วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 8 นาที

คาราจาร์ริ

ภาษามาร์รงกู/พิลบารา/ใช้ภาษาอังกฤษแบบออสเตรเลียตั้งแต่เดือนตุลาคม 2018/ใช้วันที่ dmy ตั้งแต่เดือนมีนาคม 2017

ชาว คาราจาร์ริหรือสะกดว่าการาจาราเป็น ชน พื้นเมืองอะบอริจินของออสเตรเลียตะวันตกพวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของคิมเบอร์ลีในภูมิภาคพิลบารา ตอนเหนือ

คาราจาร์ริ

ชาว คาราจาร์ริหรือสะกดว่าการาจาราเป็น ชน พื้นเมืองอะบอริจินของออสเตรเลียตะวันตกพวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของคิมเบอร์ลีในภูมิภาคพิลบารา ตอนเหนือ [ 1 ]โดยส่วนใหญ่อยู่ระหว่างพื้นที่ชายฝั่งและทะเลทรายเกรตแซนดี[ 2 ]ปัจจุบันพวกเขาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ที่บิดยาดังกาทางใต้ของโบรุม [ 3 ] ทางเหนือของพวกเขาเป็นชาวยาวูรูทางตะวันออกเป็น ชาว มังกาลาทางตะวันออกเฉียงเหนือเป็นชาวนิกินาและทางใต้เป็นชาวนยางุมาร์ตา [ 4 ] [ 5 ] ถัดลงไปตามชายฝั่งเป็นชาวคาริเอรา

ภาษา

คำอธิบายไวยากรณ์ภาษาGaradjeri ครั้งแรกของพวกเขา ได้รับการตีพิมพ์โดยGerhardt Lavesในปี 1931 [ 6 ]ภาษานี้อยู่ในกลุ่มภาษา Marnguของตระกูลภาษา Pama-Nyungan [ 7 ] แนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับความหลากหลายของภาษานี้ยอมรับรูปแบบภาษาถิ่นสี่แบบ ได้แก่ ภาษาถิ่น Najanaja (หรือ Murrkut) ที่พูดโดยชาว Karajarri ที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่ง ภาษา Nangu ที่พูดในพื้นที่ตอนในตอนกลาง และภาษา Nawurtu ที่อยู่ทางตะวันออกลึกเข้าไปในแผ่นดิน [ 8 ] [ 9 ] ภาษา Garadjeri มีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษา Yawuruซึ่งคำศัพท์หลายคำที่ใช้ในพิธีกรรม และการตั้งชื่อพืชและสัตว์พื้นเมือง ได้รับการยืมมาจากภาษา Karajarri [ 7 ]ณ ปี 2004มีผู้พูดภาษาพื้นเมืองเหลือน้อยกว่า 20 คน[ 2 ]ร่วมกับNyangumartaภาษา Karrajarri แสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะบางอย่างที่โดดเด่นในกลุ่มภาษา Kimberley Pama-Nyungan โดยมีสรรพนาม ที่ผูก ติดอยู่กับกริยาผัน[ 10 ]

ประเทศ

ตามที่นอร์แมน ทินเดลกล่าว ไว้ [ a ] อาณาเขตของชาวคาราจาร์รีครอบคลุมพื้นที่ประมาณ5,500 ตารางไมล์ (14,000 ตารางกิโลเมตร)ทอดยาวจากแหลมวิลลาเร็ตทางตอนใต้ของอ่าวโรบักไปจนถึงจุดที่ อยู่ ห่างจากจาวินจา ไปทางเหนือ 10 ไมล์ (16 กิโลเมตร)ณ สถานที่รวมตัวของชาวเผ่าต่างๆ ที่เรียกว่ามานารี อาณาเขต ที่ขยายเข้าไปในแผ่นดินของพวกเขาทอดยาวไปทางตะวันออกไกลถึง70 ไมล์ (110 กิโลเมตร)สถานที่สำคัญของชาวคาราจาร์รีที่บ่งบอกถึงเขตแดนของพวกเขา ได้แก่ เลนจาร์คาดิง เรดจาร์ธ อุนดูร์มาดัตจ์ และภูเขาไฟร์ (ไพจารา) [ 11 ]   

