มาร์ติน เดลานี
เกิด	มาร์ติน โรบิสัน เดลานี ( 6 พฤษภาคม 1812 )6 พฤษภาคม พ.ศ. 2455 ชาร์ลส์ทาวน์ รัฐเวอร์จิเนีย (ปัจจุบันคือรัฐเวสต์เวอร์จิเนีย ) สหรัฐอเมริกา
เสียชีวิต	( 24 มกราคม 1885 )24 มกราคม พ.ศ. 2428 (อายุ 72 ปี) วิลเบอร์ฟอร์ซ รัฐโอไฮโอสหรัฐอเมริกา
ฝัง	สุสานแมสซีส์ครีก เมืองซีดาร์วิลล์ รัฐโอไฮโอสหรัฐอเมริกา
ความจงรักภักดี	สหรัฐอเมริกา
สาขา	กองทัพบกสหรัฐอเมริกา กองทัพสหภาพ
จำนวนปีที่ให้บริการ	1863–1865
อันดับ	วิชาเอก
ความขัดแย้ง	สงครามกลางเมืองอเมริกา
คู่สมรส	แคทเธอรีน เอ. ริชาร์ดส์

มาร์ติน โรบิสัน เดลานี (6 พฤษภาคม 1812 – 24 มกราคม 1885) เป็นนักต่อต้านการค้าทาสชาวอเมริกัน นักข่าว แพทย์ นายทหาร และนักเขียน เดลานีเป็นผู้สนับสนุนลัทธิชาตินิยมคนผิวดำ ในยุคแรกและมี อิทธิพล^{[ 1 ] [ 2 ]}เดลานีได้รับการยกย่องว่าเป็น ผู้คิดค้นสโลแกน แพนแอฟริกันที่ว่า "แอฟริกาสำหรับชาวแอฟริกัน" ^{[ 3 ]} เดลานี เกิดมาเป็นคนผิวสีอิสระในเมืองชาร์ลส์ทาวน์ รัฐเวอร์จิเนีย (ปัจจุบันคือเมืองชาร์ลส์ทาวน์ รัฐเวสต์เวอร์จิเนีย ) และเติบโตในเมืองแชมเบอร์สเบิร์กและเมืองพิตต์สเบิร์กรัฐเพนซิลเวเนีย เขาได้รับการฝึกฝนเป็นผู้ช่วยแพทย์ ในช่วง การระบาดของ อหิวาตกโรคในปี 1833 และ 1854 ในเมืองพิตต์สเบิร์ก เดลานีได้รักษาผู้ป่วย แม้ว่าแพทย์และผู้อยู่อาศัยจำนวนมากจะหนีออกจากเมืองด้วยความกลัวการติดเชื้อ ในช่วงเวลานั้น ผู้คนไม่ทราบว่าโรคนี้แพร่กระจายได้อย่างไร

ในปี ค.ศ. 1839 เดลานีเดินทางไปทางใต้เพื่อสังเกตการณ์ระบบทาสด้วยตนเอง ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1847 เขาทำงานร่วมกับเฟรเดอริก ดักลาสในเมืองโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์ก เพื่อตีพิมพ์หนังสือพิมพ์นอร์ทสตาร์ [ ^{4 ] ใน}ปี ค.ศ. 1850 เดลานีเป็นหนึ่งในชายผิวดำสามคนแรกที่ได้รับการยอมรับเข้าเรียนที่โรงเรียนแพทย์ฮาร์วาร์ดแต่ทั้งหมดถูกไล่ออกหลังจากนั้นไม่กี่สัปดาห์เนื่องจากการประท้วงอย่างกว้างขวางจากนักเรียนผิวขาว^{[ 5 ] [ 2 ]}ประสบการณ์เหล่านี้ทำให้เดลานีเชื่อว่าคนผิวดำไม่มีอนาคตในสหรัฐอเมริกา ซึ่งนำเขาไปสู่ความเป็นไปได้ในการตั้งถิ่นฐานของชาวอเมริกันผิวดำในแอฟริกา แม้ว่าเขาจะไปเยือนไลบีเรียซึ่งเป็นอาณานิคมของสหรัฐอเมริกาที่ก่อตั้งโดยสมาคมการตั้งถิ่นฐานของอเมริกาและอาศัยอยู่ในแคนาดาเป็นเวลาหลายปี แต่เขาก็กลับไปยังสหรัฐอเมริกาเมื่อสงครามกลางเมืองอเมริกาเริ่มต้นขึ้น เมื่อ มีการจัดตั้ง กองทหารผิวสีของสหรัฐอเมริกาในปี ค.ศ. 1863 เขาได้ทำการเกณฑ์ทหารให้กับกองทหารเหล่านั้น เดลานีได้รับการแต่งตั้งเป็นพันตรีในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1865 และกลายเป็นนายทหารระดับสูงชาวแอฟริกันอเมริกัน คนแรก ในกองทัพ สหรัฐอเมริกา

หลังสงครามกลางเมือง เขาไปตั้งรกรากอยู่ที่เซาท์แคโรไลนา ที่นั่นเขาทำงานให้กับสำนักงานช่วยเหลือคนปลดปล่อย (Freedmen's Bureau)และมีบทบาททางการเมือง รวมถึงในขบวนการประชุมคนผิวสี (Colored Conventions Movement ) เดลานีลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นรองผู้ว่าการรัฐในฐานะพรรครีพับลิ กันอิสระแต่ไม่ประสบความสำเร็จ เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้พิพากษาศาลชั้นต้น แต่ถูกปลดออกจากตำแหน่งหลังจากเกิดเรื่องอื้อฉาว ต่อมาเดลานีเปลี่ยนพรรคการเมือง เขาทำงานให้กับแคมเปญหาเสียงของเวด แฮมป์ตันที่ 3 จาก พรรค เดโมแครต ซึ่งชนะการเลือกตั้งผู้ว่าการรัฐในปี 1876 ในฤดูกาลที่เต็มไปด้วยการปราบปรามอย่างรุนแรงต่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวสีจากพรรครีพับลิกันโดยกลุ่มเสื้อแดง (Red Shirts)และการโกงการเลือกตั้ง

เดลานีเกิดมาเป็นอิสระในเมืองชาร์ลส์ทาวน์ รัฐเวอร์จิเนีย (ปัจจุบันคือเมืองชาร์ลส์ทาวน์ รัฐเวสต์เวอร์จิเนีย ) โดยมีพ่อแม่ชื่อปาติและซามูเอล เดลานี แม้ว่าพ่อของเขาจะเป็นทาส แต่แม่ของเขาเป็นหญิงอิสระ ภายใต้กฎหมายทาสของเวอร์จิเนีย เด็กจะถือว่าเกิดมาในสถานะทางสังคมของแม่ ( partus sequitur ventrem ) ปู่ย่าตายายของเดลานีทุกคนเกิดในแอฟริกา ปู่ย่าตายายฝ่ายพ่อของเขาเป็น ชาว แมนดินกา (จากประเทศ มาลีในปัจจุบัน) ถูกจับเป็นเชลยในช่วงสงครามและถูกนำมาเป็นทาสในอาณานิคมเวอร์จิเนียประวัติศาสตร์ปากเปล่าของครอบครัวกล่าวว่าปู่เป็นหัวหน้าเผ่าซึ่งเคยหนีไปแคนาดาช่วงหนึ่ง และเสียชีวิตจากการต่อต้านการละเมิดของระบบทาส^{[ 6 ]}

