ยูมิ (弓)เป็นญี่ปุ่นเรียกคันธนูในภาษาอังกฤษยูมิหมายถึงคันธนูแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่นที่มีรูปทรงไม่สมมาตรโดยเฉพาะ ซึ่งรวมถึงคันธนูยาวที่ เรียกว่า ไดคิว (大弓)และคันธนูสั้นที่เรียกว่าฮันคิว (半弓)ซึ่งใช้ในการฝึกฝนคิวโดและคิวจุตสึหรือการยิงธนูญี่ปุ่น

ยูมิเป็นอาวุธสำคัญของซามูไรในยุคศักดินาของญี่ปุ่นโดยทั่วไปจะยิงด้วยลูกธนูญี่ปุ่นที่เรียกว่ายา

รูปแบบ ยูมิที่โด่งดังที่สุดคือคันธนูยาวรูปทรงไม่สมมาตรที่มีความยาวมากกว่า2 เมตร (6 ฟุต 7 นิ้ว)ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือนักธนูจะจับส่วนของคันธนูที่อยู่ต่ำกว่าจุดศูนย์กลางเพื่อยิงลูกศร^{[ 2 ] [ 3 ]}   

คันธนู ส่วนใหญ่ที่ขุดพบในสมัยโจมอน ( ประมาณ14,000–300 ปีก่อนคริสตกาล ) มีความยาว1.2 ถึง 1.6 เมตร (3 ฟุต 11 นิ้ว ถึง 5 ฟุต 3 นิ้ว) ในขณะที่คันธนูส่วนใหญ่ใน สมัยยาโยอิ ( ประมาณศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล – ศตวรรษที่ 2/3 หลังคริสตกาล ) มี ความยาว 2 ถึง 2.3 เมตร (6 ฟุต 7 นิ้ว ถึง 7 ฟุต 7 นิ้ว)คันธนูในยุคเหล่านี้ทำจากไม้แปรรูปชนิดเดียว และคันธนูที่มีโครงสร้างเช่นนี้เรียกว่ามารุกิ ยูมิ (丸木弓)และถูกใช้จนถึงสมัยนารา (710–794 หลังคริสตกาล) ^{[ 4 ]}ไม่ทราบแน่ชัดว่ายูมิ แบบไม่สมมาตร เริ่มใช้เมื่อใด แต่บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกพบในหนังสือเว่ยซึ่งเป็นต้นฉบับประวัติศาสตร์จีนที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 3 ซึ่งบรรยายถึงผู้คนบนเกาะญี่ปุ่นที่ใช้ "หอก โล่ และธนูไม้เป็นอาวุธ ธนูไม้ทำขึ้นโดยมีส่วนล่างสั้นและส่วนบนยาว และลูกศรไม้ไผ่ที่มีปลายทำจากเหล็กหรือกระดูก" ^{[ 1 ]}ยูมิแบบไม่สมมาตรที่เก่าแก่ที่สุดที่พบจนถึงปัจจุบันถูกค้นพบในจังหวัดนาราและคาดว่ามีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 5        

คันธนูบางส่วนที่พบในหลุมฝังศพโคฟุน (สุสานโบราณ) ในช่วงยุคโคฟุน (ค.ศ. 300–538) ได้รับการตกแต่งด้วยทองคำหรือเงิน และเชื่อกันว่ามีการใช้ในพิธีกรรมด้วย ความยาวของคันธนูส่วนใหญ่ในยุคนี้มีตั้งแต่70 ถึง 150 เซนติเมตร (28 ถึง 59 นิ้ว)และเชื่อกันว่ามีพลังมากพอที่จะยิงศัตรูและสัตว์ในระยะใกล้ได้^{[ 3 ]}  

ในสมัยนารา คันธนูเคลือบเงาที่มีความทนทานต่อสภาพอากาศและคุณสมบัติในการตกแต่งที่ดีขึ้นได้ปรากฏขึ้น ไม้ที่มีความยืดหยุ่นสูงอย่าง Euonymus hamiltonianus , Zelkova serrataและToxicodendron succedaneumถูกนำมาใช้ทำยูมิและยูมิ หลาย ๆ อันมีความยาวประมาณ 7 ชากุ 3 ซุน ( 2.21 เมตร (7 ฟุต 3 นิ้ว) ) ทำให้มีพลังและระยะการยิงเพิ่มขึ้น นับตั้งแต่นั้นมา โครงสร้างของคันธนูได้ค่อยๆ พัฒนาขึ้น แต่ความยาวประมาณ 7 ชากุ 3 ซุนก็ยังคงสืบทอดมาจนถึงปัจจุบัน^{[ 3 ] [ 5 ]}   

