ตามประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของสกอตแลนด์ คริสเตียนกลุ่มแรกในสกอตแลนด์ได้รับการเปลี่ยนศาสนาโดย นักบุญ นินิอันราวปี ค.ศ. 400 มิชชันนารีคริสเตียนยุคแรก ได้แก่นักบุญโคลัมบาซึ่งก่อตั้งคณะมิชชันที่ไอโอนาในอีกสองศตวรรษต่อมา ในปี ค.ศ. 1192 พระราชกฤษฎีกาCum universi ของพระสันตะปาปา ได้แยกคริสตจักรสกอตแลนด์ออกจากอา ร์ คบิชอปแห่งยอร์กทำให้เกิดคริสตจักรแห่งชาติที่เป็นอิสระโดยไม่มีอำนาจสูงสุดอื่นใดนอกจากพระสันตะปาปา^{[ 12 ]}

คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ในรูปแบบปัจจุบันสืบย้อนต้นกำเนิดไปถึงการปฏิรูปศาสนาในสกอตแลนด์ในปี 1560 ณ จุดนั้น ผู้คนจำนวนมากในคริสตจักรในสกอตแลนด์ในขณะนั้นได้แยกตัวออกจากกรุงโรมในกระบวนการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ซึ่งนำโดยจอห์น น็อกซ์ เป็นต้น คริสตจักร ได้ปฏิรูปหลักคำสอนและการปกครองโดยยึดหลักการของจอห์น คาลวินซึ่งน็อกซ์ได้สัมผัสขณะอาศัยอยู่ในเจนีวาประเทศสวิตเซอร์แลนด์^{[ 12 ]}สภาของขุนนางเจ้าของที่ดินและพลเมืองบางส่วน รวมถึงนักบวชหลายคน อ้างตนเป็นรัฐสภาสกอตแลนด์โดยไม่สนใจพระราชินี ได้ยกเลิกเขตอำนาจของพระสันตะปาปาและอนุมัติคำสารภาพของชาวสกอตแต่ไม่ยอมรับหลักการหลายประการที่ระบุไว้ในหนังสือวินัยเล่มแรก ของน็อกซ์ ซึ่งโต้แย้งว่าทรัพย์สินทั้งหมดของคริสตจักรเก่าควรตกเป็นของคริสตจักรใหม่ข้อตกลงการปฏิรูปศาสนาปี 1560 ไม่ได้รับการให้สัตยาบันจากพระมหากษัตริย์ เนื่องจากแมรีที่ 1ซึ่งเป็นชาวคาทอลิก ปฏิเสธที่จะให้สัตยาบัน และปัญหาเรื่องการปกครองศาสนจักรก็ยังคงไม่ได้รับการแก้ไขในปี 1572 พระราชบัญญัติปี 1560 ได้รับการอนุมัติในที่สุดโดยเจมส์ที่ 6 ผู้ยังเยาว์วัย แต่สนธิสัญญาแห่งลีธยังอนุญาตให้พระมหากษัตริย์แต่งตั้งบิชอปได้โดยได้รับความเห็นชอบจากศาสนจักร จอห์น น็อกซ์เองไม่มีมุมมองที่ชัดเจนเกี่ยวกับตำแหน่งบิชอป โดยเขาต้องการให้เปลี่ยนชื่อเป็น 'ผู้ดูแล' ซึ่งเป็นการแปลจากภาษากรีก แต่เพื่อตอบสนองต่อสนธิสัญญาฉบับใหม่ พรรคเพรสไบทีเรียนก็เกิดขึ้น นำโดยแอนดรูว์ เมลวิลล์ผู้เขียน หนังสือหลักวินัยเล่ม ที่สอง

เมลวิลล์และผู้สนับสนุนของเขาประสบความสำเร็จชั่วคราวบ้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระราชบัญญัติทองคำปี 1592 ซึ่งให้การรับรองรัฐสภาแก่ศาลเพรสไบทีเรียน อย่างไรก็ตาม เจมส์ที่ 6 เชื่อว่าลัทธิเพรสไบทีเรียนไม่เข้ากันกับระบอบกษัตริย์ โดยประกาศว่า "ไม่มีบิชอป ก็ไม่มีกษัตริย์" ^{[ 13 ]}ด้วยการจัดการอย่างชาญฉลาดทั้งคริสตจักรและรัฐ เขาได้นำระบบบิชอปแบบรัฐสภาและแบบสังฆมณฑลกลับมาใช้อีกครั้งซึ่งคล้ายคลึงกับโครงสร้างของคริสตจักรแห่งอังกฤษซึ่งเจมส์ได้เป็นผู้ปกครองสูงสุดเมื่อขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์อังกฤษในปี 1603เมื่อถึงเวลาที่เขาเสียชีวิตในปี 1625 คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์มีคณะบิชอปและอาร์คบิชอปครบถ้วน การประชุมสมัชชาใหญ่จะจัดขึ้นเฉพาะในเวลาและสถานที่ที่พระมหากษัตริย์อนุมัติเท่านั้น

พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1ทรงสืบทอดการปกครองในสกอตแลนด์ซึ่งตั้งอยู่บนความสมดุลระหว่างหลักคำสอนของนิกายคาลวินและระบบการปกครองของบิชอป แต่เนื่องจากขาดวิจารณญาณทางการเมืองเช่นเดียวกับพระบิดา พระองค์จึงเริ่มทำลายความสมดุลนี้ด้วยการรุกเข้าไปในพื้นที่อันตรายมากขึ้น ด้วยความไม่พอใจในความเรียบง่ายของพิธีกรรมทางศาสนาของชาวสกอต พระองค์จึงร่วมกับอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีวิลเลียม ลอดพยายามที่จะนำรูปแบบพิธีกรรมแบบที่ใช้ในอังกฤษมาใช้ หัวใจสำคัญของกลยุทธ์ใหม่นี้คือหนังสือสวดมนต์ของชาวสกอตปี 1637ซึ่งเป็นฉบับที่ปรับปรุงเล็กน้อยจากหนังสือสวดมนต์ทั่วไปของ นิกายแองลิ กัน แม้ว่าคณะบิชอปชาวสกอตจะเป็นผู้ร่างหนังสือเล่มนี้ แต่การยืนกรานของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ว่าต้องร่างขึ้นอย่างลับๆ และนำมาใช้โดยไม่ตรวจสอบก่อน ทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างกว้างขวาง เมื่อหนังสือสวดมนต์ถูกนำมาใช้ในมหาวิหารเซนต์ไจล์สในเอดินบะระในช่วงกลางปี ​​1637 ก็ทำให้เกิดการจลาจลขึ้น ซึ่งเริ่มต้นจากเจนนี เกดเดสและลุกลามไปทั่วสกอตแลนด์ ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1638 ชาวสกอตจำนวนมากได้ลงนามใน พันธสัญญาแห่งชาติเพื่อประท้วงการนำหนังสือสวดมนต์และนวัตกรรมทางพิธีกรรมอื่นๆ มาใช้ ซึ่งไม่ได้ผ่านการทดสอบและอนุมัติจากรัฐสภาอิสระและสมัชชาใหญ่ของคริสตจักรเสียก่อน ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1638 สมัชชาใหญ่ในกลาสโกว์ ซึ่งเป็นการประชุมครั้งแรกในรอบยี่สิบปี ไม่เพียงแต่ประกาศว่าหนังสือสวดมนต์นั้นผิดกฎหมาย แต่ยังยกเลิกตำแหน่งบิชอปอีกด้วย คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์จึงถูกก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของนิกายเพรสไบทีเรียน ความพยายามของชาร์ลส์ที่จะต่อต้านการพัฒนาเหล่านี้ นำไปสู่สงครามบิชอปในสงครามกลางเมือง ที่เกิดขึ้น ชาวสกอตผู้ทำพันธสัญญาได้ร่วมมือกับสมาชิกรัฐสภาอังกฤษในบางช่วง ส่งผลให้ทั้งสองฝ่ายเห็นพ้องต้องกันในคำสารภาพศรัทธาเวสต์มินสเตอร์ เอกสารฉบับนี้ยังคงเป็นมาตรฐานรองของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ แต่ถูกแทนที่ในอังกฤษหลังจากการฟื้นฟู^{[ 14 ]}

ระบบบิชอปได้รับการนำกลับมาใช้ในสกอตแลนด์อีกครั้งหลังการฟื้นฟูราชวงศ์ ซึ่งก่อให้เกิดความไม่พอใจอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศ ซึ่งเป็นที่ที่นิกายเพรสไบทีเรียนมีอิทธิพลมากที่สุด สถานการณ์ในปัจจุบันส่วนใหญ่เริ่มต้นขึ้นในปี ค.ศ. 1690 เมื่อหลังจากการปฏิวัติอันรุ่งโรจน์บิชอปส่วนใหญ่ในสกอตแลนด์เป็นผู้ที่ไม่สามารถสาบานตนได้ กล่าวคือ พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาไม่สามารถสาบานตนว่าจะจงรักภักดีต่อพระเจ้าวิลเลียมที่ 3 แห่งอังกฤษและพระนางแมรีที่ 2 แห่งอังกฤษ ได้ ในขณะที่พระเจ้าเจมส์ที่ 7ยังมีพระชนม์ชีพอยู่ เพื่อลดอิทธิพลของพวกเขา รัฐสภาสกอตแลนด์จึงรับรองการปกครองของนิกายเพรสไบทีเรียนในคริสตจักรด้วยพระราชบัญญัติการให้สัตยาบันคำสารภาพแห่งศรัทธาโดยไม่รวมสิ่งที่ต่อมากลายเป็นคริสตจักรเอพิสโคปัลแห่งสกอตแลนด์ สมาชิกกลุ่มพันธสัญญาที่เหลืออยู่ส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยกับข้อตกลงการฟื้นฟูราชวงศ์ด้วยเหตุผลทางการเมืองและศาสนศาสตร์ต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะข้อตกลงดังกล่าวไม่ยอมรับพันธสัญญาแห่งชาติและพันธสัญญาแห่งสันนิบาตศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นจึงไม่ได้เข้าร่วมกับคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ แต่ได้ก่อตั้งคริสตจักรเพรสไบทีเรียนปฏิรูปแห่งสกอตแลนด์ ขึ้น ในปี ค.ศ. 1690

ความขัดแย้งยังคงวนเวียนอยู่รอบความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นอิสระของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์และกฎหมายแพ่งของสกอตแลนด์ การแทรกแซงของศาลแพ่งต่อการตัดสินใจของคริสตจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการแต่งตั้งบาทหลวง หลังจากพระราชบัญญัติการอุปถัมภ์คริสตจักร (สกอตแลนด์) ปี 1711ซึ่งให้สิทธิ์แก่เจ้าของที่ดินหรือผู้อุปถัมภ์ในการแต่งตั้งบาทหลวงไปยังแท่นเทศน์ที่ว่างลง จะนำไปสู่การแตกแยกหลายครั้ง เริ่มต้นด้วยการแยกตัวในปี 1733และถึงจุดสูงสุดในการแตกแยกในปี 1843เมื่อคริสตจักรส่วนใหญ่แยกตัวออกไปเพื่อก่อตั้งคริสตจักรเสรีแห่งสกอตแลนด์กลุ่มที่แยกตัวออกไปมักจะแบ่งแยกและรวมตัวกันใหม่ระหว่างกัน ทำให้เกิดนิกายเพรสไบทีเรียนมากมายในสกอตแลนด์ ดังที่แสดงในไทม์ไลน์ข้างต้น

