได้รับจดหมายเกี่ยวกับไฮนิงจากบิชอปราวาสซ์ในบูดาเปสต์ ซึ่งบรรยายถึงความพยายามของเขาในปี พ.ศ. 2487 ในการนำเรื่องการจับกุมเธอไปแจ้งให้รัฐบาลฮังการีทราบ คำตอบสุดท้ายที่เขาได้รับคือ "พัสดุที่ส่งไปยังคณะมิชชันนารีสกอตแลนด์เมื่อปลายเดือนกรกฎาคม และจากพัสดุนั้นสามารถยืนยันได้ว่ามิสเฮนนิงเสียชีวิตในค่ายกักกันของเยอรมัน" ^{[ h ]} บิชอปราวาสซ์ได้เขียนเพิ่มเติมในจดหมายของเขาว่า:

คริสตจักรปฏิรูปฮังการีโอบล้อมด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเคารพอย่างสูงต่อสตรีผู้บอบบางและมีจิตใจกล้าหาญผู้นี้ ผู้บังคับบัญชาของเธอยืนกรานให้เธอกลับบ้านถึงสามครั้ง แต่เธอก็ปฏิเสธทุกครั้ง ความเศร้าโศกของเรามีสองเท่า คือ ในฐานะที่เราเองก็เป็นเชลย เราไม่สามารถช่วยเธอได้ และในฐานะที่เราถูกเหยียบย่ำ เราจึงไม่มีอำนาจที่จะปกป้องเธอได้อย่างมีประสิทธิภาพมากกว่านี้^{[ h ]}

คัมภีร์ไบเบิลของเฮนนิงถูกพบในบ้านพักมิชชันนารีหลังสงคราม^{[ 58 ]}และจัดแสดงอยู่ในอาคารมิชชันนารี^{[ 1 ]}ของใช้ส่วนตัวบางส่วนของเธอถูกพบในปี 2016 ในห้องใต้หลังคาของสำนักงานใหญ่คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ในถนนจอร์จ เมืองเอดินบะระ ซึ่งรวมถึงพินัยกรรมที่เขียนด้วยลายมือของเธอ ลงวันที่กรกฎาคม 1942 และภาพถ่ายของเด็กหญิงในโรงเรียนมิชชันนารีมากกว่า 70 ภาพ^{[ 59 ] [ 60 ] สิ่งของ}เหล่านี้ถูกนำไปเก็บไว้ในหอสมุดแห่งชาติสกอตแลนด์ [ ^{61 ]}

เมื่อเฮนนิงเสียชีวิต แทบไม่มีใครรู้เรื่องราวเกี่ยวกับเอาชวิตซ์เลย โรเบิร์ตสันเขียนว่า รายงานของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ในปี 1944 ระบุว่าเธอถูกส่งไปยัง "ค่ายกักกันสำหรับผู้หญิงในเอาชวิตซ์ในไซลีเซียตอนบน" และศิลาจารึกหลุมศพของครอบครัวเธอในสุสานโบสถ์ไอรงเกรย์ใกล้กับปราสาทดักลาสระบุว่าเธอเสียชีวิตในเยอรมนี^{[ 11 ]}คณะมิชชันนารีสกอตแลนด์ในบูดาเปสต์ได้เปิดแผ่นจารึกอนุสรณ์สำหรับเธอในปี 1946 ^{[ 62 ]}ในเดือนมิถุนายน 1948 หน้าต่างกระจกสีสองบานเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอได้รับการติดตั้งในห้องโถงของโบสถ์ควีนส์พาร์คโกวานฮิลล์ในกลาสโกว์ ซึ่งเป็นสถานที่ที่เธอไปนมัสการ^{[ 63 ]}

เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2540 ซึ่งเป็นวันรำลึกถึงเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวสากลและครบรอบ 52 ปีของการปลดปล่อยเอาช วิ ตซ์ ยาด วาเชมอนุสรณ์สถานการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวของอิสราเอล ได้ยกย่องไฮนิงให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมในหมู่ประชาชาติชื่อของเธอถูกจารึกไว้บนกำแพงแห่งเกียรติยศในสวนแห่งผู้ทรงคุณธรรมใน กรุงเยรู ซาเลม [ ^{2 ] เกียรติยศ}นี้มอบให้แก่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวที่เสี่ยงชีวิตเพื่อช่วยชีวิตชาวยิวในช่วงเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิว^{[ 64 ]}ณ เดือนมกราคม พ.ศ. 2561 มีชาวอังกฤษ 22 คนได้รับการยกย่อง^{[ 65 ]}ไฮนิงเป็นชาวสกอตคนที่สอง ต่อจากทอมมี โนเบิล เชลยศึกชาวสกอต ที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมในหมู่ประชาชาติในปี พ.ศ. 2531 ^{[ 66 ]}

