ในหนังสือของอับราฮัมโคโลบ ( / ˈ k oʊ l ɒ b / KOH -lob ) เป็นดาวฤกษ์ที่ถูกอธิบายว่าเป็นเทหวัตถุบนท้องฟ้าที่อยู่ใกล้พระที่นั่งของพระเจ้า มากที่สุด นิกายต่างๆ ของวิสุทธิชนยุคสุดท้ายหลาย นิกาย เชื่อว่าหนังสือของอับราฮัมได้รับการแปลจากม้วนกระดาษปาปิรัสของอียิปต์โบราณ โดยโจเซฟ สมิธผู้ก่อตั้งขบวนการวิสุทธิชนยุคสุดท้ายในขณะที่หนังสือของอับราฮัมเรียกโคโลบว่าเป็นดาวฤกษ์^{[ 1 ]}แต่ก็เรียกดาวเคราะห์ว่าเป็นดาวฤกษ์ เช่นกัน ^{[ 2 ]}ดังนั้นนักวิจารณ์ของวิสุทธิชนยุคสุดท้ายบางคนจึงถือว่าโคโลบเป็นดาวเคราะห์^{[ 3 ]}โคโลบยังปรากฏในวัฒนธรรมของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย (ศาสนจักร LDS) เช่นในบทเพลงสวด "If You Could Hie to Kolob." ^{[ 4 ]}

การกล่าวถึงโคโลบครั้งแรกที่ได้รับการตีพิมพ์นั้นอยู่ในหนังสือของอับราฮัม ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1842 ในนิตยสารไทม์สแอนด์ซีซั่นส์และปัจจุบันรวมอยู่ในไข่มุกอันล้ำค่า (Pearl of Great Price)ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสารบบของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายหนังสือของอับราฮัม บทที่ 1:1–2:18 ได้รับการบอกเล่าในปี 1835 และส่วนที่เหลือในปี 1842 โดยสมิธหลังจากที่เขาซื้อชุด ม้วนหนังสือ อียิปต์ที่มาพร้อมกับการจัดแสดงมัมมี่ ตามคำกล่าวของสมิธ ม้วนหนังสือเหล่านั้นบรรยายถึงนิมิตของอับราฮัม ซึ่งอับราฮัมได้:

เห็นดวงดาวมากมาย และดวงดาวดวงหนึ่งอยู่ใกล้พระที่นั่งของพระเจ้ามากที่สุด ... และชื่อของดวงดาวที่ยิ่งใหญ่นั้นคือ โคโลบ เพราะมันอยู่ใกล้เรา เพราะเราคือพระเยโฮวาห์ พระเจ้าของเจ้า เราได้ตั้งดวงดาวนี้ไว้ปกครองดวงดาวทั้งหลายที่อยู่ในลำดับเดียวกันกับที่เจ้ายืนอยู่^{[ 1 ]}

ในการอธิบายเกี่ยวกับไฮโปเซฟาลัส ของชาวอียิปต์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปาปิรัสโจเซฟ สมิธ สมิธได้ตีความอักษรภาพชุดหนึ่งว่าแทนสิ่งต่อไปนี้:

โคโลบ หมายถึง การสร้างครั้งแรก ใกล้ที่สุดกับสวรรค์ หรือที่ประทับของพระเจ้า เป็นอันดับแรกในด้านการปกครอง และเป็นอันดับสุดท้ายที่เกี่ยวข้องกับการวัดเวลา การวัดตามเวลาสวรรค์ ซึ่งเวลาสวรรค์หมายถึง 1 วันเท่ากับ 1 ศอก 1 วันในโคโลบเท่ากับ 1,000 ปี ตามการวัดของโลก ซึ่งชาวอียิปต์เรียกว่า ยาห์โอห์เอห์^{[ 5 ]}

