การสะกดจิต
Jean-Martin Charcotสาธิตการสะกดจิตกับ คนไข้ Salpêtrière ที่มีอาการ " ฮิสทีเรีย " ชื่อ "Blanche" ( Marie Wittman ) ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยJoseph Babiński [ 1 ]
เมช	D006990

การสะกดจิตเป็นสภาวะของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับความสนใจ ที่มุ่งเน้น (สมมติฐานความสนใจแบบเลือก/ความไม่ใส่ใจแบบเลือก SASI) ^{[ 2 ]}การรับรู้รอบข้างลดลง และความสามารถในการตอบสนองต่อคำแนะนำที่เพิ่ม ขึ้น ^{[ 3 ]}

มีทฤษฎีที่แข่งขันกันเพื่ออธิบายการสะกดจิตและปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้อง ทฤษฎี สภาวะที่เปลี่ยนแปลงมองว่าการสะกดจิตเป็นสภาวะจิตใจที่เปลี่ยนแปลงไปหรือภวังค์ซึ่งมีระดับการรับรู้ที่แตกต่างจากสภาวะจิตสำนึกปกติ^{[ 4 ] [ 5 ]}ในทางตรงกันข้าม ทฤษฎี ที่ไม่ใช่สภาวะมองว่าการสะกดจิตเป็นได้หลายอย่าง เช่น ผลของยาหลอก^{[ 6 ] [ 7 ]}การกำหนดนิยามใหม่ของการปฏิสัมพันธ์กับนักบำบัด^{[ 8 ]}หรือรูปแบบของ การ ^แสดงบทบาท เชิงจินตนาการ [ ^{9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

ระหว่างการสะกดจิต บุคคลจะกล่าวกันว่ามีสมาธิและความตั้งใจ ที่สูงขึ้น ^{[ 12 ] [ 13 ]}และตอบสนองต่อคำแนะนำได้มากขึ้น^{[ 14 ]} การสะกดจิตมักเริ่มต้นด้วยการชักนำให้เข้าสู่สภาวะสะกดจิตซึ่งเกี่ยวข้องกับชุดคำแนะนำและข้อเสนอแนะเบื้องต้น การใช้การสะกดจิตเพื่อวัตถุประสงค์ในการบำบัดเรียกว่า " การบำบัด ด้วยการสะกดจิต " ^{[ 15 ]}ในขณะที่การใช้เป็นรูปแบบความบันเทิงสำหรับผู้ชมเรียกว่า " การสะกดจิตบนเวที " ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของ มายากล ทาง จิต

การใช้การสะกดจิตเป็นรูปแบบหนึ่งของการบำบัดเพื่อดึงและบูรณาการบาดแผลในวัยเด็กเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันในวงการวิทยาศาสตร์กระแสหลัก งานวิจัยระบุว่าการสะกดจิตบุคคลอาจช่วยในการสร้างความทรงจำเท็จได้^{[ 16 ] [ 17 ]}การสะกดจิตทางการแพทย์มักถูกมองว่าเป็นวิทยาศาสตร์เทียมหรือการหลอกลวง^{[ 18 ]}

คำว่าhypnosisและhypnotismต่างก็มาจากคำว่าneuro-hypnotism (การนอนหลับทางประสาท) ซึ่งทั้งหมดนี้ถูกบัญญัติขึ้นโดยÉtienne Félix d'Henin de Cuvillersในช่วงทศวรรษ 1820 ^{[ 19 ]}คำว่าhypnosisมาจากภาษากรีกโบราณ ὑπνος hypnos ซึ่งหมาย ถึง"การนอนหลับ" และคำต่อท้าย -ωσις - osisหรือมาจาก ὑπνόω hypnoōซึ่งหมายถึง "ทำให้หลับ" ( รากศัพท์ของกริยา อดีตกาล hypnōs -) และคำต่อท้าย - is ^{[ 20 ] [ 21 ]}คำเหล่านี้ได้รับความนิยมในภาษาอังกฤษโดยศัลยแพทย์ชาวสก็ อตชื่อ เจมส์ เบรด (ซึ่งบางครั้งก็มีการกล่าวอ้างผิดๆ ว่าเป็นของเขา) ประมาณปี 1841 ^{[ 22 ]}เบรดได้วางรากฐานการปฏิบัติของเขาตามสิ่งที่พัฒนาโดยฟรานซ์ เมสเมอร์และผู้ติดตามของเขา (ซึ่งเรียกว่า "เมสเมอริสม์" หรือ " แม่เหล็กสัตว์ ") แต่มีความแตกต่างในทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับวิธีการทำงานของขั้นตอนดังกล่าว

บุคคลที่อยู่ในสภาวะสะกดจิตจะมีสมาธิจดจ่อ มีสภาพร่างกายและจิตใจที่ผ่อนคลายอย่างมาก และ มีความอ่อนไหว ต่อการชักจูง มากขึ้น ^{[ 23 ]}

บุคคลที่ถูกสะกดจิตดูเหมือนจะใส่ใจเฉพาะการสื่อสารของผู้สะกดจิตเท่านั้น และโดยทั่วไปจะตอบสนองโดยอัตโนมัติโดยไม่วิพากษ์วิจารณ์ ในขณะที่เพิกเฉยต่อสิ่งแวดล้อมทุกด้านนอกเหนือจากที่ผู้สะกดจิตชี้ให้เห็น ในสภาวะที่ถูกสะกดจิต บุคคลนั้นมักจะมองเห็น รู้สึก ได้กลิ่น และรับรู้สิ่งต่างๆ ตามคำแนะนำของผู้สะกดจิต แม้ว่าคำแนะนำเหล่านั้นอาจขัดแย้งกับสิ่งเร้าที่แท้จริงที่มีอยู่ในสิ่งแวดล้อมก็ตาม ผลของการสะกดจิตไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการเปลี่ยนแปลงทางประสาทสัมผัสเท่านั้น แม้แต่ความทรงจำและความตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลนั้นก็อาจเปลี่ยนแปลงได้ด้วยคำแนะนำ และผลของคำแนะนำอาจขยายออกไป (หลังการสะกดจิต) ไปสู่กิจกรรมในขณะตื่นของบุคคลนั้นในภายหลัง^{[ 24 ]}

อาจกล่าวได้ว่าการสะกดจิตมีจุดประสงค์เพื่อใช้ประโยชน์จาก ผล ของยาหลอก อย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น ในปี 1994 Irving Kirschได้อธิบายการสะกดจิตว่าเป็น "ยาหลอกที่ไม่หลอกลวง" กล่าวคือ เป็นวิธีการที่ใช้การแนะนำอย่างเปิดเผยและใช้วิธีการต่างๆ เพื่อขยายผลของยาหลอก^{[ 6 ] [ 7 ]}

นิยามของภาวะสะกดจิต ซึ่งได้มาจากจิตวิทยา เชิงวิชาการ ได้รับการกำหนดขึ้นในปี 2548 เมื่อสมาคมการสะกดจิตทางจิตวิทยา แผนกที่ 30 ของสมาคมจิตวิทยาแห่งอเมริกา (APA) ได้เผยแพร่นิยามอย่างเป็นทางการดังต่อไปนี้:

โดยทั่วไปแล้ว การสะกดจิตจะเริ่มต้นด้วยการแนะนำขั้นตอน ซึ่งผู้ถูกสะกดจิตจะได้รับแจ้งว่าจะมีคำแนะนำสำหรับประสบการณ์เชิงจินตนาการ การชักนำให้เกิดการสะกดจิตเป็นการแนะนำเบื้องต้นที่ยาวนานสำหรับการใช้จินตนาการ และอาจมีการขยายความเพิ่มเติมจากการแนะนำ ขั้นตอนการสะกดจิตใช้เพื่อกระตุ้นและประเมินการตอบสนองต่อคำแนะนำ เมื่อใช้การสะกดจิต บุคคลหนึ่ง (ผู้ถูกสะกดจิต) จะได้รับการชี้นำจากอีกบุคคลหนึ่ง (ผู้สะกดจิต) ให้ตอบสนองต่อคำแนะนำสำหรับการเปลี่ยนแปลงในประสบการณ์ส่วนตัว การเปลี่ยนแปลงในการรับรู้^{[ 25 ] [ 26 ]}ความรู้สึก^{[ 27 ]}อารมณ์ ความคิด หรือพฤติกรรม บุคคลยังสามารถเรียนรู้การสะกดจิตตนเอง ซึ่งเป็นการกระทำของการดำเนินการตามขั้นตอนการสะกดจิตด้วยตนเอง หากผู้ถูกสะกดจิตตอบสนองต่อคำแนะนำในการสะกดจิต โดยทั่วไปจะอนุมานได้ว่าการสะกดจิตได้เกิดขึ้นแล้ว หลายคนเชื่อว่าการตอบสนองและประสบการณ์ในการสะกดจิตเป็นลักษณะเฉพาะของสภาวะการสะกดจิต ในขณะที่บางคนคิดว่าไม่จำเป็นต้องใช้คำว่า "การสะกดจิต" เป็นส่วนหนึ่งของการชักนำให้เข้าสู่สภาวะสะกดจิต แต่บางคนก็มองว่าเป็นสิ่งจำเป็น^{[ 28 ]}

ไมเคิล แนช ได้รวบรวมคำจำกัดความของการสะกดจิตจากผู้เขียนต่างๆ ไว้แปดข้อ นอกเหนือจากมุมมองของเขาเองที่ว่า การสะกดจิตเป็น "กรณีพิเศษของการถดถอย ทางจิตวิทยา "