โครงสร้างทางสังคมแบบดั้งเดิม

ชาวคาราจาร์ริแบ่งออกเป็นสองกลุ่มที่แตกต่างกัน คือ กลุ่มที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชายฝั่ง เรียกว่านาจา (นาจา) และกลุ่มที่อาศัยอยู่ในที่ราบและป่าทางตะวันออก เรียกว่านาวูตู (นาอูดู) [ 12 ]ลำดับชั้นทางสังคมนำโดยผู้นำพิธีกรรม ( ปิร์รกาซึ่งแปลว่า 'รากของต้นไม้') [ 13 ] ผู้อาวุโสชายที่จัดระเบียบชีวิตพิธีกรรมและยังรับผิดชอบในการจัดการประเทศและกิจการทั่วไปของสมาชิกเผ่า[ 14 ] [ 15 ]สมาชิกของกลุ่มคาราจาร์ริถูกจัดประเภทเป็นสี่วิธี คือปานากา ปูร์ รุงกู ปาร์จารีและคาริมปาซึ่งเป็นการจำแนกเผ่าที่กำหนดโดยระดับรุ่นสลับกันที่แยกแยะตามสายย่อยที่เรียกว่าอินารา ดังนั้น อินาราหนึ่งซึ่งแทนด้วยนกนางแอ่นบ้านจึงเป็นปานากา-ปูร์รุงกูซึ่งประกอบด้วยตัวเราเอง ปู่ย่าตายาย พี่สาว น้องชาย ลูกพี่ลูกน้อง และหลานๆ รวมทั้งคู่ครองและพี่น้องของพวกเขา ส่วนอีกอินาราหนึ่งคือคาริมปา-ปาร์จาร์ริซึ่งรวมถึงแม่ พ่อ ป้า ลุง ปู่ย่าตายายทวด และหลานๆ และมีสัญลักษณ์เป็นนกนางแอ่นหางแฉก [ 16 ] ทั้งนกนางแอ่นหางแฉกและนกนางแอ่นบ้านต่างก็ถูกมองว่าเป็นผู้ประกาศฝน[ 17 ]

ปุการิ (ความฝัน) หมายถึงสภาวะความเป็นจริงที่เกิดขึ้นในยุคแห่งความฝันใน ตำนาน เมื่อภูมิทัศน์ถูกสร้างขึ้น และมีอำนาจผูกมัดที่ไม่อาจละเมิดได้ โดยคำนี้ถูกนำไปใช้กับแนวปฏิบัติเชิงสถาบันที่สืบย้อนไปถึงระเบียบดั้งเดิมของสิ่งต่างๆ ในประเทศชนเผ่าใดชนเผ่าหนึ่ง[ 18 ]ความสัมพันธ์ทางการแต่งงานและเครือญาติได้รับอิทธิพลจากปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับนัยยะที่เกิดขึ้นจากตำนานเกี่ยวกับ "น้ำแห่งชีวิต" [ 19 ]

นิเวศวิทยา

พื้นที่ที่ล้อมรอบด้วยดินแดนคาราจาร์ริตั้งอยู่บนแอ่งย่อยลากรองจ์ซึ่งเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่มีน้ำบาดาลอุดมสมบูรณ์ที่สุดในออสเตรเลียตะวันตก[ 20 ] [ 21 ]และระบบนิเวศพินดันซึ่ง เป็น ปิราแห่งคาราจาร์ริตอนใน พร้อมด้วยสัตว์น้ำบาดาลที่ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างละเอียด[ 22 ]

ชาวคาราจาร์ริรับรู้โลกของพวกเขา ( ngurrara ' ดินแดนของตนเอง' ) ในแง่ของตำนานที่เชื่อมโยงคุณลักษณะทั้งหมดของภูมิทัศน์ ภาษา และประเพณีเข้าด้วยกันอย่างราบรื่น ซึ่งเป็นจุดเชื่อมโยงที่สะท้อนให้เห็นในพิธีกรรม[ 23 ] [ 24 ]ตัวภาษาเองนั้น โดยทั่วไปแล้วในหมู่วัฒนธรรมพื้นเมืองของออสเตรเลีย มักถูกมองในแง่ของพื้นที่เฉพาะ และแต่ละรูปแบบนั้นถูกพูดครั้งแรกโดยสิ่งมีชีวิตในยุคดรีมไทม์ที่ท่องไปทั่วแผ่นดิน โดยพูดแต่ละภาษาขึ้นอยู่กับพื้นที่ที่ผู้พูดเข้ามาอาศัยอยู่[ 25 ]

ในแนวคิดของชาว Karajarri ซึ่งเป็นแนวคิดที่ชนชาติอื่นๆ ในภูมิภาคนี้หลายชาติ เช่นNyigina , Yawuru , NyangumartaและMangalaยึดถือ ร่วมกัน [ 19 ]ดินแดนนี้เข้าใจกันว่ามาจาก " ความฝัน " [ 26 ]ซึ่งพวกเขาเป็นผู้พิทักษ์ เนื่องจากน้ำจืดที่พวกเขาเรียกว่า "น้ำที่มีชีวิต" มีอยู่น้อย ชาว Karajarri จึงรักษาทรัพยากรของพวกเขาไว้ด้วยระบบบ่อน้ำ บ่อแช่น้ำ[ 27 ]และน้ำพุทั่วพื้นที่ชุ่มน้ำ การจัดการน้ำเป็นไปตามความจำเป็นในการเคารพและเอาใจสิ่งมีชีวิตรูปร่างคล้ายงูที่มีอำนาจในน้ำ แนวคิดนี้อาจสะท้อนให้เห็นถึงร่องรอยของแนวคิดเรื่องงูสายรุ้งซึ่งยังคงปรากฏอยู่ในตำนานของ Arnhem Land [ 28 ]คำนี้อาจเชื่อมโยงกับรูปแบบ Arnhem Land [ 29 ] [ 30 ] )