หนังสือของอับราฮัมอธิบายลำดับชั้นของเทหวัตถุบนท้องฟ้า^{[ 6 ]}รวมถึงโลก ดวงจันทร์ และดวงอาทิตย์ ซึ่งแต่ละดวงมีการเคลื่อนที่และการวัดเวลาที่แตกต่างกัน โดยที่จุดสูงสุดคือ โคโลบ ซึ่งเป็นเทหวัตถุที่หมุนช้าที่สุด โดยหนึ่งวันของโคโลบเท่ากับ 1,000 ปีของโลก^{[ 7 ]}เวลานี้ยังใช้กับเทหวัตถุบนท้องฟ้าอื่นๆ ในบริเวณใกล้เคียงกับโคโลบ เช่นโอลิบลิชและวัตถุอื่นๆ ที่อยู่ใกล้เคียง^{[ 8 ]}ซึ่งคล้ายกับสดุดี 90:4ที่กล่าวว่า "หนึ่งพันปีในสายพระเนตรของพระเจ้าก็เหมือนเมื่อวานนี้ที่ผ่านไปแล้ว" และ2 เปโตร 3:8ที่กล่าวว่า "วันหนึ่งในสายพระเนตรของพระเจ้าก็เหมือนหนึ่งพันปี" ข้อมูลเพิ่มเติมที่คล้ายกันเกี่ยวกับโคโลบพบได้ในเอกสารอียิปต์ของเคิร์ตแลนด์ซึ่งประกอบด้วยต้นฉบับที่เขียนด้วยลายมือของสมิธและอาลักษณ์ของเขา

ตามการตีความตามตัวอักษรแบบดั้งเดิมของชาวมอร์มอนเกี่ยวกับหนังสือของอับราฮัม โคโลบเป็นดาวฤกษ์จริงในจักรวาลนี้ที่เป็นหรืออยู่ใกล้กับบัลลังก์ทางกายภาพของพระเจ้า ตามที่สมิธกล่าว ดาวฤกษ์นี้ถูกค้นพบโดยเมธูเซลาห์และอับราฮัม^{[ 9 ]}โดยการมองผ่านอูริมและทุม มิม ซึ่งเป็น ชุดหินพยากรณ์ที่ผูกติดไว้ในแว่นตา^{[ 10 ]}บีเอช โรเบิร์ตส์ (1857–1933) ผู้นำและนักประวัติศาสตร์ของศาสนจักร LDS ตีความคำกล่าวของสมิธว่าหมายความว่าระบบสุริยะและ "ดาวเคราะห์" ที่ปกครอง (ดวงอาทิตย์) โคจรรอบดาวฤกษ์ที่รู้จักกันในชื่อ Kae-e-vanrash ซึ่งตัวมันเองก็โคจรพร้อมกับระบบสุริยะของมันเองรอบดาวฤกษ์ที่เรียกว่า Kli-flos-is-es หรือ Hah-ko-kau-beam ซึ่งตัวมันเองก็โคจรรอบโคโลบ ซึ่งเขาอธิบายว่าเป็น "ศูนย์กลางอันยิ่งใหญ่ของส่วนหนึ่งของจักรวาลที่ระบบดาวเคราะห์ของเราเป็นส่วนหนึ่ง" ^{[ 11 ]}โรเบิร์ตส์มั่นใจว่านักดาราศาสตร์จะยืนยันลำดับชั้นของดาวที่โคจรรอบดาวดวงอื่น^{[ 12 ]}

การตีความโคโลบตามตัวอักษรว่าเป็นดาวฤกษ์หรือดาวเคราะห์นั้น มีอิทธิพลอย่างมากต่อความเชื่อและการวิพากษ์วิจารณ์ของชาวมอร์มอน นำไปสู่แนวคิดต่างๆ เช่น การสร้างโลกตามคัมภีร์ไบเบิลนั้นเป็นการสร้างโลก ระบบสุริยะ หรือกาแล็กซีในบริเวณใกล้เคียง มากกว่าการสร้างจักรวาลทางกายภาพทั้งหมดที่รู้จัก

