หลักสากลทางภาษาศาสตร์คือ รูปแบบที่เกิดขึ้นอย่างเป็นระบบในภาษาธรรมชาติทุกภาษา ซึ่งอาจเป็นจริงสำหรับทุกภาษา ตัวอย่างเช่นทุกภาษามีคำนามและคำกริยาหรือถ้าภาษาใดเป็นภาษาพูด ก็จะมีพยัญชนะและสระการวิจัยในสาขาภาษาศาสตร์ นี้ มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการศึกษาด้านภาษาศาสตร์เชิงประเภทและมีจุดมุ่งหมายเพื่อเปิดเผยหลักการทั่วไปในภาษาต่างๆ ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการรับรู้การมองเห็น หรือความ สามารถอื่นๆ ของจิตใจ สาขานี้มีต้นกำเนิดมาจากการอภิปรายที่ได้รับอิทธิพลจาก ข้อเสนอ เรื่องไวยากรณ์สากลของโนม ชอมสกีแต่ส่วนใหญ่ได้รับการบุกเบิกโดยนักภาษาศาสตร์โจเซฟ กรีนเบิร์กผู้ซึ่งได้กำหนดหลักสากลพื้นฐาน 45 ข้อส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับไวยากรณ์จากการศึกษาภาษาประมาณ 30 ภาษา

แม้ว่าจะมีการวิจัยเกี่ยวกับหลักสากลทางภาษาอย่างกว้างขวาง แต่ในช่วงไม่นานมานี้ นักภาษาศาสตร์บางคน รวมถึงนิโคลัส อีแวนส์และสตีเฟน ซี. เลวินสันได้โต้แย้งถึงการมีอยู่ของหลักสากลทางภาษาที่แน่นอนซึ่งมีอยู่ในทุกภาษา นักภาษาศาสตร์เหล่านี้อ้างถึงปัญหาต่างๆ เช่นการยึดถือวัฒนธรรม ของตนเองเป็นศูนย์กลาง ในหมู่นักวิทยาศาสตร์ด้านความรู้ความเข้าใจและนักภาษาศาสตร์ ตลอดจนการวิจัยที่ไม่เพียงพอเกี่ยวกับภาษาทั้งหมดของโลกในการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับหลักสากลทางภาษา โดยเสนอว่าความคล้ายคลึงเหล่านี้เป็นเพียงแนวโน้มที่แข็งแกร่งเท่านั้น

นักภาษาศาสตร์จำแนกหลักสากลออกเป็นสองประเภท คือ หลักสากลสัมบูรณ์ (ตรงข้ามกับหลักสากลเชิงสถิติมักเรียกว่าแนวโน้ม ) และหลักสากลเชิงนัย (ตรงข้ามกับหลักสากลที่ไม่ใช่เชิงนัย ) หลักสากลสัมบูรณ์ใช้ได้กับทุกภาษาที่รู้จัก และมีจำนวนค่อนข้างน้อย ตัวอย่างเช่นทุกภาษามีสรรพนามหลักสากลเชิงนัยใช้ได้กับภาษาที่มีคุณลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งซึ่งมักจะมาพร้อมกับคุณลักษณะอื่นเสมอ เช่นถ้าภาษาหนึ่งมีจำนวนทางไวยากรณ์แบบทดลอง ภาษานั้นก็จะมีจำนวนทางไวยากรณ์แบบคู่ ด้วย ในขณะที่หลักสากลที่ไม่ใช่เชิงนัยเพียงแค่ระบุการมีอยู่ (หรือไม่มีอยู่) ของคุณลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งเท่านั้น

