Lanvalเป็นหนึ่งในบทกวีของ Marie de Franceที่เขียนด้วยภาษาแองโกล-นอร์มัน เล่าเรื่องราวของ Lanval อัศวินในราชสำนักของพระเจ้าอาเธอร์ ผู้ซึ่งถูกพระราชา เมิน เฉย ถูก นางฟ้าเกี้ยวพาราสี ได้รับของขวัญมากมายจากนาง และต่อมาปฏิเสธการเกี้ยวพาราสีของพระราชินี Guinevereเนื้อเรื่องซับซ้อนขึ้นเมื่อ Lanval สัญญาว่าจะไม่เปิดเผยตัวตนของนางสนม ซึ่งเขาผิดสัญญาเมื่อ Guinevere กล่าวหาเขาว่า "ไม่มีความปรารถนาในผู้หญิง" ต่อหน้าพระเจ้าอาเธอร์ Guinevere กล่าวหา Lanval ว่าทำให้พระนางอับอาย และพระเจ้าอาเธอร์ในฉากพิจารณาคดีที่ยาวนาน เรียกร้องให้เขาเปิดเผยนางสนมของเขา แม้จะผิดสัญญา แต่นางฟ้าผู้เป็นที่รักก็ปรากฏตัวในที่สุดเพื่อแก้ต่างให้ Lanval และพาเขาไปที่ Avalonนิทานเรื่องนี้ได้รับความนิยมและถูกดัดแปลงเป็นภาษาอังกฤษในชื่อ Sir Landevale , Sir Launfalและ Sir Lambewell ^{[ 1 ]}

แลนวัล อัศวินในราชสำนักของกษัตริย์อาเธอร์เป็นที่รักของคนมากมายด้วย "ความกล้าหาญ ความใจกว้าง ความงาม และความสามารถ" ของเขา อย่างไรก็ตาม อาเธอร์ไม่ชอบเขา ในงานเลี้ยงช่วงเทศกาลเพนเตโคสต์พระองค์ทรงแจกรางวัลแก่อัศวินของพระองค์ แต่ทรงเว้นแลนวัลไว้ ทำให้แลนวัลตกอยู่ในความยากจน ในเวลาต่อ มา วันหนึ่ง แลนวัลขี่ม้าไปยังทุ่งหญ้าและนอนลงริมลำธาร หญิงสองคนปรากฏตัวขึ้นและนำทางเขาไปยังเต็นท์เพื่อพบกับหญิงสาวของพวกเธอ หญิงสาวผู้สวยงามที่หลงรักเขา แลนวัลหลงใหลในความงามของหญิงสาวในทันทีและทั้งสองก็กลายเป็นคนรักกัน เธออวยพรเขาว่า "ยิ่งเขาใช้จ่ายอย่างมั่งคั่งมากเท่าไร เขาก็จะมีทองและเงินมากขึ้นเท่านั้น" และเธอจะมาหาเขาเมื่อใดก็ตามที่เขาต้องการ แต่มีเงื่อนไขว่าเขาต้องไม่บอกใครเกี่ยวกับตัวตนของเธอ แลนวัลจากไปด้วยความมั่นใจว่าหญิงสาวไม่ใช่ความฝัน แต่ "มาจากอาณาจักรแห่งเทพนิยาย "

แลนวัลกลับบ้านและมอบของขวัญ และพวกเขาก็ยังคงพบกันต่อไป หลังจากนั้นไม่นาน เขาได้รับเชิญให้เข้าร่วมกลุ่มอัศวินโดยกาเวนราชินีกวินีเวียร์พยายามเข้าหาแลนวัล แต่เขาปฏิเสธ และเธอกล่าวหาว่าเขาเป็นเกย์^{[หมายเหตุ 1 ]}เขาประท้วงโดยบอกว่าเขามีภรรยาน้อย ซึ่งแม้แต่สาวใช้ของเขายังสวยกว่ากวินีเวียร์เสียอีก ซึ่งเป็นการละเมิดคำสาบานที่จะเก็บความลับกับ นางสนม นางฟ้าและเป็นการใส่ร้ายราชินีไปพร้อมกัน

