หลินจ้าว

หลินจ้าว
林昭
ภาพถ่ายของหลิน จ้าว (ไม่ระบุวันที่)
เกิด	เผิง หลิงจ้าว ( 23 มกราคม 1932 )23 มกราคม 2475 ซูโจว มณฑลเจียงซูประเทศจีน
เสียชีวิต	29 เมษายน 2511 (29 เมษายน 1968)(อายุ 36 ปี) สนามบินเซี่ยงไฮ้ หลงหัว
สาเหตุการเสียชีวิต	การประหารด้วยการยิงเป้า
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยปักกิ่ง
ผู้ปกครอง)	เผิง กั๋วเซียน (彭彦) สวี่ เสียนหมิน (许宪民)

หลินจ้าว ( ภาษาจีน :林昭; 23 มกราคม 1932 – 29 เมษายน 1968) เกิดมาในชื่อเผิงหลิงจ้าว (彭令昭) เป็นนักเคลื่อนไหว ทางการเมืองชาวจีนผู้มีชื่อเสียง ซึ่งถูกจำคุกและต่อมาถูกประหารชีวิตด้วยการยิงเป้าโดยสาธารณรัฐประชาชนจีนในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรมเนื่องจากเธอวิพากษ์วิจารณ์ นโยบายของ เหมาเจ๋อตุงเธอได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นวีรชน^{[ 1 ]}

เผิง หลิงจ้าว เกิดในครอบครัวที่มีชื่อเสียงใน เมือง ซูโจวมณฑลเจียงซูเมื่ออายุ 16 ปี เธอได้เข้าร่วมกลุ่มใต้ดินของพรรคคอมมิวนิสต์จีน (CCP) และเขียนบทความวิพากษ์วิจารณ์การทุจริตของรัฐบาลชาตินิยมภายใต้นามปากกาหลิน จ้าว สามเดือนก่อนที่พรรคคอมมิวนิสต์จีนจะขึ้นครองอำนาจในจีนแผ่นดินใหญ่ เธอหนีออกจากบ้านเพื่อไปเรียนโรงเรียนวารสารศาสตร์ที่พรรคคอมมิวนิสต์จีนจัดตั้งขึ้น ในระหว่างที่เรียน เธอได้รับมอบหมายให้ทำงานในกลุ่มที่ดูแลการปฏิรูปที่ดินในชนบท ซึ่งเธอได้เห็นการทรมานและการสังหารอย่างโหดร้ายของเจ้าของที่ดิน

ต่อมาหลินได้เข้าเรียนใน ภาค วิชาวรรณคดีจีนที่มหาวิทยาลัยปักกิ่งโดยเธอเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ของมหาวิทยาลัยชื่อหงโหลว (อาคารสีแดง) ซึ่งจัดประชุมกันในห้องพักหอพักของเธอ^{[ 1 ]}ในช่วงการเคลื่อนไหวร้อยบุปผาในปี พ.ศ. 2499-2490 ปัญญาชนเช่นเธอได้รับการสนับสนุนให้วิพากษ์วิจารณ์พรรคคอมมิวนิสต์จีน แต่ต่อมาก็ถูกลงโทษเพราะทำเช่นนั้น^{[ 2 ]}

เมื่อจางหยวนซุนและเสิ่นเจ๋ออี้ เพื่อนของหลินซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเรดบิลดิ้ง ได้ตีพิมพ์บทกวีบนโปสเตอร์ชื่อ "ถึงเวลาแล้ว" ซึ่งเรียกร้องให้มีการเจรจาอย่างเปิดเผยเพื่อการปฏิรูป ทำให้เกิดการถกเถียงกันในมหาวิทยาลัย ทั้งสองยังได้ก่อตั้งนิตยสารอายุสั้น (23 วัน) ชื่อ "เดอะสแควร์" เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดเหล่านี้ ในช่วงเวลานั้น หลินจ้าวได้ตีพิมพ์บทกวีสองบท คือ "ถึงเวลาแล้ว" และ "พรรคคอมมิวนิสต์ ข้าขอเรียกร้องหาเจ้า" ซึ่งแสดงออกถึงความศรัทธาในพรรคคอมมิวนิสต์ แต่ก็แสดงความไม่พอใจต่อคอมมิวนิสต์ที่ "ไม่เคยแบกรับภาระอันหนักอึ้งของการเลือกปฏิบัติ การดูหมิ่น และความสงสัย"

เมื่อจางหยวนซุนถูกบังคับให้ต้องทนกับการโต้วาทีที่กำลังจะกลายเป็นการทะเลาะวิวาท หลินก็ยืนอยู่บนโต๊ะและตำหนิฝูงชนโดยกล่าวว่า "คืนนี้เรากำลังประชุมอะไรกันอยู่? เป็นการโต้วาทีหรือการประณาม? มันไม่ควรเป็นการประณาม! เราไม่จำเป็นต้องประณามใคร" แม้ว่าหลินจะเคยวิพากษ์วิจารณ์จางมาก่อน แต่เธอก็ไม่คิดว่าการประณามเพื่อนร่วมพรรคคอมมิวนิสต์เป็นสิ่งที่ถูกต้อง^{[ 3 ]}

เนื่องจากมิตรภาพของเธอกับสมาชิกของกลุ่มเดอะสแควร์และการปกป้องการอภิปรายอย่างมีเหตุผล หลินจ้าวจึงถูกตราหน้าว่าเป็นฝ่ายขวาในแคมเปญต่อต้านฝ่ายขวาที่เริ่มต้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2490 เธอเป็นฝ่ายขวาเพียงคนเดียวที่ปฏิเสธที่จะวิพากษ์วิจารณ์และยืนยันว่าเธอไม่ได้ทำอะไรผิด ด้วยเหตุนี้ หลินจึงเริ่มกลายเป็นผู้เห็นต่างในปี พ.ศ. 2491 หลินได้รับคำสั่งให้ทำงานเล็กๆ น้อยๆ ให้กับมหาวิทยาลัย รวมถึงการกำจัดยุงในโครงการกำจัดศัตรูพืชสี่ชนิดและการจัดทำบัญชีรายชื่อหนังสือพิมพ์เก่าสำหรับห้องสมุดอ้างอิงของภาควิชาวารสารศาสตร์ของมหาวิทยาลัย ที่นั่นเธอได้พบกับกันชุย ซึ่งเป็นฝ่ายขวาเช่นกัน และในปี พ.ศ. 2492 เขาได้ขออนุญาต (ตามข้อกำหนดในขณะนั้น) เพื่อแต่งงานกับหลินจ้าวและขอทำงานใกล้ๆ กับเธอหลังจากสำเร็จการศึกษา แต่เขากลับถูกส่งไปยังฟาร์มทาลีมูที่สี่ ซินเจียง ซึ่งเป็น ค่าย ดัดสันดานผ่านการใช้แรงงานเป็นเวลา 20 ปี เพื่อยุติความสัมพันธ์ของทั้งคู่ กันชุยไปเยี่ยมหลินที่เซี่ยงไฮ้เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ จากนั้นก็ขึ้นรถบัสไปยังซินเจียง พวกเขาไม่เคยพบกันอีกเลย^{[ 4 ​​]}