1. เจเน็ตในช่วงต้นศตวรรษที่ผ่านมา และเมื่อไม่นานมานี้เออร์เนสต์ ฮิลการ์ดได้นิยามการสะกดจิตในแง่ของการแยกตัวออกจากความเป็นจริง
2. นักจิตวิทยาสังคมSarbinและ Coe ได้อธิบายการสะกดจิตในแง่ของทฤษฎีบทบาทการสะกดจิตเป็นบทบาทที่ผู้คนแสดง พวกเขาทำราวกับว่าตนเองถูกสะกดจิต
3. TX Barber ... นิยามการสะกดจิตโดยพิจารณาจากพารามิเตอร์ทางพฤติกรรมที่ไม่เกี่ยวข้องกับการสะกดจิต เช่น แรงจูงใจในการทำภารกิจ และการระบุสถานการณ์ว่าเป็นสภาวะการสะกดจิต
4. ในงานเขียนช่วงแรกๆ ของเขาไวต์เซนฮอฟเฟอร์ ...ได้กำหนดแนวคิดเรื่องการสะกดจิตว่าเป็นสภาวะที่รับคำแนะนำได้ง่ายขึ้น แต่เมื่อไม่นานมานี้...เขาได้นิยามการสะกดจิตว่า "รูปแบบหนึ่งของการใช้อิทธิพลโดยบุคคลหนึ่งกระทำต่ออีกบุคคลหนึ่งผ่านสื่อหรือวิธีการของการชักจูง"
5. นักจิตวิเคราะห์กิลล์ และเบรนแมน ... อธิบายการสะกดจิตโดยใช้แนวคิดทางจิตวิเคราะห์เรื่อง "การถดถอยเพื่อรับใช้ตัวตน"
6. เอ็ดมอนสตัน...ได้ประเมินว่าการสะกดจิตเป็นเพียงสภาวะหนึ่งของการผ่อนคลายเท่านั้น
7. SpiegelและSpiegel ... ได้บอกเป็นนัยว่าการสะกดจิตเป็นความสามารถทางชีววิทยา^{[ 29 ]}
8. เอริคสัน ... ถือเป็นผู้สนับสนุนหลักของแนวคิดที่ว่าการสะกดจิตเป็นสภาวะการทำงานที่เปลี่ยนแปลงไปเป็นพิเศษซึ่งมุ่งเน้นภายใน^{[ 29 ]}

โจ กริฟฟินและอีวาน ไทเรลล์ (ผู้ริเริ่มแนวทางมนุษย์ที่ได้รับมา ) นิยามการสะกดจิตว่า "วิธีการประดิษฐ์ใดๆ ในการเข้าถึง สภาวะ REMซึ่งเป็นสภาวะสมองเดียวกับที่เกิดการฝัน" และเสนอแนะว่านิยามนี้ เมื่อเข้าใจอย่างถูกต้อง จะช่วยคลี่คลาย "ความลึกลับและข้อโต้แย้งมากมายที่เกี่ยวข้องกับการสะกดจิต" ^{[ 30 ]}พวกเขามองว่าสภาวะ REM มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชีวิตเอง สำหรับการโปรแกรมความรู้โดยสัญชาตญาณของเราในเบื้องต้น (หลังจากเดเมนท์^{[ 31 ]}และจูเวต์^{[ 32 ]} ) และจากนั้นสำหรับการเพิ่มเติมความรู้นี้ตลอดชีวิต พวกเขาพยายามอธิบายสิ่งนี้โดยยืนยันว่า ในแง่หนึ่ง การเรียนรู้ทั้งหมดเกิดขึ้นหลังการสะกดจิต ซึ่งพวกเขากล่าวว่าอธิบายได้ว่าทำไมจำนวนวิธีที่ผู้คนสามารถเข้าสู่สภาวะการสะกดจิตจึงมีความหลากหลายมาก ตามที่พวกเขากล่าว สิ่งใดก็ตามที่มุ่งเน้นความสนใจของบุคคล ไม่ว่าจะภายในหรือภายนอก จะทำให้พวกเขาเข้าสู่ภวังค์^{[ 33 ]}

โดยปกติแล้ว การสะกดจิตจะเริ่มต้นด้วยเทคนิค "การชักนำให้เข้าสู่สภาวะสะกดจิต" ตามธรรมเนียมแล้ว เทคนิคนี้ถูกตีความว่าเป็นวิธีการทำให้ผู้ถูกสะกดจิตเข้าสู่ "สภาวะภวังค์" อย่างไรก็ตาม นักทฤษฎี "นอกสภาวะ" ในภายหลังมองต่างออกไป โดยมองว่าเป็นวิธีการเพิ่มความคาดหวังของผู้รับการสะกดจิต กำหนดบทบาทของพวกเขา มุ่งเน้นความสนใจ ฯลฯ เทคนิคและวิธีการชักนำจะขึ้นอยู่กับระดับความลึกของสภาวะภวังค์ และสำหรับแต่ละระดับของสภาวะภวังค์ ซึ่งในบางแหล่งข้อมูลมีจำนวนตั้งแต่ 30 ถึง 50 ระดับ ก็จะมีเทคนิคการชักนำที่แตกต่างกัน^{[ 34 ]}มีเทคนิคการชักนำหลายแบบ หนึ่งในวิธีการที่มีอิทธิพลมากที่สุดคือเทคนิค "การจ้องมองตา" ของ Braid หรือที่รู้จักกันในชื่อ "Braidism" มีวิธีการจ้องมองตาหลายรูปแบบ รวมถึงการชักนำที่ใช้ในStanford Hypnotic Susceptibility Scale (SHSS) ซึ่งเป็นเครื่องมือวิจัยที่ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุดในสาขาการสะกดจิต^{[ 35 ]}คำอธิบายเดิมของเบรดเกี่ยวกับการเข้ารับตำแหน่งมีดังนี้:

ใช้สิ่งของที่มีแสงสว่าง (เช่น กล่องใส่เข็มเจาะเลือด) จับไว้ระหว่างนิ้วหัวแม่มือ นิ้วชี้ และนิ้วกลางของมือซ้าย ถือไว้ห่างจากดวงตาประมาณ 8-15 นิ้ว ในตำแหน่งเหนือหน้าผากที่จำเป็นเพื่อให้เกิดความตึงเครียดต่อดวงตาและเปลือกตามากที่สุด และช่วยให้ผู้ป่วยสามารถจ้องมองวัตถุนั้นได้อย่างมั่นคงผู้ป่วยต้องเข้าใจว่าเขาต้องจ้องมองวัตถุนั้นอย่างแน่วแน่ และจิตใจจดจ่ออยู่กับวัตถุนั้นเพียงอย่างเดียว จะสังเกตได้ว่า เนื่องจากการปรับตัวของดวงตาโดยสมัครใจ รูม่านตาจะหดตัวลงในตอนแรก จากนั้นจะเริ่มขยายออก และหลังจากที่ขยายออกไปมากพอสมควรและเคลื่อนไหวเป็นคลื่นแล้ว หากใช้นิ้วชี้และนิ้วกลางของมือขวาที่เหยียดออกและแยกออกจากกันเล็กน้อย เลื่อนจากวัตถุไปยังดวงตา เปลือกตาจะปิดลงโดยไม่ตั้งใจพร้อมกับการสั่นไหว หากไม่เป็นเช่นนั้น หรือผู้ป่วยยอมให้ลูกตาเคลื่อนไหว ให้ขอให้เขาเริ่มต้นใหม่ โดยให้เขาเข้าใจว่าเขาจะต้องปล่อยให้เปลือกตาปิดเมื่อนิ้วถูกนำไปที่ดวงตาอีกครั้ง แต่ลูกตาจะต้องคงที่อยู่ในตำแหน่งเดิม และจิตใจต้องจดจ่ออยู่กับความคิดเดียวของวัตถุที่ถืออยู่เหนือตา โดยทั่วไปจะพบว่าเปลือกตาปิดลงด้วยการเคลื่อนไหวแบบสั่น หรือปิดลงอย่างกระตุก^{[ 36 ]}

ต่อมา Braid ยอมรับว่าเทคนิคการชักนำให้เข้าสู่สภาวะสะกดจิตนั้นไม่จำเป็นในทุกกรณี และนักวิจัยรุ่นหลังโดยทั่วไปพบว่าโดยเฉลี่ยแล้วเทคนิคนี้มีส่วนช่วยในการชักนำให้เข้าสู่สภาวะสะกดจิตน้อยกว่าที่คาดไว้ก่อนหน้านี้^{[ 37 ]}ต่อมาได้มีการพัฒนาเทคนิคการชักนำให้เข้าสู่สภาวะสะกดจิตแบบต่างๆ และทางเลือกอื่นๆ ขึ้นมา อย่างไรก็ตาม วิธีนี้ยังคงถือว่าเป็นที่ยอมรับ ในปี พ.ศ. 2484 Robert White เขียนว่า: "สามารถกล่าวได้อย่างปลอดภัยว่าเทคนิคการสะกดจิตเก้าในสิบวิธีนั้นต้องใช้ท่านอนเอน การผ่อนคลายกล้ามเนื้อ และการจ้องมองตามด้วยการหลับตา" ^{[ 38 ]}

เมื่อเจมส์ เบรดอธิบายถึงการสะกดจิตเป็นครั้งแรก เขาไม่ได้ใช้คำว่า "การแนะนำ" แต่หมายถึงการทำให้จิตสำนึกของผู้ถูกสะกดจิตจดจ่ออยู่กับความคิดหลักเพียงอย่างเดียว กลยุทธ์การรักษาหลักของเบรดเกี่ยวข้องกับการกระตุ้นหรือลดการทำงานทางสรีรวิทยาในส่วนต่างๆ ของร่างกาย อย่างไรก็ตาม ในงานเขียนต่อมาของเขา เบรดให้ความสำคัญกับการใช้รูปแบบการแนะนำทั้งทางวาจาและไม่ใช่ทางวาจามากขึ้น รวมถึงการใช้ "การแนะนำขณะตื่น" และการสะกดจิตตนเอง ต่อมาฮิปโปลิต เบิร์นไฮม์ได้เปลี่ยนจุดเน้นจากสภาวะทางกายภาพของการสะกดจิตไปสู่กระบวนการทางจิตวิทยาของการแนะนำทางวาจา