หนังสือของอับราฮัมไม่ชัดเจนว่าโคโลบเป็นดาวฤกษ์หรือดาวเคราะห์^{[ 2 ]}และงานเขียนของชาวมอร์มอนได้ยึดถือทั้งสองตำแหน่ง ส่วนหนึ่งของหนังสือของอับราฮัมกล่าวว่าอับราฮัม "เห็นดวงดาว ... และดวงหนึ่งอยู่ใกล้พระที่นั่งของพระเจ้าที่สุด ... และชื่อของดวงใหญ่นั้นคือโคโลบ" ^{[ 1 ]}แต่หนังสือเล่มนี้ให้คำจำกัดความของคำว่าโคคาอูเบียม (การถอดเสียงจากภาษาฮีบรู "כּוֹכָבִים" [ดู ปฐมกาล 15:5]) ว่าหมายถึง "แสงสว่างอันยิ่งใหญ่ทั้งหมด ซึ่งอยู่ในท้องฟ้า" ^{[ 13 ]}ซึ่งดูเหมือนจะรวมถึงดาวเคราะห์ไว้ในบรรดา "ดาวฤกษ์" ด้วย^{[ 14 ]}และหนังสือของอับราฮัมเรียกโลกว่าเป็นดาวฤกษ์^{[ 15 ]}นอกจากนี้ ดูเหมือนว่าจะจัดประเภทโคโลบไว้ในลำดับชั้นของ "ดาวเคราะห์" ด้วย^{[ 16 ]}ในทางกลับกัน ในเอกสารเกี่ยวกับอักษรและไวยากรณ์ของอียิปต์โคโลบถูกจัดอยู่ในกลุ่ม "ดาวฤกษ์คงที่" 12 ดวง ซึ่งแตกต่างจาก "ดาวเคราะห์เคลื่อนที่" 15 ดวง^{[ 17 ]}คำว่า " ดาวฤกษ์คงที่ " โดยทั่วไปหมายถึงวัตถุบนท้องฟ้าที่ไม่ปรากฏว่าเคลื่อนที่สัมพันธ์กันในท้องฟ้ายามค่ำคืนรวมถึงดาวฤกษ์ ทั้งหมด ที่ไม่ใช่ ดวง อาทิตย์เนบิวลา และวัตถุคล้ายดาวอื่นๆ แม้จะ "คงที่" แต่วัตถุเหล่านี้ได้รับการพิสูจน์ แล้วว่ามีการเคลื่อนที่ที่แท้จริงโดยเอ็ดมันด์ ฮัลลีย์ในปี 1718 เห็นได้ชัดว่าหมายถึงการเคลื่อนที่ที่แท้จริง สมิธกล่าวว่าโคโลบเคลื่อนที่ "เร็วกว่าดาวฤกษ์คงที่อีก 12 ดวง" ^{[ 18 ]}นอกจากนี้ หนังสือของอับราฮัมยังกล่าวถึง "ดาวเคราะห์คงที่" ^{[ 19 ]}ดังนั้นจึงรวมดาวเคราะห์ไว้ในชุดของวัตถุบนท้องฟ้าที่อาจ "คงที่" นอกจากนี้ยังเรียกดวงอาทิตย์ว่าเป็น "ดาวเคราะห์ผู้ปกครอง" ^{[ 20 ]}ซึ่งทำให้คำศัพท์ซับซ้อนยิ่งขึ้น ดังนั้นจึงไม่ชัดเจนว่าสมิธเข้าใจว่าโคโลบเป็นดาวเคราะห์หรือดาวฤกษ์

นักเขียนในขบวนการ Latter Day Saint ได้แสดงจุดยืนทั้งสองแบบในประเด็นนี้บริกแฮม ยังประธานคนที่สองของศาสนจักร LDS กล่าวถึงโคโลบว่าเป็นดาวเคราะห์^{[ 21 ]} เช่นเดียวกับ อัครสาวก ของ ศาสนจักร LDS อย่างจอห์น เทย์เลอร์ [ ^{22 ] ออ}ร์สัน แพรตต์ (นักคณิตศาสตร์ที่สนใจดาราศาสตร์) ^{[ 23 ]}ออร์สัน เอฟ. วิทนีย์ [ ^{24 ] และ}อั ลวิน อาร์ . ไดเออร์^{[ 25 ]}นักเทววิทยาชาวมอร์มอนคนอื่นๆ ก็มองว่าโคโลบเป็นดาวเคราะห์เช่นกัน^{[ 26 ]}แต่มีนักเขียนชาวมอร์มอนหลายคนเรียกโคโลบว่าเป็นดาวฤกษ์ รวมถึงบีเอช โรเบิร์ตส์^{[ 27 ]} และเดวิด โอ . แมคเคย์ประธานศาสนจักร LDS ^{[ 28 ]}

