จันนา (ราวศตวรรษที่ 13) เป็น กวีชาว กันนาดา ที่มีชื่อเสียง ในรัฐกรณาฏกะ ประเทศอินเดียในยุคกลาง เขาได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนึ่งในกวีเชนที่สำคัญในยุคโฮยซาลา เป็นที่รู้จักในด้านความจริงจังทางศีลธรรม ความลึกซึ้งทางปรัชญา และรูปแบบวรรณกรรมที่ประณีต เขาเจริญรุ่งเรืองภายใต้การอุปถัมภ์ของกษัตริย์โฮยซาลา นรสิงห์ที่ 1และอาจรวมถึงวีระ บัลลาลาที่ 2 ด้วย จันนาเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากปุราณะเชนคลาสสิกของเขา"ยโศธระจาริเต" รวมถึง " อนันตนาถปุราณะ" และ "อนุภาวะมุขุระ" ^{[ 1 ]}

มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับชีวิตช่วงต้นของจันนา เขาเป็นชาวเชนและเชื่อกันว่ามาจากครอบครัวเชนที่มีความรู้ในรัฐกรณาฏกะ เขาทำหน้าที่เป็นกวีประจำราชสำนักและรัฐมนตรี (Dandanayaka) ภายใต้ราชวงศ์โฮยซาลา ซึ่งทำให้เขาสามารถประพันธ์ผลงานชิ้นสำคัญของเขาในรูปแบบราชสำนักที่ประณีต^{[ 2 ]}

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Janna คือ "Yashodhara Charite" ซึ่งเป็นปุราณะของศาสนาเชนในภาษากันนาดาที่เล่าเรื่องราวของกษัตริย์ Yashodhara โดยสำรวจประเด็นเรื่องความปรารถนา บาป ผลกรรม และการไถ่บาปทางจิตวิญญาณด้วยภาพที่ชัดเจนและบางครั้งก็น่าตกใจ เขายังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้เขียน "Ananthanatha Purana" ซึ่งเล่าเรื่องราวชีวิตของAnantanathaติรถังการะองค์ที่ 14 ของศาสนาเชน และ Anubhava Mukhura ซึ่งแสดงให้เห็นถึงทักษะทางกวีและความลึกซึ้งทางศีลธรรมของเขาอีกด้วย^{[ 3 ]}

จันนาได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในกวีเชนผู้ยิ่งใหญ่ในวรรณกรรมกันนาดา เคียงข้างกับอธิกวีปัมปา รันนา ( กวีกันนาดา)และปอนนา (กวี)ผลงานของเขาสะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลของศาสนาเชนที่มีต่อวัฒนธรรมวรรณกรรมของกรณาฏกะในยุคกลาง โดยผสมผสานการแสดงออกทางกวีที่ประณีตเข้ากับความกังวลทางศีลธรรมและปรัชญาอย่างจริงจัง^{[ 4 ]}

Yashodhara Chariteเป็นบทกวีเชนภาษากันนาดาคลาสสิกโดย Janna ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 13 เมื่อศาสนาเชนกำลังเผชิญกับความท้าทายในรัฐกรณาฏกะเป็นมหากาพย์ใน รูปแบบฉันทลักษณ์ kandapadyaประกอบด้วยบทกวีประมาณ 310 บท พร้อมเรื่องราวที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งใช้ภาพที่รุนแรงและน่าสยดสยองเกี่ยวกับตัณหา ความรุนแรง และบาป เพื่อเป็นบทเรียนทางศีลธรรมเตือนใจเกี่ยวกับผลที่ตามมาของความปรารถนาที่ไม่ได้รับการควบคุม^{[ 5 ] [ 6 ]}

บทกวีบรรยายถึงการล่มสลายและการสำนึกผิดของพระเจ้ายโศธระ ผู้ซึ่งตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของตัณหาและกระทำบาปอันน่าสยดสยอง รวมถึงการร่วมประเวณีกับญาติและการกินเนื้อคน แต่ในที่สุดก็สำนึกผิด ซึ่งแสดงให้เห็นถึงหลักคำสอนของศาสนาเชนเรื่องกรรมและการหลุดพ้นทางจิตวิญญาณ (โมกษะ) งานของจันนาได้รับแรงบันดาลใจส่วนหนึ่งจากเรื่องเล่าฉบับภาษาสันสกฤต โดยเน้นย้ำถึงความจริงจังทางศีลธรรมและความซับซ้อนทางจิตวิทยาของธีม^{[ 7 ]}

ในเรื่องเล่าเรื่องหนึ่ง กษัตริย์ตั้งใจจะประกอบพิธีกรรมบูชายัญเด็กชายสองคนแด่เทพเจ้าท้องถิ่น แต่ด้วยความสงสารจึงปล่อยพวกเขาไปและละทิ้งการบูชายัญมนุษย์^{[ 8 ]}ในอีกเรื่องหนึ่ง พระองค์ทรงเผาตัวเองบนกองไฟศพของภรรยาเพื่อนที่พระองค์ลักพาตัวมาด้วยความปรารถนา และเธอเสียชีวิตด้วยความโศกเศร้า^{[ 9 ]}ในอีกเรื่องหนึ่ง บทกวีบรรยายถึงความหลงใหลของพระราชินีอาร์มูตาม ตีที่มีต่อ ควาญช้างอัษฏาวักระผู้อัปลักษณ์ เพื่อชดใช้บาปของพระนาง ยโศธระจึงประกอบพิธีกรรมบูชายัญไก่เป็นสัญลักษณ์ ซึ่งกลายเป็นเรื่องน่าสยดสยองเมื่อไก่มีชีวิตขึ้นมาและขันในเวลาที่สิ้นพระชนม์ พระองค์และพระมารดาจึงเกิดใหม่เป็นสัตว์ ต้องทนทุกข์ทรมานหลายภพชาติก่อนที่จะได้รับการไถ่บาป^{[ 10 ]}

Anubhava Mukhuraของ Janna เป็นตำราเกี่ยวกับเรื่องกามารมณ์และวิทยาศาสตร์ทางเพศ ซึ่งเป็นหัวข้อที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในวรรณกรรมกันนาดาในสมัยของเขา^{[ 11 ]}