นรหริติรถะ ( ประมาณ ค.ศ. 1243 ^{[ 3 ] [ 4 ]} - ประมาณ ค.ศ. 1333 ^{[ 5 ]} ) เป็น นักปรัชญา ดไวตะนักวิชาการ รัฐบุรุษ และเป็นหนึ่งในศิษย์ของมัธวจารยะเขาถือเป็นผู้ริเริ่ม ขบวนการ หริทาสร่วมกับศรีปทาราชา [ ^{6 ] แม้ว่า}จะมีผลงานทางวิชาการของเขาเหลืออยู่เพียงสองชิ้น แต่ก็มีลักษณะเด่นคือเยิ่นเย้อและขาดการอธิบายเพิ่มเติม^{[ 7 ]}เพลงบางเพลงของเขายังคงหลงเหลืออยู่ภายใต้นามปากการฆุกุลติลากะ ใน ฐานะรัฐมนตรีผู้มีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้ปกครองราชวงศ์คงคาตะวันออกและต่อมาในฐานะประมุขของมัธวจารยะมัถะนรหริได้เปลี่ยน วัด สิมหาจาลัมให้เป็นสถานศึกษาที่มีชื่อเสียงและเป็นศูนย์กลางทางศาสนาสำหรับไวษณวิสม [ ^{8 ] นร}หริติรถะเป็นนักแต่งเพลงคนแรกที่เป็นที่รู้จักในดนตรีคาร์นาติก

ไม่มีข้อมูลใดๆ เกี่ยวกับชีวิตช่วงต้นของเขา ยกเว้นเพียงว่าเขาดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีในอาณาจักรคงคาตะวันออกในกาลลิงคะ (ปัจจุบันคือทางเหนือของรัฐอานธรประเทศและรัฐโอริสสา ) และต่อมาดำรงตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนนาราซิมหาเทวะที่ 2 ก่อนที่จะบวชเป็นพระภิกษุ ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเขามาจากชีวประวัติที่เรียกว่านาราหริยาติ สโตตรา, มัธวะวิชัยของนารายณะปั ณฑิตะ และจารึกจาก วัด ศรีคุรมัมและสิมหาจาลัมซึ่งทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานยืนยันถึงการเป็นผู้สำเร็จราชการของเขา จารึกยังกล่าวถึงความเชี่ยวชาญของเขาในด้านคัมภีร์และวิชาดาบอีกด้วย^{[ 9 ]}ชาร์มาสันนิษฐานจากการปรากฏและเนื้อหาของจารึกว่าหลังปี ค.ศ. 1281 เขาเป็น "ผู้ปกครองประเทศโดยพฤตินัย" ^{[ 10 ]}ในช่วงที่อำนาจของเขารุ่งเรืองที่สุด เขาได้สร้างวัดโยคานันทะนาราซิมหาในศรีคุรมัมและปกป้องเมืองจากการโจมตีของพวกอันธพาล^{[ 11 ]} นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าเขาได้รับการอุปถัมภ์จากภานุเทวะที่ 1 และนรสิงห์เทวะที่ 2 ผู้เป็นศิษย์ของเขา และเขายังเผยแพร่ปรัชญาของมัธวะไปทั่วกาลลิงคะ อีกด้วย ^{[ 12 ]}ร่างของเขาถูกฝังอยู่ที่จาคราติรถะใกล้เมืองฮัมปี

ตำราของนาราหริเกี่ยวกับคีตาภาศยะของมัธวะที่เรียกว่าภวประกาศิกะถือเป็นงานสำคัญในคัมภีร์ทไวตะโดยมีชัยติรถะและราฆเวนทระติรถะอ้างอิง ชาร์มาตั้งข้อสังเกตว่านาราหริได้ขยายความข้อความที่คลุมเครือในต้นฉบับและวิพากษ์วิจารณ์คำอธิบายของศาน การะ และรามานุชา [ ^{7 ] แม้ว่า}สันนิษฐานว่าไม่ได้มีต้นกำเนิดมาจากภาษากันนาดา แต่งานของเขาส่วนใหญ่เขียนด้วยภาษานั้น แม้ว่าจะมีเพียงสามบทประพันธ์ของเขาที่เป็นภาษากันนาดาที่ยังคงเหลืออยู่^[1]นาราหริและศรีปทาราชาถือเป็นผู้บุกเบิกการเคลื่อนไหวของหริทาสโดยการแต่งเพลงและบทสวด ซึ่งส่วนใหญ่มีคำสอนของมัธวะในรูปแบบที่เข้าใจง่ายและใส่ทำนองเพลงในภาษากันนาดา พื้นถิ่น ตามเนื้อผ้า Narahari ยังถือเป็นผู้ก่อตั้ง Atao ซึ่งเล่นในTuluใน Udupi ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อYakshaganaและBayalaata ซึ่ง เป็นรูปแบบการเต้นรำที่ยังคงเจริญรุ่งเรืองในTulu Naduในส่วนอื่น ๆ ของ Karnataka และTulu Nadu - Kasargod ใน Keralaใน ปัจจุบัน

1. ^เพลงคือยันทู มะรุเลด นาเน็นธุและหริเย อิดู สาริเย

• ชาร์มา บีเอ็น กฤษณมูรติ (2000) ประวัติความเป็นมาของโรงเรียนทไวตาแห่งเวธานตะและวรรณคดี เล่มที่ 1 ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 โมติลาล บานาร์ซิดาส (พิมพ์ซ้ำ พ.ศ. 2551) ไอเอสบีเอ็น 978-8120815759.
• ไรซ์, อีพี (1982). ประวัติศาสตร์วรรณกรรมกันนาดา . บริการการศึกษาเอเชีย, อินเดีย. ISBN 978-8120600638.
• สุนทราราม เค (1969) วัดสิหชาลัม . สิหชาลัม เทวสถานนาม.
• Rao, R. Subba (1901). วารสารของสมาคมวิจัยประวัติศาสตร์อันธรา . สมาคมวิจัยประวัติศาสตร์อันธรา.
• Banerji, R. D (1930). ประวัติศาสตร์ของโอริสสา: ตั้งแต่ยุคแรกเริ่มจนถึงยุคอังกฤษ . Chatterjee.