พระคุณพระองค์ ฌอง เดอ มงต์ลุก
ฌอง เดอ มงลุก งานแกะสลักปลายศตวรรษที่ 16
เอกอัครราชทูตประจำประเทศโปแลนด์
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี 1573–1574
กษัตริย์	พระเจ้าเฮนรีที่ 3 แห่งฝรั่งเศส
ประสบความสำเร็จโดย	ฌอง ชัวส์นิน
ทูตประจำสกอตแลนด์
ดำรงตำแหน่งระหว่างเดือนมีนาคม ค.ศ. 1560 ถึงเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1560
กษัตริย์	ฟรานซิสที่ 2 แห่งฝรั่งเศส
สถานทูตฝรั่งเศสประจำกรุงโรม
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี ค.ศ. 1524–1540
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	ประมาณ ค.ศ. 1508 แซงต์-ปุยฝรั่งเศส
เสียชีวิต	15 เมษายน 1579 (1579-04-15) (อายุ 70 ​​ปี) ตูลูส
สถานที่พักผ่อน	มหาวิหารตูลูส
วิชาชีพ	นักบวชและนักการทูต
บิชอป
มหานคร	ลียง
ดู	Valence et Die
ได้รับการแต่งตั้ง	1553
ติดตั้งแล้ว	1554
สิ้นสุดวาระแล้ว	1574
ผู้มาก่อน	ฌาคส์ เดอ ตอร์นง
ผู้สืบทอด	ชาร์ลส์ เดอ เฌลาส เดอ เลเบรอน

ฌอง เดอ มงลุก ( Jean de Monluc) เกิดประมาณปี 1508 และเสียชีวิตเมื่อวันที่ 12 เมษายน 1579 เป็นขุนนาง นักบวช นักการทูต และข้าราชสำนักชาวฝรั่งเศส เขาเป็นบุตรชายคนที่สองของฟรองซัวส์ เดอ ลาสเซอรอง เดอ มาสซองโกม (François de Lasseran de Massencome) สมาชิกของ ตระกูล มงลุกและฟรองซัวส์ เดอ เอสตียัก (Françoise d' Estillac) ไม่ทราบสถานที่เกิดของเขา แต่มีการสังเกตว่าพ่อแม่ของเขาใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ที่บ้านพักโปรดของพวกเขาที่แซงต์-แฌม (Saint-Gemme) ในเขตเทศบาลแซงต์-ปุย (Saint-Puy) ใกล้กับคอนดอม (Condom ) ^{[ 1 ]} พี่ชายของเขาบลาส์ เดอ มงลุก (Blaise de Montluc ) ได้เป็นทหารและในที่สุดก็เป็นจอมพลแห่งฝรั่งเศส (ค.ศ. 1574)

มงต์ลุกเริ่มต้นเส้นทางอาชีพทางศาสนาในฐานะสามเณรหนุ่มแห่งคณะโดมินิกัน ไม่ว่าจะเป็นที่อารามในเมืองคอนดอมหรือที่เมืองอาเจน ตั้งแต่เริ่มต้นเขาก็แสดงให้เห็นถึงความสามารถอันโดดเด่นในการพูดในที่สาธารณะ เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับพระราชินีมาร์เกอริต เดอ นาวาร์พระน้องสาวของพระเจ้าฟรานซิสที่ 1 แห่งฝรั่งเศสซึ่งมักจะประทับอยู่ที่ปราสาทของพระองค์ที่เนรักทางตอนเหนือของคอนดอม และในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของคณะติดตามของพระองค์ โดยละทิ้งชีวิตในฐานะนักบวชคณะโดมินิกัน^{[ 2 ]}