ฉันนิยามการสะกดจิตว่าเป็นการชักนำให้เกิดสภาวะทางจิต [เช่น สภาวะทางจิตใจ] ที่เฉพาะเจาะจง ซึ่งเพิ่มความไวต่อคำแนะนำ บ่อยครั้งที่การนอนหลับ [จากการสะกดจิต] ที่อาจเกิดขึ้นนั้นช่วยอำนวยความสะดวกในการรับคำแนะนำ แต่ไม่ใช่เงื่อนไขเบื้องต้นที่จำเป็น คำแนะนำต่างหากที่เป็นตัวกำหนดการสะกดจิต^{[ 39 ]}

แนวคิดของเบิร์นไฮม์เกี่ยวกับความสำคัญของการแนะนำด้วยวาจาในการสะกดจิตได้ครอบงำหัวข้อนี้ตลอดศตวรรษที่ 20 ทำให้ผู้เชี่ยวชาญบางคนประกาศว่าเขาเป็นบิดาแห่งการสะกดจิตสมัยใหม่^{[ 40 ]}

การสะกดจิตในปัจจุบันใช้รูปแบบการแนะนำที่หลากหลาย รวมถึงการแนะนำด้วยวาจาโดยตรง การแนะนำด้วยวาจาแบบ "อ้อม" เช่น การขอร้องหรือการบอกเป็นนัย การใช้คำอุปมาและสำนวนโวหารอื่นๆ และการแนะนำที่ไม่ใช่คำพูดในรูปแบบของภาพในจิตใจ น้ำเสียง และการจัดการทางกายภาพ โดยทั่วไปจะมีการแยกแยะระหว่างการแนะนำที่ส่งแบบ "อนุญาต" และการแนะนำที่ส่งในลักษณะที่ "เผด็จการ" มากกว่าDeirdre Barrett นักสะกดจิตบำบัดจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดเขียนว่า การแนะนำในการวิจัยสมัยใหม่ส่วนใหญ่ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้เกิดการตอบสนองทันที ในขณะที่การแนะนำในการบำบัดด้วยการสะกดจิตมักจะเป็นคำแนะนำหลังการสะกดจิต ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อกระตุ้นการตอบสนองที่ส่งผลต่อพฤติกรรมเป็นระยะเวลาตั้งแต่หลายวันไปจนถึงตลอดชีวิต การแนะนำในการบำบัดด้วยการสะกดจิตมักจะทำซ้ำหลายครั้งก่อนที่จะได้ผลสูงสุด^{[ 41 ]}

นักสะกดจิตบางคนมองว่าการชักจูงเป็นรูปแบบหนึ่งของการสื่อสารที่มุ่งตรงไปยังจิตสำนึกของผู้รับการสะกดจิตเป็นหลัก[ ^{42 ] ใน}ขณะที่คนอื่นๆ มองว่าเป็นวิธีการสื่อสารกับจิตใต้สำนึก^{[ 42 ] [ 43 ]}แนวคิดเหล่านี้ถูกนำมาใช้ในการสะกดจิตในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยซิกมุนด์ ฟรอยด์ และปิแอร์ จาเน็ต ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมุนด์ ฟรอยด์ อธิบายว่าความคิดที่ รู้ตัวนั้นอยู่บนพื้นผิวของจิตใจ และกระบวนการที่ไม่รู้ตัวนั้นอยู่ลึกลงไปในจิตใจ^{[ 44 ]}เบรด เบิร์นไฮม์ และผู้บุกเบิกการสะกดจิตในยุควิกตอเรียคนอื่นๆ ไม่ได้กล่าวถึงจิตใต้สำนึก แต่เห็นว่าการชักจูงทางจิตวิทยามุ่งตรงไปยังจิตสำนึกของผู้รับการสะกดจิตอันที่จริง เบรดได้นิยามการสะกดจิตว่าเป็นการมุ่งความสนใจ (อย่างมีสติ) ไปที่ความคิดหลัก (หรือการชักจูง) มุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจนำไปสู่แนวคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการชักจูง นักสะกดจิตที่เชื่อว่าการตอบสนองส่วนใหญ่เกิดขึ้นจาก "จิตใต้สำนึก" เช่นมิลตัน เอริคสันจะใช้คำแนะนำทางอ้อม เช่น คำอุปมาหรือเรื่องราวที่ความหมายที่ตั้งใจไว้อาจถูกซ่อนไว้จากจิตสำนึกของผู้ถูกสะกดจิต แนวคิดของคำแนะนำแบบซับลิมินัลขึ้นอยู่กับมุมมองนี้เกี่ยวกับจิตใจ ในทางตรงกันข้าม นักสะกดจิตที่เชื่อว่าการตอบสนองต่อคำแนะนำส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากจิตสำนึก เช่นธีโอดอร์ บาร์เบอร์และนิโคลัส สปาโนสมักจะใช้คำแนะนำและคำสั่งด้วยวาจาโดยตรงมากกว่า^{[ 45 ]}

ทฤษฎีทางประสาทจิตวิทยาแรกเกี่ยวกับการสะกดจิตถูกนำเสนอโดยเจมส์ เบรด ซึ่งนำทฤษฎีการตอบสนองแบบรีเฟล็กซ์ทางความคิดและการเคลื่อนไหว (ideo-motor reflex response) ของวิลเลียม คาร์เพนเตอร์ เพื่อนและเพื่อนร่วมงาน ของเขามาใช้เพื่ออธิบายปรากฏการณ์การสะกดจิต คาร์เพนเตอร์สังเกตจากการศึกษาประสบการณ์ในชีวิตประจำวันอย่างใกล้ชิดว่า ภายใต้สถานการณ์บางอย่าง เพียงแค่ความคิดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อก็เพียงพอที่จะทำให้เกิดการหดตัวหรือการเคลื่อนไหวโดยอัตโนมัติของกล้ามเนื้อที่เกี่ยวข้อง แม้ว่าจะอยู่ในระดับเล็กน้อยก็ตาม เบรดได้ขยายทฤษฎีของคาร์เพนเตอร์ให้ครอบคลุมถึงการสังเกตว่า การตอบสนองทางร่างกายที่หลากหลายนอกเหนือจากการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อก็สามารถได้รับผลกระทบในลักษณะเดียวกันได้ ตัวอย่างเช่น ความคิดเกี่ยวกับการดูดมะนาวสามารถกระตุ้นการหลั่งน้ำลายโดยอัตโนมัติ ซึ่งเป็นการตอบสนองแบบหลั่งสาร เบรดจึงนำคำว่า "ideo-dynamic" ซึ่งหมายถึง "ด้วยพลังแห่งความคิด" มาใช้เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ "จิต-สรีรวิทยา" (จิต-กาย) ที่หลากหลาย Braid ได้บัญญัติศัพท์ "mono-ideodynamic" เพื่ออ้างถึงทฤษฎีที่ว่าการสะกดจิตทำงานโดยการมุ่งเน้นความสนใจไปที่ความคิดเดียวเพื่อขยายการตอบสนองแบบสะท้อนกลับของ ideo-dynamic ทฤษฎีพื้นฐานของ ideo-motor หรือ ideo-dynamic ของการชักจูงยังคงมีอิทธิพลอย่างมากต่อทฤษฎีการสะกดจิตในภายหลัง รวมถึงทฤษฎีของClark L. Hull , Hans Eysenckและ Ernest Rossi ^{[ 42 ]}ในจิตวิทยายุควิกตอเรีย คำว่า "ความคิด" ครอบคลุมถึงการแสดงทางจิตใดๆ รวมถึงภาพในใจ ความทรงจำ ฯลฯ

Braid ได้แบ่งแยกอย่างคร่าวๆ ระหว่างระยะต่างๆ ของการสะกดจิต ซึ่งเขาเรียกว่าระยะที่รู้สึกตัวขั้นที่หนึ่งและขั้นที่สองของการสะกดจิต^{[ 46 ]}ต่อมาเขาได้แทนที่ด้วยการแบ่งแยกเป็น "กึ่งสะกดจิต" "สะกดจิตเต็มที่" และ "โคม่าสะกดจิต" ^{[ 46 ]} Jean-Martin Charcotได้ทำการแบ่งแยกที่คล้ายกันระหว่างระยะต่างๆ ซึ่งเขาตั้งชื่อว่า ภาวะเดินละเมอ ภาวะง่วงซึม และภาวะตัวแข็งทื่อ อย่างไรก็ตามAmbroise-Auguste Liébeaultและ Hippolyte Bernheim ได้นำเสนอมาตราส่วน "ความลึก" ของการสะกดจิตที่ซับซ้อนมากขึ้น โดยอิงจากการผสมผสานของการตอบสนองทางพฤติกรรม สรีรวิทยา และอัตวิสัย ซึ่งบางส่วนเกิดจากการชักจูงโดยตรงและบางส่วนไม่ได้เกิดจากการชักจูงโดยตรง ในช่วงไม่กี่ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 มาตราส่วน "ความลึก" ทางคลินิกในยุคแรกๆ เหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยมาตราส่วน "ความไวต่อการสะกดจิต" ที่ซับซ้อนมากขึ้นโดยอิงจากการวิจัยเชิงทดลอง แบบประเมินที่มีอิทธิพลมากที่สุดคือแบบประเมิน Davis–Husband และ Friedlander–Sarbin ซึ่งพัฒนาขึ้นในทศวรรษ 1930 André WeitzenhofferและErnest R. Hilgardได้พัฒนาแบบประเมินความไวต่อการสะกดจิต Stanford ในปี 1959 ซึ่งประกอบด้วยรายการทดสอบการแนะนำ 12 ข้อ โดยใช้สคริปต์การชักนำให้จ้องมองตาแบบมาตรฐาน และแบบประเมินนี้ได้กลายเป็นเครื่องมือวิจัยที่ถูกอ้างอิงอย่างกว้างขวางที่สุดในสาขาการสะกดจิต หลังจากนั้นไม่นาน ในปี 1962 Ronald Shor และ Emily Carota Orne ได้พัฒนาแบบประเมินกลุ่มที่คล้ายกันเรียกว่าแบบประเมินความไวต่อการสะกดจิตกลุ่ม Harvard (HGSHS)