ตามที่นักเขียนชาวมอร์มอนหลายคน (เช่นW. Cleon SkousenในหนังสือของเขาThe First 2000 Years ) กล่าวไว้ โลกถูกสร้างขึ้นใกล้กับโคโลบในช่วงระยะเวลา 6,000 ปี จากนั้นจึงเคลื่อนไปยังตำแหน่งปัจจุบันในระบบสุริยะ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}สมมติฐานนี้อิงจากคำกล่าวปากเปล่าที่อ้างถึงสมิธ^{[ 26 ]}สมมติฐานนี้ยังอิงจากข้อความจากหนังสือของอับราฮัมที่ระบุว่าในสวนเอเดนเวลาถูกวัด "หลังจากเวลาของพระเจ้า ซึ่งหลังจากเวลาของโคโลบ เพราะในขณะนั้นพระเจ้ายังไม่ได้กำหนดการคำนวณของอาดัม" ^{[ 32 ]}ตามสมมติฐาน เหตุผลที่เวลาของโลกถูกวัดในเวลาของโคโลบก็เพราะโลกอยู่ใกล้กับโคโลบ ผลที่ตามมาคือ นักเขียนชาวมอร์มอนบางคนโต้แย้งว่าในยุคสุดท้ายโลกจะถูกดึงออกจากระบบสุริยะและส่งกลับไปยังวงโคจรเดิมใกล้กับโคโลบ^{[ 33 ]}

อัครสาวกของศาสนจักร LDS บรูซ อาร์. แมคคอนกีได้ข้อสรุปที่แตกต่างออกไป โดยโต้แย้งว่าในช่วง "วัน" แรกของการสร้าง (ไม่จำเป็นต้องเป็น "วัน" 1,000 ปีในเวลา Kolob ซึ่ง "วัน" หมายถึงระยะหนึ่งของการสร้าง) โลกถูกสร้างขึ้นและวางอยู่ในวงโคจรรอบดวงอาทิตย์^{[ 34 ]}

แนวคิดที่ว่าโลกก่อตัวขึ้นที่อื่นแล้วจึงเคลื่อนตัวมาโคจรรอบดวงอาทิตย์นั้นไม่สอดคล้องกับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการก่อตัวของโลก ซึ่งก็คือโลกก่อตัวขึ้นในวงโคจรรอบดวงอาทิตย์เมื่อประมาณ 4.5 พันล้านปีก่อนโดยการสะสมตัวจากจานดาวเคราะห์ก่อนกำเนิดและยังคงอยู่ใกล้กับวงโคจรเดิมจนถึงปัจจุบัน^{[ 35 ]}

นักเขียนชาวมอร์มอนหลายคนพยายามที่จะวางตำแหน่ง Kolob ภายในดาราศาสตร์ สมัยใหม่ Skousen คาดการณ์ว่า Kolob เป็นดาวฤกษ์ที่ศูนย์กลางกาแล็กซี Sagittarius A*ของกาแล็กซีของเราเอง^{[ 36 ]}มุมมองนี้ยังได้รับการสนับสนุนจากอดีตผู้มีอำนาจทั่วไปของศาสนจักร LDS หลายคน รวมถึงJ. Reuben Clark ^{[ 37 ]}และGeorge Reynolds (ร่วมกับJanne M. Sjödahl ) ^{[ 38 ]}ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ความพยายามในช่วงแรกในการค้นหา "ดวงอาทิตย์ศูนย์กลาง" ดวงเดียวในกาแล็กซีล้มเหลว^{[ 39 ]}

นักเขียนชาวมอร์มอนอีกคนหนึ่งตั้งสมมติฐานว่า Kolob มีอยู่ภายนอกกาแล็กซีทางช้างเผือก ณ สถานที่ที่เรียกว่า "ศูนย์กลางเมตากาแล็กซี" และกาแล็กซีนี้และกาแล็กซีอื่นๆ หมุนรอบศูนย์กลางนี้^{[ 40 ]}ในวงการดาราศาสตร์กระแสหลัก แนวคิดเรื่องศูนย์กลางเมตากาแล็กซีเคยถูกสันนิษฐานไว้^{[ 41 ]}แต่ถูกละทิ้งไปเพราะในระดับขนาดใหญ่ จักรวาลที่กำลังขยายตัวไม่มีศูนย์กลางแรงโน้มถ่วง

นักเขียนชาวมอร์มอนอีกคนหนึ่งคาดเดาว่า Kolob คือดาวเหนือ^{[ 42 ]}

นอกจากการตีความตามตัวอักษรของ Kolob ว่าเป็นเทหวัตถุบนท้องฟ้าจริง ๆ แล้ว คริสตจักร LDS ยังเสนอว่า Kolob ยังเป็น "สัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์" อีกด้วย โดยที่พระเยซูทรง "ปกครอง" ดวงดาวและดาวเคราะห์ทั้งหมดเช่นเดียวกับ Kolob เหมือนกับโลก^{[ 43 ]}