พ่อแม่ของแม่ของเขา ปาติ เกิดในหุบเขาไนเจอร์แอฟริกาตะวันตก และเป็น ชาว แมน ดินกา พ่อของเธอว่ากันว่าเป็นเจ้าชาย^{[ 7 ]}ชื่อยาฟาเย ถูกจับพร้อมกับคู่หมั้นของเขา เฟนดา และถูกนำตัวมายังอเมริกาในฐานะทาส หลังจากนั้นไม่นาน ผู้กดขี่ของพวกเขาก็ปล่อยพวกเขาจากการเป็นทาสในเวอร์จิเนีย อาจเป็นเพราะชาติกำเนิดอันสูงส่งของพวกเขา ยาฟาเยกลับไปแอฟริกา กราซีอยู่ที่อาณานิคมกับลูกสาวคนเดียวของพวกเขา ปาติ^{[ 6 ]}เมื่อเดลานีอายุเพียงไม่กี่ปี มีความพยายามที่จะจับเขาและพี่น้องของเขาไปเป็นทาส แม่ของพวกเขา ปาติ อุ้มลูกสองคนเล็กที่สุดของเธอเดินทาง 20 ไมล์ไปยังศาลในวินเชสเตอร์เพื่อโต้แย้งจนประสบความสำเร็จในการเรียกร้องอิสรภาพให้กับครอบครัวของเธอ โดยอ้างอิงจากชาติกำเนิดอันเป็นอิสระของเธอเอง^{[ 6 ]}

เมื่อเดลานีและพี่น้องของเขาเติบโตขึ้น พวกเขาเรียนรู้การอ่านและการเขียนโดยใช้หนังสือ The New York Primer and Spelling Bookซึ่งได้รับมาจากพ่อค้าเร่ เวอร์จิเนียห้ามการศึกษาของคนผิวดำ เมื่อหนังสือเล่มนี้ถูกค้นพบในเดือนกันยายน ค.ศ. 1822 ปาติจึงย้ายไปอยู่กับลูกๆ ของเธอที่แชมเบอร์สเบิร์กในรัฐ เพนซิ ลเวเนีย ซึ่งเป็นรัฐอิสระ เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขายังคงมีอิสรภาพต่อไป พวกเขาต้องจากซามูเอลผู้เป็นพ่อไป แต่หนึ่งปีต่อมาเขาก็ได้รับอนุญาตให้ซื้ออิสรภาพของตนเองและกลับมาอยู่กับครอบครัวที่แชมเบอร์สเบิร์ก^{[ 8 ]}

ในเมืองแชมเบอร์สเบิร์ก มาร์ตินหนุ่มยังคงเรียนรู้ต่อไป บางครั้งเขาออกจากโรงเรียนไปทำงานเมื่อครอบครัวของเขาไม่มีเงินพอที่จะส่งเขาเรียน ในเพนซิลเวเนีย เด็กผิวดำได้รับการศึกษาเพียงระดับประถมศึกษาเท่านั้น ดังนั้นเดลานีจึงศึกษาหาความรู้ด้วยตนเองโดยการอ่าน ในปี 1831 เมื่ออายุ 19 ปี เขาเดินทางไปทางตะวันตกสู่เมืองพิตต์สเบิร์ก ที่กำลังเติบโต ซึ่งเขาได้เข้าเรียนที่โรงเรียนเซลลาร์ของคริสตจักรแอฟริกันเมธอดิสต์เอพิสโคปัล เขาฝึกงานกับแพทย์ผิวขาว^{[ 9 ]}

ต่อมาเดลานีและชายหนุ่มผิวดำอีกสามคนได้รับการตอบรับเข้าเรียนที่โรงเรียนแพทย์ฮาร์วาร์ดแต่พวกเขาถูกบังคับให้ออกจากโรงเรียนหลังจากนักเรียนผิวขาวประท้วง มีรายงานว่านักเรียนผิวขาวได้ยื่นคำร้องต่อโรงเรียนเพื่อกีดกันผู้สมัครผิวสี^{[ 10 ]}

ขณะอาศัยอยู่ในเมืองพิตต์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2386 เดลานีได้พบและแต่งงานกับแคทเธอรีน เอ. ริชาร์ดส์ เธอเป็นลูกสาวของผู้ประกอบการด้านอาหารที่ประสบความสำเร็จ ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นหนึ่งในครอบครัวที่ร่ำรวยที่สุดในเมือง^{[ 11 ]}ทั้งคู่มีลูก 11 คน โดย 7 คนมีชีวิตรอดจนถึงวัยผู้ใหญ่ พ่อแม่ให้ความสำคัญกับการศึกษา และลูกๆ บางคนก็สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย^{[ 4 ​​]}

เดลานีได้เข้าไปมีส่วนร่วมกับโบสถ์ทรินิตี้ เอเอ็มอีบนถนนไวลี ซึ่งมีชั้นเรียนสำหรับผู้ใหญ่ โบสถ์แห่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของนิกายคนผิวดำอิสระแห่งแรกในสหรัฐอเมริกา ซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ในฟิลาเดลเฟีย ไม่นานหลังจากนั้น เขาได้เรียนวิชาคลาสสิกภาษาละตินและภาษากรีกกับมอลลิสตัน เอ็ม. คลาร์ก ซึ่งศึกษาอยู่ที่วิทยาลัยเจฟเฟอร์สัน ในช่วงการระบาดของ อหิวาตกโรคทั่วประเทศในปี 1832 เดลานีได้ฝึกงานกับดร. แอนดรูว์ เอ็น. แมคโดเวลล์ ซึ่งเขาได้เรียนรู้เทคนิคร่วมสมัยของการครอบแก้วด้วยไฟและการใช้ปลิงดูดเลือด ซึ่งในขณะนั้นถือเป็นเทคนิคหลักในการรักษาโรคส่วนใหญ่ เขายังคงศึกษาการแพทย์ต่อไปภายใต้การดูแลของดร. แมคโดเวลล์ และแพทย์ผู้ต่อต้านการเป็นทาสคนอื่นๆ เช่น ดร. เอฟ. จูเลียส เลอมอยน์ และดร. โจเซฟ พี. กาซซัม แห่งพิตต์สเบิร์ก^{[ 12 ]}

เดลานีเริ่มมีบทบาททางการเมืองมากขึ้น ในปี พ.ศ. 2478 เขาเข้าร่วมการประชุมคนผิวดำแห่งชาติครั้งแรก ซึ่งจัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในฟิลาเดลเฟียตั้งแต่ปี พ.ศ. 2474 ^{[ 13 ]}เขาได้รับแรงบันดาลใจให้วางแผนจัดตั้ง 'อิสราเอลผิวดำ' บนชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกา^{[ 8 ]}

ในเมืองพิตต์สเบิร์ก เดลานีมีบทบาทสำคัญในกลุ่มพลเมืองและกลุ่มต่อต้านการเป็นทาสจำนวนมากในช่วงปลายทศวรรษ 1830 และต้นทศวรรษ 1840 เขามีส่วนร่วมในสมาคมต่อต้านสุรา สมาคมวรรณกรรม และสมาคมปฏิรูปศีลธรรมที่มุ่งเน้นการทำงานเพื่อความก้าวหน้าของชาวแอฟริกันอเมริกัน เดลานียังช่วยสร้างการต่อต้านความรุนแรงและการเลือกปฏิบัติที่ต่อต้านคนผิวดำในเมืองอีกด้วย^{[ 14 ]}

ในปี ค.ศ. 1843 เดลานีเริ่มตีพิมพ์ผลงานสาธารณะ โดยการเปิดตัว หนังสือพิมพ์ The Mysteryซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ที่ควบคุมโดยคนผิวดำ บทความและงานเขียนอื่นๆ ของเขามักถูกนำไปตีพิมพ์ซ้ำในที่อื่นๆ เช่น ในหนังสือพิมพ์The Liberatorของวิลเลียม ลอยด์ แกร์ริสัน นักต่อต้านการค้า ทาส^{[ 15 ]}คำไว้อาลัยที่เดลานีกล่าวให้กับบาทหลวงเฟเยตต์ เดวิสในปี ค.ศ. 1847 ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง เดลานีมักนำอุปมาอุปไมยและวาทศิลป์จากฟรีเมสันมาใช้ในงานเขียนของเขา^{[ 16 ]}กิจกรรมของเขาก่อให้เกิดข้อโต้แย้งในปี ค.ศ. 1846 เมื่อเขาถูกฟ้องร้องในข้อหาหมิ่นประมาทโดย "ฟิดเลอร์" จอห์นสัน ชายผิวดำที่เขากล่าวหาในThe Mysteryว่าเป็นผู้จับทาสเดลานีถูกตัดสินว่ามีความผิดและปรับ 650 ดอลลาร์ ซึ่งเป็นจำนวนเงินมหาศาลในเวลานั้น ผู้สนับสนุนผิวขาวของเขาในธุรกิจหนังสือพิมพ์จ่ายค่าปรับให้เขา^{[ 17 ]}

