เจฟเฟอร์สัน มอร์ริส ฟิช
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
คู่สมรส	โดโลเรส นิวตัน
รางวัล	ผู้รับ ทุนฟุลไบรท์สมาคมจิตวิทยาแห่ง อเมริกา สมาคมวิทยาศาสตร์จิตวิทยา
เส้นทางอาชีพด้านวิทยาศาสตร์
ฟิลด์	จิตวิทยา
สถาบันต่างๆ	มหาวิทยาลัยเซนต์จอห์น
วิทยานิพนธ์	ความเห็นอกเห็นใจและประสบการณ์ทางอารมณ์ที่รายงานโดยนักจิตบำบัดมือใหม่  (1969)

เจฟเฟอร์สัน มอร์ริส ฟิชเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณด้านจิตวิทยา ชาวอเมริกัน ประจำมหาวิทยาลัยเซนต์จอห์นส์ในนครนิวยอร์กซึ่งก่อนหน้านี้เขาเคยดำรงตำแหน่งประธานภาควิชาจิตวิทยาและผู้อำนวยการหลักสูตรปริญญาเอกสาขาจิตวิทยาคลินิก

ฟิชเกิดในแมนฮัตตันเป็นหลานชายของผู้อพยพชาวยิวจากยุโรปตะวันออก^{[ 1 ]}หลังจากใช้เวลาฝึกงานในปี 1966–1967 ที่สถาบันประสาทจิตเวชแลงลีย์ พอร์เตอร์ในซานฟรานซิสโกเขาก็กลับไปนิวยอร์กเพื่อศึกษาต่อให้จบในช่วงที่มีการจลาจลที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียเขาได้รับปริญญาเอกด้านจิตวิทยาคลินิกจากมหาวิทยาลัยโคลัมเบียและเป็นนักวิจัยหลังปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์กที่สโตนีบรูก

แม้ว่าฟิชจะเริ่มเรียนระดับบัณฑิตศึกษาโดยตั้งใจจะเป็นนักจิตวิเคราะห์แต่เขาก็ทำวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกแบบโรเจอร์เรียน^{[ 2 ]}ตามด้วยโปรแกรมหลังปริญญาเอกด้านการบำบัดพฤติกรรมในช่วงปีหลังปริญญาเอกนั้นเองที่เขาเริ่มสนใจการสะกดจิตยาหลอกและการแทรกแซงแบบขัดแย้ง^{[ 3 ]} (หรือที่รู้จักกันในชื่อภาวะขัดแย้งสองด้านใน การบำบัด ) ซึ่งนำไปสู่การมีส่วนร่วมในการบำบัดครอบครัว ในที่สุด ในหนังสือและบทความทางคลินิกของเขา ฟิชมองว่าการบำบัดเป็นกระบวนการที่มีอิทธิพลทางสังคม และดึงเอาจิตวิทยาสังคมสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา—นอกเหนือจากจิตวิทยาคลินิกจิตเวชศาสตร์และงานสังคมสงเคราะห์ — มาเป็นแหล่งที่มาของแนวคิดและหลักฐานเชิงประจักษ์

ที่สโตนีบรูก ฟิชได้พบกับภรรยาของเขาโดโลเรส นิวตัน นักมานุษยวิทยาชาวแอฟริกันอเมริกัน ซึ่งเพิ่งกลับมาจากการทำงานภาคสนามครั้งที่สองกับชาวอินเดียนแดงคริกาติในบราซิลทั้งคู่แต่งงานกันในปี 1970 และใช้เวลาในช่วงปี 1974-1976 เป็นอาจารย์รับเชิญในบราซิล รวมถึงการใช้เวลาหนึ่งเดือนกับชาวคริกาติ ที่นั่น ฟิชได้พัฒนาความสนใจของเขาในบราซิล^{[ 4 ] [ 5 ]}ภาษา ความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิทยาและมานุษยวิทยา^{[ 6 ] [ 7 ]}จิตวิทยาข้ามวัฒนธรรมและแนวคิดเรื่องเชื้อชาติในวัฒนธรรมต่างๆ เขาได้นำเสนอแผงเปรียบเทียบแนวคิดเรื่องเชื้อชาติในบราซิลและสหรัฐอเมริกาให้กับนิทรรศการ "เชื้อชาติ: เราแตกต่างกันมากขนาดนั้นหรือ?" ของ สมาคมมานุษยวิทยาอเมริกัน