กวินเนเวียร์บ่นกับอาร์เธอร์ว่าแลนวัลขอเป็นคนรักของเธอ และเมื่อเธอปฏิเสธ เขาบอกว่าเขารักคนที่สวยกว่า และอาร์เธอร์จึงเสนอให้ดำเนินคดีกับแลนวัล อาร์เธอร์ตัดสินใจว่าหากหญิงสาวปรากฏตัว ศาลก็จะรู้ว่าแลนวัลไม่ได้ล่วงเกินราชินี แลนวัลเรียกหาเธอ แต่ก็ไร้ผล ขุนนางและอัศวินหลายคนเชื่อแลนวัล ถึงกับสาบานค้ำประกันให้เขา แต่ก็ยินยอมให้มีการพิจารณาคดีเพื่อหลีกเลี่ยงความโกรธของอาร์เธอร์ เมื่อการพิจารณาคดีเริ่มต้น หญิงสาวก็ปรากฏตัวบนหลัง ม้าสีขาว บริสุทธิ์ เธอตำหนิอาร์เธอร์ที่ละเลยแลนวัล ประณามกวินเนเวียร์ และขอให้ปล่อยตัวแลนวัล เธอออกจากคาเมลอตไปพร้อมกับแลนวัล และไม่ปรากฏตัวอีกเลย มารีอธิบายว่าชาวเบรอตงเชื่อว่าพวกเขาเดินทางไปยังอวาลอน

สตรีใน เรื่องของ ลานวัลแตกต่างจากสตรีที่มักพบเห็นในวรรณกรรมอาร์เธอร์ สตรีมักไม่ได้รับการยกย่องมากนักในเรื่องราวของบริเตนพวกเธอเป็นเพียงตัวละครประกอบที่มักไม่มีชื่อ และหากมีบทบาทสำคัญก็เพียงเพราะความงามเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในเรื่องของลานวัล สตรีไม่เพียงแต่สวยงามเท่านั้น แต่ยังมีบทบาทสำคัญมากกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งกวินเนเวียร์และหญิงสาวที่กลายเป็นคนรักของเขา จะเห็นได้ว่าการกระทำของสตรีทั้งสองเป็นตัวขับเคลื่อนเรื่องราวของบทกวี "หญิงสาว" เป็นผู้เรียกหาลานวัล ดึงเขาออกจากโลกของราชสำนัก เธอเป็นฝ่ายเริ่มก่อนและพยายามเข้าหาเขาอย่างแข็งขัน เน้นย้ำถึงอำนาจและความปรารถนาทางเพศของเธอ เธอไม่ได้พึ่งพาผู้ชายเพื่อให้ได้สิ่งที่ต้องการ แต่กลับไปแสวงหาด้วยตนเอง เช่นเดียวกับกวินเนเวียร์ที่พยายามล่อลวงลานวัลเพราะเธอปรารถนาเขา เมื่อกวินเนเวียร์ไม่ได้รับสิ่งที่ต้องการ เธอก็พยายามควบคุมสถานการณ์อีกครั้งโดยกล่าวหาว่าเขาไม่เคารพเธอ