ปลายปี 1959 ขณะที่หลินจ้าวอยู่ระหว่างการพักรักษาตัวทางการแพทย์ในเซี่ยงไฮ้ เธอได้พบกับจางชุนหยวนนักศึกษาประวัติศาสตร์และ อดีต ทหารผ่านศึกกองทัพปลดปล่อยประชาชนจางชุนหยวนเป็นผู้นำของกลุ่มที่เรียกกันว่า "กลุ่มต่อต้านการปฏิวัติฝ่ายขวา มหาวิทยาลัยหลานโจว" (ซึ่งต่อมาทางการตั้งฉายาเช่นนั้น) เขาเดินทางมาจากที่ลี้ภัยในเทียนสุ่ยมณฑลกานซูเพื่อเชิญหลินจ้าวเข้าร่วมกลุ่ม หลังจากที่สมาชิกคนหนึ่งในกลุ่มได้รับผลงานของเธอจากน้องสาวของเขา ซึ่งเป็น "ฝ่ายขวา" อีกคนหนึ่งที่มหาวิทยาลัยปักกิ่ง ก่อนหน้านี้จางเคยพยายามติดต่อสมาชิกของกลุ่มสแควร์ แต่ไม่สำเร็จ เพราะถูกประณามเสียก่อนที่จะติดต่อได้ หลังจากอ่าน "เพลงนกนางนวล" แล้ว เขาจึงตัดสินใจเชิญหลินจ้าวเข้าร่วมกลุ่ม และรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งเมื่อได้รับต้นฉบับผลงานของเธอสำหรับ "ประกายไฟ" นิตยสารใต้ดินที่เขากำลังทำอยู่

จาง พร้อมด้วยกู่หยาน เพื่อนร่วมกลุ่ม ได้พูดคุยเรื่องต่างๆ กับหลินจ้าว ก่อนที่จางจะกลับไปยังมณฑลกานซู ระหว่างการสนทนานั้น หลินจ้าวได้รู้จากคำบอกเล่าโดยตรงของจาง เกี่ยวกับความอดอยากและการกินเนื้อคนซึ่งเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากความเสียหายในมณฑลกานซู โดยมีชาวบ้านประมาณ 1 ใน 3 ในบริเวณเทียนสุ่ยเสียชีวิต และจางเองก็เคยเห็นเนื้อคนวางขาย หลิวฟาฉิง นักศึกษาจากมหาวิทยาลัยปักกิ่งอีกคนหนึ่ง ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นพวกขวาจัดและถูกส่งไปยังกานซู กำลังจะตายเพราะความอดอยาก เมื่อทราบถึงสถานการณ์ที่นั่น หลินจึงส่งคูปองปันส่วนธัญพืช 35 จิน (ประมาณ 40 ปอนด์) ไปให้เขา ซึ่งช่วยชีวิตเขาไว้ได้

เดือนพฤษภาคม ปี 1960 เป็นจุดเริ่มต้นของการล่มสลายของกลุ่ม: ถานฉานเสวี่ย คู่หูของจางเฉินหยวนและสมาชิกหลักของกลุ่ม ถูกจับกุมขณะพยายามหลบหนีไปยังฮ่องกง จางพยายามช่วยเธอโดยใช้บัตรประจำตัวตำรวจปลอม แต่ก็ถูกจับกุมในระหว่างนั้น ปลายเดือนกันยายน สมาชิกกลุ่มประมาณ 30 คนถูกจับกุมในอำเภออู่ซาน พร้อมกับรองเลขาธิการคณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์ประจำท้องถิ่น และตู้หยิงฮวา เลขาธิการพรรคประจำชุมชนประชาชนเฉิงกวน ซึ่งถูกตั้งข้อหาว่าติดต่อกับจางเฉินหยวนและให้การสนับสนุนกลุ่มดังกล่าว เมื่อวันที่ 24 ตุลาคม หลินจ้าวถูกจับกุมในซูโจว และเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน ปี 1960 บิดาของเธอ เผิงกัวหยาน มีรายงานว่าเสียใจกับชะตากรรมของลูกสาว จึงกินยาพิษหนูและเสียชีวิต

หลินจ้าวถูกคุมขังอยู่ที่เรือนจำหมายเลข 2 เซี่ยงไฮ้ ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2504 จางเฉินหยวนสามารถหลบหนีและเดินทางไปยังเซี่ยงไฮ้ได้ เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อหลินจ้าว จางจึงวนรอบเรือนจำของเธอสองรอบ เขาถูกจับกุมอีกครั้งในวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2504 เขาและเลขาธิการพรรค ตู้หยิงฮวา ถูกประหารชีวิตในวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2513 ในข้อหา "พยายามติดต่อสื่อสาร" กัน และ "มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติ" ขณะอยู่ในเรือนจำ

หลังจากจางเฉินหยวนหลบหนีไป ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2504 เรือนจำพยายามปล่อยตัวหลินจ้าวออกมาชั่วคราวเนื่องจากป่วยเป็นวัณโรคเพื่อใช้เธอเป็นเหยื่อล่อจับจางเฉินหยวน แต่หลินจ้าวปฏิเสธการปล่อยตัวและรักษาตัว

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1962 เธอได้รับอนุญาตและยอมรับการปล่อยตัวชั่วคราวเนื่องจากป่วยเป็นวัณโรคและทัศนคติที่อ่อนลงบ้างอันเนื่องมาจากการสิ้นสุดของโครงการก้าวกระโดดครั้งใหญ่และการประชุมใหญ่ครั้งที่ 9 ของคณะกรรมการกลางชุดที่ 8 ของพรรคคอมมิวนิสต์จีนซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงนโยบายเศรษฐกิจเพื่อป้องกันความอดอยาก เหมาเจ๋อตุงสูญเสียการควบคุมพรรคไปอย่างแท้จริงนับตั้งแต่การประชุมใหญ่ครั้งที่ 8 ที่ลู่ซานเฉินหยุนเป็นผู้บริหารเศรษฐกิจและกำลังเปลี่ยนทิศทางเศรษฐกิจออกจากลัทธิเหมา เขาถูกกวาดล้างในภายหลังเนื่องจากเป็นผู้เดินตามแนวทางทุนนิยมและถูกส่งไปทำงานในโรงงานเป็นเวลา 3 ปี

หลินจ้าวเดินทางกลับไปยังซูโจวและได้รับแจ้งข่าวการฆ่าตัวตายของบิดา ภายในไม่กี่สัปดาห์ เธอก็รู้ว่าตนเองเข้าใจผิด เพื่อนนักเขียนของเธอยังคงอยู่ในคุก และถึงแม้จะมีการปฏิรูปเศรษฐกิจเกิดขึ้นบ้าง แต่ก็ไม่ได้เป็นไปตามที่เธอคาดหวัง ปลายเดือนมีนาคม หลินจ้าวแจ้งตำรวจในละแวกบ้านว่าเธอเก็บเสื้อผ้าเรียบร้อยแล้วและพร้อมที่จะกลับเข้าคุก

