เยโรโบอัมיָרָבְעָם
รายละเอียดภาพวาด "เยโรโบอัมกำลังบูชายัญแก่รูปเคารพ"โดยฟราโกนาร์ดปี 1752
กษัตริย์แห่งอิสราเอล (อาณาจักรทางเหนือ)
รัชกาล	931/22 – 910/901 ปีก่อนคริสตกาล (โดยประมาณ)
ผู้มาก่อน	เรโหโบอัม
ผู้สืบทอด	นาดาบ
เกิด	สหราชอาณาจักรอิสราเอลที่ไม่ทราบชื่อ
เสียชีวิต	910/901 ปีก่อนคริสตกาล (โดยประมาณ) เมืองทิรซาห์อาณาจักรทางเหนือของอิสราเอล
คู่สมรส	อาโน (มีชื่อนี้เฉพาะในฉบับเซปตัวจินต์ )
ปัญหา	อาบิยา ห์ นาดับ
บ้าน	บ้านใหม่เผ่าเอฟราอิม
พ่อ	เนบัต
แม่	เซรูอาห์

เยโรโบอัมที่ 1 ( / ˌ dʒ ɛr ə ˈ b oʊ . əm / ; ภาษาฮีบรู : יָרָבְעָם ‎ Yāroḇʿām ; ภาษากรีก : Ἱεροβοάμ , โรมันไนซ์ :  Hieroboám ) ซึ่งมักถูกกล่าวถึงว่า เป็น เยโรโบอัม โอรสของเนบัตเป็นกษัตริย์องค์แรกของอาณาจักรทางเหนือของอิสราเอลภายหลังการก่อกบฏของสิบเผ่าต่อเรโหโบอัม ซึ่งทำให้ระบอบ กษัตริย์รวมสิ้นสุดลงตามที่ระบุในหนังสือ1 พงศ์กษัตริย์พระองค์ทรงครองราชย์เป็นเวลา 22 ปี และ "มีการทำสงครามกันอย่างต่อเนื่องระหว่างเรโหโบอัมและเยโรโบอัม" เยโรโบอัมยังได้ต่อสู้กับอาบียัมโอรสของเรโหโบอัม กษัตริย์แห่งยูดาห์ เยโรโบอัมมักถูกกล่าวถึงว่า "กระทำความชั่วในสายพระเนตรของพระเจ้า"

William F. Albrightได้กำหนดช่วงเวลาการครองราชย์ของพระองค์ไว้ระหว่างปี 922 ถึง 901 ก่อนคริสต์ศักราช ในขณะที่Edwin R. Thieleเสนอช่วงเวลาระหว่างปี 931 ถึง 910 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 1 ]}

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการอภิปรายทางวิชาการมากมายเกี่ยวกับว่าเยโรโบอัมที่ 1 มีอยู่จริงหรือไม่ และเขาอาจเป็นการย้อนรอยของเยโรโบอัมที่ 2 หรือไม่ แม้ว่าจะยังไม่มีข้อสรุปในหัวข้อนี้ก็ตาม^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

ชื่อYāroḇʿām יָרָבְעָם ‎ มักเชื่อกันว่ามาจากrīḇ רִיב ‎ และʿam עַם ‎ ซึ่งหมายถึง "ประชาชนโต้แย้ง" หรือ "เขาแก้ต่างให้ประชาชน" นอกจากนี้ยังแปลได้ว่า "ประชาชนของเขามีจำนวนมาก" หรือ "เขาเพิ่มจำนวนประชาชน" (จากרבב ‎ rbb ซึ่งหมายถึง "เพิ่มจำนวน") หรือแม้กระทั่ง "ผู้ที่ต่อต้านประชาชน" ใน ฉบับ เซปตัวจินต์เขาถูกเรียกว่าHieroboam (Ἱεροβοάμ) ^{[ 5 ]}

