อาบียาห์ ( ภาษาฮีบรู : אֲבִיָּה Aviyyah ) เป็นชื่อภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์^{[ 1 ] ที่ใช้ได้ทั้งชายและหญิง [ 2 ]}ซึ่งมีความหมายว่า "พระบิดาของฉันคือยาห์ " ^{[ 1 ]}รูปแบบภาษาฮีบรูAviyahuก็ปรากฏในพระคัมภีร์ เช่นกัน ^{[ 3 ]}

• อา บียาห์^{[ 4 ]}ผู้ซึ่งแต่งงานกับกษัตริย์อาหัสแห่งยูดาห์ นางมีชื่อเรียกอีกอย่างว่าอาบี^{[ 5 ]}บิดาของนางชื่อเศคาริยาห์ นางเป็นมารดาของกษัตริย์เฮเซคียาห์^{[ 6 ]}
• ภรรยาของเฮซรอนหลานคนหนึ่งของยูดาห์^{[ 7 ]}

• อาบียาห์แห่งยูดาห์หรือที่รู้จักกันในชื่ออาบียัม ( אבים , Abiyam , "บิดาของข้าพเจ้าคือยาม [ทะเล]") ซึ่งเป็นบุตรชายของเรโหโบอัม และสืบทอดบัลลังก์แห่ง ยูดาห์ต่อจากเขา^{[ 8 ]}
• บุตรชายของเบเคอร์บุตรชายของเบนจามิน^{[ 9 ]}
• บุตรชายคนที่สองของซามูเอล [ ^{10 ] การ}กระทำของเขาพร้อมกับพี่ชายของเขาในฐานะผู้พิพากษาในเบียร์เชบาซึ่งบิดาของเขาแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนี้ นำไปสู่ความไม่พอใจของประชาชน และในที่สุดก็กระตุ้นให้ประชาชนเรียกร้องระบอบกษัตริย์
• สืบเชื้อสายมาจากเอเลอาซาร์บุตรชายของอาโรนหัวหน้าของลำดับที่แปดจากยี่สิบสี่ลำดับที่ดาวิด แบ่งปุโรหิตออก และเป็นบรรพบุรุษของเศคาริยาห์ ปุโรหิตผู้เป็นบิดาของยอห์นผู้ให้บัพติ ศ มา^{[ 11 ]}ลำดับของอาบียาห์ถูกระบุไว้ร่วมกับปุโรหิตและเลวีที่กลับมาพร้อมกับ เศรุบ บาเบลบุตรชายของเชอัลเทียลและกับโยชูวา^{[ 12 ]}
• อาบียาห์ เป็นบุตรชายของเยโรโบอัม กษัตริย์องค์แรกของอิสราเอล เมื่อยังเยาว์วัย เนื่องจากป่วยหนัก บิดาจึงส่งภรรยาไปปรึกษาศาสดาอาหิยาห์เกี่ยวกับการฟื้นตัวของบุตรชาย ศาสดาแม้จะตาบอดด้วยความชรา แต่ก็จำภรรยาของเยโรโบอัมได้ทันทีที่นางเข้ามาใกล้ และด้วยแรงบันดาลใจจากพระเจ้า เขาจึงประกาศแก่นางว่า ในบรรดาวงศ์ตระกูลของเยโรโบอัม มีเพียงอาบียาห์เท่านั้นที่มี "ความดีบางอย่างต่อพระเจ้า" ดังนั้นเยโรโบอัมจึงจะไปสู่สุคติอย่างสงบสุข เมื่อมารดาของเขาก้าวข้ามธรณีประตูเข้ามาในบ้าน ชายหนุ่มก็สิ้นชีวิต และ "ชาวอิสราเอลทั้งปวงต่างโศกเศร้าเสียใจ" ^{[ 13 ]}ตามที่สารานุกรมยิว กล่าวไว้ ว่า “วรรณกรรมของรับบี: ข้อความใน 1 พงศ์กษัตริย์ 14:13 ซึ่งมีการอ้างอิงถึง “สิ่งดีบางอย่าง [ที่พบในตัวเขา] ต่อพระเจ้าแห่งอิสราเอล” ได้รับการตีความ^{[ 14 ]}ว่าเป็นการอ้างถึงการกระทำที่กล้าหาญและเคร่งครัดของอาบียาห์ในการเคลื่อนย้ายยามที่บิดาของเขาวางไว้ที่ชายแดนระหว่างอิสราเอลและยูดาห์เพื่อป้องกันการแสวงบุญไปยังเยรูซาเล็ม บางคนกล่าวว่าเขาเองก็ได้ไปแสวงบุญด้วย” ^{[ 15 ]}
• ชื่อนี้ (อาจจะ) ปรากฏบนปฏิทินเกเซอร์ซึ่งเป็นจารึกภาษาฮีบรูโบราณที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 9 หรือ 10 ก่อนคริสต์ศักราช ทำให้เป็นหนึ่งในชื่อเทววิทยาของ ยาห์เวห์ที่เก่าแก่ที่สุด หากไม่ใช่ชื่อที่เก่าแก่ที่สุด ที่อยู่นอกพระคัมภีร์^{[ 16 ]}

รูปแบบที่ใช้ในภาษารัสเซียคือ " А́вия " ( Aviya ) ^{[ 1 ]}โดยมี " А́бия " ^{[ 1 ]}หรือ " Аби́я " ( Abiya ) ^{[ 2 ]}เป็นรูปแบบที่เก่ากว่า^{[ 1 ]}รวมอยู่ในปฏิทินของโบสถ์ต่างๆ ซึ่งมักเขียนด้วยลายมือตลอดช่วงศตวรรษที่ 17-19 แต่ถูกละเว้นจากSynodal Menologium อย่างเป็นทางการ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ^{[ 17 ]}ในช่วงปี 1924-1930 ชื่อนี้ (ในรูปแบบ " Ави́я " ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของ " Abiya " ^{[ 2 ]} ) ถูกรวมอยู่ในปฏิทินโซเวียตต่างๆ^{[ 17 ]}ซึ่งรวมถึงชื่อใหม่ๆ และมักถูกสร้างขึ้นอย่างประดิษฐ์เพื่อส่งเสริมความเป็นจริงใหม่ของโซเวียตและกระตุ้นให้เกิดการละทิ้งประเพณีการใช้ชื่อใน Synodal Menologia ^{[ 18 ]}ในภาษารัสเซีย ชื่อนี้ใช้เป็นชื่อผู้หญิงเท่านั้น^{[ 1 ] [ 2 ]}คำย่อของชื่อนี้ได้แก่ " А́ва " ( เอวา ) และ " Ви́я " ( วิยา ) ^{[ 1 ]}