ในปี ค.ศ. 1524 ฌอง เดอ มงลุก ดำรงตำแหน่งเป็นผู้ช่วยทูตประจำสถานทูตฝรั่งเศสในกรุงโรม ในปี ค.ศ. 1536 ขณะดำรงตำแหน่งเป็นProtonotary Apostolicเขาได้รับมอบหมายให้ไปประจำการที่สถานทูตซึ่งนำโดยบิชอปชาร์ลส์ เฮมาร์ดแห่งมาคอนที่กรุงโรม^{[ 3 ]} ในปี ค.ศ. 1537 มงลุกถูกส่งไปพร้อมกับสารส่วนตัวจากพระเจ้าฟรานซิสที่ 1 ถึงปาชาคิซีร์ คายร์ อัด-ดิน (บาร์เบอรูส)ผู้บัญชาการกองเรือออตโตมัน ซึ่งกำลังเริ่มการรณรงค์ต่อต้านชายฝั่งของอิตาลี ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1537 ปาชาได้ขึ้นฝั่งที่โอตรันโตและยึดเมืองได้ รวมถึงป้อมปราการคาสโตรและเมืองอูเจนโตในอาปูเลีย มงลุกออกเดินทางในวันที่ 6 สิงหาคม และมีการประชุมกับปาชาในวันที่ 1 กันยายน ระหว่างการเดินทางกลับ มงลุกได้รับการต้อนรับจาก สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 ^{[ 4 ]}ในการเข้าเฝ้าสาธารณะ ซึ่งมีการตั้งคำถามที่น่าอับอายเกี่ยวกับข่าวลือเรื่องการวางยาพิษเจ้าชายรัชทายาท รายละเอียดเกี่ยวกับคณะทูตของเขาถูกส่งมาในจดหมายถึงพระคาร์ดินัลดูเบลเลย์ในปารีส^{[ 5 ]} เขายังคงอยู่ในโรม สังกัดคณะทูตฝรั่งเศส ภายใต้การดูแลของเคานต์เดอ กริญญาน และต่อมาคือบิชอปฌอง เดอ ลังฌักแห่งลิโมฌส์ อย่างน้อยจนถึงปี 1540 ^{[ 6 ]}

ในราวปี ค.ศ. 1542 มอนลุกถูกส่งไปปฏิบัติภารกิจที่เวนิส ภารกิจของเขาคือการอธิบายให้ชาวเวนิสฟังว่าเหตุใดการที่พระเจ้าฟรานซิสที่ 1 เป็นพันธมิตรกับชาวเติร์กออตโตมันจึงเป็นความคิดที่ดี ภารกิจนี้เป็นภารกิจที่ไม่มีใครเห็นคุณค่าและไร้ความหวัง แต่เป็นภารกิจที่ใช้พรสวรรค์ด้านการพูดของมอนลุกในการรับใช้พระมหากษัตริย์^{[ 7 ]}

มงลุกได้สร้างชื่อเสียงให้กับตนเองในคณะทูตหลายคณะ ในปี ค.ศ. 1545 ฌอง เดอ มงลุก ได้เดินทางไปเป็นทูตให้กับพระเจ้าฟรานซิสที่ 1 แห่งฝรั่งเศสไปยังจักรวรรดิออตโตมันในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเขาได้ร่วมงานกับทูตกาเบรียล เดอ ลูเอตซ์ ดาร์รามอน^{[ 8 ]}

ในปี ค.ศ. 1549 มงต์ลุกเดินทางไปไอร์แลนด์เพื่อตรวจสอบรายงานที่ว่าคอน โอ'นีลโอ' โดเฮอร์ตี้มานุส โอ'ดอนเนลล์และลูกชายของเขา คัลวาห์ อาจเข้าร่วมกับฝรั่งเศสเพื่อต่อต้านการปกครองของอังกฤษ ฝรั่งเศสจะเสนอการสนับสนุนทางทหารและได้รับเงินทุนจากพระสันตะปาปา จากนั้นเขาเดินทางไปสกอตแลนด์และพบกับแมรีแห่งกีส์ที่ปราสาทสเตอร์ลิงในเดือนมกราคม ค.ศ. 1550 เพื่อนร่วมงานของเขา เรย์มอนด์ เดอ เบคคารี เดอ ปาวี ซีเยอร์ เดอ ฟูร์เกอโว ไม่ประทับใจหัวหน้าชาวไอริช^{[ 9 ]}