เยโรโบอัมเป็นบุตรชายของเนบัตชาวเอฟราอิมแห่งเซเรดามารดาของเขา^{[ a ]}ชื่อเซรูอาห์ (צרוע "เป็นโรคเรื้อน") เป็นหญิงม่าย^{[ 6 ]}เขามีบุตรชายอย่างน้อยสองคน คืออาบียาห์^{[ 7 ]}และนาดาบนาดาบสืบทอดตำแหน่งต่อจากเยโรโบอัมบนบัลลังก์

กษัตริย์โซโลมอนทรงแต่งตั้งเยโรโบอัมหนุ่มให้เป็นผู้ดูแลคนในเผ่าของเขาในการสร้างป้อมมิลโลในเยรูซาเล็มและงานสาธารณะอื่นๆ ซึ่งทำให้เขาคุ้นเคยกับความไม่พอใจที่แพร่หลายอันเนื่องมาจากการใช้จ่ายฟุ่มเฟือยซึ่งเป็นลักษณะเด่นของรัชสมัยของโซโลมอน^{[ 8 ]}

ได้รับอิทธิพลจากคำพูดของศาสดาอาหิยาห์ [ ^{9 ] เขา}เริ่มวางแผนสมคบคิดเพื่อที่จะได้เป็นกษัตริย์ แต่แผนการเหล่านี้ถูกเปิดเผย และเขาจึงหนีไปยังอียิปต์ที่ซึ่งเขาอยู่ภายใต้การคุ้มครองของฟาโรห์ชิชักจนกระทั่งโซโลมอนสิ้นพระชนม์ หลังจากทราบข่าวการสิ้นพระชนม์ของโซโลมอน เยโรโบอัมจึงกลับมาและเข้าร่วมคณะผู้แทนที่ส่งไปขอให้กษัตริย์เรโหโบอัมองค์ ใหม่ ลดภาษี^{[ 10 ]}หลังจากที่เรโหโบอัมปฏิเสธคำร้องของพวกเขา สิบเผ่าจึงถอนความจงรักภักดีต่อราชวงศ์ดาวิดและประกาศให้เยโรโบอัมเป็นกษัตริย์ ก่อตั้งอาณาจักรทางเหนือของอิสราเอล (สะมาเรีย) เหลือเพียงเผ่าของยูดาห์และเบนจามินเท่านั้นที่ยังคงก่อตั้งอาณาจักรยูดาห์ ซึ่งจงรักภักดีต่อเรโหโบอัม^{[ 10 ]}

เยโรโบอัมได้สร้างและเสริมความแข็งแกร่งให้กับเชเคมในฐานะเมืองหลวงของอาณาจักรทางเหนือ ด้วยความกลัวว่าการแสวงบุญไปยังพระวิหารในเยรูซาเล็มที่กำหนดไว้ในพระบัญญัติอาจเป็นโอกาสให้ประชาชนของเขากลับไปจงรักภักดีต่อพวกเดียวกัน เยโรโบอัมจึงสร้างพระวิหารของรัฐสองแห่ง^{[ 11 ]}พร้อมด้วยรูปปั้นวัวทองคำแห่งหนึ่งในเบธเอลและอีกแห่งหนึ่งในดาน^{[ 8} ] การกระทำนี้ถูกประณามโดยผู้เผยพระวจนะที่ไม่ระบุชื่อใน 1 พงศ์กษัตริย์ 13 ซึ่งพระเจ้าทรงประกาศว่าเยโรโบอัมได้ทอดทิ้งพระยาห์เวห์ไว้ข้างหลัง^{[ 12 ] [ 13 ] เย}โรโบอัมยังเบี่ยงเบนจาก กฎหมาย โทราห์ ปกติ โดยประกาศวันหยุดสุคคตในเดือนที่แปดของปฏิทินแทนที่จะเป็นเดือนที่เจ็ด (อาจเป็นเพราะการเพิ่มเดือนอธิกสุรทินในเดือนเอลุล ) ^{[ 14 ]}