ขณะที่เฟรเดอริค ดักลาสและวิลเลียม ลอยด์ แกร์ริสันอยู่ในพิตต์สเบิร์กในปี 1847 ระหว่างการเดินทางต่อต้านการเป็นทาส พวกเขาได้พบกับเดลานี ในปีเดียวกันนั้น หลังจากเกิดความขัดแย้งขึ้นระหว่างดักลาสและ แกร์ริสัน บรรณาธิการของ The Liberatorเกี่ยวกับการใช้ความรุนแรงในการรณรงค์ต่อต้านการเป็นทาสและแนวคิดเรื่องหนังสือพิมพ์ที่ดำเนินการโดยชาวแอฟริกันอเมริกันโดยเฉพาะ เดลานีและดักลาสจึงได้ร่วมกันคิดค้นหนังสือพิมพ์ที่พัฒนาเป็นNorth Star ขึ้นมา เพื่อให้เสียงแก่เรื่องราวของชาวแอฟริกันอเมริกันจากประสบการณ์ของพวกเขาเอง^{[ 18 ] [ 19 ]}พวกเขาเริ่มตีพิมพ์ในปลายปีนั้นที่เมืองโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์กซึ่งดักลาสอาศัยอยู่ ดักลาสเป็นผู้ดูแลด้านการแก้ไข การพิมพ์ และการเผยแพร่ ในขณะที่เดลานีเดินทางไปบรรยาย รายงาน และขอรับการสมัครสมาชิก^{[ 20 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2391 เดลานีรายงานในนอร์ทสตาร์ว่าผู้พิพากษาศาลแขวงสหรัฐฯจอห์น แมคลีนได้สั่งให้คณะลูกขุนในการ พิจารณาคดี ครอสเวทพิจารณาว่าการที่พลเมืองขัดขวางผู้ที่พยายาม "ยึดคืน" ทาสที่หลบหนีนั้นเป็นความผิดที่ต้องรับโทษ การรายงานข่าวของเขามีอิทธิพลต่อนักต่อต้านการเป็นทาสแซลมอน พี. เชสให้เป็นผู้นำในการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จในการถอดถอนแมคลีนออกจากการเป็นผู้สมัครของพรรคฟรีโซอิลเพื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดีในฤดูร้อนปีนั้น^{[ 21 ]}

ขณะอาศัยอยู่ในพิตต์สเบิร์ก เดลานีศึกษาการแพทย์ภายใต้แพทย์หลายท่าน เขาได้ก่อตั้งคลินิกของตนเองโดยเน้นการรักษาด้วยการครอบแก้วและการใช้ปลิงดูดเลือด ในปี 1849 เขาเริ่มศึกษาอย่างจริงจังมากขึ้นเพื่อเตรียมตัวสมัครเข้าเรียนในโรงเรียนแพทย์ ในปี 1850 เขาได้รับการยอมรับเข้าเรียนที่โรงเรียนแพทย์ฮาร์วาร์ดหลังจากยื่นจดหมายสนับสนุนจากแพทย์ 17 คน แม้ว่าโรงเรียนอื่น ๆ จะปฏิเสธใบสมัครของเขา เดลานีเป็นหนึ่งในชายผิวดำ 3 คนแรกที่ได้รับการยอมรับเข้าเรียนที่นั่น อย่างไรก็ตาม หนึ่งเดือนหลังจากที่เขามาถึง กลุ่มนักศึกษาผิวขาวได้เขียนจดหมายถึงคณะอาจารย์ โดยบ่นว่า "การอนุญาตให้คนผิวดำเข้าร่วมการบรรยายทางการแพทย์เป็นอันตรายอย่างยิ่งต่อผลประโยชน์และสวัสดิภาพของสถาบันที่เราเป็นสมาชิกอยู่" พวกเขาระบุว่าพวกเขา "ไม่มีข้อคัดค้านต่อการศึกษาและการยกระดับของคนผิวดำ แต่คัดค้านอย่างเด็ดขาดต่อการมีอยู่ของพวกเขาในวิทยาลัยร่วมกับเรา" ^{[ 22 ]}

ภายในสามสัปดาห์ เดลานีและเพื่อนนักศึกษาผิวดำอีกสองคนคือแดเนียล เลนจ์ จูเนียร์และไอแซค เอช. สโนว์เดนถูกไล่ออก แม้ว่านักศึกษาและเจ้าหน้าที่จำนวนมากในโรงเรียนแพทย์จะสนับสนุนพวกเขาในฐานะนักศึกษา^{[ 23 ]}ด้วยความโกรธ เดลานีจึงกลับไปที่พิตต์สเบิร์ก เขาเชื่อมั่นว่าชนชั้นปกครองผิวขาวจะไม่ยอมให้คนผิวดำเป็นผู้นำในสังคม และความคิดเห็นของเขาก็ยิ่งสุดโต่งขึ้น หนังสือของเขาเรื่องThe Condition, Elevation, Emigration, and Destiny of the Colored People of the United States, Politically Considered (1852) โต้แย้งว่าคนผิวดำไม่มีอนาคตในสหรัฐอเมริกา^{[ 24 ]}เขาแนะนำว่าพวกเขาควรออกไปและก่อตั้งประเทศใหม่ที่อื่น อาจจะเป็นในหมู่เกาะเวสต์อินดีสหรืออเมริกาใต้ นักต่อต้านการเป็นทาสสายกลางบางคนไม่พอใจกับจุดยืนของเขา บางคนไม่พอใจที่เขาวิจารณ์ผู้ชายที่ไม่จ้างคนผิวดำในธุรกิจของตนเอง มาร์ติน เดลานี ยังมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันใน ขบวนการ ฟรีเมสัน Prince Hallซึ่งสอดคล้องกับความพยายามของเขาในการส่งเสริมสิทธิพลเมืองและความก้าวหน้าทางสังคมสำหรับชาวแอฟริกันอเมริกันในช่วงศตวรรษที่ 19 ^{[ 25 ]}

เดลานีทำงานเป็นครูใหญ่ในโรงเรียนสำหรับคน ผิวสีอยู่ช่วงสั้นๆก่อนจะไปประกอบอาชีพเป็นแพทย์ ในช่วงที่มีการระบาดของอหิวาตกโรคอย่างรุนแรงในปี 1854 แพทย์ส่วนใหญ่ต่างพากันอพยพออกจากเมือง เช่นเดียวกับชาวเมืองหลายคนที่สามารถออกไปได้ เนื่องจากไม่มีใครรู้ว่าอะไรเป็นสาเหตุของโรคหรือจะควบคุมการระบาดได้อย่างไร เดลานีจึงยังคงอยู่กับกลุ่มพยาบาลเล็กๆ กลุ่มหนึ่งและดูแลผู้ป่วยจำนวนมาก

Delany แทบจะไม่ได้รับการยอมรับในงานเขียนประวัติศาสตร์การศึกษาของชาวแอฟริกันอเมริกัน^{[ 26 ]}โดยทั่วไปแล้วเขาไม่ได้ถูกรวมอยู่ในกลุ่มนักการศึกษาชาวแอฟริกันอเมริกัน อาจเป็นเพราะเขาไม่ได้มีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งโรงเรียนหรือไม่ได้กล่าวถึงปรัชญาเกี่ยวกับการศึกษาของคนผิวดำอย่างละเอียด^{[ 27 ]}