ในขณะที่ "มาตรวัดความลึก" รุ่นเก่าพยายามอนุมานระดับของ "ภวังค์สะกดจิต" จากสัญญาณที่สังเกตได้ เช่น ภาวะความจำเสื่อมโดยธรรมชาติ มาตรวัดรุ่นต่อมาส่วนใหญ่วัดระดับการตอบสนอง ที่สังเกตได้หรือประเมินตนเอง ต่อการทดสอบคำแนะนำเฉพาะ เช่น คำแนะนำโดยตรงเกี่ยวกับการแข็งเกร็งของแขน (ภาวะกล้ามเนื้อแข็งเกร็ง) มาตรวัดความไวต่อการสะกดจิตของ Stanford, Harvard, HIP และมาตรวัดอื่นๆ ส่วนใหญ่แปลงตัวเลขเป็นการประเมินความไวของบุคคลเป็น "สูง" "ปานกลาง" หรือ "ต่ำ" ประมาณ 80% ของประชากรอยู่ในระดับปานกลาง 10% อยู่ในระดับสูง และ 10% อยู่ในระดับต่ำ มีข้อโต้แย้งว่าการกระจายนี้เป็นไปตามเส้นโค้งระฆังแบบ "ปกติ" หรือเป็นแบบสองยอดโดยมี "จุดเล็กๆ" ของผู้คนอยู่ที่ปลายด้านสูง^{[ 47 ]}คะแนนความสามารถในการถูกสะกดจิตมีความเสถียรสูงตลอดช่วงชีวิตของบุคคล งานวิจัยของ Deirdre Barrett พบว่ามีบุคคลสองประเภทที่ไวต่อการสะกดจิตอย่างมาก ซึ่งเธอเรียกว่าผู้ที่ชอบจินตนาการและผู้ที่แยกตัวออกจากความเป็นจริง ผู้ที่ชอบจินตนาการมักได้คะแนนสูงในมาตรวัดการซึมซับ สามารถปิดกั้นสิ่งเร้าจากโลกแห่งความเป็นจริงได้ง่ายโดยไม่ต้องใช้การสะกดจิต ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการฝันกลางวัน รายงานว่ามีเพื่อนในจินตนาการในวัยเด็ก และเติบโตมากับพ่อแม่ที่สนับสนุนการเล่นจินตนาการ ส่วนผู้ที่แยกตัวออกจากความเป็นจริงมักมีประวัติการถูกทารุณกรรมในวัยเด็กหรือบาดแผลทางใจอื่นๆ เรียนรู้ที่จะหลีกหนีไปสู่ความรู้สึกชา และลืมเหตุการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ การเชื่อมโยงของพวกเขากับ "การฝันกลางวัน" มักเป็นการเหม่อลอยมากกว่าการสร้างภาพจินตนาการที่จำได้อย่างชัดเจน ทั้งสองประเภทได้คะแนนสูงเท่ากันในมาตรวัดความไวต่อการสะกดจิตอย่างเป็นทางการ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

บุคคลที่มีภาวะบุคลิกภาพแตกแยกมีความสามารถในการถูกสะกดจิตได้สูงสุดใน กลุ่ม ทางคลินิก ใดๆ รองลงมาคือผู้ที่มี ภาวะความเครียดหลัง ^{เหตุการณ์}สะเทือนใจ [ ^{51 ]}

การสะกดจิตถูกนำมาใช้เป็นแนวทางเสริมในการบำบัดทางความคิดและพฤติกรรมมาตั้งแต่ปี 1949 การสะกดจิตถูกนิยามโดยสัมพันธ์กับการปรับเงื่อนไขแบบคลาสสิกโดยที่คำพูดของนักบำบัดเป็นสิ่งเร้า และการสะกดจิตจะเป็นการตอบสนองแบบมีเงื่อนไข วิธีการบำบัดทางความคิดและพฤติกรรมแบบดั้งเดิมบางวิธีมีพื้นฐานมาจากการปรับเงื่อนไขแบบคลาสสิก ซึ่งจะรวมถึงการชักนำให้เกิด สภาวะ ผ่อนคลายและนำเสนอสิ่งเร้าที่น่ากลัว วิธีหนึ่งในการชักนำให้เกิดสภาวะผ่อนคลายคือการสะกดจิต^{[ 52 ]}

การสะกดจิตยังถูกนำมาใช้ในนิติวิทยาศาสตร์กีฬาการศึกษากายภาพบำบัดและการฟื้นฟู^{[ 53 ]}ศิลปินยังใช้การสะกดจิตเพื่อจุดประสงค์ในการสร้างสรรค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มเซอร์เรียลลิสม์ของAndré Bretonซึ่งใช้การสะกดจิตการเขียนอัตโนมัติและภาพร่างเพื่อจุดประสงค์ในการสร้างสรรค์ วิธีการสะกดจิตถูกนำมาใช้เพื่อสัมผัสประสบการณ์จากการใช้ยาอีกครั้ง^{[ 54 ]}และประสบการณ์ลึกลับ^{[ 55 ] [ 56 ]}การสะกดจิตตนเองเป็นที่นิยมใช้เพื่อเลิกบุหรี่บรรเทาความเครียดและความวิตกกังวล ส่งเสริมการลดน้ำหนักและชักนำให้หลับ การสะกดจิตบนเวทีสามารถโน้มน้าวให้ผู้คนแสดงความสามารถพิเศษในที่สาธารณะได้^{[ 57 ]}

บางคนได้เปรียบเทียบแง่มุมบางอย่างของการสะกดจิตกับสาขาต่างๆ เช่นจิตวิทยาฝูงชนความคลั่งไคล้ทางศาสนา และการเข้าทรงตามพิธีกรรมในวัฒนธรรมชนเผ่าก่อนยุคการเขียน^{[ 58 ]}

การบำบัดด้วยการสะกดจิตคือการใช้การสะกดจิตในการบำบัดทางจิต^{[ 59 ] [ 60 ]}แพทย์และนักจิตวิทยาอาจใช้การสะกดจิตเพื่อรักษาโรคซึมเศร้า ความวิตกกังวลความผิดปกติในการรับประทานอาหารความ^{ผิดปกติของการนอนหลับ การพนันแบบบังคับ โรคกลัว และความเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนใจ [ 61 ] [} 62 ] ในขณะที่นักบำบัด^{ด้วยการสะกดจิตที่}ได้รับการรับรองซึ่งไม่ใช่แพทย์หรือนักจิตวิทยามักจะรักษาการเลิกบุหรี่และการจัดการน้ำหนัก การบำบัดด้วยการสะกดจิตโดยทั่วไปไม่ถือว่ามีพื้นฐานมาจากหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ และไม่ค่อยได้รับการแนะนำในแนวทางการปฏิบัติทางคลินิก [ ^{63 ] [ 64 ] ใน}อดีต การบำบัดด้วยการสะกดจิตถูกนำมาใช้ในสถานพยาบาลทางจิตเวชและทางกฎหมายเพื่อเพิ่มการระลึกถึงความทรงจำที่ถูกกดทับหรือเสื่อมลง แต่การประยุกต์ใช้เทคนิคนี้ได้ลดลงเนื่องจากมีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์สะสมมากขึ้นว่าการบำบัดด้วยการสะกดจิตสามารถเพิ่มความมั่นใจในความทรงจำที่ผิดพลาดได้^{[ 65 ]}

ผู้สนับสนุนการบำบัดด้วยการสะกดจิตอ้างว่าสามารถมีผลเสริมเมื่อใช้รักษาความผิดปกติทางจิตควบคู่ไปกับการบำบัดทางปัญญา ที่ได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้ว ประสิทธิภาพของการบำบัดด้วยการสะกดจิตยังไม่ได้รับการประเมินอย่างแม่นยำ^{[ 66 ]}และเนื่องจากขาดหลักฐานที่บ่งชี้ถึงประสิทธิภาพในระดับใด ๆ^{[ 67 ] จึง}ถูกมองว่าเป็นการแพทย์ทางเลือก ประเภทหนึ่ง โดยองค์กรทางการแพทย์ที่มีชื่อเสียงหลายแห่ง เช่นบริการสุขภาพแห่งชาติ^{[ 68 ]} [ ^{69 ]}

การใช้การสะกดจิตเพื่อดึงข้อมูลที่คิดว่าถูกฝังอยู่ในจิตใจในกระบวนการสืบสวนและเป็นหลักฐานในศาลได้รับความนิยมมากขึ้นตั้งแต่ทศวรรษ 1950 ถึงต้นทศวรรษ 1980 โดยมีการถกเถียงกันถึงการใช้งานในช่วงทศวรรษ 1990 เมื่อการใช้งานที่เป็นที่นิยมลดลง^{[ 70 ]}การใช้การสะกดจิตทางนิติวิทยาศาสตร์ถูกขัดขวางด้วยความกังวลเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือและความแม่นยำ ความขัดแย้งเกิดขึ้นเกี่ยวกับการใช้การบำบัดด้วยการสะกดจิตเพื่อดึงความทรงจำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความทรงจำจากวัยเด็กตอนต้นสมาคมการแพทย์อเมริกันและสมาคมจิตวิทยาอเมริกันเตือนไม่ให้ใช้ การบำบัดด้วย ความทรงจำที่กู้คืนในกรณีที่มีการกล่าวหาว่ามีบาดแผลทางใจในวัยเด็ก โดยระบุว่า "เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะความทรงจำที่แท้จริงออกจากความทรงจำที่ผิดพลาดได้หากไม่มีหลักฐานยืนยัน" ^{[ 71 ]}การย้อนอดีตชาติถือเป็นวิทยาศาสตร์เทียม^{[ 72 ] [ 73 ]}

