Lat Sukaabe Ngone Jey Fallซึ่งบางครั้งสะกดว่าLat SukabeหรือLat Soucabe (หรือLat Sukabe Ngoneh Jaye Faal ) เป็นDamel - TeigneของอาณาจักรCayorและBaolในยุคก่อนการล่าอาณานิคมในดินแดนที่ปัจจุบันคือประเทศเซเนกัลในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18

Lat Sukaabe เกิดมาเป็นบุตรชายคนเล็กของTeigneแห่งBaol , Thié Yasin Demba Noudj Fall และ Ngoné Dièye แห่งตระกูล Gej หรือ Guedj ที่สืบเชื้อสายทางมารดา^{[ 1 ] : 17} Keur Thie Yasin เป็นสาขาย่อยของราชวงศ์ Fall ที่ครอบงำ Cayor มาตั้งแต่Amary Ngone Fallได้รับเอกราชของอาณาจักรจากจักรวรรดิ Jolofในการรบที่ Dankiในปี 1550 ^{[ 2 ]}

นับตั้งแต่ทศวรรษ 1670 ขบวนการ Tubenan ซึ่งเป็นการลุกฮือของกลุ่มมุสลิม maraboutsจากหลายชาติได้ทำให้ราชอาณาจักรแบบดั้งเดิมของเซเนกัลในปัจจุบัน ซึ่งปกครองโดย กษัตริย์ ceddoและนักรบทาสของพวกเขา สั่นคลอนอย่างรุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Cayor ได้ประสบกับความขัดแย้งภายในและการลอบสังหารหลายครั้ง รวมถึงการแทรกแซงทางอาวุธของBour Saloumซึ่งทำให้ชนชั้นสูงอ่อนแอลง^{[ 3 ] : 52}

เมื่อเธีย ยาซินเสียชีวิต ลัต ซูกาเบะได้ต่อสู้เพื่อลัต โคดูและบิรัม โคดู พี่ชายต่างมารดาของเขา เมื่อพวกเขาอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ อย่างไรก็ตาม พวกเขาได้รับบาดเจ็บในการต่อสู้ ทำให้ลัต ซูกาเบะต้องเป็นผู้สำเร็จราชการแทนในช่วงพักฟื้น เขาเอาใจขุนนางในอาณาจักรด้วยของขวัญมากมาย จนได้รับการสนับสนุนจากพวกเขา จนกระทั่งเมื่อพี่ชายของเขาพยายามทวงสิทธิ์ในการปกครองคืน เขาก็ขับไล่พวกเขาออกไป และต่อมาก็สังหารพวกเขาเมื่อพวกเขารวบรวมกำลังเพื่อต่อต้าน เขาได้รับการเลือกตั้งอย่างเป็นทางการเป็นเตญในเวลาต่อมาไม่นาน^{[ 1 ] : 18}ในการรบที่งานิอาเน เขาเอาชนะบูร์แห่งอาณาจักรไซน์ขยายดินแดนของเขาไปทางตะวันออกเฉียงใต้ เขายังเสริมกำลังกองทัพของเขาด้วยการซื้อปืนคาบศิลา 300 กระบอก จากพ่อค้าชาวยุโรป ในฐานะ มบูร์ขุนนางแห่งกาโยร์เห็นอำนาจที่เพิ่มขึ้นของฟอลล์ จึงเชิญเขามาเพื่อถ่วงดุล อำนาจของ บูร์ ซาลูมและในไม่ช้าเขาก็ยึดบัลลังก์ที่นั่นได้เช่นกัน^{[ 3 ] : 82 [ 1 ] : 19}

ลัต ซูกาเบะ ได้รวมอำนาจของราชวงศ์ไว้ที่ศูนย์กลางอย่างมีประสิทธิภาพด้วยวิธีการต่างๆ แทนที่จะต่อสู้กับชาวมุสลิม เขาได้มอบ ตำแหน่งสำคัญในรัฐบาลและความรับผิดชอบในการป้องกันชายแดนให้กับเหล่า มาราบูรวมถึงการทำพันธมิตรทางการแต่งงาน ซึ่งเป็นการสร้างความแตกแยกให้กับ อำนาจ เซดโด ที่อาจเกิดขึ้น กับราชบัลลังก์ และสร้างความแตกแยกขึ้นระหว่างผู้ที่ยอมถูกซื้อตัวกับผู้ที่ปฏิเสธที่จะประนีประนอมกับกษัตริย์ที่เป็นมุสลิมเพียงในนามเท่านั้น^{[ 3 ] : 82 [ 2 ]}อย่างไรก็ตาม ลัต ซูกาเบะ ได้เผชิญหน้ากับการกบฏของชาวมุสลิมใน จังหวัด เอ็นเดียมบูร์ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากเอมีร์แห่งทราซาและชาวมุสลิมจากวาโลเขาได้ปราบปรามพวกเขาในการรบที่งังการัม ซึ่ง กองกำลัง วาจอร์นำโดยโงเน ลาติร์ ฟอลล์ ธิดาคนโตของลัตซูกาเบะ ขณะที่บิดาของเธอกำลังป่วย^{[ 3 ] : 83 [ 1 ] : 20}