มีตำนานที่ซับซ้อนเกี่ยวกับแหล่งน้ำที่มีชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่วิญญาณpulanyทั้งที่เป็นอันตรายและไม่เป็นอันตราย ซึ่งเชื่อกันว่าอาศัยอยู่ในแหล่งน้ำเหล่านี้ และเชื่อกันว่าเป็นผู้รับผิดชอบในการเติมเต็มแหล่งน้ำเหล่านี้ตามฤดูกาล[ 4 ]มีพิธีกรรมพิเศษเพื่อรับประกันว่าสิ่งมีชีวิตในน้ำจะทำให้ฝนตก หลีกเลี่ยงการตั้งแคมป์ในสถานที่ดังกล่าว การปรากฏตัวของงูน้ำดังกล่าวมักได้รับการยืนยันโดย ต้นกก panyjin ซึ่ง เป็นหนวดของpulanyซึ่งสามารถเดินทางใต้ดินเพื่อโผล่ขึ้นมาจากรูtulkarru [ 19 ] มีเพลง Karajarri เพื่อล่องูบรรพบุรุษกลับลงไปในน้ำหากแหล่งน้ำแห้งเหือด เพื่อฟื้นฟูแหล่งน้ำใต้ดินเพลงนี้ถูกส่งต่อในกรณีฉุกเฉินดังกล่าว แม้ว่าสถานการณ์จะไม่เคยเปลี่ยนแปลงจนต้องมีการท่องเพลงนี้ก็ตาม[ 31 ]

การสำรวจพื้นที่ครั้งแรกโดยชาวผิวขาว ดำเนินการโดยคณะที่นำโดยเฟรเดอริค เคนเนดี แพนเตอร์ ผู้บัญชาการเรือใบNew Perseveranceหลังจากเดินทางเข้าไปในแผ่นดิน 50  ไมล์ แพนเตอร์ก็กลับมารายงานว่าที่ดินมีบ่อน้ำพื้นเมืองจำนวนมาก ป่าไม้หนาแน่น และมีต้นยูคาลิปตัสคาเจพุตที่เหมาะสำหรับการก่อสร้าง โดยรวมแล้ว แพนเตอร์สรุปว่าดินแดนคาราจาร์รีมี "พื้นที่ 40,000  เอเคอร์ที่ปกคลุมด้วยหญ้าอย่างสวยงาม" ในขณะที่ชาวพื้นเมือง "เงียบสงบ" และ "เป็นมิตร" [ 32 ]พื้นที่นี้เป็นที่ที่ชาวคาราจาร์รีเรียกว่าปาจัลปีหรือ "ดินแดนแห่งน้ำพุ" เนื่องจากน้ำพุมีความอุดมสมบูรณ์และพืชพื้นเมืองเจริญเติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์[ 33 ]

ประวัติการติดต่อ

ชาวคาราจาร์ริได้พัฒนาพิธีกรรมเพื่อควบคุมการแนะนำคนแปลกหน้าเข้ามาในหมู่พวกเขา และเพื่อลดอันตรายที่อาจเกิดขึ้นในการพบปะเหล่านี้ พวกเขาเรียกคนที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองว่า วาลานยู (คนแปลกหน้าจากแดนไกล) ซึ่งเป็นแนวคิดที่รวมถึงวิญญาณที่เป็นศัตรูและชนพื้นเมืองอื่นๆ ในแผ่นดินด้วย เชื่อกันว่ากะลาสีเรือชาวเอเชียตะวันออกเคยมาเยือนภูมิภาคของพวกเขาก่อนยุคการสำรวจของชาวผิวขาว[ 3 ]โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะทำการค้าและแลกเปลี่ยนกับคนงานชาวเอเชียที่ทำงานบนเรือหาไข่มุกของอังกฤษ เช่นชาวติมอร์ชาวจีน ชาวมาเลย์ชาวชวาและชาวญี่ปุ่น[ 15 ]ในการปฏิบัติของชาวคาราจาร์ริวาลานยูสามารถละทิ้งสถานะคนนอกได้ก็ต่อเมื่อพวกเขายอมรับปิร์รกาได้รับการแนะนำอย่างถูกต้อง และได้แลกเปลี่ยนของขวัญกันแล้ว[ 15 ]