มงต์ลุกได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งวาเลนซ์ - แอนด์- ดีโดยพระเจ้าเฮนรีที่ 2 แห่งฝรั่งเศสในปี 1553 และได้รับการยืนยันโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 3 เมื่อวันที่ 30 มีนาคม 1554 ^{[ 10 ]} อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ไปเยี่ยมเขตปกครองของตนจนกระทั่งปี 1558 ^{[ 11 ]} เขามีความเห็นอกเห็นใจต่อพวกโปรเตสแตนต์โจมตีลัทธิบูชารูปเคารพ และสวดมนต์เป็นภาษาฝรั่งเศส ซึ่งทำให้เขาถูกประณามจากกรุงโรม^{[ 12 ] [ 13 ]} เขาสนับสนุนการรวมกันของโปรเตสแตนต์และคาทอลิกผ่านการจัดตั้งสภาร่วม^{[ 14 ]} เจ้าอาวาสของมหาวิหารวาเลนซ์ได้รวบรวมหลักฐานและยื่นฟ้องมงต์ลุกในข้อหาเป็นพวกนอกรีตในกรุงโรม^{[ 15 ]} คำพิพากษาถูกประกาศต่อเขาเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม 1560 ในปีเดียวกันนั้นเอง ในวันที่ 25 พฤษภาคม ได้เกิดการสังหารหมู่โปรเตสแตนต์ครั้งใหญ่ในวาเลนซ์^{[ 16 ]}

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1562 มอนลุกวางแผนที่จะแวะพักที่วาเลนซ์ระหว่างการเดินทางครั้งหนึ่ง แต่เมืองนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของชาวฮิวเกนอต และหัวหน้ากองทหารของเมืองได้ไล่ล่ามอนลุกโดยตั้งใจจะจับกุมและคุมขังเขา ดูเหมือนว่ามอนลุกจะหนีรอดไปยังอันโนเนย์ได้ แต่เมืองนั้นก็ตกอยู่ในมือของชาวฮิวเกนอตเช่นกัน พวกเขาไล่ล่าและจับตัวเขาได้ แต่เขาก็สามารถหลบหนีไปได้อีกครั้ง

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1560 แมรี ราชินีแห่งสกอตแลนด์และพระสวามีของพระองค์ฟรานซิสที่ 2 แห่งฝรั่งเศสได้ส่งมงต์ลุกไปยังสกอตแลนด์เพื่อพบกับอดีตผู้สำเร็จราชการแห่งสกอตแลนด์เอิร์ลแห่งอาร์รัน [ ^{17 ] อา}ร์รันเป็นผู้นำของขุนนางโปรเตสแตนต์แห่งประชาคมที่ลุกขึ้นต่อต้านการปกครองแบบคาทอลิกของแมรีแห่งกีส์ในช่วงการปฏิรูปศาสนาในสกอตแลนด์มงต์ลุกเดินทางไปลอนดอนก่อนเพื่อพบกับเอลิซาเบธที่ 1 แห่งอังกฤษจากนั้นจึงเดินทางกับเฮนรี คิลลิกรูว์ไปยังเบอร์วิกอัพพอนทวีดในวันที่ 6 เมษายน พวกเขาได้พบกับดยุคแห่งนอร์ฟอล์กซึ่งเป็นผู้บัญชาการปฏิบัติการทางทหารของอังกฤษในสกอตแลนด์เพื่อสนับสนุนฝ่ายโปรเตสแตนต์ คิลลิกรูว์เขียนบันทึกถึงวิลเลียม เซซิลซึ่งกล่าวถึงว่าเขาจงใจเดินทางไปทางเหนืออย่างช้าที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยขี่ม้าได้ 40 ไมล์ต่อวันแทนที่จะเป็น 60 ไมล์ ระหว่างการเดินทาง มงต์ลุกบอกคิลลิกรูว์ว่าเขารู้สึกขุ่นเคืองต่อความพยายามของเอลิซาเบธที่จะถ่วงเวลาเขาในลอนดอน ในขณะที่กองทัพของพระองค์ซึ่งได้รับอนุญาตจากสนธิสัญญาเบอร์วิกได้เข้าสู่สกอตแลนด์แล้ว

