คณะกรรมการประชาธิปไตยยิว Comitetul Democrat Evreiesc הדמוקרטי היהודי Demokrata Zsidó Komité
ประธาน	MH Maxy (1945; 1946–1948) Lică Chiriţă (1945–1946) Paul Iscovici (1948) Bercu Feldman (1949) Barbu Lăzăreanu (1949–1953)
ก่อตั้ง	7 มิถุนายน 2488
ละลายแล้ว	16 มีนาคม พ.ศ. 2496
นำหน้าโดย	สภาชาวยิวทั่วไปพันธมิตรประชาธิปไตยประชาชนชาวยิวสหภาพแห่งดินแดนแห่งแรงงานของอิสราเอล
หนังสือพิมพ์	อูนิเรอา (1945–1951) เวียตตา นูอา (1951–1953)
ฝ่ายวัฒนธรรม	Yidisher Kultur Farband
ปีกเยาวชน	แนวหน้าของเยาวชนประชาธิปไตยชาวยิว
ปีกหญิง	แผนกหญิงของ CDE
การเป็นสมาชิก	20,000 (ประมาณการปี 1950)
อุดมการณ์	ผลประโยชน์ของชุมชนชาวยิวสังคมนิยม ( ยิว ) ฆราวาสนิยมของชาวยิวยิดดิชนิยมต่อต้านไซออนิสต์ลัทธิผู้ผลิตนิยมต่อต้านฟาสซิสต์ ชนกลุ่มน้อย : คอมมิวนิสต์แรงงาน ไซออนิสต์ (ถึงปี 1948) การกลืนกลายทางวัฒนธรรม
จุดยืนทางการเมือง	จากซ้ายกลางถึงซ้ายสุด
สังกัดระดับชาติ	พรรคตัวแทนชาวยิว (1946) พรรคแนวร่วมประชาธิปไตยประชาชน (1948)
ความร่วมมือระหว่างประเทศ	สภาชาวยิวโลก
การเมืองของโรมาเนีย พรรคการเมือง การเลือกตั้ง

คณะกรรมการประชาธิปไตยยิวหรือคณะกรรมการประชาธิปไตยยิว ( โรมาเนีย : Comitetul Democrat Evreiesc , CDE, หรือComitetul Democrat Evreesc , Comitetul Democratic Evreiesc ; ฮิบรู : הוועד הדמוקרטי היהודי ; ฮังการี : Demokrata Zsidó Komité , DZSK) เป็นพรรคการเมืองฝ่ายซ้ายที่มุ่งเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชุมชนชาวยิว ในโรมาเนีย โดยมีจุดยืนที่แตกต่างจากชาวยิวโรมาเนียส่วนใหญ่ที่สนับสนุน ลัทธิไซออนิสต์ฝ่ายขวาซึ่งเป็นตัวแทนโดยพรรคยิว (PER) ในทางปฏิบัติแล้ว CDE เป็นเพียงแนวร่วมของพรรคคอมมิวนิสต์โรมาเนีย (PCR) ประธานของพรรค ได้แก่MH Maxy , Bercu FeldmanและBarbu Lăzăreanuต่างก็เป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ ในระยะแรกการต่อต้านลัทธิไซออนิสต์ ของพรรคนี้ จำกัดอยู่เพียงการรณรงค์รับสมัครสมาชิกในกลุ่มไซออนิสต์แรงงานซึ่งทำให้พรรคสามารถผนวกรวมกลุ่มPoale Zion ในท้องถิ่น ได้ นอกจากนี้ พรรค CED ยังมุ่งเป้าไปที่สหภาพชาวยิวโรมาเนีย (UER) ซึ่งเป็นกลไกการกลืนกลาย ทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมมากกว่า โดยได้ผนวกรวมกลุ่มผู้ไม่เห็นด้วยกับ UER ภายใต้การนำของMoise Zelțer-Sărățeanuขณะเดียวกันก็เข้าควบคุมสาขาของIhudและรับสมาชิกที่เป็นชาวยิวของพรรคสังคมประชาธิปไตยโรมาเนีย เข้ามา ด้วย

ในการเลือกตั้งเดือนพฤศจิกายนปี 1946พรรค CDE ได้ส่งรายชื่อผู้สมัครรับเลือกตั้งที่เป็นตัวแทนของชาวยิว โดยมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพรรค PCR พรรค CDE ได้รับที่นั่งของชาวยิวหนึ่งในสองที่นั่งในสภาผู้แทนราษฎรและเข้าร่วมกลุ่มพันธมิตรในรัฐสภาที่สนับสนุนคณะรัฐมนตรีของเปตรู โกรซา การสนับสนุนดังกล่าวขึ้นอยู่กับคำสัญญาของโกรซาที่จะคืนทรัพย์สินของชาวยิวที่ถูกยึดไปในช่วง การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในขณะนั้น พรรค CDE ยังมีส่วนร่วมในความพยายามบรรเทาทุกข์สำหรับผู้กลับมาไร้บ้าน ตลอดจนการชี้เป้าผู้กระทำความผิดในเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ส่วนหนึ่งของภารกิจของพรรคคือการควบคุมชาวยิวที่เคร่งศาสนาผ่านทางสหพันธ์ชุมชนชาวยิวในโรมาเนีย ซึ่งอยู่ภายใต้การดูแลของรับบี โมเสส โรเซนผู้ มีแนวคิดทางการเมืองฝ่ายซ้าย

CDE ต่อต้านการอพยพอย่างผิดกฎหมายของชาวยิวเข้าสู่ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษโดยพยายามบันทึก ควบคุม และปราบปรามการอพยพ ดังกล่าวในที่สุด CDE เสนอทางเลือกให้ชาวยิวเข้าร่วมในระบบเศรษฐกิจแบบสังคมนิยม โดยเน้น แนวทางการผลิต และประณามการเอาเปรียบ ระบอบ การปกครองของโรมาเนียยอมรับอิสราเอลแต่ล้มเหลวในโครงการที่จะทำให้ชุมชนชาวยิวในโรมาเนีย กลายเป็นคอมมิวนิสต์ หลังจากนั้น CDE ได้รับอนุญาตให้เผยแพร่คำวิจารณ์สังคมอิสราเอล โดยหวังจะโน้มน้าวให้คนงานชาวยิวละทิ้งลัทธิไซออนิสต์ CDE ต่อต้านการฟื้นฟูภาษาฮีบรูและส่งเสริมทางเลือกภาษาอิดิช แทน ดังที่ปรากฏให้เห็นจากการกำกับดูแลโดยตรงของBarașeum

พรรค CDE ยังคงสามารถเข้าร่วมกับแนวร่วมประชาธิปไตยประชาชนในการเลือกตั้งเดือนมีนาคม ค.ศ. 1948ได้ ซึ่งทำให้จำนวนผู้แทนเพิ่มขึ้นเป็นห้าคน อย่างไรก็ตาม กิจกรรมของพรรคถูกจำกัดโดยระบอบคอมมิวนิสต์ ที่เพิ่งเข้ารับตำแหน่งใหม่ ซึ่งผู้นำเริ่มสงสัยว่าลัทธิไซออนิสต์ได้แทรกซึมเข้าไปในนโยบายของพรรค CDE ในช่วงปลายปี ค.ศ. 1948 กลุ่มแรงงานไซออนิสต์ได้แยกตัวออกจากพรรค CDE โดยบางส่วนพยายามจัดตั้งใหม่เป็นสาขาท้องถิ่นของ พรรค Mapamภายใต้การนำของเฟลด์แมน พรรค CDE เริ่มต้นการรณรงค์ "เปิดโปง" ซึ่งตั้งแต่ปี ค.ศ. 1949 ส่งผลให้มีการกวาดล้างโครงสร้างระดับชาติและระดับภูมิภาคของตนเองอย่างละเอียดถี่ถ้วน นอกจากนี้ยังต่อต้านการผ่อนปรนข้อจำกัดการอพยพชั่วคราวของระบอบการปกครอง พรรคถูกกดดันให้ยุบตัวเองในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1953 เมื่อประกาศว่าชาวยิวได้บูรณาการเข้ากับสังคมใหม่โดยสมบูรณ์แล้ว การปราบปรามลัทธิไซออนิสต์ของรัฐบาลขัดแย้งกับคำกล่าวนี้ เช่นเดียวกับความนิยมอย่างกว้างขวางของโครงการอพยพที่ดำเนินต่อเนื่องมาจนถึงทศวรรษ 1980 ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยตรงจากรับบีโรเซน

นักประวัติศาสตร์ Corneliu Crăciun ตั้งข้อสังเกตว่าความพยายามของพรรคคอมมิวนิสต์โรมาเนีย (PCR) ในการครอบงำชุมชนชาวยิวโรมาเนียเมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองเป็นส่วนหนึ่งของ "กลยุทธ์ที่ก้าวร้าวและครอบคลุมทุกด้าน" เพื่อขยายการควบคุมไปยังทุกพื้นที่ของสังคม ในการทำเช่นนั้น พรรคคอมมิวนิสต์อาศัยประเพณีทางการเมือง (รวมถึงการมีชาวยิวจำนวนมากในกลุ่มของตนเอง) เช่นเดียวกับการผูกขาด วาทกรรม ต่อต้านฟาสซิสต์โดยสหภาพโซเวียตหลังเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิว: "เมื่อพิจารณาถึงความทุกข์ทรมานของชาวยิวที่ได้รับจากลัทธิฟาสซิสต์ดูเหมือนว่าสมาชิก PCR จะทำอะไรไม่ผิด และการลงทุนทางศีลธรรมและการเมืองของพวกเขาจะก่อให้เกิดผลกำไร" ^{[ 1 ]}ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2487 ไม่กี่วันหลังจากการรัฐประหารต่อต้านฟาสซิสต์ พรรคคอมมิวนิสต์โรมาเนีย (PCR) ได้มีส่วนร่วมในการสร้างสภาชาวยิวทั่วไป ความคิดริเริ่มนี้ล้มเหลวในเดือนตุลาคม เมื่อตัวแทนสภาอื่นๆ ปฏิเสธข้อสันนิษฐานที่ว่า " ชาวยิวทุกคนเป็นคอมมิวนิสต์ " และปฏิเสธที่จะเข้าร่วมแนวร่วมประชาธิปไตยแห่งชาติของเปตรู โกรซา [ ^{2 ] ตั้งแต่}เดือนกันยายน พ.ศ. 2487 ลัทธิไซออนิสต์แรงงานได้รับการริเริ่มในโรมาเนียโดยIhudซึ่งได้ลงนามในแพลตฟอร์มของแนวร่วมประชาธิปไตยแห่งชาติทันที และในระดับนานาชาติ ทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของMapai [ ^{3 ]}ในเดือนพฤศจิกายน นักไซออนิสต์แรงงานของโรมาเนียได้ก่อตั้งสหภาพดินแดนแห่งแรงงานของอิสราเอล ( ^Brith Eretz Israel HaOvedet , BEIH) โดยรวม Ihud, Poale Zion , Ahdut HaAvodaรวมทั้งอดีตพันธมิตรของHashomer Hatzairที่ชื่อ Mishmar เข้า ไว้ด้วยกัน ^{[ 4 ]}

พรรคคอมมิวนิสต์โรมาเนีย ( PCR) ประสบความสำเร็จมากกว่าในทรานซิลวาเนียเหนือซึ่งถูกผนวกกลับเข้ากับโรมาเนียในช่วงการรุกบูดาเปสต์ที่เมืองคลูจผู้รอดชีวิตจากค่ายกักกันได้จัดตั้งกลุ่มประชาธิปไตยชาวยิว (GDE) ซึ่งเป็นสมาคมที่ได้รับการสนับสนุนจากสายลับคอมมิวนิสต์^{[ 5 ]}ชุมชนประชาธิปไตยประชาชนชาวยิว (CPED) ซึ่งเดิมเรียกว่ากลุ่มชาวยิวต่อต้านฮิตเลอร์^{[ 6 ]}ได้รับการดึงเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของคณะกรรมการประชาธิปไตยทรานซิลวาเนียเหนือ ซึ่งทำหน้าที่เป็นรัฐบาลกึ่งทางการของภูมิภาค นำโดยฮิลเลล โคน [ 7 ] [ 8 ] ซึ่งเป็นบุคลากรคอมมิวนิสต์และผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แต่ไม่^{สามารถปฏิบัติตามคำสั่งของ} PCR ได้ เนื่องจากยืนกรานให้มีการคืนทรัพย์สินที่ถูกยึดไปในช่วงเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ รวมถึง "การปกป้องเสรีภาพในการอพยพอย่างไม่ถูกขัดขวาง" ^{[ 9 ]}ทางตอนใต้ลงไปอีกอารัดเป็นที่ตั้งของสหภาพชาวยิวประชาธิปไตย ซึ่งในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2487 ได้ริเริ่มกระบวนการฟื้นฟูทรัพย์สินที่ถูกยึดภายใต้ระบอบฟาสซิสต์^{[ 10 ]}