นักวิชาการมอร์มอนบางคนพยายามเชื่อมโยงหลักคำสอนโคโลบเข้ากับดาราศาสตร์โบราณGee, Hamblin & Peterson (2006)พยายามแสดงให้เห็นว่าดาราศาสตร์นี้สอดคล้องกับระบบโลก เป็นศูนย์กลางในสมัยโบราณ มากกว่า ดาราศาสตร์ แบบโคเปอร์นิ คัส และนิวตัน ในศตวรรษที่ 19 และด้วยเหตุนี้จึงมีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับดาราศาสตร์โบราณ^{[ 44 ]}ตัวอย่างเช่น ในการตีความของพวกเขา โคโลบเป็นทรงกลมท้องฟ้าที่สูงที่สุดและเคลื่อนที่ช้าที่สุดในชุดของทรงกลมท้องฟ้าศูนย์กลางเดียวกัน ซึ่งมีโลกเป็นศูนย์กลาง^{[ 44 ]}ผู้เขียนเหล่านี้เชื่อว่าสมิธในศตวรรษที่ 19 จะไม่ทำผิดพลาดเกี่ยวกับระบบโลกเป็นศูนย์กลางของโคโลบ และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงโต้แย้งว่าหนังสือของอับราฮัมมีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณ^{[ 44 ]}จอห์น ทเวดท์เนส เสนอว่า "รากศัพท์ภาษาฮีบรูที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งคือ KLB ในภาษาฮีบรู ซึ่งเดิมออกเสียงว่า kalb เช่นเดียวกับในภาษาอาหรับ คำนี้ใช้เพื่อหมายถึงดาวเรกูลัสในภาษาอาหรับ ในขณะที่ภาษาซีเรียค ซึ่งออกเสียงว่า kalb เช่นกัน หมายถึงดาวซิริอุส ดาวที่สว่างที่สุดในท้องฟ้า" เขายังเสนออีกว่า การใช้ "KLB" ในภาษาฮีบรู ทั้งในฐานะคำว่าสุนัขและศัพท์ทางดาราศาสตร์ หมายถึงความเป็นสากลของดาวซิริอุสในฐานะ "ดาวสุนัข" ^{[ 45 ]}

ตามที่Fawn Brodie ^{กล่าว}แนวคิดเรื่อง Kolob ของ Smith อาจมาจากแนวคิด "บัลลังก์ของพระเจ้า" ที่พบในThe Philosophy of a Future StateของThomas Dick [ ^{46 ]}ซึ่ง Brodie กล่าวว่า Smith "เพิ่งอ่าน" ก่อนที่จะบอกเล่าหนังสือของอับราฮัม และซึ่ง "สร้างความประทับใจอย่างยาวนาน" ให้กับเขา^{[ 47 ]}

"If You Could Hie to Kolob" ^{[ 48 ]} ( hie , hurry ) เป็นเพลงสวดของศาสนา Latter-day SaintโดยWW Phelps ชาวมอร์มอนยุคแรก ทำนองเพลงนี้มาจากทำนองเพลงพื้นบ้านที่รู้จักกันดีในชื่อ " Dives and Lazarus " เพลงนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1842 ในTimes and Seasons และเป็นเพลงสวดหมายเลข 284 ใน หนังสือเพลงสวดปัจจุบันของศาสนจักร LDS ^{[ 4 ]}เพลงสวดนี้กล่าวถึง Kolob เพียงครั้งเดียวในบรรทัดแรก (ซึ่งเป็นที่มาของชื่อเพลงสวด) และเป็นเพลงสวดเพียงเพลงเดียวในหนังสือเพลงสวดปัจจุบันที่กล่าวถึง Kolob

บทเพลงนี้สะท้อนถึงหลักคำสอนเฉพาะของศาสนามอร์มอน เช่น ธรรมชาติที่เป็นนิรันดร์ของจิตวิญญาณ (รวมถึงจิตวิญญาณของมนุษย์) และสสาร นอกจากนี้ยังสื่อถึงหลักคำสอนที่สตีเฟน สมิธ ผู้เผยพระวจนะ คนแรกของศาสนาเลเตอร์เดย์เซนต์ ได้อธิบายไว้ เกี่ยวกับพระเจ้าหลายองค์และความก้าวหน้าชั่วนิรันดร์