มงต์ลุกได้มอบจดหมายจากเอลิซาเบธถึงนอร์ฟอล์กพร้อมคำสั่งให้ส่งจดหมายถึงแมรีแห่งกีส์อย่างปลอดภัย นอร์ฟอล์กเขียนตอบว่าจะเป็นเรื่องยาก เพราะอาร์รันอยู่ในสนามรบ พระราชินีม่ายประทับอยู่ที่ปราสาทเอดินบะระและฝรั่งเศสอยู่ที่ลีธในวันเดียวกันนั้น นอร์ฟอล์กได้รับข่าวการรบที่เรสตัลริกซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการปิดล้อมลีธภายในวันที่ 12 เมษายน ขณะที่ยังอยู่ที่เบอร์วิก มงต์ลุกบอกกับคิลลิกรูว์ว่าเขาคิดว่าเอลิซาเบธจะขับไล่ฝรั่งเศสออกจากสกอตแลนด์ และนี่คือ "ความโง่เขลา" ที่เลวร้ายที่สุดของเขาและจะเป็นจุดจบของเขา^{[ 18 ]}ในที่สุด มงต์ลุกก็โอ้อวดกับคิลลิกรูว์ว่าไม่มีใครสามารถยุติความขัดแย้งด้วยสนธิสัญญาได้ดีไปกว่าเขา และบอกกับเขาเป็นการส่วนตัวว่าเขาพร้อมที่จะประนีประนอม รวมถึงการถอนทหารฝรั่งเศสออกจากสกอตแลนด์ ยกเว้นกองกำลังรักษาการณ์ของอินช์คีธและปราสาทดันบาร์^{[ 19 ]}คิลลิกรูว์เดินทางไปสกอตแลนด์เพียงลำพัง และพูดคุยกับแมรีแห่งกีส์และขุนนางชาวสกอตแลนด์ จัดการให้ฌองได้รับการพิจารณาคดี เพื่อที่ "โลกจะไม่มีใครพูดนอกจากว่าเขาได้รับการรับฟัง"

เหล่าขุนนางแห่งสภาอนุญาตให้มงต์ลุกเข้าสู่สกอตแลนด์ในวันที่ 20 เมษายน นอร์ฟอล์กให้บัตรผ่านแปดวันแก่เขาเพื่อไปยังแฮดดิงตันและค่ายทหารอังกฤษที่ลีธ (เขตปกครองเรสตัลริก) เกรย์แห่งวิลตันอนุญาตให้เขาพบกับแมรีแห่งกีส์ แต่ห้ามไม่ให้เขาเข้าไปในลีธและหารือกับผู้บัญชาการชาวฝรั่งเศสอองรี เคลอแตงเดอ มาร์ติเกสและฌาคส์ เดอ ลา บรอส [ ^{20 ] ใน}บรรดาผู้นำโปรเตสแตนต์ เขาได้พูดคุยกับเอิร์ลแห่งมอร์ตัน และลอร์ด เจมส์น้องชายต่างมารดาของแมรีในบรรดาข้อเสนอของเขา เขาขอให้เหล่าขุนนางแห่งสภายุบพันธมิตรกับอังกฤษ ซึ่งหมายถึงสนธิสัญญาเบอร์วิกในเดือนกุมภาพันธ์ การตอบสนองของพวกเขาคือการต่ออายุพันธมิตรใน "กลุ่มในหมู่ขุนนางแห่งสกอตแลนด์" ในวันที่ 27 เมษายน 1560 ซึ่งประกาศเป้าหมายทางศาสนาและความตั้งใจที่จะ "เข้าร่วมกับกองทัพของพระราชินีแห่งอังกฤษอย่างชัดเจน" ^{[ 21 ]}

มงต์ลุกอยู่ในนิวคาสเซิลเมื่อวันที่ 10 มิถุนายน และได้ประชุมกับเซซิลและดร.นิโคลัส วอตตัน พร้อมกับนักการทูตชาวฝรั่งเศสอีกคนหนึ่งคือ เดอ รันดัน เมื่อ ได้รับมอบหมายภารกิจครั้งที่สองจากแมรีและฟรานซิส เขาจึงเดินทางกลับสกอตแลนด์ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1560 และเข้าร่วมการเจรจาสันติภาพซึ่งนำไปสู่สนธิสัญญาเอดินบะระ ซึ่งเขาลงนามในฐานะ "J. Monlucius episcopus Valentinus" ในนามของฝรั่งเศส และส่งผลให้กองทหารฝรั่งเศสถอนตัวออกจากสกอตแลนด์ โทมัส แรนดอล์ฟ นักการทูตชาวอังกฤษรายงานต่อคิลลิกรูว์ว่าบิชอปของเขาได้รับเกียรติอย่างมากจากชาวอังกฤษและชาวสกอต และได้รับการ "จัดเลี้ยงและต้อนรับอย่างสมเกียรติ" ^{[ 22 ]}