นอกจากนี้ ในทางตรงกันข้ามกับสากลสัมบูรณ์ ยังมีแนวโน้มซึ่งเป็นข้อความที่อาจไม่เป็นจริงสำหรับทุกภาษา แต่ถึงกระนั้นก็พบได้บ่อยเกินกว่าจะเป็นผลมาจากความบังเอิญ^{[ 1 ]}แนวโน้มเหล่านี้ยังมีรูปแบบที่บ่งบอกความหมายและไม่บ่งบอกความหมาย ตัวอย่างของรูปแบบหลังคือภาษาส่วนใหญ่มีพยัญชนะนาสิก [ ^{2 ] อย่างไรก็ตาม}แนวโน้มส่วนใหญ่ เช่นเดียวกับสากลที่เทียบเคียงกันนั้น เป็นแบบบ่งบอกความหมาย ตัวอย่างเช่น ภาษาที่มีลำดับ SOV ปกติ เป็น ภาษาที่มีคำ บุพบทตามหลังมีความถี่มากกว่าโอกาสโดยบังเอิญอย่างมากโดยทั่วไปแล้ว แนวโน้มไม่ใช่ชนิดของสากล แต่สามารถพบข้อยกเว้นสำหรับข้อความส่วนใหญ่ที่เรียกว่าสากลได้ ตัวอย่างเช่นภาษาละตินเป็นภาษา SOV ที่มีคำบุพบทบ่อยครั้งที่พบว่าภาษาพิเศษเหล่านี้กำลังเปลี่ยนจากภาษาประเภทหนึ่งไปเป็นอีกประเภทหนึ่ง ในกรณีของภาษาละตินภาษาโรมานซ์ ที่สืบเชื้อสายมาจากภาษาละติน ได้เปลี่ยนไปใช้SVOซึ่งเป็นลำดับที่พบได้บ่อยกว่ามากในกลุ่มภาษาที่มีคำบุพบท

หลักสากลอาจเป็นแบบสองทิศทางหรือทิศทางเดียว ก็ได้ ในหลักสากลแบบสองทิศทาง คุณลักษณะสองอย่างต่างบ่งบอกถึงการมีอยู่ของอีกอย่างหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ภาษาที่มีคำบุพบทตามหลังมักจะมีลำดับ SOV และในทำนองเดียวกัน ภาษา SOV มักจะมีคำบุพบทตามหลัง การบ่งบอกนี้ใช้ได้ทั้งสองทาง ดังนั้นหลักสากลจึงเป็นแบบสองทิศทาง ในทางตรงกันข้าม ในหลักสากลแบบทิศทางเดียว การบ่งบอกจะใช้ได้เพียงทางเดียว ภาษาที่วางอนุประโยคสัมพัทธ์ไว้หน้าคำนามที่มันขยายมักจะมีลำดับ SOV ดังนั้นอนุประโยคสัมพัทธ์ที่อยู่หน้าคำนามจึงบ่งบอกถึง SOV ในทางกลับกัน ภาษา SOV ทั่วโลกแสดงความชอบน้อยมากสำหรับอนุประโยคสัมพัทธ์ที่อยู่หน้าคำนาม ดังนั้น SOV จึงบ่งบอกน้อยมากเกี่ยวกับลำดับของอนุประโยคสัมพัทธ์ เนื่องจากผลการบ่งบอกใช้ได้เพียงทางเดียว หลักสากลที่เสนอจึงเป็นแบบทิศทางเดียว

หลักสากลทางภาษาศาสตร์ในไวยากรณ์บางครั้งถูกยกมาเป็นหลักฐานสำหรับไวยากรณ์สากล (แม้ว่า ข้อโต้แย้ง ทางญาณวิทยาจะพบได้บ่อยกว่า) มีการเสนอคำอธิบายอื่นๆ สำหรับหลักสากลทางภาษาศาสตร์ เช่น หลักสากลทางภาษาศาสตร์มักจะเป็นคุณสมบัติของภาษาที่ช่วยในการสื่อสาร มีการโต้แย้งว่าหากภาษาใดภาษาหนึ่งขาดคุณสมบัติเหล่านี้ ภาษานั้นก็อาจจะวิวัฒนาการไปเป็นภาษาที่มีคุณสมบัตินั้นในไม่ช้า^{[ 3 ]}

Michael Hallidayได้โต้แย้งถึงความแตกต่างระหว่าง หมวด หมู่เชิงพรรณนาและเชิงทฤษฎีในการแก้ปัญหาเรื่องการมีอยู่ของสากลทางภาษา ซึ่งเป็นความแตกต่างที่เขาได้รับมาจากJR FirthและLouis Hjelmslevเขาโต้แย้งว่า "หมวดหมู่เชิงทฤษฎีและความสัมพันธ์ระหว่างกันนั้นสร้างแบบจำลองนามธรรมของภาษา... พวกมันเชื่อมโยงกันและกำหนดซึ่งกันและกัน" ในทางตรงกันข้าม หมวดหมู่เชิงพรรณนาคือหมวดหมู่ที่ตั้งขึ้นเพื่ออธิบายภาษาเฉพาะ เขาโต้แย้งว่า "เมื่อผู้คนถามเกี่ยวกับ 'สากล' พวกเขามักหมายถึงหมวดหมู่เชิงพรรณนาที่สันนิษฐานว่าพบได้ในทุกภาษา ปัญหาคือไม่มีกลไกในการตัดสินว่าหมวดหมู่เชิงพรรณนาจากภาษาต่างๆ ต้องมีความคล้ายคลึงกันมากน้อยเพียงใดก่อนที่จะกล่าวได้ว่าเป็น 'สิ่งเดียวกัน'" ^{[ 4 ]}

