ซีเนียร์ แซคส์ เกิดใน ครอบครัว ชาวยิวในเมืองไคดานีจังหวัดโคฟโน [ ^{2 ] เขา}เติบโตในเมืองซาโกรีซึ่งบิดาของเขา เซมาห์ แซคส์ ได้รับการแต่งตั้งเป็นรับบีเมื่อซีเนียร์อายุได้หนึ่งขวบครึ่ง เขาเรียนภาษาฮีบรูและทัลมุดภายใต้การดูแลของบิดา และในขณะที่ยังเป็นเด็ก เขาก็แสดงให้เห็นถึงความชื่นชอบในวรรณกรรมฮีบรู^{[ 3 ]}

แซคส์ได้ทำความรู้จักกับปาร์นาสของชุมชนไคดานี ซึ่งแนะนำวรรณกรรมมาสคิลิก ให้เขารู้จัก ^{[ 3 ]}รวมถึงผลงานของไอแซค เออร์เตอร์งานเขียนของเออร์เตอร์สร้างความประทับใจให้เขามากจนเขาคิดจะย้ายไปโบรดี ทันที เพื่อเรียนกับเขา แต่การแต่งงานก่อนวัยอันควรของแซคส์ตามธรรมเนียมในสมัยนั้นทำให้เขาทำไม่ได้ แทนที่จะเป็นเช่นนั้น เขาจึงเรียนเป็นเวลาหนึ่งปีด้วยทุนการศึกษาในโรงเรียนวาซิลิโชกเบท ฮา-มิดราชและสอนเป็นเวลาหนึ่งปีในดูบโน [ ^{3 ] ประมาณ}ปี 1839 แซคส์ย้ายไปโบรดี ซึ่งเออร์เตอร์ช่วยเขาหางานสอนภาษาฮีบรู ในขณะเดียวกัน เขาก็เรียนภาษาเยอรมันและซีเรียและอุทิศเวลาส่วนใหญ่ให้กับการอ่านงานทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา

แซคส์พำนักอยู่ในโบรดีเป็นเวลาสองปี และในระหว่างนั้นได้เขียนบทความภาษาฮีบรูเกี่ยวกับนักวิชาการรัสเซีย-ฮีบรูและการศึกษาของชาวยิวในรัสเซียเขาได้ส่งบทความนี้ให้ไอแซค มาร์คุส โยสต์ซึ่งแปลเป็นภาษาเยอรมันและตีพิมพ์โดยไม่ระบุชื่อผู้เขียนในวารสาร Israelitische Annalen ของเขา (ค.ศ. 1840 ฉบับที่ 4–10) เมื่อพ่อแม่ของเขาขอให้เขากลับบ้าน แซคส์จึงออกเดินทาง แต่เนื่องจากไม่มีหนังสือเดินทางเขาจึงถูกจับกุมที่ชายแดนรัสเซีย เขาถูกนำตัวไปที่เครเมเนตส์ที่ซึ่งเขาถูกคุมขังเป็นเวลาห้าเดือน ก่อนที่จะได้รับการปล่อยตัวด้วยความช่วยเหลือของไอแซค แบร์ เลวินโซห์นแซคส์อยู่ที่ซาโกรีเป็นเวลาหกเดือน จากนั้นเขาได้รับเชิญให้ไปสอนที่รอสเซียนาที่ซึ่งเขาได้เป็นเพื่อนกับนักเขียนนวนิยาย อับราฮัม มาปู^{[ 4 ]}เขาอยู่ที่นั่นจนถึงสิ้นปี พ.ศ. 2386 ในที่สุดเขาก็ไปเบอร์ลิน (พ.ศ. 2387) ซึ่งเขาได้เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้เข้าร่วมฟังการบรรยายของเชลลิงและอัลท์เฮาส์^{[ 3 ]}ในปี พ.ศ. 2399 แซคส์ได้รับเชิญไปปารีสโดยบารอนโจเซฟ กุนซ์บูร์กเพื่อเป็นบรรณารักษ์ส่วนตัวและครูสอนพิเศษของลูกๆ ของเขา^{[ 3 ]}

ในปารีส Sachs แสดงความกระตือรือร้นอย่างมากในสาขาวรรณกรรมฮิบรูหลายสาขา แต่เนื่องจากเขาทุ่มเทให้กับหลายเรื่องในเวลาเดียวกัน งานส่วนใหญ่ของเขาจึงยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ขณะที่อยู่ในเบอร์ลิน เขาได้เริ่มแก้ไขวารสารวรรณกรรม ซึ่งฉบับแรกคือHa-Teḥiyyahซึ่งส่วนใหญ่กล่าวถึงปรัชญาศาสนาในยุคกลาง^{[ 5 ]}มีเพียงสองฉบับที่ตีพิมพ์ ฉบับแรกในปี 1850 และฉบับที่สองในปี 1857 ในปี 1850 Sachs ยังได้แก้ไขHa-PalitของLeopold Zunzซึ่งเป็นดัชนีของต้นฉบับภาษาฮิบรูที่มีค่า พร้อมด้วยบันทึกชีวประวัติของผู้เขียนบางคน^{[ 6 ]}สำหรับHa-Yonah ของเขา มีเพียงฉบับเดียวที่ปรากฏ (เบอร์ลิน, 1851) ^{[ 2 ]}ซึ่งมีบทความโดยHayyim Selig Slonimskiเกี่ยวกับปฏิทินยิวตามนักปราชญ์ทัลมุด โบราณ เป็นต้น^{[ 7 ]}จากนั้น Sachs ก็ดำเนินการตีพิมพ์Kerem Ḥemed ต่อไป โดยแก้ไขเล่มที่แปดและเก้า (เบอร์ลิน, 1854 และ 1856) ^{[ 8 ]}

แซคส์ยังทำการวิจัยและเปิดเผยการอ้างสิทธิ์ที่ไม่ถูกต้องของผลงานปรัชญา 21 ชิ้นของโซโลมอน อิบนุ กาบิโรล ให้กับ กษัตริย์โซโลมอนในพระคัมภีร์^{[ 9 ] : xxx}