ในการประชุมที่ฟงแตนบลูในปี 1560 ^[ 23 ^{] ม} งลุกเป็นหนึ่งในผู้นำที่พูดสนับสนุนข้อเรียกร้องของคอนเดในการให้เสรีภาพอย่างเต็มที่แก่โปรเตสแตนต์^{[ 24 ]} เขายังเข้าร่วมการประชุมที่ปัวซีในเดือนกันยายนปี 1561 อีกด้วย ^{[ 25 ]}

เมื่อวันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 1563 ฌอง เดอ มงลุก และบิชอปชาวฝรั่งเศสอีกเจ็ดคนถูกเรียกตัวไปยังกรุงโรมตามพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 4เพื่อเข้ารับการสอบสวนในข้อหาเป็นพวกนอกรีตโดยศาลศาสนาโรมันและสากล หากไม่มาปรากฏตัวจะถูกขับออกจากศาสนาและถูกริบผลประโยชน์ทั้งหมด ข้อกล่าวหาหลักต่อมงลุกคือการนำหลักคำสอนของลัทธิคาลวินมาใช้^{[ 26 ]}เธโอโดร์ เดอ เบเซกล่าวถึงมงลุกว่า ในการเทศนาในเขตปกครองของตนเอง เขาได้ผสมผสานหลักคำสอนทั้งสองเข้าด้วยกันและกล่าวโทษอย่างเปิดเผยต่อการละเมิดอำนาจของพระสันตะปาปาหลายประการ^{[ 27 ]} ผลงานตีพิมพ์สามชิ้นของเขาได้รับการตำหนิจากคณะเทววิทยาแห่งซอร์บอนน์ ได้แก่Instructions chrestiennes (1561), Sermons de l'evesque de Valence (ฉบับปี 1557 และ 1559) และSermons servants a decouvrir... les fautes... de la loy (1559) ^{[ 28 ]} เขาเป็นผู้ที่โน้มน้าวให้พระคาร์ดินัลเดอลอร์เรนเชิญโปรเตสแตนต์เข้าร่วมการประชุมที่ปัวซีในปี 1561 ^{[ 29 ]} และเขาเป็นหนึ่งในบรรดาบิชอปที่ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมพิธีมิสซาที่พระคาร์ดินัลดาร์มาญักเป็นประธาน และไม่รับศีลมหาสนิท

อย่างไรก็ตาม ผู้ปกป้องและคุ้มครองที่โดดเด่นที่สุดของ Monluc คือพระราชินีแม่Catherine de Médicisผู้ซึ่งปรารถนาเหนือสิ่งอื่นใดคือสันติภาพและความมั่นคงเพื่อราชวงศ์ที่เปราะบางของพระองค์ พระองค์ทรงสนับสนุนแนวคิดที่ว่าชาวคาทอลิกและชาวฮิวเกนอตสามารถใช้เหตุผลร่วมกันเกี่ยวกับความแตกต่างทางหลักคำสอน และอยู่ร่วมกันด้วยความจงรักภักดีและการรับใช้ต่อราชบัลลังก์ Monluc เป็นตัวแทนที่กระตือรือร้นที่สุดของพระองค์ เธอแจ้งแก่ผู้แทนพระสันตะปาปาProspero de Santacroceว่าเธอกำลังเข้ามาแทรกแซงในฐานะผู้พิทักษ์ตามธรรมชาติของเสรีภาพของคริสตจักร Gallicanและข้อพิพาทดังกล่าวควรได้รับการตัดสินและยุติในฝรั่งเศส ไม่ใช่ส่งไปยังโรม^{[ 30 ]} ข้อพิพาทเกี่ยวกับเขตอำนาจศาลเกิดขึ้นระหว่างฝรั่งเศสและสันตะปาปา แต่ในที่สุด Pius IV (1559-1565) ก็ไม่ได้ทำอะไรเพื่อผลักดันประเด็นนี้

