คันโจเกรา
Kanjogera ( ประมาณ พ.ศ. 2390-2 ตุลาคม พ.ศ. 2476) ซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างเป็นทางการในพระนามผู้ครองราชย์ ของเธอ Nyiramibambwe IVและNyirayuhi Vเป็นพระราชินี ( umugabekazi ) แห่งราชอาณาจักรรวันดาระหว่าง พ.ศ. 2432 ถึง พ.ศ. 2474 กลายเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และต่อมาเป็นผู้ปกครองร่วมของรัฐในรัชสมัยของพระโอรสYuhi V Musinga
เธอเป็นสมาชิกคนหนึ่งของตระกูลเบกาที่ทรงอำนาจ เธอกลายเป็นมเหสีของกษัตริย์คิเกลีที่ 4 รวาบูคีรี แห่งรวันดา ในปี พ.ศ. 2404 และขึ้นครองราชย์เป็นมเหสีคนโปรดของพระองค์ โดยมีพระราชโอรสสองคน เมื่อ Kigeli IV Rwabugiri แต่งตั้งMibambwe IV Rutarindwa พระราชโอรสของเขา เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในปี พ.ศ. 2432 Kanjogera ได้รับเลือกให้เป็นพระราชินีองค์ใหม่ของกษัตริย์องค์ใหม่ แม้ว่านี่จะเป็นการละเมิดประเพณีดั้งเดิมก็ตาม หลังจากการเสียชีวิตของ Kigeli IV Rwabugiri ในปี พ.ศ. 2438 Kanjogera ได้นำกลุ่มร่วมกับพี่ชายของเธอที่วางแผนจะโค่นล้ม Mibambwe IV Rutarindwa เพื่อวางลูกชายของเธอเองบนบัลลังก์ การสมรู้ร่วมคิดนี้สิ้นสุดลงที่การรัฐประหาร Rucunshuในปี พ.ศ. 2439 ปูทางให้ Kanjogera ก่อตั้งระบอบการปกครองใหม่โดยมีลูกชายที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะของเธอเป็นผู้ปกครองหุ่นเชิด รัฐบาลที่นำโดยเบกาเผชิญกับการต่อต้านอย่างมากจากกลุ่มต่างๆ ในช่วงหลายปีต่อมา ส่งผลให้คันโจเกราและพี่น้องของเธอเลือกที่จะยอมจำนนต่อจักรวรรดิเยอรมันเพื่อหาพันธมิตรและสร้างเสถียรภาพในการปกครอง หลังจากที่เธอได้ดำเนินการกวาดล้างหลายครั้ง เธอก็ค่อยๆ เสริมสร้างอำนาจการปกครองของเธอและยังคงมีอำนาจอย่างมากหลังจากที่ลูกชายของเธอบรรลุนิติภาวะ การปกครองของเธอได้เห็นการค่อยๆเข้ามาล่าอาณานิคมของรวันดา เริ่มจากจักรวรรดิเยอรมันแล้วตามด้วยเบลเยียม ในปี 1931 คันโจเกราและลูกชายของเธอถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยฝ่ายบริหารของเบลเยียม และใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในต่างแดน
ชีวประวัติ
ชีวิตในวัยเด็กและการแต่งงานของ Kigeli IV Rwabugiri
Kanjogera เกิดที่ Rugaragara ในรวันดาราวปี พ.ศ. 2390 พ่อแม่ของเธอเป็นส่วนหนึ่งของขุนนางของรัฐ โดยพ่อของเธอเป็นหัวหน้า Rwakagara ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตระกูล Bega และเชื้อสาย Bakagara ซึ่งสืบเชื้อสายมาจาก Rwakagara โดยตรง มารดาของเธอ นยีรามาโชงโกโชว เป็นลูกสาวของมูโคทันยีแห่งตระกูลบันยีกินยาและเชื้อสายบากา เธอเติบโตขึ้นมาพร้อมกับพี่น้องสามคน ได้แก่ น้องสาวของเธอ Nyamashaza และน้องชายของเธอ Cyigenza และ Mbanzabigwi และพี่น้องอีก 17 คนที่เกิดจากภรรยาคนอื่นของพ่อของเธอ รวมถึง Giharamagara (Senyamuhara), Nyamushanja, Ruhinajoro, Ruhinankiko, Kabare, Rwibishenga, Sharibabaza, Ryahama, Rwabigwi, Rwandoha, Segatwa, Rubera, Nsekarubera, Shengenya, Ilibagiza, Nyirandilikiye และ Ikinani ครอบครัวที่กว้างขึ้นของเธอมีอิทธิพลทางการเมืองมากและดำรงตำแหน่งระดับสูง โดยมีสมาชิกชายจำนวนมากเป็นหัวหน้า และผู้หญิงมักจะแต่งงานกับขุนนางผู้มีอำนาจคนอื่น ๆ หรือแม้แต่กษัตริย์ ( มวามี ) ของรวันดา[ 1 ]ผู้หญิงยังสามารถขึ้นสู่ตำแหน่งอันทรงอำนาจของพระมารดา ( umugabekazi ) ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ปกครองร่วมของกษัตริย์[ 2 ]ชาวเบกาเป็นหนึ่งในตระกูลที่สมาชิกได้รับอนุญาตให้เป็นพระราชมารดา[ 3 ]ด้วยเหตุนี้ ผู้หญิงชาวเบกาจำนวนมากจึงได้ขึ้นเป็นพระราชมารดาในประวัติศาสตร์ของรวันดา[ 4 ]และผู้หญิงชาวเบกามักจะมีอิทธิพลอย่างมากต่อพระโอรสของราชวงศ์[ 5 ]
เมื่อคานโจเกราอายุได้ประมาณ 14 ปี การแต่งงานของเธอกับกษัตริย์คิเกลีที่ 4 รวาบูกิริก็ถูกจัดขึ้น ตามตำนานเล่าขานกันว่า กษัตริย์ทรงตกหลุมรักหญิงสาวอย่างสุดซึ้งตั้งแต่แรกพบ และทรงมอบฝูงวัวราชวงศ์จำนวนมากและที่ประทับในคาบูเย ซึ่งเป็นสถานที่ในจาบานา ให้แก่เธอทันที การแต่งงานเกิดขึ้นที่งาราในบุมโบโกในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1861 คานโจเกราย้ายไปอยู่ที่ประทับคาบูเยในปี ค.ศ. 1862 และได้รับการเยี่ยมเยียนจากกษัตริย์อยู่บ่อยครั้ง มีรายงานว่าเธอแสดงความรักและความเอาใจใส่เป็นอย่างมากในทุกครั้งที่ได้รับการเยี่ยมเยียน ซึ่งยิ่งทำให้ความรักของคิเกลีที่ 4 รวาบูกิริที่มีต่อเธอเพิ่มมากขึ้น อย่างไรก็ตาม เธอทนทุกข์ทรมานจากการแท้งบุตรหลายครั้ง แต่ในที่สุดก็ให้กำเนิดบุตรชายสองคน คือ มูนานา ประมาณปี พ.ศ. 2413 และมูซิงกาประมาณปี พ.ศ. 2426 การกำเนิดของมูนานาทำให้ฐานะของเธอเพิ่มมากขึ้นในสายตาของคิเกลีที่ 4 รวาบูคีรี และเขาได้มอบที่อยู่อาศัยเพิ่มเติมของเธอที่ Giseke, Nyagisenyi, Bweramvura ใน Kinihira, Gatsibo ใน Mitoma ใน Mutara, Bweramvura ใน Rutongo, Mwima ในNyanzaและ Sakara ใน Gisaka สิ่งนี้ถือเป็นการที่เธอก้าวขึ้นมาเป็นมเหสีคนโปรดของกษัตริย์ และเธอก็ได้รับการเฉลิมฉลองจาก สมาชิก ในราชสำนักด้วยเพลงสรรเสริญ เช่นIkibasumba ("ผู้ที่เหนือกว่าผู้อื่น") และi Mitoma [ 1 ]