ผู้หญิงในบทเพลงนี้ดูเหมือนจะมีบุคลิกสองแบบ แบบหนึ่งที่สอดคล้องกับอุดมคติของผู้ชายและสังคม และมักสะท้อนถึงแบบแผนเชิงลบเกี่ยวกับผู้หญิงในยุคปัจจุบัน และอีกแบบหนึ่งที่เน้นพลังของผู้หญิงและแรงจูงใจส่วนตัวของผู้หญิงเอง การที่กวินเนเวียร์พยายามล่อลวงแลนวาลแล้วกล่าวหาเขาว่าทรยศ แสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติของหญิงผู้ล่อลวงและหญิงที่ "ถูกครอบงำด้วยความปรารถนา" ซึ่งเป็นแบบแผนที่เน้นย้ำในความเชื่อของคริสเตียนในยุคปัจจุบันเกี่ยวกับอีฟและเดลิลาห์และตัวละครหญิงอื่นๆ ในพระคัมภีร์ ผู้หญิงในบทเพลงนี้มีเล่ห์เหลี่ยมและเจ้าเล่ห์ แม้ว่าพวกเธอจะซ่อนมันไว้ด้วยการเชื่อฟังและยอมทำตาม^{[ 2 ]}อย่างไรก็ตาม เราเห็นพลังที่แท้จริงของบทเพลงนี้ผ่านตัวละครของนางสนมของแลนวาล หญิงผู้เลือกเขาเป็นคนรักและในที่สุดก็ช่วยเขา เธอพลิกกลับแบบแผนมาตรฐานของตัวละครหญิงที่อ่อนแอได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งในด้านรูปลักษณ์ แรงจูงใจ และการกระทำ งานวิจัยเฟมินิสต์สมัยใหม่มักมุ่งเน้นไปที่ช่องว่างระหว่างตัวละครและบุคลิกทั้งสองนี้ในการกำหนดLanvalให้เป็นความคิดเห็นและการตอบสนองต่อค่านิยมแบบชายเป็นใหญ่ในยุคนั้น^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

งานเขียนนี้เขียนเป็นคู่แปดพยางค์ ซึ่งเป็นรูปแบบมาตรฐานของบทกวีบรรยายภาษาฝรั่งเศส[ ^{6 ] Lanval}มีความเกี่ยวข้องกับบทกวี lais นิรนามอีกสองบท ได้แก่GraelentและGuingamor ^{[ 7 ]} Lanval ร่วมกับGraelentมีโครงสร้างพล็อตเรื่องที่เกี่ยวข้องกับคนรักผู้บริสุทธิ์ซึ่งจะต้องไม่เปิดเผยตัวตนหากต้องการรักษาความรักของเธอไว้

Lanvalเป็นหนึ่งใน บทกวี 12 บทของMarie de Franceและเป็นบทเดียวที่กล่าวถึงราชสำนักของกษัตริย์อาเธอร์โดยอ้างอิงถึงโต๊ะกลมและเกาะอวาลอน (ถึงแม้ว่าบทกวีChevrefoilก็สามารถจัดอยู่ในประเภทบทกวีอาเธอร์ได้เช่นกัน) ^{[ 8 ]} บทกวี นี้แต่งขึ้นหลังจากGeoffrey of Monmouthซึ่งเขียนเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์ในHistory of the Kings of Britain (ประมาณปี 1136) และเกี่ยวกับอวาลอนในLife of Merlin (ประมาณปี 1150) ^{[ 9 ]}บทกวี (lai) เป็นบทกวีบรรยายที่เขียนด้วยสัมผัสแปดพยางค์ ซึ่งมักกล่าวถึงเรื่องราวการผจญภัยและความรัก บทกวีส่วนใหญ่แต่งขึ้นในฝรั่งเศสและเยอรมนีในช่วงศตวรรษที่ 13 และ 14

บทกวีของมารี แม้จะมี บรรยากาศ แบบเทพนิยายแต่ทั้งหมดล้วนมีตัวละครเป็นมนุษย์ธรรมดา ยกเว้นบทของลานวัลซึ่งมี "นางสนมนางฟ้า" ผู้เป็นอมตะจากโลกอื่น (อวาลอน) ที่สามารถมอบชีวิตอมตะให้กับคนรักของเธอได้^{[ 10 ]}ลานวัลได้รับการช่วยเหลือจากการพิพากษาของอาร์เธอร์โดยนางสนมของเขา ซึ่งเป็นการพลิกบทบาททางเพศแบบดั้งเดิมของอัศวินในชุดเกราะแวววาวและหญิงสาวผู้ตกอยู่ในอันตราย —ในตอนจบ ลานวัลกระโดดขึ้นหลังม้าของนางสนมของเขาและพวกเขาก็ขี่ม้าไปยังอวา ลอน