จากบูคาเรสต์จิตรกรMH Maxyและทนายความ Iosif Șraier ได้กลับมาดำเนินโครงการเพื่อให้ชาวยิวที่สนับสนุนคอมมิวนิสต์มีตัวแทนระดับชาติอีกครั้ง^{[ 11 ]} Șraier เป็นคนกลางที่มีชื่อเสียงของ PCR โดยใช้เวลาในช่วงระหว่างสงครามเป็นทนายความฝ่ายจำเลยให้กับนักโทษคอมมิวนิสต์^{[ 12 ]}ความพยายามของ CDE ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการจากเลขาธิการ PCR Gheorghe Gheorghiu-Dejขณะเยี่ยมชมTemplul Coralเมื่อวันที่ 25 เมษายน 1945 และมีความคืบหน้าในวันที่ 2 มิถุนายน เมื่อ Șraier เจรจากับ David "Dadu" Rosenkranz ^{[ 13 ]}ผู้หลังซึ่งเป็นนักมนุษยธรรมในช่วงสงคราม เคยมีบทบาทกับ UER ก่อนที่จะเข้าสู่การเมืองฝ่ายซ้าย^{[ 14 ]}คณะกรรมการก่อตั้งขึ้นด้วยการประชุมจัดตั้งเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน 1945 แม้ว่าจะเริ่มดำเนินการอย่างแท้จริงตั้งแต่วันที่ 22 กรกฎาคม^{[ 15 ]}ประธานคนแรกคือ Maxy ^{[ 13 ]}แต่เป็นเพียงช่วงเวลาสั้นๆ ตามรายงานต่างๆ เดิมทีมีชื่อว่า "คณะกรรมการแห่งชาติยิว" และนำโดย Lică (Abramovici) Chiriță ในปี 1945–1946 ^{[ 16 ] [ 17 ]}

ตั้งแต่เริ่มแรก องค์กรนี้เป็นองค์กรย่อยของ PCR: การประชุมครั้งแรกมีผู้แทนของ PCR คือVasile Luca เข้าร่วม โดย ได้รับการสนับสนุนจากเพื่อนร่วมงานพรรคชาวยิวสองคน ได้แก่ Maxy และนักอุตสาหกรรมEmil Calmanovici [ ^{18 ] ตาม}ที่นักประวัติศาสตร์Idith Zertal กล่าวไว้ องค์กรนี้ทำหน้าที่เป็น "กลุ่มที่รวมกันอย่างไม่น่าเชื่อของพรรคคอมมิวนิสต์ กลุ่มไซออนิสต์สังคมนิยม และพรรคการเมืองฝ่ายซ้าย รวมถึงองค์กรยิดดิชจุดประสงค์หลักที่แท้จริงคือการระดมการสนับสนุนรัฐบาลของ Groza ภายในชุมชนชาวยิว" ^{[ 19 ]}นอกจากนี้ นักวิชาการ Carol Iancu ยังโต้แย้งว่า: "พรรคคอมมิวนิสต์พยายามควบคุมชุมชนโดยการวางตัวแทนของพวกเขาในตำแหน่งสำคัญ และในที่สุดก็โดยการบังคับใช้เจตจำนงของพวกเขา คณะกรรมการประชาธิปไตยชาวยิว [...] จะนำนโยบายนี้ไปปฏิบัติโดยการทำให้องค์กรชาวยิวขนาดใหญ่สองแห่งก่อนสงคราม คือ พรรคชาวยิวและสหภาพชาวยิวโรมาเนีย อ่อนแอลง (และต่อมาก็ปราบปราม)" ^{[ 20 ]}

กลุ่มใหม่นี้^{เลียน}แบบโครงสร้างองค์กรของคอมมิวนิสต์จนถึงขั้นสร้างโปลิตบูโร ของตนเอง [ ^{11 ]} โดยถูกครอบงำทั้งอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการโดยนักกิจกรรมของ PCR ซึ่งบางคนได้รวมเข้ากับผู้นำอย่างเป็นทางการ ตัวอย่างเช่น Maxy นักเขียน Barbu Lăzăreanuแพทย์Maximilian PopperและArthur Kreindler [ ^{21 ] Maxy}กลับมาดำรงตำแหน่งประธาน CDE ในปี 1946–1948 ^{[ 22 ]}พวกเขาทำงานร่วมกับนักเขียนUry BenadorและEmil Dorianซึ่งคนหลังได้ทิ้งบันทึกที่แสดงความสงสัยพร้อมข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับบทบาทของ CDE ในฐานะองค์กรที่ไม่มีรูปแบบที่รับใช้คำสั่งของ PCR ^{[ 11 ]}นักประวัติศาสตร์ Lucian Zeev-Herșcovici ตั้งข้อสังเกตว่าอำนาจในพรรคส่วนใหญ่อยู่ที่บุคลากรระดับรองของ PCR ได้แก่Bercu Feldman , Herman Leibovici-Șerban และ Israel Bacalu ^{[ 21 ]}ตามที่ Iancu กล่าว Feldman เป็น "ผู้คลั่งไคล้" ในหมู่เพื่อนคอมมิวนิสต์ของเขา^{[ 23 ]}

หน่วยงานท้องถิ่นถูกรวมเข้ากับโครงสร้างระดับประเทศอย่างรวดเร็ว—เมื่อวันที่ 25 มีนาคม Cluj GDE กลายเป็นสำนักงานระดับภูมิภาคของ CDE ^{[ 24 ]}ในเดือนตุลาคม องค์กรอื่นๆ ในทรานซิลวาเนียเหนือก็เข้าร่วมด้วย^{[ 7 ] [ 25 ]}โดย CPED ค่อยๆ ลดความสำคัญลง^{[ 9 ]}และในที่สุดก็ถูกบันทึกว่าเป็นสาขาระดับภูมิภาคของ CDE ^{[ 26 ]} Kohn ยังคงรับผิดชอบสาขาระดับจังหวัดของ CDE (โดยมี Sándor Neumann เป็นผู้ช่วย) ประวัติของเขาได้รับการตรวจสอบแล้ว ส่งผลให้เขาถูกขับออกจาก PCR ด้วยเหตุผลที่ว่าเขาเป็น " ชาตินิยมฮังการี " เขาได้รับอนุญาตให้รักษาสถานะ CDE ของเขาไว้ได้ แต่ค่อยๆ ถอนตัวจากการเมืองอย่างจริงจัง^{[ 7 ]}

บุคคลสำคัญของ CDE นอกเหนือจากแกนหลักของคอมมิวนิสต์มีความเกี่ยวข้องสองทาง รวมถึงตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2489 สมาชิกชาวยิวของพรรคสังคมประชาธิปไตยโรมาเนีย (PSDR) จำนวน 6 คน ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการบริหารของ CDE ^{[ 27 ]} BEIH ถูกผนวกเข้าเป็นส่วนงานที่เป็นอิสระของ CDE โดยมีตัวแทน 9 คนในตำแหน่งผู้นำ ผ่านทาง BEIH คณะกรรมการได้ใช้อำนาจเหนือสาขาโรมาเนียของ Ihud, Poale Zion และ Mishmar ^{[ 28 ]} Theodor Loewenstein-Laviจาก Ihud เข้าร่วมเป็นนักกิจกรรมของ CDE ^{[ 3 ]}ด้วยการผนวกรวมลัทธิไซออนิสต์แรงงานนี้ CDE จึงได้แบ่งแยกคณะผู้บริหารไซออนิสต์โรมาเนียอย่างมีประสิทธิภาพ โดยแยกปีกขวาของ PER ออกไป อิทธิพลของ CDE เติบโตขึ้นภายในคณะผู้บริหารในที่สุด ซึ่งต่อมาถูกควบคุมโดย Ihud ^{[ 29 ]}ส่วนเยาวชนของ CDE ซึ่งเรียกว่า Front of the Jewish Democratic Youth (FTDE) ประกอบด้วยกลุ่มไซออนิสต์ภายใน BEIH รวมถึงกลุ่มทั้งหมดที่รวมตัวกันเป็นHeHalutzได้แก่Bnei Akiva , Borochovia , Dror , Gordoniaและอีกหลายกลุ่ม^{[ 30 ]}

บุคคลอื่นๆ ยังคงมีบทบาทอย่างแข็งขันกับYidisher Kultur Farband (YIKUF) และกลุ่มที่แยกตัวออกมาจาก UER—Rosenkranz ได้เข้าร่วมกับผู้นำMoise Zelțer-Sărățeanuและผู้ติดตามของเขา^{[ 31 ]}ผู้เกี่ยวข้องเหล่านี้ถูกอธิบายว่าเป็น " พันธมิตรชั่วคราว " ของระบอบ Groza ^{[ 21 ]}นักประวัติศาสตร์ Lucian Nastasă ระบุว่าการวางแผนของ CDE เป็นสาเหตุโดยตรงที่ทำให้ UER อ่อนแอลง รวมถึงการชี้นำผ่าน Zelțer-Sărățeanu ใน "การรณรงค์ที่ดุเดือด" ต่อต้านผู้นำ PER อย่างAL Zissu [ ^{32 ] Maxy}ยังเป็นผู้ยุยงให้เกิดการโจมตี Zissu ซึ่งเขาอธิบายว่าเป็นตัวแทนของการเมืองแบบปฏิกิริยา^{[ 33 ]}นอกจากนี้ Nastasă ยังโต้แย้งว่า เมื่อก่อตั้งขึ้นแล้ว คณะกรรมการสามารถครองตำแหน่งที่โดดเด่น บังคับให้องค์กรชาวยิวอื่นๆ ทั้งหมดต้องเกี่ยวข้องกับคณะกรรมการนี้^{[ 34 ]}ดังที่ Crăciun ได้กล่าวไว้ ในทางปฏิบัติ PCR มีที่นั่งส่วนใหญ่จากทั้งหมด 40 ที่นั่งในคณะกรรมการบริหารของ CDE โดยมีทั้งหมด 15 ที่นั่ง: 9 ที่นั่งเป็นทูตหรือพันธมิตรใกล้ชิดของ PCR และอีก 6 ที่นั่งมาจากการเคลื่อนไหวของ Zelțer-Sărățeanu ^{[ 27 ]}ปรากฏการณ์นี้ได้รับการบันทึกไว้ในส่วนจังหวัด: ผู้นำ CDE ในเขต Fălciuประกอบด้วยสมาชิก PCR 9 คน, ไซออนิสต์ 7 คน และอีก 6 คนที่ไม่มีสังกัดหรือสังกัดอื่น ๆ^{[ 35 ]}ที่Sighetu Marmațieiคณะกรรมการบริหารมีสมาชิก PCR 10 คน นำหน้าAgudaที่มี 5 คน^{[ 36 ]}ที่Oravițaมีสมาชิก CDE 40 คนในเมือง ซึ่ง 19 คนเป็นคอมมิวนิสต์^{[ 37 ]}