หลังจากรายงานของแพนเตอร์ถูกเผยแพร่ บริษัทโรบักเบย์พาสโทรัลจึงถูกก่อตั้งขึ้น และเรือไนล์ถูกว่าจ้างที่ฟรีแมนเทิลเพื่อไปตั้งฐานที่มั่นในดินแดนคาราคาร์ริ โดยมีตัวแทนบริษัทและกองกำลังตำรวจประจำการอยู่ พวกเขาตั้งค่ายใกล้แหลมวิลาเร็ตและยึดบ่อน้ำในท้องถิ่น ซึ่งเป็นหนึ่งในไม่กี่แห่งบนชายฝั่งที่มีน้ำจืด ความขัดแย้งปะทุขึ้นเมื่อการโจมตีเพื่อยึดบ่อน้ำหรือตัดไม้ถูกต่อต้าน ความพยายามที่จะขับไล่พวกเขาถูกขับไล่ไปเป็นเวลาหลายเดือน ทำให้ชาวบ้านบางส่วนเสียชีวิต

คณะสำรวจที่นำโดยเจมส์ ริชาร์ด ฮาร์ดิง (1838–1864) ซึ่งประกอบด้วยแพนเตอร์ วิลเลียม เฮนรี โกลด์ไวเออร์ (1829–1864) และตำรวจอีกสามนาย ได้ออกเดินทางสำรวจดินแดนปาจัลปีที่เหมาะสมสำหรับการพัฒนาปศุสัตว์ทางตอนใต้รอบอ่าวลาแก รนจ์ มาร์ตินได้รายงานระบบบ่อน้ำที่สม่ำเสมอ ลึก 3–4 เมตร ห่างกันประมาณหนึ่งไมล์ ทอดยาวเข้าไปในแผ่นดินจากโรบักและลาแกรนจ์[ 34 ]ผู้บุกรุกทั้งสามคนเผชิญกับการต่อต้านจากชนพื้นเมือง และในหนึ่งวัน พวกเขายิงชนพื้นเมืองเสียชีวิต 3 คนในสองเหตุการณ์ จากนั้นอีก 15 คน ขณะที่พวกเขากำลังปกป้องค่ายพักแรมที่ทะเลสาบเล็กๆ ชื่อบูลลา บูลลา หรือที่ชาวคาราจาร์รีรู้จักในชื่ออินจิตานา ซึ่ง เป็น สถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับพิธีกรรมของชาวคาราจาร์รีตามคำบอกเล่าดั้งเดิมของพวกเขา คณะสำรวจได้ลบหลู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นแหล่งน้ำถาวรสำหรับขอฝน[ 35 ]ในทางกลับกัน ชายผิวขาวก็ถูกโจมตีและถูกฆ่า[ 36 ]ไนล์ออกจากพื้นที่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2408 โดยที่ผู้ชายเหล่านั้นยังคงหายสาบสูญ[ 37 ]

เส้นทางขนส่งปศุสัตว์ในช่วงทศวรรษ 1880 เช่น เส้นทางที่เปิดโดยแนท บูคานันผู้พัฒนาเส้นทางขนส่งปศุสัตว์เดอ เกรย์-คิมเบอร์ลีย์มักจะตามแนวภูมิประเทศตามตำนานดรีมไทม์ของชาวอะบอริจินและแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา[ 38 ]และดังที่ผู้ตรวจสอบของรัฐบาลได้บันทึกไว้ ผู้ที่รับสัมปทานปศุสัตว์มักจะปฏิเสธไม่ให้ชนพื้นเมืองเข้าถึงบ่อน้ำในสถานี ของพวก เขา[ 35 ]ในที่สุดชาวคาราจาร์ริและชนเผ่าอื่นๆ ในภูมิภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากพระราชบัญญัติชนพื้นเมือง (1905)ได้รับการว่าจ้างเป็นแรงงานสัญญาจ้าง ความรู้ในท้องถิ่นเกี่ยวกับทางน้ำและลักษณะภูมิประเทศของพวกเขามีประโยชน์อย่างมากต่อผู้เลี้ยงปศุสัตว์[ 39 ]

ในช่วงทศวรรษ 1930 นักมานุษยวิทยาRalph PiddingtonและAP Elkinได้สำรวจแหล่งน้ำและบ่อน้ำ รวมถึงหน้าที่ของแหล่งน้ำเหล่านั้นในความคิดและวิถีชีวิตของชาว Karajarri [ 40 ]

