โบสถ์คาทอลิกมาเรียไวต์เก่า
ตราสัญลักษณ์มาเรียวิต
การจำแนกประเภท	คาทอลิกอิสระ
ปฐมนิเทศ	ศาสนาคาทอลิกเก่า
เทววิทยา	มาเรียวิทิสซึม
รัฐธรรมนูญ	เอพิสโคปัล
บิชอปใหญ่	ยาโรสลาฟ มาเรีย ยาน โอปาลา
สมาคม	สภาคริสตจักรโลกการประชุมคริสตจักรยุโรปสภาคริสตจักรแห่งโปแลนด์
ภูมิภาค	โปแลนด์และฝรั่งเศส
สำนักงานใหญ่	เมืองพล็อคประเทศโปแลนด์[ 1 ]
ผู้ก่อตั้ง	มาเรีย ฟรานซิสกา โคซลอฟสกา
ต้นทาง	พลอกก์โปแลนด์1906
แยกจากกัน	โบสถ์โรมันคาทอลิก
การแยกจากกัน	โบสถ์คาทอลิกมาเรียไวต์
ประชาคม	44 เขต (2011) [ 1 ]
สมาชิก	23,436 ในโปแลนด์ (2011) [ 1 ]
รัฐมนตรี	บิชอป 8 รูป; บาทหลวง 25 รูป
ชื่ออื่น	โบสถ์คาทอลิกเก่าของชาวมาเรียวิตส์
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ	mariawita.pl​

คริสตจักรมาเรียไวต์คาทอลิกเก่าหมายถึงหนึ่งในสองคริสตจักรคริสเตียน อิสระ ซึ่งทั้งสองแห่งก่อตั้งขึ้นในปี 1906 แต่แยกตัวออกจากกันหลังจากปี 1935 อันเป็นผลมาจากความแตกต่างทางหลักคำสอน และโดยรวมแล้วรู้จักกันในชื่อมาเรียไวต์ ลัทธิมาเรียไวต์เกิดขึ้นครั้งแรกจากแรงบันดาลใจทางศาสนาของสตรีผู้สูงศักดิ์และแม่ชี ชาวโปแลนด์ เฟลิกซา โคซลอฟสกา (1862–1921) ที่อาศัยอยู่ในราชอาณาจักรโปแลนด์ในปลายศตวรรษที่ 19 บาทหลวงหนุ่มคาทอลิกจากครอบครัวธรรมดายาน มาเรีย มิคาล โควาลสกี (1871–1942) ได้รับแรงบันดาลใจจากคำเปิดเผยของโคซลอฟสกาและนำวิสัยทัศน์ของเธอมาเป็นโครงการของตนเองเคียงข้างเธอ

ขบวนการนี้เป็นตัวแทนของอุดมการณ์ที่มีเป้าหมายเพื่อเลียนแบบความเรียบง่ายของชีวิตของพระแม่มารีในภาษาละตินคือqui Mariae vitam imitantur ("จงเลียนแบบชีวิตของพระแม่มารี") ดังนั้นvita Mariaeซึ่งหมายถึงชีวิตของพระแม่มารี จึงเป็นที่มาของชื่อขบวนการ ขบวนการนี้กลายเป็นประเด็นของพระราชกฤษฎีกาของพระสันตะปาปา ถึงสองฉบับ ในปี ค.ศ. 1906 ซึ่งส่งผลให้มีการขับไล่ออกจากศาสนาคาทอลิก ครั้งใหญ่ ของทั้งนักบวชและฆราวาสที่เข้าร่วมขบวนการนี้