ตามที่กล่าวไว้ใน 1 พงศ์กษัตริย์^{[ 15 ]}ขณะที่เยโรโบอัมกำลังถวายเครื่องหอมอยู่ที่เบธเอล “คนของพระเจ้า” ได้เตือนเขาว่า “บุตรชายชื่อโยสิยาห์จะเกิดมาในวงศ์ของดาวิด” ผู้ซึ่งจะทำลายแท่นบูชา (หมายถึงกษัตริย์โยสิยาห์แห่งยูดาห์ผู้ซึ่งจะปกครองในอีกประมาณสามร้อยปีต่อมา) เมื่อเยโรโบอัมพยายามจะจับกุมผู้เผยพระวจนะเพราะคำพูดที่ท้าทายอย่างอุกอาจ มือของกษัตริย์ก็ “แห้งเหี่ยว” และแท่นบูชาที่เขายืนอยู่ก็แตกออกเป็นเสี่ยงๆ เมื่อคนของพระเจ้าวิงวอน มือของเขาก็กลับคืนมาอีกครั้ง แต่ปาฏิหาริย์นั้นไม่ได้สร้างความประทับใจใดๆ ให้แก่เขา^{[ 16 ]}เยโรโบอัมเสนอการต้อนรับแก่คนของพระเจ้า แต่เขาปฏิเสธ ไม่ใช่เพราะดูหมิ่น แต่เพราะเชื่อฟังพระบัญชาของพระเจ้า^{[ 17 ]}คำพยากรณ์นี้สำเร็จใน 2 พงศ์กษัตริย์^{[ 18 ]}

โจเซฟัสและเจอโรมระบุว่า "คนของพระเจ้า" ที่เตือนเยโรโบอัมคือผู้พยากรณ์ชื่ออิดโด^{[ 19 ]}

ภรรยาของเยโรโบอัมเป็นตัวละครในคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูแม้ว่าจะไม่มีการระบุชื่อในฉบับมาโซเรติกแต่เธอปรากฏในฉบับเซปตัวจินต์ในฐานะ เจ้าหญิง ชาวอียิปต์ชื่ออาโน

และซูซาคิมได้ยกอาโน พี่สาวคนโตของเธเคมินาภรรยาของเขา ให้แก่เยโรโบอัมเป็นภรรยา นางเป็นผู้หญิงที่เก่งกาจในบรรดาธิดาของกษัตริย์... ^{[ 20 ]}

ใน 1 พงศ์กษัตริย์^{[ 21 ]}อาบียาห์บุตรชายของเยโรโบอัมล้มป่วย และเยโรโบอัมจึงส่งภรรยาไปหาผู้เผยพระวจนะอาหิยาห์ อย่างไรก็ตาม ข้อความของอาหิยาห์คืออาบียาห์จะตาย ซึ่งเขาก็ตายจริง ตามที่สารานุกรมยิวกล่าวไว้ ความดีที่อาบียาห์ทำซึ่งทำให้เขาถูกฝังในหลุมศพ ("วรรณกรรมของรับบี: ข้อความ 1 พงศ์กษัตริย์ 14:13 ซึ่งมีการอ้างอิงถึง "สิ่งดีบางอย่าง [ที่พบในตัวเขา] ต่อพระเจ้าแห่งอิสราเอล") ถูกตีความ (M. Ḳ. 28b) ว่าเป็นการอ้างถึงการกระทำที่กล้าหาญและเคร่งครัดของอาบียาห์ในการเคลื่อนย้ายยามที่บิดาของเขาวางไว้ที่ชายแดนระหว่างอิสราเอลและยูดาห์เพื่อป้องกันการแสวงบุญไปยังเยรูซาเล็ม บางคนกล่าวว่าอาบียาห์เองก็ไปแสวงบุญด้วย" ^{[ 22 ]}ถึงกระนั้น ยามรักษาการณ์เหล่านี้ที่ชายแดนก็ไม่ได้ถูกถอนออกไปจนกระทั่งรัชสมัยของโฮเชอากษัตริย์องค์สุดท้ายแห่งอาณาจักรอิสราเอลทางเหนือ เหล่ารับบีอธิบายคำบรรยายเกี่ยวกับโฮเชอาว่า "และพระองค์ทรงกระทำสิ่งที่ชั่วร้ายในสายพระเนตรของพระเจ้า แม้ว่าจะไม่เหมือนกับกษัตริย์แห่งอิสราเอลที่มาก่อนพระองค์ก็ตาม" ^{[ 23 ]}