งานของโนม ชอมสกี ที่เกี่ยวข้องกับ สมมติฐานเรื่องความสามารถโดยกำเนิดซึ่งเกี่ยวข้องกับความสามารถของเราในการเรียนรู้ภาษาใดๆ ได้อย่างรวดเร็วโดยไม่ต้องมีการสอนอย่างเป็นทางการและมีข้อมูลป้อนเข้าจำกัด หรือสิ่งที่เขาเรียกว่าความขาดแคลนของสิ่งเร้าเป็นจุดเริ่มต้นของการวิจัยเกี่ยวกับหลักสากลทางภาษา สิ่งนี้นำไปสู่ข้อเสนอของเขาเกี่ยวกับโครงสร้างไวยากรณ์พื้นฐานร่วมกันสำหรับทุกภาษา ซึ่งเป็นแนวคิดที่เขาเรียกว่าไวยากรณ์สากล (UG) ซึ่งเขาอ้างว่าต้องมีอยู่ในสมองของมนุษย์ก่อนการเรียนรู้ภาษาชอมสกีให้นิยาม UG ว่า "ระบบของหลักการ เงื่อนไข และกฎเกณฑ์ที่เป็นองค์ประกอบหรือคุณสมบัติของภาษาของมนุษย์ทั้งหมด...โดยจำเป็น" ^{[ 5 ]}เขากล่าวว่า UG แสดงถึง "แก่นแท้ของภาษาของมนุษย์" ^{[ 5 ]}และเชื่อว่ากฎเกณฑ์ที่ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของ UG ช่วยให้มนุษย์สามารถตีความและสร้างประโยคไวยากรณ์ใหม่ๆ ได้ไม่จำกัดจำนวน ชอมสกีกล่าวว่า UG เป็นการเชื่อมโยงพื้นฐานระหว่างทุกภาษา และความแตกต่างต่างๆ ระหว่างภาษาล้วนเป็นสิ่งสัมพัทธ์เมื่อเทียบกับ UG เขาอ้างว่าไวยากรณ์สากล (UG) เป็นสิ่งจำเป็นต่อความสามารถในการเรียนรู้ภาษาของเรา และจึงใช้มันเป็นหลักฐานในการอภิปรายถึงวิธีการสร้าง "ทฤษฎีการเรียนรู้" ที่เป็นไปได้สำหรับวิธีที่มนุษย์เรียนรู้กระบวนการทางปัญญาเกือบทั้งหมดหรือทั้งหมดตลอดชีวิต การอภิปรายเกี่ยวกับไวยากรณ์สากลของชอมสกี ความเป็นธรรมชาติของมัน และความเชื่อมโยงกับวิธีที่มนุษย์เรียนรู้ภาษา เป็นหนึ่งในหัวข้อที่มีการกล่าวถึงมากที่สุดในการศึกษาด้านภาษาศาสตร์จนถึงปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม มีความเห็นที่แตกต่างกันในหมู่นักภาษาศาสตร์ระหว่างผู้ที่สนับสนุนข้ออ้างของชอมสกีเกี่ยวกับไวยากรณ์สากลและผู้ที่โต้แย้งการมีอยู่ของโครงสร้างไวยากรณ์ร่วมพื้นฐานที่สามารถอธิบายภาษาทั้งหมดได้