ทำนองเพลงนี้เรียบเรียงโดยราล์ฟ วอห์น วิลเลียมส์ (ปี 1906) สำหรับหนังสือเพลงสวดภาษาอังกฤษและสามารถพบได้ในหนังสือเพลงสวดในปัจจุบันภายใต้ชื่อ "คิงส์โฟลด์" ทำนองเพลงนี้ยังถูกนำไปใช้ในเพลงสวดอื่นๆ ด้วย เช่น "โอ ขับขานบทเพลงแห่งเบธเลเฮม", "ข้าพเจ้าได้ยินเสียงของพระเยซู" และ "เราขับขานพลังอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า"

นอกจากนี้ ทำนองเพลงนี้ยังถูกเรียบเรียงเพื่อใช้ในภาพยนตร์เรื่อง Plan 10 from Outer Spaceอีก ด้วย

องค์ประกอบบางส่วนของรายการโทรทัศน์แนวไซไฟBattlestar Galactica ทั้งสองเรื่องดูเหมือนจะได้รับอิทธิพลมาจากความเชื่อ ของศาสนามอร์มอนของผู้สร้างและผู้อำนวยการสร้างGlen A. Larsonทั้งในซีรีส์ดั้งเดิมจากปี 1978 และซีรีส์ใหม่ ปี 2003 ดาวเคราะห์โคบอลเป็นโลกแม่ที่เก่าแก่และห่างไกลของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดและเป็นดาวเคราะห์ที่กำเนิดชีวิต และ "ลอร์ดแห่งโคบอล" เป็นบุคคลศักดิ์สิทธิ์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ พวกเขาได้รับการปฏิบัติในฐานะผู้อาวุโสหรือผู้นำตระกูลในซีรีส์เก่า และเป็นเหมือนเทพโอลิมปัสทั้งสิบสองในซีรีส์ใหม่ ตามที่นักวิชาการJana Riess กล่าว นี่เป็นหนึ่งในหลายประเด็นที่ Larson ยืมมาจากศาสนามอร์มอน^{[ 49 ] [ 50 ]}

• อุทยานแห่งชาติไซออนมีพื้นที่แห่งหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อหุบเขาโคโลบ (Kolob Canyons )
• เพลง "I Believe" จากละครเพลงThe Book of Mormonมีเนื้อเพลงท่อนหนึ่งว่า "ฉันเชื่อว่าพระเจ้าอาศัยอยู่บนดาวเคราะห์ที่ชื่อว่า Kolob" ^{[ 51 ]}
• ซีรีส์โทรทัศน์เรื่องChildren of the Dog Star ในปี 1984 มีตัวละครเป็นยานสำรวจอวกาศของมนุษย์ต่างดาวชื่อ โคโลบ และ "โคโลบ" ก็เป็นชื่อตอนที่ห้าของซีรีส์ด้วย
• วง The Osmondsใช้ชื่อ Kolob ในอัลบั้มหลายชุดของพวกเขา ซึ่งเป็นชื่อของค่ายเพลงและสตูดิโอบันทึกเสียงของพวกเขาเอง

• การวิพากษ์วิจารณ์หนังสือของอับราฮัม
• เอกสารอียิปต์ของเคิร์ตแลนด์
• จักรวาลวิทยาของชาวมอร์มอน
• พระเจ้า

• พอล, เอริช โรเบิร์ต (1992), "ดาราศาสตร์ การอ้างอิงพระคัมภีร์"ในลัดโลว์, แดเนียล เอช (บรรณาธิการ), สารานุกรมมอร์มอน , นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์แมคมิลแลน , หน้า 82, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140

Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

อับราฮัม 3

• คำอธิบายเกี่ยวกับมุมมองที่มีต่อ Kolob จาก About.com ( เก็บถาวรเมื่อ 2011-01-15 ที่Wayback Machine)
• โคโลบ ดาราศาสตร์ และหนังสือของอับราฮัม
• แอนโทนี ลาร์สัน เชื่อมโยงจักรวาลวิทยากับตำนานเทพเจ้าทั่วโลกและหลักคำสอนของศาสนา LDS
• โคโลบในบทบาทของซิริอุส