บิชอปถูกประกาศว่าเป็นพวกนอกรีตและถูกริบผลประโยชน์ รวมถึงตำแหน่งบิชอปแห่งวาเลนซ์-แอนด์-ดี เมื่อวันที่ 11 ตุลาคม ค.ศ. 1566 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 5 (มิเคเล กิสลิเอรี, OP ) ^{[ 31 ]} เพื่อให้แน่ใจในความปลอดภัยของเขา มอนลุกจึงขอรับพระราชทานที่ลงนามโดยกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 9ซึ่งอนุญาตให้เขาได้รับการยกเว้นจากการอุทธรณ์ และห้ามผู้พิพากษา ตัวแทนของกษัตริย์ หรือสมาชิกใด ๆ ของคณะสงฆ์แห่งสังฆมณฑลวาเลนซ์-แอนด์-ดี รับหรือปฏิบัติตามคำสั่งใด ๆ จากสมเด็จพระสันตะปาปาองค์ใหม่ ปิอุสที่ 5 หรือศาลศาสนาโรมัน โดยไม่นำเสนอต่อกษัตริย์เพื่อขอคำตัดสินและความยินยอมก่อน^{[ 32 ]}

ในปี ค.ศ. 1572–1573 ฌอง เดอ มงลุก เป็นทูตฝรั่งเศสในโปแลนด์^{[ 33 ]}เพื่อเจรจาการเลือกตั้งเฮนรีแห่งวาโลอิส ซึ่งต่อมาคือเฮนรีที่ 3 แห่งฝรั่งเศสขึ้นครองบัลลังก์โปแลนด์ แลกกับการสนับสนุนทางทหารต่อต้านรัสเซีย ความช่วยเหลือทางการทูตในการจัดการกับจักรวรรดิออตโตมันและความช่วยเหลือทางการเงิน^{[ 34 ]} เขาไม่กระตือรือร้นและพยายามปฏิเสธ โดยเลือกที่จะเจรจาโดยตรงจากปารีส แต่พระราชินีแคทเธอรีนทรงยืนกราน มงลุกออกจากปารีสในวันที่ 17 สิงหาคม ซึ่งเป็นวันก่อนการแต่งงานของเฮนรีแห่งนาวาร์และมาร์เกอริต ดองกูเลมเขาอยู่ที่แซงต์-ดิซิเยร์ซึ่งเขาป่วยด้วยโรคบิด เมื่อเขาได้ยินข่าวการสังหารหมู่ในวันนักบุญบาร์โธโลมิว [ ^{35 ] เขา} เขียนจดหมายถึงราชสำนักทันที เรียกร้องรายงานฉบับเต็มเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น โดยรู้ว่าเขาจะต้องตอบคำถามมากมายจากบุคคลที่เป็นศัตรูระหว่างการเดินทางและระหว่างการเจรจาในโปแลนด์ เขาถูกจับกุมที่แซงต์-มิเชลในลอร์เรน และถูกนำตัวไปคุมขังที่แวร์ดัน ภายใต้ข้อสงสัยว่าเขามีส่วนเกี่ยวข้องกับการสังหารหมู่ เขาเขียนจดหมายถึงแคทเธอรีน เดอ เมดิซีส์เมื่อวันที่ 1 กันยายน และไม่นานพระราชาได้ส่งคำสั่งปล่อยตัวเขา เขาถูกจับกุมอีกครั้งในแฟรงก์เฟิร์ตโดยทหารฮิวเกนอตชาวเยอรมันที่ไม่พอใจ ซึ่งบ่นว่าพวกเขาไม่เคยได้รับค่าจ้าง ในที่สุดเขาก็เดินทางถึงโปแลนด์ในปลายเดือนตุลาคม ซึ่งเขาพบว่ามีโรคระบาดแพร่กระจายอย่างกว้างขวาง ราชสำนักฝรั่งเศสเมื่อได้ทราบถึงความน่าสยดสยองที่เกิดจากการสังหารหมู่ และเชื่อว่ามองลุกต้องการความช่วยเหลือ จึงส่งจิลส์ เดอ โนไอล์น้องชายของฟรองซัวส์ เดอ โนไอล์อดีตบิชอปแห่งแด็กซ์ ผู้ซึ่งชื่อเสียงตกต่ำลงพร้อมกับพระคาร์ดินัลโอเดต์ เดอ ชาติยงและถูกประกาศว่าเป็นพวกนอกรีตโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 4 ตามคำแนะนำของมิเคเล กิสลิเอรี หัวหน้าศาลศาสนาโรมัน (สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 5 ในอนาคต) ^{[ 36 ]}มอนลุกกลัวว่าจะเสียชื่อเสียงของตนเอง จึงพยายามปฏิเสธความช่วยเหลือ แต่เดอ โนไอส์ก็ถูกส่งมาอยู่ดี