ขณะรอการดำเนินการทางกฎหมาย หลินจ้าวได้เข้าหาหูจื่อเหิง อดีตอาจารย์ของเธอที่โรงเรียนอาชีวศึกษาด้านวารสารศาสตร์มณฑลเจียงซูตอนใต้ ซึ่งทำงานให้กับหนังสือพิมพ์ลิเบอเรชั่นเดลี่ เธอโต้เถียงและเสียดสีเขาต่อหน้าสาธารณชน เธอยังได้พบกับหวงเจิ้ง (ที่เพิ่งกลับมาจากค่ายแรงงาน) และโน้มน้าวให้เขาช่วยร่างนโยบายทางการเมืองสำหรับ "พันธมิตรต่อสู้เพื่อเยาวชนผู้ปลดปล่อยแห่งประเทศจีน" ซึ่งในความคิดของเธอคือกลุ่มพันธมิตรในอนาคตของคนหนุ่มสาวฝ่ายขวา นักเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตย ที่รวมตัวกันในขบวนการที่ไม่ใช้ความรุนแรงเพื่อการฟื้นฟูการปลดปล่อยมนุษยชาติ เธอพยายามลักลอบนำงานเขียนบางส่วนของเธอออกจากประเทศจีนผ่านทางคนต่างด้าวไร้สัญชาติชื่ออาร์โนลด์ นิวแมน โดยขอให้เขาแบ่งปันงานเขียนเหล่านั้นกับโลก แต่เขาถูกจับกุมในทันที เนื่องจากหลินจ้าวถูกทางการติดตาม เธอยังได้ส่งจดหมายถึงลู่ผิงอธิการบดีมหาวิทยาลัยปักกิ่ง เพื่อขอให้เขาปล่อยตัวนักศึกษา 800 คนที่ถูกส่งไปยังค่ายแรงงาน ดูเหมือนหลินโจวจะไม่รู้ว่า ในปี 1960 เพียงปีเดียว มีนักศึกษาฝ่ายขวาจากมหาวิทยาลัยปักกิ่งกว่า 300 คนอดอาหารตายในหมู่บ้านชิงเหอ

ในเดือนสิงหาคม เธอถูกนำตัวขึ้นศาลเนื่องจากมีส่วนเกี่ยวข้องกับ กลุ่มต่อต้านการปฏิวัติฝ่ายขวา ของมหาวิทยาลัยหลานโจวเธออ้างว่าเป็นการต่อต้าน ระบอบเผด็จการ อย่างชอบธรรมโดยกล่าวว่าเธอจะ "ต่อสู้จนตายเพื่อต่อต้าน" ระบอบนั้น และอาชญากรรมที่แท้จริงไม่ใช่สิ่งที่เธอและกลุ่มฝ่ายขวาคนอื่นๆ ทำ แต่เป็นสิ่งที่รัฐบาลทำกับพวกเขา ผู้พิพากษาตอบว่า "คุณป่วยทางจิตหรือเปล่า?" ในเดือนพฤศจิกายน เธอถูกนำตัวกลับไปควบคุมตัว และในวันที่ 23 ธันวาคม 1962 เธอถูกย้ายไปเรือนจำ เทศบาลเซี่ยงไฮ้

หลินจ้าวถูกคุมขังอยู่ที่เรือนจำทิหลานเฉียวเป็นเวลาแปดเดือนครึ่ง ในระหว่างนั้นเธออดอาหารประท้วง หยุดกินยาสำหรับรักษาวัณโรค และพยายามฆ่าตัวตาย ส่งผลให้เธอถูกขังในห้องขังยาง ในวันที่ 19 มิถุนายน เธอเขียน "คำประกาศการอดอาหารประท้วง" ซึ่งระบุว่า "ฉันยินดีที่จะใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในคุกและทำให้พื้นคุกสึกกร่อน ฉันขอสาบานว่าจะไม่ยอมเสื่อมเสียความปรารถนาเดิมของฉันหรือเปลี่ยนแปลงความคิดเดิมของฉันแม้แต่น้อย" เธอชักชวนเพื่อนร่วมห้องขังให้เข้าร่วมกลุ่มต่อสู้เพื่อเยาวชนเสรีแห่งประเทศจีน เมื่อสมาชิกใหม่ได้รับการปล่อยตัว พวกเขาก็ได้ติดต่อกับหวงเจิ้ง ซึ่งถูกจับกุมในทันที โดยที่เธอไม่รู้ว่าเพื่อนร่วมห้องขังนั้นถูกตำรวจชักชวน หวงเจิ้งจึงได้รับโทษจำคุกเพิ่มอีก 15 ปีในค่ายแรงงาน นอกจากนี้ หลินยังได้พบกับหยูอี้เล่อ นักเทศน์คริสเตียน ซึ่งพยายามเกลี้ยกล่อมให้หลินจ้าวเลิกกิจกรรมทางการเมือง แต่ไม่สำเร็จ

เมื่อวันที่ 8 สิงหาคม 1963 หลิน จ้าว ถูกย้ายไปเรือนจำหมายเลข 1 เซี่ยงไฮ้ เพื่อสอบสวนอย่างเข้มข้น ช่วงเวลานั้นเป็นช่วงเวลาที่เข้มงวดมาก นักโทษถูกห้ามแม้กระทั่งบอกชื่อกัน ไม่มีบริการไปรษณีย์ และไม่มีการเยี่ยมจากครอบครัว เอกสารของเธอในช่วงเวลานั้นแยกต่างหากจากเอกสารที่ถูกลักลอบนำออกจากประเทศจีนในภายหลัง สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับช่วงเวลานั้นมาจากบันทึกของหลิน จ้าว ในภายหลัง เธออ้างว่าเธอถูกล่วงละเมิดทางเพศ และเมื่อเธอยื่นรายงานอย่างเป็นทางการต่อเจ้าหน้าที่เรือนจำ ผลที่ตามมาคือการปฏิบัติที่รุนแรงยิ่งขึ้น เช่น การถูกใส่กุญแจมือเป็นเวลานาน ผู้คุมหญิงคนหนึ่งยังดึงผมและทุบตีเธอขณะที่เธอถูกใส่กุญแจมือติดกับเก้าอี้ เธอยื่นรายงานอีกครั้ง และเรือนจำแจ้งเธอว่าเธอสามารถใช้การป้องกันตนเองได้ ซึ่งเป็นความคิดที่ไร้สาระสำหรับนักโทษที่ถูกใส่กุญแจมือและถูกล็อกไว้กับเก้าอี้