ตั้งแต่ช่วงกลางถึงปลายสมัยเฮอัน (794–1185) ชาวญี่ปุ่นได้พัฒนารูปแบบยู มิแบบ ฟุสเคอเกะ โนะ ยูมิ (伏竹弓) ซึ่งเป็น ยูมิแบบแรกในญี่ปุ่นที่มีโครงสร้างแบบลามิเนตยูมิ แบบนี้ ทำโดยการติดไม้ไผ่เข้ากับยูมิ ไม้ ที่มีด้านหน้าเรียบโดยใช้กาวที่ทำจากทุ่นลอยปลา และความยืดหยุ่นของไม้ไผ่ช่วยเพิ่มระยะ พลัง และความทนทานของคันธนู^{[ 5 ] [ 3 ]}นาสุ โนะ โยอิจิมีชื่อเสียงในฐานะปรมาจารย์ด้านการยิงธนูในช่วงปลายสมัยเฮอัน ชื่อเสียงของเขาได้รับการถ่ายทอดในนิทานเรื่องเฮเกะและเก็นเป เซซุยกิและเขายังเป็นหัวข้อของศิลปะการแสดงและวิจิตรศิลป์แบบดั้งเดิมของญี่ปุ่นต่างๆ เช่นโนห์เคียวเก็นโคดันคาบูกิและอุคิโยเอะในรุ่นต่อมา^{[ 2 ]}

ตั้งแต่ปลายยุคเฮอันจนถึงต้นยุคคามาคุระ (1185–1333) ได้มีการพัฒนา คันธนูซันไมอุจิ โนะ ยูมิ (三枚打弓)โดยมีการติดไม้ไผ่ไม่เพียงแต่ด้านหน้าเท่านั้น แต่ยังติดที่ด้านหลังของยูมิด้วย ในช่วงปลายยุคคามาคุระ รูปทรงของคันธนูมีความไม่สมมาตรมากขึ้น โดยส่วนบนโค้งงอจากส่วนล่าง ทำให้มีลักษณะคล้ายคันธนูสมัยใหม่ ซึ่งช่วยเพิ่มระยะและพลังของยูมิ ให้ดียิ่ง ขึ้น^{[ 3 ] [ 5 ]}

ตั้งแต่ช่วงกลางของยุคเฮอัน คันธนูแบบโทวุมิ (籐弓)ซึ่ง ใช้หวายพันรอบ คันธนูที่มีโครงสร้างเป็นชั้นๆเพื่อเพิ่มความยืดหยุ่นและความแข็งแรง ได้รับความนิยมอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คัน ธนูแบบชิเกโตะยูมิ (重籐)เป็นอาวุธที่แข็งแกร่งที่สุดในยุคคามาคุระ มีระยะยิงสูงสุด400 เมตร (1,300 ฟุต)และระยะหวังผล80 เมตร (260 ฟุต) ซึ่งสามารถสร้างบาดแผลร้ายแรงถึงตายให้กับเป้าหมายได้ มี ชิเกโตะยูมิมากกว่า 20 ชนิดขึ้นอยู่กับวิธีการและตำแหน่งที่พันหวายบนคันธนู ในยุคมูโรมาจิ (1336–1573) ชิเกโตะยูมิได้เปลี่ยนจากรูปลักษณ์ภายนอกที่หรูหราไปเป็นอุปกรณ์ที่แสดงถึงยศของแม่ทัพ^{[ 4 ] [ 6 ]}  

ในช่วงสมัยคามาคุระ เมื่อ ชนชั้น ซามูไรขึ้นมามีอำนาจ การยิง ธนู (kyūjutsu) ได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะ การยิงธนูบนหลังม้า 3 ประเภทได้แก่yabusame , inuoumonoและkasagake ^{[ 7 ]}

shihodake no yumi (四方竹弓)ได้รับการพัฒนาในช่วงสมัยมูโรมาจิ โดยใช้ไม้ไผ่ที่ด้านข้างของคันธนูเพื่อเพิ่มระยะและพลัง^{[ 3 ]}