ในด้านความหมายวิทยาการวิจัยเกี่ยวกับหลักสากลทางภาษาได้เกิดขึ้นในหลายวิธี นักภาษาศาสตร์บางคน เริ่มจากGottfried Leibnizได้พยายามค้นหาแก่นความหมายที่ไม่สามารถลดทอนได้ตามสมมติฐานของทุกภาษา รูปแบบที่ทันสมัยของแนวทางนี้สามารถพบได้ในภาษาอภิภาษาเชิงความหมายตามธรรมชาติของAnna Wierzbickaและผู้ร่วมงาน^{[ 6 ] [ 7 ]}แนวทางการวิจัยอื่นๆ ชี้ให้เห็นถึงแนวโน้มข้ามภาษาในการใช้คำศัพท์เกี่ยวกับส่วนต่างๆ ของร่างกายในเชิงอุปมาอุปไมยเป็นคำบุพบท^{[ 8 ]}หรือแนวโน้มที่จะมีคำที่เรียบง่ายทางสัณฐานวิทยาสำหรับแนวคิดที่โดดเด่นทางความรู้ความเข้าใจ^{[ 9 ]}ร่างกายมนุษย์ซึ่งเป็นหลักสากลทางสรีรวิทยา จึงเป็นโดเมนที่เหมาะสมสำหรับการวิจัยเกี่ยวกับหลักสากลทางความหมายและคำศัพท์ ในการศึกษาครั้งสำคัญCecil H. Brown (1976) ได้เสนอ หลักสากลหลายประการในความหมายของคำศัพท์เกี่ยวกับส่วนต่างๆ ของร่างกาย ซึ่งรวมถึงสิ่งต่อไปนี้: ในภาษาใดๆ ก็ตาม จะมีคำศัพท์ที่แตกต่างกันสำหรับร่างกายศีรษะแขนตาจมูกและปาก;หากมีคำศัพท์ที่แตกต่างกันสำหรับเท้าก็จะมีคำศัพท์ที่แตกต่างกันสำหรับมือ ; ในทำนองเดียวกัน หากมีคำศัพท์สำหรับนิ้วเท้าแต่ละนิ้วก็จะมีคำศัพท์สำหรับนิ้วมือแต่ละนิ้วการวิจัยในภายหลังแสดงให้เห็นว่าคุณลักษณะส่วนใหญ่เหล่านี้ต้องถือว่าเป็นแนวโน้มข้ามภาษามากกว่าหลักสากลที่แท้จริง ภาษาหลายภาษา เช่นTidoreและKuuk Thaayorreขาดคำศัพท์ทั่วไปที่มีความหมายว่า 'ร่างกาย' จากข้อมูลดังกล่าว จึงมีการโต้แย้งว่าระดับสูงสุดในเมโรโนมีของคำศัพท์เกี่ยวกับส่วนต่างๆ ของร่างกายจะเป็นคำว่า 'บุคคล' ^{[ 10 ]}

ตัวอย่างอื่นๆ ของแนวคิดสากลทางภาษาศาสตร์ในด้านความหมายได้แก่ แนวคิดที่ว่าทุกภาษามีคำที่มีความหมายว่า 'แม่ (ทางชีววิทยา)' และ 'คุณ (สรรพนามบุรุษที่สองเอกพจน์)' รวมถึงแนวโน้มทางสถิติของความหมายของคำศัพท์สีพื้นฐานที่สัมพันธ์กับจำนวนคำศัพท์สีที่ใช้ในแต่ละภาษาทฤษฎีการตั้งชื่อสีบางทฤษฎีเสนอว่า หากภาษาใดมีคำศัพท์เพียงสองคำสำหรับอธิบายสี ความหมายของคำเหล่านั้นจะเป็น 'ดำ' และ 'ขาว' (หรืออาจจะเป็น 'มืด' และ 'สว่าง') และหากภาษาใดมีคำศัพท์สีมากกว่าสองคำ คำศัพท์เพิ่มเติมเหล่านั้นจะสอดคล้องกับแนวโน้มที่เกี่ยวข้องกับสีหลัก ซึ่งกำหนดโดยสรีรวิทยาของการรับรู้สี มากกว่าภาษาศาสตร์ ดังนั้น หากภาษาใดมีคำศัพท์สีสามคำ คำที่สามจะหมายถึง 'แดง' และหากภาษาใดมีคำศัพท์สีสี่คำ คำถัดไปจะหมายถึง 'เหลือง' หรือ 'เขียว' ถ้ามีคำสีห้าคำ จะเพิ่มคำว่า 'เหลือง' และ 'เขียว' เข้าไป ถ้ามีหกคำ จะเพิ่มคำว่า 'น้ำเงิน' เข้าไป และเป็นเช่นนี้เรื่อยไป