เมื่อได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับบรรพบุรุษของพ่อแม่ เขาจึงอยากไปเยี่ยมแอฟริกา ซึ่งเขาถือว่าเป็นบ้านเกิดทางจิตวิญญาณของเขา^{[ 28 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2397 เดลานีเป็นผู้นำการประชุมการอพยพแห่งชาติในคลีฟแลนด์โอไฮโอ^{[ 29 ]}พร้อมกับเจมส์ มอนโร วิทฟิลด์ เพื่อนของเขา ซึ่งเป็นกวีผู้ต่อต้านการเป็นทาส และนักเคลื่อนไหวผิวดำคนอื่นๆ

เดลานีได้เสนอข้อโต้แย้งเรื่องการอพยพของเขาในแถลงการณ์ฉบับที่สองของเขา "ชะตากรรมทางการเมืองของชนผิวสีในทวีปอเมริกา" การประชุมในปี พ.ศ. 2497 ได้อนุมัติมติที่ระบุว่า "[ในฐานะมนุษย์และเท่าเทียมกัน เราเรียกร้องสิทธิทางการเมือง สิทธิพิเศษ และตำแหน่งทุกประการที่คนผิวขาวมีสิทธิ์ได้รับในสหรัฐอเมริกา และเราจะบรรลุสิ่งเหล่านี้ หรือไม่ยอมรับสิ่งใดเลย" ^{[ 30 ]}ผู้หญิงจำนวนมากที่เข้าร่วมประชุมก็ลงคะแนนเสียงให้กับมตินี้ ซึ่งถือเป็นรากฐานของชาตินิยมคนผิวดำ

ในปี พ.ศ. 2399 เดลานีได้ย้ายครอบครัวไปอยู่ที่แชทแฮม รัฐออนแทรีโอประเทศแคนาดา และอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาเกือบสามปี ในแชทแฮม เขาได้ช่วยเหลือ กิจกรรม ของขบวนการใต้ดิน (Underground Railroad)โดยช่วยเหลือทาสผู้ลี้ภัยชาวอเมริกันที่ได้รับอิสรภาพในแคนาดาให้ตั้งถิ่นฐานใหม่^{[ 8 ]}ในปีเดียวกันนั้น เขายังเป็นสมาชิกของคณะกรรมการเฝ้าระวังแชทแฮม (Chatham Vigilance Committee)ซึ่งพยายามป้องกันไม่ให้ทาสที่ได้รับการปลดปล่อยถูกส่งกลับไปยังสหรัฐอเมริกาและกลับไปเป็นทาสอีกครั้ง เช่นเดียวกับกรณีของซิลวานัส เดมาเรสต์^{[ 31 ]}

เพื่อตอบโต้กับนวนิยายต่อต้านการเป็นทาสเรื่องUncle Tom's Cabin (1852) ของ Harriet Beecher Stoweในปี 1859 และ 1862 Delany ได้ตีพิมพ์บางส่วนของBlake; or the Huts of America : A Tale of the Mississippi Valley, the Southern United States, and Cubaในรูปแบบตอนๆ นวนิยายของเขาบรรยายถึงการเดินทางของผู้ก่อการกบฏผ่านชุมชนทาส โดยเน้นย้ำว่าคิวบาเป็นแหล่งที่มาของการค้าทาสระหว่างประเทศที่ผิดกฎหมายไปยังสหรัฐอเมริกา^{[ 32 ]}เขาเชื่อว่า Stowe พรรณนาถึงทาสในลักษณะที่เฉื่อยชาเกินไป แม้ว่าเขาจะชื่นชมที่เธอเน้นย้ำถึงความโหดร้ายของเจ้าของทาสทางใต้ นักวิชาการสมัยใหม่ได้ยกย่องนวนิยายของ Delany ว่าเป็นการแสดงออกถึงวัฒนธรรมของคนผิวดำได้อย่างถูกต้อง ครึ่งแรกของภาคหนึ่งได้รับการตีพิมพ์เป็นตอนๆ ในนิตยสารแองโกล-แอฟริกัน ตั้งแต่ เดือนมกราคมถึงกรกฎาคม พ.ศ. 2492 ส่วนที่เหลือของภาคหนึ่งและภาคสองได้รับการตีพิมพ์เป็นตอนๆ ในนิตยสารแองโกล-แอฟริกันรายสัปดาห์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2404 ถึง พ.ศ. 2405 ไม่ได้ตีพิมพ์เป็นหนังสือจนกระทั่งปี พ.ศ. 2513 และบทสุดท้ายยังคงหายไป^{[ 33 ] [ 34 ]}

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1859 เดลานีได้ล่องเรือจากนิวยอร์กไปยังไลบีเรียเพื่อตรวจสอบความเป็นไปได้ในการก่อตั้งประเทศของคนผิวดำแห่งใหม่ในภูมิภาคนี้ อาณานิคมนี้ก่อตั้งโดยสมาคมการตั้งถิ่นฐานของชาวอเมริกันเพื่อย้ายคนผิวดำอิสระที่อยู่นอกสหรัฐอเมริกา เขาเดินทางเป็นเวลาเก้าเดือนและลงนามในข้อตกลงกับหัวหน้าเผ่าพื้นเมืองแปดคนใน ภูมิภาค อาเบโอคุตาซึ่งปัจจุบันอยู่ในประเทศไนจีเรียข้อตกลงนี้จะอนุญาตให้ผู้ตั้งถิ่นฐานอาศัยอยู่ใน "ที่ดินที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์" โดยแลกกับการใช้ทักษะของพวกเขาเพื่อประโยชน์ของชุมชน^{[ 8 ]}เป็นที่ถกเถียงกันว่าเดลานีและหัวหน้าเผ่ามีแนวคิดเรื่องการใช้ที่ดินที่เหมือนกันหรือไม่ สนธิสัญญานี้ถูกยกเลิกในภายหลังเนื่องจากสงครามในภูมิภาค การต่อต้านจากมิชชันนารีผิวขาว และการเริ่มต้นของสงครามกลางเมืองอเมริกา^{[ 8 ]}

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1860 เดลานีเดินทางออกจากไลบีเรียไปยังอังกฤษ การปรากฏตัวของเขาในการประชุมสถิติระหว่างประเทศที่ลอนดอนในเดือนกรกฎาคมปีเดียวกันนั้น ทำให้จอร์จ เอ็ม. ดัลลัส อดีตรองประธานาธิบดีและรัฐมนตรีอเมริกันประจำสหราชอาณาจักร รู้สึก ไม่สบายใจ

เมื่อใกล้สิ้นสุดการประชุมลอร์ดบรูแฮมเห็นนายดัลลัส รัฐมนตรีอเมริกันอยู่ด้วย จึงกล่าวว่า “ผมหวังว่าเพื่อนของผม นายดัลลัส จะให้อภัยที่ผมเตือนเขาว่ามีคนผิวดำอยู่ในที่ประชุม เป็นสมาชิกสภาคองเกรส” (เสียงหัวเราะดังลั่นและเสียงเชียร์ดังสนั่น) หลังจากเสียงเชียร์สงบลง นายดัลลัสก็ไม่ได้แสดงท่าทีใดๆ แต่คนผิวดำคนดังกล่าว ซึ่งบังเอิญเป็นดร.มาร์ติน อาร์. เดลานี จากแคนาดา ได้ลุกขึ้นท่ามกลางเสียงเชียร์ดังลั่น และกล่าวว่า “ข้าพเจ้าขอวิงวอนฝ่าบาททรงอนุญาตให้ข้าพเจ้าขอบคุณท่านลอร์ดผู้ซึ่งเป็นมิตรกับคนผิวดำอย่างไม่หวั่นไหวเสมอมา สำหรับข้อสังเกตที่ท่านได้กล่าว และข้าพเจ้าขอรับรองฝ่าบาทและท่านลอร์ดว่าข้าพเจ้าเป็นผู้ชาย” เหตุการณ์แปลกใหม่และไม่คาดคิดนี้ทำให้เกิดเสียงเชียร์อย่างผิดปกติสำหรับที่ประชุมของนักสถิติที่สงบเสงี่ยม^{[ 35 ]}

ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง ผู้แทนชาวอเมริกันที่รู้สึกอับอายได้เดินออกไปเพื่อประท้วง^{[ 8 ]}เมื่อสิ้นปีพ.ศ. 2403 เดลานีได้เดินทางกลับสหรัฐอเมริกา ปีต่อมา เขาเริ่มวางแผนการตั้งถิ่นฐานในอาเบโอคุตา และรวบรวมกลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานที่มีศักยภาพและเงินทุน อย่างไรก็ตาม เมื่อเดลานีตัดสินใจที่จะอยู่ในสหรัฐอเมริกาเพื่อทำงานเพื่อการปลดปล่อยทาส แผนการบุกเบิกก็ล้มเหลว

ในปี ค.ศ. 1863 หลังจากที่อับราฮัม ลินคอล์นเรียกร้องให้มีการเกณฑ์ทหาร เดลานีวัย 51 ปีได้ละทิ้งความฝันที่จะเริ่มต้นการตั้งถิ่นฐานใหม่บนชายฝั่งตะวันตกของแอฟริกา แทนที่จะเป็นเช่นนั้น เขาเริ่มรับสมัครชายผิวดำเข้าร่วมกองทัพสหภาพความพยายามของเขาใน โร ดไอส์แลนด์คอนเนตทิคัตและต่อมาในโอไฮโอทำให้มีผู้สมัครเข้าร่วมกองทัพหลายพันคน ซึ่งหลายคนได้เข้าร่วมกองทหารผิวดำแห่งสหรัฐอเมริกา ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ ลูกชายของเขา ตูแซงต์ ลูแวร์ตูร์ เดลานี (ตั้งชื่อตามตูแซงต์ ลูแวร์ตูร์ผู้นำคนสำคัญของการปฏิวัติเฮติ) รับราชการในกรมทหารที่ 54 ^{[ 36 ]}เดลานีผู้พ่อได้เขียนจดหมายถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงครามเอ็ดวิน เอ็ม. สแตนตันขอให้เขาพยายาม "สั่งการชายผิวดำที่มีศักยภาพทั้งหมดให้เป็นตัวแทนของสหรัฐอเมริกา" แต่คำขอถูกเพิกเฉย ในระหว่างการรับสมัคร ชายผิวดำ 179,000 คนได้สมัครเข้าร่วมกองทหารผิวดำแห่งสหรัฐอเมริกา ซึ่งคิดเป็นเกือบ 10 เปอร์เซ็นต์ของผู้ที่รับราชการในกองทัพสหภาพทั้งหมด^{[ 37 ]}

ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1865 เดลานีได้รับอนุญาตให้เข้าพบลินคอล์น^{[ 38 ]}เขาเสนอให้จัดตั้งกองกำลังชายผิวดำที่นำโดยนายทหารผิวดำ ซึ่งเขาเชื่อว่าสามารถทำหน้าที่ (1) บังคับใช้คำประกาศปลดปล่อยทาส และ (2) เกณฑ์ชาวใต้ผิวดำที่เพิ่งได้รับการปลดปล่อยให้เข้าร่วมกองทัพสหภาพ แม้ว่ารัฐบาลจะปฏิเสธคำอุทธรณ์ที่คล้ายกันของเฟรเดอริก ดักลาส ไปแล้ว แต่ลินคอล์นก็ประทับใจเดลานีและบรรยายเขาว่าเป็น "บุคคลพิเศษและฉลาดที่สุด" ในบันทึกที่เขียนถึงเอ็ดวิน สแตนตัน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงครามของเขา^{[ 39 ]}เดลานีได้รับการแต่งตั้งเป็นพันตรีในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1865 กลายเป็นนายทหารผิวดำคนแรกในกองทัพสหรัฐฯ และได้รับยศสูงสุดที่นายทหารแอฟริกันอเมริกันจะได้รับในช่วงสงครามกลางเมือง^{[ 8 ] [ 40 ]} (นายทหารแอฟริกันอเมริกันที่มียศสูงสุดในสงครามกลางเมือง ในบรรดาผู้ที่ได้รับแต่งตั้งจากรัฐบาลสหรัฐฯ คือ ดร. อเล็กซานเดอร์ โทมัส ออกัสตานายแพทย์ที่ได้รับยศพันโทโดยการเลื่อนยศ)

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เดลานีต้องการนำกองทหารผิวดำเข้าสู่ชาร์ลสตัน รัฐเซาท์แคโรไลนา ซึ่งเคย เป็นฐานที่มั่นของกลุ่มแบ่งแยกดินแดน เมื่อกองกำลังฝ่ายเหนือยึดเมืองได้ พันตรีเดลานีได้รับเชิญเข้าร่วมพิธีของกระทรวงสงคราม ซึ่งพลตรีโรเบิร์ต แอนเดอร์สันจะชักธงผืนเดียวกันขึ้นเหนือป้อมซัมเตอร์ซึ่งเป็นธงที่เขาถูกบังคับให้ลดลงเมื่อสี่ปีก่อน วุฒิสมาชิกเฮนรี วิลสัน จากรัฐแมสซาชูเซตส์ และนักต่อต้านการค้าทาสวิลเลียม ลอยด์ แกร์ริสันและเฮนรี วอร์ด บีเชอร์ก็เข้าร่วมในพิธีด้วย พันตรีเดลานีได้เกณฑ์ชาวชาร์ลสตันผิวดำเพื่อฟื้นฟูศักยภาพของกรมทหารที่ 103 และ 104 และจัดตั้งกรมทหารที่ 105 ของกองทหารผิวดำสหรัฐ เขาเดินทางมาถึงพิธีพร้อมกับโรเบิร์ต เวซี บุตรชายของเดนมาร์ก เวซีผู้ซึ่งถูกประหารชีวิตฐานก่อกบฏทาส ชายผู้นี้เดินทางมาในเรือแพลนเตอร์ซึ่งมีอดีตทาสชื่อโรเบิร์ต สมอลล์ เป็นผู้ควบคุมเรือ (ผู้ซึ่งยึดเรือลำนี้ในช่วงสงครามและขับเรือไปยังแนวรบของฝ่ายเหนือ โดยฝ่าการปิดล้อมของฝ่ายใต้นอกท่าเรือชาร์ลสตัน)

วันต่อมา ชาวเมืองได้รับรู้ว่าประธานาธิบดีลินคอล์นถูกลอบสังหารโดยจอห์น วิลค์ส บูธ เดลานียังคงจัดงานชุมนุมทางการเมืองตามแผนสำหรับชาวผิวสีที่ได้รับการปลดปล่อยในชาร์ลสตัน โดยมีแกร์ริสันและวุฒิสมาชิกวอร์เนอร์เป็นผู้ปราศรัย^{[ 41 ]}ในไม่ช้าเขาก็ได้ตีพิมพ์จดหมายเปิดผนึกถึงชาวแอฟริกันอเมริกันขอให้พวกเขาร่วมบริจาคเพื่อสร้างอนุสรณ์สถานสำหรับ "บิดาแห่งเสรีภาพของอเมริกา" ^{[ 42 ]}สองสัปดาห์ต่อมา เดลานีมีกำหนดจะกล่าวสุนทรพจน์ในการชุมนุมอีกครั้งต่อหน้าหัวหน้าผู้พิพากษาแซลมอน พี . เชส ที่มาเยือน นักข่าวคนหนึ่งประหลาดใจเมื่อเดลานีกล่าวถึงประเด็นความรู้สึกไม่ดีระหว่างชาวผิวสีที่ได้รับการปลดปล่อยและชาวมูลาโต (หรือ "บราวน์" คนผิวสีอิสระและเชื้อชาติผสม) ในชาร์ลสตัน เขาบอกว่าชาวมูลาโตสองคนได้แจ้งทางการเกี่ยวกับแผนการก่อกบฏของเดนมาร์ก เวซีย์ในปี 1822 แทนที่จะพยายามส่งเสริมการเยียวยาทางเชื้อชาติและการเสริมสร้างอำนาจระหว่างกลุ่มต่างๆ^{[ 43 ]}