ในสมัยเซ็นโกคุ (ค.ศ. 1467–1615) คันธนูฮิโกยูมิ (弓胎弓)ที่ใช้ในกีฬายิงธนูคิวโด สมัยใหม่ ได้รับการพัฒนาขึ้น ทำให้คันธนูญี่ปุ่นรูปแบบดั้งเดิมที่รู้จักกันทั่วโลกสมบูรณ์ขึ้น ลักษณะเด่นของคันธนูนี้คือโครงสร้างแบบลามิเนตที่แตกต่างจากคันธนูทั่วไปอย่างมาก แกนกลางของโครงสร้างประกอบด้วยไม้ไผ่ประมาณสี่ชิ้นที่เชื่อมติดกัน โดยใช้ไม้ไผ่ติดกาวที่ด้านหน้าและด้านหลัง และใช้ไม้ติดกาวที่ด้านข้าง การเปลี่ยนแปลงนี้ช่วยเพิ่มระยะและพลังของคันธนู ทำให้สามารถยิงเป้าหมายได้ไกลถึง132 เมตร (433 ฟุต)ในการแข่งขันยิงธนูซันจูซังเก็น โด หรือ โทชิยะซึ่งเป็นการแข่งขันที่มีชื่อเสียงและยังคงจัดขึ้นจนถึงปัจจุบัน มีการวิจัยเกี่ยวกับหัวลูกศร (ยาจิริ) อย่างจริงจังเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพในการสังหาร และมีการพัฒนาหัวลูกศร รูปทรงต่างๆ ขึ้น ในช่วงเวลานี้ ช่างตีดาบชาวญี่ปุ่นได้ผลิตดาบทาเนงา ชิมะจำนวนมาก และทหารราบอาชิงารุ (ทหารราบ) ที่ถูกระดมพลได้ใช้ดาบเหล่านี้เพื่อแสดงพลังอันมหาศาลในสนามรบ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากปืนทาเนกาชิมะใช้เวลานานในการบรรจุ ไม่สะดวกในสภาพอากาศฝนตกเพราะดินปืนชื้นจะไม่ติดไฟ และขาดความละเอียดอ่อนในการใช้งานอย่างสิ้นเชิงเนื่องจากเสียงดังผิดปกติ ปืนยูมิจึงไม่ตกยุคและยังคงถูกใช้เป็นกำลังทหารที่สำคัญในสนามรบ^{[ 2 ] [ 3 ]} 

เมื่อสังคมญี่ปุ่นมีความสงบสุขมากขึ้นในช่วงยุคเอโดะ (ค.ศ. 1603–1867) จิตวิญญาณและการตกแต่งของยูมิก็กลายเป็นสิ่งสำคัญ และคิวจุตสึก็พัฒนาขึ้นเป็นวิถีปฏิบัติของซามูไร^{[ 3 ]}

แม้กระทั่งทุกวันนี้ยูมิก็ยังถูกใช้ในการแข่งขันคิวโดและพิธีการต่างๆ และใน การแข่งขัน ซูโม่ ระดับแกรนด์ทัวร์นา เมนต์ จะมีพิธีที่เรียกว่ายูมิโทริ ชิกิ (弓取り式)ซึ่งอุทิศให้กับเทพเจ้าชินโต^{[ 2 ]}

ยูมิมีความสูงเป็นพิเศษ สูงกว่า2 เมตร (6 ฟุต 7 นิ้ว)และโดยทั่วไปจะสูงกว่าความสูงของ^นักธนู(射手, ite ) ^{[ 8} ] ตามธรรมเนียมแล้วจะทำขึ้นโดยการประกบไม้ไผ่ไม้และหนังโดยใช้เทคนิคที่ไม่เปลี่ยนแปลงมาหลายศตวรรษ แม้ว่านักธนูบางคน (โดยเฉพาะผู้เริ่มต้น) อาจใช้ยูมิสังเคราะห์ก็ตาม   

ยูมิ (yumi) มีรูปทรงไม่สมมาตร ตามที่สหพันธ์คิวโดแห่งประเทศญี่ปุ่นระบุไว้ การจับ ( nigiri (握り, แปลตรงตัวว่า' ที่จับ; ด้ามจับ; กำมือ' ) ) จะต้องวางอยู่ในตำแหน่งประมาณสองในสามของระยะทางจากปลายบนสุด

ส่วนโค้งด้านบนและด้านล่างก็แตกต่างกันเช่นกัน มีการเสนอสมมติฐานหลายประการสำหรับรูปทรงที่ไม่สมมาตรนี้ บางคนเชื่อว่ามันถูกออกแบบมาเพื่อใช้กับม้าโดยที่ยูมิสามารถเคลื่อนย้ายจากด้านหนึ่งของม้าไปยังอีกด้านหนึ่งได้อย่างง่ายดาย อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานว่ารูปทรงที่ไม่สมมาตรนี้มีมาก่อนการใช้งานบนหลังม้า^{[ 9 ]}