เอกสารปี 1966 ที่ถูกเปิดเผยในปี 2006 ซึ่งได้มาจากการเก็บรวบรวม ข้อมูลภายใต้ พระราชบัญญัติเสรีภาพในการเข้าถึงข้อมูล ของสหรัฐอเมริกา แสดงให้เห็นว่ามีการศึกษาการสะกดจิตเพื่อนำไปใช้ในทางการทหาร ^{[ 74 ]}เอกสารฉบับเต็มสำรวจศักยภาพของการใช้งานจริง^{[ 74 ]}ข้อสรุปโดยรวมของการศึกษาคือไม่มีหลักฐานว่าการสะกดจิตสามารถนำไปใช้ในทางการทหารได้ และไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนว่า "การสะกดจิต" เป็นปรากฏการณ์ที่สามารถนิยามได้นอกเหนือจากคำแนะนำ แรงจูงใจ และความคาดหวังของผู้รับการสะกดจิต ตามเอกสารระบุว่า:

การใช้การสะกดจิตในการสืบสวนจะก่อให้เกิดปัญหาทางเทคนิคบางประการที่ไม่พบในคลินิกหรือห้องปฏิบัติการ ตัวอย่างเช่น เพื่อให้ได้ความร่วมมือจากแหล่งข้อมูลที่ต่อต้าน จำเป็นต้องสะกดจิตแหล่งข้อมูลนั้นภายใต้สถานการณ์ที่เป็นปรปักษ์โดยพื้นฐาน ไม่มีหลักฐานที่ดี ไม่ว่าจะเป็นทางคลินิกหรือการทดลอง ที่แสดงว่าสามารถทำเช่นนั้นได้^{[ 74 ]}

นอกจากนี้ เอกสารยังระบุว่า:

คงยากที่จะหาพื้นที่ความสนใจทางวิทยาศาสตร์ใดที่เต็มไปด้วยความเห็นของผู้เชี่ยวชาญที่แตกแยกและหลักฐานการทดลองที่ขัดแย้งกันมากไปกว่านี้... ไม่มีใครสามารถบอกได้ว่าการสะกดจิตเป็นสภาวะที่มีลักษณะเฉพาะตัวที่มีองค์ประกอบของการตอบสนองทางสรีรวิทยาและการตอบสนองแบบมีเงื่อนไข หรือเป็นเพียงรูปแบบของการชักจูงที่เกิดจากแรงจูงใจสูงและความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างผู้สะกดจิตและผู้ถูกสะกดจิต... TX Barberได้สร้าง "อาการหูหนวกจากการสะกดจิต" และ "อาการตาบอดจากการสะกดจิต" การระงับปวด และการตอบสนองอื่นๆ ที่พบในการสะกดจิต ทั้งหมดนี้โดยไม่ต้องสะกดจิตใครเลย... Orne ได้แสดงให้เห็นว่าบุคคลที่ไม่ได้รับการสะกดจิตสามารถมีแรงจูงใจที่จะเทียบเท่าและเหนือกว่าความสามารถทางกายภาพเหนือมนุษย์ที่คาดการณ์ไว้ซึ่งพบเห็นได้ในการสะกดจิต^{[ 74 ]}

การศึกษาสรุปว่าไม่มีบันทึกที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับการใช้งานที่มีประสิทธิภาพโดยหน่วยงานข่าวกรองในประวัติศาสตร์^{[ 74 ]}

การวิจัยเกี่ยวกับการสะกดจิตในการประยุกต์ใช้ทางการทหารได้รับการยืนยันเพิ่มเติมจาก การทดลอง โครงการ MKUltraซึ่งดำเนินการโดย CIA เช่นกัน[ 75 ^{]ตามคำ}ให้การของรัฐสภา^{[ 76 ]} CIA ได้ทดลองใช้LSDและการสะกดจิตเพื่อควบคุมจิตใจโครงการเหล่านี้จำนวนมากดำเนินการในประเทศและกับผู้เข้าร่วมที่ไม่ได้รับแจ้งถึงวัตถุประสงค์ของการศึกษาหรือว่าพวกเขาจะได้รับยา^{[ 76 ]}

การสะกดจิตตนเองเกิดขึ้นเมื่อบุคคลสะกดจิตตัวเอง ซึ่งโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการใช้การแนะนำตนเองเทคนิคนี้มักใช้เพื่อเพิ่มแรงจูงใจในการควบคุมอาหารเลิกบุหรี่ หรือลดความเครียด ผู้ที่ฝึกการสะกดจิตตนเองบางครั้งต้องการความช่วยเหลือ บางคนใช้เครื่องมือที่เรียกว่าเครื่องกระตุ้นจิตใจเพื่อช่วยในกระบวนการ ในขณะที่บางคนใช้บันทึกเสียงสะกดจิต

มีการอ้างว่าการสะกดจิตตนเองช่วยลดอาการประหม่าบนเวที ช่วยให้ผ่อนคลาย และส่งเสริมสุขภาพกายที่ดี^{[ 77 ]}

การสะกดจิตบนเวทีเป็นรูปแบบหนึ่งของความบันเทิง ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะใช้ในคลับหรือโรงละครต่อหน้าผู้ชม เนื่องจากความสามารถในการแสดงของนักสะกดจิตบนเวที ทำให้หลายคนเชื่อว่าการสะกดจิตเป็นรูปแบบหนึ่งของการควบคุมจิตใจ นักสะกดจิตบนเวทีมักจะพยายามสะกดจิตผู้ชมทั้งหมด จากนั้นจึงเลือกบุคคลที่ "ถูกสะกดจิต" ให้ขึ้นมาบนเวทีและแสดงการกระทำที่น่าอับอายในขณะที่ผู้ชมเฝ้าดู อย่างไรก็ตาม ผลของการสะกดจิตบนเวทีน่าจะเกิดจากปัจจัยทางจิตวิทยา การคัดเลือกผู้เข้าร่วม ความอ่อนไหวต่อคำแนะนำ การจัดการทางกายภาพ การจัดฉาก และกลอุบาย^{[ 78 ]}ความปรารถนาที่จะเป็นจุดสนใจ การมีข้ออ้างที่จะละเมิดการระงับความกลัวของตนเอง และแรงกดดันที่จะทำให้ผู้อื่นพอใจ เชื่อกันว่าทำให้ผู้ถูกสะกดจิต "เล่นตามน้ำ" ^{[ 79 ]}หนังสือของนักสะกดจิตบนเวทีบางครั้งอธิบายถึงการใช้กลอุบายในการแสดงของพวกเขาอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่นสารานุกรมการสะกดจิตบนเวทีฉบับใหม่ของOrmond McGillอธิบายถึงการแสดง "การสะกดจิตปลอม" ทั้งหมดที่ขึ้นอยู่กับการใช้เสียงกระซิบส่วนตัวตลอดการแสดง

แนวคิดเรื่องดนตรีในการสะกดจิตพัฒนามาจากผลงานของFranz Mesmerเครื่องดนตรีต่างๆ เช่น เปียโน ไวโอลิน พิณ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งแก้วฮาร์โมนิกามักถูกนำมาใช้ในการบำบัดของ Mesmer และถือว่ามีส่วนช่วยให้เขาประสบความสำเร็จ^{[ 80 ]}

ดนตรีที่ทำให้เกิดการสะกดจิตกลายเป็นส่วนสำคัญในการพัฒนา 'จิตวิทยาสรีรวิทยา' ซึ่งถือว่าสภาวะการสะกดจิตเป็นปรากฏการณ์ 'อัตโนมัติ' ที่เชื่อมโยงกับปฏิกิริยาตอบสนองทางกายภาพ ในการทดลองเกี่ยวกับการสะกดจิตด้วยเสียงJean-Martin Charcotใช้ฆ้องและส้อมเสียง และIvan Pavlovใช้ระฆัง จุดประสงค์เบื้องหลังการทดลองของพวกเขาคือการพิสูจน์ว่าการตอบสนองทางสรีรวิทยาต่อเสียงสามารถเป็นไปโดยอัตโนมัติ โดยไม่ต้องอาศัยจิตสำนึก^{[ 81 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 เกิด ความตื่นตระหนกทางศีลธรรมขึ้นในสหรัฐอเมริกาเนื่องจากกลัวการล่วงละเมิดทางพิธีกรรมของซาตานในส่วนหนึ่งของเรื่องนี้ หนังสือบางเล่ม เช่นThe Devil's Disciplesอ้างว่าวงดนตรีบางวง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแนวดนตรีเฮฟวีเมทัลได้ล้างสมองวัยรุ่นชาวอเมริกันด้วยข้อความแฝงเพื่อล่อลวงให้พวกเขาบูชาปีศาจ มีความผิดศีลธรรมทางเพศ ฆาตกรรม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการฆ่าตัวตาย^{[ 82 ]}

มีบุคคลหลายรายที่ถูกสงสัยหรือถูกตัดสินว่ามีความผิดในคดีที่เกี่ยวข้องกับการสะกดจิต รวมถึงการปล้นและการล่วงละเมิดทางเพศ

ในปี พ.ศ. 2494 Palle Hardrup ได้ยิงและฆ่าคนสองคนระหว่างการปล้นที่ล้มเหลวในโคเปนเฮเกน - ดูคดีฆาตกรรมจากการสะกดจิต Hardrup อ้างว่าเพื่อนและอดีตเพื่อนร่วมห้องขังของเขา Bjørn Schouw Nielsen ได้สะกดจิตเขาให้ก่อเหตุปล้นโดยไม่ได้ตั้งใจ ทำให้เกิดการเสียชีวิตขึ้น ทั้งคู่ถูกตัดสินจำคุก^{[ 83 ]}