คาดว่า CDE จะบริหารจัดการกิจการชุมชนชาวยิว ซึ่งรวมถึงการควบคุมโดยตรงเหนือสหพันธ์ชุมชนชาวยิวในโรมาเนีย (FCER) ซึ่งเป็นองค์กรที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง ^{[ 38 ] [ 39 ]}ในการประชุม CDE ครั้งแรก ลูกาได้แสดงให้เห็นแล้วว่า CDE ต่อต้านลัทธิไซออนิสต์ โดยพื้นฐาน ขณะเดียวกันก็แสดงความไม่เห็นด้วยกับชาวยิวที่ลงคะแนนเสียงให้พรรคการเมืองกระแสหลักของโรมาเนีย^{[ 40 ]}ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2488 ลูกาได้โต้เถียงกับชิริตา ซึ่งถูกกล่าวหาว่าไม่สนับสนุนความขัดแย้งทางชนชั้นตามที่ลูกากล่าว "คนงานชาวยิวเข้ากันได้ดีกับพรรคคอมมิวนิสต์เป็นพิเศษ" ในขณะที่นายทุน แม้แต่ผู้ที่มีเชื้อสายยิว ก็ยังคงเป็น "ศัตรูตัวฉกาจของชาวยิว" ^{[ 16 ]}ลูกาคาดการณ์ว่าคณะกรรมการนี้เหมาะสมที่สุดที่จะโจมตีชนชั้นนายทุนชาวยิว เนื่องจากได้รับการปกป้องจากการถูกกล่าวหาว่าต่อต้านชาวยิว^{[ 41 ]}ในการตอบของเขา Chiriță ยืนยันว่าชาวยิวหันไปค้าขายผิดกฎหมายเพราะ CDE ยังไม่สามารถจัดหางานที่มีความหมายให้พวกเขาได้^{[ 16 ] [ 42 ]}หลังจากนั้น คณะกรรมการได้อนุมัติ "การแบ่งชั้นทางสังคมใหม่" ซึ่งเป็นนโยบายที่คนงานและผู้เชี่ยวชาญชาวยิวได้รับการดึงกลับเข้าสู่ระบบเศรษฐกิจของโรมาเนีย โดยปกติแล้วโดยการเข้าร่วมสหกรณ์[ ^{9 ] [ 43 ] กระบวนการ}นี้ได้รับการกำกับดูแลโดย PCR ซึ่งได้แทรก วาระ การผลิตเข้าไปในแพลตฟอร์มขององค์กรชาวยิวที่อยู่ภายใต้ การกำกับดูแล ^{[ 44 ]}โดยรวมแล้ว "รับผิดชอบในการชี้นำเยาวชนชาวยิวไปสู่การค้าขายด้วยมือ และห่างจากวิชาชีพเสรีนิยมแบบดั้งเดิม เช่น นิติศาสตร์ แพทยศาสตร์ หรือวารสารศาสตร์" ^{[ 11 ]}

หลังจากก่อตั้งได้ระยะหนึ่ง CDE ได้กำหนดท่าทีเกี่ยวกับลัทธิไซออนิสต์โดยอิงตามนโยบายของสหภาพโซเวียตและคณะกรรมการต่อต้านฟาสซิสต์ของชาวยิวดังที่ Nastasă สรุปไว้ว่า CDE ไม่ได้พยายามอย่างจริงจังที่จะจัดการกับลัทธิไซออนิสต์แรงงาน และมองว่าปรากฏการณ์นี้ส่วนใหญ่เป็นเพียงอุดมคติ “โดยมีโอกาสน้อยมากที่จะสร้างรัฐอิสราเอลได้ ” ^{[ 45 ]} Dinu Hervian สมาชิกคณะกรรมการประกาศในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489 ว่ากลุ่มมีเหตุผลสำคัญที่ไม่ขัดขวางลัทธิไซออนิสต์อย่างเปิดเผย: “พวกปฏิกิริยาชาวโรมาเนียต่อต้านแนวโน้มการอพยพที่เกิดขึ้นในหมู่ประชากรชาวยิวจำนวนมากของเรา การโจมตีพวกปฏิกิริยาและสนับสนุนความผูกพันทางอารมณ์ที่ชาวยิวบางคนมีต่อลัทธิไซออนิสต์ เราสามารถเอาชนะใจกลุ่มไซออนิสต์กลุ่มนี้ได้” ^{[ 16 ]}แนวทางที่คล้ายคลึงกันนี้ได้รับการบันทึกไว้ในหมู่ผู้สนับสนุนในนาม ในปี พ.ศ. 2489 Naty Terdiman ซึ่งเป็นตัวแทน CDE ใน Fălciu รายงานว่าชาวยิวแสร้งทำเป็นสนับสนุนคณะกรรมการด้วยความรอบคอบ ตามที่ Terdiman กล่าว ชาวยิวโดยทั่วไปมองว่าผู้นำ CDE เป็นเหมือนชาวต่างชาติที่ กลืนเข้ากับสังคมอย่างสมบูรณ์ ^{[ 46 ]}

CDE มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงในความพยายามที่จะยับยั้งการลักลอบนำชาวยิวเข้าสู่ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2489 เกือบจะโน้มน้าวให้ผู้นำคอมมิวนิสต์โรมาเนียอานา เปาเกอร์จับกุมเรือSmirni ที่ ท่าเรือคอนสตันตาซึ่งติดตั้งอุปกรณ์สำหรับขนส่งผู้อพยพชาวไซออนิ สต์ ^{[ 47 ]}ในช่วงหลายสัปดาห์นั้นSiguranțaเริ่มเก็บข้อมูลเกี่ยวกับผู้นำไซออนิสต์ทั้งหมด ในขณะที่ตำรวจโรมาเนียเปิดฉากยิงใส่ผู้ประท้วงไซออนิสต์ที่เมืองยาซี [ ^{48 ] CDE} ดำเนินการช่วยเหลือผู้ถูกเนรเทศที่เดินทางกลับไปยังทราน ส์นิสเตรียด้วยตนเองและยังรับผิดชอบในการปลูกฝังอุดมการณ์ฝ่ายซ้ายให้กับพวกเขา ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2489 ส่วนท้องถิ่นของCarașรายงานว่าได้กีดกัน "กลุ่มปฏิกิริยาและกลุ่มก่อกวน" ที่พยายามชักจูงผู้ลี้ภัยให้เข้าร่วมกับฝ่ายตน^{[ 49 ]}สาขา CDE ในทรานซิลวาเนียเหนือให้การสนับสนุนโดยตรงแก่ชาวยิวที่พยายามเดินทางไปยังปาเลสไตน์โดยการหลบหนีไปยังตะวันตก แต่ก็บ่นว่าการอพยพดังกล่าววุ่นวายและอันตราย^{[ 50 ]} ตั้งแต่เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2489 โฆษณาชวนเชื่อ ของ CDE บรรยายถึงค่ายผู้พลัดถิ่นของไซออนิสต์ว่าน่าสังเวช และการเดินทางไปยังปาเลสไตน์นั้นไม่คุ้มค่ากับความเสี่ยง ในทางกลับกัน กลับให้ความเห็นเชิงบวกเกี่ยวกับชีวิตใน เขตปกครองตนเอง ของชาวยิว^{[ 9 ]}

บทของ CDE บางบทเรียกร้องให้มีการคืนทรัพย์สินที่ถูกยึดไปในช่วงโฮโลคอสต์ทั้งหมด โดยส่งบันทึกถึง Groza เกี่ยวกับเรื่องนี้^{[ 51 ]}ในการตอบสนองต่อการเรียกร้องดังกล่าว Groza ยืนยันว่า "ชาวยิวไม่สามารถขอสิทธิพิเศษได้เพียงเพราะพวกเขาเป็นชาวยิว" โดยเผยแพร่ข่าวลือว่าชาวยิวส่วนใหญ่เป็นนักเก็งกำไร และขอให้ฝ่ายซ้ายในหมู่พวกเขามุ่งเน้นไปที่การต่อสู้กับ "วิถีชีวิตที่น่ารังเกียจ" ของพวกเขา^{[ 9 ]} CDE ประสบความสำเร็จในการได้รับสัมปทานอื่นๆ เช่น การยกเว้นอดีตผู้ต้องขังในค่ายกักกันจากการรับราชการในกองทัพโรมาเนียหรือขั้นตอนในการปล่อยตัวผู้ต้องขังชาวยิวจากการถูกคุมขังโดยกองทัพแดง^{[ 9 ]}ในขณะที่ปัญหาการปล้นสะดมยังคงไม่ได้รับการแก้ไข บุคลากรของ CDE ก็มีส่วนร่วมในการตอบสนองต่อความรุนแรงต่อต้านชาวยิวเช่นเดียวกับการประณามผู้กระทำความผิดในโฮโลคอสต์ที่ถูกกล่าวหา ซึ่งรวมถึงโค้ชฟุตบอล Ferenc Rónai ^{[ 52 ]}และครู Sava Dumitru ^{[ 53 ]}พวกเขาพยายามรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการสังหารหมู่โดยเฉพาะ รวมถึงเหตุการณ์หนึ่งใน^Vișeu de Sus [ ^{25 ]}และจัดพิธีฝังศพสำหรับสบู่ที่สันนิษฐานว่าทำจากไขมันมนุษย์ [ ^{54 ] อย่างไรก็ตาม} CPED ของ Kohn ซึ่งรวมเข้าเป็นส่วนหนึ่งของ CDE ในปี 1946 ยังสนับสนุนการปรองดองกับชุมชนชาวฮังการีในการ ชุมนุม MADOSZในปี 1946 Kohn ได้กล่าวถึงความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมพิเศษระหว่างสองชุมชน ดังที่นักประวัติศาสตร์ Attila Gidó ตั้งข้อสังเกต สุนทรพจน์ของเขามีการลดทอนความรุนแรงของการ ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ในฮังการี^{[ 7 ]}

นักเคลื่อนไหวคนอื่นๆ ก็ได้ให้คำตอบของตนเองเกี่ยวกับประเด็นความรับผิดชอบของฮังการีต่อเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิว ลาสโล แอร์โดส ผู้นำของ CDE สาขาคลูจ ปฏิเสธที่จะให้คำมั่นสัญญาว่าจะคุ้มครอง นักบวช นิกายคาลวินและยูนิทาเรียนโดยบอกเป็นนัยว่าทั้งสองนิกายมีส่วนร่วมในอาชญากรรมการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ชาวยิว ^{[ 55 ]}ออตโต แรปปาปอร์ต ผู้ปฏิบัติงานของ CDE ก็ได้พูดถึงประเด็นนี้เช่นกัน แต่ยืนยันว่า MADOSZ และชาวฮังการีในท้องถิ่นคนอื่นๆ "ตัดสินอย่างเปิดเผยและแน่วแน่ถึงอาชญากรรมของยุคสมัยและคนรุ่นหนึ่ง" ^{[ 56 ]}ในขณะที่สนับสนุนการกำจัดลัทธิฟาสซิสต์ของฮังการี แรปปาปอร์ตได้กล่าวว่า "ชาวยิวไม่ได้ระบุและไม่ได้เหมารวมผู้ทรยศต่อประชาชนชาวฮังการีกับนักประชาธิปไตยชาวฮังการี ชาวยิวเกลียดชังปฏิกิริยาของฮังการีและโรมาเนียอย่างเท่าเทียมกัน" ^{[ 57 ]}แม้ว่าโคห์นจะพยายามหาจุดร่วมกัน แต่ MADOSZ และ CDE ก็มีความขัดแย้งกันในประเด็นต่างๆ เช่น การคืนทรัพย์สินของชาวยิวในเขตบิสทริตา^{[ 58 ]}