การขึ้นสู่สถานะของ Kanjogera ยังเป็นประโยชน์ต่อครอบครัวของเธอด้วย พี่ชายของเธอ Ruhinankiko และ Kabare ได้รับการแต่งงานกับน้องสาวและลูกสาวของกษัตริย์ตามลำดับ โดย Kabare ยังได้รับตำแหน่งผู้บัญชาการกองกำลัง Abashakamba ที่ทรงอำนาจและ ฝูงวัว Impeta-Umuhoziอีกด้วย พี่ชายคนอื่นๆ ได้แก่ Mbanzabigwi, Giharamagara (Senyamuhara) และ Nyamushanja ก็ได้รับตำแหน่งนายทหารระดับสูงในกองทัพหลวงและหน้าที่การบริหารเช่นกัน[ 1 ]ตามเรื่องเล่าดั้งเดิม Kanjogera เริ่มโดดเด่นอย่างรวดเร็วเนื่องจากการทำลายข้อห้ามตามประเพณีสำหรับผู้หญิงชาวรวันดา เรื่องเล่าเรื่องหนึ่งเล่าว่า Giharamagara พี่ชายของราชินี ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็น ผู้ผลิต เบียร์ หลวง ได้ทะเลาะวิวาทกับกษัตริย์ Kigeli IV Rwabugiri ระหว่างการรณรงค์ทางทหารไปยังButemboทั้งสองอยู่ตามลำพังข้างๆ คันโจเกราในกระท่อม และข้อพิพาทก็บานปลายกลายเป็นความรุนแรง จนกระทั่งกิฮารามากาเริ่มบีบคอกษัตริย์ จากนั้นราชินีก็หยิบดาบขึ้นมาฆ่าน้องชายของตัวเองเพื่อช่วยชีวิตสามี การกระทำนี้ทำให้ราชินีรู้สึกซาบซึ้งใจอย่างยิ่ง[ 6 ] [ 7 ]แม้ว่าจะนำไปสู่การถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิดในการตายของน้องชายก็ตาม[ 7 ]ต่อมาเธอก็เป็นที่รู้จักกันทั่วไปว่าใช้ดาบ ซึ่งโดยปกติแล้วเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับผู้หญิงในรวันดา เรื่องเล่าที่เป็นที่นิยมกล่าวหาว่าเธอมี "ความชื่นชอบในการนองเลือด" [ 6 ]
มูนานา บุตรชายคนโตของคันโจเกรา เสียชีวิตอย่างไม่คาดคิดในปี พ.ศ. 2429 [ 1 ]เพื่อหลีกเลี่ยงการแย่งชิงอำนาจสืบราชบัลลังก์หลังจากการเสียชีวิตของเขา คิเกลีที่ 4 รวาบูกิริ จึงเลือกรูทารินดวา บุตรชายบุญธรรมที่บรรลุนิติภาวะแล้ว เป็นผู้สืบทอดราชบัลลังก์และแต่งตั้งให้เขาเป็นผู้ร่วมปกครอง ตามธรรมเนียมของรวันดา จะมีการแต่งตั้งพระราชมารดาเมื่อกษัตริย์องค์ใหม่ขึ้นครองราชย์[ 1 ] [ 8 ]เนื่องจากพระมารดาของมิบัมเบที่ 4 รูทารินดวา สิ้นพระชนม์ไปแล้ว คิเกลีที่ 4 รวาบูกิริ จึงเลือกให้คันโจเกราเป็นพระราชมารดาบุญธรรมของมิบัมเบที่ 4 รูทารินดวา[ 1 ] [ 8 ]นี่เป็นทางเลือกที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียง และที่ปรึกษาของกษัตริย์รวมถึงผู้ประกอบพิธีกรรมต่างคัดค้านทางเลือกนี้แต่ไม่สำเร็จ ตามธรรมเนียมแล้ว พระราชมารดาบุญธรรมจะต้องไม่มีบุตรชายที่มีสิทธิ์ปกครองและต้องสืบเชื้อสายเดียวกันกับบุตรชายบุญธรรมของตน ในทางตรงกันข้าม คันโจเกราเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลที่แตกต่างออกไปและมีบุตรชายชื่อมูซิงกา ซึ่งสามารถสืบทอดราชบัลลังก์ได้ ซึ่งทั้งสองลักษณะนี้ทำให้เธอเป็นคู่ต่อสู้ที่มีศักยภาพของมิบัมเบที่ 4 รูตารินด์วา[ 9 ] [ 10 ] ยิ่งไปกว่านั้น มูทาราที่ 2 รวอเกราบิดาของคิเกลีที่ 4 รวา บูกิริ ได้ออกคำสั่งว่าไม่ควรมีสมาชิกตระกูลเบกาคนใดขึ้นเป็นพระราชมารดาอีกต่อไป เหตุผลที่แท้จริงสำหรับการแต่งตั้งคันโจเกราเป็นพระราชมารดายังคงไม่ชัดเจน โดยทั่วไปเชื่อกันว่าเป็นเพราะความรักอันยิ่งใหญ่ของคิเกลีที่ 4 รวาบูกิริที่มีต่อพระมเหสีคนโปรดของพระองค์[ 1 ] [ 9 ]นักประวัติศาสตร์อลิสัน เดส ฟอร์จส์เสนอ เหตุผล ทางการเมือง แบบเรียลโพลิติกแทน โดยกล่าวว่ากษัตริย์อาจพยายามเอาใจตระกูลเบกาผู้ทรงอำนาจโดยเชื่อมโยงพวกเขากับกษัตริย์องค์ใหม่โดยไม่มอบอำนาจควบคุมอย่างเต็มที่ให้แก่พวกเขาRutarindwa ขึ้นครองราชย์ด้วยชื่อ Mibambwe IV ในปี พ.ศ. 2432 ในขณะที่ Kanjogera ใช้ชื่อผู้ครองราชย์ Nyiramibambwe IV [ 1 ]
การแย่งชิงอำนาจและการรัฐประหาร