ในวันที่ 24 พฤศจิกายน หลินจ้าวได้ทราบข่าวการลอบสังหารจอห์น เอฟ . เคนเนดี เธอชื่นชมเขาจากคำกล่าวเพียงไม่กี่คำที่สื่อของรัฐบาล จีน ตีพิมพ์ เธอจึงเขียน "ความโศกเศร้าภายในห้องขัง" เพื่อตอบโต้ และให้คำมั่นว่าจะไปเยี่ยมสุสานของเขาในสักวันเพื่อแสดงความเคารพ แต่ในขณะนั้นเธอก็พอใจที่จะเชื่อว่าเธอคงได้เห็น "ภายในคุกแห่งหนึ่งในจีนแดง ทหารสาวผู้รักอิสรภาพ ผู้มีบาดแผลจากโซ่ตรวนที่แขน กำลังพยุงร่างกายที่อ่อนล้าของเธอ และใช้ก้านฟางเป็นปากกา พร้อมหมึกและกระดาษที่หยาบที่สุด เขียนความโศกเศร้าและความเสียใจของเธอที่มีต่อคุณอย่างเงียบๆ"

มีคน (ไม่ระบุชื่อ) ถูกส่งมาอยู่ร่วมห้องขังเดียวกับเธอ และคนนั้นก็ทำร้ายร่างกายและด่าทอเธอทั้งวันทั้งคืน ในวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 1964 เธอพยายามฆ่าตัวตายด้วยการกลืนสบู่ผสมยา เธอเขียนคำไว้อาลัยตัวเองด้วยเลือด นี่เป็นงานเขียนด้วยเลือดชิ้นแรกที่เธอเขียน และน่าจะเขียนขึ้นก่อนที่จะพยายามฆ่าตัวตาย ในบรรดาข้อความที่เขียนนั้น มีถ้อยคำที่ต่อมาถูกสลักไว้บนหลุมศพของเธอด้วยตัวอักษรสีแดง เลียนแบบข้อความเดิม:

อิสรภาพนั้นไม่มีราคา

แต่ชีวิตของฉันก็ยังอยู่ภายในขอบเขตที่กำหนด

ฉันจะเป็นดั่งหยกที่แตกสลาย

ถวายแด่ประเทศจีนเพื่อเป็นเครื่องบูชา!

งานเขียนของหลินจ้าวในเวลานั้น ทำให้เธอถูกมองว่าเป็นตัวแทนของนักปราชญ์ขงจื๊อแบบดั้งเดิม ซึ่งในประวัติศาสตร์ได้สละชีวิตเพื่อรักษาศักดิ์ศรีของตนไว้

^{เมื่อวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2507 หลินจ้าวได้เขียนบทกวี "การเสียสละของครอบครัว" เพื่อรำลึกถึง ซู}จินหยวน ลุงของเธอ เลขาธิการพรรคเยาวชนคอมมิวนิสต์ในซูโจว ซึ่งถูกประหารชีวิตโดยพรรคชาตินิยมในเหตุการณ์สังหารหมู่ที่เซี่ยงไฮ้ [ ^{5 ]}

วันที่ 12 เมษายน วันที่ถูกฝังกลบด้วยฝุ่นผง

ใครยังจำเหตุการณ์นองเลือดเมื่อ 37 ปีก่อนได้บ้าง?

ผู้ตายจากไปแล้ว ลูกหลานของเขายังคงระลึกถึงเขาอยู่

แต่เลือดและน้ำตาที่หลั่งไหลนั้นก็ไร้ประโยชน์

คุณลุงคะ หลานสาวของคุณลุงร้องไห้หาคุณลุงอยู่ในคุกสีแดงค่ะ

ฉันรู้จักคุณ – ในท่วงทำนองแห่งสากล

คุณเป็นผู้สอนแม่ของฉัน และแม่ของฉันก็เป็นผู้สอนฉัน

ถ้าคุณรู้ว่าคุณเสียสละชีวิตเพื่อคนนับล้าน...

พวกเขายังไม่ได้รับอิสรภาพในวันนี้ และยังคงเป็นทาสที่อดอยาก!

งานเขียนอื่นๆ ของเธอในช่วงเวลานั้นจำนวนมากสูญหายไป หรือยังคงถูกเก็บไว้ในหอจดหมายเหตุที่ล็อกไว้

เมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน 1964 หลิน จ้าว ถูกฟ้องในฐานะอาชญากรหลักของกลุ่มต่อต้านการปฏิวัติเยาวชนเสรีแห่งจีน รวมทั้งสมคบคิดเผยแพร่หนังสือ "ประกายไฟ" ร่วมกับกลุ่มขวาจัดแห่งมหาวิทยาลัยหลานโจว มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติอื่นๆ ทั้งขณะได้รับการปล่อยตัวชั่วคราวและในเรือนจำ และพยายามโค่นล้ม "ระบอบเผด็จการประชาธิปไตยของประชาชน" รวมถึงความผิดอื่นๆ อีกหลายกระทง

เธอพยายามฆ่าตัวตายอีกครั้งด้วยการกรีดข้อมือซ้าย อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม ในระหว่างการพิจารณาคดีในข้อหา "ใช้เสียงตะโกนดังเพื่อยุยงให้นักโทษก่อจลาจล" เธอตอบว่า "คำฟ้องละเลยข้อเท็จจริงที่สำคัญที่ว่า ในขณะที่อยู่ในเรือนจำ ฉันได้จัดตั้งสำนักงานสรรพาวุธและสร้างโรงงานผลิตกระสุน 3 แห่งและคลังแสง 2 แห่ง"

อย่างไรก็ตาม เธอเข้าใจดีว่าในที่สุดแล้วผลการตัดสินคดีจะไม่เป็นไปในทางที่เธอได้เปรียบ และความหวังเดียวของเธอที่จะได้รับโทษจำคุกนานโดยไม่ต้องยอมจำนนและตกลงที่จะปรับปรุงตัวก็คือความช่วยเหลือจากเบื้องบน ตามธรรมเนียมจีน เธอจึงเขียนจดหมายถึงนายกเทศมนตรีเซี่ยงไฮ้เค่อ ชิงซื่อขอให้เขาเข้ามาช่วยเหลือ เค่อเป็นคอมมิวนิสต์ยุคแรกๆ ที่ภรรยาของเขาถูกบีบให้ฆ่าตัวตายในช่วงการกวาดล้าง เหมาเจ๋อตุงได้ไว้ชีวิตเขาเป็นการส่วนตัว ด้วยเหตุนี้ เขาจึงมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับเหมา เธอเขียนจดหมายถึงเขา 2 ฉบับ โดยฉบับที่สองเสร็จในเดือนกุมภาพันธ์ วันที่ 10 เมษายน 1965 หนังสือพิมพ์ลิเบอเรชั่นเดลี่รายงานการเสียชีวิตของเค่อ หลินจ้าวเห็นความเชื่อมโยงในที่ที่ไม่มีอยู่จริง เธอสันนิษฐานว่าเค่อได้นำเรื่องของเธอไปแจ้งกับเหมาและถูกฆ่าตายเป็นผล ในช่วงเวลานี้เองที่หลินจ้าวดูเหมือนจะถูกผลักดันเข้าสู่สภาวะของการสมคบคิดที่ส่งผลกระทบต่อสติสัมปชัญญะของเธอ ในความเป็นจริง เธอถูกตำรวจติดตาม และมีสายลับส่งมาตีสนิทกับเธอ นอกเหนือจากความไม่เสถียรทางจิตใจที่แท้จริงของเธอ ซึ่งเกิดจากความเชื่อที่ว่าความหวังสุดท้ายของเธอถูกฆาตกรรมแล้ว ยังมีข้อเท็จจริงที่ว่ารัฐบาลตั้งใจที่จะเล่นงานเธออย่างจริงจังอีกด้วย