อนุสรณ์สถานอื่นๆ ของ Haining ได้แก่ กองหินใกล้โบสถ์ Dunscore ซึ่งสร้างขึ้นในปี 2005 ด้วยเงินบริจาคจากสาธารณะ^{[ 67 ]}และรางวัล "Jane Haining prize" ของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ ซึ่งจัดให้มีการเยี่ยมชมสกอตแลนด์ประจำปีสำหรับครูชาวฮังการีและนักเรียนสองคน^{[ 15 ]}ในปี 2010 เมืองบูดาเปสต์ได้เปลี่ยนชื่อส่วนหนึ่งของเขื่อนเป็นชื่อของเธอ: Pesti alsó rakpart ( เขื่อนด้านล่างฝั่งPest ตามแนว แม่น้ำดานูบระหว่างสะพาน Széchenyi Chain Bridgeและสะพาน Elizabeth Bridge ) กลายเป็นJane Haining rakpartนอกจากนี้ ในปี 2010 รัฐบาลอังกฤษได้ยกย่องเธอให้เป็น วีรบุรุษแห่งการฆ่าล้าง เผ่าพันธุ์ของอังกฤษ^{[ 68 ]}ในปี 2016 มีการจัดงานรำลึกซึ่งมีอดีตนักเรียนของโรงเรียนมิชชันนารีเข้าร่วมในฮังการี และในปี 2017 Haining ได้รับการยกย่องอีกครั้งโดยเมืองบูดาเปสต์ในนิทรรศการใหม่ที่ ศูนย์อนุสรณ์สถานการ ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 69 ] [ 70 ]}

Karine Polwartนักร้องและนักแต่งเพลงชาวสกอตแลนด์ ได้แต่งเพลงเกี่ยวกับ Haining ชื่อ "Baleerie Baloo" (ตั้งชื่อตามเพลงกล่อมเด็กBaloo Baleerie ของสกอตแลนด์ ) สำหรับอัลบั้มScribbled in Chalkใน ปี 2006 ของเธอ ^{[ 71 ]}ในปี 2009 Raymond Raszkowski Ross ได้นำชีวิตของเธอมาดัดแปลงเป็นบทละครชื่อ^A Promised Land [ ^{72 ]}และ Lynley Smith นักข่าวชาวนิวซีแลนด์ ได้เขียนบันทึกประจำวันแบบนิยายเรื่องFrom Matron to Martyr (2012) โดยอิงจากชีวิตของ Haining ^{[ 73 ]}ในปี 2016 Haining ได้รับการกล่าวถึงในวิดีโอประกอบเพลง "Girl (Daughter of Scotland)" ซึ่งเป็นเพลงสรรเสริญสตรีชาวสกอตแลนด์โดย Sharon Martin ^{[ 74 ]} Stuart A. Paterson กวีประจำ BBC Scotland ได้เขียนบทกวีเพื่อรำลึกถึง Haining ในวันรำลึกถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แห่งชาติปี 2018 ชื่อ "In Days of Darkness" ^{[ 75 ]}

เจ็ดสิบห้าปีหลังจากที่เธอเสียชีวิต นิตยสาร Life and Work ของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ ได้พิมพ์บทความปี 1946 เกี่ยวกับการอุทิศตนและการเสียชีวิตของเธอซ้ำอีกครั้ง: 'สุภาพสตรีผู้กล้าหาญ' ผู้ซึ่ง 'เผชิญหน้ากับเกสตาโป' ^{[ 76 ]}

เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน 2021 คริสตจักรนิกายเอพิสโคปัลแห่งสกอตแลนด์ได้ลงมติในการประชุมใหญ่สามัญให้รวม Haining ไว้ในปฏิทินนักบุญและวีรบุรุษของ ตน เธอจะได้รับการระลึกถึงในวันที่ 17 กรกฎาคม^{[ 77 ]} แผ่นจารึกทองเหลือง(stolperstein)ได้ถูกวางไว้ด้านนอก โบสถ์เซนต์สตีเฟน ในสต็อกบริดจ์ เอดินบะระเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ Haining ซึ่งจะเปิดตัวในเอดินบะระในเดือนพฤศจิกายน 2025 ในพิธีที่มีสมาชิกในครอบครัวของเธอเข้าร่วม โบสถ์ได้จัดพิธีรำลึกถึงเธอในปี 1932 ก่อนที่เธอจะเดินทางไปทำงานเป็นพยาบาลในบูดาเปสต์^{[ 78 ]}