กรรมสิทธิ์และการพัฒนาของชนพื้นเมือง

หลังจาก การตัดสินคดีMaboของศาลสูงครั้งสำคัญในปี 1992 ซึ่งปฏิเสธหลักการที่แพร่หลายว่าออสเตรเลียเป็นดินแดนที่ไม่มีเจ้าของและยอมรับ ความถูกต้องตาม กฎหมายทั่วไปของแนวคิดกรรมสิทธิ์ของชนพื้นเมืองชาว Karajarri โดยมีJohn Dodo Nangkirinyผู้อาวุโสเป็นโจทก์หลัก ได้ดำเนินการรวบรวมหลักฐานเพื่อยื่นคำร้องต่อศาลเพื่อให้ได้รับการรับรองและรับรองทางกฎหมายในสิทธิเรียกร้องของพวกเขาในดินแดน Karajarri ดั้งเดิม[ 41 ]ในขณะเดียวกัน Western Agricultural Industries ซึ่งเป็นบริษัทพัฒนาเอกชน กำลังจับตามองดินแดน Karajarri เนื่องจากมีน้ำอุดมสมบูรณ์ซึ่งสามารถนำมาใช้สร้างระบบชลประทานขนาดใหญ่สำหรับการผลิตฝ้ายได้ แม้ว่าจะมีการวางแผนปลูกอ้อยลูซีนาไม้เนื้อแข็งต่างถิ่นป่าน องุ่นและการเพาะเลี้ยงสัตว์น้ำในน้ำจืด ควบคู่ ไปด้วย[ 42 ]โครงการชลประทานแคมบัลลินก่อนหน้านี้ซึ่งดำเนินการตามวัตถุประสงค์ที่คล้ายคลึงกัน ได้เปลี่ยนภูมิภาคทางเหนือของดินแดนคาราจาร์ริให้กลายเป็นทะเลทราย การชะล้างที่เป็นพิษของปุ๋ยเคมีนำไปสู่การสูญเสียอย่างรุนแรงของสัตว์กินปลา ในท้องถิ่น เช่น นกกระทุงและนกไอบิส และการหายไปของจิงโจ้[ 43 ]หลักการของกฎหมายก่อนหน้านี้ยังคงมีผลบังคับใช้: น้ำเป็นทรัพย์สินของรัฐและชนพื้นเมืองมีเพียงสิทธิในการใช้ประโยชน์เท่านั้น[ 44 ]

พื้นที่คุ้มครองชนพื้นเมืองคาราจาร์ริก่อตั้งขึ้นในปี 2557 [ 45 ]โดยเจ้าหน้าที่พิทักษ์ป่าคาราจาร์ริได้ฝึกฝนการทำเกษตรกรรมด้วยไฟเพื่อส่งเสริมความหลากหลายทางชีวภาพในพื้นที่[ 46 ]

ชื่อเรียกอื่น

  • การัดจารา
  • การาดจารี, การัดเจรี, การาดเจรี
  • คาราธารี, การาด'อารี
  • Kularupulu ( ชื่อเรียก ทั่วไปของชาว Nyangumarta สำหรับสาขาชายฝั่งและ Karajarri ชายฝั่ง)
  • ลาราดเจรี (พิมพ์ผิด)
  • มินาลา ( มินาลาหมายถึง 'ตะวันออก' ใช้เรียกกลุ่มสังคมคาราจาร์รีที่อาศัยอยู่ภายในแผ่นดิน)
  • นาเดีย (คาราจาร์ริชายฝั่ง)
  • นาจานาจา
  • นาดู (ชาวคาราจาร์ริในแผ่นดิน)
  • Nawudu ( คำนาม YawuruและNyigina )
  • Nawurungainj (ระยะ Nyangumarta และMangala )

ที่มา: ทินเดล 1974 หน้า244 

หนังสือเกี่ยวกับชีวิตและตำนานของชาวคาราจาร์รี

  • ลิซ ทอมป์สัน, เมล็ดพันธุ์อันตราย: ความฝันของชาวลิรินกิร์น เรื่องราวจากดินแดนคาราจาร์ริ,เพียร์สัน เอ็ดดูเคชั่น ออสเตรเลีย, 2011

ดนตรีคาราจาร์รีร่วมสมัย

  • วงดนตรี Family Shoveller Band, Muntarurru (Black Wasp), Wyirrt Wyirrt (Food of the Country), Wanamulnynong

หมายเหตุ

  1. ↑การประมาณการของทินเดล โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้คนในทะเลทรายตะวันตกนั้นไม่ถือว่าแม่นยำ (ทอนกินสัน 1989 , หน้า 101)