ในปี 2013 ทิโมธี พอร์เตอร์ นักสะกดจิตสมัครเล่นวัย 40 ปี พยายามล่วงละเมิดทางเพศลูกค้าหญิงที่ลดน้ำหนักของเขา เธอรายงานว่าตื่นจากภวังค์และพบว่าเขาอยู่ด้านหลังเธอโดยที่กางเกงของเขาถูกถอดลง และบอกให้เธอสัมผัสตัวเอง ต่อมาเขาถูกเรียกตัวขึ้นศาลและถูกขึ้นบัญชีรายชื่อผู้กระทำความผิดทางเพศ^{[ 84 ]}ในปี 2015 แกรี่ นาราอิโด วัย 52 ปี ถูกตัดสินจำคุก 10 ปีในข้อหาล่วงละเมิดทางเพศหลายข้อหาที่เกี่ยวข้องกับการสะกดจิต นอกเหนือจากข้อหาหลักโดยหญิงสาววัย 22 ปีที่เขาล่วงละเมิดทางเพศในโรงแรมภายใต้การแอบอ้างว่าเป็นเซสชั่นการบำบัดฟรี เขายังยอมรับว่าได้ล่วงละเมิดทางเพศเด็กหญิงอายุ 14 ปีด้วย^{[ 85 ]}ในเดือนธันวาคม 2018 ร่างทรง ชาวบราซิล ชื่อโจเอา เตเซรา เด ฟาเรีย (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "โจเอา เด เดอุส") ผู้มีชื่อเสียงในการทำการผ่าตัดทางจิตวิญญาณผ่านเทคนิคการสะกดจิต ถูกกล่าวหาว่าล่วงละเมิดทางเพศโดยผู้หญิง 12 คน^{[ 86 ] [ 87 ]}ในปี 2016 ทนายความชาวโอไฮโอถูกตัดสินจำคุก 12 ปี หลังจากสะกดจิตลูกความ 12 รายให้กระทำการทางเพศภายใต้ข้ออ้างของการฝึกสติ^{[ 88 ]}

การสะกดจิตทางเพศเป็นคำกว้างๆ สำหรับกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้คำแนะนำในการสะกดจิตเพื่อสร้างความเร้าอารมณ์^{[ 89 ]}การสะกดจิตทางเพศบางอย่างมีการปฏิบัติในบริบทของความสัมพันธ์และชุมชนBDSM ^{[ 90 ]}และเป็นตัวอย่างของความลุ่มหลงทางเพศหรือความผิดปกติทางเพศ

ประเด็นถกเถียงทางทฤษฎีที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับการสะกดจิตนั้นรู้จักกันในชื่อ "สภาวะกับไม่ใช่สภาวะ" เมื่อเบรดนำเสนอแนวคิดเรื่องการสะกดจิต เขาลังเลที่จะอธิบายลักษณะของ "สภาวะ" บางครั้งอธิบายว่าเป็นสภาวะทางระบบประสาทที่คล้ายกับการนอนหลับโดยเฉพาะ เทียบได้กับการจำศีลของสัตว์หรือการทำสมาธิแบบโยคะ ในขณะที่บางครั้งเขาเน้นย้ำว่าการสะกดจิตนั้นครอบคลุมหลายขั้นตอนหรือหลายสภาวะที่เป็นส่วนขยายของกระบวนการทางจิตวิทยาและสรีรวิทยาตามปกติ โดยรวมแล้ว เบรดดูเหมือนจะเปลี่ยนจากความเข้าใจเกี่ยวกับการสะกดจิตในแง่ของ "สภาวะพิเศษ" ไปสู่แนวคิดที่ซับซ้อนมากขึ้นในแง่ของ "ไม่ใช่สภาวะ"

นักทฤษฎีสภาวะตีความผลของการสะกดจิตว่าเป็นผลมาจากสภาวะทางจิตวิทยาหรือสรีรวิทยาที่ผิดปกติและสม่ำเสมออย่างเฉพาะเจาะจง ซึ่งมักเรียกว่า "ภวังค์สะกดจิต" หรือ "สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป" ส่วนนักทฤษฎีที่ไม่ใช่สภาวะปฏิเสธแนวคิดเรื่องภวังค์สะกดจิตและตีความผลของการสะกดจิตว่าเป็นผลมาจากปัจจัยเฉพาะงานหลายประการที่ได้มาจากจิตวิทยาการรับรู้ พฤติกรรม และสังคมตามปกติ เช่น การรับรู้บทบาททางสังคมและแรงจูงใจที่เอื้ออำนวย ( Sarbin ) จินตนาการที่กระตือรือร้นและชุดความคิดเชิงบวก ( Barber ) ความคาดหวังในการตอบสนอง (Kirsch) และการใช้กลยุทธ์เชิงอัตวิสัยเฉพาะงานอย่างกระตือรือร้น ( Spanos ) โรเบิร์ต ไวท์ นักจิตวิทยาบุคลิกภาพ มักถูกอ้างถึงว่าเป็นหนึ่งในผู้ให้คำจำกัดความที่ไม่ใช่สภาวะคนแรกๆ ของการสะกดจิตในบทความปี 1941

พฤติกรรมการสะกดจิตคือการพยายามที่มีความหมายและมุ่งเป้าหมาย โดยเป้าหมายทั่วไปที่สุดคือการประพฤติตัวเหมือนคนที่ถูกสะกดจิต เนื่องจากผู้ดำเนินการกำหนดเป้าหมายนี้อย่างต่อเนื่องและผู้รับการสะกดจิตเข้าใจ^{[ 91 ]}

กล่าวโดยสรุป มักมีการกล่าวอ้างว่า ในขณะที่การตีความแบบ "สภาวะพิเศษ" แบบดั้งเดิมเน้นความแตกต่างระหว่างการสะกดจิตกับกระบวนการทางจิตวิทยาปกติ การตีความแบบ "ไม่ใช่สภาวะ" กลับเน้นความคล้ายคลึงกันระหว่างทั้งสองอย่าง

การเปรียบเทียบระหว่างผู้ถูกสะกดจิตและผู้ไม่ถูกสะกดจิตชี้ให้เห็นว่า หาก "สภาวะภวังค์จากการสะกดจิต" มีอยู่จริง สภาวะภวังค์ดังกล่าวจะอธิบายได้เพียงสัดส่วนเล็กน้อยของผลกระทบที่เกิดจากการชักจูงด้วยการสะกดจิต ซึ่งส่วนใหญ่สามารถทำซ้ำได้โดยไม่ต้องชักนำให้เข้าสู่สภาวะภวังค์^{[ 92 ] [ 93 ]}

อาจตีความได้ว่า ในงานเขียนต่อมาของเบรดนั้น การสะกดจิตส่วนใหญ่เป็นสภาวะที่ความสามารถในการถูกชักจูงเพิ่มสูงขึ้น ซึ่งเกิดจากความคาดหวังและการให้ความสนใจอย่างจดจ่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งฮิปโปลิต เบิร์นไฮม์กลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้สนับสนุนหลักของ "ทฤษฎีการชักจูง" ของการสะกดจิต ถึงขนาดที่ครั้งหนึ่งเคยประกาศว่าไม่มีสภาวะการสะกดจิต มีเพียงความสามารถในการถูกชักจูงเพิ่มสูงขึ้นเท่านั้น มีฉันทามติทั่วไปว่าความสามารถในการถูกชักจูงเพิ่มสูงขึ้นเป็นลักษณะสำคัญของการสะกดจิต ในปี 1933 คลาร์ก แอล. ฮัลล์เขียนไว้ว่า:

หากผู้ถูกสะกดจิตหลังจากเข้ารับการสะกดจิตแล้วไม่แสดงความไวต่อคำแนะนำใดๆ เพิ่มขึ้นอย่างแท้จริง ก็ดูเหมือนจะไม่มีประโยชน์ที่จะเรียกเขาว่าถูกสะกดจิต ไม่ว่าเขาจะตอบสนองต่อคำแนะนำเรื่องการปิดเปลือกตาและพฤติกรรมการนอนหลับผิวเผินอื่นๆ ได้อย่างเต็มที่และง่ายดายเพียงใดก็ตาม^{[ 94 ]}

อีวาน ปาฟลอฟกล่าวว่า การสะกดจิตเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขในมนุษย์ กล่าวคือ การตอบสนองต่อคำแนะนำเป็นความสัมพันธ์ที่เรียนรู้มาซึ่งถูกกระตุ้นโดยคำพูดที่ใช้

การพูดนั้น เนื่องมาจากช่วงชีวิตก่อนหน้าทั้งหมดของผู้ใหญ่ จึงเชื่อมโยงกับสิ่งเร้าภายในและภายนอกทั้งหมดที่สามารถเข้าถึงคอร์เทกซ์ได้ โดยส่งสัญญาณและแทนที่สิ่งเร้าทั้งหมดเหล่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงสามารถกระตุ้นปฏิกิริยาทั้งหมดของสิ่งมีชีวิตซึ่งโดยปกติแล้วจะถูกกำหนดโดยสิ่งเร้าจริง ๆ เองได้ ดังนั้น เราจึงสามารถมองว่า "การชักจูง" เป็นรูปแบบที่ง่ายที่สุดของปฏิกิริยาตอบสนองทั่วไปในมนุษย์^{[ 95 ]}

เขายังเชื่อว่าการสะกดจิตเป็น "การนอนหลับบางส่วน" ซึ่งหมายความว่าการยับยั้งการทำงานของเปลือกสมองโดยทั่วไปสามารถกระตุ้นให้แพร่กระจายไปทั่วบริเวณต่างๆ ของสมองได้ เขาสังเกตว่าระดับการสะกดจิตต่างๆ ไม่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญทางสรีรวิทยาจากสภาวะตื่น และการสะกดจิตขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยของสิ่งเร้าจากสิ่งแวดล้อม พาฟลอฟยังแนะนำว่ากลไกในก้านสมองส่วนล่างมีส่วนเกี่ยวข้องกับการปรับสภาพด้วยการสะกดจิต^{[ 96 ] [ 97 ]}

แนวคิดของปาฟลอฟ ผสานกับแนวคิดของวลาดิมีร์ เบคเทเรฟ คู่แข่งของเขา กลายเป็นพื้นฐานของจิตบำบัดด้วยการสะกดจิตในสหภาพโซเวียต ดังที่บันทึกไว้ในงานเขียนของไคโอ พลาโตนอฟ ผู้ติดตามของเขา ทฤษฎีการสะกดจิตของโซเวียตได้ส่งอิทธิพลต่องานเขียนของนักจิตบำบัดด้วยการสะกดจิตชาวตะวันตกที่เน้นพฤติกรรม เช่นแอนดรูว์ ซัลเตอร์ใน เวลาต่อมา