รัฐสภาสหราชอาณาจักรได้ผ่านพระราชบัญญัติคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ ค.ศ. 1921ซึ่งในที่สุดก็ยอมรับความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ของคริสตจักรในเรื่องทางจิตวิญญาณ และเป็นผลจากสิ่งนี้และการผ่านพระราชบัญญัติคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ (ทรัพย์สินและการบริจาค) ค.ศ. 1925 ( 15 & 16 Geo. 5 . c. 33) ทำให้คริสตจักรสามารถรวมตัวกับคริสตจักรเสรีแห่งสกอตแลนด์ได้ในปี ค.ศ. 1929 คริสตจักรเสรีแห่งสกอตแลนด์เองก็เป็นผลมาจากการรวมตัวกันของอดีตคริสตจักรเพรสไบทีเรียนแห่งสกอตแลนด์และคริสตจักรเสรีแห่งสกอตแลนด์ส่วนใหญ่ในปี ค.ศ. 1900 การประชุมผู้นำคริสตจักรในปี ค.ศ. 1929 เพื่อดำเนินการรวมตัวกันในปีนั้นจัดขึ้นที่ Industrial Hall บนถนน Annandale ทางตอนเหนือของเอดินบะระ^{[ 15 ]}

นิกายเพรสไบทีเรียนอิสระของสกอตแลนด์บางนิกายยังคงอยู่ ได้แก่ คริสตจักรเสรีแห่งสกอตแลนด์ ( บางครั้งเรียกว่าเดอะ วี ฟรีส์ ) (ก่อตั้งขึ้นจากกลุ่มคริสตชนที่ปฏิเสธการรวมตัวกับคริสตจักรเพรสไบทีเรียนรวมในปี 1900) คริสตจักรเสรีแห่งสกอตแลนด์รวม (ก่อตั้งจากกลุ่มคริสตชนที่ปฏิเสธการรวมตัวกับคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ในปี 1929) คริสตจักรเพรสไบทีเรียนเสรีแห่งสกอตแลนด์ (แยกตัวออกมาจากคริสตจักรเสรีแห่งสกอตแลนด์ในปี 1893) คริสตจักรเพรสไบทีเรียนร่วม (เกิดขึ้นจากการแตกแยกของคริสตจักรเพรสไบทีเรียนเสรีแห่งสกอตแลนด์ในช่วงทศวรรษ 1980) และคริสตจักรเสรีแห่งสกอตแลนด์ (ต่อเนื่อง) (เกิดขึ้นจากการแตกแยกของคริสตจักรเสรีแห่งสกอตแลนด์ในปี 2000) คำขวัญของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์คือnec tamen consumebatur ( ภาษาละติน ) ซึ่งหมายถึง "แต่ก็ไม่ถูกทำลาย" เป็นการอ้างอิงถึงพระธรรมอพยพ บทที่ 3 ข้อ 2 และพุ่มไม้ที่ลุกไหม้

ในปี 2023 คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ได้เผยแพร่รายงานซึ่งให้รายละเอียดเกี่ยวกับความเชื่อมโยงกับการค้าทาสในมหาสมุทรแอตแลนติกโดยระบุว่าตั้งแต่ปี 1707 ถึงช่วงปี 1830 บรรดารัฐมนตรีและผู้อาวุโสของ คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ ได้รับมรดกจากญาติพี่น้องซึ่งได้มาจากการทำไร่ทาสในหมู่เกาะ อินเดียตะวันตก และอาคารโบสถ์หลายแห่ง (รวมถึงมหาวิหารกลาสโกว์ ) มีอนุสรณ์สถานและรับเงินบริจาคจากบุคคลที่ได้รับผลประโยชน์จากการค้าทาส รายงานยังระบุด้วยว่ามีการใช้คนผิวดำที่เป็นทาสในการสร้างโบสถ์ของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ในหมู่เกาะอินเดียตะวันตก และคริสตจักรได้แจกจ่ายเงินที่ได้จากการค้าทาสให้กับเขตปกครองของสกอตแลนด์เพื่อสนับสนุนกิจกรรมการกุศลที่ช่วยเหลือคนยากจนในสกอตแลนด์ รายงานจบลงด้วยการแนะนำต่อสมัชชาใหญ่ว่า "ควรมีการนำคำแถลงแสดงความยอมรับและขอโทษมาเสนอต่อสมัชชาใหญ่ในอนาคต และควรสร้างหน้าเว็บเฉพาะเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของคริสตจักรกับการค้าทาสสำหรับเว็บไซต์ของคริสตจักร" ^{[ 16 ]}

ในปี 2025 เลดี้ เอลิช แองจิโอลินี กลายเป็นชาวโรมันคาทอลิกคนแรกที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นข้าหลวงใหญ่แห่งสมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ ซึ่งเป็นตัวแทนของพระมหากษัตริย์อังกฤษในสมัชชา^{[ 17 ]}

ในปี 2019 คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์จ่ายค่าเสียหาย 1 ล้านปอนด์ให้กับพี่น้องสามคนที่ถูกข่มขืนที่สถานสงเคราะห์เด็กลอร์ดและเลดี้โพลวาร์ธ^{[ 18 ]}

คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์เป็นสมาชิกของ ACTS ( Action of Churches Together in Scotland ) และผ่านคณะกรรมการด้านความสัมพันธ์ระหว่างนิกายต่างๆ ทำงานอย่างใกล้ชิดกับนิกายอื่นๆ ในสกอตแลนด์ ความร่วมมือระหว่างนิกายในปัจจุบันถือเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนจากทัศนคติในบางส่วนของคริสตจักรในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 และก่อนหน้านั้น เมื่อมีการต่อต้านการอพยพของชาวไอริชโรมันคาทอลิกอย่างรุนแรง (ดูคาทอลิกในสกอตแลนด์ ) คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์เป็นสมาชิกของสภาคริสตจักรโลกสภาคริสตจักรยุโรปชุมชนคริสตจักรโปรเตสแตนต์ในยุโรปและสหพันธ์คริสตจักรปฏิรูปโลกคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์เป็นสมาชิกของChurches Together in Britain and Irelandและผ่านทางสภาเพรสไบทีเรียนแห่งอังกฤษ เป็นสมาชิกของChurches Together in England คริสตจักร แห่งสกอตแลนด์ยังคงส่งเสริมความสัมพันธ์กับนิกายเพรสไบทีเรียนอื่นๆ ในสกอตแลนด์ แม้ว่าการตกลงกันจะทำได้ยากก็ตามในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2559 คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ได้ให้สัตยาบันข้อตกลงโคลัมบา (ซึ่งได้รับการอนุมัติจากสภาสามัญของคริสตจักรแห่งอังกฤษในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2559) โดยเรียกร้องให้คริสตจักรทั้งสองทำงานร่วมกันอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้นในเรื่องที่มีผลประโยชน์ร่วมกัน^{[ 23 ]}ในปี พ.ศ. 2565 คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์และสภาบิชอปคาทอลิกแห่งสกอตแลนด์ได้ตกลงประกาศมิตรภาพระหว่างคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์และคริสตจักรคาทอลิก^{[ 24 ]}

แม้ว่าพระคัมภีร์จะเป็นพื้นฐานของความเชื่อของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ และคำสารภาพความเชื่อเวสต์มินสเตอร์เป็นมาตรฐานรอง^{[ 25 ] [ 26 ]}ก็มีการร้องขอต่อสมัชชาใหญ่ของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ให้จัดทำแถลงการณ์อธิบายความเชื่อคริสเตียนดั้งเดิมด้วย ภาษาที่ไม่ใช้ ศัพท์เฉพาะทางเทววิทยา “คำเชิญของพระเจ้า” จัดทำขึ้นเพื่อตอบสนองคำร้องขอนั้น แถลงการณ์ฉบับเต็มมีดังนี้: ^{[ 27 ]}

พระเจ้าทรงสร้างโลกและสรรพสิ่งทั้งปวง โดยทรงสร้างชายและหญิงตาม แบบ พระฉายของพระองค์

การที่ ผู้คน ฝ่าฝืนกฎของพระองค์เท่ากับว่าพวกเขาขาดการติดต่อกับพระเจ้า และทำลายโลกที่ดีของพระองค์ เราเห็นและสัมผัสได้ถึงสิ่งนี้ในโลกและในตัวเราเอง

พระคัมภีร์บอกข่าวดี แก่เรา ว่า พระเจ้ายังทรงรักเราอยู่ และทรงสำแดงความรักของพระองค์อย่างเป็นเอกลักษณ์ในพระบุตรของพระองค์คือพระเยซูคริสต์ พระองค์ทรงดำรงอยู่ท่ามกลางเราและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อช่วยเราให้รอดพ้นจากบาปของเราแต่พระเจ้าทรงให้พระองค์ฟื้นขึ้นจากความตาย !

ด้วยความรักของพระองค์ พระเยซูผู้ทรงพระชนม์อยู่ทรงเชิญชวนเราให้หันจากบาปของเราและเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่ได้รับการฟื้นฟูอีก ครั้ง กับพระเจ้า โดย ความเชื่อ พระองค์ทรงประทาน ชีวิตที่แท้จริงทั้งก่อนและหลังความตาย

จากนั้น ด้วยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ทรงเปลี่ยนแปลงเราให้เหมือนพระเยซู เราและคริสเตียนทุกคนจะนมัสการพระเจ้า มีมิตรภาพกับพระองค์ และพร้อมที่จะให้พระองค์ทรงใช้ในการแบ่งปันและแสดงความรัก ความยุติธรรม และสันติสุข ของพระองค์ ทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับโลก จนกว่าพระเยซูจะเสด็จกลับมา !

ในนามของพระเยซู เรายินดีแบ่งปันข่าวสารของพระเจ้าสำหรับทุกคน—คุณมีความสำคัญต่อพระเจ้า!

ได้รับการอนุมัติให้ใช้โดยสมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2535 ^{[ 28 ]}

นับตั้งแต่ปี 1968 เป็นต้นมา ทุกตำแหน่งและหน้าที่ในคริสตจักรเปิดโอกาสให้ทั้งหญิงและชายเข้ารับตำแหน่งได้อย่างเท่าเทียมกัน ในปี 2004 อลิสัน เอลเลียตได้รับเลือกให้เป็นประธานสมัชชาใหญ่ ซึ่งเป็นผู้หญิงคนแรกที่ดำรงตำแหน่งนี้ และเป็นบุคคลที่ไม่ใช่บาทหลวงคนแรกที่ได้รับเลือกนับตั้งแต่จอร์จ บูคานัน เมื่อสี่ศตวรรษก่อน ในเดือนพฤษภาคม ปี 2007 ชีลาห์ เอ็ม. เคสติงกลายเป็นบาทหลวงหญิงคนแรกที่ดำรงตำแหน่งประธานสมัชชาใหญ่ ปัจจุบันมีบาทหลวงหญิงที่ปฏิบัติหน้าที่อยู่ 218 คน และบาทหลวงชาย 677 คน

คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์อนุญาตให้นักบวชของตนประกอบพิธีสมรสเพศเดียวกันและจดทะเบียนคู่ชีวิตได้^{[ 32 ]}ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2565 สมัชชาใหญ่ลงมติเห็นชอบให้นักบวชของคริสตจักรประกอบพิธีสมรสเพศเดียวกันได้^{[ 33 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2552 มีการคัดค้านความพยายามที่จะแต่งตั้งชายรักร่วมเพศที่เปิดเผยตัวเป็นรัฐมนตรี ซึ่งเขาตั้งใจที่จะใช้ชีวิตร่วมกับคู่ของเขาเมื่อได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่ง^{[ 34 ]}ในการตัดสินใจครั้งสำคัญเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2552 สมัชชาใหญ่ (GA) ได้ให้สัตยาบันด้วยคะแนนเสียง 326 ต่อ 267 ให้แต่งตั้งScott Rennieเป็นรัฐมนตรีเกย์คนแรกของคริสตจักรที่ไม่ถือพรหมจรรย์ Rennie ได้รับการสนับสนุนอย่างท่วมท้นจากสมาชิกคริสตจักรที่ Queen's Cross, Aberdeen แต่การแต่งตั้งของเขายังเป็นที่สงสัยจนกระทั่งมีการอภิปรายอย่างกว้างขวางและการลงคะแนนเสียงโดยคณะกรรมาธิการของสมัชชา ต่อมา GA ได้ตกลงที่จะระงับการแต่งตั้งบุคคลที่เป็นเกย์ที่ไม่ถือพรหมจรรย์เพิ่มเติมจนกว่าคณะกรรมาธิการพิเศษจะรายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้^{[ 35 ]} (ดู: นักบวช LGBT ในศาสนาคริสต์ )

ผลจากพัฒนาการเหล่านี้ ทำให้เกิดการรวมกลุ่มของคริสตจักรขึ้นใหม่ “เพื่อประกาศความมุ่งมั่นที่ชัดเจนต่อหลักคำสอนดั้งเดิมของศาสนาคริสต์” ซึ่งรู้จักกันในชื่อFellowship of Confessing Churches [ ^{36 ] ใน}เดือนพฤษภาคม 2011 สมัชชาใหญ่ของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ได้ลงมติแต่งตั้งคณะกรรมการด้านศาสนศาสตร์เพื่อตรวจสอบเรื่องนี้อย่างละเอียด และรายงานต่อสมัชชาใหญ่ในปี 2013 ในขณะเดียวกัน รัฐมนตรีที่เป็นเกย์อย่างเปิดเผยซึ่งได้รับการแต่งตั้งก่อนปี 2009 จะได้รับอนุญาตให้ดำรงตำแหน่งต่อไปได้โดยไม่ต้องกลัวการลงโทษ^{[ 37 ]}เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม 2013 สมัชชาใหญ่ได้ลงมติเห็นชอบข้อเสนอที่อนุญาตให้เขตปกครองที่มีแนวคิดเสรีนิยมสามารถเลือกที่จะไม่ปฏิบัติตามนโยบายของคริสตจักรเกี่ยวกับเรื่องรักร่วมเพศได้^{[ 38 ]}ตั้งแต่ปี 2008 มีรัฐมนตรี 25 คนจาก 808 คน (3%) ลาออกเนื่องจากปัญหานี้^{[ 39 ]}มีรายงานว่ากลุ่มคริสตจักรที่แยกตัวออกไปมีรายได้รวมกันปีละ 1 ล้านปอนด์^{[ 40 ]}

ในปี 2015 สมัชชาใหญ่ของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ลงมติเห็นชอบให้แนะนำว่าบาทหลวงเกย์สามารถประกอบพิธีสมรสกับเพศเดียวกันได้^{[ 41 ] [ 42 ]}และอนุญาตให้บาทหลวงสามารถจดทะเบียนสมรสกับเพศเดียวกันได้^{[ 43 ]}เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 2016 สมัชชาใหญ่ลงมติเห็นชอบให้อนุมัติให้บาทหลวงเกย์และเลสเบี้ยนประกอบพิธีสมรสกับเพศเดียวกันได้^{[ 44 ]}ในปี 2017 มีรายงานที่จะนำมาอภิปรายในสมัชชาใหญ่ของคริสตจักรในเดือนพฤษภาคม ซึ่งเสนอให้ "มีคณะกรรมการของคริสตจักรทำการวิจัยเกี่ยวกับการอนุญาตให้บาทหลวงและผู้ช่วยบาทหลวงที่ได้รับการเสนอชื่อประกอบพิธี แต่...ยังคงรักษาสิทธิในการ 'ปฏิเสธอย่างมีเหตุผล' จากผู้ที่ต่อต้านการสมรสกับเพศเดียวกัน" ^{[ 45 ]}

รายงานของ Theological Forum ที่เรียกร้องให้มีการอนุมัติการแต่งงานระหว่างเพศเดียวกัน และการขอโทษต่อกลุ่มรักร่วมเพศสำหรับการปฏิบัติที่ไม่เหมาะสมในอดีต ได้รับการอนุมัติจากสมัชชาใหญ่เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2017 ^{[ 46 ]}ในปี 2018 สมัชชาของคริสตจักรได้ลงมติเห็นชอบในการร่างกฎหมายคริสตจักรฉบับใหม่เพื่ออนุญาตให้มีการแต่งงานระหว่างเพศเดียวกัน^{[ 47 ]}และเพื่อให้รัฐมนตรีมีทางเลือกในการประกอบพิธีแต่งงานระหว่างเพศเดียวกัน คาดว่าคริสตจักรจะลงคะแนนเสียงในการสำรวจความคิดเห็นครั้งสุดท้ายในปี 2021 ^{[ 48 ]}แต่หลังจากได้รับการพิจารณาในสมัชชาใหญ่ในเดือนพฤษภาคม 2021 ร่างแผนอาจยังคงอยู่ระหว่างการพิจารณาโดยคณะกรรมาธิการก่อนที่จะนำไปแบ่งปันกับทุกสภาเพื่อพิจารณาภายใต้พระราชบัญญัติ Barrier Act 1697 ของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ และนำกลับมาสู่สมัชชาใหญ่ในอนาคต^{[ 49 ]}เมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม 2022 สมัชชาใหญ่ได้ลงมติเห็นชอบการแต่งงานระหว่างเพศเดียวกันด้วยคะแนนเสียง 274 เสียงเห็นชอบ และ 136 เสียงไม่เห็นชอบ นักบวชจะได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีสมรสได้ แต่จะไม่ถูกบังคับให้ทำ^{[ 33 ]}