การอ้างอิง

  1. ↑แม็กเกรเกอร์ 2013 , หน้า 44.
  2. 1 2วังกามายา 2559 .
  3. 1 2สกายริง&หยู 2551 .
  4. 1 2 Weir, Stone & Mulardy 2012 , หน้า 99.
  5. ↑ Yu 1999 , หน้า 2.
  6. ↑แม็กเกรเกอร์ 2013 , หน้า 17.
  7. 1 2 Bowern 2006 , หน้า 253.
  8. ↑แม็กเกรเกอร์ 2013 , หน้า 29.
  9. ↑ Bagshaw 2003 , หน้า 32.
  10. ↑แม็กเกรเกอร์ 2013 , หน้า 124.
  11. ↑ทินเดล 1974 , หน้า 244.
  12. ↑ Nekes, Worms & McGregor 2006 , หน้า 44.
  13. ↑ Yu 1999 , ภาคผนวก 1, หน้า 2.
  14. ↑ Bagshaw 2003 , หน้า 86.
  15. 1 2 3 Skyring & Yu 2551 , หน้า. 162.
  16. ↑ Yu 1999 , ภาคผนวก 1, หน้า 1.
  17. ↑ Prober, O'Connor & Walsh 2011 .
  18. ↑ยู 1999 , หน้า 16–17.
  19. 1 2 3 Weir, Stone & Mulardy 2012 , หน้า 92.
  20. ↑ Ghassemi & White 2007 , หน้า 391.
  21. ↑ Weir, Stone & Mulardy 2012 , หน้า 83.
  22. ↑ Weir, Stone & Mulardy 2012 , หน้า 91.
  23. ↑ Bagshaw 2003 , หน้า 68.
  24. ↑ Yu 1999 , หน้า 17.
  25. ↑ McGregor 2013 , หน้า 28–29.
  26. ↑ Yu 1999 , หน้า 16.
  27. ↑ Weir, Stone & Mulardy 2012 , หน้า 96.
  28. ↑ Yu 1999 , หน้า 12.
  29. ↑เวียร์ 2012 , หน้า 92.
  30. ↑ Yu 1999 , หน้า 11.
  31. ↑วัตสัน 2014 , หน้า 161.
  32. ↑มาร์ตินแอนด์แพนเตอร์ 1864 , หน้า. 45.
  33. ↑ Jickling 2006 , หน้า 29–30.
  34. ↑ Gerritsen 2008 , หน้า 35.
  35. 1 2 Yu 1999 , หน้า 8.
  36. ↑สกายริง&ยู 2008 , หน้า 163–163.
  37. ↑เทอร์รี่ 1931หน้า 57
  38. ↑เคอร์วิน 2010 , หน้า 162.
  39. ↑ Yu 1999 , หน้า 9.
  40. ↑ยู 1999 , หน้า 11–12.
  41. ↑ Tran 2016 , หน้า 163 เป็นต้นไป
  42. ↑ Weir, Stone & Mulardy 2012 , หน้า 84.
  43. ↑ยู 1999 , หน้า 10–11.
  44. ↑ Weir, Stone & Mulardy 2012 , หน้า 87.
  45. ↑ "พื้นที่คุ้มครองชนพื้นเมืองคาราจาร์ริ" . สมาคมที่ดินดั้งเดิมคาราจาร์ริ. สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2021 .
  46. ↑คอลลินส์, เบน (11 พฤษภาคม 2021). "แสงสว่างใหม่ในดินแดนที่ถูกไฟเผา" . ABC News . สถานีโทรทัศน์ออสเตรเลีย. สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2021 .