จากการศึกษาบางชิ้นพบว่ามีการเปลี่ยนแปลงในกิจกรรมของสมองในกลุ่มผู้ถูกสะกดจิตที่ตอบสนองได้ดี การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้แตกต่างกันไปตามประเภทของคำแนะนำที่ได้รับ^{[ 98 ] [ 99 ]}สภาวะการสะกดจิตระดับเบาถึงปานกลาง ซึ่งร่างกายจะผ่อนคลายทั้งทางกายและจิตใจนั้น สัมพันธ์กับรูปแบบของคลื่นอัลฟาเป็นส่วนใหญ่^{[ 100 ]}อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ผลลัพธ์เหล่านี้บ่งชี้ยังไม่ชัดเจน อาจบ่งชี้ว่าคำแนะนำก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการรับรู้หรือประสบการณ์อย่างแท้จริง ซึ่งไม่ใช่เพียงผลจากจินตนาการ อย่างไรก็ตาม ในสถานการณ์ปกติที่ไม่มีการสะกดจิต บริเวณสมองที่เกี่ยวข้องกับการตรวจจับการเคลื่อนไหวจะถูกกระตุ้นทั้งเมื่อเห็นการเคลื่อนไหวและเมื่อจินตนาการถึงการเคลื่อนไหว โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในการรับรู้หรือประสบการณ์ของผู้ถูกสะกดจิต^{[ 101 ]}ดังนั้น นี่อาจบ่งชี้ว่าผู้ถูกสะกดจิตที่ตอบสนองต่อคำแนะนำได้ดีนั้นเพียงแค่กระตุ้นบริเวณสมองที่ใช้ในการจินตนาการมากขึ้น โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงการรับรู้ที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม ยังเร็วเกินไปที่จะอ้างว่าการสะกดจิตและการทำสมาธิถูกควบคุมโดยระบบสมองและกลไกประสาทที่คล้ายคลึงกัน^{[ 102 ]}

การศึกษาวิจัยอีกชิ้นหนึ่งแสดงให้เห็นว่าคำแนะนำเกี่ยวกับภาพหลอนสีที่ให้กับผู้ถูกสะกดจิตจะกระตุ้นบริเวณประมวลผลสีของเยื่อหุ้มสมองส่วนท้ายทอย^{[ 103 ] [ 104 ]}การทบทวนงานวิจัยในปี 2004 ที่ตรวจสอบ การทำงานของห้องปฏิบัติการ EEGในด้านนี้สรุปได้ว่า:

การสะกดจิตไม่ใช่สภาวะเดียว ดังนั้นควรแสดงรูปแบบกิจกรรม EEG ที่แตกต่างกันไปตามภารกิจที่กำลังประสบอยู่ จากการประเมินวรรณกรรมของเรา พบว่ามีการ สังเกตพบ คลื่นธีตา ที่เพิ่มขึ้น ในระหว่างการสะกดจิตเมื่อมีการปฏิบัติงานหรือการสะกดจิตแบบมีสมาธิ แต่จะไม่พบเมื่อบุคคลที่สามารถถูกสะกดจิตได้ง่ายอยู่ในสภาวะผ่อนคลาย ง่วงนอนเล็กน้อย และ/หรือมีสมาธิกระจัดกระจายมากขึ้น^{[ 105 ]}

การศึกษาต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการสะกดจิตกับกิจกรรมความถี่เธต้าที่มากขึ้น รวมถึงการเปลี่ยนแปลงของกิจกรรมความถี่แกมมาด้วย^{[ 106 ]} เทคนิค การสร้างภาพทางประสาทวิทยาถูกนำมาใช้เพื่อตรวจสอบความสัมพันธ์ทางประสาทของการสะกดจิต^{[ 107 ] [ 108 ]}

ขั้นตอนการชักนำให้เข้าสู่สภาวะสะกดจิตอาจส่งผลต่อการทำงานในบริเวณสมองที่ควบคุมเจตนาและประมวลผลความขัดแย้งแอนนา โกสไลน์ กล่าวว่า:

Gruzelier และเพื่อนร่วมงานได้ศึกษาการทำงานของสมองโดยใช้เครื่องfMRIในขณะที่ผู้เข้าร่วมทำการทดสอบความรู้ความเข้าใจมาตรฐานที่เรียกว่าแบบทดสอบ Stroopทีมงานได้คัดกรองผู้เข้าร่วมก่อนเริ่มการศึกษาและเลือก 12 คนที่ไวต่อการสะกดจิตสูง และ 12 คนที่ไวต่อการสะกดจิตต่ำ พวกเขาทั้งหมดทำแบบทดสอบในเครื่อง fMRI ภายใต้สภาวะปกติและอีกครั้งภายใต้การสะกดจิต ตลอดการศึกษา ทั้งสองกลุ่มมีผลการทดสอบที่สอดคล้องกัน โดยได้คะแนนใกล้เคียงกันไม่ว่าสภาวะจิตใจจะเป็นอย่างไร ในช่วงการทดสอบครั้งแรกก่อนการสะกดจิต ไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในการทำงานของสมองระหว่างกลุ่ม แต่ภายใต้การสะกดจิต Gruzelier พบว่าผู้เข้าร่วมที่ไวต่อการสะกดจิตสูงแสดงการทำงานของสมองในบริเวณanterior cingulate gyrusมากกว่าผู้เข้าร่วมที่ไวต่อการสะกดจิตต่ำอย่างมีนัยสำคัญ บริเวณนี้ของสมองได้รับการพิสูจน์แล้วว่าตอบสนองต่อข้อผิดพลาดและประเมินผลลัพธ์ทางอารมณ์ กลุ่มที่ไวต่อการสะกดจิตสูงยังแสดงการทำงานของสมองในด้านซ้ายของprefrontal cortexมากกว่ากลุ่มที่ไวต่อการสะกดจิตต่ำ อย่างมาก นี่เป็นพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับการประมวลผลทางปัญญาและพฤติกรรมระดับสูง^{[ 109 ] [ 110 ]}

เดิมที Pierre Janet พัฒนาแนวคิดเรื่องการแยกส่วนของจิตสำนึกจากการทำงานของเขากับผู้ป่วยโรคฮิสทีเรีย เขาเชื่อว่าการสะกดจิตเป็นตัวอย่างของการแยกส่วน ซึ่งพื้นที่ของการควบคุมพฤติกรรมของบุคคลจะแยกออกจากความตระหนักรู้ปกติ การสะกดจิตจะขจัดการควบคุมบางส่วนออกจากจิตสำนึก และบุคคลนั้นจะตอบสนองด้วยพฤติกรรมอัตโนมัติแบบสะท้อนกลับ Weitzenhoffer อธิบายการสะกดจิตผ่านทฤษฎีนี้ว่า "การแยกส่วนของความตระหนักรู้จากเหตุการณ์ทางประสาทสัมผัสส่วนใหญ่และแม้แต่เหตุการณ์ทางประสาทอย่างเคร่งครัดที่เกิดขึ้น" ^{[ 40 ]}

เออร์เนสต์ ฮิลการ์ดผู้พัฒนาทฤษฎี "การแยกส่วนใหม่" ของการสะกดจิต ได้ตั้งสมมติฐานว่าการสะกดจิตทำให้ผู้ถูกสะกดจิตแบ่งจิตสำนึกของตนออกเป็นส่วนๆ โดยสมัครใจ ส่วนหนึ่งตอบสนองต่อผู้สะกดจิต ในขณะที่อีกส่วนหนึ่งยังคงรับรู้ถึงความเป็นจริง ฮิลการ์ดให้ผู้ถูกสะกดจิตอาบน้ำเย็นจัด ไม่มีใครกล่าวถึงว่าน้ำเย็นหรือรู้สึกเจ็บปวด จากนั้นฮิลการ์ดขอให้ผู้ถูกสะกดจิตยกนิ้วชี้ขึ้นหากรู้สึกเจ็บปวด และ 70% ของผู้ถูกสะกดจิตยกนิ้วชี้ขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นว่า แม้ว่าผู้ถูกสะกดจิตจะกำลังฟังผู้สะกดจิตอยู่ แต่พวกเขาก็ยังรับรู้ถึงอุณหภูมิของน้ำได้^{[ 111 ]}

นักทฤษฎีหลักที่บุกเบิกทฤษฎีการสวมบทบาทอันทรงอิทธิพลของการสะกดจิตคือเทโอดอร์ ซาร์บินซาร์บินแย้งว่า การตอบสนองภายใต้การสะกดจิตนั้นเป็นความพยายามที่มีแรงจูงใจที่จะเติมเต็มบทบาททางสังคมที่ถูกสร้างขึ้นของผู้ถูกสะกดจิต สิ่งนี้ทำให้เกิดความเข้าใจผิดว่าผู้ถูกสะกดจิตนั้นเพียงแค่ "แกล้งทำ" อย่างไรก็ตาม ซาร์บินเน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่างการแกล้งทำ ซึ่งมีการระบุตัวตนกับบทบาทนั้นน้อยมาก และการสวมบทบาท ซึ่งผู้ถูกสะกดจิตไม่เพียงแต่แสดงออกภายนอกให้สอดคล้องกับบทบาทเท่านั้น แต่ยังระบุตัวตนกับบทบาทนั้นในระดับหนึ่งด้วย โดยการกระทำ คิด และรู้สึก "ราวกับว่า" พวกเขากำลังถูกสะกดจิต ซาร์บินเปรียบเทียบการสวมบทบาทในการสะกดจิตกับการสวมบทบาทในด้านอื่นๆ เช่นการแสดงแบบเมธอดแอคติ้ง โรคทางจิต และการเข้าทรงของหมอผี เป็นต้น การตีความการสะกดจิตนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับการทำความเข้าใจการสะกดจิตบนเวที ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีแรงกดดันจากเพื่อนร่วมชั้นอย่างมากให้ปฏิบัติตามบทบาททางสังคมที่ถูกสร้างขึ้นโดยการแสดงให้เหมาะสมบนเวทีละคร