หลินจ้าวได้จัดพิธีวิวาห์ทางจิตวิญญาณระหว่างตนเองกับเค่อ เธอยังคงถือว่าเค่อเป็นศัตรูในฐานะข้าราชการพรรค แต่เธอก็ถือว่านี่เป็นการประท้วงต่อเหมาเจ๋อตุงเป็นการส่วนตัวด้วยเช่นกัน เพราะเธอเข้าใจผิดคิดว่าเหมาเป็นผู้สั่งฆ่าเค่อชิงเช่อ

ในเดือนพฤษภาคม ปี 1965 จางหยวนซุน ผู้ซึ่งถูกคุมขังอยู่ในค่ายแรงงานตั้งแต่ถูกจับกุมในปี 1958 ได้รับอนุญาตให้เดินทางกลับเซี่ยงไฮ้เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ เขาไปเยี่ยมหลินจ้าวโดยอ้างว่าเป็นคู่หมั้นของเธอ เป้าหมายของเขาคือการพยายามทำให้หลินจ้าวรับการปฏิรูป ในวันที่ 6 เขาได้รับอนุญาตให้เข้าพบเธอ และเธอก็ใช้โอกาสนี้เล่าถึงความอยุติธรรมที่เธอได้รับจากผู้คุม ซึ่งมีผู้คุมอย่างน้อยสิบสองคนอยู่ในห้องเดียวกับหลินและจาง ผู้คุมกล่าวหาว่าเธอเป็นบ้า และหลินปฏิเสธว่าเธอไม่ใช่ พร้อมทั้งชี้ให้เห็นว่าคนบ้าไม่เคยถูกจำคุกเพราะคำพูดเหมือนเธอ หลินมอบเรือใบเล็กๆ ที่ทำจากกระดาษห่อลูกอมให้เขา เธอขอให้จางดูแลครอบครัวของเธอ และ "บอกเล่าเรื่องราวความทุกข์ทรมานนี้ให้คนอื่นๆ ฟังในอนาคต" จางหยวนซุนเก็บเรือใบนี้ไว้มากกว่า 30 ปี ก่อนที่จะส่งต่อให้กับผู้สร้างภาพยนตร์ เจี๋ยหู

ขณะที่จางหยวนซุนกำลังจะจากไป เขาและแม่ของหลินได้รับแจ้งจากผู้อำนวยการจากสำนักงานความปลอดภัยสาธารณะเซี่ยงไฮ้ว่า "เราได้ทำทุกอย่างเท่าที่จะทำได้เพื่อหลินจ้าวแล้ว เธอปฏิเสธที่จะรับการศึกษา และเลือกที่จะต่อต้านจนถึงที่สุด มันเป็นทางตัน ไม่มีอะไรที่เราสามารถทำได้อีกแล้ว"

เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม 1966 เหมาเจ๋อตุงได้เริ่มดำเนินการเพื่อเริ่มต้นการ ปฏิวัติวัฒนธรรม

เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2508 หลินจ้าวถูกตัดสินจำคุก 20 ปีในฐานะนักโทษการเมือง^{[ 6 ]}

ในรายงานลงวันที่ 5 ธันวาคม 1966 ได้มีการแนะนำให้ประหารชีวิตหลินเนื่องจาก "อาชญากรรมร้ายแรง" ซึ่งรวมถึง:

1. การโจมตี ด่าทอ และใส่ร้ายป้ายสีพรรคคอมมิวนิสต์จีนอันยิ่งใหญ่และผู้นำที่ยิ่งใหญ่ของเรา ประธานเหมา อย่างบ้าคลั่ง...
2. ด้วยความเกลียดชังและความเป็นปฏิปักษ์อย่างยิ่งต่อระบอบเผด็จการชนชั้นกรรมาชีพและระบบสังคมนิยม ...
3. การตะโกน คำขวัญ ต่อต้านการปฏิวัติ ในที่สาธารณะ การก่อกวนความสงบเรียบร้อยในเรือนจำ การยุยงให้ผู้ต้องขังคนอื่นก่อกบฏ และการออกอากาศข่มขู่ว่าจะแก้แค้นแทน ผู้กระทำความผิดฐาน ต่อต้านการปฏิวัติ ที่ถูกประหารชีวิต ...
4. ยืนกรานในจุดยืนต่อต้านการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ปฏิเสธที่จะยอมรับความผิด ขัดขืนการลงโทษและการอบรมและต่อต้านการปฏิรูป...

หลินถูกประหารชีวิตด้วยการยิงปืนเมื่อวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2511 ^{[ 2 ]}ครอบครัวของหลินไม่ได้รับรู้ถึงการเสียชีวิตของเธอจนกระทั่งเจ้าหน้าที่พรรคคอมมิวนิสต์จีนเข้าหาแม่ของเธอเมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2511 เพื่อเรียกเก็บค่าธรรมเนียมกระสุน ห้าเซ็นต์ สำหรับกระสุนที่ใช้สังหารเธอ^{[ 7 ]}

งานเขียนของหลินจ้าวที่มีอยู่มักใช้ความรู้ด้านประวัติศาสตร์และวรรณคดีจีนโบราณเป็นพื้นฐาน โดยได้รับอิทธิพลจากแนวคิดต่างๆ รวมถึงความรู้สึกทางศาสนาคริสต์ การอ้างอิงถึงวรรณกรรมจีนโบราณ และการเรียกร้องให้ยุติอำนาจของพวกโจร (พรรคคอมมิวนิสต์)

ตัวอย่างหนึ่งของการผสมผสานความคิดของเธอคือเรื่องการฆ่าตัวตาย อุดมคติของเธอเกี่ยวกับ "จรรยาบรรณของจีน" ซึ่งเป็นแบบอย่างของนักปราชญ์ขงจื๊อที่เสียชีวิตก่อนที่จะยอมรับความอัปยศ ขัดแย้งกับศาสนาคริสต์ของเธอ ในงานเขียนเรื่อง "เลือดของพ่อ" (การตายของเขาเป็นการฆ่าตัวตาย) หลินจ้าวพยายามจัดการกับความขัดแย้งภายในใจของเธอ เธออ้างว่าการฆ่าตัวตายของเขาไม่ใช่การกระทำที่ไร้ประโยชน์ แต่เป็นการต่อต้าน ปฏิเสธที่จะยอมจำนนต่อรัฐคอมมิวนิสต์