นิโคลัส อีแวนส์และสตีเฟน ซี. เลวินสันเป็นนักภาษาศาสตร์สองคนที่เขียนคัดค้านการมีอยู่ของหลักสากลทางภาษา โดยกล่าวถึงประเด็นปัญหาเกี่ยวกับข้อ เสนอ ไวยากรณ์สากลของชอมสกี เป็นพิเศษ พวกเขาโต้แย้งว่าในบรรดาภาษา 6,000-8,000 ภาษาที่พูดกันทั่วโลกในปัจจุบัน มีเพียงแนวโน้มที่ชัดเจนมากกว่าหลักสากล^{[ 11 ]}ในมุมมองของพวกเขา สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นส่วนใหญ่เนื่องจากภาษาจำนวนมากเชื่อมโยงกันผ่านภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ร่วมกันหรือเชื้อสายร่วมกัน เช่น กลุ่มภาษาโรมานซ์ในยุโรปที่ล้วนมาจากภาษาละติน โบราณ ดังนั้นจึงคาดได้ว่าพวกมันจะมีความคล้ายคลึงกันในแก่นหลัก อีแวนส์และเลวินสันเชื่อว่านักภาษาศาสตร์ที่เคยเสนอหรือสนับสนุนแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับหลักสากลทางภาษาได้ทำเช่นนั้น "ภายใต้สมมติฐานว่าภาษาส่วนใหญ่มีโครงสร้างคล้ายภาษาอังกฤษ" ^{[ 11 ]}และหลังจากวิเคราะห์ภาษาในขอบเขตที่จำกัดเท่านั้น พวกเขาระบุถึงแนวคิดชาตินิยมทางชาติพันธุ์ซึ่งเป็นความคิดที่ว่า “นักวิทยาศาสตร์ด้านความรู้ความเข้าใจส่วนใหญ่ รวมถึงนักภาษาศาสตร์ พูดเฉพาะภาษาในยุโรปที่คุ้นเคย ซึ่งมีโครงสร้างใกล้เคียงกัน” ^{[ 11 ]}อาจเป็นอิทธิพลต่อประเด็นต่างๆ ที่พวกเขาระบุไว้ในการยืนยันเกี่ยวกับหลักสากลทางภาษา ในส่วนของไวยากรณ์สากลของชอมสกี นักภาษาศาสตร์เหล่านี้อ้างว่าคำอธิบายโครงสร้างและกฎที่ใช้กับไวยากรณ์สากลนั้นเป็นเท็จเนื่องจากขาดรายละเอียดเกี่ยวกับโครงสร้างต่างๆ ที่ใช้ในการสร้างหรือตีความประโยคทางไวยากรณ์ หรือทฤษฎีนี้ไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าเป็นเท็จเนื่องจากการยืนยันที่คลุมเครือและเรียบง่ายเกินไปของชอมสกี ในทางกลับกัน อีแวนส์และเลวินสันเน้นย้ำถึงความหลากหลายมากมายที่มีอยู่ระหว่างภาษาต่างๆ ที่พูดกันทั่วโลก เพื่อสนับสนุนให้มีการตรวจสอบเพิ่มเติมเกี่ยวกับความแตกต่างข้ามภาษาที่มีอยู่มากมาย บทความของพวกเขาส่งเสริมความหลากหลายทางภาษาโดยยกตัวอย่างความแปรผันมากมายในวิธีที่ "ภาษาสามารถมีโครงสร้างได้ในทุกระดับ: เสียง , สัทวิทยา , สัณฐานวิทยา , วากยสัมพันธ์และความหมาย " ^{[ 11 ]}พวกเขาอ้างว่าความเข้าใจและการยอมรับความหลากหลายทางภาษาที่เพิ่มขึ้นเหนือแนวคิดของการอ้างเท็จเกี่ยวกับสากลทางภาษา ซึ่งพวกเขาเรียกว่าแนวโน้มที่แข็งแกร่ง จะนำไปสู่การค้นพบที่กระจ่างมากขึ้นในการศึกษาการรับรู้ของมนุษย์