บางคนอ้างว่าความไม่สมมาตรนั้นจำเป็นเพื่อให้สามารถยิงจากท่าคุกเข่าได้อีกคำอธิบายหนึ่งคือคุณสมบัติของไม้ในยุคก่อนที่ จะมี เทคนิคการอัดไม้ในกรณีที่คันธนูเป็นคันธนูที่ทำจากไม้ชิ้นเดียว ค่าโมดูลัสความยืดหยุ่นของไม้จะแตกต่างกันระหว่างส่วนที่มาจากด้านยอดไม้และอีกด้านหนึ่ง การจับที่ต่ำกว่าจะช่วยให้สมดุลดีขึ้น

มือที่จับยูมิอาจรู้สึกถึงแรงสั่นสะเทือนน้อยลง เนื่องจากแรงจับอยู่ตรงจุดที่แรงสั่นสะเทือนน้อยที่สุด ของ คันธนู คันธนูที่มีความสม่ำเสมอสมบูรณ์แบบจะมีจุดที่แรงสั่นสะเทือนน้อยที่สุดอยู่ที่ 1/4 และ 3/4 ของความยาวจากปลายทั้งสองข้าง หรือ 1/2 หากดึงให้ตึงที่ปลายทั้งสองข้าง – ตำแหน่งเหล่านี้จะเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากตามรูปทรงและความสม่ำเสมอของวัสดุที่ใช้ทำคันธนู

สายธนูยูมิหรือสึรุ (弦, แปลตรงตัวว่า' สายธนูยูมิ ' )ตามประเพณีดั้งเดิมทำจากป่านแต่ปัจจุบันนักยิงธนูส่วนใหญ่นิยมใช้สายธนูที่ทำจากวัสดุสังเคราะห์ เช่นเคฟลาร์ซึ่งมีอายุการใช้งานยาวนานกว่า

จุดสำหรับง้างลูกศรบนสายธนูนั้นสร้างขึ้นโดยใช้ป่านและกาวเพื่อป้องกันสายธนูและเพิ่มความหนาซึ่งช่วยยึดน้าง ( hazu (筈/弭, แปลตรงตัวว่า' น้าง/รอยบากลูกศร' )ของลูกศรya (矢, แปลตรงตัว ว่า ' ลูกศร' )ให้อยู่กับที่ขณะดึงสายธนู yumiอย่างไรก็ตาม อาจทำจากเส้นใยไม้ไผ่เคลือบแว็กซ์ก็ได้เช่นกัน

ห่วง ไม้ไผ่(ยูมิ)ต้องการการดูแลเอาใจใส่เป็นพิเศษ หากปล่อยทิ้งไว้โดยไม่ดูแลยูมิอาจบิดเบี้ยวเสียรูปทรงและอาจใช้การไม่ได้ในที่สุด รูปทรงของยูมิจะเปลี่ยนไปตามการใช้งานปกติ และสามารถดัดให้กลับมาเป็นรูปทรงเดิมได้เมื่อต้องการ โดยการใช้แรงกดด้วยมือ การใช้บล็อกขึ้นรูป หรือโดยการร้อยเชือกหรือไม่ร้อยเชือกเมื่อไม่ได้ใช้งาน

รูปทรงของส่วนโค้งของยูมิจะได้รับผลกระทบอย่างมากจากว่าเมื่อไม่ใช้งานจะร้อยเอ็นไว้หรือไม่ การตัดสินใจว่าจะร้อย เอ็น ยูมิไว้หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับรูปทรงปัจจุบันของยูมิ ยูมิที่ค่อนข้างแบนเมื่อไม่ร้อยเอ็นมักจะถูกปล่อยไว้โดยไม่ร้อยเอ็นเมื่อไม่ใช้งาน ( ยูมิในสภาพนี้บางครั้งเรียกว่า 'อ่อนล้า') ยูมิที่มีความโค้งมากเกินไปเมื่อไม่ร้อยเอ็น มักจะถูกร้อยเอ็นไว้สักระยะหนึ่งเพื่อ 'ทำให้ยูมิ เรียบ '

ยูมิที่ได้รับการดูแลอย่างดีสามารถใช้งานได้นานหลายชั่วอายุคน ในขณะที่ยูมิ ที่ถูกใช้งานอย่างไม่ถูกวิธี จะมีอายุการใช้งานสั้นมาก