การเจรจาเป็นไปอย่างเชื่องช้า มีผู้สมัครหลายคน และขุนนางโปแลนด์คาดหวังว่าจะได้รับการทาบทามและติดสินบนจากทุกทิศทาง มีทั้งผลประโยชน์ของโปรเตสแตนต์และคาทอลิก การเลือกตั้งที่รวดเร็วจะทำให้แผนการของพวกเขาล้มเหลว พวกเขาทุกคนแสร้งทำเป็นตกใจและอับอายขายหน้ากับการสังหารหมู่ในวันเซนต์บาร์โธโลมิว มอนลุกกล่าวสุนทรพจน์ที่โดดเด่นสองครั้งครั้งหนึ่งต่อหน้าที่ประชุมใหญ่ของขุนนางโปแลนด์ในวันที่ 10 เมษายน 1573 และอีกครั้งต่อหน้าสภาแห่งโปแลนด์ในวันที่ 25 เมษายน ซึ่งมีส่วนสำคัญต่อความสำเร็จทางการทูตของเขา เฮนรีแห่งวาโลอิสได้รับเลือกเป็นกษัตริย์แห่งโปแลนด์ในวันที่ 16 พฤษภาคม 1573 ^{[ 37 ]}

ต่อมาบิชอปแห่งวาเลนซ์ได้เขียนบันทึกเรื่องราวความพยายามอันกล้าหาญของเขาเองในหนังสือ Election du Roy Henry III, roy de Pologne, décrite par Jean de Monluc, Évêque de Valence (ปารีส 1574) เรื่องราวนี้ยังถูกเล่าไว้ในบันทึกความทรงจำของเลขานุการของมงลุก คือ ฌอง ชัวส์นิน (ปารีส 1789) ^{[ 38 ]}

ในปี ค.ศ. 1576–1577 ฌอง เดอ มงลุก ได้เข้าร่วมการประชุมสภาแห่งบลัวส์เขาได้กล่าวในเดือนธันวาคมเกี่ยวกับข้อเสนอให้ยกเลิกพระราชกฤษฎีกาแห่งสันติภาพและกลับมาทำสงครามกับชาวฮิวเกนอตอีกครั้ง^{[ 39 ]}

ในปี ค.ศ. 1578 เริ่มตั้งแต่วันที่ 12 เมษายน การประชุมสภาแห่งแลงเกอด็อกจัดขึ้นที่เบซิเยร์ภายใต้การเป็นประธานของอธิการปิแอร์ ดูฟอร์ ผู้แทนพระคาร์ดินัลดาร์มาญัก อาร์คบิชอปแห่งตูลูสบิชอปเดอ มงลุก เข้าร่วมและกล่าวสุนทรพจน์^{[ 40 ]}

ฌอง เดอ มงลุก เสียชีวิตเมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2522 ที่เมืองตูลูส ซึ่งเขาเดินทางมาเพื่อรายงานต่อพระราชมารดา เขาได้รับการคืนดีกับคริสตจักรโรมันคาทอลิกโดยบาทหลวงเยซูอิต^{[ 41 ]}

บิชอปฌอง เดอ มงลุก มีบุตรนอกสมรสชื่อฌอง เดอ มงลุก เดอ บาลาญี (เสียชีวิต ค.ศ. 1603) ^{[ 42 ]}เจ้าผู้ครองบาลาญี ซึ่งในตอนแรกเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของสันนิบาตแต่ต่อมายอมจำนนต่อพระเจ้าเฮนรีที่ 4และได้รับราชรัฐกัมเบรย์^{[ 43 ]} จากพระองค์ และในปี ค.ศ. 1594 ได้รับคทาของจอมพลแห่งฝรั่งเศส