แหล่งที่มา

  • "แผนที่ชนพื้นเมืองออสเตรเลียของ AIATSIS" AIATSIS 14พฤษภาคม 2024
  • แบ็กชอว์, เจฟฟรีย์ (2003). การเรียกร้องสิทธิของชาวคาราจาร์ริ: กรณีศึกษาในมานุษยวิทยาเกี่ยวกับสิทธิในที่ดินของชนพื้นเมืองมหาวิทยาลัยซิดนีย์ISBN 978-1-864-87592-8.
  • Bowern, Claire (2006). "มุมมองใหม่เกี่ยวกับออสเตรเลียในฐานะพื้นที่ทางภาษา"ใน Matras, Yaron; McMahon, April; Vincent, Nigel (บรรณาธิการ). พื้นที่ทางภาษา: การบรรจบกันในมุมมองทางประวัติศาสตร์และเชิงประเภทวิทยา . Macmillan . หน้า244–264 . ISBN  978-0-230-28761-7.
  • เกอร์ริตเซน, รูเพิร์ต (2008). ออสเตรเลียและต้นกำเนิดของการเกษตร . อาร์เคโอเพรส. ISBN 978-1-407-30354-3.
  • Ghassemi, Fereidoun ; White, Ian (2007). การถ่ายโอนน้ำระหว่างลุ่มน้ำ: กรณีศึกษาจากออสเตรเลีย สหรัฐอเมริกา แคนาดา จีน และอินเดียสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ISBN 978-1-139-46304-1.
  • Gover, Kirsty (2010). รัฐธรรมนูญของชนเผ่า: รัฐ ชนเผ่า และการปกครองสมาชิกภาพสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดISBN 978-0-199-58709-4.
  • จิคลิง, บ็อบ (2006). การศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม จริยธรรม และการปฏิบัติ: คู่มือเริ่มต้น . โครงการสิ่งแวดล้อมแห่งสหประชาชาติ . ISBN 978-9-280-72656-5.
  • "ภาพรวมการาจาร์รี" . ศูนย์ภาษาอะบอริจินวังกามายาปิลบารา 2016. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม 2016 . สืบค้นเมื่อ8 ตุลาคม 2559 .
  • เคอร์วิน, เดล (2010). เส้นทางแห่งความฝันและเส้นทางการค้าของชาวอะบอริจิน: การล่าอาณานิคมของภูมิทัศน์ทางเศรษฐกิจของออสเตรเลีย . สำนักพิมพ์ซัสเซ็กซ์ อคาเดมิก เพรส . ISBN 978-1-845-19338-6.
  • โลว์, แพท (2005). "คุณเรียกมันว่าทะเลทราย...เราเคยอาศัยอยู่ที่นั่น"ใน โรส, เดโบราห์ เบิร์ด; เดวิส, ริชาร์ด (บรรณาธิการ). การย้ายถิ่นฐานของพรมแดน: การลองเชิงกับความลึกลับของดินแดนห่างไกล . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย . หน้า91–96 . ISBN  978-1-920-94237-3.
  • มาร์ติน, เจมส์; แพนเตอร์, เฟรเดอริค เค. (1864). บันทึกและรายงานการเดินทางสองครั้งไปยังแม่น้ำเกลเนลจ์และชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของออสเตรเลีย ค.ศ. 1863-1864 . เอ. เชนตัน. หน้า44–47 . 
  • แม็กเกรเกอร์, วิลเลียม บี. (2013). ภาษาต่างๆ ของคิมเบอร์ลีย์ รัฐเวสเทิร์นออสเตรเลีย . รูทเลดจ์ . ISBN 978-0-465-01997-7.
  • เนเคส, เฮอร์มันน์; เวิร์มส์, เออร์เนสต์ ไอล์เรด; แมคเกรเกอร์, วิลเลียม (2006). ภาษาออสเตรเลีย . มูตง เดอ กรูยเตอร์ . ISBN 978-3-110-17597-4.
  • Piddington, Ralph (1930). "งูน้ำในตำนานคาราเจรี" โอเชียเนีย 1 (3): 352– 354. doi : 10.1002/j.1834-4461.1930.tb01656.x . JSTOR 40327334 . 
  • Prober, Suzanne M.; O'Connor, Michael H.; Walsh, Fiona J. (2011). "ความรู้ตามฤดูกาลของชนพื้นเมืองอะบอริจินออสเตรเลีย: พื้นฐานที่เป็นไปได้สำหรับความเข้าใจร่วมกันในการจัดการสิ่งแวดล้อม" . นิเวศวิทยาและสังคม . 16 (2). doi : 10.5751/ES-04023-160212 . hdl : 10535/7588 .
  • สกายริง, ฟิโอน่า; ยู, ซาร่าห์ (2008). "“คนแปลกหน้า: การติดต่อครั้งแรกระหว่างชาวยุโรปและชาวคาราจาร์ริบนชายฝั่งคิมเบอร์ลีของออสเตรเลียตะวันตก”ใน Neale, Margo; Veth, Peter; Sutton, Peter (บรรณาธิการ). คนแปลกหน้าบนชายฝั่ง . สำนักพิมพ์พิพิธภัณฑ์แห่งชาติออสเตรเลีย. หน้า60–75 . ISBN  978-1-876-94488-9.
  • เทอร์รี่, ไมเคิล (1931). ความมั่งคั่งที่ซ่อนเร้นและการซ่อนผู้คน . จีพี พัตนัมส์ ซันส์ .
  • "ขอบเขตชนเผ่าทินเดล" (PDF)กรมกิจการชนพื้นเมืองแห่งรัฐเวสเทิร์นออสเตรเลียกันยายน2016 เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 8 มีนาคม 2016 เรียกดูเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม 2017
  • ทินเดล, นอร์แมน บาร์เน็ตต์ (1974). "คาราดจารี (WA)" . ชนเผ่าอะบอริจินของออสเตรเลีย: ภูมิประเทศ การควบคุมสิ่งแวดล้อม การกระจาย ตัวขอบเขต และชื่อเฉพาะของพวกเขามหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย ISBN 978-0-708-10741-6เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 20 มีนาคม 2020
  • Tonkinson, Robert (1989). "การจัดระเบียบท้องถิ่นและการถือครองที่ดินในภูมิภาค Karlamilyi (แม่น้ำ Rudall)" (PDF) . ใน Western Desert Working Group (บรรณาธิการ). ความสำคัญของภูมิภาค Karlamilyi ต่อชาว Martujarra แห่งทะเลทรายตะวันตก . เพิร์ธ: กรมอนุรักษ์และจัดการที่ดิน . หน้า99–259 . 
  • Tran, Tran (2016). "คู่มือ (ที่ไม่ใช่ทางกฎหมาย) สู่การยอมรับที่มีความหมาย"ใน Sillitoe Palutikof, Paul (บรรณาธิการ). การศึกษาชนพื้นเมืองและมานุษยวิทยาเชิงปฏิบัติ: ช่วงเวลาแห่งความร่วมมือ . Routledge . หน้า163–179 . ISBN  978-1-317-11722-3.
  • Tran, Tran; Weir, Jessica K.; Strelein, Lisa M.; Stacey, Clalre (2014). "การปกครองของชนพื้นเมืองและการปรับตัวต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ: กรณีศึกษาเกี่ยวกับสิทธิในที่ดินของชนพื้นเมืองสองกรณีจากออสเตรเลีย"ใน Palutikof, Jean P.; Boulter, Sarah L.; Barnett, Jon; Rissiki, David (บรรณาธิการ). การศึกษาประยุกต์ด้านการปรับตัวต่อสภาพภูมิอากาศ . John Wiley & Sons . หน้า307–315 . ISBN  978-1-118-84503-5.
  • วัตสัน, ไอรีน (2014). ชนพื้นเมือง, ลัทธิอาณานิคม และกฎหมายระหว่างประเทศ: กฎหมายดิบ . สำนักพิมพ์ Routledge . ISBN 978-1-317-93836-1.
  • เวียร์, เจสสิกา เค. (2012). ประเทศ สิทธิในที่ดินของชนพื้นเมือง และระบบนิเวศ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย . ISBN 978-1-921-86256-4.
  • เวียร์, เจสสิกา เค.; สโตน, รอย; มูลาดี, เมอร์วิน (2012). " การวางแผนน้ำและสิทธิในที่ดินของชนพื้นเมือง: การมีส่วนร่วมของชาวคาราจาร์รีและรัฐบาลในเวสต์คิมเบอร์ลีย์" ( PDF) ประเทศ สิทธิในที่ดินของชนพื้นเมือง และนิเวศวิทยาสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลียหน้า81–103 ISBN  978-1-921-86256-4.
  • ยู ซาราห์ (1999) งาภา คุณางกูร: น้ำแห่งชีวิต . มหาวิทยาลัยเวสเทิร์นออสเตรเลีย . CiteSeerX 10.1.1.555.6295​ 
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Karajarri&oldid=1305197054 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ คาราจาร์ริ

