จอห์น กูดริช เกเกอร์ จูเนียร์ (เกิดปี 1937 ที่บอสตัน รัฐแมสซาชูเซตส์) เป็นนักวิชาการชาวอเมริกันด้านศาสนาคริสต์ เขาเกษียณจากตำแหน่งศาสตราจารย์วิลเลียม เอช. แดนฟอร์ธ ด้านศาสนาแห่งมหาวิทยาลัยพรินซ์ตันในฤดูใบไม้ผลิปี 2006

Gager เข้าร่วมคณะของมหาวิทยาลัยพรินซ์ตันในปี 1968 ในตำแหน่งผู้ช่วยศาสตราจารย์ในภาควิชาศาสนา โดยก่อนหน้านี้เคยสอนอยู่ที่วิทยาลัยแฮเวอร์ฟอร์ดหลังจากศึกษาที่Phillips Exeter Academyในรัฐนิวแฮมป์เชียร์ Gager ได้รับปริญญาตรีและปริญญาโทด้านศาสนศาสตร์จากมหาวิทยาลัยเยลและปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยฮาร์ วาร์ ด Gager ศึกษาต่อที่ซอร์บอนน์ในปารีสและที่มหาวิทยาลัยทูบิงเงนในเยอรมนี ในระหว่างการศึกษาที่เยล Gager เป็นหนึ่งในFreedom Riderและถูกจับกุมในแจ็กสัน รัฐมิสซิสซิปปีในเดือนมิถุนายน 1961 ^{[ 1 ]}

ความสนใจทางวิชาการของเกเกอร์มุ่งเน้นไปที่ศาสนาต่างๆ ในจักรวรรดิโรมันโดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาคริสต์ยุคแรกและความสัมพันธ์กับศาสนายูดายโบราณ นอกจากนี้เขายังเขียนเกี่ยวกับหัวข้อศาสนาและเวทมนตร์อีกด้วย

ในหนังสือ "อาณาจักรและชุมชน: โลกทางสังคมของศาสนาคริสต์ยุคแรก" (1975) เกเกอร์ได้ช่วยบุกเบิกแนวทางสหวิทยาการในการศึกษาศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิงผลงานของนักสังคมวิทยาปีเตอร์ แอล. เบอร์เกอร์และโทมัส ลัคแมนน์

ในหนังสือ "Reinventing Paul" (2002) เกเกอร์ได้เสนอแนวคิดการตีความใหม่ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับทัศนคติของอัครทูตเปาโลที่มีต่อชาวยิวและศาสนายูดาย จากวารสาร Library Journalเกี่ยวกับ "Reinventing Paul":

เกเกอร์ (ศาสนศาสตร์, พรินซ์ตัน) ได้เขียนบทความที่ชัดเจนและมีหลักฐานสนับสนุนอย่างดีเกี่ยวกับมุมมองที่เป็นที่ถกเถียงแต่กำลังได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ ในการศึกษาเกี่ยวกับเปาโล ตามธรรมเนียมแล้ว นักวิชาการด้านพระคัมภีร์เชื่อว่าเปาโลสอนว่าคริสตจักรได้เข้ามาแทนที่ชาวยิวในฐานะผู้ที่อยู่ในพันธสัญญากับพระเจ้า และเปาโลคิดว่าพระบัญญัติไม่ผูกมัดอีกต่อไป เกเกอร์มองว่านี่เป็นความเข้าใจผิดอย่างสิ้นเชิง ซึ่งสามารถแก้ไขได้หากเราตระหนักว่าคำสอนของเปาโลในประเด็นเหล่านี้มีไว้สำหรับคนต่างชาติเท่านั้น สาระสำคัญของมุมมองของเกกเกอร์คือ เนื่องจากคนต่างชาติเป็นกลุ่มเป้าหมายที่เปาโลตั้งใจไว้ จึงควรชัดเจนว่าแทนที่จะปฏิเสธศาสนายูดาย เปาโลกำลังปฏิเสธ "อัครสาวกที่ต่อต้านเปาโลภายในขบวนการของพระเยซู" หลังจากที่เขาได้อธิบายประเด็นต่างๆ และสรุปมุมมองดั้งเดิมเกี่ยวกับเปาโลแล้ว เกเกอร์ก็ได้นำเสนอข้อโต้แย้งของเขาและอภิปรายนักวิชาการร่วมสมัยที่มีความคิดเห็นคล้ายคลึงกัน เช่นอีพี แซนเดอร์ส จากนั้นเขาแสดงให้เห็นว่าข้อความใน พระคัมภีร์ พันธสัญญาใหม่เล่มกาลาเทียและโรมสามารถตีความได้แตกต่างกันอย่างมากเมื่อคำนึงถึงผู้ฟังที่เป็นชาวต่างชาติ มุมมองที่รอบรู้และปฏิวัติวงการเกี่ยวกับความคิดของเปาโลนี้จะกลายเป็นหนึ่งในหนังสือสำคัญของการศึกษาค้นคว้าสมัยใหม่ในหัวข้อนี้

งานวิจัยของ Gager เกี่ยวกับแผ่นจารึกคำสาปหรือdefixionesในหนังสือCurse Tablets and Binding Spells from the Ancient Worldถือเป็นงานวิจัยที่ดีที่สุดในสาขานี้

• การสร้างภาพลักษณ์ใหม่ของพอล (2002), 208 หน้า, ISBN 0-19-515085-6
• ที่มาของลัทธิต่อต้านยิว: ทัศนคติที่มีต่อศาสนายูดายในยุคโบราณของศาสนาคริสต์และศาสนาเพแกน (1985), 312 หน้า, ISBN 0-19-503607-7
• โมเสสในลัทธิเพแกนกรีก-โรมัน (1972), 176 หน้า, ISBN 1-58983-216-7
• แผ่นจารึกคำสาปและคาถาผูกมัดจากโลกโบราณ (1992), 278 หน้า, ISBN 0-19-506226-4

• โรเบิร์ต ออร์แลนโด ศาสตราจารย์ด้านศาสนศึกษาแห่งมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย วิจารณ์หนังสือ "Reinventing Paul" ของเกเกอร์
• บทวิจารณ์ของ Brent Vine เกี่ยวกับ "Curse Tablets" ใน Bryn Mawr Classical Review (2003)
• ประวัติของ Gager - ประวัติของ John Gager จาก Princeton ซึ่งค่อนข้างล้าสมัยแล้ว
• โจนาธาน เซบรอฟสกี "ศาสตราจารย์ด้านศาสนา ผู้ให้คำปรึกษาอย่างแข็งขัน เตรียมเกษียณอายุ "
• บทบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์เดลีพรินซ์โทเนียน "ศาสตราจารย์ผู้ยิ่งใหญ่สองท่านทิ้งมรดกไว้ "