ผู้นำของขบวนการแสวงหาที่พึ่งทางศาสนศาสตร์กับคริสตจักรคาทอลิกเก่าแห่งเนเธอร์แลนด์ซึ่งหลังจากการเจรจาก็ได้ต้อนรับพวกเขา และในปี 1909 ได้ให้การรับรองและสืบทอดตำแหน่งอัครสาวกแก่คริสตจักรคาทอลิกใหม่โดยปริยาย ซึ่งก็คือ "คริสตจักรมาเรียวิต" โดยมีอำนาจในการมอบตำแหน่งนักบวช ดังนั้นจึงกลายเป็น นิกายทางศาสนาที่แยกตัวและเป็นอิสระในโปแลนด์^{[ 2 ]} คริสต จักรนี้ยังคงเป็นคริสตจักรเดียวจนถึงปี 1935 เมื่อกลุ่มที่นำโดยบิชอปฟิลิป เฟลด์แมน ท้าทายผู้นำคริสตจักร มิคาล โควาลสกี และขับไล่เขาและผู้ภักดีของเขาออกจากสำนักงานใหญ่ในเมืองพลอกของโปแลนด์ได้สำเร็จทำให้เกิดคริสตจักรมาเรียวิตขึ้นสองแห่ง

นับตั้งแต่ปี 1795 ดินแดนของเครือรัฐโปแลนด์-ลิทัวเนียถูกแบ่งแยกออกเป็นสามส่วนระหว่างสามมหาอำนาจเพื่อนบ้าน ได้แก่ จักรวรรดิออสเตรีย ราชอาณาจักรปรัสเซียและจักรวรรดิรัสเซียภายใต้จักรวรรดิรัสเซีย (ซึ่งผนวกดินแดนทางตะวันออกเดิม) คริ สตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียกลายเป็นศาสนาประจำชาติแต่ในราชอาณาจักรโปแลนด์ที่รวมตัวกันเป็นสมาพันธรัฐศาสนาคาทอลิกของ โปแลนด์ ยังคงเป็นศาสนาประจำชาติอย่างเป็นทางการ

หลังจากการลุกฮือเดือนมกราคม ค.ศ. 1863 ทางการของซาร์ได้สั่งห้ามการจัดตั้งองค์กรชาวโปแลนด์ใหม่ใดๆ คณะสงฆ์ต่างๆ มักถูกสั่งห้ามหรือเนรเทศ พระสงฆ์คาทอลิกในดินแดนที่อยู่ภายใต้การปกครองของรัสเซียไม่สามารถได้รับการศึกษาในท้องถิ่นได้ ซึ่งแตกต่างจากพระสงฆ์ในดินแดนที่อยู่ภายใต้การ ปกครอง ของออสเตรียและปรัสเซียการฝึกอบรมด้านศาสนศาสตร์โรมันคาทอลิกที่ได้รับอนุญาตเพียงแห่งเดียวในจักรวรรดิรัสเซียคือที่สถาบันศาสนศาสตร์โรมันคาทอลิกแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในปี ค.ศ. 1893 โคซลอฟสกาได้รับนิมิตทางศาสนา ครั้งแรก ในนิมิตนั้นเธอเข้าใจว่าเธอจะต้องก่อตั้งขบวนการทางศาสนาใหม่ที่แสดงออกถึง "ลัทธิมาเรีย" นิมิตอื่นๆ ยังคงเกิดขึ้นเรื่อยมาจนถึงปี ค.ศ. 1918 เนื้อหาของนิมิตเหล่านั้นถูกรวบรวมไว้ในหนังสือเล่มหนึ่งชื่อDzieło Wielkiego Miłosierdzia ( พระราชกิจแห่งความเมตตาอันยิ่งใหญ่ ) ซึ่งตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์มาริเนตในปี ค.ศ. 1922

เมื่อสังเกตเห็นการแพร่กระจายของ "ลัทธิมาเรีย" ทั่วอาณาเขตทางศาสนาของพวกเขา บรรดาบิชอปคาทอลิกชาวโปแลนด์ต่างตื่นตระหนกกับภัยคุกคามที่ขบวนการนี้ก่อให้เกิดต่ออำนาจอัครสาวกและคำสอนของพวกเขา และได้รายงานเรื่องนี้ไปยังวาติกันในช่วงปลายทศวรรษ 1890 หลังจากที่สมเด็จพระสันตะปาปาองค์ใหม่ได้รับการเลือกตั้ง การตัดสินใจขั้นสุดท้ายของพระสันตะปาปาเกี่ยวกับชะตากรรมของขบวนการนี้ได้เกิดขึ้นในเดือนกันยายน ค.ศ. 1904 ^{[ 3 ]}ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1906 สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 10ได้ประกาศสารัตถะTribus circiter [ ^{3 ] ใน}เดือนธันวาคม ค.ศ. 1906 คริสตจักรคาทอลิกได้ขับไล่ Kozłowska, Kowalski และผู้ติดตามของพวกเขา ออกจากศาสนา ^{[ 3 ]}