มารีแต่งโอเปราเรื่อง Lanval ในช่วงปี 1170–1215 ใกล้กับช่วงเวลาของการประชุมสภาลาเตรานครั้งที่สามในปี 1179 ซึ่งกำหนดโทษขับไล่ออกจากศาสนาสำหรับผู้ที่กระทำผิดฐานรักร่วมเพศนี่เป็นไปตามประเพณีที่สืบทอดมาจากการตีความพระคัมภีร์ผิดพลาดที่ว่า ผู้บริสุทธิ์ในเมืองโซดอมและโกโมราห์ถูกฆ่าเช่นเดียวกับผู้ที่กระทำผิดฐานรักร่วมเพศ แม้ว่าพระคัมภีร์จะระบุว่าพระเจ้าทรงสังหารเฉพาะคนชั่วเท่านั้น ดังนั้น การรักร่วมเพศจึงกลายเป็นบาปไม่เพียงแต่ต่อตนเองเหมือนบาปทางเพศอื่นๆ แต่ยังเป็นอันตรายต่อทุกคนที่อยู่ใกล้ชิดด้วย ในฝรั่งเศส การกระทำนี้มีโทษถึงประหารชีวิต วิธีเดียวที่จะพิสูจน์การรักร่วมเพศได้คือการมีภรรยาน้อยอย่างเปิดเผย ดังนั้น การงดเว้นหรือการไม่ประณามบาปนี้จึงนำไปสู่ความผิดที่คิดไปเอง Lanval กล่าวว่าเขาไม่ต้องการทรยศกษัตริย์ แต่นั่นก็หมายความว่าพระราชินีกำลังประพฤติอย่างทรยศ การที่กวินเนเวียร์ประกาศว่าเขาเป็นเกย์นั้น สะท้อนข้อกล่าวหานั้นกลับไปที่เขา เพราะทุกคนตกอยู่ในอันตรายจากบาปนั้น ตามความเชื่อทั่วไป^{[ 11 ]}

สถานการณ์ทางเศรษฐกิจของลานวัลในช่วงต้นของไลยังมีพื้นฐานมาจากประวัติศาสตร์ ลานวัลถูกพรรณนาว่าเป็นอัศวินที่ประสบกับความแปลกแยกส่วนตัว ซึ่งสะท้อนถึงความแปลกแยกที่แท้จริงของขุนนางชั้นล่างในศตวรรษที่ 12 ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยบุตรชายที่ยังไม่แต่งงาน ในช่วงวิกฤตของชนชั้นสูง ซึ่งเกิดจากการฟื้นฟูระบอบกษัตริย์และการเติบโตของชนชั้นกลางในเมือง เหล่าหนุ่มโสดหรือหนุ่มน้อยพบว่าตนเองอยู่ในสถานะที่ไม่มีที่ดินหรือจำเป็นต้องขายสิ่งที่ตนเป็นเจ้าของเพื่อชำระหนี้ ลานวัลยากจนไม่เพียงเพราะถูกละเลย แต่ยังเพราะเขาใช้ทรัพย์สินมรดกทั้งหมดไปแล้ว^{[ 12 ]}สภาพของเขาสะท้อนให้เห็นถึงชนชั้นและรุ่นที่ถูกแย่งชิงทรัพย์สินอันเป็นผลมาจากรูปแบบการแต่งงานที่ขัดต่อผลประโยชน์ของสตรีและบุตรชายคนเล็ก ภายใต้รูปแบบนี้ หากบุตรชายคนโตมีชีวิตรอดจนถึงวัยแต่งงานและมีบุตร น้องๆ ก็จะถูกทิ้งให้เร่ร่อนอยู่ไกลบ้าน เหมือนที่พรรณนาไว้ในบทเปิดของลานวัล การเดินทางของเขาไปยังชนบทและการพบกับนางพญาแห่งนางฟ้าเป็นตัวแทนของความฝันในการครอบครอง นางพญาทำหน้าที่เป็นตัวเปรียบเทียบกับความเป็นจริง ในขณะที่เขาถูกเนรเทศ นางพญาได้ละทิ้งประเทศของตนเพื่อตามหาเขา และในขณะที่เขาถูกอาร์เธอร์ละเลย นางพญากลับยกย่องเขาเหนืออัศวินคนอื่นๆ ที่สำคัญที่สุด ในขณะที่แลนวัลยากจน นางพญากลับร่ำรวยอย่างหาที่เปรียบมิได้แลนวัลสามารถตีความได้ว่าเป็นการล้อเลียนนิทานเจ้าหญิงผู้ตกอยู่ในอันตรายมากมาย ซึ่งอัศวินผู้กล้าหาญช่วยหญิงสาว ในขณะที่ในแลนวัลนั้น นางพญาแห่งนางฟ้ากลับเป็นผู้ช่วยอัศวินผู้กล้าหาญให้พ้นจากความทุกข์ยากแทน นางพญาเป็นภาพสะท้อนทางวรรณกรรมของทางออกในจินตนาการสำหรับปัญหาชนชั้นซึ่งยังคงมีอยู่ในประวัติศาสตร์จริงในช่วงศตวรรษที่ 12 สำหรับอัศวินหนุ่ม^{[ 13 ]}