หลังสงคราม ในช่วงแรกเดลานีอยู่กับกองทัพและรับราชการภายใต้พลเอกรูฟัส แซกซ์ตันในกองทหารผิวดำที่ 52 ของสหรัฐฯต่อมาเขาถูกย้ายไปประจำการที่สำนักงานช่วยเหลือคนปลดปล่อยโดยประจำการอยู่ที่ฮิลตันเฮดหลายสัปดาห์หลังจากสิ้นสุดสงครามกลางเมือง นักข่าวไวท์ลอว์ รีด ได้พบกับเดลานีที่โบสถ์คนผิวดำในเซาท์แคโรไลนา และบรรยายถึงเขาว่าเป็น "คนผิวดำที่ดำสนิท สวมเครื่องแบบเต็มยศของนายทหารยศพันตรี สวมหมวกตามระเบียบขนาดใหญ่" และ "ประดับประดาด้วยขนนกและเชือกสีทองอย่างงดงาม" ซึ่งขณะที่กำลังกล่าวสุนทรพจน์ที่ไม่ได้รับการตอบรับที่ดีนัก ก็ถูกขัดจังหวะอย่างเสียงดังโดยการมาถึงของแซลมอน พี. เชสหัวหน้าผู้พิพากษาศาลฎีกา [ ^{44 ] เด}ลานีทำให้เจ้าหน้าที่ผิวขาวตกใจหลังสงครามด้วยการแสดงจุดยืนอย่างแข็งขันในการสนับสนุนการแจกจ่ายที่ดินให้กับคนปลดปล่อย ต่อมาในปี 1865 เดลานีถูกปลดประจำการจากสำนักงานช่วยเหลือคนปลดปล่อย และหลังจากนั้นไม่นานก็ลาออกจากกองทัพ^{[ 8 ]}

หลังสงคราม เดลานียังคงมีบทบาททางการเมืองอย่างต่อเนื่อง เขาได้ก่อตั้งธุรกิจที่ดินและนายหน้าในปี 1871 และทำงานเพื่อช่วยเหลือเกษตรกรผู้ปลูกฝ้ายผิวดำให้พัฒนาธุรกิจและทักษะการเจรจาต่อรองเพื่อให้ได้ราคาสินค้าที่ดีขึ้น^{[ 45 ]}เขาสนับสนุนธนาคารฟรีดแมน (เช่นเดียวกับดักลาส) และยังเดินทางและกล่าวสุนทรพจน์เพื่อสนับสนุนขบวนการประชุมคนผิวสี [ ^{46 ] เด}ลานียังโต้แย้งกับพวกฉวยโอกาสและผู้สมัครผิวดำเพื่อดำรงตำแหน่งเมื่อเขาเห็นสมควร ตัวอย่างเช่น เขาคัดค้านการลงสมัครรับเลือกตั้งรองประธานาธิบดีของโจนาธาน แจสเปอร์ ไรท์และจอห์น เมอร์เซอร์ แลงสตันด้วยเหตุผลเรื่องประสบการณ์ที่ไม่เพียงพอ^{[ 47 ]}และเขาคัดค้านการลงสมัครรับเลือกตั้งนายกเทศมนตรีเมืองชาร์ลสตันของชายผิวดำอีกคนหนึ่ง

เดลานีพยายามแสวงหาตำแหน่งต่างๆ แต่ไม่ประสบความสำเร็จ เช่น การแต่งตั้งเป็นกงสุลใหญ่ประจำประเทศไลบีเรีย^{[ 48 ]}ในปี พ.ศ. 2417 เดลานีลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นรองผู้ว่าการรัฐเซาท์แคโรไลนาในฐานะพรรครีพับลิกันอิสระ (โดยมีจอห์น ที. กรี นเป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งผู้ว่าการรัฐ) แม้จะมีเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการทุจริตที่เกี่ยวข้องกับอดีตผู้ว่าการรัฐพรรครีพับลิกัน แฟรงคลิน โมเสส จูเนียร์ (ซึ่งเลือกที่จะไม่ลงสมัครรับเลือกตั้งอีก) แต่คู่หูของพวกเขาก็พ่ายแพ้ให้กับอัยการสูงสุดพรรครีพับลิกัน แดเนียล เอช. แชมเบอร์เลนและริชาร์ด ฮาวเวลล์ กลีฟส์ คู่หูของเขา^{[ 49 ]}

เดลานีได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้พิพากษาในชาร์ลสตัน^{[ 50 ]}ในปี พ.ศ. 2318 เขาถูกตั้งข้อหา "ฉ้อโกงโบสถ์" หลังจากถูกตัดสินว่ามีความผิด เขาถูกบังคับให้ลาออกและถูกจำคุก แม้ว่าจะได้รับการอภัยโทษจากผู้ว่าการรัฐรีพับลิกัน แชมเบอร์เลนด้วยการแทรกแซงของเวด แฮมป์ตัน [ ^{51 ] เด}ลานีก็ไม่ได้รับอนุญาตให้กลับไปดำรงตำแหน่งเดิม

เดลานีสนับสนุนเวด แฮมป์ตัน ผู้สมัครจากพรรคเดโมแครต ในการเลือกตั้งผู้ว่าการรัฐปี 1876ซึ่งเป็นบุคคลผิวดำที่มีชื่อเสียงเพียงคนเดียวที่ทำเช่นนั้น^{[ 52 ]}ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากคะแนนเสียงของคนผิวดำที่เปลี่ยนใจซึ่งได้รับการสนับสนุนจากเดลานี แฮมป์ตันจึงชนะการเลือกตั้งด้วยคะแนนเสียงน้อยกว่า 1,100 เสียง อย่างไรก็ตาม การเลือกตั้งครั้งนี้ถูกบดบังด้วยการข่มขู่และความรุนแรงจากคนผิวขาวต่อพรรครีพับลิกันผิวดำเพื่อพยายามปราบปรามการลงคะแนนเสียงของคนผิวดำ กลุ่มติดอาวุธจาก "ชมรมปืนไรเฟิล" และกลุ่มเสื้อแดงปฏิบัติการอย่างเปิดเผย กลุ่มหลังเป็นกลุ่มกึ่งทหารที่ส่วนใหญ่เป็นชายผิวขาวซึ่งทำงานเพื่อปราบปรามการลงคะแนนเสียงของคนผิวดำในฐานะ "กองกำลังทหารของพรรคเดโมแครต" ^{[ 53 ]}ในปี 1876 ชมรมปืนไรเฟิลในเซาท์แคโรไลนามีสมาชิกเป็นชายผิวขาวประมาณ 20,000 คน^{[ 54 ]}มีคนผิวดำมากกว่า 150 คนถูกฆ่าตายจากความรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับการเลือกตั้ง^{[ 55 ]}

ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1877 รัฐบาลกลางได้ถอนทหารออกจากภาคใต้หลังจากการเลือกตั้งระดับชาติเหตุการณ์นี้ถือเป็นการสิ้นสุดยุคการฟื้นฟู และผู้ว่าการแชมเบอร์เลนก็ออกจากรัฐไป พรรคเดโมแครตซึ่งเรียกตัวเองว่า "ผู้กอบกู้" ได้เข้าควบคุมสภานิติบัญญัติของรัฐเซาท์แคโรไลนา กลุ่มติดอาวุธ เช่น กลุ่มเสื้อแดง ยังคงปราบปรามการลงคะแนนเสียงของคนผิวดำในรัฐแคโรไลนา โดยเฉพาะในเขตที่ราบสูง