ฟิชเป็นผู้เขียนหรือบรรณาธิการหนังสือ 12 เล่ม และบทความวารสาร บทต่างๆ ในหนังสือ และผลงานอื่นๆ อีกกว่า 100 ชิ้น เขาเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสมาคมจิตวิทยาแห่งอเมริกาและสมาคมวิทยาศาสตร์จิตวิทยา และได้รับการรับรองจากคณะ กรรมการจิตวิทยาอาชีพแห่งอเมริกาในสาขาจิตวิทยาคลินิกและจิตวิทยาคู่รักและครอบครัว เขาเคยดำรงตำแหน่งต่างๆ ในองค์กรจิตวิทยาและองค์กร นโยบายยาเสพติดทั้งในระดับท้องถิ่น ระดับชาติ และระดับนานาชาติรวมถึงเป็นคณะบรรณาธิการ วารสารจิตวิทยา 8 ฉบับ ในสหรัฐอเมริกา บราซิล และอินเดีย

ฟิชได้เขียนบทความมากมายเกี่ยวกับจิตบำบัดในฐานะ กระบวนการ ที่มีอิทธิพลทางสังคมเกี่ยวกับปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรมในการบำบัด และเกี่ยวกับการบำบัดระยะสั้นซึ่งรวมถึงการบำบัดพฤติกรรม ความรู้ความเข้าใจ กลยุทธ์ ระบบ และการบำบัดที่เน้นการแก้ปัญหาตลอดจนการใช้การสะกดจิตในการบำบัดระยะสั้น ตัวอย่างเช่น ในPlacebo Therapy [ ^{8 ] ฟิ}ชได้โต้แย้งว่าการกระตุ้นความคาดหวังเชิงบวกของการเปลี่ยนแปลงของลูกค้าเป็นแหล่งที่มาหลักของประสิทธิภาพของการบำบัด ดังนั้น แทนที่จะพยายามลดหรือควบคุมผลของยาหลอก การบำบัดควรมีโครงสร้างเพื่อเพิ่มผลของยาหลอกให้มากที่สุด Patrick Pentony's Models of Influence in Psychotherapy ^{[ 9 ]}ได้นำเสนอแบบจำลองยาหลอกของฟิชเป็นหนึ่งในสามแบบจำลองของอิทธิพลที่อยู่เบื้องหลังระบบจิตบำบัดจำนวนมาก (อีกสองแบบจำลองคือแบบจำลองการปรับตัวเข้ากับสังคมและแบบจำลองบริบท) หนังสือของ Fish ยังกระตุ้น การวิจัย ของ Irving Kirschเกี่ยวกับทฤษฎีความคาดหวังในการตอบสนอง^{[ 10 ] [ 11 ]}ซึ่งประสบการณ์ของผู้คน เช่น การสงบลงหรือมีความสุขมากขึ้น ได้รับผลกระทบจากสิ่งที่พวกเขาคาดหวังว่าจะได้สัมผัส

ภายในจิตวิทยาข้ามวัฒนธรรมงานเขียนของเขาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเปรียบเทียบและเปรียบต่างแนวคิดเรื่องเชื้อชาติในวัฒนธรรมต่างๆ การถกเถียงเรื่องเชื้อชาติกับ ไอ คิว และประเทศบราซิล ตรงกันข้ามกับมุมมองพื้นฐานเกี่ยวกับเชื้อชาติว่าเป็นปรากฏการณ์ทางชีววิทยาที่ตายตัว ฟิชแย้งว่าผู้คนสามารถเปลี่ยนเชื้อชาติของตนได้เพียงแค่เดินทางจากวัฒนธรรมหนึ่งไปยังอีกวัฒนธรรมหนึ่ง สิ่งที่เปลี่ยนแปลงไม่ใช่รูปลักษณ์ ยีน หรือบรรพบุรุษ แต่เป็นชุดของหมวดหมู่ทางวัฒนธรรม (การจำแนกประเภทพื้นฐาน) ที่แต่ละวัฒนธรรมใช้ในการจัดประเภทพวกเขา บทความของฟิชเรื่องMixed Blood [ ^{12 ]}ซึ่งเปรียบเทียบแนวคิดเรื่องเชื้อชาติของชาวอเมริกันและชาวบราซิล ได้รับการรวบรวมไว้ในหนังสือรวมบทความของหลายสาขาวิชา รวมถึงประวัติศาสตร์^{[ 13 ] และ}มานุษยวิทยา^{[ 14 ]}ฟิชเป็นนักวิชาการฟุลไบรท์ในบราซิลและจีนเขาพูดภาษาโปรตุเกส ฝรั่งเศส สเปน และเยอรมัน