• ความอนุรักษ์นิยม
• วัฒนธรรมสากล
• หลักสากลทางภาษาของกรีนเบิร์ก
• รายชื่อสวาเดช

• บราวน์, เซซิล เอช. (1976) " หลักการทั่วไปของกายวิภาคศาสตร์ของมนุษย์และการคาดการณ์เกี่ยวกับการเติบโตของระบบการตั้งชื่อตามส่วนต่างๆ ของร่างกาย " American Ethnologist 3, no. 3, Folk Biology, หน้า 400–424
• Comrie, Bernard (1981) หลักสากลทางภาษาและประเภททางภาษาศาสตร์ชิคาโก : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก
• ครอฟต์, ดับเบิลยู. (2002). ประเภทและสากล . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์เคมบริดจ์. ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2. ISBN 0-521-00499-3
• Dryer, Matthew S. (1998) "เหตุใดหลักสากลเชิงสถิติจึงดีกว่าหลักสากลเชิงสัมบูรณ์" Chicago Linguistic Society 33: The Panels, หน้า 123–145
• Enfield, Nick J. & Asifa Majid & Miriam van Staden (2006) 'การจัดหมวดหมู่ร่างกายข้ามภาษา: บทนำ' (ฉบับพิเศษของวารสาร Language Sciences )
• เฟอร์กูสัน, ชาร์ลส์ เอ. (1968) 'ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของการวิจัยเรื่องสากล' ใน: กรีนเบิร์ก, เฟอร์กูสัน และโมราวซิก, สากลของภาษาของมนุษย์ , หน้า 7–31
• Goddard, Cliff และ Wierzbicka, Anna (บรรณาธิการ). 1994. หลักสากลทางความหมายและคำศัพท์ - ทฤษฎีและผลการค้นพบเชิงประจักษ์ . อัมสเตอร์ดัม/ฟิลาเดลเฟีย: John Benjamins.
• Goddard, Cliff (2002) "การค้นหาแก่นความหมายร่วมกันของทุกภาษา"ใน Goddard & Wierzbicka (บรรณาธิการ) ความหมายและไวยากรณ์สากล - ทฤษฎีและการค้นพบเชิงประจักษ์เล่ม 1 หน้า 5–40 อัมสเตอร์ดัม/ฟิลาเดลเฟีย: John Benjamins
• กรีนเบิร์ก, โจเซฟ เอช. (บรรณาธิการ) (1963) หลักสากลของภาษาเคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์ MIT
• กรีนเบิร์ก, โจเซฟ เอช. (บรรณาธิการ) (1978a) หลักสากลของภาษามนุษย์เล่ม 4: ไวยากรณ์สแตนฟอร์ด แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด
• กรีนเบิร์ก, โจเซฟ เอช. (บรรณาธิการ) (1978b) หลักสากลของภาษามนุษย์เล่ม 3: โครงสร้างคำสแตนฟอร์ด แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด
• ไฮน์, เบิร์นด์ (1997) รากฐานทางปัญญาของไวยากรณ์นิวยอร์ก/อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด
• ซง แจ จอง (2001) ประเภททางภาษาศาสตร์: สัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์ฮาร์โลว์ สหราชอาณาจักร: เพียร์สัน เอ็ดดูเคชั่น (ลองแมน)
• ซง แจ จอง (บรรณาธิการ) (2011) คู่มือภาษาศาสตร์เชิงประเภทฉบับออกซ์ฟอร์ด ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
• Rosch, E. & Mervis, CB & Gray, WD & Johnson, DM & Boyes-Braem, P. (1976) 'วัตถุพื้นฐานในหมวดหมู่ธรรมชาติ' จิตวิทยาการรู้คิด 8-3, 382-439
• Wilkins, David P. (1993) 'จากส่วนสู่บุคคล: แนวโน้มตามธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงความหมายและการค้นหาคำที่มีรากศัพท์เดียวกัน' เอกสารวิจัยหมายเลข 23กลุ่มวิจัยมานุษยวิทยาเชิงปัญญา ณ สถาบันแม็กซ์พลังค์เพื่อจิตวิทยาภาษา

• หลักไวยากรณ์สากลบางประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับลำดับขององค์ประกอบที่มีความหมายโดย โจเซฟ เอช. กรีนเบิร์ก
• หอจดหมายเหตุสากลแห่งมหาวิทยาลัยคอนสตันซ์