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2438 คิเกลีที่ 4 รวาบูกิริ เสียชีวิตอย่างไม่คาดคิดจากอาการป่วยในช่วงปลายปี พ.ศ. 2438 ไม่ว่าจะในช่วงเริ่มต้นหรือระหว่างการเดินทางทางทหารเพื่อต่อต้านชาวบุชิทางฝั่งตะวันตกของทะเลสาบกีวู (ปัจจุบันคือสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก ตะวันออก ) [ 11 ] [ 12 ]มิบัมเบที่ 4 รูตารินด์วา จึงกลายเป็นกษัตริย์แต่เพียงผู้เดียว และการถ่ายโอนอำนาจในตอนแรกดูเหมือนจะราบรื่น ในความเป็นจริง กลุ่มที่นำโดยเบกาซึ่งอยู่รอบๆ พระราชินีกันโจเกรา รวมถึงพี่น้องที่มีอิทธิพลของเธออย่างคาบาเรและรูฮินันกิโก กำลังวางแผนยึดอำนาจทางการเมืองอยู่แล้ว[ 11 ]หลังจากเสร็จสิ้นพิธีฝังศพและพิธีไว้อาลัย/ชำระล้างสำหรับคิเกลีที่ 4 รวาบูกิริ กลุ่มของกันโจเกราก็เริ่มดำเนินการอย่างลับๆ เพื่อวางมูซิงกา บุตรชายของเธอขึ้นครองบัลลังก์ กลุ่มผู้สมรู้ร่วมคิดได้รวบรวมพันธมิตรที่โดดเด่น ได้แก่ หัวหน้า Rutishereka, เจ้าชาย Baryinyonza และ Rukangirashyamba ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์รหัสลับของอาณาจักร ฝ่ายของพวกเขาถูกต่อต้านโดยฝ่ายผู้ภักดีซึ่งประกอบด้วยข้าราชการในราชสำนักที่มีอำนาจ เช่น Rutikanga, Kibaba, หัวหน้าBisangwa , เจ้าชาย Muhigirwa, หัวหน้า Mugugu, เจ้าชาย Karara และหัวหน้า Cyoya [ 1 ]ฝ่ายของกษัตริย์มีหน่วยที่ทรงพลังที่สุดในกองทัพหลวง ทำให้ผู้สมรู้ร่วมคิดเสียเปรียบในตอนแรก Muhigirwa สงสัยว่ากลุ่มของ Kanjogera ไม่ภักดี จึงกระตุ้นให้ Mibambwe IV Rutarindwa ใช้กำลังทหารของเขาเพื่อกำจัดกลุ่ม Bega ในราชสำนัก แต่กษัตริย์ปฏิเสธ[ 12 ]
ความท้าทายเปิดเผยครั้งแรกต่อระบอบการปกครองของ Mibambwe IV Rutarindwa ไม่ได้มาจากภายใน แต่มาจากภูมิภาคชายแดน[ 11 ]การเสียชีวิตของ Kigeli IV Rwabugiri ก่อให้เกิดการก่อจลาจลในหลายภูมิภาค เนื่องจากผู้คนที่ถูกพิชิตและผู้ปกครองที่เป็นข้าราชบริพารใช้โอกาสนี้แยกตัวออกจากการควบคุมของรวันดา[ 12 ]นอกจากนี้ กองกำลังติดอาวุธของรัฐคองโกเสรีได้เข้าสู่รวันดาตะวันตกเฉียงใต้และตั้งค่ายที่ชางกีโดยพยายามผนวกภูมิภาคนี้เข้ากับรัฐส่วนตัวของกษัตริย์เลโอโปลด์ที่ 2 แห่งเบลเยียม[ 11 ]ข้อพิพาทปะทุขึ้นในราชสำนักรวันดาเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุดในการตอบโต้การรุกรานของรัฐคองโกเสรี เนื่องจากผู้นำรวันดารู้ถึงอำนาจของกองทัพอาณานิคมยุโรปจากการต่อสู้เล็กๆ น้อยๆ ในรัชสมัยของ Kigeli IV Rwabugiri เจ้าหน้าที่หลายคนจึงโต้แย้งให้พยายามหาทางออกอย่างสันติ[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]แต่พี่น้องของ Kanjogera คือ Kabare และ Rutishereka โต้แย้งว่าชาวยุโรปมาในฐานะผู้พิชิตและไม่สามารถยอมรับได้ พวกเขาโน้มน้าวให้ Mibambwe IV Rutarindwa ส่งกองทหารที่ดีที่สุดของเขาภายใต้การนำของเจ้าหน้าที่ผู้ภักดี Bisangwa และ Muhigirwa ไปจัดการกับการรุกราน[ 14 ] [ 13 ] Watkins, Jessee และนักวิจัยทางทหารFrank Rusagaraโต้แย้งว่าการส่งกองทหารชั้นยอดของฝ่ายกษัตริย์ภายใต้ผู้บัญชาการผู้ภักดีของกษัตริย์น่าจะเป็นส่วนหนึ่งของการสมคบคิดโดยฝ่าย Bega [ 15 ] [ 16 ]โดยการยั่วยุให้เกิดความขัดแย้งกับชาวเบลเยียม ฝ่าย Bega จึงรับประกัน "ความพ่ายแพ้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้" ของกองทหารที่ดีที่สุดของ Mibambwe IV Rutarindwa รวมถึงความอัปยศอดสูของเขาด้วย[ 16 ]
การรบที่ชางกีในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2439 เป็นหายนะทางการเมืองสำหรับมิบัมเบที่ 4 รูตารินด์วา กองทัพหลวงของรวันดาประสบความพ่ายแพ้อย่างยับเยิน และบิซังวาถูกสังหารในการรบ[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 13 ]ชื่อเสียงของกษัตริย์เสียหายอย่างหนัก ทำให้ตำแหน่งของพระองค์ในราชสำนักอ่อนแอลง[ 20 ] [ 16 ]กลุ่มที่นำโดยเบกาภายใต้คันโจเกราได้ใช้สถานการณ์นี้เป็นประโยชน์ โดยจัดให้มีการสังหารผู้ติดตามของกษัตริย์หลายคน[ 21 ]รวมถึงมูกูกูและเซเฮเน น้องชายของบิซังวา[ 22 ] [ 1 ]กลุ่มนี้ยังชักชวนเจ้าชายมูฮิกิรวาให้แปรพักตร์ไปอยู่ฝ่ายตน[ 1 ]ความตึงเครียดเริ่มชัดเจนและเปิดเผยมากขึ้น แม้แต่ชาวรวันดาทั่วไปก็เริ่มเคลื่อนไหวพร้อมอาวุธเพื่อเตรียมพร้อมรับมือกับความรุนแรง[ 1 ]