• ฌอง เดอ มงลุค วิกิพีเดีย-ฝรั่งเศส
• พันธมิตรฝรั่งเศส-ออตโตมัน

• Bain, Joseph, บรรณาธิการ (1898). ปฏิทินเอกสารราชการที่เกี่ยวข้องกับสกอตแลนด์และแมรี ราชินีแห่งสกอตแลนด์ 1547–1603เล่ม1.  สำนักทะเบียนทั่วไปแห่งสหราชอาณาจักร เอดินบะระ หน้า328–463 , 801 (หน้า 801 คือหน้าสารบัญ มงต์ลุกได้รับการจัดทำดัชนีภายใต้ชื่อวาเลนซ์ บิชอปซึ่งเป็นชื่อที่ใช้ในการอ้างอิงถึงเขาในปฏิทิน)
• แชดวิก, โอเวน (2003). การปฏิรูปศาสนาในยุคแรกบนทวีปยุโรป . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟ อร์ด. หน้า227. ISBN  978-0-19-926578-7.
• ชาร์ริแยร์, เออร์เนสต์, เอ็ด. (1848) Négociations de la France dans le Levant ou Correspondances, mémoires et actes allowancetiques des ambassadeurs de France à Constantinople et des ambassadeurs, envoyés ou résidents à Divers titres à Venise, Raguse, Rome, Malte et Jérusalem ... (ในภาษาฝรั่งเศส) ฉบับที่ Tome I. ปารีส: การแสดงผล ชาติ หน้า323–331 . [ภารกิจในเลแวนต์, 1537]
• ชอยส์แนง, ฌอง (1789) Mémoires de Jean Choisnin, secrétaire de Montluc, eveque de Valence (ภาษาฝรั่งเศส) ปารีส. [ขอโทษ]
• เดเกิร์ต, อองตวน (1904a) "Procès de huit évêques français ผู้ต้องสงสัยของ Calvinisme" . Revue des questionsประวัติศาสตร์ ซีรี่ส์ใหม่ (เป็นภาษาฝรั่งเศส) 32 (86): 61– 108.
• เดเกิร์ต, อองตวน (1904b) "Évêques gascons devant l' Inquistion Romaine" . เรวู เดอ แกสโคญ ซีรี่ส์ใหม่ (เป็นภาษาฝรั่งเศส) 4 (45): 410– 437 โดยเฉพาะ 415-419
• ไดเออร์, โทมัส เฮนรี (1861). ประวัติศาสตร์ยุโรปสมัยใหม่นับตั้งแต่การล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิล เล่ม 1. เจ. เมอร์เรย์. หน้า605 . [ล้าสมัย]
• การ์เนียร์, อีดิธ (2008) ลัลลิอันซ์ อิมพี . รุ่นของ Felin ไอเอสบีเอ็น 978-2-86645-678-8.
• โอโร, บาร์เตเลมี, เอ็ด. (พ.ศ. 2408) Gallia Christiana: ใน Provincias Ecclesiasticas Distributa, De provincia Viennensi (ในภาษาละติน) ฉบับที่ โทมุสที่ 16 ปารีส: Typographia Regia หน้า332–335 . 
• เฮลเลอร์, เฮนรี (1986). การพิชิตความยากจน: การปฏิวัติของลัทธิคาลวินในฝรั่งเศสศตวรรษที่สิบหก . บริลล์. ISBN 90-04-07598-4.
• นูเจนท์, โดนัลด์ (1974). เอกภาพคริสตจักรในยุคปฏิรูป: การสนทนาที่ปัวซี . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ISBN 978-0-674-23725-4.
• ปูชูลาต์, ฌอง-โจเซฟ-ฟรองซัวส์, เอ็ด. (1838) Nouvelle collection des mémoires pour servir à l'histoire de France depuis le XIIIe siècle jusqu'à la fin du XVIIIe... (ในภาษาฝรั่งเศส) ฉบับที่ โทเม ออนซิเอเม่. ปารีส: L'editeur du Commentaire analytique du Code Civil หน้า443–465 . [บันทึกความทรงจำของชอยสนิน; คำปราศรัยสองครั้งต่อหน้ารัฐสภาโปแลนด์ในปี 1573]
• เรย์เนาด์, เฮคเตอร์ (1893) Jean de Monluc, évêque de Valence et de Die: Essai d'histoire littéraire (ภาษาฝรั่งเศส) ปารีส: ธอริน.
• ทามิเซย์ เดอ ลาร์รอก, ฟิลิปป์ (1868) Notes et document inédits pour servir a la biographie de Jean de Monluc: évêque de Valence (ในภาษาฝรั่งเศส) ปารีส: ออกุสต์ ออบรี.