• 
  แผ่นจารึกที่สถานทูตสกอตแลนด์ บูดาเปสต์
• 
  ป้ายจารึกที่โรงเรียน Dumfries Academy
• 
  Jane Haining รักปาร์ต ("ท่าเรือ Jane Haining"), บูดาเปสต์

• รายชื่อผู้ทรงคุณธรรมในหมู่ประชาชาติ จำแนกตามประเทศ
• เอริค ลิดเดลล์ - นักกีฬาโอลิมปิกชาวสกอตแลนด์ผู้คว้าเหรียญทอง และมิชชันนารีคริสเตียน ซึ่งเสียชีวิตในค่ายกักกันของญี่ปุ่นในประเทศจีนเมื่อปี ค.ศ. 1945
• อีวา ฮัลเลอร์ (เกิด อีวา เซโก ในปี 1930)

แหล่งข่าวและเว็บไซต์ต่างๆ ระบุไว้ในส่วน "อ้างอิง" เท่านั้น

บน Haining

เกี่ยวกับโฮโลคอสต์หรือภารกิจของชาวยิว

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเจน เฮนนิ่ง

• "โบสถ์เซนต์โคลัมบา" . scottishmission.org. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2019 . เรียกดูเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2019 .
• "รายชื่อผู้ทรงคุณธรรมตามประเทศ"ยาห์ด วาเชมเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 2019
• บร็อกเคิลเฮิร์สต์, สตีเวน (30 พฤศจิกายน 2014). "เจน เฮนนิง: ชาวสกอตผู้เสียชีวิตในเอาชวิตซ์" . บีบีซี นิวส์ .
• บราวน์, กอร์ดอน (2008). "วีรบุรุษท่ามกลางการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์: ชาร์ลส์ โคเวิร์ด เชลยศึกชาวอังกฤษ และเจน เฮนนิง" ความกล้าหาญในยามสงคราม: เรื่องราวความกล้าหาญอัน extraordinary ของชายและหญิงผู้โดดเด่นในสงครามโลกครั้งที่สองลอนดอน: สำนักพิมพ์บลูมส์เบอรีISBN 978-0747596073.
• McDougall, David, บรรณาธิการ (1944). "เกี่ยวกับมิสเฮนนิง". วารสารพันธกิจชาวยิวแห่งคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์83 . OCLC  56699515 .
• มิลเลอร์, แมรี (2019). เจน เฮนนิง: ชีวิตแห่งความรักและความกล้าหาญ . เอดินบะระ: เบอร์ลินน์ จำกัด (กำลังจะวางจำหน่าย). ISBN 978-1780275758
• โรเบิร์ตสัน, เจนนิเฟอร์ (2001). พลังแห่งเนินเขา: ความเข้าใจในจิตวิญญาณของชาวสกอต.อ็อกซ์ฟอร์ด: สมาคมนักอ่านพระคัมภีร์. ISBN 978-1841011257.
• Thompson, DP (1975). สตรีแห่งคริสตจักรสกอตแลนด์ . เพิร์ธ: Munro and Scott. OCLC  18155827 .
• ทวาดเดิล, อลิสัน (2006). "เฮนนิง, เจน แมธิสัน". ใน อีแวน, เอลิซาเบธ แอล.; อินเนส, ซู; เรย์โนลด์ส, เซียน; ไพพ์ส, โรส (บรรณาธิการ). พจนานุกรมชีวประวัติสตรีชาวสก็อตแลนด์ . เอดินบะระ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ. หน้า  153–154 . ISBN 978-0748617135.
• วอล์คเกอร์, อี. (1988). "เจน เฮนนิง: ความทุ่มเทไกลบ้านเกิด (1897–1944)". ใน วอล์คเกอร์, ชาร์ลส์ ที. (บรรณาธิการ). มรดกของชาวสกอต: ผู้ประสบความสำเร็จชาวสกอต . เอดินบะระ: เมนสตรีม พับลิชชิ่ง. หน้า  242–253 . ISBN 1851581510.