ตามคัมภีร์ฮีบรู เยโรโบอัมอยู่ใน “สงครามอย่างต่อเนื่องกับราชวงศ์ยูดาห์” ^{[ 24 ]}ในขณะที่อาณาจักรทางใต้ไม่ได้พยายามทางทหารอย่างจริงจังเพื่อฟื้นอำนาจเหนือทางเหนือ แต่ก็มีข้อพิพาทเรื่องเขตแดนที่ยืดเยื้อยาวนาน ซึ่งการต่อสู้แย่งชิงกันกินเวลาเกือบตลอดรัชสมัยของเยโรโบอัม

ในปีที่สิบแปดแห่งรัชสมัยของเยโรโบอัมอาบียาห์ (หรือที่รู้จักกันในชื่ออาบียัม) โอรสของเรโหโบอัม ได้ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งยูดาห์^{[ 25 ]}ในช่วงรัชสมัยอันสั้นเพียงสามปี อาบียาห์ได้พยายามอย่างมากที่จะนำอาณาจักรอิสราเอลกลับมาอยู่ภายใต้การปกครองของเขา เขาทำสงครามครั้งใหญ่กับเยโรโบอัมในภูเขาเอฟราอิมตามหนังสือพงศาวดาร อาบียาห์มีกองกำลัง 400,000 นาย และเยโรโบอัมมี 800,000 นาย^{[ 26 ]}แหล่งข้อมูลในพระคัมภีร์กล่าวว่า อาบียาห์ได้กล่าวปราศรัยต่อกองทัพอิสราเอล กระตุ้นให้พวกเขายอมจำนนและปล่อยให้อาณาจักรอิสราเอลกลับมาเป็นหนึ่งเดียวอีกครั้ง^{[ 27 ]}แต่คำวิงวอนของเขากลับไม่เป็นผล เรื่องราวในพระคัมภีร์กล่าวว่า นักรบชั้นยอดของเขาสามารถต้านทานการโจมตีแบบโอบล้อมและขับไล่กองทัพของเยโรโบอัมได้สำเร็จ สังหารพวกเขาไป 500,000 นาย^{[ 28 ]}

เยโรโบอัมอ่อนแอลงจากการพ่ายแพ้อย่างยับเยินต่ออาบียาห์ และแทบไม่มีภัยคุกคามใดๆ ต่ออาณาจักรยูดาห์ในช่วงที่เหลือของรัชสมัยของเขา^{[ 29 ]}เขายังสูญเสียเมืองเบธเอลเยชานาห์และเอฟรอนพร้อมทั้งหมู่บ้านโดยรอบอีกด้วย^{[ 30 ]}เบธเอลเป็นศูนย์กลางสำคัญของ ลัทธิบูชา ลูกวัวทองคำ ของเยโรโบอัม (ซึ่งใช้คนที่ไม่ใช่ชาวเลวีเป็นปุโรหิต) ^{[ 31 ]}ตั้งอยู่บนชายแดนทางใต้ของอิสราเอล ซึ่งโยชูวา ได้จัดสรรให้แก่ เผ่าเบนจามินเช่นเดียวกับเอฟรอน ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นโอฟราห์ที่โยชูวาจัดสรรให้แก่เผ่าเบนจามิน^{[ 32 ]}