CDE ปฏิเสธการฟื้นฟูภาษาฮีบรู ที่ได้รับการสนับสนุนจากลัทธิไซออนิสต์ โดยมีหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ภาษาโรมาเนียชื่อ Unirea เป็นกระบอกเสียงหลัก ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2488 ^{[ 59 ]}ชื่อของหนังสือพิมพ์ ("เอกภาพ" หรือ "การรวมเป็นหนึ่ง") ถูกเลือกมาเพื่อขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องความขัดแย้งทางชนชั้นของลูกา^{[ 60 ]}ในช่วงแรก หนังสือพิมพ์มีแนวทางทั่วไปว่าลัทธิไซออนิสต์นั้นชอบธรรมเฉพาะในประเทศตะวันตกเท่านั้น เพื่อเป็นการตอบโต้การต่อต้านชาวยิว^{[ 61 ]}หนังสือพิมพ์มองว่าตนเองเป็นผู้สืบทอด "ประเพณีประชาธิปไตยของชาวยิว" ในขณะเดียวกันก็สนับสนุน "การต่อสู้ของชาวโรมาเนียทั้งหมดเพื่อประชาธิปไตย การฟื้นฟู และความเจริญรุ่งเรือง" ในทางปฏิบัติ หนังสือพิมพ์ได้เผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อของ PCR ซึ่งบางส่วนเขียนโดยSașa Panăซึ่งเคยเป็นนักเขียนแนวหน้า^{[ 33 ]}หัวหน้าบรรณาธิการคือ Anton Celaru นักแปลที่มีชื่อเสียงจากภาษายิดดิช^{[ 62 ]}ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2490 CDE ยังได้ออกวารสารวรรณกรรมยิดดิชชื่อYikuf Bletterและในช่วงหนึ่งของปี พ.ศ. 2491 ก็ได้พิมพ์วารสารภาษาฮังการี-โรมาเนีย ด้วย ^{[ 63 ]}หนังสือพิมพ์ Cluj ชื่อ Egységซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อÚj Útก็ได้รับการตีพิมพ์โดย CDE เช่นกัน^{[ 9 ] [ 64 ]}ตามที่ Zeev-Herșcovici กล่าว CDE ประสบความสำเร็จในการส่งเสริมลัทธิยิดดิชแบบสังคมนิยมผ่านเครือข่ายโรงเรียนของตนเท่านั้น รวมถึงการได้รับหลักสูตรของรัฐเป็นภาษายิดดิชด้วย โรงละครBarașeumยังคงทำหน้าที่เป็นโรงละครของรัฐเพื่อส่งเสริมละครยิดดิช [ ^{65 ] การ รณรงค์ เกี่ยว}กับยิดดิชได้รับการกำกับดูแลบางส่วนโดย Polia Barasch ซึ่งเป็นผู้ตรวจการของกระทรวงศึกษาธิการ [ ^{66 ]}และยังดำรงตำแหน่งเป็นหัวหน้าฝ่ายสตรีของ CDE ด้วย^{[ 37 ]}กลุ่มหลังนี้แข็งแกร่งที่อารัดและที่อื่นๆ ในบานัตซึ่งเฮดี ชาเวอร์ นักเรียนหญิงก็เป็นผู้นำของ FTDE ด้วย^{[ 67 ]}

CDE มีเป้าหมายที่ระบุไว้คือการปราบปรามศาสนาและวัฒนธรรมยิว วัฒนธรรมยิดดิชได้รับการยอมรับว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของฆราวาสนิยมของชาวยิว^{[ 38 ]}ดังนั้น วาระ ของEgységคือ "การกำจัดความร่วมมือระหว่างประชากรชาวยิวกับชุมชนทางศาสนาและกองกำลังชนชั้นนายทุน" ^{[ 9 ]}ในเรื่องนี้ คณะกรรมการได้รับการสนับสนุนจากรับบีเมเยอร์ อับราฮัม ฮาเลวีผู้ประกาศว่าเมื่อการยึดครองของโซเวียต เริ่มต้นขึ้น โบสถ์ยิวมีหน้าที่ที่จะต้องกลายเป็น " สีแดง " บนพื้นฐานนี้ CDE จึงรับรองการกำกับดูแลโดยตรงของโบสถ์ยิวทั้งหมดโดย FCER ^{[ 68 ]}ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489 นักกิจกรรมของ CDE ได้จัดการประชุมของชอคทิม 1,266 คน โดยสั่งให้พวกเขาปฏิบัติหน้าที่ด้วย "จิตวิญญาณประชาธิปไตย" โดยคำนึงถึง "การเปลี่ยนแปลงปฏิวัติ" ^{[ 69 ]}ศาสนายูดายออร์โธดอกซ์ถูกระบุว่าเป็นเป้าหมายเฉพาะในเขตมารามูเรชซึ่งเหล่ารับบีปะทะกับสมาชิก CDE เกี่ยวกับการแจกจ่ายความช่วยเหลือที่ได้รับจากThe Joint ^{[ 70} ] กลุ่มเหล่านี้มีบทบาทมากที่สุดในการต่อต้านการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านไซออนิสต์ที่เผยแพร่ผ่านทางโบสถ์ยิว^{[ 69 ] ในทางปฏิบัติ สาขาท้องถิ่น ของ} CDE ยังคงเปิดรับชาวยิวออร์โธดอกซ์: อย่างน้อย 3 ใน 9 ผู้นำ CDE ในเขตบิฮอร์เป็นสมาชิกหรือผู้ได้รับผลประโยชน์จากชุมชนออร์โธดอกซ์^{[ 71 ]}

Wilhelm Fildermanซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มต่อต้านคอมมิวนิสต์กระแสหลักของ UER ได้อธิบายคณะกรรมการนี้ว่าเป็น "สายพานลำเลียง" ของ PCR ^{[ 72 ]}ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2489 CDE เองก็ยอมรับอย่างเปิดเผยว่าถูกสร้างขึ้นเป็น "ความคิดริเริ่มของ PCR" และอธิบายเพิ่มเติมว่าตนเองเป็น " แนวร่วม " ของชาวยิวเพื่อต่อต้านการต่อต้านยิว^{[ 73 ]}หลังจากการเจรจาที่นำโดย Maxy ^{[ 33 ]}การประชุมใหญ่ระดับชาติของ CDE เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน ได้มีมติสนับสนุนกลุ่มพรรคประชาธิปไตย (BPD) ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของ PCR สำหรับการเลือกตั้งในเดือนพฤศจิกายน [ ^{49 ] ข้อความ}ที่จะรวบรวมชาวยิวทั้งหมดเข้าสู่ BPD ถูกส่งต่อในระหว่างการประชุมเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม ที่มหาศาสนสถานในเมือง Iașiโดยผู้แทน CDE คือ Zelțer-Sărățeanu และ Marcel Dulbergher ^{[ 74 ]}บุคลากรของ CDE และโดยเฉพาะอย่างยิ่งแผนกสตรีของ Barasch มีส่วนร่วมในความพยายามที่จะลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวยิวใหม่ ซึ่งพวกเขายังสั่งให้ลงคะแนนเสียงให้กับ BPD ด้วย^{[ 75 ]}การโฆษณาชวนเชื่อของ CDE อ้างว่าการเลือกตั้งผู้สมัครของ BPD เป็นวิธีที่แน่นอนที่จะยุติ "การเป็นทาสในอดีต" ^{[ 11 ]}

ในช่วงเดือนตุลาคม CDE และ UER ได้โน้มน้าวให้ PER เข้าร่วมกับพวกเขาในรายชื่อตัวแทนชาวยิว ซึ่งยังให้การสนับสนุนแก่กลุ่มพันธมิตรด้วย จากสามที่นั่งที่สงวนไว้ในสภาผู้แทนราษฎรพันธมิตรได้รับสองที่นั่ง ซึ่งครองโดย Eduard Manolescu และ Anghel Dascălu; Bernard Rohrlich จาก PER เป็นผู้สมัครที่พ่ายแพ้^{[ 76 ]}นักประวัติศาสตร์ Petre Țurlea ระบุว่าผู้แทนที่ได้รับเลือกทั้งสองคนเป็นผู้สมัครของ CDE มากกว่าจะเป็นตัวแทนชาวยิวทั่วไป^{[ 77 ]}อันที่จริง Dascălu เป็นตัวแทนของ Mishmar ^{[ 78 ] [ 79 ]}ตั้งแต่เดือนธันวาคม เขาได้กดดันรัฐบาลให้มีร่างกฎหมายชดเชยเพื่อประโยชน์ของเหยื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ในขณะเดียวกันก็แสดงความหวังว่าการอพยพไปยังปาเลสไตน์จะดำเนินต่อไปโดยไม่ถูกขัดขวาง^{[ 79 ]}เพื่อนร่วมงานของเขา Manolescu มุ่งเน้นการกล่าวสุนทรพจน์ในรัฐสภาของเขาไปที่การทบทวนเหตุการณ์สังหารหมู่ที่ Iașiในปี 1941 โดยเรียกร้องให้มีการดำเนินคดีกับผู้กระทำผิดอย่างละเอียดถี่ถ้วนยิ่งขึ้น^{[ 80 ]}

ความจงรักภักดีต่อโครงการของรัฐบาลได้รับการประกาศอีกครั้งในวันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2489 โดยได้รับการบัญญัติเป็นแถลงการณ์ร่วมโดย CDE, MADOSZ และองค์กรฝ่ายซ้ายที่เป็นตัวแทนของชาวอาร์เมเนียชาวบัลแกเรียและชาวกรีก^{[ 37 ]}ภายหลังเหตุการณ์ดังกล่าว การโฆษณาชวนเชื่อของ CDE ได้ให้การสนับสนุนอย่างเต็มที่ต่อมาตรการตามดุลพินิจของ Groza ซึ่งรวมถึงการรักษาเสถียรภาพของเงินเลวโรมาเนียซึ่งในความเป็นจริงแล้วเป็นตัวการสำคัญที่กดดันชีวิตทางเศรษฐกิจของชาวยิว^{[ 81 ]}ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2490 พรรคได้ออกคำตำหนิใหม่ต่อชาวยิวที่ต้องการอพยพ โดยสั่งให้พวกเขา "บูรณาการเข้ากับกระบวนการผลิตและความพยายามในการสร้างโรมาเนียขึ้นใหม่" นอกจากนี้ยังเรียกร้องให้ผู้ที่ไม่สามารถโน้มน้าวให้กลืนเข้ากับสังคมได้ ให้อพยพก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตจากรัฐโรมาเนียเท่านั้น^{[ 82 ]}หนึ่งเดือนต่อมา CDE ในSatu Mareได้ขออนุมัติให้ดำเนินการ "ค่ายฟื้นฟู" ของตนเองโดยร่วมมือกับกลุ่มไซออนิสต์^{[ 83 ]}

ในช่วงปลายปี 1947 พรรคคอมมิวนิสต์โรมาเนีย (CDE) ระดับชาติได้เข้าควบคุมการอพยพของชาวยิว ซึ่งรวมถึงความพยายามในการให้การศึกษาใหม่แก่ผู้สมัครทุกคนโดยนำเสนอทางเลือกแบบคอมมิวนิสต์^{[ 84 ]}ในฐานะผู้นำ CDE ในเขตฮูเนโดอาราเบลา ริงเลอร์ ได้ยกย่องแผนการแบ่งปาเลสไตน์ของสหประชาชาติซึ่งมีข้อกำหนดสำหรับรัฐยิว โดยบอกเป็นนัยว่านี่เป็นผลมาจากการแทรกแซงของสหภาพโซเวียต ตามคำกล่าวของริงเลอร์ สหภาพโซเวียตได้ปกป้อง "สิทธิของประชาชนทั้งใหญ่และเล็ก ผู้ซึ่งได้ช่วยโลกและในหมู่พวกเขา [ sic ] ชาวยิวจากการถูกทำลายล้างอย่างสิ้นเชิงภายใต้การปกครองแบบฟาสซิสต์" ^{[ 85 ]}ในขั้นตอนนี้ PCR มองว่าการอพยพเป็นสินทรัพย์ที่มีศักยภาพ เนื่องจากอาณานิคมชาวยิวโรมาเนีย ที่ได้รับการปลูกฝังความคิด สามารถนำปาเลสไตน์ และต่อมาอิสราเอลเข้าสู่กลุ่มประเทศตะวันออกทำให้มั่นใจได้ว่ารัฐบาลจะถูกจัดตั้งขึ้นโดยคอมมิวนิสต์ฮีบรู^{[ 86 ]}แผนลับนี้ถูกเปิดเผยต่อสาธารณชนทั่วไป และถูกเยาะเย้ยไปทั่ว: "เรื่องเล่าที่แพร่หลายระบุว่าชาวยิวที่อพยพจะโยนบัตรพรรคของพวกเขาลงทะเลทันทีที่เรือออกจากท่าเรือโรมาเนีย" ^{[ 9 ]}