เธอเขียนไว้ดังที่เล่าขานกันมาในจดหมายที่เปื้อนเลือดว่า "เลือด! เลือด! ในฐานะคริสเตียน ข้าพเจ้าขอวิงวอนต่อคริสตจักรทุกแห่งและทะเลศักดิ์สิทธิ์ในกรุงโรม โปรดตัดสินคดีการฆ่าตัวตายจำนวนมากในจีนแผ่นดินใหญ่ด้วยความเป็นธรรม! ... อย่ามองการฆ่าตัวตายของเหยื่อแห่งการปกครองของคอมมิวนิสต์ ... ว่าเป็นความชั่วร้ายทางจิตวิญญาณ! ชีวิตที่พระเจ้าประทานให้นั้นควรจะงดงามในตัวมันเอง! ดังนั้นการทิ้งมันไปอย่างไม่ใส่ใจจึงเป็นบาป! ... แต่เพื่อปกป้องความงดงาม ศักดิ์ศรี เสรีภาพ และความบริสุทธิ์ของชีวิต เหยื่อจำนวนมากในจีนจึงได้สละชีวิตอันมีค่าของพวกเขาเพื่อประท้วงอย่างเด็ดเดี่ยวต่อการแปดเปื้อนและการเหยียบย่ำชีวิต ... ข้าพเจ้าคิดว่าพระบิดาบนสวรรค์จะไม่ทรงประกาศว่าการฆ่าตัวตายของพวกเขาเป็นบาป แต่จะทรงอภัยโทษให้แก่ดวงวิญญาณที่ทุกข์ทรมานด้วยความเมตตา! ดังนั้น คริสตจักรที่ชอบธรรมและศักดิ์สิทธิ์ โปรดจัดพิธีรำลึกหรือมิสซาเพื่อความสงบสุขของดวงวิญญาณ สำหรับผู้ที่เสียชีวิตภายใต้การปกครองที่โหดร้ายในจีนแผ่นดินใหญ่"

หลินจ้าวได้ทำสัญญากับพระภิกษุสงฆ์ในพุทธศาสนาให้ฆ่าตัวตาย โดยวัดของพระภิกษุเหล่านั้นถูกบังคับให้ทำ "พันธสัญญาแห่งความรักชาติ" ซึ่งห้ามสวดมนต์เพื่อชดใช้บาปของผู้ต่อต้านการปฏิวัติที่เสียชีวิตไป

ดูเหมือนว่าหลินจ้าวจะรู้และใช้ประโยชน์จากเครื่องมือของระบอบอำนาจนิยมเพื่อรักษาข้อความของเธอไว้ ตัวอย่างเช่น ในปี 1962 เธอยืนกรานที่จะส่งงานเขียนของเธอก่อนที่จะได้รับการปล่อยตัวชั่วคราวด้วยเหตุผลทางการแพทย์ เธอรู้ว่างานเขียนเหล่านั้นจะถูกเก็บไว้เป็นหลักฐานต่อต้านเธอ แต่ถ้าเธอเก็บไว้ เพื่อนและครอบครัวของเธอก็ได้ทำลายงานเขียนของเธอไปมากที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อปกป้องตัวเองแล้ว หลินจ้าวพยายามพลิกบทบาทของสื่อของรัฐจากแหล่งแห่งความเท็จให้กลายเป็นผู้พิทักษ์ความจริงโดยการมอบจดหมายที่จะส่งไปให้พวกเขาให้กับเจ้าหน้าที่เรือนจำ ซึ่งจดหมายเหล่านั้นถูกเก็บไว้เป็นหลักฐานต่อต้านเธออย่างน่าขัน เป็นการปกป้องข้อความของเธอไปในตัว^{[ 5 ]}ดูเหมือนว่าหลินจ้าวจะคาดการณ์เรื่องนี้ไว้ เธอจึงประทับตราหน้ากระดาษด้วยลายเซ็นของเธอด้วยเลือดเพื่อเป็นเครื่องหมายรับรองความถูกต้อง เจียหลี่โต้แย้งว่าหลินจ้าวเขียนโดยคาดหวังถึงอนาคต หลินจ้าวไม่ได้เขียนถึงแค่ "หนังสือพิมพ์พรรคและผู้อ่าน เหมาเจ๋อตุงและพรรคคอมมิวนิสต์จีน ผู้คุมเรือนจำและผู้พิพากษา ครอบครัวและเพื่อน พระเจ้าและสวรรค์ ผู้ตายและผู้ที่จะเกิดมา" ^{[ 5 ]}หลินจ้าวยังตระหนักถึงการเลือกเขียนด้วยเลือด ลัทธิบูชาผู้พลีชีพของพรรคคอมมิวนิสต์จีนยังคงเป็นที่นิยมในสมัยนั้น อันที่จริงหลินจ้าวรู้เรื่องนี้เป็นอย่างดี เพราะเคยแต่งบทกวีในรูปแบบดังกล่าวมาก่อน หลินจ้าวเขียนว่า "นี่ไม่ใช่เลือดหรือ"

“นี่ไม่ใช่เลือดหรือ? การฉวยโอกาสจากความไร้เดียงสา ความเป็นเด็ก ความถูกต้องชอบธรรมของเราอย่างแยบยล การฉวยโอกาสจากหัวใจที่ดีและเรียบง่ายของเรา การปลุกเร้าและควบคุมจิตวิญญาณที่เร่าร้อนของเรา เมื่อเราเติบโตขึ้น รู้สึกตกใจกับความไร้สาระและความโหดร้ายของความเป็นจริง และเริ่มเรียกร้องสิทธิประชาธิปไตยของเรา เรากลับต้องเผชิญกับการข่มเหง การล่วงละเมิด และการปราบปรามอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน นี่ไม่ใช่เลือดหรือ? วัยเยาว์ ความรัก มิตรภาพ การศึกษา อาชีพ ความทะเยอทะยาน อุดมคติ ความสุข เสรีภาพ... ทุกสิ่งที่เรามีชีวิตอยู่เพื่อ ทุกสิ่งที่มนุษย์มี ถูกทำลายและฝังกลบไปเกือบหมดโดยการปกครองที่ชั่วร้าย เลวทราม และเสแสร้งของระบบเผด็จการเบ็ดเสร็จนี้ นี่ไม่ใช่เลือดหรือ? ระบอบชั่วร้ายนี้ ซึ่งได้แปดเปื้อนประวัติศาสตร์ของประเทศนี้เช่นเดียวกับอารยธรรมมนุษย์ ถูกสถาปนา เสริมสร้าง และดำรงอยู่ด้วยเลือด” ^{[ 5 ]}

หลินเป็นผู้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์โดยเคยเข้าเรียนที่โรงเรียนสอนศาสนาคริสต์ ขณะที่เธอต้องทนทุกข์ทรมานอยู่ในคุก เธอก็ยิ่งมุ่งมั่นในศรัทธาของเธอมากขึ้น^{[ 8 ] [ 9 ]}หลินจ้าวตัดสินใจที่จะรับบทบาทเป็นผู้พลีชีพและเป็นพยานต่อสาธารณชนถึงศรัทธาของเธอ สิ่งนี้สามารถเห็นได้ใน “ดอกกุหลาบที่อุทิศให้กับอัยการ”:

จงฉีดเลือดหยดนี้เข้าไปในกระแสเลือดของประเทศบ้านเกิดของฉัน

การรั่วไหลครั้งนี้ทำให้ฉันต้องสูญเสียอิสรภาพอันเป็นที่รักไป

เช็ด! ถู! ทำความสะอาด!

นี่คือเลือด!