เจโรโบอัมเสียชีวิตไม่นานหลังจากอาบิยัม

ตามวรรณกรรมของรับบีเกฮาซีมีแม่เหล็กที่ใช้ยกเทวรูปที่เยโรโบอัมสร้างขึ้นขึ้นจนมองเห็นได้ระหว่างสวรรค์และโลก เขามี " Yhwh " สลักอยู่บนนั้น และด้วยเหตุนี้เทวรูป (ลูกวัว) จึงเปล่งคำสองคำแรกของพระบัญญัติสิบประการ^{[ 33 ]}

เรื่องที่อาหิยาห์ แม้จะเป็นหนึ่งในเสาหลักแห่งความชอบธรรม ถูกส่งไปหาเยโรโบอัมพร้อมกับสารจากพระเจ้าที่ชักจูงให้เขาสถาปนาอาณาจักรบูรูปเคารพนั้น นักปราชญ์ชาวยิวอธิบายไว้ดังนี้: พวกเขากล่าวว่า อาหิยาห์ถูกล่อลวงด้วยอุบายของเพื่อนผู้บูรูปเคารพของเยโรโบอัม ซึ่งได้เผยแพร่เอกสารขอให้เยโรโบอัมขึ้นเป็นกษัตริย์ โดยมีเงื่อนไขว่าหากเขาได้รับเลือก เขาจะต้องตั้งรูปปั้นวัวทองคำไว้ที่ดานและเบธเอล อาหิยาห์ลงนามในเอกสารนี้ด้วยความเชื่อมั่นว่าเยโรโบอัมจะไม่ทรยศต่อความไว้วางใจของเขา แต่เขาก็คิดผิด เยโรโบอัมแสดงให้เห็นถึงสติปัญญาและความรู้มากมาย และปรากฏต่ออาหิยาห์ว่า "บริสุทธิ์เหมือนเสื้อผ้าใหม่" ที่เขาสวมใส่เมื่ออาหิยาห์เห็นเขาออกมาจากเยรูซาเล็ม ( 1 พงศ์กษัตริย์ 11:29 ) ยิ่งไปกว่านั้น เนื่องจากเขาเก่งกว่านักเรียนคนอื่นๆ เขาจึงได้รับการสอนความลับภายในสุดของพระบัญญัติจากอาหิยาห์ด้วย^{[ 34 ]}เช่นเดียวกับคำกล่าวเกี่ยวกับอิสอัคที่ว่า “ดวงตาของเขาพร่ามัวจนมองไม่เห็น” ( ปฐมกาล 27:1 ) ซึ่งหมายถึงความตาบอดทางจิตวิญญาณ (เพราะเขาโปรดปรานเอซาวบุตรชายที่ชั่วร้ายของเขา) ดังนั้น คำกล่าวที่ว่า “อาหิยาห์มองไม่เห็น เพราะดวงตาของเขาพร่ามัวเนื่องจากอายุมาก” ( 1 พงศ์กษัตริย์ 14:4 ) จึงหมายถึงความตาบอดทางจิตวิญญาณของอาหิยาห์ ผู้ซึ่งโปรดปรานศิษย์ที่ชั่วร้ายและตั้งเขาขึ้นเป็นผู้ปกครอง^{[ 35 ]}ด้วยเหตุนี้ อาหิยาห์จึงถูกโรคระบาดเล่นงาน^{[ 36 ]}