การประชุมครั้งสุดท้ายของผู้แทน CDE, PER และ UER ได้ถูกจัดขึ้นในเดือนกรกฎาคม แต่ไม่ประสบผลสำเร็จใดๆ^{[ 23 ]}ในปี 1948 การทำให้ UER กลายเป็นคอมมิวนิสต์ได้สำเร็จโดย Zelțer-Sărățeanu ซึ่งเป็นประธานในการเข้ายึดครองกลุ่มดั้งเดิม และขับไล่ Filderman ออกไป^{[ 87 ]}ในช่วงปลายปี 1947 สมาชิก CDE จำนวน 800 คนในเขต Severinได้เขียนจดหมายเปิดผนึกถึงกลุ่มBig Fourโดยสนับสนุนการห้ามพรรคชาวนาแห่งชาติและพรรคเสรีนิยมแห่งชาติโดยอ้างว่าทั้งสองพรรคได้ส่งเสริมการต่อต้านชาวยิว^{[ 88 ]}ชีวิตทางการเมืองถูกจำกัดมากขึ้นตั้งแต่ต้นปี 1948 เมื่อมีการบังคับใช้รัฐคอมมิวนิสต์โรมาเนียในการเลือกตั้งเดือนมีนาคม 1948 CDE ได้ลงสมัครรับเลือกตั้งในฐานะส่วนหนึ่งของแนวร่วมประชาธิปไตยประชาชน (FDP) การยึดมั่นในแพลตฟอร์มดังกล่าวได้รับการจดทะเบียนเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ โดยลงนามโดยPaul Iscoviciซึ่งดำรงตำแหน่งประธาน CDE ในขณะนั้น^{[ 89 ]} Ihud เป็นพันธมิตรตัวแทน โดยส่งตัวแทนเข้าร่วมคณะกรรมการการเลือกตั้งของ CDE ^{[ 90 ]}ภายในสภานิติบัญญัติชุดใหม่ FDP มีที่นั่ง 405 ที่นั่งจากทั้งหมด 414 ที่นั่ง^{[ 91 ]}ห้าที่นั่งในจำนวนนี้ตกเป็นของ CDE ซึ่งได้แก่ Feldman, Leibovici-Șerban, Manolescu, Popper และ Marcel Fischler ^{[ 92 ]} Manolescu เสียชีวิตก่อนที่จะดำรงตำแหน่งครบวาระในช่วงกลางถึงปลายปี 1949 ^{[ 93 ]}

ระบอบการปกครองของโกรซาเชื่อว่าตนสามารถรักษาการสนับสนุนจากชาวยิวได้ เมื่อในช่วงต้นปี 1948 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาโอนทรัพย์สินของชาวยิวที่ไม่มีทายาท ซึ่งถูกยึดในช่วงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ให้แก่ FCER ^{[ 92 ]}ความตึงเครียดยังคงมีอยู่ระหว่าง CDE และพันธมิตร เกี่ยวกับประเด็นที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับการยึดทรัพย์ในช่วงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ส่วนของ CDE ในบิฮอร์ยังได้ประท้วงเกี่ยวกับการที่ชาวยิวทรานซิลวาเนียเหนือมีตัวแทนน้อยเกินไปในสภาผู้แทนราษฎร^{[ 94 ]}คณะกรรมการยังคงรักษาบทบาทในระดับนานาชาติในช่วงปีสุดท้าย โดยมีผู้แทนเข้าร่วมการประชุมชาวยิวโลก ปี 1948 ที่เมืองมองเทรอซ์มิชู เบนเวนิสติจากPER ก็ได้รับเชิญเช่นกัน โดยได้ขึ้นเวทีร่วมกับเฟลด์แมน บาคาลู และไลโบวิซี-เชอร์บัน ซึ่งคนหลังได้แสดงความเห็นอกเห็นใจชาวยิวโรมาเนียต่อเอกราชของอิสราเอลโดยสนับสนุนพันธมิตรระหว่างรัฐใหม่กับสหภาพโซเวียต^{[ 95 ]}ฟิลเดอร์แมนก็อยู่ในกลุ่มผู้ชมทั่วไปเช่นกัน และได้เห็นเฟลด์แมนแสดง "ท่าทางที่เป็นมิตรอย่างยิ่ง" ต่อนาฮุม โกลด์แมนซึ่งทำให้โกลด์แมนเชื่อมั่นว่าความร่วมมือระหว่างกลุ่มชาวยิวและโซเวียตยังคงมีอยู่ได้^{[ 96 ]}ในการรายงานข่าวสงครามในปาเลสไตน์สื่อของ PCR กล่าวถึง "การรุกรานอย่างโหดร้ายของรัฐอาหรับต่อชาวยิวในปาเลสไตน์" และกล่าวหาว่าได้รับการสนับสนุนจาก " จักรวรรดินิยมแองโกล-อเมริกัน " ^{[ 97 ]}

อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้น ผู้นำคอมมิวนิสต์โรมาเนียได้เปลี่ยนไปสนับสนุนกองทัพปลดปล่อยอาหรับแล้วในวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2491 ซึ่งตรงกับวันที่โรมาเนียให้การรับรองอิสราเอลอย่างเป็นทางการ องค์กรไซออนิสต์ทั้งหมดได้รับคำสั่งให้ปิดตัวลง^{[ 98 ]}ในวันที่ 16 มิถุนายน องค์กรได้เลือกโมเสส โรเซนเป็นหัวหน้ารับบีแห่งโรมาเนียเพื่อแทนที่อเล็กซานดรู ชาฟราน [ ^{38 ] [ 99 ] ชา}ฟราน ซึ่งแปรพักตร์ไปเมื่อเดือนธันวาคมก่อนหน้านั้น อ้างว่า CDE อยู่เบื้องหลังการขับไล่เขา เนื่องจากเขาปฏิเสธที่จะลงนามในเอกสารที่เรียกร้องให้ประหารชีวิตผู้นำต่อต้านคอมมิวนิสต์อิวลิอู มานิอูตามที่เขาจำได้ เขาออกจากประเทศก่อนที่เขาจะถูกใส่ร้ายโดยผู้นำของคณะกรรมการ^{[ 100 ]}ในที่อื่น ชาฟรานตั้งข้อสังเกตว่าการจากไปของเขาถูกเร่งโดยทูต CDE ซานดู ลีบลิช ในขณะที่ทูตอีกคนหนึ่งขอให้เขาลงนามในเอกสารเพื่อแสดงว่าเขาจากไปโดยสมัครใจ^{[ 101 ]}ก่อนการเข้ายึดครอง ป็อปเปอร์ได้ตีพิมพ์บทความที่กล่าวหาว่าซาฟรานเป็นผู้แปรพักตร์อย่างผิดกฎหมาย^{[ 102 ]}เมื่อเข้ายึดครอง โรเซนยังได้รับตำแหน่งในคณะกรรมการบริหารของ CDE ด้วย^{[ 37 ]}ในขณะนั้น ป็อปเปอร์ดำรงตำแหน่งประธาน FCER ซึ่งต่อมาถูกแทนที่โดยบาคาลูในปี พ.ศ. 2493 ^{[ 103 ]}

ขณะที่เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้น CDE ได้ดำเนินการสำรวจประชากรชาวยิวบูโควินา ที่หลบหนี ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนโรมาเนีย โดยสังเกตว่าพวกเขาส่วนใหญ่กำลังใช้ทรัพยากรของคณะกรรมการในขณะที่เตรียมการหลบหนีไปยังอิสราเอล^{[ 104 ]} ในขณะเดียวกัน สาขา CDE ในลูโกจได้ดำเนินการสืบสวนและกวาดล้าง "นักฉ้อฉล" ( speculanți ) ออกจากพรรค และกลายเป็นที่ดึงดูดใจของชาวยิวชนชั้นกรรมาชีพมากขึ้น^{[ 105 ]}ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2491 หนังสือพิมพ์ทางการของระบอบการปกครองScînteiaได้ออกคำสั่งให้ CDE เผยแพร่ คำวิจารณ์ของ Ilya Ehrenburgเกี่ยวกับอิสราเอลในหมู่สมาชิกและผู้เห็นอกเห็นใจ ข้อความนี้ผลักดันให้ CDE เข้าสู่ความขัดแย้งอย่างเปิดเผยกับพวกไซออนิสต์ ส่งผลให้เกิดการปะทะกันบนท้องถนนหลายครั้งระหว่างสองฝ่าย^{[ 104 ]}ในวันที่ 12 ธันวาคม สิ่งพิมพ์เดียวกันนี้ได้กล่าวหาอย่างเปิดเผยมากขึ้นว่ามีการสมคบคิดของพวกไซออนิสต์ที่กำลังบ่อนทำลาย CDE จากภายใน^{[ 106 ]}ก่อนสิ้นเดือน คณะกรรมการยอมรับการกำหนดอย่างเป็นทางการของลัทธิไซออนิสต์ว่าเป็นลัทธิฟาสซิสต์หรือ "ลัทธิชาตินิยมปฏิกิริยา" และดำเนินการขับไล่ชาวไซออนิสต์ที่เหลือทั้งหมด (ในทางปฏิบัติคือผู้ที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์ทั้งหมด) ออกจากกลุ่ม^{[ 21 ] [ 107 ]}

ในช่วงหลายเดือนต่อมา มิชมาร์ได้ถอนตัวออกจาก CDE และสร้างพันธมิตรระหว่างประเทศกับกลุ่มสังคมนิยมกลุ่มใหม่คือมาปัมโดยดาสกาลูได้เป็นหัวหน้าสาขามาปัมในท้องถิ่น^{[ 108 ]} CDE และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง FTDE พยายามที่จะดึงพวกเขากลับเข้ามาร่วมกลุ่ม โดยเรียกพวกเขาว่า "เพื่อนมิชมาร์ของเรา" ^{[ 109 ]}คณะกรรมการยังได้แสดงให้เห็นถึงการติดต่อกับพรรคคอมมิวนิสต์อิสราเอลโดยเชิญเลขาธิการเอลิยาฮู โกยานสกีมาเยือนโรมาเนียในช่วงกลางปี ​​1948 ^{[ 110 ]}ในช่วงเวลานั้นเอง ผู้ให้ข้อมูลของ ซิกูรันตาได้รายงานว่าชาวยิวส่วนใหญ่ไม่พอใจกับ CDE โดยมี "กระแสที่สำคัญพอสมควร" ที่อธิบายว่า CDE เป็นปฏิปักษ์ต่อผลประโยชน์ของชาวยิวโดยสิ้นเชิง^{[ 111 ]}ตัวแทนของพวกเขากำลังตรวจสอบกิจกรรมของเลขาธิการ CDE คนหนึ่งชื่อ เอิร์นสต์ ฟิชเชอร์ ซึ่งพวกเขาได้เปิดโปงว่าเป็นตัวแทนของลัทธิไซออนิสต์แบบแก้ไข^{[ 112 ]}

ในเดือนตุลาคม Luca และChivu Stoicaย้ำว่าลัทธิไซออนิสต์ถูกกำจัดออกจาก CDE แล้ว ซึ่งตอนนี้มีเป้าหมายที่จะ "ดึงดูดมวลชนชาวยิว" เข้าสู่พรรคแรงงาน (PMR ซึ่งเป็นชื่อใหม่ของ PCR หลังจากรวม PSDR เข้ามา) หลังจากการแทรกแซงของพวกเขา เลขาธิการทั่วไปของ PMR Gheorghe Gheorghiu-Dejได้ออกคำสั่งสุดท้ายให้กำจัดลัทธิชาตินิยมยิวที่เหลืออยู่ทั้งหมด^{[ 113 ]}มติที่บัญญัติเรื่องนี้ถูกร่างขึ้นในเดือนธันวาคมโดยกลุ่มผู้เขียน ซึ่งรวมถึง Feldman, Ladislau Bányai, Alexandru Moghioroș , Leonte RăutuและMiron Constantinescu มติ ดังกล่าวไม่ได้กล่าวถึงว่าชาวยิวจะยังคงถูกพิจารณาว่าเป็นชุมชนชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันหรือไม่ แต่ได้ระบุอย่างชัดเจนถึงอำนาจหน้าที่ของ CDE ในการกำจัดลัทธิไซออนิสต์^{[ 11 ]}ผู้เขียนประณาม “สมาชิกพรรคบางคนภายใน CDE” ที่ยังคงยอมรับ “กระแสชาตินิยม” และสัญญาว่าจะ “สร้าง CDE ขึ้นใหม่จากองค์ประกอบที่ก้าวหน้า” ^{[ 114 ]}นักประวัติศาสตร์ Ovidiu Bozgan ตั้งข้อสังเกตว่า เมื่อสิ้นสุดการประชุมนี้ CDE ได้กลายเป็น “เครื่องมือพิเศษ” สำหรับการทำลายล้างอิทธิพลของไซออนิสต์ในโรมาเนีย^{[ 115 ]}