เลือดของวีรชน

ใครจะลบมันออกไปได้?

将这一滴注入祖国的血液里,

将这一滴向挚爱的自由献祭。

揩吧!擦吧!洗吧!

这是血呢!

殉难者的血迹,

谁能抹得去? ^{[ 10 ]}

ในชื่อเรื่องและคำพูดของหลินจ้าว เธอขอให้อัยการของรัฐฉีดเลือดของเธอเข้าไปในกระแสเลือดของชาติ แต่ดูเหมือนว่าเลือดของเธอ เลือดของวีรชนผู้เสียสละที่แท้จริงนั้นไม่สามารถชำระล้างได้ง่ายๆ การเสียสละของเธอในเชิงเปรียบเทียบนั้นไม่อาจมองข้ามได้ มันมีความหมายที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น คือความผิดบาปทางสายเลือดไม่อาจลบล้างได้หากปราศจากการแก้ไข นี่เป็นธีมที่ไม่ใหม่สำหรับหลินจ้าว นอกเหนือจากประเพณีของวีรชนปฏิวัติแล้ว หลินจ้าวเมื่อครั้งที่เธอถูกกล่าวหาว่าเป็นฝ่ายขวาได้พยายามฆ่าตัวตายด้วยการกลืนหัวไม้ขีดไฟ จดหมายลาตายของเธอมีใจความบางส่วนว่า "ขอให้เงาของข้าติดตามผู้ที่ทรมานและเหยียบย่ำข้าไปตลอดกาล ขอให้พวกเขาได้รับการฝึกฝนด้วยเลือดของข้าไปตลอดกาล นี่คือคำสาปและการแก้แค้นของข้า" ^{[ 1 ]}ใน "ทาสผู้หิวโหย" หลินจ้าวเขียนว่า "เมื่อกระแสน้ำแห่งเลือดเพิ่มสูงขึ้นบนแผ่นดินที่เต็มไปด้วยความแค้น ฝูงอีกาจะเกาะอยู่บนกิ่งก้านใด" ให้ความรู้สึกว่าการแก้แค้นของผู้ที่หลั่งเลือดจะเพียงพอที่จะทำให้ผู้ทรมานพวกเขาจมน้ำตาย^{[ 5 ]}การตัดสินใจเขียนด้วยเลือด แม้ว่าบางครั้งจะมีหมึกให้ใช้ หรือประทับตราลายมือเขียนด้วยหมึกด้วยเลือด ก็เป็นวิธีหนึ่งในการถวายเลือดของเธอเพื่อหล่อหลอมงานเขียนของเธอด้วยหลักฐานแห่งความทุกข์ทรมานของเธอ เพื่อเป็นหลักฐานต่อต้านผู้ทำร้ายเธอ และเป็นเครื่องหมายต่อต้านผู้ที่แปดเปื้อนเลือดของเธอ

ภายในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2523 หลินจ้าวได้รับการประกาศว่าไม่มีความผิดเนื่องจากมีอาการทางจิต และสถานการณ์ก็สงบลงมากพอที่เพื่อนร่วมชั้นและอาจารย์เก่าของเธอที่มหาวิทยาลัยปักกิ่งรู้สึกว่าพวกเขาสามารถจัดพิธีรำลึกถึงเธอได้ แม้ว่าสาเหตุการเสียชีวิตของเธอจะยังไม่ได้รับการระบุอย่างถูกต้องก็ตาม “เพื่อนร่วมชั้นของเรา หลินจ้าว ถูกสังหารโดยองค์กรต่อต้านการปฏิวัติของหลินเปียวและเจียงชิง ” ^{[ 5 ]}

ในปี พ.ศ. 2524 ภายใต้รัฐบาลของเติ้งเสี่ยวผิงหลินได้รับการยกเว้นความผิดอย่างเป็นทางการและได้รับการฟื้นฟูชื่อเสียง^{[ 11 ]}

หนังสือพิมพ์ People 's Daily ฉบับวันที่ 27 มกราคม 1981 กล่าวไว้ดังนี้:

“ในบรรดาเพื่อนของเรา... มีหญิงสาวผู้กล้าหาญและไร้เดียงสาจากทางใต้ชื่อหลินจ้าว เนื่องจากเธอไม่ยอมจำนนต่อความเชื่อโง่เขลาสมัยใหม่ที่เคยได้รับความนิยม เธอจึงถูกจำคุกในเซี่ยงไฮ้ อย่างไรก็ตาม เธอยังคงเขียนบันทึกประจำวันและเขียนด้วยเลือดเพื่อแสดงความเชื่อในความจริงของเธอ... เราไม่ทราบรายละเอียดเกี่ยวกับการพลีชีพของเธอ รู้เพียงแต่ว่าในวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2511 ตัวแทนจาก “หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง” เพียงไม่กี่คนได้ไปเยี่ยมแม่ที่ชราของเธอ บอกเธอว่าหลินจ้าวถูกประหารชีวิตเมื่อวันที่ 29 เมษายน และเนื่องจาก “ผู้ต่อต้านการปฏิวัติ” ได้กินกระสุน ครอบครัวของเธอจึงต้องจ่ายเงินห้าเซ็นต์” ^{[ 5 ]}

แม้ว่าเธอจะได้รับการฟื้นฟูแล้ว รัฐบาลจีนก็ยังคงลังเลที่จะอนุญาตให้มีการรำลึกหรืออภิปรายเกี่ยวกับชีวิตและงานเขียนของหลิน^{[ 12 ]}ในปี 2013 ในโอกาสครบรอบ 45 ปีของการประหารชีวิตหลิน นักกิจกรรมจำนวนหนึ่งพยายามไปเยี่ยมหลุมศพของหลินใกล้บ้านเกิดของเธอที่ซูโจวแต่ถูกเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยของรัฐบาลขัดขวาง^{[ 11 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2525 เผิงหลิงฟาน น้องสาวของหลินจ้าว ได้รับสมุดบันทึกที่เขียนขณะอยู่ในคุกของเธอมาจำนวนหนึ่ง ซึ่งเป็นเพียงเศษเสี้ยวเล็กน้อยของจำนวนทั้งหมด^{[ 5 ]} สมุดบันทึก เหล่านี้ถูกนำไปยังสหรัฐอเมริกาและเก็บรักษาไว้ที่สถาบันฮูเวอร์^{[ 13 ]}

บทความ จดหมาย และบันทึกประจำวันจำนวนมากของเธอถูกเก็บรักษาไว้โดยเจ้าหน้าที่พรรคคอมมิวนิสต์จีนเพื่อใช้เป็นหลักฐานต่อต้านเธอในอนาคต ไม่นานหลังจากที่เธอเสียชีวิต เจ้าหน้าที่ตำรวจคนหนึ่งตกลงที่จะเสี่ยงชีวิตของตนเองเพื่อลักลอบนำงานเขียนของหลินจำนวนมากไปให้เพื่อนและครอบครัวของเธอ^{[ 14 ]}