สำหรับนักเขียนชาวยิวแล้ว เยโรโบอัมกลายเป็นต้นแบบของผู้กระทำความชั่ว สิ่งนี้ปรากฏในเซปตัวจินต์ (ฉบับที่ 2) ซึ่งแม้แต่แม่ของเขาก็ถูกแสดงว่าเป็นหญิงที่ไม่น่าเคารพ ชื่อของเขาถูกอธิบายว่าเป็น "ผู้ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในหมู่ประชาชน" หรือ "ผู้ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างประชาชนกับพระบิดาบนสวรรค์ของพวกเขา" ^{[ 37 ]}ชื่อ (เนบัต) ของบิดาของเขาถูกตีความว่าบ่งบอกถึงข้อบกพร่องบางอย่างในบรรพบุรุษของเขา แม้ว่าเยโรโบอัมจะขึ้นครองบัลลังก์เพราะเขาตำหนิโซโลมอน แต่เขาก็ยังถูกลงโทษสำหรับการกระทำดังกล่าวอย่างเปิดเผย^{[ 38 ]}ในการพบกันระหว่างเยโรโบอัมและอาหิยาห์ เหล่ารับบีตรวจพบสัญญาณของความเย่อหยิ่งของเยโรโบอัม ความกระตือรือร้นของเขาในการริเริ่มสิ่งใหม่ๆ ที่ไม่เคารพพระเจ้า^{[ 38 ]}ความเย่อหยิ่งของเขานำมาซึ่งความหายนะของเขา^{[ 39 ]}เหตุผลทางการเมืองของเขาในการนำการบูชารูปเคารพเข้ามานั้นถูกประณาม^{[ 40 ]}ในฐานะผู้ที่นำคนจำนวนมากไปสู่บาป บาปของคนจำนวนมากจึงติดตัวเขา^{[ 41 ]}กล่าวกันว่าเขาคิดค้นการตีความกฎหมาย 103 ข้อโดยอ้างอิงถึงปุโรหิตเพื่อพิสูจน์การกระทำของเขา ในตอนแรกพระเจ้าทรงพอพระทัยในตัวเขาและเครื่องบูชาของเขาเพราะเขาเป็นคนเคร่งศาสนา และเพื่อป้องกันไม่ให้เขาหลงผิด พระองค์จึงทรงเสนอต่อสภาทูตสวรรค์ของพระองค์ให้ขับไล่เขาออกจากโลก แต่พระองค์ทรงถูกโน้มน้าวให้ปล่อยให้เขามีชีวิตอยู่ และแล้วเยโรโบอัม ขณะที่ยังเป็นเด็กหนุ่ม ก็หันไปสู่ความชั่วร้าย พระเจ้าทรงเสนอที่จะยกเขาขึ้นสู่สวนเอเดน แต่เมื่อเยโรโบอัมได้ยินว่าดาวิดจะได้รับเกียรติสูงสุดที่นั่น เขาก็ปฏิเสธ เยโรโบอัมถึงกับเรียนรู้“ความลับของรถม้า” [ ^{42 ] [ 43 ] เย}โรโบอัมถูกกีดกันจากโลกหน้า^{[ 38 ]}ถึงกระนั้น เขาก็จะกลับมาอีกครั้งเมื่อถึงเวลาแห่งการฟื้นคืนชีพ เพื่อเป็นการชดเชยที่หลายปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต ร่างของเขาก็ถูกเผาอย่างน่าอับอาย^{[ 44 ]}

เรื่องราวของรับบีโจชัวเบนเลวีเล่าว่าในช่องที่สี่ของเกเฮนนามีสิบชาติที่ปกครองโดยเยโรโบอัม อย่างไรก็ตาม เยโรโบอัมได้รับความคุ้มครองเพราะเขาได้ศึกษาพระบัญญัติ และเขามาจากผู้ที่กล่าวว่า “เราจะทำและฟัง” ^{[ 45 ]}

เรื่องราวชีวิตของเยโรโบอัม เช่นเดียวกับผู้สืบทอดตำแหน่งทั้งหมดของเขา จบลงด้วยสูตรที่ว่า "และเรื่องราวอื่นๆ ของเยโรโบอัม ว่าเขาทำสงครามอย่างไร และเขาครองราชย์อย่างไร ดูเถิด เรื่องราวเหล่านั้นถูกบันทึกไว้ในหนังสือพงศาวดารของกษัตริย์แห่งอิสราเอล" ^{[ 46 ]}

