โยฮานัน อเลมานโน^{[ 1 ]} (เกิดในคอนสแตนติ โนเปิล หรือในมันตูอาประมาณ ค.ศ. 1435 –เสียชีวิตหลัง ค.ศ. 1504) เป็นรับบีชาวยิวชาวอิตาลี นักคาบาลาห์ที่มีชื่อเสียง นักปรัชญามนุษยนิยม และนักตีความคัมภีร์ และเป็นครูสอนภาษาฮีบรูให้กับนักมนุษยนิยมชาวอิตาลี รวมถึงปิโก เดลลา มิรันโดลา [ ^{2 ] [ 3 ] เขา}สอนว่าคาบาลาห์เป็นเวทมนตร์ศักดิ์สิทธิ์^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

เขาเป็นศิษย์ของJudah Messer Leon [ ^{7 ] แต่}ได้ละทิ้ง ความเห็นอกเห็นใจ แบบอริสโตเติลของอาจารย์ของเขาไปสู่ความคิดแบบนีโอเพลโตนิค^{[ 8 ]}

ผลงานของ เขาได้แก่Hay ha-Olamim , ^{[ 9 ]} Sefer sha`ar ha-heshekและCheshek Shlomo ^{[ 10 ] [ 11 ]}เขาอ้างถึงยูดาห์ เบน นิสซิม อิบัน มัลกะห์ . ^{[ 12 ]}

งานเขียนของอาเลมานโนแสดงให้เห็นถึงความหลากหลาย ในผลงานชิ้นเอกของเขา "Ḥesheḳ Shelomoh" (ความสุขของโซโลมอน) เขาแสดงให้เห็นถึงความเฉียบแหลมทางปรัชญา ตลอดจนความรู้กว้างขวางเกี่ยวกับนักปรัชญาทั้งชาวอาหรับและชาวกรีก บทนำของงานชิ้นนี้เป็นการกล่าวถึงความสำเร็จทางศิลปะและสติปัญญาของมนุษยชาติ ซึ่งทั้งหมดนี้รวมอยู่ในกษัตริย์โซโลมอนผู้ซึ่งผู้เขียนยกย่องให้เหนือกว่าเพลโตและคนอื่นๆ (เปรียบเทียบกับ "Sha'ar ha-ḤesheḲ" หน้า 3–7) ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทนำได้รับการตีพิมพ์พร้อมกับส่วนเพิ่มเติมโดยยาโคบ บารุค เบน โมเสส ฮายิมที่เมืองลิวอร์โนในปี 1790 ในบทนำของงานชิ้นนี้ อาเลมานโนได้ระบุรายชื่องานเขียนทั้งหมดที่รู้จักของกษัตริย์โซโลมอน อย่างไรก็ตามซีเนียร์ แซคส์ได้ทำการวิจัยและค้นพบว่าผลงานปรัชญา 21 ชิ้นในรายการนั้นเขียนโดยโซโลมอน อิบนุ กาบิโรลซึ่งลายเซ็นของเขา "โซโลมอนแห่งมาลากา" ถูกตีความผิด^{[ 13 ] : xxx}

อเลมานโนยังเขียนอีกว่า:

• "'Ene ha-'Edah" (ดวงตาแห่งประชาคม) คำอธิบายเชิงคาบาลิสติกเกี่ยวกับโตราห์ (เปรียบเทียบกับ"Shalshelet ha-ḳ;ab-balah" ของGedaliah ibn Yaḥya  ฉบับพิมพ์ที่วอร์ซอ ปี 1889 หน้า 86)
• "Ḥayye Olam" (ชีวิตนิรันดร์) ตำราว่าด้วยความเป็นอมตะ
• "LiḲḲutim Collectanea" เป็นหนังสือที่มีประมาณสองร้อยหน้า บรรจุความคิดกระจัดกระจาย สุภาษิต คำคมที่น่าสนใจจากนักเขียนหายาก และคำอธิบายเชิงอรรถ

• Alemanno, Johanan Ben IsaacสารานุกรมJudaica (2007)