นับตั้งแต่ปี 1906 นิกายที่เพิ่งเป็นอิสระได้พัฒนาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการบริจาคและการสนับสนุนจากผู้ศรัทธา การที่ Kozlowska ซื้อที่ดิน 400 เฮกตาร์ใน Płock ทำให้ไม่เพียงแต่สามารถสร้างมหาวิหารได้ ซึ่งสร้างเสร็จ "ภายใน" โดยสถาปนิกและวิศวกรที่มีคุณสมบัติสองคน ( Maria Mateusz SzymanowskiและMaria Bartłomiej Przysiecki ) ซึ่งนำ 'สินสมรส' ส่วนตัวจำนวนมากมาให้กับโบสถ์สำหรับการก่อสร้างใน Płock ของวิหารแห่งความเมตตาและการกุศล (1914) พร้อมอาคารอารามที่อยู่ติดกัน^{[ 4 ]}แต่ยังรวมถึงการพัฒนากิจการที่สร้างรายได้ เช่น สถานศึกษา โรงพิมพ์ เบเกอรี่ และการเลี้ยงสัตว์

วิหารแห่งความเมตตาและกุศล (ค.ศ. 1914) ในเมืองพลอกประเทศโปแลนด์สำนักงานใหญ่ของคริสตจักรมาเรียไวต์คาทอลิกเก่า อาคารสไตล์โกธิคอังกฤษนี้ได้รับการออกแบบโดยเฟลิกส์มาเรีย มาเตอุส ซีมานอฟสกีและมาเรีย บาร์ตโลมีปริซีเอคกี ซึ่งต่อมาได้เป็นบาทหลวงของคริสตจักร โดยมีมิคาล โควาลสกีเป็นผู้ว่าจ้าง

โควาลสกีได้รับการอภิเษกในมหาวิหารเซนต์เกอร์ทรูด เมืองอูเทร คต์ เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2452 โดย อาร์คบิชอป เจอราร์ดัส กุลแห่งอูเท รคต์ จาก คริสตจักรคาทอลิกเก่าแห่งเนเธอร์แลนด์ (OKKN) โดยมีบิชอป OKKN สองรูป คือ เจ. เจ. ฟาน ทีล แห่งฮาร์เล็ม และ เอ็น. บี. พี. สปิต แห่งเดเวนเตอร์ บิชอปจากสังฆมณฑลคาทอลิกเก่าในเยอรมนี หนึ่งรูป คือ เจ . เดมเมล แห่งบอนน์ และอาร์โนลด์ แฮร์ริส แมทธิวแห่งลอนดอน ร่วมเป็นสักขีพยาน ^{[ 5 ]}

ในทางกลับกัน โควาลสกีก็อุทิศอุทิศต่อไป: ฟาโทม (ฝรั่งเศส), เฟลด์มาน, โกวบีอฟสกี้, พรอชนีวิสกี, รอสโตวอโรสกี, ซิดเลคกี และมาเรีย อิซาเบลา วิลัคกา-โควัลสกา ภรรยาของเขาเอง^{[ 6 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของโคซโลว์สกา ผู้ก่อตั้งขบวนการในปี 1921 ก็ไม่มีสิ่งใดมายับยั้งการปฏิรูปและนวัตกรรมของโควัลสกีได้อย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งรวมถึง:

• ปี 1922–1924 - บาทหลวงสามารถประกอบพิธีแต่งงานได้
• 1922: พิธีศีลมหาสนิทภายใต้รูปแบบสองชนิด
• ปี 1929: การบวชสตรี เริ่มต้นขึ้นในคริสตจักรมาเรียวิตของนิกายคาทอลิก (โดยสามารถแต่งงานได้)
• ปี 1929–1935: การบวชสตรีถูกยกเลิกในคริสตจักรมาเรียวิตแบบคาทอลิกเก่า (ซึ่งเป็นหนึ่งในสาเหตุของการแตกแยกในคริสตจักร)
• ปี 1930: หลักการปกครองโดยปุโรหิตของประชาชนของพระเจ้าคล้ายคลึงกับแนวคิดของนิกายโปรเตสแตนต์
• ปี 1930: พิธีศีลมหาสนิทสำหรับทารกแรกเกิดที่รับบัพติศมา
• ปี 1930: การยกเลิกตำแหน่งทางศาสนา
• ปี 1930: การยกเลิกสิทธิพิเศษของคณะสงฆ์
• ปี 1931–1933: การลดความซับซ้อนของพิธีกรรมทางศาสนา
• ปี 1931–1933: การลดความซับซ้อนของการถวายบูชาในช่วงเทศกาลมหาพรต
• ?: การลดระยะเวลาอดอาหารก่อนรับศีลมหาสนิท^{[ 7 ]}

นวัตกรรมของ Kowalski ได้ทำลายและตัดขาดความสัมพันธ์กับคาทอลิกเก่าในยุโรป^{[ 8 ]}คริสตจักรพยายามรักษาชื่อเสียงและสถานะของตนในช่วงสาธารณรัฐโปแลนด์ที่สองในโปแลนด์ที่เพิ่งได้รับเอกราชและมีอำนาจอธิปไตย ชาวมาเรียวิตถูกเลือกปฏิบัติอย่างรุนแรงถึงขั้นเกิด " การสังหารหมู่ ชาวมาเรียวิต " ผู้นำของคริสตจักรมาเรียวิตถูกข่มเหงและถูกฟ้องร้องในศาล Kowalski เองก็ปรากฏตัวใน 20 คดีเพื่อตอบข้อกล่าวหา ในบรรดาข้อกล่าวหาอื่นๆ เขาถูกกล่าวหาว่าหมิ่นประมาท^{[ 9 ]}

ตลอดช่วงเวลาแห่งความยากลำบากในยุคแรกกับทางการโรม คริสตจักรแห่งนี้ได้รับการปกครองโดยมิชาล โควาลสกี ผู้ช่วยของโคซลอฟสกา ซึ่งเป็นบาทหลวงคาทอลิกที่ต่อมาถูกขับออกจากศาสนา จนถึงปี 1935 ในระหว่างนั้น โควาลสกีได้ดำรงตำแหน่งเป็นบิชอปและอาร์คบิชอป โดยมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่เมืองพลอก ร่วมกับบิชอปประจำสังฆมณฑลมาเรียวีต์คนอื่นๆ การตีความและการเปลี่ยนแปลงทางเทววิทยา หลักคำสอน และศาสนจักรของเขาได้สร้างแรงกดดันต่อคณะบิชอปมาเรียวีต์ ในบรรดาการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้น ได้แก่ การอนุญาตให้บาทหลวงที่แต่งงานแล้วเข้าร่วมได้ การกำเนิดของ "บุตรทางจิตวิญญาณ" ที่ถูกแยกจากพ่อแม่เพื่อการเลี้ยงดูในวัย เด็ก การบวชสตรี การจัดตั้ง "คณะนักบวชแห่งผู้ศรัทธา" และที่สำคัญที่สุดคือ พฤติกรรมล่วงละเมิดทางเพศของโควาลสกีต่อแม่ชีสาวๆ ข้อกล่าวหาทางเพศเหล่านี้กลายเป็นประเด็นในศาลและเรื่องอื้อฉาวในที่สาธารณะที่ส่งผลกระทบต่อคริสตจักรและชื่อเสียงของคริสตจักร บรรดาบิชอปพี่น้องของ Kowalski ตัดสินใจยุติวาระการดำรงตำแหน่งของ Kowalski และเกิดการแตกแยกขึ้น คริสตจักรแตกออกเป็นสองส่วน โดย "เขตวัด Kowalski" ซึ่งเป็นกลุ่มเสียงข้างน้อย กลายเป็น " คริสตจักรคาทอลิก Mariavite " สำนักงานใหญ่ถูกย้ายไปยังที่ดินขนาดเล็กของFelicjanówซึ่งตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ก่อตั้ง ส่วนกลุ่มเสียงข้างมากที่ไม่เห็นด้วยกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "คริสตจักรคาทอลิกเก่าของ Mariavite" ซึ่งหลังจากปี 1935 นำโดยบิชอปMaria Filip Feldmanและยังคงตั้งอยู่ในเมือง Płock จนถึงทุกวันนี้ ด้วยจำนวนผู้ศรัทธาและเขตวัด พวกเขาจึงเป็นคริสตจักรที่ใหญ่กว่าในสองคริสตจักร หลังจากปี 1935 ผู้นำของกลุ่มคริสตจักรขนาดเล็ก คริสตจักรคาทอลิก Mariavite ยังคงจงรักภักดีต่อบิชอป Kowalski และหลังจากที่เขาเสียชีวิตในค่ายกักกันนาซีก็ยังคงจงรักภักดีต่อภรรยาม่ายของเขา บิชอปMaria Izabela Wiłucka- Kowalska ^{[ 2 ]}