คณะสงฆ์และนักบวชจำนวนมากยืนยันการรวมกลุ่มคนข้ามเพศและกลุ่ม LGBTI อื่นๆ อย่างเต็มที่ภายในคริสตจักรผ่านAffirmation Scotland ^{[ 50 ] [ 51 ]}

ในเดือนเมษายน ปี 2013 คริสตจักรได้เผยแพร่รายงานชื่อ "มรดกของอับราฮัม: รายงานเกี่ยวกับดินแดน 'ที่ทรงสัญญา'" ซึ่งรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการอ้างสิทธิ์ของชาวอิสราเอลและชาวยิวในดินแดนอิสราเอลรายงานระบุว่า "คริสเตียนจำนวนมากและชาวยิวจำนวนมากต่างสันนิษฐานกันอย่างกว้างขวางว่าคัมภีร์ไบเบิลสนับสนุนรัฐอิสราเอลซึ่งเป็นรัฐของชาวยิวเป็นหลัก สิ่งนี้ก่อให้เกิดปัญหามากมาย และนโยบายปัจจุบันของอิสราเอลเกี่ยวกับชาวปาเลสไตน์ได้ทำให้เกิดข้อสงสัยในเรื่องนี้มากขึ้น" และ "คำสัญญาเกี่ยวกับดินแดนอิสราเอลไม่เคยมีเจตนาให้ตีความตามตัวอักษร" คริสตจักรตอบโต้คำวิจารณ์โดยกล่าวว่า “คริสตจักรไม่เคยและไม่ได้ปฏิเสธสิทธิในการดำรงอยู่ของอิสราเอล ตรงกันข้าม คริสตจักรกำลังตั้งคำถามถึงนโยบายที่ยังคงทำให้สันติภาพเป็นเพียงความฝันในอิสราเอลและดินแดนปาเลสไตน์ที่ถูกยึดครอง รายงานฉบับนี้ต่อต้านความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นกับชาวปาเลสไตน์และวิธีการแบ่งปันที่ดิน นอกจากนี้ยังเป็นการสะท้อนถึงการใช้หรือการใช้พระคัมภีร์ในทางที่ผิดเพื่ออ้างสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ในที่ดินโดยกลุ่มใด ๆ” และกล่าวว่าต้อง “ปฏิเสธข้ออ้างที่ว่าพระคัมภีร์เสนอสิทธิพิเศษแก่ชนชาติใด ๆ ในการครอบครองดินแดนใดดินแดนหนึ่ง” ^{[ 52 ]}

สภาชุมชนชาวยิวแห่งสกอตแลนด์วิพากษ์วิจารณ์รายงานฉบับนี้อย่างรุนแรง^{[ 53 ]}โดยอธิบายไว้ดังนี้: "รายงานฉบับนี้อ่านแล้วเหมือนบทความโต้แย้งในยุคการไต่สวนต่อต้านชาวยิวและศาสนายูดาย มันมีอคติ ขาดแหล่งข้อมูล และขัดแย้งกัน ภาพที่รายงานวาดเกี่ยวกับทั้งศาสนายูดายและอิสราเอลนั้นแทบจะไม่ใช่ภาพล้อเลียนเลย ความหยิ่งยโสในการบอกให้ชาวยิวตีความข้อความและเทววิทยาของชาวยิวนั้นน่าตกใจมาก" ^{[ 54 ]}รายงานฉบับนี้ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยAnti-Defamation Leagueและทูตอิสราเอลประจำสหราชอาณาจักรด้วย^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}

เพื่อตอบสนองต่อคำวิจารณ์ คริสตจักรจึงรีบเปลี่ยนฉบับเดิมเป็นฉบับที่แก้ไขแล้ว โดยระบุว่าการวิจารณ์นโยบายของอิสราเอลที่มีต่อชาวปาเลสไตน์ "ไม่ควรถูกเข้าใจผิดว่าเป็นการตั้งคำถามถึงสิทธิในการดำรงอยู่ของรัฐอิสราเอล" ^{[ 59 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2568 คริสตจักรประณามสงครามกาซา และในเดือนกันยายนของปีนั้น ได้ลงนามในแถลงการณ์ร่วมกับสภาบิชอปคาทอลิกแห่งสกอตแลนด์เรียกร้องให้รัฐบาลสหราชอาณาจักรรับรองรัฐปาเลสไตน์^{[ 60 ]}คริสตจักรยังคงอธิษฐานเพื่อสันติภาพในภูมิภาคนี้

ในอดีตคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์มี จุดยืน ต่อต้านการทำแท้ง โดยระบุว่าควรอนุญาตให้ทำแท้งได้ "เฉพาะในกรณีที่การตั้งครรภ์ต่อไปจะก่อให้เกิดความเสี่ยงร้ายแรงต่อชีวิตหรืออันตรายร้ายแรงต่อสุขภาพ ไม่ว่าจะเป็นทางกายหรือทางจิตใจของหญิงตั้งครรภ์" ^{[ 61 ]}แต่ในปัจจุบัน คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์มีจุดยืนที่เป็นกลางเกี่ยวกับการทำแท้ง โดยยอมรับมุมมองที่หลากหลายในหมู่สมาชิกของคริสตจักร: "เนื่องจากไม่มีมุมมอง [เกี่ยวกับการทำแท้ง] ที่ชัดเจนหรือเฉพาะเจาะจงจากสมัชชาใหญ่ จึงมีแนวโน้มที่จะมีความคิดเห็นที่หลากหลายในหมู่สมาชิกของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์" ^{[ 62 ]}

คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์คัดค้านการุณยฆาต : "คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์สนับสนุนกฎหมายปัจจุบันที่ห้ามการช่วยให้ตาย สมัชชาใหญ่ในปี 2025 ยอมรับว่ามีมุมมองทางเทววิทยาที่หลากหลายซึ่งยึดมั่นอย่างจริงใจภายในคริสตจักรของเรา แต่ถึงกระนั้นก็ยังยืนยันการคัดค้านการช่วยให้ตายของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ที่มีมายาวนาน" ^{[ 63 ]}

ในอดีต คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์สนับสนุนโทษประหารชีวิต สมัชชาใหญ่เคยเรียกร้องให้ประหารชีวิตโทมัส ไอเคนเฮด อย่างรุนแรง ซึ่งถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานหมิ่นศาสนาในปี ค.ศ. 1696 ^{[ 64 ]}ปัจจุบัน คริสตจักรไม่เห็นด้วยกับโทษประหารชีวิตอย่างยิ่ง: "คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ยืนยันว่าโทษประหารชีวิตนั้นยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิงและไม่สามารถแก้ปัญหาได้แม้แต่กับอาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุด คริสตจักรมุ่งมั่นที่จะทำงานร่วมกับคริสตจักรและหน่วยงานอื่นๆ เพื่อส่งเสริมความเข้าใจนี้ คัดค้านโทษประหารชีวิตและการประหารชีวิต และส่งเสริมการยกเลิกโทษประหารชีวิตทั่วโลก" ^{[ 65 ]}

คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ไม่ถือว่าการแต่งงานเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นจึงไม่ผูกพันตลอดไป และไม่มีข้อคัดค้านทางศีลธรรมต่อการแต่งงานใหม่ของผู้ที่หย่าร้างแล้ว รัฐมนตรีที่ได้รับเชิญให้ทำพิธีให้กับบุคคลที่มีคู่สมรสเดิมยังมีชีวิตอยู่ อาจสอบถามเพื่อจุดประสงค์ในการตรวจสอบให้แน่ใจว่าปัญหาที่นำไปสู่การหย่าร้างจะไม่เกิดขึ้นซ้ำอีก^{[ 66 ]}

ในฐานะที่เป็นคริสตจักรเพรสไบทีเรียน คริสตจักรแห่งนี้ไม่มีบิชอป แต่ปกครองโดยผู้อาวุโสและศิษยาภิบาล (เรียกรวมกันว่าเพรสไบเตอร์) ซึ่งนั่งอยู่ในศาลต่างๆ แต่ละประชาคมนำโดยสภาเซสชั่นสภาเซสชั่นเหล่านี้ขึ้นตรงต่อสภาเพรสไบทีเรียน ระดับภูมิภาค (ซึ่งปัจจุบันคริสตจักรมี 14 แห่ง) องค์กรสูงสุดคือสมัชชาใหญ่ ประจำปี ซึ่งประชุมกันในเดือนพฤษภาคมของทุกปีที่เมืองเอดินบะระจนถึงกลางทศวรรษ 1990 คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ยังมีสภาซินอด ซึ่งเป็นชั้นการปกครองระหว่างสภาเพรสไบทีเรียนและสมัชชาใหญ่

แต่ละศาลจะถูกเรียกประชุมโดย ' ผู้ไกล่เกลี่ย ' ซึ่งในระดับท้องถิ่นของสภาศาสนาโดยปกติจะเป็นบาทหลวงประจำเขตซึ่งเป็น สมาชิก โดยตำแหน่งและผู้ไกล่เกลี่ยของสภาศาสนา ในกรณีที่ไม่มีบาทหลวง หรือบาทหลวงไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้ อาจมีผู้ปกครองที่ได้รับการฝึกอบรมเป็นพิเศษมาทำหน้าที่ไกล่เกลี่ยแทน สภาศาสนาและสมัชชาใหญ่จะเลือกผู้ไกล่เกลี่ยทุกปีผู้ไกล่เกลี่ยของสมัชชาใหญ่จะทำหน้าที่เป็นตัวแทนของคริสตจักรในที่สาธารณะตลอดทั้งปี แต่หลังจากนั้นจะไม่มีอำนาจหรือสิทธิพิเศษใดๆ และไม่ได้เป็นผู้นำหรือโฆษกอย่างเป็นทางการของคริสตจักรแต่อย่างใด ในทุกระดับ ผู้ไกล่เกลี่ยอาจเป็นผู้ปกครองหรือบาทหลวงก็ได้ มีเพียงผู้ไกล่เกลี่ยของสภาศาสนาเท่านั้นที่ต้องได้รับการฝึกอบรมสำหรับบทบาทนี้

ที่พักอย่างเป็นทางการของประธานสภาคือเลขที่ 2 Rothesay Terrace ในเอดินบะระ^{[ 97 ]}

ในระดับชาติ งานของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ส่วนใหญ่ดำเนินการโดยหน่วยงานที่ได้รับการแต่งตั้งจากสมัชชาใหญ่ โดยแต่ละหน่วยงานได้รับการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่ประจำเต็มเวลาซึ่งส่วนใหญ่ประจำอยู่ที่สำนักงานคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ในเอดินบะระ^{[ 98 ]}หลังจากการปฏิรูปครั้งใหญ่ (ซึ่งอธิบายว่าเป็น "แผนปฏิบัติการเชิงรุนแรง") ^{[ 99 ]}ที่ตกลงกันในสมัชชาใหญ่ปี 2019 ปัจจุบันหน่วยงานกลางหลักมีดังนี้:

• เวทีแสดงผลกระทบด้านศรัทธา (แทนที่สภาคริสตจักรและสังคมและสภาพันธกิจโลกเดิม)
• เวทีส่งเสริมศรัทธา (แทนที่สภาพันธกิจและสภาเผยแพร่ศาสนาและการสร้างสาวกเดิม)
• สภาการดูแลทางสังคม(ตั้งอยู่ที่ Charis House เมืองเอดินบะระ)

สภาการดูแลทางสังคมของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ (รู้จักกันในชื่อ CrossReach) เป็นผู้ให้บริการด้านการดูแลทางสังคม ที่ใหญ่ที่สุด ในสกอตแลนด์ในปัจจุบัน โดยดำเนินโครงการต่างๆ สำหรับกลุ่มผู้ด้อยโอกาสและเปราะบางหลายกลุ่ม รวมถึงการดูแลผู้สูงอายุ การช่วยเหลือผู้ที่มีปัญหาเรื่องการติดสุรา ยาเสพติด และ ปัญหา สุขภาพจิตและการช่วยเหลือคนไร้บ้าน

ในปี 2019 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการบริหารขึ้นใหม่^{[ 99 ]}เพื่อทำหน้าที่เป็นคณะกรรมการการกุศลของคริสตจักรและเป็นหัวหน้าโครงสร้างการกำกับดูแลของคริสตจักร โดยมีกรรมการที่ได้รับการแต่งตั้งจากสมัชชาใหญ่จำนวน 12 คน รวมทั้งประธานคณะกรรมการธุรกิจของสมัชชาใหญ่และประธานคณะกรรมการบริหารทั่วไป (ซึ่งเป็นหน่วยงานที่รับผิดชอบด้านทรัพย์สิน)

คริสตจักรแห่งชาติไม่เคยหลีกเลี่ยงการมีส่วนร่วมในทางการเมืองของสกอตแลนด์ในปี 1919 สมัชชาใหญ่ได้จัดตั้งคณะกรรมการคริสตจักรและชาติ ซึ่งในปี 2005 ได้กลายเป็นสภาคริสตจักรและสังคมและในปี 2019 ได้รวมกับสภาพันธกิจโลกเพื่อจัดตั้งเวทีผลกระทบแห่งศรัทธา คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์เป็น (และยังคงเป็น) ผู้ต่อต้านอาวุธนิวเคลียร์ อย่างแข็งขัน สนับสนุนการกระจายอำนาจและเป็นหนึ่งในฝ่ายที่เกี่ยวข้องในการประชุมรัฐธรรมนูญแห่งสกอตแลนด์ซึ่งส่งผลให้มีการจัดตั้งรัฐสภาสกอตแลนด์ในปี 1997 ที่จริงแล้ว ตั้งแต่ปี 1999 ถึง 2004 รัฐสภาได้ประชุมกันในหอประชุม ของคริสตจักร ในเอดินบะระ ในขณะที่อาคารของรัฐสภาเองกำลังอยู่ระหว่างการก่อสร้าง คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ให้การสนับสนุนอย่างแข็งขันต่อการทำงานของสำนักงานรัฐสภาคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ในเอดินบะระ

หน่วยงานคริสตจักรอื่นๆ ได้แก่: ^{[ 100 ]}

• คณะกรรมการจัดงานชุมนุม
• คณะกรรมการเกี่ยวกับบาทหลวงประจำกองทัพสหราชอาณาจักร
• กิลด์คริสตจักรแห่งสกอตแลนด์
• คณะกรรมการด้านศิลปะและสถาปัตยกรรมของคริสตจักร(ส่วนหนึ่งของสภาพันธกิจและการสร้างสาวก)
• คณะกรรมการความสัมพันธ์ระหว่างนิกายต่างๆ
• ฝ่ายบริหารจัดการและการเงิน
• ผู้ดูแลทั่วไป(นิติบุคคลตามกฎหมายที่จัดตั้งขึ้นโดยพระราชบัญญัติคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ (ทรัพย์สินและการบริจาค) ปี 1925 ของรัฐสภาสหราชอาณาจักร^{[ 101 ]}และรับผิดชอบอาคารโบสถ์และการบริจาคเงินบำนาญ^{[ 102 ]}เจ้าของตามกฎหมายของอาคารโบสถ์ท้องถิ่นส่วนใหญ่)
• คณะกรรมการคำถามทางกฎหมาย
• คณะกรรมการตรวจสอบและปฏิรูป
• กรมสมัชชาใหญ่
• บริการคุ้มครอง(การปกป้องเด็กและผู้ใหญ่ที่เปราะบาง)

สำนักงานของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ตั้งอยู่ที่ 121 ถนนจอร์จ เมืองเอดินบะระ

อาคารโอ่อ่าเหล่านี้ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในแวดวงคริสตจักรว่า "หนึ่งสองหนึ่ง" ได้รับการออกแบบในสไตล์สแกนดิเนเวียโดยสถาปนิก ซิดนีย์ มิตเชลล์ และสร้างขึ้นระหว่างปี 1909-1911 สำหรับคริสตจักรยูไนเต็ดฟรีเชิร์ชแห่งสกอตแลนด์ หลังจากที่คริสตจักรทั้งสองรวมกันในปี 1929 ก็ได้มีการสร้างส่วนต่อเติมที่เข้าชุดกันในช่วงทศวรรษ 1930

สำนักงานของประธานการประชุม เลขานุการหลัก เหรัญญิกทั่วไป แผนกกฎหมาย และสภาคริสตจักรทั้งหมดตั้งอยู่ที่ 121 ถนนจอร์จ ยกเว้นสภาดูแลสังคม (CrossReach) เลขานุการหลักของสมัชชาใหญ่คนล่าสุดคือ Fiona Smith (ผู้หญิงคนแรกที่ดำรงตำแหน่งเต็มเวลา) ซึ่งสืบทอดตำแหน่งต่อจาก George Whyte ในปี 2022 ^{[ 103 ]}เลขานุการหลักคนใหม่จะเป็น Rev Alistair May ^{[ 104 ]}