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2439 เบกาภายใต้การนำของคาบาเรได้ก่อรัฐประหารที่รูคุนชูโค่นล้มมิบัมเบที่ 4 รูตารินดวา[ 22 ] [ 20 ]หลังจากที่กองทหารผู้ภักดีของพระองค์พ่ายแพ้ต่อผู้ก่อรัฐประหาร กษัตริย์ได้จุดไฟเผาที่ประทับและฆ่าตัวตายพร้อมกับภรรยาและลูกๆ ของพระองค์ ในระหว่างนั้น เครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่สำคัญทางจิตวิญญาณ เช่น กลองหลวง ก็ถูกเผาและทำลาย ทำให้ชื่อเสียงของระบอบการปกครองต่อมาเสื่อมเสียอย่างถาวร[ 1 ] [ 16 ]พระราชินีผู้เป็นพระมารดาแสดงความกังวลเกี่ยวกับการสูญเสียสิ่งของเหล่านั้นในระหว่างการรัฐประหาร แต่มีรายงานว่าคาบาเรตอบว่า "เรามีมวามิ เราสามารถสร้างกลองได้" [ 16 ]หลังจากชัยชนะของเธอ คันโจเกราได้ย้ายที่ประทับของราชวงศ์จากรูคุนชูไปยังรวามิโก (นยามะบูเย) และมูซิงกาโอรสของเธอได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์องค์ใหม่ เด็กชายที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะได้รับการสถาปนาขึ้นครองราชย์ด้วยพระนามว่า ยูฮิที่ 5 ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2440 [ 1 ]ซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองหุ่นเชิดของกลุ่มของคันโจเกรา โดยปริยาย [ 22 ] [ 20 ]พระราชินีพระมารดายังทรงเลือกพระนามราชบัลลังก์ใหม่ด้วย คือ นีรายุฮิที่ 5 [ 1 ]
ผู้สำเร็จราชการและการปกครองร่วม
การคัดค้านเบื้องต้นและความเห็นชอบกับแรมเซย์
หลังจากยึดอำนาจรัฐได้ คันโจเกราแสดงให้เห็นถึงบุคลิกที่แน่วแน่มาก และกลายเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ และต่อมาเป็นผู้ปกครองร่วมกับบุตรชายของเธอ นักวิจัย ดันเต้ ซิงกิซา สรุปว่าคำพูดของเธอถือเป็นกฎหมาย และไม่มีการตัดสินใจอย่างเป็นทางการใดๆ ที่ทำได้โดยปราศจากความยินยอมของเธอ ในตอนแรก เธอปกครองรวันดาเคียงข้างพี่น้องของเธอ คาบาเร และ รูฮินันกิโก[ 1 ]เพื่อที่จะรวมอำนาจควบคุม เธอได้แต่งตั้งญาติของเธอ เช่น หลานชายของเธอ รวิเดเกมบยา รวูบูซิซีและคายอนโด ให้ดำรงตำแหน่งบริหารที่สำคัญ และแต่งงานหลานสาวของเธอ นยีรากาบูกา คากิชา คันคาซี และหลานสาวทวดของเธอ มูคารูฮินดา กับบุตรชายของเธอ[ 1 ]เนื่องจากขาดเครื่องราชกกุธภัณฑ์แบบเก่าและการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการ รัฐบาลที่นำโดยเบกาจึงอาศัยความหวาดกลัวและการข่มขู่เป็นหลักในการเสริมสร้างอำนาจการปกครอง โดยเริ่มสังหารผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์หรือต้องสงสัยว่าวิพากษ์วิจารณ์อย่างรวดเร็ว[ 16 ]นักพิธีกรรมวิพากษ์วิจารณ์ถูกปลดออกและแทนที่ด้วยบุคคลที่ภักดีต่อคณะผู้ปกครองสามคนแห่งเบกา[ 23 ]
ระบอบการปกครองที่นำโดยเบกาเผชิญกับการต่อต้านอย่างหนักจากกลุ่มต่างๆ อย่างรวดเร็ว และรวันดาก็ตกอยู่ในช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ภายในและความไม่สงบ ขุนนาง นักประกอบพิธีกรรม และสามัญชนในหลายภูมิภาคถือว่ากลุ่มของคันโจเกราเป็นผู้แย่งชิงอำนาจโดยไม่ชอบด้วย กฎหมาย [ 1 ] [ 24 ] [ 25 ]รัฐบาลใหม่นี้ถูกขนานนามว่าCyiimyamaboko (“อำนาจปกครอง”) และจะใช้ชื่อนี้ต่อไปอีกกว่า 15 ปี แม้จะมีการโฆษณาชวนเชื่อจากผู้สนับสนุนของยูฮีที่ 5 ก็ตาม[ 26 ]ผู้ภักดีต่อมิบัมเบที่ 4 รูตารินด์วาได้จัดตั้งกลุ่มกบฏและสังหารนยามาชาซา พี่สาวของคันโจเกราที่บ้านพักของเธอในบูริซา ทำให้เกิดการกวาดล้างอย่างโหดร้ายโดยพระราชมารดา การก่อจลาจลปะทุขึ้นในหลายพื้นที่[ 1 ]
ท่ามกลางความโกลาหลนี้ โอกาสก็เกิดขึ้นเมื่อฮันส์ ฟอน แรมเซย์เจ้าหน้าที่หน่วยชุทซ์ทรูปเปตัวแทนจากแอฟริกาตะวันออกของเยอรมนีเดินทางมาถึงราชสำนักรวันดาในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2440 เจ้าหน้าที่เยอรมันอ้างว่ารวันดาเป็นส่วนหนึ่งของเขตอิทธิพลของจักรวรรดิเยอรมัน และรู้สึกตื่นตระหนกเมื่อได้ยินข่าวการรุกรานของรัฐคองโกเสรีที่ชางกี [ 19 ]ยิ่งไปกว่านั้น นักสำรวจและผู้มาเยือนชาวเยอรมันก่อนหน้านี้ต่างประทับใจในระบอบกษัตริย์ของรวันดาและการควบคุมอำนาจที่ดูเหมือนจะแน่นแฟ้น ดังนั้นชาวเยอรมันจึงพยายามร่วมมือกับลำดับชั้นทางสังคมดั้งเดิมของรวันดาเพื่อควบคุมภูมิภาคนี้[ 27 ]ด้วยความสงสัยว่ากษัตริย์หนุ่มอย่างยูฮีที่ 5 มูซิงกาจะไม่สร้างความประทับใจให้แรมเซย์และอาจอ่อนไหวต่อ "พลังลึกลับที่ผู้มาเยือนสามารถเรียกใช้ได้" คณะผู้ปกครองสามคนจึงเลือกมปามารูกัมบา เจ้าหน้าที่ราชสำนัก ให้ปลอมตัวเป็นกษัตริย์ระหว่างการประชุม ในการเจรจาที่ตามมา Mpamarugamba น่าจะมาพร้อมกับ Ruhinankiko Kanjogera น่าจะฟังและมีอิทธิพลต่อการเจรจาทางการทูตจากด้านหลังฉากกั้น แม้ว่าเธอจะไม่ได้พบกับชาวเยอรมันอย่างเป็นทางการก็ตาม[ 6 ] [ 23 ]