คริสตจักรมาเรียไวต์คาทอลิกเก่า ยังคงเป็นสมาชิกของสภาสังคายนาสากลแห่งโปแลนด์และสภาคริสตจักรโลกปัจจุบันไม่ได้เป็นสมาชิกของ สหภาพ คาทอลิกเก่าแห่งอูเทรคต์ตั้งแต่ปี 2023 มาเรีย ยาน โอปาลาดำรงตำแหน่งบิชอปประมุขของคริสตจักรมาเรียไวต์คาทอลิกเก่า ในทางตรงกันข้าม คริสตจักรมาเรียไวต์คาทอลิกในปัจจุบันไม่ได้เข้าร่วมในขบวนการสังคายนาสากล

ชื่อเดิมของโบสถ์ในภาษาอังกฤษคือ "Old Catholic Mariavite Church" ( ภาษาโปแลนด์ : Staro-Katolicki Kościół Mariawitów ) ระหว่างปี 1910 ถึง 1967 ซึ่งต่อมาเปลี่ยนเป็นKościół Starokatolicki Mariawitówซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงทางไวยากรณ์ที่ไม่มีผลต่อการแปลเป็นภาษาอังกฤษ^{[ 10 ] [ 11 ]}

กลุ่ม ผู้ภักดีต่อโควัลสกีได้ย้ายจากเมืองพลอกไปยังเมืองเฟลิชยานอฟหมู่บ้านนี้เป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของคริสตจักรคาทอลิกแห่งมาเรียวิตส์ซึ่งมีสมาชิกประมาณ 3,000 คน นิกายนี้ยืนยันการตัดสินใจทั้งหมดของโควัลสกีและริเริ่มการบูชาโคซลอฟสกา พระแม่มารี พระมเหสีของพระคริสต์ และพระผู้ไถ่บาปองค์ ใหม่ของโลก คริสตจักรนี้แยกตัวออกมาและไม่เข้าร่วมในขบวนการเอกภาพคริสตจักร โควัลสกีเสียชีวิตในค่ายกักกันดาเคาในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาคือภรรยาของเขา บิชอปมาเรีย อิซาเบลา วิลูคกา-โควัลสกา ตั้งแต่ปี 1946 ถึง 2005 หัวหน้าคริสตจักรคือบิชอปมาเรีย ราฟาเอล ว อยเชียคอฟสกี และต่อมาในปี 2005 บิชอปมา เรีย เบียทรีเช ซุลโกวิชได้ ขึ้นดำรงตำแหน่งแทน

เฟลด์แมนเป็นผู้นำฝ่ายค้านต่อโควัลสกีและดึงดูดผู้สนับสนุนมาเรียไวต์ส่วนใหญ่ พวกเขาตัดสินใจที่จะยกเลิกนวัตกรรมส่วนใหญ่ที่โควัลสกีนำมาใช้ พวกเขากลับไปใช้แนวคิดและกฎของโคซลอฟสกา โบสถ์มาเรียไวต์คาทอลิกเก่ามีขนาดใหญ่ขึ้นมาก โดยในปี 2011 มีสมาชิกประมาณ 23,500 คนในโปแลนด์^{[ 12 ]}