การกลับมาใช้ความรุนแรงต่อต้านไซออนิสต์อย่างเป็นทางการเกิดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2491 เมื่อตำรวจบุกเข้าตรวจค้นกองทุนแห่งชาติยิวและจับกุมเลออน อิตซ์การ์ ผู้นำของกองทุน ในข้อหาลักลอบขนสินค้าผิดกฎหมาย การรณรงค์ครั้งนี้ได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากUnireaซึ่งเรียกพวกไซออนิสต์ว่า "ผู้ค้าของเถื่อน" และ "ผู้ก่อกวนเศรษฐกิจสังคมนิยม" ^{[ 116 ]}ในช่วงเดือนธันวาคม ดังที่ฟิลิปป์ เดอ ลูซ นักการทูตชาวฝรั่งเศสได้บันทึกไว้ การเผชิญหน้าดังกล่าวทำให้เกิด "เหตุการณ์รุนแรงมาก" ^{[ 115 ]}หน่วย CDE บุกเข้าไปในสำนักงานบูคาเรสต์ขององค์กรไซออนิสต์ที่เหลืออยู่ 10 แห่ง^{[ 117 ] [ 118 ]}รวมถึง Mishmar, Ihud, Bnei AkivaและHaOved HaTzioniโดยเฉพาะอย่างยิ่งสององค์กรหลังได้แสดงการต่อต้าน^{[ 119 ]}ด้วยเหตุการณ์ที่ถูกเผยแพร่สู่สาธารณะ ซึ่งกระตุ้นให้ทางการคอมมิวนิสต์สั่งสงบศึก สำนักงานอย่างน้อย 7 แห่งได้กลับมาอยู่ภายใต้การครอบครองของไซออนิสต์อีกครั้งภายในวันที่ 6 ธันวาคม^{[ 118 ]}หลังเหตุการณ์ เอกสารภายในของ PCR ได้วิพากษ์วิจารณ์ CDE ว่า "ทำอย่างไม่รอบคอบ" ^{[ 120 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2492 เฟลด์แมนเข้ารับตำแหน่งประธาน CDE ^{[ 106 ]}โดยเป็นประธานในการดำเนินการให้ CDE กลายเป็นคอมมิวนิสต์อย่างเต็มรูปแบบ ภายในเดือนมีนาคม สำนักงานบริหารของ CDE ได้รับการปรับโครงสร้างใหม่ทั้งหมด ซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์ฮารี คูลเลอร์ ตั้งข้อสังเกต ไว้ หมายความว่า CDE เข้าสู่ "จุดสูงสุดของการต่อต้านไซออนิสต์" ^{[ 121 ]}ภายในไม่กี่สัปดาห์ ผู้นำ CDE ในคอนสตันตากาลาตีและทิมิโซอาราถูกเปลี่ยนตัว โดยถูกกล่าวหาว่าไม่ตอบโต้ภัยคุกคามจากไซออนิสต์อย่างเหมาะสม^{[ 122 ]}ออเรล ไวเนอร์ผู้นำชุมชนชาวยิวซึ่งในขณะนั้นเป็นไซออนิสต์หนุ่ม เล่าว่าขบวนขนส่ง "ชาวยิวที่สนับสนุนคอมมิวนิสต์อย่างสุดโต่ง" ออกจากคอนสตันตาในช่วงสัปดาห์เหล่านั้น ตามคำบอกเล่าของไวเนอร์ เรือเหล่านั้นมารับเขาและผู้ที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์คนอื่นๆ แต่ถูก CDE ยึด และเจ้าหน้าที่ "พาเรากลับบ้าน" ^{[ 123 ]} De Luze บันทึกข่าวลือในทำนองเดียวกันว่าเรือที่ติดธงปานามากำลังขนส่งชาวยิวคอมมิวนิสต์ 2,500 คนในฐานะผู้มีสิทธิออกเสียงในการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติของอิสราเอล^{[ 115 ]}

เมื่อวันที่ 18 เมษายน เฟลด์แมนได้มอบตำแหน่งประธาน CDE ให้กับบาร์บู ลาซาเรอานูแม้ว่าจะยังคงดำรงตำแหน่งเลขาธิการทั่วไปอยู่ก็ตาม โดยตำแหน่งอื่นๆ ในคณะกรรมการตกเป็นของบาคาลู อิสโควิชี ไลโบวิชี-เชอร์บัน พอล ดาวิโดวิชี เบ็ตตี โกลด์สไตน์ สเตฟาน โซโลมอน และยาคอบ เวชส เลอร์ ^{[ 124 ]} ใน เดือนเดียวกันนั้น FTDE ก็ถูกยุบเลิก เนื่องจาก มีการจัดตั้ง กลุ่มเยาวชนพรรคแรงงานขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชุมชนชาวยิว "[ถูก] มอบให้แก่การครอบงำของรัฐบาลแต่เพียงผู้เดียวอย่างสมบูรณ์" ^{[ 107 ]}ในเดือนมิถุนายน หัวหน้างาน CDE ที่บาราเซียมเริ่มวิพากษ์วิจารณ์คณะละคร โดยสังเกตว่ามีพนักงานเพียง 4 คนจาก 110 คนเท่านั้นที่ใส่ใจที่จะสมัครเป็นสมาชิก PMR และละครเชิงอุดมการณ์ยังคงคลุมเครือ^{[ 125 ]}การควบคุมของคอมมิวนิสต์ผ่านตัวแทน CDE ยังได้รับการเน้นย้ำโดยการประชุมของเหล่ารับบีในเดือนกรกฎาคม ซึ่ง ชุมชน AshkenaziและSephardiได้ให้คำมั่นสัญญาว่าจะสนับสนุนคณะกรรมการ^{[ 126 ]}อย่างไรก็ตาม ท่าทีของ CDE ทำให้รับบีโรเซนไม่พอใจ และเริ่มทำงานอย่างลับๆ ต่อต้านระบอบการปกครอง หลายทศวรรษต่อมา เขาได้อธิบาย CDE ว่าเป็นYevsektsiyaที่มีส่วนร่วมในการ "ก่อการร้ายต่อชุมชนชาวยิว" ^{[ 127 ]}

CDE ยังคงสนับสนุนการต่อต้านลัทธิไซออนิสต์ต่อไปแม้หลังจากการรวมตัวเป็นเอกราชของอิสราเอลแล้ว ในช่วงกลางปี ​​1949 Mapam และกลุ่มไซออนิสต์สังคมนิยมอื่นๆ ทั้งหมดตัดสินใจยุติกิจกรรมอย่างเป็นทางการ เฟลด์แมนเตือนผู้ติดตามของเขาว่านี่เป็นเพียงอุบาย เนื่องจาก "ศัตรูของชนชั้นแรงงานไม่เคยละทิ้งจุดยืนของตนเองโดยสมัครใจ" ^{[ 128 ]}ตลอดทั้งปีนั้นUnireaได้กระตุ้นให้มีการรณรงค์ต่อต้านอิทธิพลของไซออนิสต์อีกครั้ง และประณาม "การหย่อนยาน" ใดๆ Unirea ประกาศอย่างภาคภูมิใจว่า ผลจากการรณรงค์ของตน ทำให้ "พวกยุยงให้เกิดสงครามซึ่งเป็นหัวหน้าของกลุ่มชาตินิยมไซออนิสต์" งดเว้นจากการเข้าร่วมพิธีรำลึกถึงเหยื่อของการสังหารหมู่ในปี 1941 ^{[ 129 ]}ประเด็นต่างๆ ได้แก่ สำเนาจดหมายของผู้อพยพที่ทุกข์ใจ ซึ่งเขียนกลับมารายงานว่าอิสราเอลเป็นประเทศที่ไม่มั่นคงและมีแนวคิดจักรวรรดินิยม รวมถึงแถลงการณ์จากโบโรโชเวียที่ประกาศว่าได้ยุติการสนับสนุนการอพยพของชาวไซออนิสต์แล้ว^{[ 130 ]}

ข้อความดังกล่าวถูกสื่อสารผ่านสาขาพรรค โดยนักเคลื่อนไหว Meier Froimovici ประกาศว่า "ไม่มีปัญหาชาวยิวในโรมาเนียอีกต่อไปแล้ว" และเปรียบเทียบขบวนการใต้ดินไซออนิสต์กับผู้ค้ามนุษย์^{[ 131 ]}วิทยานิพนธ์นี้ได้รับการสนับสนุนโดยนักเคลื่อนไหว CDE ที่ได้รับมอบหมายให้เป็นlămuritori ("นักการศึกษา") ซึ่งเปรียบเทียบการอพยพอย่างเร่งรีบกับการเนรเทศในช่วงสงครามไปยังทรานส์นิสเตรียในแง่ที่ว่าทั้งสองอย่างทำให้ครอบครัวแตกแยก^{[ 132 ]} Egységแนะนำผู้อ่านว่า "ใครก็ตามที่ต้องการอพยพจะฆ่าตัวตาย" และไซออนิสต์เป็น "พี่น้องฝาแฝดของลัทธิต่อต้านยิว" ^{[ 9 ]}ผู้สังเกตการณ์ต่อต้านคอมมิวนิสต์ในกลุ่มชาวโรมาเนียพลัดถิ่นเริ่มคาดเดาว่าผู้นำคอมมิวนิสต์กำลังเตรียมที่จะกล่าวหาไซออนิสต์ในคดีความแบบเดียวกับคดีLászló Rajk ในระดับท้องถิ่น ^{[ 93 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2492 CDE ยังคงปฏิบัติตามข้อตกลงกับอิสราเอล โดยอนุญาตให้ชาวยิว 1,300 คนเดินทางออกจากโรมาเนีย ต่อมาในเดือนกุมภาพันธ์ก็มีการปราบปรามอย่างรุนแรง ลดจำนวนลงเหลือ 160 คนต่อเดือน ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ใช่พลเมืองโรมาเนีย รัฐบาลโรมาเนียเข้าแทรกแซงเพื่อลดแรงกดดันในเดือนพฤศจิกายน^{[ 133 ]}ดังที่นักวิจัย Raphael Vago ตั้งข้อสังเกต การวางตำแหน่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงการบรรจบกันของสองทัศนคติ ในหมู่คอมมิวนิสต์ชาวยิวAna Paukerวิงวอนเพื่อนร่วมงานของเธอให้ " ปล่อยให้คนของฉันไป " ผู้นำ PCR คนอื่นๆ "ได้รับการสนับสนุนจากพวกต่อต้านยิว ยินดีที่จะกำจัดชาวยิวและรับมรดกงาน อพาร์ตเมนต์ และทรัพย์สินของพวกเขา" ^{[ 134 ]}ในขณะนั้น มติของ PMR ที่ริเริ่มโดยTeohari Georgescuสนับสนุนให้ชาวยิวที่เป็นปรปักษ์ออกไป ดังที่ Gheorghiu-Dej กล่าวในระหว่างการประชุมว่า "เราไม่มีเหตุผลที่จะเก็บพวกเขาไว้ในชนชั้นนายทุน" ^{[ 135 ]}

ขณะดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ Pauker ไม่เคยรับรองการอพยพอย่างชัดเจนและเมินเฉยต่อReuven Rubinเอกอัครราชทูตอิสราเอล ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ^{[ 136 ]}อย่างไรก็ตาม ข่าวลือและสัญญาณของการสนับสนุนทำให้เกิดการชุมนุมของชาวยิวอย่างกะทันหันหน้าสถานทูตอิสราเอลในบูคาเรสต์ โดยฝูงชน "ตะโกนขอเอกสารการอพยพ" Feldman ประณามการประท้วงว่าเป็น "การยั่วยุ" โดยอิสราเอล^{[ 137 ]}หลังจากการประชุมวิเคราะห์ตนเองที่จัดโดย Constantinescu CDE สรุปว่าชาวยิวโรมาเนียเข้าใจผิดเกี่ยวกับการอนุมัติการอพยพแบบเลือกสรรของ PMR ว่าเป็นการเชิญชวน และสัญญาว่าจะมุ่งเน้นความพยายามในการแสดงภาพอิสราเอลว่าเป็นประเทศทุนนิยมที่มี "ความยากจนและความสกปรกเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ" ^{[ 138 ]}ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2492 Unireaได้ออกคำอุทธรณ์ต่อคนงาน โดยระบุเหตุผลว่าทำไมพวกเขาไม่ควรรับเอาอุดมการณ์ไซออนิสต์เข้ามา^{[ 139 ]}ในเดือนตุลาคม นักเคลื่อนไหวของ CDE รวมถึงเฟลด์แมนและลอเรนติอู เบอร์โควิซี ได้กล่าวสุนทรพจน์ประณามเดวิด เบน-กูเรียนหัวหน้าคณะรัฐบาลของอิสราเอลและนักไซออนิสต์แรงงานที่มีชื่อเสียง ที่ได้หันเหออกจากอิทธิพลของโซเวียต เฟลด์แมนเองเรียกพรรคมาปายว่า " นักสังคมนิยมฝ่ายขวา " ^{[ 140 ]}ข้อความดังกล่าวได้รับการขยายความในหนังสือของอิซาค ลูโด ชื่อ Scrisoare domnului Ben Gurion ("จดหมายถึงคุณเบน กูเรียน") ซึ่งตีพิมพ์โดย CDE ในปี 1950 ลูโดซึ่งถูกกล่าวหาว่าถูกแบล็กเมล์โดย PCR เกี่ยวกับอดีตไซออนิสต์ของเขา^{[ 141 ]}ประณามอิสราเอลว่าเชื่อฟังผลประโยชน์ของอเมริกา^{[ 142 ]}

Vago อธิบายความขัดแย้งทางวิสัยทัศน์ระหว่าง CDE และ PMR ว่าเป็น "สถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้" และยังตั้งข้อสังเกตว่า Pauker เปลี่ยนไปสนับสนุนฝ่ายแรก และแนะนำให้ระงับการอพยพ^{[ 143 ]}ในช่วงต้นปี 1950 คณะกรรมการได้ปรับเปลี่ยนหัวข้อการโฆษณาชวนเชื่อ โดยอ้างว่าผู้อพยพมากถึง 80% รวมถึงชาวยิว Bukovinian ส่วนใหญ่ "จะไม่เป็นความสูญเสียครั้งใหญ่" ในรายงานดังกล่าว ผู้ตั้งถิ่นฐานปรากฏในฐานะคนยากจนและนักพนันที่สำส่อน^{[ 144 ]}ท่าทีนี้ขัดแย้งกับแถลงการณ์ของ CDE เมื่อวันที่ 25 มีนาคม 1950 ซึ่งประณาม "เกณฑ์ที่หลวมมาก" สำหรับการอพยพ โดยบ่นว่าคนงานชาวยิวได้รับอนุญาตให้หนีจากประชาธิปไตยของประชาชนไปยัง "ประเทศทุนนิยมที่มีการว่างงานและความทุกข์ยาก" ^{[ 145 ]}ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2493 ในฐานะเลขานุการของ FCER ไลโบวิซี-เชอร์บัน ได้ออกคำเตือนอย่างรุนแรงโดยกล่าวหาผู้ที่คิดจะอพยพว่าเป็นปรสิตและแนะนำให้พวกเขาหางานทำในโรมาเนีย^{[ 146 ]}ในขณะนั้น CDE อ้างว่าชาวยิว 18,000 คนได้รับการบูรณาการทางวิชาชีพในปี พ.ศ. 2492 เพียงปีเดียว ซึ่งทั้งหมดเป็นผลมาจากโครงการของ CDE ^{[ 147 ]}นักการทูตชาวอิสราเอลที่ระบุชื่อว่า กิลาเด ตอบโต้ด้วยบทความแสดงความคิดเห็นในหนังสือพิมพ์มาอาริฟโดยยืนยันว่า "ผู้ทรยศ" ของ CDE ซึ่งเขาประเมินว่ามีประมาณ 20,000 คน เทียบไม่ได้กับชาวไซออนิสต์ 300,000 คนที่ยังคงเคลื่อนไหวอยู่ในโรมาเนีย^{[ 142 ]}

ภายในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2492 ระบอบการปกครองได้จับกุมชาวไซออนิสต์มากถึง 7,500 คน รวมทั้งเบนเวนิสตีและนักเคลื่อนไหวคนสำคัญอีกประมาณ 50 คน^{[ 148 ]}ในช่วงเวลานั้น UER ได้ลงมติยุบตัวเอง โดยอ้างว่า "ความเกลียดชังทางเชื้อชาติ" ไม่มีอยู่อีกต่อไปในโรมาเนียที่เป็นคอมมิวนิสต์^{[ 149 ]}ในเดือนตุลาคมมอร์เดไค โอเรนสมาชิกคณะผู้นำมาปัมในอิสราเอล ได้ไปเยี่ยมเฟลด์แมนและพยายามขอการสนับสนุนจากเขาเพื่อปล่อยตัวนักโทษชาวไซออนิสต์ เฟลด์แมนประกาศว่าตนเองคัดค้านการกระทำนี้ โดยกล่าวว่าชาวไซออนิสต์ถูกกล่าวหาว่าสอดแนม^{[ 150 ]}ในทางตรงกันข้าม โรเซน ฮาเลวี และไลโบวิซี-เชอร์บัน พยายามที่จะขอให้ปล่อยตัวรับบีชาวไซออนิสต์เอลีเอเซอร์ ซูเซีย โปรตุเกสซึ่งพวกเขาพรรณนาว่าเป็นผู้ปกป้องคุณค่าประชาธิปไตย^{[ 151 ]}

ในที่สุด CDE เองก็ตกเป็นเป้าหมายของการกวาดล้างของคอมมิวนิสต์ โดยคณะกรรมการบริหาร 6 คนถูกบีบให้ลาออกเนื่องจาก "ความหย่อนยาน" ในระหว่างการประชุมพรรคในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2493 การประชุมยังกำหนดให้ปี พ.ศ. 2493 เป็นปีแห่งการต่อสู้กับลัทธิไซออนิสต์ โดยประกาศว่าจะตรวจสอบนักเขียนนิยายชาวยิวที่ยอมรับแนวคิดชาตินิยม^{[ 148 ]}ในช่วงเวลานั้น CDE มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับการเซ็นเซอร์ของคอมมิวนิสต์โดยกวาดล้างวรรณกรรมที่ไม่เหมาะสมออกจากห้องสมุดของตนเอง ที่เมืองฮูซีหนังสือ 400 เล่มถูก "กวาดล้าง" ภายในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2492 ^{[ 152 ]}นอกจากนี้ยังได้เผยแพร่รายชื่อนักเขียนไซออนิสต์และบุนดิสต์ที่ผลงานของพวกเขาไม่สามารถอ่านได้โดยชาวยิวโรมาเนียอีกต่อไป ตัวอย่างเช่นไอแซค เมเยอร์ ดิก , เอช. เลวิคและเดวิด พินสกี นักภาษายิดดิชชาวโรมาเนียIacob Ashel GroperและWolf Tamburถูกตำหนิที่ไม่เผยแพร่หลักการคอมมิวนิสต์ในงานเขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 153 ]} David Bergelsonพิสูจน์ให้เห็นถึงกรณีที่ถกเถียงกันมากขึ้น: ในขณะที่ Barașeum ยกเลิกการตีพิมพ์บทละครของเขา^{[ 153 ]} YIKUF ยังคงเผยแพร่ผลงาน "ก้าวหน้า" ของเขา^{[ 154 ]} Leon Bertișมีบทกวีของเขาตีพิมพ์ในYikuf Bletterแต่ในฐานะที่เป็นไซออนิสต์ตัวยง เขาไม่สามารถถูกโน้มน้าวให้เข้าร่วม CDE ได้^{[ 155 ]}

การประชุม "เปิดโปง" โดยสาขาระดับจังหวัดนำไปสู่การประจานต่อสาธารณชนของบุคคลสำคัญชาวยิวหลายคน รวมถึงนักอุตสาหกรรม Solomon Israel, ผู้ค้าปลีก Ștefan Fekete และ Marc Ludovic ซึ่งเป็นเลขานุการของ CDE เองในTârgu Mureș [ ^{156 ] การ}สืบสวนที่คล้ายกันของนักแสดง Barașeum พบข้อบกพร่องทางอุดมการณ์มากขึ้น รวมถึงลัทธิไซออนิสต์ แต่ไม่สามารถระบุชื่อผู้กระทำความผิดได้ นักประวัติศาสตร์ Corina L. Petrescu แนะนำว่าการคุ้มครองที่เห็นได้ชัดเช่นนี้ขยายไปถึงพวกเขาเนื่องจากลำดับความสำคัญทางวัฒนธรรม: "[นักกิจกรรม] ต้องสร้างสมดุลระหว่างบทบาทที่รัฐมอบหมายให้ [คณะ] ในฐานะตัวแทนของระบอบการปกครองและภารกิจที่พวกเขากำหนดเองในฐานะผู้ถือคบเพลิงสำหรับวัฒนธรรมยิดดิชคุณภาพสูง" ^{[ 157 ]}ในปี พ.ศ. 2493 CDE ได้นำการประชุม "เปิดโปง" เข้าไปในโรงงาน โดยสนับสนุนให้คนงานประจานเพื่อนร่วมงานที่ยื่นเอกสารการย้ายถิ่นฐาน และยืนกรานให้ริบค่าจ้างของพวกไซออนิสต์^{[ 158 ]}

ตามที่ Kuller ตั้งข้อสังเกต ผลกระทบของการปฏิบัติดังกล่าวต่อจิตใจของชาวยิวนั้น "เป็นศูนย์" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากการอพยพยังคงได้รับการยอมรับจนถึงปี 1952 ^{[ 159 ]} Vago รายงานว่า "หลักสูตรภาคค่ำที่น่าเบื่อซึ่งสอนชาวยิวเกี่ยวกับองค์ประกอบของ 'การต่อสู้ทางชนชั้น' และความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างชนชั้นของชาวยิว [ถูก] จดจำ [ร่วมกัน] ด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับการสูญเสียธุรกิจขนาดเล็ก" ^{[ 160 ]}นักวิชาการ Zoltán Tibori Szabó ตั้งข้อสังเกตในทำนองเดียวกันว่าการรณรงค์โฆษณาชวนเชื่อของ CDE ต่อต้านลัทธิไซออนิสต์ "ล้มเหลวและมีส่วนทำให้ชาวยิวจำนวนมากขึ้นเชื่อว่าพวกเขาควรออกไปโดยเร็วที่สุด" ^{[ 9 ]}ระบอบการปกครองรู้สึกอับอายมากเมื่อในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2493 ผู้บริหารระดับสูงของ CDE ในเขตซูเชาวาได้ยื่นคำขออพยพ และอีกครั้งในเดือนกันยายน เมื่อ Zelțer-Sărățeanu ถูกโห่โดย สมาชิก Unirea Sfântăเนื่องจากพูดต่อต้านการอพยพ^{[ 161 ]}เมืองทางตอนเหนือของทรานซิลวาเนียก็ประสบกับการอพยพครั้งใหญ่ของสมาชิก CDE รวมถึงผู้บริหารระดับสูงของพรรคทั้งหมดในNăsăud ด้วย^{[ 60 ]}

ผู้ควบคุมงานคอมมิวนิสต์แสดงความไม่พอใจ โดยระบุว่า "งานสอน" ของ CDE ยัง "ไม่ลึกซึ้งพอ" ^{[ 162 ]} Unireaถูกปิดตัวลงในปี 1951 และYikuf Bletterในปี 1952 สิ่งพิมพ์ใหม่Viața Nouăตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1951 ถึง 1953 ^{[ 163 ]}ระหว่างช่วงเวลาดังกล่าว มีการกวาดล้าง CDE อย่างเต็มรูปแบบ: "พลังงานทั้งหมดถูกทุ่มเทให้กับการค้นหา 'ศัตรูภายใน' อย่างบ้าคลั่ง" ^{[ 164 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์ Stefano Bottoni กล่าวไว้ มันเป็น "สัญญาณแรกที่เห็นได้ชัดของการประนีประนอมที่ล้มเหลว ซึ่งพื้นฐานของมัน — กล่าวคือ สมาชิกพรรคต้องละทิ้งอัตลักษณ์ความเป็นยิวที่ 'เข้มแข็ง' ของตน ในขณะที่ชนชั้นกลางและชนชั้นนายทุนขนาดเล็กจะต้องถูกทำลายทางเศรษฐกิจ — ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับชาวยิวส่วนใหญ่ในโรมาเนีย" ^{[ 165 ]}