แรมเซย์เสนอความช่วยเหลือแก่รัฐบาลรวันดาในการต่อสู้กับศัตรูภายในประเทศ รวมถึงรัฐอิสระคองโก โดยเรียกร้องให้มีการยอมจำนนอย่างเป็นทางการต่อเยอรมนีเป็นการแลกเปลี่ยน[ 28 ] [ 29 ]รัฐบาลของคันโจเกราเห็นว่าข้อเสนอของแรมเซย์เป็นข้อตกลงที่ดี[ 28 ] [ 29 ] จากนั้นแรมเซย์ได้มอบ Schutzbriefซึ่งเป็นบันทึกทางการทูตเพื่อการคุ้มครอง และธงชาติเยอรมันให้แก่ตัวแทนของยูฮีที่ 5 มูซิงกาเหตุการณ์นี้โดยทั่วไปถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคอาณานิคมเยอรมันในรวันดา การเดิมพันของราชสำนักประสบความสำเร็จอย่างมาก รัฐบาลของคันโจเกราสามารถเสริมสร้างอำนาจของตนผ่านความร่วมมือกับอาณานิคมเยอรมันที่กำลังเติบโต[ 20 ]ระบบการปกครองทางอ้อมถูกจัดตั้งขึ้น โดยการปรากฏตัวของเยอรมันที่จำกัดมากสามารถควบคุมรวันดาได้อย่างมีประสิทธิภาพผ่านทางระบอบกษัตริย์ที่ยังคงเป็นอิสระ[ 28 ]ระบบนี้เป็นประโยชน์ต่อชาวเยอรมันและราชวงศ์รวันดา รวมถึงปกป้องราชวงศ์รวันดาจากอิทธิพลอาณานิคมที่ก้าวร้าวมากขึ้น[ 27 ] [ 6 ]แต่ก็ทำให้ขุนนางและกลุ่มอื่นๆ ที่ต่อต้าน Yuhi V Musinga ถูกกีดกันออกไป[ 27 ]
หนึ่งเดือนหลังจากการเยือนของแรมซีย์ การก่อจลาจลครั้งใหญ่ก็ปะทุขึ้นเมื่อเจ้าชายมูฮิกิรวาได้รวบรวมกำลังพลต่อต้านระบอบการปกครองใหม่ทางตอนใต้ โดยสงสัยว่าการลอบสังหารพระองค์นั้นถูกวางแผนโดยคณะผู้ปกครองสามคน พระองค์ประกาศให้พระโอรสของพระองค์เป็นกษัตริย์ แต่ราชสำนักสามารถติดสินบนและข่มขู่ผู้ติดตามของพระองค์จำนวนมากให้แปรพักตร์ ทำให้กองทัพของคณะผู้ปกครองสามคนสามารถล้อมและเอาชนะมูฮิกิรวาได้ ส่งผลให้พระองค์ฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตาม การลุกฮือครั้งใหญ่นี้ได้จุดชนวนให้เกิดการก่อจลาจลครั้งใหญ่อีกครั้งในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งประกอบด้วยการโจมตีโดยผู้ภักดีต่อมูฮิกิรวา รวมทั้งรุยากา ("ลมพายุ") ซึ่งเป็นการรณรงค์ที่เปิดตัวโดยมุตเววิงกาโบและได้รับการสนับสนุนหลักจากบาเตเก ซึ่งเป็นตระกูลฮูตู ที่มีอิทธิพล [ 30 ]กบฏทางเหนือส่วนใหญ่ให้คำมั่นสัญญากับมูเซเรกันเด ซึ่งเป็นม่ายอีกคนหนึ่งของคิเกลีที่ 4 รวาบูกิริ ผู้ซึ่งพยายามจะสถาปนาบุตรชายของเธอ บิเรเกยา ขึ้นครองราชย์ การก่อกบฏนี้ทวีความรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็ว เนื่องจากกลุ่มต่างๆ มองว่าเป็นโอกาสที่จะแยกตัวออกจากการควบคุมของรวันดา หรือเอาชนะการถูกกีดกันของตนเอง การก่อกบฏถูกปราบปรามโดยกองกำลังของรัฐบาลหลังจากการต่อสู้อย่างหนัก มีรายงานว่ามูเซเรกันเดและบิเรเกยาฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตาม การโจมตีที่หลงเหลืออยู่จากกลุ่มกบฏยังคงดำเนินต่อไป และดินแดนต่างๆ ยังคงอยู่นอกเหนือการควบคุมของศาล[ 31 ]
โดยรวมแล้ว การต่อต้านที่แพร่หลายทำให้คณะผู้ปกครองสามคน โดยเฉพาะ Kanjogera กังวลเกี่ยวกับผลกระทบทางจิตวิญญาณของปัญหาของพวกเขา พระราชินีผู้เป็นพระมารดาทรงเกรงว่าการแย่งชิงอำนาจ การสูญเสียเครื่องราชกกุธภัณฑ์แบบดั้งเดิม และการสังหารฝ่ายตรงข้าม จะทำให้ Yuhi V Musinga ไม่สามารถเป็นตัวแทนของImanaได้ ซึ่งหมายความว่าพระโอรสของพระองค์จะขาด "พลังศักดิ์สิทธิ์" ที่กษัตริย์รวันดาถือครองมาแต่ดั้งเดิม สิ่งนี้ทำให้ Kanjogera ต้องจัดพิธีกรรมและเครื่องบูชาซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อปลอบประโลมวิญญาณของฝ่ายตรงข้ามที่เสียชีวิตในช่วงที่เหลือของรัชสมัยของพระองค์ คณะผู้ปกครองสามคนของ Bega ยังคงพยายามเพิ่มการสนับสนุนให้กับกษัตริย์หุ่นเชิดของพวกเขาผ่านการโฆษณาชวนเชื่อด้วยความสำเร็จที่หลากหลาย กลุ่มผู้สนับสนุนความชอบธรรมยังคงดำเนินการอย่างลับๆ ในราชสำนัก และชาวรวันดาจำนวนมากปฏิเสธที่จะเชื่อว่า Muserekande และ Biregeya เสียชีวิตแล้ว โดยยังคงจงรักภักดีต่ออุดมการณ์ของพวกเขา[ 32 ]
ความขัดแย้งภายในกลุ่มผู้นำสามคนและกับกลุ่มผู้นำผิวขาว
นอกจากนี้ พี่น้องและผู้สำเร็จราชการร่วมของ Kanjogera อย่าง Kabare และ Ruhinankiko ก็แตกแยกกันอย่างรวดเร็วหลังจากการรัฐประหาร โดยทั้งสองพยายามที่จะมีอิทธิพลมากขึ้นต่อพระราชมารดาและกษัตริย์หุ่นเชิด[ 1 ] [ 33 ]สาเหตุเริ่มต้นของการแตกแยกคือเจ้าชาย Baryinyonza และ Burabyo บุตรชายของ Rwabugiri ซึ่งถูกกล่าวหาว่าสนับสนุนการกบฏของ Muhigirwa Ruhinankiko เป็นเพื่อนของ Baryinyonza จึงพยายามโน้มน้าว Kanjogera ให้ไว้ชีวิตเขา แต่เธอกลับไปเข้าข้าง Rutishereka ซึ่งเป็นพันธมิตรกับ Kabare ในขณะนั้น โดย Rutishereka โต้แย้งว่า Baryinyonza และ Burabyo อาจพยายามแย่งชิงอำนาจจาก Yuhi V Musinga ในอนาคต ทำให้พระราชมารดาตัดสินประหารชีวิตเจ้าชายทั้งสอง[ 33 ]รูฮินันกิโกะต้องการแก้แค้นรูติเชเรกะสำหรับเหตุการณ์นี้ แต่ในตอนแรกเขาลังเลที่จะลงมืออย่างเปิดเผยเนื่องจากรูติเชเรกะอยู่ภายใต้การคุ้มครองของคาบาเร อย่างไรก็ตาม คันโจเกราเริ่มไม่พอใจอำนาจของคาบาเรมากขึ้นเรื่อยๆ จนในที่สุดรูฮินันกิโกะก็ลงมือ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2441 