Fish has contrasted two causal models underlying drug policy. The current view is that drugs cause crime and corruption, and spread disease. As a result, drugs have been made illegal. Drug dealers have armed themselves to combat law enforcement, and an escalating arms race has ensued. Fish has argued that this model is fallacious, and has argued for an alternative model: Drug prohibition causes a black market, and the black market causes crime and corruption, and spreads disease. As a result, drug policy should be aimed at shrinking the black market. To achieve this aim, he has been active in bringing together multidisciplinary, international, and American sub-cultural perspectives on drug policy, and to promoting consideration of a wide range of policy alternatives to the war on drugs. He has served as Adjunct Coordinator of the Committee on Drugs and the Law of the Association of the Bar of the City of New York; and his broadening the discussion of policy alternatives has influenced debates in legal and policy circles.^[15][16]

Since his retirement in 2006, Fish has been involved in writing for a broader audience; and he has published in Psychology Today, The Humanist, The Independent Review, and Newsday. His Psychology Today blog is "Looking in the Cultural Mirror".

• Fish, J. M. (1973). Placebo therapy: A practical guide to social influence in psychotherapy. San Francisco, CA: Jossey-Bass. ISBN 0-87589-190-X
• Fish, J. M. (1976). Dimensões da empatia terapêutica. Campinas, São Paulo, Brazil: Pontifícia Universidade Católica de Campinas. (Dimensions of therapeutic empathy. Published in Portuguese.)
• Pfafflin, S. M., Sechzer, J. A., Fish, J. M., & Thompson, R. L. (Eds.). (1990). Psychology: Perspectives and Practice. New York City, NY: New York Academy of Sciences. (Annals, Vol. 602)ISBN 0-89766-601-1 (cloth), ISBN 0-89766-601-1 (paper), ISSN 0077-8923
• Fish, J. M. (1996). Culture and therapy: An integrative approach. Northvale, NJ: Jason Aronson. ISBN 1-56821-545-2
• Fish, J. M. (Ed.) (1998). How to legalize drugs. Northvale, NJ: Jason Aronson. ISBN 0-7657-0151-0
• Fish, J. M. (Ed.) (2000). Is our drug policy effective? Are there alternatives? New York City, NY: Fordham Urban Law Journal. (Proceedings of the March 17 & 18, 2000 joint conference of the New York Academy of Sciences, New York Academy of Medicine, and Association of the Bar of the City of New York. Vol. 23, No. 1, pp. 3–262.)
• Fish, J. M. (Ed.) (2002). Race and intelligence: Separating science from myth. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. ISBN 0-8058-3757-4
• Gielen, UP, Fish, JM และ Draguns, JG (บรรณาธิการ) (2004). คู่มือวัฒนธรรม การบำบัด และการเยียวยา. มาห์วาห์ รัฐนิวเจอร์ซีย์: Lawrence Erlbaum Associates. ISBN 0-8058-4924-6
• ฟิช, เจ.เอ็ม. (บรรณาธิการ) (2006). ยาเสพติดและสังคม: นโยบายสาธารณะของสหรัฐอเมริกา. แลนแฮม, แมริแลนด์: โรว์แมน แอนด์ ลิตเติลฟิลด์. ISBN 0-7425-4244-0(ปกแข็ง); ISBN 0-7425-4245-9(ปกอ่อน)
• Gielen, UP, Draguns, JG, & Fish, JM (บรรณาธิการ) (2008). หลักการของการให้คำปรึกษาและการบำบัดแบบพหุวัฒนธรรม. นิวยอร์ก: Routledge. ISBN 978-0-8058-6205-8(ปกแข็ง); ISBN 978-0-8058-6204-1(ปกอ่อน)
• ฟิช, เจเอ็ม (2011). แนวคิดเรื่องเชื้อชาติและจิตบำบัด. นิวยอร์ก: สปริงเกอร์ ไซแอนซ์ + บิสซิเนส มีเดีย. ISBN 978-1-4419-7575-1; e- ISBN 978-1-4419-7576-8
• ฟิช, เจเอ็ม (2013). ตำนานเรื่องเชื้อชาติ. นิวยอร์ก: อาร์โก-นาวิส. ISBN 9780786754366; e- ISBN 9780786754373

• มองเข้าไปในกระจกแห่งวัฒนธรรม - บล็อกของฟิชในPsychology Today