Lat Sukaabe มีความสัมพันธ์ที่ไม่ราบรื่นกับชาวฝรั่งเศสซึ่งเป็นคู่ค้าสำคัญบนเกาะGoreeในฐานะผู้ปกครองชายฝั่งเกือบทั้งหมดระหว่างSaint-LouisและSaloum Deltaเขาเชื่อว่าเขาสามารถบังคับใช้เงื่อนไขของตนกับชาวยุโรปได้ ในขณะเดียวกัน ชาวฝรั่งเศสก็พยายามบังคับใช้การผูกขาดทางการค้าโดยขัดกับความประสงค์ของ Damel-Teigne และลดการชำระภาษีศุลกากร แม่ของเขาLingeer Ngoné Dièyeบางครั้งทำหน้าที่เป็นคนกลางระหว่างพวกเขา^{[ 4 ] [ 5 ]}ในปี 1699 หลังจากที่ชาวฝรั่งเศสจับเรืออังกฤษที่พยายามค้าขายใน Cayor ได้ Lat Sukaabe จึงสั่งปิดล้อมทางการค้า ในปี 1701 เขาจับกุมและคุมขังผู้อำนวยการใหญ่ของCompagnie du Senegal , Andre Brue และยังปล้นสะดม Goree อีกด้วย^{[ 3 ] : 83–4}

เขาพยายามและล้มเหลวในการควบคุมชาวเลบูแห่ง คาบสมุทร กาป-แวร์ซึ่งได้รับผลประโยชน์อย่างงามจากทั้งการค้าและค่าเช่าที่ฝรั่งเศสจ่ายให้กับเกาะโกเร^{[ 6 ]}

เมื่อลัต ซูกาเบะเสียชีวิต เขาได้ยกเมืองกาโยร์ให้แก่บุตรชายคนโตของเขา ไมซา เทนเด เวดจ์ ซึ่งมีมารดาเป็นวาจอร์และยกเมืองบาโอลให้แก่บุตรชายที่เกิดจากภรรยาที่เป็นชาวบาโอล-บาโอล^{[ 1 ] : 21}เมื่อไม่มีผู้นำของเขา ความขัดแย้งระหว่างสองอาณาจักรพี่น้องก็ปะทุขึ้นทันที^{[ 2 ]}ชาวฝรั่งเศสซึ่งได้เรียนรู้ว่าการรวมเมืองกาโยร์และบาโอลเข้าด้วยกันนั้นก่อให้เกิดความไม่สะดวกเพียงใด จึงได้เข้ามาแทรกแซงอย่างต่อเนื่องเพื่อไม่ให้ทั้งสองอาณาจักรรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน สงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องระหว่างทั้งสองอาณาจักรทำให้มีทาสจำนวนมากและเป็นตลาดที่พร้อมสำหรับอาวุธของยุโรป^{[ 3 ] : 85}

Lat Sukaabe ทำให้ตระกูล Gej ทางฝ่ายมารดามีอำนาจเหนือกว่าในช่วงสองศตวรรษถัดมา โดยเข้ามาแทนที่ Dorobe และGelwaar [ ^{2 ] ตระกูล}ทางฝ่ายบิดาของเขายังคงมีอำนาจต่อไปจนถึงปี 1763 ^{[ 3 ] : 82}ความสำคัญสัมพัทธ์ของตระกูลทางฝ่ายมารดาเพิ่มขึ้นโดยแลกกับความสำคัญของตระกูลทางฝ่ายบิดา ซึ่งอาจสะท้อนถึงการต่อต้านขนบธรรมเนียมอิสลามและหันมาสนับสนุนขนบธรรมเนียมดั้งเดิม^{[ 7 ]}