บทกวีนี้มีการอ้างอิงถึงประวัติศาสตร์โบราณหลายประการ เมื่อบรรยายถึงความหรูหราของที่พักของนางฟ้า มารี เดอ ฟรองซ์ บรรยายว่าที่พักเหล่านั้นเหนือกว่าที่พักของราชินีเซมิรามิสแห่งอัสซีเรียและจักรพรรดิอ็อกตาเวียน แห่งโรมัน อีกตัวอย่างหนึ่งคือการที่กวินเนเวียร์ประณามลันวาล ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงเรื่องราวที่พบในปฐมกาล 39:7 ที่ภรรยาของโปติฟาร์ ผู้ทรงอำนาจ กล่าวหาโยเซฟ อย่างผิดๆ ว่าพยายามล่อลวงเธอโดยไม่เต็มใจ^{[ 14 ]}

บทกวีนี้ได้รับการแปลเป็นภาษานอร์สโบราณในศตวรรษที่ 13 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความคิดริเริ่มของพระเจ้าฮาคอนที่ 4 แห่งนอร์เวย์ในชื่อJanual ( Januals ljóđ ) ซึ่งเป็นหนึ่งในบทกวีนอร์สที่เรียกว่าStrengleikarฉบับที่แปลเป็นภาษาอังกฤษยุคกลางนั้นสูญหายไปแล้ว แต่มีอิทธิพลต่อบทกวีในศตวรรษที่ 14 เรื่องSir LandevaleและSir Launfal (โดยThomas Chestre ) รวมถึงบทกวีอีกสองฉบับในศตวรรษที่ 16 เรื่องSir LambewellและSir Lamwell ^{[ 15 ]}

Lanval ยังปรากฏในผลงานสมัยใหม่หลายชิ้น ในฐานะ Launfal เขาเป็นตัวเอกใน บทกวี The Vision of Sir Launfal (1848) ของJames Russell Lowellซึ่งเขาแสวงหาจอกศักดิ์สิทธิ์^{[ 16 ]} Edward Bulwer-Lyttonเขียนบทกวีสั้นเรื่อง "The Fairy Bride" (1853) เกี่ยวกับอัศวินชื่อ Elvar ซึ่งเป็นการดัดแปลงเรื่องราวของ Marie อีกครั้ง เขาเป็นตัวละครหลักในบทละครLanval (1908) ของ TE Ellisซึ่งผสมผสานเรื่องราว Lanval แบบดั้งเดิมเข้ากับองค์ประกอบจากพงศาวดารอาร์เธอร์และประเพณีโรแมนติก^{[ 17 ]}ภาพยนตร์ดัดแปลงที่รวมSir Lanval จาก Lanvalของ Marie และSir Launfal เข้าด้วย กันถูกสร้างขึ้นโดย Chagford Filmmaking Group Production ในปี 2010 ^{[ 18 ] [ 19 ]}

• วรรณกรรมแองโกล-นอร์มัน
• วรรณกรรมฝรั่งเศสยุคกลาง

Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

"บทเพลงแห่งลอนฟาล" แปลเป็นร้อยแก้วโดย ยูจีน เมสัน (1911)

• ลอนฟาล (ตัวละคร)ในโครงการคาเมลอต