• 
  โมโตะ ฮาซุ (น็อคล่าง)
• 
  นิกิริ (การจับ)
• 
  อุระ ฮาซุ (น็อคบนสุด)
• 
  Tsurumaki (ที่ยึดเชือก) และ tsuru (เชือก)
• 
  คันธนู โบราณ ( hankyū )
• 
  คันธนูโบราณแบบ ไดคิว (คันธนูยาว) และฮันคิว (คันธนูสั้น)
• 
  ยูมิ บุคุโระ (ผ้าคลุม)
• 
  ภาพอุกิโยะโดยสึกิโอกะ โยชิโทชิวาดภาพมินาโมโตะ โนะ สึเนะโมโตะกำลังล่ากวางซิก้ากับยูมิ
• 
  ซองใส่ลูกธนู ( ยาซึสึ ) ตกแต่งด้วยเทคนิคมากิเอะสมัยเอโดะศตวรรษที่ 18 พิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว

• ยูมิ (Yumi)ปรากฏอยู่ใน แฟรนไชส์ ​​Teenage Mutant Ninja Turtlesโดยสปลินเตอร์ (Splinter) ใช้ ใน Teenage Mutant Ninja Turtles II: The Secret of the Oozeและในตอน "Exodus, Part 1"ปี 2003 กลุ่มฟุต แคลน (Foot Clan)ก็มีนักธนูฟุต (Foot Archers) ที่ใช้ยูมิ เช่นกัน ลีโอนา ร์ โด ( Leonardo) ,โดนาเทลโล (Donatello) ,ราฟาเอล (Raphael ) และไมเคิลแองเจโล (Michaelangelo ) ใช้ ยูมิเป็นบางครั้งในเวอร์ชั่นปี 2012และคาราอิ ( Karai)ก็ใช้ดังที่แสดงในฉากย้อนหลังของตอน "City At War, part 3" ปี 2003( Murakami Gennosuke ) นักล่าค่าหัวแรดก็ใช้ธนูยูมิในตอน "The Real World, Part 1" ปี 2003 ด้วย
• ใน Power Rangers Samuraiตัวละครเรนเจอร์สีน้ำเงินเควิน ดักลาสใช้ธนูไฮโดรโบว์ ซึ่งมีต้นแบบมาจากธนูยูมิ
• ธนู ยูมิถูกใช้โดยซามูไรในเกม Deadliest Warriorและ The Last Samurai
• ตัวละครฮันโซ ชิมาดะ จากเกม Overwatchเลือกใช้ยูมิซึ่งเป็นอาวุธที่มีลักษณะล้ำยุค เนื่องจากเขาละทิ้งวิถีแห่งดาบหลังจากเกือบฆ่าเก็นจิผู้เป็นพี่ชาย
• คิเคียวใช้ธนูยูมิเป็นอาวุธคู่ใจ ในขณะที่น้องสาวของเธอ คาเอเดะ ก็ใช้ธนูยูมิเช่นกัน ทั้งก่อนและหลังการตายและการฟื้นคืนชีพของเธอในอนิเมะและมังงะเรื่องอินุยาฉะ

• Kyūdō (弓道, "ทาง [ของ]คันธนู ")
• Kyūjutsu (弓術, "เทคนิคการ ใช้ธนู ")
• ไดคิว (大弓, คันธนูขนาดใหญ่, คันธนูยาว )
• โชคิว (長弓, a "long bow", also a long bow)
• ฮันคิว (半弓, การโค้งคำนับครึ่งหนึ่ง,การโค้งคำนับสั้น )
• อะซูสะ ยูมิ (梓弓, คันธนูศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ในพิธีกรรมชินโตบางอย่าง)
• ฮามะ ยูมิ (破魔弓, คันธนูทำลายความชั่วร้าย)
• Saigū yumi (祭宮弓, "ธนูประกอบพิธี")
• ยา (矢, ลูกศร)
• ยาบูซาเมะ
• คาซากาเกะ
• ชิฮาน มาโต้
• อินุโอโมโนโนะ
• โทชิยะ

• เฮอร์ริเจล, ยูเกน (1999) เซนในศิลปะการยิงธนู วินเทจ. ไอเอสบีเอ็น 978-0-375-70509-0.
• Michael, Henry N. (1958). "ยุคหินใหม่ในไซบีเรียตะวันออก". วารสารของสมาคมปรัชญาอเมริกันชุดใหม่49 (2). ฟิลาเดลเฟีย: สมาคมปรัชญาอเมริกัน (ตีพิมพ์เมษายน 1958): 1– 108. doi : 10.2307/1005699 . hdl : 2027/mdp.39015018658560 . JSTOR 1005699 . S2CID 36624391 .