ในปี พ.ศ. 2524 สำนักข่าว ซินหัว ซึ่งเป็นสำนักข่าวของรัฐบาลจีนแห่งหนึ่งรายงานเกี่ยวกับการประหารชีวิตอย่างไม่เป็นธรรมหลังจากการฟื้นฟู “นี่เป็นเรื่องราวที่น่าทึ่งจนขนลุก” ^{[ 6 ]}

ฟางฟางนักเขียนจากเมืองอู่ฮั่น (ผู้มีชื่อเสียงจากหนังสือบันทึกประจำวันอู่ฮั่น ) เป็นหนึ่งในบุคคลแรก ๆ ที่ตีพิมพ์ผลงานเกี่ยวกับหลินจ้าวในปี 1998 ขณะดำรงตำแหน่งบรรณาธิการบริหารของนิตยสาร Elite Today โดยตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับหลินจ้าวที่เขียนโดยเพื่อนร่วมชั้นของเธอ นิตยสารถูกระงับการตีพิมพ์ในอีก 3 ปีต่อมา เนื่องจากตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับการปฏิวัติวัฒนธรรม

หนึ่งในบุคคลแรกๆ ที่ค้นพบเรื่องราวชีวิตของหลินจ้าวอีกครั้งคือติงจื่อหลินเมื่อลูกชายของเธอเสียชีวิตในเหตุการณ์สังหารหมู่ที่จัตุรัสเทียนอันเหมินทั้งติงและหลินต่างก็เรียนอยู่ที่โรงเรียนสตรีอนุสรณ์ลอร่า เฮย์กูด ในเมืองซูโจว ติงจื่อหลินดำรงตำแหน่งผู้นำของกลุ่มมารดาแห่งเทียนอันเหมินมาตั้งแต่ปี 1995

เรื่องราวชีวิตของหลินจ้าวนั้นคลุมเครือและไม่ค่อยมีใครรู้จัก จนกระทั่งถูกเปิดเผยโดยผู้สร้างภาพยนตร์สารคดีหูเจี๋ย ซึ่งภาพยนตร์สารคดีเรื่อง In Search Of Lin Zhao's Soulในปี 2005 ของเขาได้รับรางวัลมากมาย หูเจี๋ยสามารถรวบรวมงานเขียนเหล่านี้มาใช้ในสารคดีของเขาได้ ปัจจุบัน ผลงานของเธอถูกเก็บรักษาไว้ที่สถาบันฮูเวอร์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด^{[ 15 ]}

นอกจากนี้ เธอยังปรากฏตัวสั้นๆ ในหลายบทของหนังสือ " Out of Mao's Shadow " ที่เขียนโดย ฟิลิป แพน ในปี 2008 อีกด้วย

ในปี 2015 เส้าเจียงได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อ " นักเขียนพลเมืองในประเทศจีนก่อนยุคอินเทอร์เน็ต"ซึ่งกล่าวถึงหลินจ้าวและกลุ่มต่อต้านการปฏิวัติฝ่ายขวาของมหาวิทยาลัยหลานโจวอย่างเด่นชัด

ในปี 2018 ซีเหลียน ศาสตราจารย์ด้านศาสนาคริสต์โลกที่มหาวิทยาลัยดุ๊กได้ตีพิมพ์ชีวประวัติของหลินจ้าวโดยอิงจากการสัมภาษณ์เพื่อนและครอบครัว คำให้การที่ยังมีชีวิตอยู่ และจดหมายจากหลิน^{[ 16 ]}

ภาพยนตร์ชีวประวัติภาษาอังกฤษเรื่องFive-Cent Life ซึ่งสร้างจากชีวิตของหลินจ้าว ออกฉายในปี 2020 ^{[ 17 ]}

หลิน จ้าว ได้รับความนิยมอย่างมากในกลุ่มผู้ต่อต้านรัฐบาลจีน

ผู้ต่อต้านรัฐบาลจีนแผ่นดินใหญ่หลายคนกล้าเสี่ยงถูกจับกุมเพื่อไปแสดงความเคารพที่สุสานของเธอ ณ สุสานบนเขาหลิงหยานเมืองซูโจว

นักเคลื่อนไหวชาวจีน Zhu Chengzi ถูกจับกุมขณะพยายามวางดอกไม้ในวันครบรอบ 50 ปีของการประหารชีวิตเธอ^{[ 18 ]} Zhu เป็นเพื่อนสนิทของLi Wangyang (นักเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตยที่ถูกจำคุกนานที่สุดในปี 1989) Zhu เป็นหนึ่งในคนแรกๆ ที่ยืนยันว่า Li Wangyang ไม่ได้ฆ่าตัวตาย และถูกจับกุมในข้อหา " ยุยงให้ล้มล้างอำนาจรัฐ " เนื่องจากบอกเป็นนัยว่า Li ที่เพิ่งได้รับการปล่อยตัวถูกทางการสังหารหลังจากเผยแพร่บทสัมภาษณ์^{[ 19 ] [ 20 ]}

ติง จือหลินกล่าวว่าเรื่องราวของหลิน จ้าว เป็นแรงบันดาลใจให้เธอมีกำลังใจที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไป แม้ว่าตัวเธอเองจะพยายามฆ่าตัวตายมาหลายครั้งแล้วก็ตาม

หลิว เสี่ยวป๋อผู้ได้รับรางวัลโนเบลผู้ล่วงลับเคยกล่าวว่าเธอคือ "กระบอกเสียงแห่งเสรีภาพเพียงหนึ่งเดียวที่เหลืออยู่สำหรับจีนในยุคปัจจุบัน"

ชุยเหว่ยผิงกล่าวถึงหลินจ้าวว่า "เพราะท่าน พวกเราจึงมีวงศ์ตระกูล"

หยาน เจิ้งเสวี่ย ได้หล่อรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่ของหลิน จ้าว และศีรษะของจาง จื้อซิน

ChinaAidมอบรางวัล "Lin Zhao Freedom Award" เป็นประจำทุกปีเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ^{[ 21 ]}สำหรับผู้เห็นต่างที่ไม่ใช้ความรุนแรงซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานจากการกระทำของรัฐบาลจีน

วง SMZBวงดนตรีฮาร์ดคอร์พังก์จากเมืองอู่ฮั่นซึ่งเป็น "วงพังก์ที่พูดตรงไปตรงมาที่สุดของจีน" ^{[ 22 ]}ได้แต่งเพลงชื่อ "เพลงนกนางนวล" โดยอิงจากบทกวีของเธอ^{[ 23 ]}

Ran Yunfeiกล่าวถึงเธอว่า "เธอเป็นแหล่งทรัพยากรทางจิตวิญญาณสำหรับชาวจีนทุกคนและเป็นมรดกสำหรับโลกทั้งใบ" ^{[ 24 ]}

ฟางฟางเขียนว่า "บางคนอาจบอกว่าไม่ใช่เวลาที่เหมาะสมที่จะพูดถึงหลินจ้าว แต่เราควรหยุดพูดถึงเธอไปเลยหรือ? เรายังคงต้องพูดถึงเธอต่อไป จนกว่าทุกคนจะจำชื่อนี้ได้และรู้ว่าเธอเสียสละชีวิตเพื่ออะไร"