เพื่อตอบโต้การที่คนผิวขาวกลับมามีอำนาจและการปราบปรามการลงคะแนนเสียงของคนผิวดำ ชาวชาร์ลสตันผิวดำจึงเริ่มวางแผนอพยพไปแอฟริกาอีกครั้ง ในปี พ.ศ. 2320 พวกเขาก่อตั้งบริษัทเรือกลไฟร่วมทุนไลบีเรียเอ็กโซดัส โดยมีเดลานีเป็นประธานคณะกรรมการการเงิน หนึ่งปีต่อมา บริษัทได้ซื้อเรือชื่ออาซอร์สำหรับการเดินทางที่นำโดยแฮร์ริสัน เอ็น. บูอีย์เขาทำหน้าที่เป็นประธานคณะกรรมการเพื่อจัดการการเดินทาง^{[ 8 ]}

ในปี พ.ศ. 2323 เดลานีถอนตัวออกจากโครงการเพื่อดูแลครอบครัว ลูกสองคนของเขาเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยวิลเบอร์ฟอร์ซในโอไฮโอและต้องการเงินค่าเล่าเรียน ภรรยาของเขาทำงานเป็นช่างเย็บผ้าเพื่อหาเลี้ยงชีพ เดลานีเริ่มประกอบวิชาชีพแพทย์อีกครั้งในชาร์ลสตัน เมื่อวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2328 เขาเสียชีวิตด้วยวัณโรคในวิลเบอร์ฟอร์ซโอไฮโอ^{[ 8 ]}

เดลานีถูกฝังอยู่ในสุสานครอบครัวที่สุสานแมสซีส์ครีกในซีดาร์วิลล์ รัฐโอไฮโอ เคียงข้างแคทเธอรีน ภรรยาของเขา ซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม พ.ศ. 2437 ^{[ 56 ]}เป็นเวลากว่า 120 ปีแล้วที่สุสานครอบครัวของเขามีเพียงป้ายหลุมศพขนาดเล็กที่รัฐบาลออกให้ ซึ่งชื่อของเขาเขียนผิด ต่อมาลูกๆ ของเขา 3 คน ได้แก่ พลาซิโด (เสียชีวิต พ.ศ. 2453) ฟอสติน (เสียชีวิต พ.ศ. 2455) และเอธิโอเปีย (เสียชีวิต พ.ศ. 2463) ก็ถูกฝังเคียงข้างพ่อแม่ของพวกเขา หลุมศพทุกหลุมยกเว้นของมาร์ตินยังคงไม่มีเครื่องหมายใดๆ ในปี พ.ศ. 2549 หลังจากระดมทุนมาหลายปีพิพิธภัณฑ์และศูนย์วัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกันแห่งชาติสามารถระดมทุนได้ 18,000 ดอลลาร์ (ประมาณ 26,866 ดอลลาร์ในปี พ.ศ. 2567) เพื่อสร้างอนุสาวรีย์และตั้งไว้ที่หลุมศพของเดลานีและครอบครัว อนุสาวรีย์ทำจากหินแกรนิตสีดำจากแอฟริกาและมีภาพสลักของเดลานีในเครื่องแบบระหว่างสงคราม^{[ 57 ]}

ตามที่เบนจามิน ควาร์ลส์ นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ คุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของเดลานีคือ:

ความภาคภูมิใจในเชื้อชาติอย่างลึกซึ้งของเขาปรากฏให้เห็นในกิจกรรมมากมายของเขา... เดลานีย์ได้รับการขนานนามว่า 'บิดาแห่งชาตินิยมแอฟริกัน' ซึ่งเป็นฉายาที่สะท้อนถึงความภาคภูมิใจในสีผิวและเชื้อสายของเขา การยืนกรานว่าชาวอเมริกันผิวดำควบคุมชะตากรรมของตนเอง และความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าแอฟริกาผิวดำจะฟื้นคืนความรุ่งโรจน์ในอดีตได้ในสักวันหนึ่ง... ด้วยคำพูดและการกระทำ ความภาคภูมิใจในความเป็นคนผิวดำและความผูกพันทางอารมณ์ของเดลานีย์ที่มีต่อแอฟริกาได้กระทบใจชาวอเมริกันผิวดำจำนวนมากในยุคของเขาและในยุคต่อมา^{[ 58 ]}

• ในปี พ.ศ. 2396 กวีผู้ต่อต้านการค้าทาสเจมส์ มอนโร วิทฟิลด์ได้อุทิศหนังสือ "อเมริกาและบทกวีอื่นๆ" ของเขาให้กับเดลานี^{[ 59 ]}
• ในปี พ.ศ. 2534 คณะกรรมการประวัติศาสตร์และพิพิธภัณฑ์แห่งรัฐเพนซิ ลเวเนีย ได้ติดตั้งป้ายประวัติศาสตร์ไว้ใกล้กับเลขที่ 5 PPG Placeในเมืองพิตต์สเบิร์กใกล้กับสถานที่ที่เดลานีตีพิมพ์หนังสือ ' The Mystery'ซึ่ง^{มีความหมายไม่ชัดเจน}เพื่อเป็นการระลึกถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของเดลานี^{[ 60 ]}ในปี พ.ศ. 2546 คณะกรรมการประวัติศาสตร์และพิพิธภัณฑ์แห่งรัฐเพนซิลเวเนียได้ติดตั้งป้ายประวัติศาสตร์ป้ายที่สองบนถนนเมนในเมืองแชมเบอร์สเบิร์ก เพื่อเป็นการระลึกถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของเดลานี^{[ 60 ]}
• ในปี พ.ศ. 2542 สมาคมเมสันแห่งพรินซ์ฮอลล์ สตาร์ลอดจ์หมายเลข 1 ได้สร้างป้ายประวัติศาสตร์ในเมืองชาร์ลส์ทาวน์เพื่อเป็นเกียรติแก่เดลานี (โดยเพิ่ม "n" ต่อท้ายชื่อกลางของเขา) ^{[ 61 ]}
• ในปี พ.ศ. 2545 นักวิชาการMolefi Kete Asanteได้จัดให้ Delany อยู่ในรายชื่อ100 บุคคลสำคัญชาวแอฟริกันอเมริกัน^{[ 62 ]}
• ในปี 2017 สภานิติบัญญัติแห่งรัฐเวสต์เวอร์จิเนียได้ผ่านมติให้ตั้งชื่อสะพานใหม่ข้ามแม่น้ำเชนันโดอาห์ซึ่งเป็น ส่วนหนึ่งของ เส้นทางเวสต์เวอร์จิเนียหมายเลข 9ว่า "สะพานอนุสรณ์เมเจอร์มาร์ติน โรบิสัน เดลานี" ^{[ 63 ] [ 64 ]}
• หุ่นจำลองของเดลานีต้อนรับผู้เข้าชมในนิทรรศการ From Slavery to Freedom ที่ศูนย์ประวัติศาสตร์ไฮนซ์ในพิตต์สเบิร์ก รัฐเพนซิลเวเนีย^{[ 65 ]}

ดูรายชื่อผลงานเขียนของมาร์ติน เดลานี ได้ที่Wayback Machine (เก็บถาวรเมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม 2552) หอสมุดมหาวิทยาลัยเวสต์เวอร์จิเนีย

• สภาพความเป็นอยู่ การยกระดับ การอพยพ และชะตากรรมของคนผิวสีในสหรัฐอเมริกา เมื่อพิจารณาในเชิงการเมือง (1852)
• ที่มาและวัตถุประสงค์ของฟรีเมสันโบราณ: การนำเข้ามาในสหรัฐอเมริกาและความชอบธรรมในหมู่คนผิวสี (1853)
• ชะตากรรมทางการเมืองของชนผิวสีในทวีปอเมริกาในรายงานการประชุมการอพยพแห่งชาติของคนผิวสีที่จัดขึ้น ณ เมืองคลีฟแลนด์ รัฐโอไฮโอ วันที่ 24, 25 และ 26 สิงหาคม ค.ศ. 1854 (1854)
• บทนำสู่ผลงานของวิลเลียม เนสบิตต์ในหนังสือ "สี่เดือนในไลบีเรีย " (ค.ศ. 1855)
• เบลค หรือ กระท่อมแห่งอเมริกา (ค.ศ. 1859–62) ตอนที่ 1 (ตอนเดียวที่เดลานีตีพิมพ์) เก็บถาวรเมื่อ 2009-01-08 ที่Wayback Machine
• Martin Robison Delany, รายงานอย่างเป็นทางการของคณะสำรวจหุบเขาไนเจอร์ (1861) ^{[ 66 ]}
• เอกสารเผยแพร่ของมหาวิทยาลัย: ชุดเอกสารสี่ฉบับว่าด้วยนโยบายระดับชาติ (1870)
• หลักการทางชาติพันธุ์วิทยา: ที่มาของเชื้อชาติและสีผิว พร้อมด้วยสารานุกรมโบราณคดีเกี่ยวกับอารยธรรมเอธิโอเปียและอียิปต์ (1879)
• ชะตากรรมทางการเมืองของชนผิวสีในทวีปอเมริกา (ค.ศ. 1854)

