เลเวนเต (ระหว่างปี 1010 ถึง 1015 – 1047) เป็นสมาชิกของราชวงศ์อาร์ปาดและเป็นเหลนของทักโซนีเจ้า ชายผู้ยิ่งใหญ่ แห่งฮังการีเขาถูกเนรเทศออกจากฮังการีในปี 1031 หรือ 1032 และใช้เวลาหลายปีในโบฮีเมียโปแลนด์และเคียฟรุสเขาเดินทางกลับฮังการีในปี 1046 ซึ่ง ในช่วงเวลานั้นกำลังเกิด การลุกฮือของพวกนอกรีต เลเวนเตยังคงนับถือศาสนานอกรีตอย่างเคร่งครัด แต่ไม่ได้ขัดขวางการเลือกตั้ง แอนดรูว์ที่ 1 พระอนุชาของเขาซึ่งเป็นคริสเตียน ขึ้น เป็นกษัตริย์

พงศาวดารฮังการีได้บันทึกข้อมูลที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับเชื้อสายของเขา [ ^{1 ] ตาม}รูปแบบหนึ่ง เลเวนเตและพี่น้องอีกสองคนของเขา– แอนดรูว์และเบลา–เป็น “บุตรชายของลาดีสลาสผู้หัวล้าน ” ^{[ 2 ] [ 3 ]}และ “ภรรยาของเขาจากรูทาเนีย” ^{[ 3 ]}ซึ่งมาจากเคียฟรุส [ ^{4 ] ใน}ทางกลับกัน ประเพณีที่สอดคล้องกันได้บันทึกไว้ว่าพี่น้องทั้งสามคนเป็นบุตรชายของพี่ชายของลาดีสลาสผู้หัวล้าน “ วาซูลกับหญิงสาวบางคนจากตระกูล” ^{[ 3 ]}แห่งทาโทนี^{[ 4 ]}  

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ – นับตั้งแต่การวิจัยของ Péter Váczy – เห็นพ้องกันว่ารายงานฉบับหลังมีความน่าเชื่อถือมากกว่า^{[ 4 ]}และเขียนเป็นเอกฉันท์ว่า Levente เกิดจาก Vazul และภรรยาน้อยของเขาจากตระกูล Tátony ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ยังคงถกเถียงกันว่า Levente เป็นบุตรชายคนโตหรือคนเล็กของบิดา^{[ 5 ]}นักประวัติศาสตร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 – Gyula Pauler, Henrik Marczali และ János Karácsonyi – ถือว่า Levente เป็นบุตรชายคนเล็ก เนื่องจากพงศาวดารร่วมสมัยระบุชื่อ Andrew, Béla และ Levente ตามลำดับอย่างเป็นเอกฉันท์ นักประวัติศาสตร์รุ่นหลัง เช่นBálint Hóman , Emma Bartoniek , György Györffy , Gyula Kristóและ Márta Font อ้างถึงบันทึกในพงศาวดารที่ประดับประดาเกี่ยวกับการสละสิทธิ์ในราชบัลลังก์และตามหลักการอาวุโส แบบดั้งเดิม โดยโต้แย้งว่า Levente เป็นบุตรชายคนโตในบรรดาบุตรชายทั้งสามคน^{[ 8 ]} Gyula Kristó ซึ่งกล่าวว่า Levente เป็นบุตรชายคนโตของ Vazul เขียนว่าเขาเกิดระหว่างปี 1010 ถึง 1015 ^{[ 9 ]} Péter Báling โต้แย้งว่าพงศาวดารซาเกร็บฉบับจริงระบุอย่างชัดเจนว่า Béla เป็นบุตรชายคนที่สองของ Vazul ซึ่งทำให้เป็นไปไม่ได้ที่ Levente จะเป็นบุตรชายคนโต^{[ 10 ]} Báling พิจารณาว่า Levente เกิดประมาณปี 1020 ^{[ 11 ]}

เลเวนเต แอนดรูว์ และเบลา ออกจากฮังการีหลังจากที่บิดาของพวกเขาตาบอดในปี 1031 หรือ 1032 ^{[ 7 ] [ 9 ]}พวกเขาตั้งถิ่นฐานในโบฮีเมียเป็น ที่แรก ^{[ 7 ]}พวกเขาออกจากโบฮีเมีย ซึ่ง "สภาพความเป็นอยู่ของพวกเขาย่ำแย่และต่ำต้อย" ^{[ 12 ] [ 13 ]}ตามพงศาวดารที่ประดับประดาและย้ายไปที่ราชสำนักของกษัตริย์เมียสโกที่ 2 แห่งโปแลนด์อย่างช้าที่สุดในปี 1034 ^{[ 7 ]}เบลาซึ่งเป็นน้องคนสุดท้องในหมู่พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นี่ แต่เลเวนเตและแอนดรูว์ย้ายไปเคียฟ [ ^{7 ] [ 14 ] แอ}นดรูว์รับบัพติศมาในเคียฟ แต่เลเวนเตยังคงนับถือศาสนาเพแกนอย่างเคร่งครัด^{[ 14 ] [ 5 ] [ 6 ]}

ด้วยความไม่พอใจต่อกษัตริย์ปีเตอร์ ออร์เซโอโลผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากสตีเฟนที่ 1 แห่งฮังการี ขุนนางฮังการีจึงชักชวนให้เลเวนเตและแอนดรูว์กลับไปยังฮังการีในปี 1046 ^{[ 15 ]}ในขณะเดียวกัน การก่อจลาจลครั้งใหญ่ของพวกนอกรีตได้ปะทุขึ้นในฮังการี^{[ 16 ]}พวกกบฏจับตัวกษัตริย์ปีเตอร์ได้^{[ 17 ]}ขุนนางและนักบวชชาวฮังการีต่างปรารถนากษัตริย์ที่เป็นคริสเตียนและเสนอมงกุฎให้แก่แอนดรูว์^{[ 15 ]}ในขณะที่นักประวัติศาสตร์ซานดอร์ โทธ โต้แย้งว่า ผู้นำการก่อจลาจลของพวกนอกรีตสนับสนุนการอ้างสิทธิ์ของเลเวนเต เนื่องจากเขาไม่ได้รับบัพติศมา ต่างจากพี่น้องของเขา^{[ 10 ]}พงศาวดารที่ประดับประดาด้วยภาพกล่าวว่า เลเวนเต "คงจะทำให้ฮังการีทั้งหมดเสื่อมเสียด้วยลัทธินอกรีตและการบูชารูปเคารพ อย่างไม่ต้องสงสัย " ^{[ 18 ] [ 19 ]}อย่างไรก็ตาม พงศาวดารเดียวกันนี้ยังเขียนว่า เลเวนเตได้มอบมงกุฎด้วย "ความเรียบง่ายของจิตใจ" ^{[ 20 ]}ให้แก่แอนดรูว์ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเลเวนเตสละมงกุฎโดยสมัครใจเพื่อพี่ชายของเขา^{[ 16 ] [ 19 ]}เลเวนเตเสียชีวิตในปี 1047 และถูกฝังไว้ในหมู่บ้านริมแม่น้ำดานูบซึ่งตั้งชื่อตามปู่ทวดของเขา ทักโซนี ซึ่ง "กล่าวกันว่านอนอยู่ในหลุมศพของคนนอกศาสนา" ที่นั่น ตาม พงศาวดาร ที่ประดับประดา^{[ 3 ] [ 19 ]}