เขาโน้มน้าวพระราชมารดาว่ารูติเชเรกะใช้เวทมนตร์ใส่พระองค์เพื่อปลอบประโลมวิญญาณของบันยิกินยา ไม่นานหลังจากนั้น รูติเชเรกะก็ถูกกล่าวหาว่าสนับสนุนกลุ่มกบฏที่สนับสนุนบิเรเกยา ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2441 พระราชินีพระมารดาได้เผชิญหน้ากับรูติเชเรกะโดยตรงเกี่ยวกับข้อกล่าวหา และเขาพยายามขอความเมตตาจากพระองค์โดยชี้ให้เห็นว่าก่อนหน้านี้เขาเคยทรยศผู้นำครอบครัวของตนเองเพื่อสนับสนุนการรัฐประหารของเบกา มีรายงานว่าพระองค์ตอบว่า "ในเมื่อเจ้าทรยศผู้มีพระคุณเช่นนี้ ใครจะไว้ใจเจ้าได้อีก?" และสั่งประหารชีวิตเขา[ 33 ]เขาถูกประหารชีวิตพร้อมกับสมาชิกในตระกูลอีก 15 คน การประหารชีวิตเหล่านี้ รวมถึงการกวาดล้างอื่นๆ ในช่วงหลายปีต่อมา ทำให้ขุนนางหลายคนต้องหนีออกจากราชสำนักไปลี้ภัย[ 34 ]นับจากจุดนี้เป็นต้นไป รูฮินันกิโกะมีตำแหน่งสูงกว่าคาบาเรในกลุ่มสามผู้นำ[ 33 ]อย่างไรก็ตาม การทะเลาะวิวาทกันระหว่างพี่น้องยังคงดำเนินต่อไป[ 1 ]
ในปี ค.ศ. 1899 คันโจเกราและยูฮีที่ 5 มูซิงกาได้ย้ายไปที่มวิมาในนยานซา ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่ตั้งของราชสำนักตลอดช่วงที่เหลือของอาณาจักร[ 1 ]ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1900 มิชชันนารีคาทอลิก จากคณะบาทหลวงขาวได้เดินทางมาถึงราชสำนักรวันดา คณะผู้ปกครองสามคนของเบกาได้รับแจ้งเกี่ยวกับกิจกรรมของมิชชันนารีในภูมิภาคชายแดน รวมถึงอำนาจทางการเมืองที่อาจเกิดขึ้น และพวกเขายังทราบด้วยว่ามิชชันนารีได้รับการคุ้มครองจากชาวเยอรมัน ด้วยเหตุนี้ ราชสำนักรวันดาจึงต้อนรับคณะบาทหลวงขาวและอนุญาตให้พวกเขาก่อตั้งรัฐมิชชันในอาณาจักร แม้ว่าคาบาเรจะสามารถโน้มน้าวให้ชาวยุโรปตั้งสถานีของพวกเขาให้อยู่ห่างไกลจากราชสำนัก เดส ฟอร์จส์แย้งว่านี่อาจเป็นความพยายามของคาบาเรที่จะได้รับความโปรดปรานจากคันโจเกราอีกครั้ง[ 35 ]
ภายในไม่กี่เดือน คณะผู้ปกครองสามคนเริ่มวิตกกังวลกับความสำเร็จของมิชชันนารีคริสเตียนในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ให้กับชาวนาฮูตู โดยมองว่านี่เป็นความเสี่ยงต่อการควบคุมประชากรของตนเอง[ 36 ]ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2443 ความตึงเครียดทวีความรุนแรงขึ้น Njangwe ผู้ติดตามชาวพื้นเมืองของ White Fathers ถูกกล่าวหาว่าถูก Kayijuka สังหารใน Nyanza เมื่อ White Fathers ได้ยินข่าวลือเรื่องการตายของเขา พวกเขาเรียกร้องให้ลงโทษผู้กระทำความผิดที่ถูกกล่าวหา แต่ Kanjogera และ Ruhinankiko สนิทกับ Kayijuka และประกาศว่าไม่มีการฆาตกรรมเกิดขึ้น เนื่องจาก Njangwe เพียงแค่หายตัวไป[ 37 ]อย่างไรก็ตาม ศาลอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เนื่องจากในขณะนั้นรวันดากำลังทำการโจมตีชายแดนกับราชอาณาจักรบุรุนดีโดยมีข่าวลือว่าชาวบุรุนดีกำลังให้การสนับสนุน Biregeya เนื่องจากความสัมพันธ์ของคณะบาทหลวงไวท์ฟาเธอร์สกับชาวเยอรมัน ศาลจึงเกรงว่าพวกเขาจะต่อต้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ "บางคน" อ้างว่าคณะมิชชันนารีแอบให้ที่พักพิงแก่บิเรเกยาเอง ศาลจึงขอให้ริชาร์ด แคนด์ท นักสำรวจชาวเยอรมันและเจ้าหน้าที่อาณานิคมที่ปฏิบัติงานในรวันดา เข้ามาไกล่เกลี่ย แคนด์ทเจรจาให้คายิจูกาจ่ายเพียงค่าปรับ แต่สิบวันต่อมา นจังเวก็ปรากฏตัวออกมาอย่างมีชีวิต เหตุการณ์นี้ทำให้คณะมิชชันนารีอับอายขายหน้าในที่สุด[ 38 ]
ในขณะเดียวกัน ความไม่สงบก็ทวีความรุนแรงขึ้นในกิซากา ซึ่งเป็นภูมิภาคที่เคยเป็นอาณาจักรอิสระก่อนที่จะถูกรวันดายึดครองราวปี 1854 รูคูรา ผู้สืบเชื้อสายจากราชวงศ์กิซากา ได้รวบรวมชาวบ้านที่ไม่พอใจและชักชวนเจ้าหน้าที่ชาวเยอรมัน ขุนนางบุรุนดี พ่อค้าชาวยุโรป และคณะบาทหลวงไวท์ฟาเธอร์ส ให้สนับสนุนอย่างชาญฉลาด ในปี 1901 ราชสำนักสามารถควบคุมการเคลื่อนไหวของรูคูราได้โดยการส่งกองทัพหลวงไปประจำการ จากนั้นก็โน้มน้าวให้ชาวเยอรมันสนับสนุนฝ่ายนิยมราชวงศ์ในกิซากา ซึ่งเป็นการปราบปรามฝ่ายต่อต้านในท้องถิ่นอย่างมีประสิทธิภาพ[ 39 ]แม้จะมีผลลัพธ์เช่นนี้ แต่ก็เกิดเรื่องการเมืองขึ้นใหม่เมื่อราชสำนักจับกุมมปุมบิกา หนึ่งในพันธมิตรที่สำคัญที่สุดของรูคูราในปี 1902 มปุมบิกามีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับคณะบาทหลวงไวท์ฟาเธอร์ส และคณะมิชชันนารีก็ประสบความสำเร็จในการอุทธรณ์ต่อเจ้าหน้าที่ชาวเยอรมันในท้องถิ่น “เนื่องจากประเมินขอบเขตการสนับสนุนของเยอรมันผิดพลาดอย่างร้ายแรง” รัฐบาลรวันดาจึงเริ่มประหารผู้ติดตามของ Mpumbika และกระตุ้นให้เจ้าหน้าที่อาณานิคมตอบโต้อย่างรุนแรง โดยเข้าแทรกแซงฝ่ายขุนนางและทำให้ศาลอับอายขายหน้าด้วยการปรับเงินกษัตริย์เองในข้อหาฆาตกรรมในเดือนมกราคม พ.ศ. 2446 ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ทางอำนาจใหม่ในรวันดา และเผยให้เห็นถึงการเสื่อมถอยของอำนาจของราชวงศ์[ 40 ]