• รายชื่อนักเคลื่อนไหวต่อต้านการค้าทาสชาวแอฟริกันอเมริกัน
• ธอร์นตัน เชสเจ้าหน้าที่ผิวขาวประจำกองร้อยที่ 104 ของสหรัฐฯ

• สเตอร์ลิง, โดโรธี (1996). การสร้างความเป็นแอฟริกันอเมริกัน: มาร์ติน โรบิสัน เดลานี 1812–1885 . สำนักพิมพ์ดาคาโป. ISBN 978-0-306-80721-3สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม 2556

• Asante, Molefi K., Kemet, Afrocentricity, and Knowledge , Africa World Press, 1990, ISBN 0-86543-188-4
• บริทตัน, เจนนิเฟอร์ ซี. "นิยายแนววิทยาศาสตร์ของมาร์ติน อาร์. เดลานี และเศรษฐกิจแห่งการสมคบคิดเรื่องทาสในศตวรรษที่ 19" การศึกษาเกี่ยวกับนิยายอเมริกัน 46.1 (2019): 79–102. ออนไลน์
• Doolen, Andy. "When Mammy Lies: The Everyday Resistance of Slave Women in Martin Delany's Blake." Studies in American Fiction 45.1 (2018): 1–17. ออนไลน์
• เลวีน, โรเบิร์ต สตีเวน (1997). มาร์ติน เดลานี, เฟรเดอริก ดักลาส และการเมืองแห่งอัตลักษณ์ตัวแทน . สำนักพิมพ์ UNC Press. หน้า 314. ISBN 0-8078-4633-3.
• เดลานี, มาร์ติน โรบิสัน (2003). เลวีน, โรเบิร์ต สตีเวน (บรรณาธิการ). มาร์ติน อาร์. เดลานี: หนังสือรวมบทความสารคดี . สำนักพิมพ์ UNC Press. หน้า 507. ISBN 0-8078-5431-X.
• ลอตต์, เอริค, ความรักและการลักขโมย: การแสดงละครใบ้หน้าดำและชนชั้นแรงงานอเมริกัน . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 1993. ISBN 0-19-507832-2หน้า 236
• กิลรอย, พอล . มหาสมุทรแอตแลนติกสีดำ , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 1993.
• กลาสโก, ลอเรนซ์ แอดมิรัล, บรรณาธิการ. ประวัติศาสตร์ของชาวนิโกรในพิตต์สเบิร์กภายใต้โครงการ WPA , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพิตต์สเบิร์ก, 2004, ISBN 0-8229-4232-1
• Havard, John C. "Mary Peabody Mann's Juanita and Martin R. Delany's Blake: Cuba, Urban Slavery, and the Construction of Nation." College Literature 43.3 (2016): 509–540. ออนไลน์
• แม็กแกนน์, เจอโรม. "การทบทวนความคิดเกี่ยวกับเบลคของเดลานี" คัลลาลู 39.1 (2016): 80–95. ออนไลน์
• มาเดรา, จูดิธ. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก - แบล็กแอตลาส: ภูมิศาสตร์และการไหลเวียนในวรรณกรรมแอฟริกันอเมริกันในศตวรรษที่ 19.เดอร์แฮม, นอร์ทแคโรไลนา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก, 2015.
• Nwankwo, Ifeoma K. ความเป็นสากลของคนผิวดำ: จิตสำนึกทางเชื้อชาติ และอัตลักษณ์ข้ามชาติในทวีปอเมริกาในศตวรรษที่สิบเก้า (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย, 2005)
• Orihuela, Sharada Balachandran. "ตลาดมืด: ทรัพย์สิน เสรีภาพ และการละเมิดลิขสิทธิ์ใน Blake; or, The Huts of America ของ Martin Delany" J19: วารสารนักวิชาการอเมริกันศึกษาศตวรรษที่ 19 2.2 (2014): 273–300. ออนไลน์
• โรลลินส์, แฟรงค์ เอ. (1970). ชีวิตและการบริการสาธารณะของมาร์ติน อาร์. เดลานี . สำนักพิมพ์เอเยอร์ (พิมพ์ซ้ำ). ISBN 0-405-01934-3.
• Shreve, Grant. "The Exodus of Martin Delany." American Literary History 29.3 (2017): 449–473.
• สเตอร์ลิง, โดโรธี. การสร้างความเป็นแอฟริกันอเมริกัน: มาร์ติน โรบิสัน เดลานี 1812–1885 , 1971, พิมพ์ซ้ำโดยสำนักพิมพ์ดาคาโป, 1996
• Thomas, Rhondda R. และ Ashton, Susanna, บรรณาธิการ (2014). รากฐานความคิดของชาวแอฟริกันอเมริกันในเซาท์แคโรไลนา.โคลัมเบีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเซาท์แคโรไลนา. "Martin Robison Delany (1812–1885)" หน้า 37–41.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับมาร์ติน โรบิสัน เดลานี

Wikisourceภาษาอังกฤษมีผลงานต้นฉบับโดยหรือเกี่ยวกับ:

มาร์ติน โรบิสัน เดลานี

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับมาร์ติน เดลานี

• เว็บไซต์ของเดลานี
• "มาร์ติน เดลานี" , มิสเตอร์ลินคอล์นและเสรีภาพ,สถาบันลินคอล์น และสถาบันเลห์แมน
• เจมส์ เซอร์แคมป์, "ลำดับเหตุการณ์ชีวิตของมาร์ติน เดลานี"ที่Wayback Machine (เก็บถาวรเมื่อวันที่ 24 เมษายน 2555), เพื่อเป็นมากกว่าความเท่าเทียมกัน: ชีวิตมากมายของมาร์ติน อาร์. เดลานี, 1812–1885
• ผลงานของ Martin Delanyที่Project Gutenberg
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับมาร์ติน เดลานีที่Internet Archive
• เจมส์ เซอร์แคมป์, "บทความบางส่วนของเดลานีในหนังสือThe Mystery "ที่Wayback Machine (เก็บถาวรเมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม 2012)
• "ใจกลางเมือง: เพลิงไหม้ครั้งใหญ่" , เดอะ ไมร์เคิล , 16 เมษายน 1845, เผยแพร่โดยห้องสมุดมหาวิทยาลัยคาร์เนกีเมลลอน
• "มาร์ติน อาร์. เดลานี" , สารานุกรมเวอร์จิเนีย
• มาร์ติน เดลานีที่Find a Grave
• บทความนี้มีเนื้อหาที่เขียนโดย James Surkamp และเผยแพร่สู่สาธารณะแล้ว สามารถดูเนื้อหาต้นฉบับได้ที่เพื่อเป็นมากกว่าความเท่าเทียม: ชีวิตมากมายของมาร์ติน อาร์. เดลานี, 1812–1885จากเว็บไซต์Wayback Machine (เก็บถาวรเมื่อวันที่ 24 เมษายน 2555) หน้าเว็บของ Martin Delany
• มาร์ติน เดลานี และอียิปต์วิทยาโดย มาริโอ บีตตี
• มาร์ติน อาร์. เดลานีโดย โรเบิร์ต เอส. เลวีน