" พงศาวดารกษัตริย์แห่งอิสราเอล " ซึ่งน่าจะรวบรวมโดยหรือได้มาจากอาลักษณ์ของกษัตริย์เหล่านั้นเอง น่าจะเป็นแหล่งข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับชีวิตและการครองราชย์ของเยโรโบอัม แม้ว่าผู้รวบรวมหนังสือพงศ์กษัตริย์ฉบับปัจจุบันจะเลือกใช้ข้อมูลบางส่วนและเพิ่มเติมคำอธิบายที่เป็นปรปักษ์ต่อเยโรโบอัมอย่างชัดเจนก็ตาม ในที่สุดครอบครัวของเขาก็ถูกทำลายล้าง

คำพยากรณ์แห่งความหายนะเกี่ยวกับการล่มสลายของทั้งราชวงศ์เยโรโบอัมและอาณาจักรทางเหนือโดยรวม (“เพราะพระเจ้าจะทรงลงโทษอิสราเอล... และพระองค์จะทรงถอนรากถอนโคนอิสราเอลออกจากแผ่นดินที่ดีนี้ ซึ่งพระองค์ประทานให้แก่บรรพบุรุษของพวกเขา และจะทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายไปไกลกว่าแม่น้ำ” ^{[ 47 ]}อาจถูกแต่งขึ้นย้อนหลัง หลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ได้เกิดขึ้นแล้ว หรืออีกทางหนึ่ง คำพยากรณ์อาจเป็นการอนุมานเชิงตรรกะ ยูดาห์เพิ่งถูกพิชิตและกลายเป็นเมืองขึ้นของอียิปต์ ในขณะที่อิสราเอลยืนอยู่ระหว่างจักรวรรดิอียิปต์และจักรวรรดิเมโสโปเตเมีย

โอเดดและสเปอร์ลิงโต้แย้งว่าเรื่องราวของลูกวัวทองคำในถิ่นทุรกันดาร^{[ 48 ]}ถูกแต่งขึ้นเพื่อโต้แย้งการฟื้นฟูพิธีกรรมของเยโรโบอัมโดยอ้างว่าต้นกำเนิดของมันไม่สอดคล้องกับการบูชาพระยาห์เวห์^{[ 10 ]}

Thomas Römerโต้แย้งว่า Jeroboam I อาจไม่มีอยู่จริง และผู้เรียบเรียง Deuteronomistic ได้ถ่ายโอนข้อมูลจากรัชสมัยของJeroboam IIไปยัง Jeroboam I ^{[ 49 ]}แม้ว่าLester L. Grabbeจะพบว่าทฤษฎีนี้ไม่น่าเป็นไปได้^{[ 50 ]}

เจโรโบอัมรับบทโดยนิโคลัส เกรซในภาพยนตร์เรื่องโซโลมอนและเชบา (1995) และโดยริชาร์ด ดิลเลนในภาพยนตร์เรื่องโซโลมอน (1997) ซึ่งทั้งสองเรื่องเป็นภาพยนตร์โทรทัศน์

ภายในช่วงขนาดขวดเหล้ามาตรฐาน ขวด Jeroboam (เรียกอีกอย่างว่า Double Magnum) บรรจุ 3 ลิตร (101.4 ออนซ์ของเหลว) ขวด Rehoboam บรรจุ 4.5 ลิตร (152.2 ออนซ์ของเหลว) ^{[ 51 ]}

เจโรโบอัมเป็นชื่อเรือล่าวาฬในนวนิยายเรื่องโมบี ดิ๊ก เรือ เปควอดของอาหับและอิชมา เอล ได้พบกับเจโรโบอัมในบทที่ 71 และได้เรียนรู้ถึงความยากลำบากของเรือลำนั้น

เว็บไซต์ Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับเยโรโบอัม

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเยโรโบอัม

• เจโรโบอัมในสารานุกรมยิว
• "บ้านของเยโรโบอัม"ในบล็อกของ Omniglot