คันโจเกราตำหนิรูฮินันกิโกที่จัดการเรื่อง Mpumbika ผิดพลาด และวิพากษ์วิจารณ์ท่าทีประนีประนอมของเขาต่อชาวเยอรมันมากขึ้น ฝ่ายตรงข้ามของรูฮินันกิโกหลายคน รวมถึงผู้สนับสนุนของคาบาเร มองว่านี่เป็นโอกาส พวกเขากล่าวหารูฮินันกิโกว่าร่ำรวยจากการเอาเปรียบรวันดาและทำให้ราชสำนักเหินห่างจากประชาชนส่วนที่เหลือ ประมาณเดือนกุมภาพันธ์หรือมีนาคม ค.ศ. 1903 คันโจเกราเรียกคาบาเรกลับเมืองหลวงจากบูเกเซราตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความขัดแย้งระหว่างรูฮินันกิโกและคาบาเรก็เปิดเผยและรุนแรงมากขึ้น คันโจเกราไม่ได้สนับสนุนพี่น้องคนใดคนหนึ่งอย่างเต็มที่ แม้ว่าดูเหมือนเธอจะเอนเอียงไปทางคาบาเร ในขณะที่กษัตริย์กลับสนับสนุนรูฮินันกิโก อาจมองว่าเขาเป็นพันธมิตรที่มีศักยภาพในการแย่งชิงอำนาจการปกครองจากพระมารดา[ 41 ]ตั้งแต่ปลายปี ค.ศ. 1903 ถึง ค.ศ. 1904 ผู้สนับสนุนของรูฮินันกิโกและคาบาเรได้ต่อสู้กันในสมรภูมิเล็กๆ หลายแห่งทั่วประเทศ ในขณะที่ยังคงพยายามรวบรวมอิทธิพลทางการเมืองต่อไป ในที่สุด Kabare ก็ได้รับชัยชนะในการแข่งขันครั้งนี้ โดย Ruhinankiko ถูกริบดินแดนส่วนใหญ่และถูกเนรเทศออกจากราชสำนักในเดือนมกราคม พ.ศ. 2448 [ 40 ]ตามที่ Des Forges กล่าว การพัฒนาครั้งนี้ถือเป็นจุดสิ้นสุดของ "ยุคนองเลือดที่ [เริ่มต้น] ด้วยการรัฐประหารที่ Rucunshu" [ 42 ]
กฎที่เสถียร
หลังจากที่การต่อต้านหลักต่อการปกครองของพระโอรสถูกปราบปรามลงแล้ว คันโจเกราก็รับบทบาทแบบดั้งเดิมมากขึ้น โดยทำหน้าที่ต่อสาธารณะในฐานะ "พระมารดาผู้ทำหน้าที่และสนับสนุนการเป็นผู้นำของพระโอรสจากเบื้องหลัง" [ 6 ]ตามสถานะของพระองค์ในฐานะพระราชมารดา คันโจเกราไม่ได้ปรากฏตัวต่อหน้าชายชาวยุโรปคนใดเลยตลอดช่วงเวลาอาณานิคมของเยอรมัน อย่างไรก็ตาม พระองค์เคยพบกับอันนา ชลอยเฟอเรน ภรรยาของนักสำรวจชาวเยอรมันคนหนึ่ง[ 43 ]
ในปี พ.ศ. 2455 เกิด การลุกฮือครั้งใหญ่ อีก ครั้งทางตอนเหนือ โดย Ndungutse ผู้ซึ่งอ้างว่าเป็นทายาทโดยชอบธรรมของราชบัลลังก์ ได้รวบรวมกลุ่มต่อต้านต่างๆ รวมถึงกองกำลังของ Rukara และ Basebya เข้ามาสนับสนุน ด้วยความช่วยเหลือจากชาวเยอรมัน รัฐบาลรวันดาจึงสามารถปราบปรามการกบฏได้[ 1 ]
เมื่อยูฮีที่ 5 มูซิงกาอายุมากขึ้นและมีความมั่นใจในตนเองมากขึ้น เขากลายเป็นผู้ร่วมปกครองกับคันโจเกราและมีอำนาจควบคุมมากขึ้น[ 1 ]หลังสงครามโลกครั้งที่ 1อำนาจของคันโจเกราลดลง เนื่องจากฝ่ายบริหารของเบลเยียมค่อยๆ ลิดรอนสิทธิของราชวงศ์รวันดา และยูฮีที่ 5 มูซิงกาก็มีความมั่นใจในตนเองมากขึ้น ในปี 1923 เขาปฏิเสธภรรยาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับมารดาของเขาและแต่งงานกับคนอื่นจากตระกูลอื่น อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ดำเนินการเพื่อปลดอำนาจมารดาของเขาอย่างสมบูรณ์ ในปี 1928 กลุ่มที่ปรึกษาของราชวงศ์เสนอให้คันโจเกราฆ่าตัวตายตามพิธีกรรมตามบทบัญญัติของรหัสลึกลับ คันโจเกราปฏิเสธข้อเสนอ และยูฮีที่ 5 มูซิงกาเข้าข้างมารดาของเขา[ 1 ]
คำให้การและการเสียชีวิต
หลังจากความขัดแย้งซ้ำแล้วซ้ำเล่าระหว่าง Yuhi V Musinga และฝ่ายบริหารของเบลเยียม รองผู้ว่าการทั่วไปแห่งRuanda-Urundi Charles Voisinประกาศปลดกษัตริย์และพระราชมารดาเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน 1931 [ 1 ] Rudahigwa หลานชายของ Kanjogera (ในฐานะ "Mutara III") และ Kankazi หลานสาวของเธอ (ในฐานะ "Nyiramavugo III") ได้ขึ้นครองราชย์แทน พระราชินีและพระโอรสถูกเนรเทศไปยัง Kamembe ดินแดน Shangugu ทางตะวันตกเฉียงใต้ของรวันดา พร้อมด้วยภรรยาของ Musinga เจ็ดคนและลูก ๆ วัยเยาว์ของพวกเธอ และผู้ติดตามอีกหลายร้อยคน ผู้ถูกเนรเทศได้รับเงินรายเดือนทางไปรษณีย์ 2,000 ฟรังก์และได้รับผลิตภัณฑ์นมจากฝูงวัว 363 ตัว แม้จะถูกปลดจากตำแหน่งอย่างเป็นทางการ Kanjogera ก็ยังคงได้รับการเยี่ยมเยียนและของขวัญจากสมาชิกในครอบครัวและผู้ติดตามของ Mutara III Rudahigwa เป็นประจำ[ 1 ]
เธอใช้ชีวิตอย่างสงบและเสียชีวิตที่คาเมมเบเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2476 เธอได้รับการฝังศพตามประเพณีของราชวงศ์ที่รูตาเร และถูกฝังไว้ข้างหลุมศพของสามีของเธอ คิเกลี วี รวาบูกิริ[ 1 ]
มรดก