ผู้นำ:

• 1906–1935: ยาน มาเรีย มิคาล โควัลสกี้
• ความแตกแยกในปี 1935
• 1935–1945: มาเรีย ฟิลิป เฟลด์แมน
• พ.ศ. 2488–2496: โรมัน มาเรีย ยาคุบ โปรชเนียฟสกี้
• 1953–1955: วาคลาฟ มาเรีย บาร์ตโลมิเยจ เพรซีซีกี
• 1955–1965: ยาน มาเรีย มิคาล ซิเตค
• 1965–1972: วาคลาฟ มาเรีย อินโนเซนตี โกเลบิโอสกี้
• 1972–1997: สตานิสลาฟ มาเรีย ติโมเตอุส โควัลสกี้
• 1997–2007: ซดซิสลาฟ มาเรีย วอดซิมิเอร์ซ ยาวอร์สกี้
• 2007–2015: มิคาล มาเรีย ลุดวิก จาบลอนสกี้
• 2015–2023: Marek Maria Karol Babiซึ่งถูกปลดออกจากตำแหน่งและลดสถานะจากตำแหน่งบิชอป มีผลตั้งแต่วันที่ 15 ตุลาคม 2023 โดยสภาใหญ่ของคริสตจักร เนื่องจากมีการบริหารงานที่ผิดพลาดอย่างร้ายแรงและความผิดปกติทางการเงิน^{[ 13 ]}
• ตั้งแต่ปี 2023: ยาโรสลาฟ มาเรีย ยาน โอปาลา

การบริหาร:

จัดตั้งเป็น 3 สังฆมณฑลในโปแลนด์ โดยมี 38 โบสถ์ และ 1 จังหวัดในฝรั่งเศส โดยมี 2 โบสถ์:

• สังฆมณฑลวอร์ซอ-พลอกพร้อมมหาวิหารในเมืองพลอก
• สังฆมณฑล Podlasie-LublinมีมหาวิหารในCegłów
• สังฆมณฑลซิลีเซีย-วูชมีมหาวิหารในวูช
• จังหวัดฝรั่งเศส ( ฝรั่งเศส : จังหวัดเดอ ฟรองซ์ เดอ เลกลิส วิแยล-คาโธลิก มารีอาวิต ) โดยมีอาสนวิหารในกรุงปารีส

คณะมาเรียไวต์ในเยอรมนี ( ภาษาเยอรมัน : Orden der Mariaviten in Deutschland eV ) เป็น สมาคมประเภท Eingetragener Vereinในเยอรมนี แม้แต่ในปี พ.ศ. 2492 สมาคมนี้ก็ไม่ได้รับการยอมรับทางกฎหมายว่าเป็นลัทธิ (หรือ "Sekt" ในภาษาเยอรมัน) โดยเยอรมนี^{[ 14 ]}

การสืบทอดตำแหน่งอัครสาวก:

• โควาลสกี้อุทิศพระนางมารี มาร์ก ฟาโทมเมื่อวันที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2481 ในเมืองเฟลิชานูฟ ประเทศโปแลนด์
• Fatôme อุทิศMarie Paulus Maasเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2492 ในเมือง Mannheimประเทศเยอรมนี^{[ 14 ] [ a ]}
• มาสประกอบพิธีอภิเษกมาเรีย นอร์เบิร์ต ซูวาร์ทเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม 1987 ณเมืองโคโลญประเทศเยอรมนี

• ปีเตอร์คีวิช, เยอร์ซี (1975). อดัมคนที่สาม . ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-212198-1.
• Pruter, Karl ; Melton, J. Gordon (1983). The Old Catholic Sourcebook . นิวยอร์ก: Garland Publishers. ISBN 978-0-8240-9111-8.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรมาเรียไวต์

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรมาเรียวิต

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