ดังนั้นทฤษฎีการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมและการสวมบทบาทในการสะกดจิตจึงชี้ให้เห็นว่า บุคคลกำลังแสดงบทบาท (ตรงข้ามกับการเพียงแค่เล่นบทบาท ) และแท้จริงแล้วไม่มีสิ่งใดที่เรียกว่าภวังค์แห่งการสะกดจิต ความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นทางสังคมนั้นขึ้นอยู่กับว่า ได้สร้าง ความสนิทสนมกัน มากน้อยเพียงใด ระหว่าง "ผู้สะกดจิต" กับผู้ถูกสะกดจิต (ดูปรากฏการณ์ฮอว์ ธอร์ นปรากฏการณ์พิ กมาเลียน และปรากฏการณ์ยาหลอก )

นักจิตวิทยาอย่างโรเบิร์ต เบเกอร์และเกรแฮม แวกสตาฟอ้างว่าสิ่งที่เราเรียกว่าการสะกดจิตนั้นแท้จริงแล้วเป็นรูปแบบหนึ่งของพฤติกรรมทางสังคมที่เรียนรู้มา ซึ่งเป็นการผสมผสานที่ซับซ้อนระหว่างการปฏิบัติตามทางสังคม การผ่อนคลาย และความอ่อนไหวต่อการชักจูง ซึ่งสามารถอธิบายการแสดงออกทางพฤติกรรมที่ลึกลับได้หลายอย่าง^{[ 112 ]}

Barber, Spanos และ Chaves (1974) เสนอทฤษฎีการสะกดจิตแบบ "พฤติกรรมทางปัญญา" ที่ไม่ใช่สภาวะ ซึ่งคล้ายคลึงกับทฤษฎีการรับบทบาททางสังคมของ Sarbin ในบางแง่มุม และสร้างขึ้นจากงานวิจัยก่อนหน้านี้ของ Barber ตามแบบจำลองนี้ การสะกดจิตถูกอธิบายว่าเป็นส่วนขยายของกระบวนการทางจิตวิทยาปกติ เช่น จินตนาการ การผ่อนคลาย ความคาดหวัง การปฏิบัติตามสังคม เป็นต้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Barber โต้แย้งว่าการตอบสนองต่อคำแนะนำในการสะกดจิตนั้นถูกไกล่เกลี่ยโดย "ชุดความคิดเชิงบวก" ซึ่งประกอบด้วยความคาดหวัง ทัศนคติ และแรงจูงใจในเชิงบวก ต่อมา Daniel Araoz ได้บัญญัติคำย่อ "TEAM" เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการวางแนวทางของบุคคลต่อการสะกดจิตในแง่ของ "ความไว้วางใจ" "ความคาดหวัง" "ทัศนคติ" และ "แรงจูงใจ" ^{[ 37 ]}

Barber และคณะตั้งข้อสังเกตว่าปัจจัยที่คล้ายคลึงกันดูเหมือนจะเป็นตัวกลางในการตอบสนองทั้งต่อการสะกดจิตและการบำบัดทางความคิดและพฤติกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการลดความไวอย่างเป็นระบบ^{[ 37 ]}ดังนั้น การวิจัยและการปฏิบัติทางคลินิกที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการตีความของพวกเขาจึงนำไปสู่ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างการบำบัดด้วยการสะกดจิตและการบำบัดทางความคิดและพฤติกรรม^{[ 113 ] : 105 [ 114 ]}

แนวทางที่อิงตามทฤษฎีสารสนเทศ อย่างหลวมๆ ใช้แบบจำลองสมองเป็นคอมพิวเตอร์ ในระบบปรับตัว การป้อนกลับจะเพิ่มอัตราส่วนสัญญาณต่อสัญญาณรบกวนซึ่งอาจลู่เข้าสู่สภาวะคงที่ การเพิ่มอัตราส่วนสัญญาณต่อสัญญาณรบกวนทำให้สามารถรับข้อความได้ชัดเจนยิ่งขึ้น วัตถุประสงค์ของนักสะกดจิตคือการใช้เทคนิคเพื่อลดการรบกวนและเพิ่มความสามารถในการรับข้อความเฉพาะ (คำแนะนำ) ^{[ 115 ]}

ในบริบทนี้ ทฤษฎีระบบอาจถือได้ว่าเป็นส่วนขยายของแนวคิดดั้งเดิมของ Braid เกี่ยวกับการสะกดจิตที่เกี่ยวข้องกับ "สมองและระบบประสาทโดยทั่วไป" ^{[ 116 ] : 31} ทฤษฎีระบบพิจารณา การจัดระเบียบของ ระบบประสาทออกเป็นระบบย่อยที่โต้ตอบกัน ปรากฏการณ์การสะกดจิตจึงไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นหรือลดลงของกิจกรรมของระบบย่อยเฉพาะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการโต้ตอบกันของระบบย่อยเหล่านั้นด้วย ปรากฏการณ์สำคัญในเรื่องนี้คือวงจรป้อนกลับ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงกลไกในการสร้างปรากฏการณ์การสะกดจิต^{[ 117 ]}

ในประเทศอังกฤษมีสมาคมมากมายที่ฝึกอบรมบุคคลในด้านการสะกดจิต อย่างไรก็ตาม หนึ่งในองค์กรที่เก่าแก่ที่สุดคือ สมาคมการสะกดจิตทางคลินิกและวิชาการแห่งอังกฤษ (BSCAH) จุดเริ่มต้นของสมาคมนี้ย้อนกลับไปในปี 1952 เมื่อกลุ่มทันตแพทย์ได้ก่อตั้ง 'สมาคมการสะกดจิตทางทันตกรรมแห่งอังกฤษ' ขึ้น ไม่นานหลังจากนั้น กลุ่มแพทย์ผู้เห็นอกเห็นใจได้รวมตัวกับองค์กรที่กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วนี้เพื่อก่อตั้ง 'สมาคมทันตแพทย์และแพทย์เพื่อการศึกษาการสะกดจิต' และในปี 1968 หลังจากมีการแก้ไขกฎหมายต่างๆ 'สมาคมการสะกดจิตทางการแพทย์และทันตกรรมแห่งอังกฤษ' (BSMDH) ก็ได้ก่อตั้งขึ้น สมาคมนี้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับราชสมาคมการแพทย์ มาโดยตลอด และสมาชิกหลายคนมีส่วนร่วมในการจัดตั้งแผนกการสะกดจิตที่ศูนย์วิจัยทางการแพทย์แห่งนี้ในลอนดอน และในปี 1978 ภายใต้การเป็นประธานของเดวิด แวกซ์แมน แผนกการสะกดจิตทางการแพทย์และทันตกรรมก็ได้ก่อตั้งขึ้น สมาคมที่สอง คือ สมาคมการสะกดจิตเชิงทดลองและทางคลินิกแห่งอังกฤษ (British Society of Experimental and Clinical Hypnosis หรือ BSECH) ก่อตั้งขึ้นหนึ่งปีก่อนหน้านั้น ในปี 1977 โดยประกอบด้วยนักจิตวิทยา แพทย์ และทันตแพทย์ที่สนใจทฤษฎีและการปฏิบัติการสะกดจิต ในปี 2007 สมาคมทั้งสองได้รวมกันเพื่อก่อตั้งเป็น 'สมาคมการสะกดจิตทางคลินิกและวิชาการแห่งอังกฤษ' (British Society of Clinical and Academic Hypnosis หรือ BSCAH) สมาคมนี้ฝึกอบรมเฉพาะผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพและสนใจในการส่งเสริมการวิจัยด้านการสะกดจิตทางคลินิก

สมาคมการสะกดจิตทางคลินิกแห่งอเมริกา (ASCH) มีความโดดเด่นในบรรดาองค์กรสำหรับผู้เชี่ยวชาญที่ใช้การสะกดจิต เนื่องจากสมาชิกต้องเป็นผู้ประกอบวิชาชีพด้านการดูแลสุขภาพที่ได้รับใบอนุญาตและมีวุฒิการศึกษาระดับปริญญาโท ในฐานะองค์กรสหวิทยาการ ASCH ไม่เพียงแต่จัดห้องเรียนเพื่อสอนผู้เชี่ยวชาญถึงวิธีการใช้การสะกดจิตเป็นเครื่องมือในการปฏิบัติงานเท่านั้น แต่ยังมอบชุมชนผู้เชี่ยวชาญจากหลากหลายสาขาให้แก่ผู้เชี่ยวชาญเหล่านั้นด้วย พันธกิจของ ASCH คือ การจัดหาและส่งเสริมโครงการการศึกษาเพื่อส่งเสริมความรู้ ความเข้าใจ และการประยุกต์ใช้การสะกดจิตในการดูแลสุขภาพอย่างมีจริยธรรมทุกประการ ส่งเสริมการวิจัยและการตีพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ในสาขาการสะกดจิต ส่งเสริมการยอมรับและการรับรู้การสะกดจิตในฐานะเครื่องมือสำคัญในการดูแลสุขภาพทางคลินิกและเป็นจุดสนใจของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ร่วมมือกับสมาคมวิชาชีพอื่น ๆ ที่มีเป้าหมาย จริยธรรม และผลประโยชน์ร่วมกัน และจัดหาชุมชนวิชาชีพสำหรับแพทย์และนักวิจัยที่ใช้การสะกดจิตในการทำงาน นอกจากนี้ ASCH ยังตีพิมพ์วารสาร American Journal of Clinical Hypnosisอีก ด้วย

• รายชื่อนักสะกดจิตและรายชื่อนักสะกดจิตในนิยาย

วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจาก บทความ สารานุกรมบริแทนนิกา ค.ศ. 1911เรื่อง " Hypnotism "

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับการสะกดจิตในวิกิมีเดียคอมมอนส์