ในช่วงจุดสูงสุดของการปรับเปลี่ยนนี้ เฟลด์แมนได้กำหนดนิยามใหม่ของ CDE ว่ามีเป้าหมายหลักในการเปลี่ยนชาวยิวให้กลายเป็นผู้ชื่นชมสหภาพโซเวียตและผู้สนับสนุน " การต่อสู้เพื่อสันติภาพ " ของสหภาพโซเวียต ^{[ 68 ]}ดังที่กิโดได้โต้แย้งไว้ ภารกิจของ CDE นั้น "จำกัดอยู่เพียงการเผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อคอมมิวนิสต์และระบอบสังคมนิยมคอมมิวนิสต์" ^{[ 166 ]}ในขณะนั้น PMR ได้ระงับแผนการทั้งหมดที่จะทำให้ประเทศอิสราเอลเป็นคอมมิวนิสต์ โดยกล่าวโทษความล้มเหลวนี้ว่าเป็นฝีมือของเปาเกอร์ ซึ่งในขณะนั้นถูกกีดกันและถูกดำเนินคดี^{[ 167 ]}ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2496 ขณะที่สหภาพโซเวียตประกาศว่ากำลังดำเนินคดีกับชาวยิวในข้อหาสมคบคิด ซึ่งเรียกกันว่า " แผนการของหมอ " กลุ่มไซออนิสต์ที่โกรธแค้นได้ก่อเหตุโจมตีสถานทูตโซเวียตในเทลอาวีฟViața Nouăตอบสนองต่อเหตุการณ์เหล่านี้โดยยึดถือตามเรื่องเล่าของโซเวียต: "ชาวยิวผู้ซื่อสัตย์ทั่วโลกต่างโกรธแค้นต่อการกระทำของพวกชาตินิยมชนชั้นกลางชาวยิวและผู้รุกรานจักรวรรดินิยมที่พยายามขยายขอบเขตผ่านองค์กรไซออนิสต์" ^{[ 168 ]}

CDE ลงมติยุบตัวเอง (แต่ในทางปฏิบัติก็ถูกยุบไปแล้ว) เมื่อวันที่ 16 มีนาคมของปีนั้น โดยออกประกาศสุดท้ายที่ระบุว่า "ปัญหาทั้งหมดที่สร้างความสับสนให้กับประชากรชาวยิวได้รับการแก้ไขแล้วในขณะนี้" ^{[ 169 ]}บันทึกของนักการทูตโซเวียต NP Sulitsky ชี้ให้เห็นว่าการกระทำดังกล่าวถูกบังคับโดย Gheorghiu-Dej ซึ่งยังคงมองว่า CDE เป็นศูนย์กลางของ "นักชาตินิยมชนชั้นกลางชาวยิว" ^{[ 170 ]} Pauker ถูกจับกุมในวันเดียวกันนั้นเอง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสอบสวนคดี " คนเมืองไร้รากเหง้า " ซึ่งต่อมาได้ลุกลามและคุกคามอดีตผู้นำของ CDE บางคน^{[ 171 ]}เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2496 เป็นช่วงเวลาที่เกิดการพิจารณาคดีแบบแสดงละคร ครั้งแรก ต่อศูนย์ไซออนิสต์ ซึ่งขยายไปถึงผู้นำ PER ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2497 และดำเนินต่อไปจนถึงปี พ.ศ. 2492 ^{[ 172 ]} Loewenstein-Lavi ของ Ihud ถูกจับกุมในการกวาดล้างปี พ.ศ. 2493 และถูกตัดสินจำคุก 10 ปีในข้อหาปลุกปั่นยุยง แต่ได้รับการปล่อยตัวโดยมีเงื่อนไขในปี พ.ศ. 2498 ^{[ 173 ]}การดำเนินคดีได้รับการกำกับดูแลอย่างใกล้ชิดโดยผู้นำ PMR โดย Gheorghiu-Dej เสนอแนะว่า "ควรมีการตัดสินประหารชีวิต 2-3 ครั้งในแต่ละคดีต่อต้านชาวยิว" ^{[ 174 ]}แนวคิดหัวรุนแรงนี้ได้รับการบรรเทาลงในทางปฏิบัติโดยผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมาย รวมถึง Dadu Rosenkranz ของ CDE ซึ่งได้รับลดโทษสำหรับ " นักโทษแห่งไซออน " (Asirei Zion) ^{[ 14 ]}

ตามที่ทนายความและนักเขียนบันทึกความทรงจำPetre Pandrea รายงาน Leibovici-Șerban ได้หันมาเล่นงาน Sandu Lieblich โดยใช้วิธีการแบบ "อันธพาล" ส่งผลให้ Lieblich ถูกจับกุม และคู่กรณีของเขากลายเป็น "ราชาผู้ไร้มงกุฎของกลุ่มศาสนาของเขา" ^{[ 175 ]}ตั้งแต่ปี 1946 Șraier ผู้ร่วมก่อตั้ง CDE ได้ดำรงตำแหน่งในรัฐบาล โดยดำรงตำแหน่งรองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย^{[ 12 ]}เมื่อถูกเปิดโปงว่าเป็นสายลับของระบอบเก่า^{[ 11 ]}เขาจึงแอบออกจากโรมาเนียในปี 1952 ^{[ 12 ]}รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยTeohari Georgescuถูกจับกุมในข้อหาต่างๆ ในปี 1954 ในระหว่างการสอบสวน เขาได้สารภาพว่าได้รับผลประโยชน์ทางเพศจากผู้หญิงหลายคน รวมถึง Blanka Pecherman ซึ่งต้องการให้เขาอนุมัติเพื่อเดินทางไปอิสราเอล^{[ 176 ]}ในช่วงเวลาเดียวกัน Maxy กำลังถูกสอบสวนเกี่ยวกับงานของเขาที่สหภาพศิลปิน เขาถูกกล่าวหาว่าเล่นพรรคเล่นพวก ไร้ความสามารถ และขาดความมุ่งมั่นต่อ ความเป็นจริง ทางสังคมนิยม^{[ 177 ]}โคห์นซึ่งยังคงติดต่อกับGyárfás Kurkó ผู้นำ MADOSZ ที่เสื่อมเสียชื่อเสียง หลังจากปี 1949 ได้รับการคุ้มครองจากการถูกจับกุมด้วยมิตรภาพของเขากับ Groza และ Constantinescu ^{[ 7 ]}

ในช่วงหลายปีต่อมา อดีตบุคลากรของ CDE ยังคงปกป้องแนวทางของพรรค PMR ต่อไป ในปี 1954 Bacalu และ Rosen ได้เผยแพร่จดหมายที่ลงนามโดยรับบีชาวโรมาเนีย 37 คน เพื่อตอบโต้ข้อกล่าวหาในThe Jewish Western Bulletinที่ว่าเสรีภาพในการนับถือศาสนาถูกจำกัดโดย Gheorghiu-Dej ^{[ 178 ]}บทสัมภาษณ์ของ Feldman ในปี 1955 ในKol HaAmมีการกล่าวอ้างว่า " จิตวิญญาณแบบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ " ได้แก้ไขปัญหาชนกลุ่มน้อยทั้งหมดของโรมาเนียแล้ว Feldman ปฏิเสธความจำเป็นของสื่อสิ่งพิมพ์ภาษายิดดิช เนื่องจากชาวยิวทุกคนอ่านออกเขียนได้ในภาษาโรมาเนีย พร้อมทั้งแจ้งให้ผู้อ่านทราบว่าการศึกษาในภาษายิดดิชยังคงดำเนินต่อไปเช่นเดิม^{[ 179 ]}ในความเป็นจริง ระบอบการปกครองกำลังปราบปรามการใช้ภาษายิดดิช แม้ว่าจะไม่ถูกปราบปรามมากเท่ากับการโฆษณาชวนเชื่อของไซออนิสต์ แต่ตำราเรียนภาษายิดดิชต่างๆ ก็ถูกจำกัดการใช้งานจนกระทั่งสิ้นสุดระบอบคอมมิวนิสต์ในปี 1989 ^{[ 180 ]}

ในที่สุดทางการคอมมิวนิสต์ก็เลือกที่จะไม่ยอมรับชาวยิวว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกต่างหาก แต่ถือว่าเป็นชาวโรมาเนียที่นับถือศาสนายูดาย FCER ได้รับอนุญาตให้ดำรงอยู่ได้ในฐานะเครื่องมือเดียวที่ PMR ใช้ควบคุมชุมชน ตั้งแต่ปี 1956 นิตยสารRevista Cultului Mozaic ของ FCER ได้ทำหน้าที่บางส่วน ของ Viața Nouă โครงการนี้เกี่ยวข้องกับ Rosen และ Bacalu และเป็นที่รู้จักจากการลบการกล่าวถึงลัทธิไซออนิสต์ทั้งหมดในการรำลึกถึงเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 181 ]}สหพันธ์ได้รับอำนาจเฉพาะในเรื่องศาสนาเท่านั้น แม้ว่าตั้งแต่ปี 1964 ผู้นำของสหพันธ์จะเป็น ผู้แทน โดยตำแหน่งในสมัชชาแห่งชาติ^[ 107 ^]ข่าวลือเกี่ยวกับการฟื้นฟูความสัมพันธ์ระหว่าง^{อิสราเอล}และโรมาเนียแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในปี 1958 ทำให้ชาวยิวโรมาเนีย 100,000 คนยื่นขออพยพ การเปิดเผยดังกล่าวเกี่ยวกับความนิยมอย่างมหาศาลของลัทธิไซออนิสต์ในโรมาเนียทำให้พรรคคอมมิวนิสต์โรมาเนีย (PMR) ดำเนินการกวาดล้างชาวยิวออกจากพรรคของตนเอง ส่งผลให้มีการกำหนดโควตาชาวยิวในหมู่สมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์^{[ 182 ]}ไม่มีหนังสือภาษายิดดิชตีพิมพ์ในโรมาเนียในปี 1961 แม้ว่าโรงละครยิดดิชจะยังคงเปิดดำเนินการอยู่ และมีชื่อเสียงว่าเจริญรุ่งเรือง ในขณะเดียวกัน การรณรงค์ต่อต้านลัทธิไซออนิสต์ก็ลดระดับลง^{[ 183 ]}

การเกิดขึ้นของลัทธิคอมมิวนิสต์แห่งชาติในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ทำให้ผู้นำ CDE เดิมมีทางเลือกในการค้นพบลัทธิไซออนิสต์อีกครั้งหรือยอมรับการกลืนกลายทางวัฒนธรรมอย่างเต็มที่Emil Dorian เลือกเส้นทางแรก ด้วยบทความที่เขากำลังเขียนอยู่ก่อนเสียชีวิต^{[ 184 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 Revista Cultului Mozaicได้เลือกแนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ของชาวยิวซึ่งส่งเสริมแนวคิดเรื่องความจงรักภักดีต่อรัฐโรมาเนียด้วย^{[ 185 ]} Rabbi Rosen ยังคงเป็นผู้นำชุมชน แต่ก็ทำหน้าที่เป็นผู้ต่อต้านลัทธิไซออนิสต์ด้วย เขาได้ก่อตั้งTalmud Torah ที่ผิดกฎหมาย 19 แห่ง ในช่วงที่มีการปราบปรามอย่างรุนแรง และในช่วงการเปิดเสรีในทศวรรษ 1960 เขาสามารถขออนุมัติให้ชาวยิวคนอื่นๆ ออกจากประเทศได้^{[ 127 ]}เหตุการณ์นี้ยังทำให้มีอดีตนักเคลื่อนไหวของ CDE ออกจากกลุ่มมากขึ้น เช่นเดียวกับกรณีของ Loewenstein-Lavi ในปี 1957 ^{[ 186 ]}และ Rosenkranz ในปี 1961 ^{[ 14 ]} Rosen ภูมิใจที่ได้กล่าวว่าภายในปี 1985 ชาวยิวโรมาเนียประมาณ 96% ได้ตั้งถิ่นฐานในอิสราเอล^{[ 127 ]}