ชาว คาราจาร์ริหรือสะกดว่าการาจาราเป็น ชน พื้นเมืองอะบอริจินของออสเตรเลียตะวันตกพวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของคิมเบอร์ลีในภูมิภาคพิลบารา ตอนเหนือ

ภาษา

คำอธิบายไวยากรณ์ภาษา Garadjeri ครั้งแรกของพวกเขา ได้รับการตีพิมพ์โดย Gerhardt Laves ในปี 1931 [ 6 ] ภาษานี้อยู่ใน กลุ่มภาษา Marngu ของ ตระกูลภาษา Pama-Nyungan [ 7 ] แนวคิด ดั้งเดิมเกี่ยวกับความหลากหลายของภาษานี้ยอมรับ รูปแบบภาษาถิ่นสี่แบบ ได้แก่ ภาษาถิ่น...

ประเทศ

ตามที่ นอร์แมน ทินเดล กล่าว ไว้ [ a ] อาณาเขตของชาวคาราจาร์รีครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 5,500 ตารางไมล์ (14,000 ตาราง กิโลเมตร ) ทอดยาวจากแหลมวิลลาเร็ตทางตอนใต้ของ อ่าวโรบัก ไปจนถึงจุดที่ อยู่ ห่างจาก จาวินจา ไปทางเหนือ 10 ไมล์ (16 กิโลเมตร) ณ...

โครงสร้างทางสังคมแบบดั้งเดิม

ชาวคาราจาร์ริแบ่งออกเป็นสองกลุ่มที่แตกต่างกัน คือ กลุ่มที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชายฝั่ง เรียกว่า นาจา (นาจา) และกลุ่มที่อาศัยอยู่ในที่ราบและป่าทางตะวันออก เรียกว่า นาวูตู (นาอูดู) [ 12 ] ลำดับชั้นทางสังคมนำโดยผู้นำพิธีกรรม ( ปิร์รกา ซึ่งแปลว่า 'รากของต้นไม้') [...