ในช่วงเวลาหลังการเสียชีวิตของเธอ คันโจเกรากลายเป็นเหมือน "แพะรับบาปของชาติ" สำหรับทั้งฝ่ายนิยมระบอบกษัตริย์และฝ่ายต่อต้านระบอบกษัตริย์ในรวันดา ฝ่ายนิยมระบอบกษัตริย์พยายามโยนความผิดจากการร่วมมือกับอำนาจอาณานิคมมาที่เธอ ในขณะที่ฝ่ายต่อต้านมองว่าเธอเป็นหลักฐานของปัญหาที่แท้จริงของระบอบกษัตริย์[ 44 ]สถานที่ฝังศพของคันโจเกราถูกทำลายระหว่างการปฏิวัติรวันดาในปี 1962 และถูกแทนที่ด้วยสวนกล้วยในปี 1968 หลุมฝังศพของเธอถูกค้นพบอีกครั้งโดยนักโบราณคดีฟรานซิส แวน โนเทน จากพิพิธภัณฑ์หลวงแห่งแอฟริกากลางซึ่งขุดศพของเธอขึ้นมา ปัจจุบัน เธอพักอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งรวันดา[ 1 ]
ในชีวิตและหลังความตายของเธอ คันโจเกราถูกละเลยอย่างมากในวรรณกรรมที่เขียนโดยนักเขียนชายชาวยุโรปในยุคอาณานิคม โดย "ได้รับเครดิต (หรือคำตำหนิ) เพียงเล็กน้อยในงานวิจัยทางประวัติศาสตร์" สำหรับการกระทำทางการเมืองของเธอ ในทางกลับกัน เธอถูกจดจำส่วนใหญ่ผ่านประวัติศาสตร์ปากเปล่าจนกระทั่งนักประวัติศาสตร์ทั้งในและนอกรวันดา เช่น เดส ฟอร์จส์ และแยน แวนซินาได้รวบรวมแหล่งข้อมูลใหม่และให้เธอมีที่ยืนในงานเขียนประวัติศาสตร์[ 45 ]โดยไม่ขึ้นอยู่กับการวิจัยทางวิชาการ เธอยังคงเป็นบุคคลสำคัญในวัฒนธรรมยอดนิยมของรวันดา[ 46 ]เธอยังคงเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงพอสมควรในรวันดาสมัยใหม่ โดยความทรงจำเกี่ยวกับเธอสลับไปมาระหว่างความเคารพในความงามและพลังแห่งการยั่วยวนของเธอ และความรังเกียจในบุคลิกที่ทรงพลังและอิทธิพลทางการเมืองของเธอ[ 1 ] [ 47 ]ในช่วงยุคสาธารณรัฐ ผู้หญิงที่มีอิทธิพลหลายคนมักถูกนำมาเปรียบเทียบกับ Kanjogera รวมถึงAgathe HabyarimanaและJeannette Kagameซึ่งมักถูกประณามว่าใช้อำนาจในทางที่ผิดและ/หรือละเมิดบรรทัดฐานทางเพศ[ 48 ] เมื่อเวลาผ่านไป ตำนานมากมาย เกี่ยวกับชีวิตของ Kanjogera ก็ปรากฏขึ้น ครอบครัวของเธอ ตระกูล Bega ยังคงเป็นพลังอำนาจในรวันดา โดย Paul Kagameหลานชายของ Kanjogera ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีคนปัจจุบันของรวันดา[ 1 ]
การประเมิน
วัตคินส์และเจสซีสรุปว่า คันโจเกราเป็นนักการเมืองที่มีฝีมือและโหดเหี้ยม บางครั้งก็โหดร้าย ในแง่นี้ เธอไม่ได้แตกต่างจากนักการเมืองชายชาวรวันดาในยุคของเธอมากนัก[ 49 ]วัตคินส์และเจสซีอธิบายว่าเธอ "ไม่ได้ใช้ความรุนแรงผิดปกติสำหรับกษัตริย์" [ 50 ]โดยทำหน้าที่เพียง "ชนชั้นสูงที่พยายามรักษาเสถียรภาพตำแหน่งของเธอเช่นเดียวกับบรรพบุรุษราชวงศ์ของเธอ ทั้งชายและหญิง" [ 51 ]ชื่อเสียงที่ไม่ดีของเธอส่วนใหญ่มาจากการฝ่าฝืนบทบาททางเพศ[ 45 ]ท้าทาย "ความเข้าใจที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับสิ่งที่ 'ผู้หญิงที่ดี' ตามมาตรฐานของรวันดาควรจะเป็น" [ 50 ]ด้วยการกระทำต่างๆ คันโจเกราได้แทรกซึมเข้าไปในขอบเขตของผู้ชายในสังคมรวันดา แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วผู้หญิงรวันดาจะถูกห้ามไม่ให้ใช้อาวุธ แต่เธอก็มีชื่อเสียงจากการใช้ "ดาบที่น่าประทับใจ" ซึ่งถูกขนานนามว่ารูฮูกา ("นักฆ่า") [ 6 ]นอกเหนือจากบทบาทของเธอในการก่อตั้งระบบอาณานิคมในรวันดาแล้ว สิ่งนี้ยังส่งผลให้เธอถูกมองว่าเป็นตัวร้ายอย่างยิ่งทั้งในระหว่างที่ยังมีชีวิตอยู่และหลังจากเสียชีวิต[ 45 ]เรื่องเล่าที่เป็นที่นิยมยังเน้นย้ำถึงความโหดร้าย ความเจ้าเล่ห์ ความกระหายอำนาจ และลักษณะนิสัยแบบผู้ชายของเธอ เช่น การกล่าวอ้างว่าเธอสังเวยทารกให้กับรูฮูกาเพื่อดับกระหายเลือดของอาวุธนั้น เธอทำให้ไคยูกา นักประวัติศาสตร์ประจำราชสำนักตาบอดเพราะพาชาวยุโรปเข้ามาในบริเวณบ้านของเธอขณะที่เธอกำลังอาบน้ำ และเธอมักจะสูบไปป์ ซึ่งเป็นกิจกรรมดั้งเดิมสำหรับผู้ชายและผู้หญิงวัยหมดประจำเดือนเท่านั้น[ 52 ]เดส ฟอร์จส์ อธิบายเรื่องราวเกี่ยวกับคันโจเกราที่ "ฟันศัตรูของเธอด้วยดาบขนาดใหญ่ด้วยตนเอง" ว่าเป็นตำนานที่เกิดจากการที่รัฐบาลของเธอพึ่งพาความหวาดกลัวเพื่อรักษาอำนาจไว้[ 53 ]
ในส่วนของการกระทำทางการเมืองของเธอ วัตกินส์และเจสซีสรุปว่า การที่คันโจเกราพึ่งพาชาวยุโรป โดยเริ่มจากชาวเยอรมันและชาวเบลเยียม เพื่อสนับสนุนรัฐบาลของเธอและลูกชายของเธอ ในที่สุดก็ทำให้สถานะและอิทธิพลของสถาบันกษัตริย์รวันดาเสื่อมถอยลง แสดงให้เห็นว่ากษัตริย์สามารถรักษาอำนาจไว้ได้ก็ต่อเมื่อได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังอาณานิคมเท่านั้น ผลของแนวโน้มนี้ปรากฏให้เห็นเมื่อคันโจเกราและยูฮีที่ 5 มูซิงกาถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยฝ่ายบริหารของเบลเยียมด้วย "การต่อต้านจากราชสำนักเพียงเล็กน้อย" [ 51 ]